矶姬，矶组词都有哪些

本文目录一览

• 1，矶组词都有哪些
• 2，真的有美人鱼吗
• 3，矶组四字词
• 4，人头鱼身是什么动物
• 5，元气少女缘结神第二季里黑色头发的男人是谁
• 6，日本民间传说一种类似人鱼的妖怪矶姬到底是什么
• 7，矶组词我
• 8，鲛人是什么
• 9，矶组词有哪些词语
• 10，怎样变成美人鱼
• 11，元气少女缘结神中的有一集把它写成文章
• 12，元气少女缘结神07和08的介绍讲了什么内容

1，矶组词都有哪些

你好：矶的组词如下：断矶、矶激、阶矶、矶头、鱼矶矶沚、蟂矶、矶嘴、钓矶、矶姬（这些词非常生僻，平时很少用到）

2，真的有美人鱼吗

美人鱼是以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性。 00:00 / 02:1370% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

3，矶组四字词

石矶

没有“矶”的四字组词相关组词矶沚 阶矶 牛矶 矶激 渔矶 鼍矶 断矶 蟂矶 石矶 钓矶 矶姬 鱼矶 鹄矶 矶嘴希望能帮助到你

4，人头鱼身是什么动物

人头鱼身的是鲛人，也叫泉客，是我国古代神话中鱼尾人身的神秘生物，与西方的美人鱼相似。鲛人多生活于海洋的水域中。传说中，鲛人生性善良，善于纺织，可以制作出入水不湿的龙绡。他们在哭泣的时候，眼泪会化成珍珠。鲛人身上的油脂，一旦燃烧，可以保持万年不熄。我国的古代典籍中，最早关于鲛人的记载是在晋干宝的《搜神记》中，原文写道：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。后来的《博物志》和《述神记》中都有记载。魏晋南北朝时期，是有关鲛人记载最多而且最详细的时代。在曹植、左思、张华等人的诗文中，都曾提到过鲛，甚至在《太平广记》中，将鲛人的完整性态、外貌都做了详尽的描述。除了我国，在日本的民间传说中也有类似神秘生物的记载。在传说中，有一种叫做“矶姬”的妖怪。矶姬的下半身是鱼性，很像人鱼，但是脸部口裂开至耳朵、有尖锐的牙，是一种十分可怕的海妖。日常隐藏在狂风巨浪的海变，一旦有人靠近，就会主动袭击。

5，元气少女缘结神第二季里黑色头发的男人是谁

雾仁，也就是巴卫之前的好朋友恶罗王

如果你说的是一长头发的女人的话 她叫矶姬 希望对你有帮助

第二季出来了吗

是恶罗王，巴卫以前的好友

第二季出来了吗

应该是巴卫以前的搭挡

6，日本民间传说一种类似人鱼的妖怪矶姬到底是什么

矶姬是日本民间传说里一种类似人鱼的妖怪，她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同，类似于西方童话中美人鱼。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人也招架不住。据说目前只有日本大阪市瑞龙寺收藏一具人鱼标本。很久以前，推古天皇二九年，近(滋贺县)的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。自古以来，人鱼的出现，有人说是不祥之兆，也有人说是祥瑞的象征。也有类似「动物报恩」民间故事的人鱼版流传下来。据说有位渔夫捕捉人鱼之后，又将其放生，过了三天人鱼又游到岸边送那个渔夫。(参见《广大和本草》)日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的「人鱼公主」故事中的描述，使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样?以前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传，绘声绘色地描述，少有文字具体地形容。大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵(娃娃鱼)、鳗、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆着鳞片，感觉上比较接近怪兽的模样。另外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼之骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。

7，矶组词我

矶激、矶姬、钓矶、渔矶、鹄矶、矶嘴、断矶、矶沚、鼍矶、鱼矶、蟂矶、阶矶、矶头、澎浪矶、采石矶、钓鱼矶、牛渚矶、赤鼻矶、燕子矶、赤壁矶、洛杉矶、洛杉矶光化学烟雾事件

渔矶 鱼矶 燕子矶 鼍矶 石矶 采石矶 赤鼻矶 城陵矶 赤壁矶 钓矶 断矶 鹄矶 矶激 矶沚 矶嘴 矶头 阶矶 洛杉矶 澎浪矶 牛渚矶

8，鲛人是什么

鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”唐李商隐《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。”（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。读者只需品味诗美就是，不必非要问诗美的材质。杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“ 荆山不贵玉，鲛人不贵珠。” 晋·张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 唐·杜甫《雨》诗之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”异物志云：人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》）《山海经-海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”《大荒西经》：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行去：“互人国即《海内南经》氐人国，氐、互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。”历史传说编辑鲛人图鲛人图中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证。 [2] 分类编辑矶姬日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长着二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她攻击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。

9，矶组词有哪些词语

矶组词有哪些词语 ：鼍矶、矶嘴、阶矶、断矶、矶头、蟂矶、矶沚、鱼矶、鹄矶、钓矶、牛矶、渔矶、采石矶、燕子矶、城陵矶、澎浪矶、赤鼻矶、牛渚矶、赤壁矶、洛杉矶光化学烟雾事件

相关的组词：鼍矶、矶嘴、阶矶、矶头、石矶断矶、蟂矶、鱼矶、鹄矶、矶沚钓矶、牛矶、渔矶、城陵矶

断矶、矶激、矶头、阶矶、矶嘴、蟂矶、矶沚、鹄矶、矶姬、渔矶、钓矶、鱼矶、鼍矶、采石矶、燕子矶、赤鼻矶、钓鱼矶、洛杉矶、牛渚矶、澎浪矶、

10，怎样变成美人鱼

一般认为美人鱼的生物原型是儒艮或海牛。人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼洛雷莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。美人鱼上半身是人且多为女性，下半身是鱼的身体，为基本的形态。当时的人们把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，多是作为一种隐喻的象征物。人鱼多半是用来象征非常不幸的事，比如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。美人鱼这种半人半鱼生物在许多文化圈内都存在，但是具体外貌、形态及习性等都有很大差异。不能一概而论，总体而言，中国和欧洲的美人鱼属哺乳动物，日本的则更接近鱼类。先来说说中国的美人鱼，在中国，人鱼一般被叫作“鲛人”司马迁在《秦始皇本纪》就曾提到秦始皇以人鱼的鱼脂做地宫中的灯烛，可以长燃不灭。后人推测此处所指的人鱼可能为娃娃鱼或者鲸鱼。真正使人鱼蒙上一种神秘色彩的乃是中国最古的博物志《山海经》。东晋郭璞曾注曰：“离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”可以看到，在此时，人鱼已经具备了身有纹身和鳞采的特征，传说色彩愈来愈浓。这时候的人鱼（鲛人）大致是这样的：脸上有刺青，身上有纹采，可以看到，和现在通常所说的美人鱼形象还是有出入的。到了唐宋之后，人鱼的形象基本就定型了。《太平广记》云：海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。从这段记载中，我们可以看到人鱼具有如下几个特征。1.“大者长五六尺，状如人。”形态已与人类无异，只是比一般女性要稍显娇小2.“眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。”人鱼的外貌很美3.皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。美人鱼的具体外貌为皮肤白净，没有鳞片，有一头如马尾般秀丽的长发。4.阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。这一段就十分毁三观了：因为美人鱼的生殖器官和人类无异，而且不会伤害人类。所以会被一些丧偶的老人抓捕，豢养在池沼之中，令其与之交媾来满足性欲。人鱼竟然被当作性奴......人类真是可pa.....不仅是性资源，人类对美人鱼的榨取还体现在其他方面：1.鲛人所织的鲛绡，是一种名贵稀有的绢纱。2.鲛人所泣的鲛泪，可以化作珍珠。3.鲛人的身体，可被榨成长明的灯油。可以说，在中国的古籍之中，美人鱼虽然有着与人相似的外貌和情感，但是古人并没有将同理心放在这种美丽生物上，而仅仅是把其当作一种稀缺的动物资源。千百年间，很少诞生过人类和人鱼互相欣赏、互相爱恋的动人故事。关于美人鱼的传说，神秘但并不美好。日本受中国文化的影响很深，所以日本传说中的美人鱼，同样继承了中国传说中的一些特点：作为一种稀缺资源而存在。在日本传说中，人鱼肉有着和唐僧肉一样的功效，吃了可以长生不老。这在高桥留美子的漫画《人鱼传说》中就曾有所体现。《人鱼之森》中的人鱼：即使吃掉人鱼有很大概率中毒变为夜叉，人类还是为了长生不死对人鱼肉趋之若鹜。《人鱼之森》中的夜叉所以在日本古代，一直有人为求长生、出海捕杀人鱼。而日本历史上唯一一个吃了人鱼肉的女人——八百比丘尼（就是《阴阳师》里的那个），在活了几百岁之后，却将永生视为一种无尽的折磨，最终自绝于世。不知道日本人至今仍喜欢食用海豚等海洋哺乳动物，是否与先民捕杀人鱼的传统有关。但是在有一点上，日本人鱼却与中国人鱼有着显著的不同。日本的人鱼并不美，与其说是美人鱼，不如叫做丑人鱼。据日本《古今着闻集》记载：“（人鱼）头部类似猿猴，长有鱼一样尖细的牙齿，上身长有红色的鳍，下身的形态类似鲤鱼，鳞片呈黑色，以鱼为主要食物…..”在许多书籍中都出现过日本人鱼的图片，你们可以感受下：日本除了人鱼以外，但有一种类似生物，叫做矶姬。矶姬虽然和人鱼一样，也是半人半鱼，但却不是人鱼。而是一种妖怪。矶姬也很丑陋，口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长有二支鬼角，相当可怖。不仅丑陋，而且巨大，矶姬身长有二十至三十多米，藏匿在狂风的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人卷入水中吃掉。如果说东方传说中的人鱼，象征着善良和利益。那么欧洲的人鱼，则完全站在了对立面，有着邪恶与不可靠近的隐意。在风景宜人爱琴海北部、有一座美丽的海滨城市，叫做塞萨洛尼基。关于这个城市，有着一段著名的传说：这座城市的名字来源于塞萨洛尼卡，她是马其顿王国的公主，也是日后威震天下的亚历山大大帝的妹妹。“塞萨洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”，是马其顿国王为了感谢盟友色萨利人而定下的。后来，公主渐渐长大，嫁给另一个国王卡桑德，卡桑德便以妻子的名字建立了这座希腊第二大的城市：塞萨洛尼基。在塞萨洛尼卡的诸多孩子中，她对小儿子最是宠溺。小儿子名为亚历山大，与她敬爱的哥哥同名。可母亲的偏心令塞萨洛尼卡的次子安提裴特嫉恨不已，他谋杀了自己的母亲。不知过了多少年，塞萨洛尼卡的遗体早已腐烂，可她却变作一条人鱼在水中复活了。原来塞萨洛尼卡的兄长亚历山大曾历经千辛万苦觅得永生之泉，并以此泉洗濯妹妹的发丝，希望能使妹妹永生。亚历山大大帝没能永生，塞萨洛尼卡却化作了人鱼不老不死。（此处和日本人鱼一样，和“长生”有关）数百年来她一直游荡在大海中，审问渡海的船员。每当航行在爱琴海的水手们遇见她，她就会浮出水面询问人们同一个问题：“国王亚历山大还活着吗？”。正确答案是：“他活着，统治并征服了整个世界！”如果回答正确，她会令船只在平静的海面上安全驶离。而任何其他答案都会引起她的暴怒，她会变身为蛇发女妖，为船上的每一个人带来诅咒般的厄运，最终让大海吞噬所有的船员。也许是因为这个传说，美人鱼的形象开始变得危险起来，并始终与女妖塞壬牵连在一起。塞壬是一名人面鸟身的海妖，拥有妖娆美丽的外表和天籁般的歌喉。常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没，船员则成为塞壬的腹中餐。在西欧的早期传说中，美人鱼和塞壬一样，有着很大攻击性。比如《加勒比海盗4》中，就出现过一群美人鱼以歌声和外貌引诱水手，然后欲将其吃掉的镜头。不仅是直接吃人，美人鱼的危险还体现在其他方面。比如她们会上岸诱惑海边的居民到海里与她们一同生活，她们赠送给人类的礼物会带来厄运、引发洪水和海啸。直到18、19世纪以后，随着人文精神和自然科学的发展（原因其实很复杂，但不作为讨论的重点），美人鱼的形象才有所改观。由一种怪物，变成了拟人化的尤物。她们不再是供人剥削的牲畜或着是伤害人类的妖怪，而是有着喜怒哀乐的美丽生灵。也正是在此背景之下，才诞生了《海的女儿》这种美丽动人的童话故事。千说万说，美人鱼到底是个什么生物？为什么全世界都不约而同地产生关于人鱼的传说？关于美人鱼的原型。目前最普遍的看法是：儒艮。儒艮的别名就叫做美人鱼。以前的船员在海上看到这种罕见的生物，便结合本土文化将其想象成各种各样的美人鱼。这么丑的一个生物，怎么会和美人鱼联系起来？说它是美人鱼，是因为它在生活习性上有和人类相近的地方，儒艮和人类一样，都是吸吮母亲的乳计长大的；儒艮的体型也确有点像女人的地方，它退化了的前肢——胸鳍旁边长着一对较为丰满的乳房，其位置与人类非常相似。所以在它偶尔腾流而起，露出上半身出现在海面上时，其实也有点女性人类的模样。也许你还是不能接受这种说法。换种说法来解释好了：海上的船员，常年在外漂泊，数周甚至数月都航行在海上，而船上一般是没有女性的。长时间的性压抑，再加上海上常有的海市蜃楼和大雾天气等。远远看来，浮在水面的儒艮，在船员的幻想中，就被逐渐被勾勒成一个性感美女的形象。而雌性儒艮那丰满的乳房，就是刺激船员性幻想的源头。一传十，十传百，美人鱼这种生物，变得越来越为人所知。当所有都确信美人鱼的存在时，儒艮已经与美人鱼的形象剥离，真正的美人鱼是什么样子，也就无关紧要了。

11，元气少女缘结神中的有一集把它写成文章

自从跟巴卫去过水族馆之後，奈奈生一直无法自然的相处。巴卫虽然还是跟以往一样的态度，却再也没有像从前一样碰奈奈生。看到提不起劲的奈奈生後，亚美提议大家一起到海边去玩。虽然巴卫说他有不能下水的理由，反对到无法保护好奈奈生的海边去，但最後还是跟瑞希一起来到海边。在海水浴场开心玩耍的奈奈生，却因为亚美突然的溺水，使得巴卫得到海中去救她。取回龙王过去被巴卫夺走的右眼，奈奈生跟瑞希用时回香炉回到过去，见到了手上拿著眼珠的野狐巴卫。尾随巴卫来到一处民宅後，奈奈生得知巴卫有一位人类女性的恋人-雪路。他抢走龙王的右眼就是为了医治生病的雪路。在巴卫离开的空档想偷回眼珠的奈奈生，不忍雪路受病魔折磨的痛苦神情，便将传说有不老不死神力的右眼给了雪路

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

12，元气少女缘结神07和08的介绍讲了什么内容

07话就看动画吧 08话，讲诉奈奈生和同学去海边游泳，后来亚美落水，奈奈生恳求巴卫救他，瑞希说巴卫不能下水，面对奈奈生的请求，巴卫毅然下水救起了亚美，紧接着，龙王出现了。原来百年前，巴卫夺走了传说能治愈白百病的龙眼就雪路，因此，巴卫不能下水，一下水，龙王马上就会知道他在哪。巴卫被龙王带走，奈奈生请求龙王给她时间，她会找回龙眼。奈奈生再次回到过去，面对受病痛折磨的雪路，奈奈生没能抢过龙眼。瑞希带奈奈生前往矶姬那，奈奈生和叽姬做交易，叽姬取出奈奈生体内的龙眼，奈奈生用三十年憨发封菏莩孤凤酞脯喀的寿命交换。再然后，瑞希吻了昏迷的奈奈生，成为第二名神使。以上是漫画情节，动画可能会简短些，如果你要追漫画，就从21话开始吧 参考资料：自己

奈奈生和雪路是两个不同的人，而不是一个是另一个转世的关系。漫画画到现在，能大概猜出来了。我觉得奈奈生在第二次穿越回去取龙王眼珠时看到的那个不是雪路，而是她自己。因为雪路和奈奈生长得真的很相似（漫画中也是这样提到过很多次），于是才有了漫画现在画的“奈奈生替雪路上花轿嫁人”这一幕。下一话应该是恶罗王抢花轿，巴卫出现救了奈奈生。而奈奈生负伤，巴卫取龙王眼珠救她等等，应该是这样发展。确实是巴卫认错人了，当年受伤时其实是被穿越后的奈奈生救得，奈奈生不想改变雪路和巴卫相遇的历史，就冒用了雪路的名字，让巴卫认为自己是被雪路所救。但实际上巴卫爱的人一直都是奈奈生。所以不用纠结了，结局应该是好的～漫画后面的剧情也很精彩，可以看一看。写了这么多希望能够帮到你～

7集是讲奈奈生发现他喜欢上了巴卫 为了让巴卫对他有好感就找巴卫和他一起出去玩 然后他对巴卫告白了可是被拒绝了 。第8集还没有播 就不知道了 但是漫画有 你可以去看漫画

07话崩了，巴卫人物不美型，好了正题，07话是奈奈生为考试烦恼，然后帮了亚美和鞍马表示感谢，然后有一个女生向奈奈生提出要和巴卫一起回家，奈奈生答应了，答应后却很后悔，巴卫没有和那个女生回家，来到房顶看奈奈生；鞍马对巴卫说奈奈生可能喜欢上了她，巴卫不屑，然后奈奈生听一位女生说要表现的可爱一点，就和巴卫约会，去水族馆的时候奈奈生一直不正常，然后他们去看夜景，巴卫提出是否奈奈生对他心存爱慕，然后不屑说坑定不会吧，奈奈生回答真的喜欢他，巴卫就把奈奈生扛起来，在顶楼的边沿走，很恐怖，巴卫说这样的冷风才能让你平静下来，然后不小心失手了，奈奈生掉下去了，他想去救她，奈奈生用灵言束缚住了巴卫憨发封菏莩孤凤酞脯喀，然后巴卫大喊“我以后一定遵守约定不会再碰你了。”接住了奈奈生，奈奈生说明明那么强大还是那么温柔，我的心会一直深陷你吧，“奈奈生……” 08话是奈奈生为了巴卫的事很烦躁， 和鞍马巴卫约定去海边，（这集是治愈系奈奈生），然后瑞希突然冒出来，要和奈奈生一起去游泳，然后奈奈生溺水了，巴卫就去救他，（这里注意巴卫不会游泳……），然后一系列事情后，恶罗王出现了救了奈奈生，（还调戏她和巴卫，汗。。。）然后就不知道了。。 （手打党，望楼主采纳）

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