和尚名字，有什么比较好听的和尚名字比较有文学性的 谢谢

1，有什么比较好听的和尚名字比较有文学性的 谢谢

去北方当和尚就叫 慧炳 慧才 慧缅 去南方当和尚就叫 超奋 褒堂 水竹

法海。 肿么样？

2，谁帮忙取个剑网3和尚的名字啊最愁取名字死了好多脑细胞啊 名字

弥生、弥乐、悟尘、宁无欲。1、首先先点击右上角的小地图或快捷键M，等待加载完成后，进入大地图。2、等待加载完成后，进入大地图，点击左上角的世界地图。3、加载完成之后进入世界地图，在正中间有个输入框，输入成都。4、世界地图上会出现系统的小漩涡提示，点击成都，加载完成后进入地图。

3，起个关于和尚的网名

如花和尚。布袋和尚。

花布袋和尚

皆空和尚。。。。 夯读hang读第一声，比较给力的意思，还ben呢文盲

偷袭尼姑庵小僧不戒色禁戒←僧

破虚和尚,草莽和尚.不一和尚.

4，水浒传的和尚叫什么名字

《水浒传》的和尚叫鲁智深。鲁智深这一人物形象，大家都非常熟悉。他原本是渭州经略府提辖，性格直率豪爽，嫉恶如仇。郑屠欺压金翠莲父女。鲁智深打抱不平，三拳将郑屠打死，遭到官府通缉，不得不流落江湖，最终在金翠莲的帮助下，上五台山落发为僧，成了一名和尚。“花和尚”的绰号也在随后名震江湖。《水浒传》的和尚来历鲁智深成为和尚后的经历非常传奇。不仅大闹五台山，而且屡次破坏寺庙的清规戒律。师傅智真长老不得不让鲁智深离开五台山前往东京大相国寺。鲁智深轻而易举降服了众泼皮，却因为在野猪林救了林冲再遭官府捉拿。几经辗转，鲁智深与杨志、曹正一起在二龙山占山为王，最终加入了梁山。

5，中国历史上有哪些有名的和尚

道衍和尚，明朝时曾今帮助朱棣夺取皇位。这个历史上有点名气。另外，朱元璋在参加农民起义前也是一个和尚。

鉴真和玄奘。鉴真，目前在日本还能找到他的塑像；至于玄奘，已经跟随西游记家喻户晓了。

楼上的简直胡闹。智永：隋朝书法家，王羲之七世孙。怀素：唐书法家，有退笔成冢的事迹佛印：宋时名僧，与苏东坡交好。弘一：俗名李叔同，著名学者画家书法家篆刻家

6，水浒传的和尚叫什么名字

《水浒传》的和尚叫智真长老。智真长老是五台山文殊院的主持，鲁智深被迫来到五台山出家，是智真长老力排众议将其收留，更令人诧异的是，智真长老并没有按弟子辈对待鲁智深，而是将其赐名为“智深”，与自己同辈。这就足以说明智真长老是个深藏不露的世外高人。人物特点因为智真长老除了展现几次预言能力后，就再也没有正面出现过了，战绩较为单一。智真长老这人，最适合的工作不是做什么寺院长老，而应该去做生意，从文殊寺所属的大批酒店、酒馆就可看出，智真长老是做生意的好手。作为单位的一把手、当家人，智真长老的主要精力并未放在基本业务上，而是一门心思搞第三产业，一门心思搞创收。文殊寺在当时应该算一个事业单位，作为业务一把手，智真长老不专心钻研佛法、不专心普度众生，而把精力放在经济上，实在不是一个业务上的好干部。

7，问道给和尚起个个性的名字

和尚叫：秃瓢 螃蟹叫：八爪怪 电精叫：峰巅之电 狐狸叫：蓝狐 剑魂叫：横扫天下

我最闪亮,头当镜子用,蹲马步好辛苦

夺命洗衣机！

LZ你好 和尚：施主丶您装B勒 螃蟹：水陆两栖↗蟹 电精：朕√万人跪好 狐狸：下雪的狐狸 剑魂：拿剑↗装B者

和尚：一沙一世界 螃蟹“终于直着走 电精：狗狗 狐狸：长尾巴 剑：装鬼的人

8，历史上著名的和尚有谁

1、菩提达摩天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。2、慧安荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。隋开皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。为挖大运河，隋大业年间追集丁夫，饿殍相枕，慧安乞食救济饥民。隋炀帝听说后诏见慧安，他又潜藏起来，到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间，他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍，之后遍历名山，并在少林寺住下。唐神龙二年（706年），他被招入宫庭，三年后辞归，不久圆寂。3、僧稠昌黎人，俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最！”他后来在嵩岳寺讲经说法，影响很大。4、二祖慧可洛阳虎牢人，俗姓颐。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可用刀自残断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。5、唐玄奘玄奘（602-664年），原名陈袆（又名祎），洛阳（今河南偃师）人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度。645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及见闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。参考资料来源：百度百科-菩提达摩参考资料来源：百度百科-慧安参考资料来源：百度百科-僧稠参考资料来源：百度百科-慧可参考资料来源：百度百科-玄奘

9，有没和尚的名字

慧明

不戒、不可不戒、无尘

释了凡

妙妙

看你想要什么辈分的

和尚名字？很好起的！但不知道你要那个宗派的？ 比如天台宗的可以叫：“宗立” 临济宗的可以叫：“隆烨” 或曹洞的可以叫：“智定” 这几个是肯定不会错的，我问了个真实的和尚的！ 只是看你的十个钱才回答你！一定要给我啊，要不以后再有问题就不回答你啦！

10，中国历代得道高僧名字法号

　　（1）摄摩腾.竺法兰（生卒年不详）图：烈火真经　　古印度著名经典学者，公元67年首次来中国洛阳传佛法。当时中国社会信奉儒、道，对他们传来的佛经，持怀疑否定态度。于是他们举行了一次大法会，上自明帝下至百姓，满城轰动。他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。结果，儒、道经书皆成灰烬。而只有佛经反而变得更加新净，二人又跃入烈焰中，做出各种惊人姿态。后来有个成语“烈火真经”、“不可思议”的典故即出于此。　　（2）安世高（生卒年不详）图：东行弘法　　古安息国王太子（今伊朗），聪明绝顶，通鸟兽言，后将王位让于叔父，出家为僧。公元147年，东越大漠辗转来到中国。系统翻译介绍小乘教义，是中国佛教译经事业的奠基人。在中国20多年，先后翻译了佛经34部、40卷。灵帝末年（189）避乱江南，经庐山到广州，终于会稽。　　（3）释道安（312—385）图：释道安拒封　　东晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请，他不为所动。对奠定佛教在中国的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。　　（4）佛图澄（232－348）图：佛图澄止杀　　西域龟兹人（今新疆库车一带），西晋永嘉四年（310）到洛阳，以鬼神方术深得石勒、石虎信任。经常参议军政大事，多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。以他的影响和智能规劝石氏止杀，从此二石将他视为神人。他利用自己的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所，达到佛教传入中国以来最高数，弟子达万余人，117岁圆寂。　　　（5）慧远（334—416）图：虎溪三笑　　东晋杰出的高僧。东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，多次谢绝官方荐举。他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。他是佛教净土宗的始祖，以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。他深居庐山，从不过虎溪，即使晋安帝过此也不接不送，而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪，三人开怀大笑，慧远极具政治眼光、活动手段和组织才能，是善于吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”，宋代谥为“国觉大师”等。　　（6）法显（约337—约422）图：1、万里西行 2、名垂千古　　东晋人，是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，他在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死一生，行程数万里。历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。他不仅带回梵本佛经数十种，译经数十卷。并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。后人评说法显之所以能完成如此艰苦卓绝的旅行是因为：一来他有志，志在求法，有志必诚；二来他诚心，诚之所至，金石为开；三来他有胆识，虽临必死之境却能不顾安危，百折不挠，实为难能可贵，是为后人叹服。　　（7）鸠摩罗什（343—413）图：通宵译经　　古龟兹人，中国佛教四十译师之一。他7岁随母出家，精通大、小乘经论，对汉文修养很高。因此他译的经，特别为中土佛经所乐诵。对后来的佛教文学，大乘根本教理的移植和弘传，功不可没。他自公元401年到长安，先后译经300余卷。他所译的经典对后来中国佛教的发展产生了极大影响，并提供了开创“天台宗”、“净土宗”等的根据。　　（8）菩提达摩（？—528）图：1、一苇渡江　2、达摩面壁　　古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。　　他到金陵后同梁武帝谈禅，语不投机，决意渡江北上传教，据说达摩渡江时，西岸百姓想见识这位远方高僧的本事，便故意把船都开离码头。达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中，然后立足苇上，一会便漂到北岸。他隔江向老妇施礼，并将芦苇推过江去。　　达摩过江后，落迹嵩山少林寺，在五乳峰半山腰的石洞中面对石壁，闭目参禅，日复日，年复年，终于在面壁9年之后，领悟禅机。传说达摩结束坐禅时，身影已印入石壁之中。后人便将石洞叫《达摩洞》，壁石称面壁石。　　（9）道生（生卒年不详）图：顽石点头　　东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。守旧之徒便说他邪说惑众，遂把他摈出僧众，逐出建康。据说他到了苏州坚信自己的学说没错，便在苏州虎丘上竖立石头作为听众，向石讲道。当讲到“阐提也有佛性”时，他问众石“我说的是否契合佛心呢？”众石皆点头首肯。这就是著名的“生公说法，顽石点头”的典故。后来《涅盘经》传到南方，内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。　　（10）智顗YI（538—597）图：梦凳天台　　隋朝高僧，是中国“天台宗”的开宗祖师。他弘法30余年，所创立的天台宗是中国佛教史上第一个宗派，天台宗奉《法华经》为经典依据，因此天台宗也称法华宗。他一生造寺36所，亲手度僧一万四千余人，他的著作很多，在中国佛教史上影响很大（赤山法华院属天台宗）。　　（11）吉藏（549—623）图：纵达论宗　　波斯人（今伊朗），生于金陵，是“三论宗”的创始人，一代宗师。由于“三论宗”开宗明义的讲“八不”，就是“一切皆空”，而隋唐时代的帝王不接受这种理念，固而它不能像天台宗那样有影响，不久便衰微了。但吉藏的博学多识历受陈、隋、唐三代帝王的尊崇。三论宗后来由他的弟子高丽人慧灌传入日本，在日本大兴其道，被称为日本三论宗初祖。　　（12）道宣（596—667）图：南山究法　　唐代高僧，中国律宗南山宗创始人。律，就是戒律，对于佛教来说，戒律是颇为重要的，由于他长期住在终南山，并在山中确立了他的律学规范。故世称他为“南山律师”，他确立的“四分律”成为后世沙门规范。他同时还是一位佛史学家，著书颇多。　　（13）玄奘（600—664）图：1、孤行取径　2、威服众贼　3、丰碑　　唐代高僧，是中国佛教四大译师之一，法相宗创始人。13岁出家。29岁西越大漠，万里孤征，历尽艰险，往返17年，行程五万余里，历138国，取经回国后将西域见闻撰写了《大唐西域记》十二卷，受业弟子数千人。他在印度时曾在曲女城的辩论大会上与到会的18位国王，四千余僧众及2千多外道教徒辩论，无人能对他的教判提出异议，名震全印度，回国后创立唯识宗。玄奘是一位成就卓著的翻译家，他一生译经75部1335卷，可以说是空前绝后，他是东方著名的高僧，一位杰出的思想家，闻名世界的旅行家。他在中国佛教史，哲学史、文化史、中外交流史上都占有重要地位。　　664年玄奘圆寂于长安玉华宫道场，唐高宗哀恸伤痛，为之罢朝。送殡者京城500里内达百余万人，京师道塞。　　（14）开元三大士（713—741）图：密宗三大士　　唐玄宗开元年间创立密宗的三名印度僧人，即善无畏、金刚智、不空。他们都是唐代来华的外国高僧，系统地将印度密教传到中国，故称为“开元三大士”。　　善无畏原为天竺人，是释迦牟尼的叔父甘露饭王的后代，他做了国王后不久便让王位于其兄。自己出家为僧，到80岁他奉命来中国弘教，唐玄宗奉其为国师，九十九岁圆寂。在善无畏来中国后的第四年，另一位印度高僧金刚智携同弟子不空经广州。直达洛阳，被玄宗礼为国师。他的弟子不空是三大士中成就最大，影响最深远的一个。金刚智圆寂后，他奉遗命和唐朝国书，航海到狮子国（今斯里兰卡），精修密法，并搜集到密教经典一千多卷，天宝5年返回长安，一面译经，一面授法。七七四年以七十世寿圆寂。不空一生共译出密教经典七十七部，一百余卷。他因此被后人称为“中国四大释经家”之一，并被玄宗、肃宗、代宗三朝尊为国师。　　（15）慧能（638—731）图：法力制杀手　　唐代僧人，禅宗南宗创始人。俗姓卢，原藉范阳，生于岭南。三岁丧父，仪风元年（676年），在南海法性寺遇印宗法师，得以落发，承传弘忍衣钵，成为禅宗六祖。在我国佛教史上创宗立派的宗师只有慧能是清苦出身。他不仅在中国佛教史上，而且也在中国哲学思想上都具有重要地位和深远影响。唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。　　（16）法藏（643——712）图：华严老祖　　唐代高僧，俗姓康，字贤首，或号“贤首大师”，复号“康藏国师”。“华严宗”的实际创始人。他于17岁从云华寺学《华严经》，历高宗、武则天、中宗，于睿宗先天元年（公元712年）圆寂，年70岁。法藏一生为创立和弘扬华严宗做出了毕生的贡献。他的著作很多，系统地阐述了华严宗的思想体系。世称法藏为“华严三祖”武则天还将《华严经》中“贤首菩萨”的名字赐给他作称号。　　（17）一行（683——727）图：夜观天象　　唐代高僧，著名的天文学家，也是密宗教理的组织者。生于高宗弘道元年。于玄宗开元15年圆寂，年仅45岁。卒谥“大慧禅师”。　　一行本姓张，名遂，是唐初功臣，张公谨的后代。幼即博览经史，尤精历象阴阳五行之学。21岁出家，参与善无畏译场，并作《大日经书》二十卷。他还着有《大衍历》二十卷，《开元大衍历》五十二卷，《七政长历》三卷，《易论》十二卷，《心机算术》一卷等。一行还制成了浑天铜仪和黄道铜仪。利用这些仪器，一行发现了恒星的移动现象。这比西方恒星自行观点的提出早了一千多年。他发起在全国12个地点进行天文观测，推算出相当于子午线纬度的长度，这比西方早了90年。英国李约瑟在《中国科技史》一书中赞赏他“是中国历史上最伟大的天文学家和数学家之一”。一行在我国古代科技、文化方面的杰出贡献将永载史册。　　（18）怀海（720——814）图：百丈禅师度老狐　　唐代禅师，因他在百丈山传教授弟，世称“百丈禅师”。以前禅僧多居律寺，怀海以禅宗和律宗习惯不同，创设禅院，制定《禅门规式》，后称《百丈清规》。卒后，唐穆宗谥“大智禅师”。因怀海之力，马祖一派遂形成为“洪州宗”，门徒众多。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇，故后代的禅师他称之为“野狐禅”。　　关于“野禅狐”的来历是这样的。怀海每次登堂说法的时候，都有一个老人混在众僧当中听讲。有一天百丈禅师说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。怀海近前问道：“请问老施主有什么指教吗？”那老人回了一礼说：“我不是普通人，我是野狐化身！”他断断续续地说到：“我原本是一个修行者，只因有一个年轻道人向我请教问题：一个大修行的人，是不是可能不落入因果轮回当中，做一个没有生死的长寿仙人呢？我当时不假思索的告诉他：大修行的人当然不会落入因果轮回当中了结果我说错了，刹时间天摇地动起来，在我坐禅的地方涌出一只野狐！它拿着手铐将我铐住，粗声粗气的说“你是我们野狐国的一个了。”我成了野狐,过着暗无天日的生活，直到今天还不得超脱，我到底错在哪里，请大师指点，弟子感激不尽！”　　“不是不落入因果轮回，而是不昧于因果轮回！”怀海毫不犹豫地说。　　然后他解释到：“圣者的伟大，不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。乃在他置身于因果轮回当中，却又不受因果轮回的愚弄。所以说。圣者是落入因果却不昧因果呀！”　　“难道圣者不能超脱生死轮回吗？为什么还要生病、死亡呢？”老人满脸狐疑地问。　　“这是圣人之所以为圣者的地方！”就佛陀来说，他原本可以遁入深山禅定自娱的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。为了广度生死轮回当中的众生，他宁肯忍受疾病与生死的折磨，留在世间与我们同甘共苦。”　　老人听到这里，干瘦的脸上透出一丝红光，跪了下去，老泪纵横地说：“感谢大师开导之恩，让弟子从此脱离野狐之身。明晨日出时分，弟子就蜕化去了，恳求大师，能为弟子收尸，并以僧人去世的礼节掩埋。”说完，就消失在庙后的一株古松下。　　第二天，怀海召集全寺的禅僧，来到那株古松下，果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。怀海命令众僧以僧人逝世的礼仪，将他埋在古松下，后来还托人立了一块石碑，上面写着：狐仙之墓！　　有一天，一个名叫黄檗希运（后成为怀海门下的得意弟子）的和尚来问怀海：“大师，那修行人如果当时说对了，那他目前应该在哪里呢？”　　“你过来，我告诉你！”怀海招招手说。　　只见黄檗走近百丈的跟前，箭也似地给了百丈一个耳光！那怀海不但没有生气，反而拍手大笑着说：“原本要给你一个巴掌，没想到你这家伙却比我厉害。”说完这师徒两人竟笑成一堆。　　这则故事也就说明了他的禅门机巧和禅风，因为真正的解脱，真正的佛是没有形相的，因此也没有方位，不能问他在哪里。黄檗知道这点，却故意问了师父这个没有道理的问题，所以怀海说原本要给他一个巴掌。然而，正是因为黄檗已经知道问题的荒谬，也知道师父会给他一个巴掌，所以他就先下手为强，打了百丈一个耳光！禅门中虽有师徒间的峻厉，却也有怀海、黄檗间的幽默。　　（19）道济（1148－1209）图：济公活佛　　南宋僧人，原名李修缘，世称“济公”。生于南宋初年，浙江台州人。世寿61岁。佛教徒把他神话为罗汉，称为“降龙”。由于他一生惩恶扬善，救济世人，后人便将这位不守戒律的罗汉编写成各种传奇故事，现流传于世的即有六七种之多，故济公活佛在我国可以说是家喻户晓了。　　（20）弘一（1880—1942）图：以佛救国　　李叔同，法名弘一，中国近代著名的文人、僧人，是一个经法、书、画、印、音乐、戏剧无一不通的才子。1905年留学日本，1910年回国后与柳亚子等创办“文美会”主编《文美杂志》。1918年在杭州出家，20世纪30年代，日本侵华、李叔同不以身在佛门而忘记国家命运，他响亮地提出：“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的口号，并身体力行，积极参加抗日救亡运动，在宗教界产生巨大影响，此后许多佛门子弟不仅宣传抗日，有的还脱下袈裟，直接走上抗日杀敌的战场。1942年，李叔同圆寂于泉州，寿66岁。佛门尊他为“重兴南山律宗第11代祖师”。　　（21）鉴真（688—763）图：鉴真东渡　　唐代高僧，亦称“过海大师”、“唐大和尚”。唐代僧人，日本律宗初祖。生于扬州江阳县，俗姓淳于。自幼出家，45岁成为南方戒律的权威。由他授戒的门人达四万之众。唐天保元年　　　　　（742）应日本留学僧之邀东渡弘法。这样鉴真就以55岁高龄开始了他那光照史册的东渡壮举，并为此奋斗了12年。12年间，鉴真一行六次东渡，前5次均遭失败。其中第5次东渡时，因遇风暴，竟被漂到海南岛的振州（今崖县）前后共有36人献出生命。200多人因挫折而离去，鉴真自己也双目失明了，然而鉴真东渡弘法的信念依然未动摇。753年他又一次东渡，经过一个多月的漂泊，终于抵达日本九州南部的鹿空岛，把当时盛唐文明全部介绍到日本，对日本文化的发展产生了深远影响。首先使日本佛教界发生了根本变化，经鉴真及其弟子的努力，日本律宗正式成立，他是日本正式进行佛教传戒，首创日本律宗的始祖，并被日本天皇授以“传灯大法师”位。为中日文化、医学、建筑，交流和友好往来做出了不可磨灭的贡献。

11，和尚名字的由来

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。 和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。 和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。） 可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。 在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。

12，起个关于和尚的游戏名字

老妮眼中的秃驴

给你个名字你也不见得喜欢,教你打 全拼 wu 乄 全拼 gun 丨 全拼 zhu 丶 全拼 wan 卍 全拼 ji 尐 全拼 r 卪 全拼 pianpang 灬 卩 刂 阝 肀 忄 冫 丿 氵 彡 丬 (还有更多) 五笔 oyy 灬 丨 丩 丬丶 丷 丿 乀 乁 乂 乄 乆 乛 亅 亠 亻 冂 冫冖 凵 刂 讠 辶 釒 钅 阝 飠 饣卩 卪 厸 厶 厽 孓 宀 巛 巜 彳 廴 彡 彐 彳 忄 扌 攵 氵灬 爫 犭 疒 癶 礻 糹 纟 罒罓 耂 艹 虍 訁 覀 兦 亼 亽 亖 亗 吂 凸 凹 卝 卍 卐 匸 皕 旡 玊 尐 开 朩回 囙 囚 四 囜 囝 回 囟 因 囡 团 団 囤 囥 囦 囧 囨 囩 囱 囫 回 园 囮 国 困 囱 囲 図 围 囵 囶 囷 囸 囹 固 囻 囼 国 图 囿 圀 圁 圂 圃 圄 圅 圆 囵 圈 圉 圊 国 圌 围 圎 圏 圐 圑 园 圆 圔 圕 图 圗 团 圙 圚 圛 圜 圝 圞 在全拼状态下打pianpang 里面那些类似于特殊符号的汉字偏旁可以用在人物名字里,智能abc的v+数字等打出的符号或者日文不可以用. 在全拼状态下打pianpang会出来这些特殊的偏旁和难检汉字: 疒 阝 肀 匚 纟 艹 虍 亠 廾 忄 彐 冂 亻 尢 宀 刂 灬 丶 扌 冫 攵 丨 礻 夂 饣 丿 屮 辶 冖 彡 钅 犭 囗 勹 卩 廴 衤 丬 凵 氵 讠 以上这些都可以用在人物名字里的 “丨” “ 灬” “卩” “丶” 这四个是比较常见的,也是组合起来比较好看的. ps:智能abc里打v+数字打出来的符号不能用在人物名字里,但是可以用在家族称号的名字里. 另外,提醒大家一下,全拼打出的乄(wu)和智能abc里打v+5打出的メ ,看起来样子差不多,其实乄(wu)是汉字,メ是日文... 还有一些难检汉字,全拼如下: 芔:hu 赑:bi 嚞:zhe 丯:jie 乄:wu 刕:li 劦:xie 猋:biao 骉:biao 犇:ben 孨:ni 厽:lei 畾:lei 尛:ma 瞐:mo 掱:pa 皛:po 惢:rui 嚞 :she 羴:shan 彡:shan【丿】 毳:xia 皛:xiao 馫:xin 矗:chu 毳:cui 歮:se 飝:fei 麤:cu 龘:da 骉:biao 雦:ji 灥:quan 鱻:xian 雥:za 灥:xun 厵:yuan 叕:yi 茻:mang 朤:beng wan卍

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