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三妻四妾攻略男,橙光游戏三妻四妾 聂小倩攻略

作者:本站作者

1,橙光游戏三妻四妾 聂小倩攻略

下山-放开-滚开-见-不喝-反对-是-左-右-相救-责打树妖-认识-【伪战斗游戏】-有-吃-是-安慰她-去-承认-上前扶她-答应-去摘果子-替小倩说活-话别-询问聂小倩下落-追问聂小倩的事-四处查看-【达成结局:暗影流光】
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橙光游戏三妻四妾 聂小倩攻略

2,橙光游戏三妻四妾攻略

攻略从撞到梁山伯开始:随便——随便——随便(推荐:我是断袖)——随便(推荐:没有)——小竹林——要——去找梁山伯——站住——抨击苏耀白——上床睡觉——说——全看完——离开回忆——去找梁山伯——随便(推荐:嘴贱揍死他)——仔细查看——附近——要——随便——讽刺他——抱住他——告诉他。游戏介绍:《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。游戏中人物丰富,今天小编就给大家整理了三妻四妾中所有人物的HE结局通关攻略,三妻四妾任务达成流程攻略,给大家带来三妻四妾攻略大全,感兴趣的玩家千万别错过了。梁山伯这个人怎么说呢,原著里也是个翩翩佳公子,马文才就是大反派,拆散梁祝迫害梁祝最后劳燕分飞,更是撞死墓前才能成了凄美的结局。不过在这个纯属虚构的游戏里,马文才就是个满身匪气自以为侠肝义胆其实十二分令人头痛的纨绔子弟。她的纨绔倒不是因为家底丰厚,有钱任性,所有因由皆以为她那个逗比爹的不闻不问,大约是宠而不爱的悲哀,马文才离经叛道,在汉纸的路上越走越远。

橙光游戏三妻四妾攻略

3,古代男子为何要纳三妻四妾妻和妾是如何定义的呢

我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。多谢邀请!古代男人在妻子之外纳妾,主要有这样几个原因:第一,古代男权社会中,一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝,可以在皇后之外广置妃嫔,三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾,普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群,必须有相应的经济实力,才能供养得起。第二,多置妃嫔和小妾,最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制,一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差,婴幼儿的死亡率比较高,必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人,才会子嗣众多。此外,有一些正室的夫人不能生育,或者只生女儿,男人就多纳几房小妾,以广子嗣。第三,古代一些官员经常有职务调动,或者被贬谪到荒远之地,因为交通不便,一般会把正室夫人留在老家,照顾老人和孩子。官员上任,会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州,王朝云等人陪他同行,苏轼称之为“厨婢”,其实就是小妾兼婢女,照顾他的生活,同时也要侍寝。一些商人到外地经商,有条件的话,也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶,但二者之间有尊卑之别,从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别,“妻,齐也”,是男人通过正式的仪式而娶得的配偶,妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时,最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了,“妾,接也。以贱见接幸也。”男人置妾,一般称为纳妾,许多都是花钱买来的,双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同,所以考察的标准也不一样,有时重色,有时重艺。“三妻四妾”,是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”,表示妻妾之多,并没有“婚姻礼制”依据,因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的,大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回:“至如三妻四妾,买笑追欢的,又当别论。”后来的文学作品中,亦有用到此语,如欧阳山的《苦斗》。究其源流,“三妻四妾”,很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载,南宋迁都临安,士大夫随之南逃,不少人搞丢了官职出身证明文件,于是走门子、行贿赂,以谋取一官半职。朝廷主管官员,趁机大发其财,招妻纳妾,世人说:“吏勋封考,三婆两嫂。” “吏勋封考”,指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹,包括户部和刑部。唐宋,是古汉语的转折点,从唐以前的书面语“文言文”,向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”,均属于有代表性的古白话范例。尽管,“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”,但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看,殷商已进入“一夫一妻”制时代,但现实中,尤其是商王,大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸;祖乙有妣己、妣庚;武丁有妣戊、妣辛(即妇好)、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶,没进入的还有,武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”,大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。”学者们说,这段话,并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”,也不见于其他古籍,应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容,因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期,是一种进步。可是,为什么又会出现“一夫多妻”的现象?不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”,与父系社会的确立有极大关系——婚姻,是为了繁衍生子,继承权利和财产,女性成为生育的工具。还有一种情况,就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期,政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看,武丁娶妇好为妻,应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然,婚后,妇好不仅为武丁南征北战,武丁对妇好也属真情实意。《天问》里,有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰:“汤东巡狩,至有莘国,以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说,这是商汤看上了伊尹的才能,于是采用婚姻的手段,巧妙利用“媵(ying)臣”的方式,把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”,这种方式,到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻,男方诸侯娶另一国女子为妻,妻妹和侄女随嫁,称为“娣(di)”和“姪(zhi)”,同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者,皆称“媵”。妻为“嫡妻”,“媵”为非嫡妻,但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说,这种诸侯之“媵”,可一娶九女,并说,天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看,诸侯一娶九女之后,不得再娶。《论语.八佾》载,孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”,是僭越人君之礼。就是说,非天子和诸侯,不可以有“媵”——士大夫以下,更别说平民,都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖(bi)”,是“贱人”之意。《说文》曰:“妾,有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵,“妾”是“接近”君的“家奴”,所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”,历朝历代,对“纳妾”从未禁止,以致纳妾成为男子追求的风尚。然而,后来,依身份之贵贱,对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云:亲王有孺人二,媵十;二品媵八;国公及三品媵六;四品媵四;五品媵三。这里的“媵”,实际上是“妾”。《大明律》曰:“民年四时以上无子者,方能娶妾,违者笞四十。”这个“妾”,也不限于“家奴”,而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载,博士韦公肃说,秦以后,已经没有一娶九女和三归等制度,为何不能再娶呢?唐以后,男人可以再娶,但一房不能有“二嫡”,后娶的皆称妾了。没有政治上的平等,就不可能有经济上的平等,没有经济上的平等,也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。多谢邀请!古代男人在妻子之外纳妾,主要有这样几个原因:第一,古代男权社会中,一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝,可以在皇后之外广置妃嫔,三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾,普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群,必须有相应的经济实力,才能供养得起。第二,多置妃嫔和小妾,最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制,一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差,婴幼儿的死亡率比较高,必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人,才会子嗣众多。此外,有一些正室的夫人不能生育,或者只生女儿,男人就多纳几房小妾,以广子嗣。第三,古代一些官员经常有职务调动,或者被贬谪到荒远之地,因为交通不便,一般会把正室夫人留在老家,照顾老人和孩子。官员上任,会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州,王朝云等人陪他同行,苏轼称之为“厨婢”,其实就是小妾兼婢女,照顾他的生活,同时也要侍寝。一些商人到外地经商,有条件的话,也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶,但二者之间有尊卑之别,从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别,“妻,齐也”,是男人通过正式的仪式而娶得的配偶,妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时,最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了,“妾,接也。以贱见接幸也。”男人置妾,一般称为纳妾,许多都是花钱买来的,双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同,所以考察的标准也不一样,有时重色,有时重艺。“三妻四妾”,是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”,表示妻妾之多,并没有“婚姻礼制”依据,因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的,大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回:“至如三妻四妾,买笑追欢的,又当别论。”后来的文学作品中,亦有用到此语,如欧阳山的《苦斗》。究其源流,“三妻四妾”,很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载,南宋迁都临安,士大夫随之南逃,不少人搞丢了官职出身证明文件,于是走门子、行贿赂,以谋取一官半职。朝廷主管官员,趁机大发其财,招妻纳妾,世人说:“吏勋封考,三婆两嫂。” “吏勋封考”,指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹,包括户部和刑部。唐宋,是古汉语的转折点,从唐以前的书面语“文言文”,向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”,均属于有代表性的古白话范例。尽管,“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”,但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看,殷商已进入“一夫一妻”制时代,但现实中,尤其是商王,大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸;祖乙有妣己、妣庚;武丁有妣戊、妣辛(即妇好)、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶,没进入的还有,武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”,大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。”学者们说,这段话,并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”,也不见于其他古籍,应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容,因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期,是一种进步。可是,为什么又会出现“一夫多妻”的现象?不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”,与父系社会的确立有极大关系——婚姻,是为了繁衍生子,继承权利和财产,女性成为生育的工具。还有一种情况,就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期,政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看,武丁娶妇好为妻,应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然,婚后,妇好不仅为武丁南征北战,武丁对妇好也属真情实意。《天问》里,有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰:“汤东巡狩,至有莘国,以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说,这是商汤看上了伊尹的才能,于是采用婚姻的手段,巧妙利用“媵(ying)臣”的方式,把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”,这种方式,到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻,男方诸侯娶另一国女子为妻,妻妹和侄女随嫁,称为“娣(di)”和“姪(zhi)”,同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者,皆称“媵”。妻为“嫡妻”,“媵”为非嫡妻,但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说,这种诸侯之“媵”,可一娶九女,并说,天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看,诸侯一娶九女之后,不得再娶。《论语.八佾》载,孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”,是僭越人君之礼。就是说,非天子和诸侯,不可以有“媵”——士大夫以下,更别说平民,都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖(bi)”,是“贱人”之意。《说文》曰:“妾,有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵,“妾”是“接近”君的“家奴”,所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”,历朝历代,对“纳妾”从未禁止,以致纳妾成为男子追求的风尚。然而,后来,依身份之贵贱,对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云:亲王有孺人二,媵十;二品媵八;国公及三品媵六;四品媵四;五品媵三。这里的“媵”,实际上是“妾”。《大明律》曰:“民年四时以上无子者,方能娶妾,违者笞四十。”这个“妾”,也不限于“家奴”,而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载,博士韦公肃说,秦以后,已经没有一娶九女和三归等制度,为何不能再娶呢?唐以后,男人可以再娶,但一房不能有“二嫡”,后娶的皆称妾了。没有政治上的平等,就不可能有经济上的平等,没有经济上的平等,也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先更正一下,古代男子没有“三妻四妾”这一说,也就是这种说法不正确。古代的家庭婚姻制度是“一妻多妾制”。意思是说一个家庭就只能有一个妻子,妻子死后可以续娶,这叫“续弦”。小妾可以多个,到后来称为“姨太太”。民间的婚姻制度和朝廷的后宫制度是相对应的,皇上只能有一个皇后,皇后死后可以另立皇后,宫里的嫔妃可以多一些,这也是人们常说的“后宫佳丽三千”之说。明白了这一点,接下来就好解释了。古代婚姻制度是“一妻多妾制,当然这指的是有钱人家,穷人家能娶一个媳妇就不错了。古代的婚姻制度也有明确的规定,妻子在家庭中的地位仅次于男主人,也就是说他就像后宫里的皇后一样,管理着自己男人的这些妾室。比如袁世凯的妻子就管理着袁世凯的8个小妾,这些小妾的吃喝花销都要经过袁世凯妻子的手,哪个小妾不听话就会受到经济制裁。这是朝廷和社会给妻子的权利。在古代男人也不能随随便便纳妾,这要经过妻子的同意。一般情况下,妻子在49岁以后不能生育了,男人可以纳妾。古人纳妾就相当于男人在外面买了一件东西,小妾就是男主人的生育工具。因此小妾在家中是没有地位的,她的职责就是生儿育女伺候男主人,吃饭时都不能和妻子丈夫同桌吃。从上面叙述我们可以看出来,妻子和小妾的家庭地位和职责是不同的,妻子负责一家女人的开销,也就是说是“内当家”,小妾负责男人的传宗接代。从生物学角度来看,男人是多偶的动物,喜欢“家中红旗不倒,家外彩旗飘飘”,总是看着别人的女人比自家的女人好。从上得知,妻子的责任是管好这个家,小妾的责任是伺候好男主人和生儿育女。讲真男主人的吃、穿、后代等问题都解决了。然而男主人的娱乐活动谁来填补呢?这时候青楼女子正好是男主人的最佳人选。这些烟花女子仿佛不食人间烟火,首先没有妻子那世俗的观念,另外这些女子比小妾要聪明,体贴人。更重要的是,这些女子精通文墨,了解男人需要什么,但不会直白的给你什么,而是通过琴棋书画、言谈举止吊起这些男人的胃口。男人就像猫吃不到鱼一样,越是吃不到越想吃,越是得不到越想得到。这些青楼女子简直就是心理学家,男人肚里的蛔虫,知道他们想要干什么。这些都是妻子和小妾做不到的。妻子和小妾只能顺从没有拒绝的权利,而这些青楼女子则欲拒还迎,分寸掌握的不温不火,讲真没有哪个男人能顶得住这种温柔的进攻。(李师师)别说普通男人喜欢上妓院,就连皇上宋徽宗后宫佳丽3000,他不是一样上妓院找妓女李师师调情吗?宋徽宗难道缺女人吗?男人都有一种强烈的占有欲,这就好比是吃惯了路边的小吃,都想吃吃大餐一样,大餐和小吃是有不同的口味,就好比窈窕淑女和小家碧玉有不同的风韵一样。总之男人对女人的需求是——韩信点兵多多益善。文/秉烛读春秋
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。多谢邀请!古代男人在妻子之外纳妾,主要有这样几个原因:第一,古代男权社会中,一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝,可以在皇后之外广置妃嫔,三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾,普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群,必须有相应的经济实力,才能供养得起。第二,多置妃嫔和小妾,最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制,一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差,婴幼儿的死亡率比较高,必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人,才会子嗣众多。此外,有一些正室的夫人不能生育,或者只生女儿,男人就多纳几房小妾,以广子嗣。第三,古代一些官员经常有职务调动,或者被贬谪到荒远之地,因为交通不便,一般会把正室夫人留在老家,照顾老人和孩子。官员上任,会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州,王朝云等人陪他同行,苏轼称之为“厨婢”,其实就是小妾兼婢女,照顾他的生活,同时也要侍寝。一些商人到外地经商,有条件的话,也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶,但二者之间有尊卑之别,从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别,“妻,齐也”,是男人通过正式的仪式而娶得的配偶,妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时,最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了,“妾,接也。以贱见接幸也。”男人置妾,一般称为纳妾,许多都是花钱买来的,双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同,所以考察的标准也不一样,有时重色,有时重艺。“三妻四妾”,是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”,表示妻妾之多,并没有“婚姻礼制”依据,因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的,大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回:“至如三妻四妾,买笑追欢的,又当别论。”后来的文学作品中,亦有用到此语,如欧阳山的《苦斗》。究其源流,“三妻四妾”,很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载,南宋迁都临安,士大夫随之南逃,不少人搞丢了官职出身证明文件,于是走门子、行贿赂,以谋取一官半职。朝廷主管官员,趁机大发其财,招妻纳妾,世人说:“吏勋封考,三婆两嫂。” “吏勋封考”,指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹,包括户部和刑部。唐宋,是古汉语的转折点,从唐以前的书面语“文言文”,向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”,均属于有代表性的古白话范例。尽管,“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”,但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看,殷商已进入“一夫一妻”制时代,但现实中,尤其是商王,大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸;祖乙有妣己、妣庚;武丁有妣戊、妣辛(即妇好)、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶,没进入的还有,武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”,大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。”学者们说,这段话,并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”,也不见于其他古籍,应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容,因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期,是一种进步。可是,为什么又会出现“一夫多妻”的现象?不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”,与父系社会的确立有极大关系——婚姻,是为了繁衍生子,继承权利和财产,女性成为生育的工具。还有一种情况,就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期,政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看,武丁娶妇好为妻,应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然,婚后,妇好不仅为武丁南征北战,武丁对妇好也属真情实意。《天问》里,有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰:“汤东巡狩,至有莘国,以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说,这是商汤看上了伊尹的才能,于是采用婚姻的手段,巧妙利用“媵(ying)臣”的方式,把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”,这种方式,到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻,男方诸侯娶另一国女子为妻,妻妹和侄女随嫁,称为“娣(di)”和“姪(zhi)”,同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者,皆称“媵”。妻为“嫡妻”,“媵”为非嫡妻,但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说,这种诸侯之“媵”,可一娶九女,并说,天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看,诸侯一娶九女之后,不得再娶。《论语.八佾》载,孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”,是僭越人君之礼。就是说,非天子和诸侯,不可以有“媵”——士大夫以下,更别说平民,都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖(bi)”,是“贱人”之意。《说文》曰:“妾,有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵,“妾”是“接近”君的“家奴”,所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”,历朝历代,对“纳妾”从未禁止,以致纳妾成为男子追求的风尚。然而,后来,依身份之贵贱,对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云:亲王有孺人二,媵十;二品媵八;国公及三品媵六;四品媵四;五品媵三。这里的“媵”,实际上是“妾”。《大明律》曰:“民年四时以上无子者,方能娶妾,违者笞四十。”这个“妾”,也不限于“家奴”,而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载,博士韦公肃说,秦以后,已经没有一娶九女和三归等制度,为何不能再娶呢?唐以后,男人可以再娶,但一房不能有“二嫡”,后娶的皆称妾了。没有政治上的平等,就不可能有经济上的平等,没有经济上的平等,也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先更正一下,古代男子没有“三妻四妾”这一说,也就是这种说法不正确。古代的家庭婚姻制度是“一妻多妾制”。意思是说一个家庭就只能有一个妻子,妻子死后可以续娶,这叫“续弦”。小妾可以多个,到后来称为“姨太太”。民间的婚姻制度和朝廷的后宫制度是相对应的,皇上只能有一个皇后,皇后死后可以另立皇后,宫里的嫔妃可以多一些,这也是人们常说的“后宫佳丽三千”之说。明白了这一点,接下来就好解释了。古代婚姻制度是“一妻多妾制,当然这指的是有钱人家,穷人家能娶一个媳妇就不错了。古代的婚姻制度也有明确的规定,妻子在家庭中的地位仅次于男主人,也就是说他就像后宫里的皇后一样,管理着自己男人的这些妾室。比如袁世凯的妻子就管理着袁世凯的8个小妾,这些小妾的吃喝花销都要经过袁世凯妻子的手,哪个小妾不听话就会受到经济制裁。这是朝廷和社会给妻子的权利。在古代男人也不能随随便便纳妾,这要经过妻子的同意。一般情况下,妻子在49岁以后不能生育了,男人可以纳妾。古人纳妾就相当于男人在外面买了一件东西,小妾就是男主人的生育工具。因此小妾在家中是没有地位的,她的职责就是生儿育女伺候男主人,吃饭时都不能和妻子丈夫同桌吃。从上面叙述我们可以看出来,妻子和小妾的家庭地位和职责是不同的,妻子负责一家女人的开销,也就是说是“内当家”,小妾负责男人的传宗接代。从生物学角度来看,男人是多偶的动物,喜欢“家中红旗不倒,家外彩旗飘飘”,总是看着别人的女人比自家的女人好。从上得知,妻子的责任是管好这个家,小妾的责任是伺候好男主人和生儿育女。讲真男主人的吃、穿、后代等问题都解决了。然而男主人的娱乐活动谁来填补呢?这时候青楼女子正好是男主人的最佳人选。这些烟花女子仿佛不食人间烟火,首先没有妻子那世俗的观念,另外这些女子比小妾要聪明,体贴人。更重要的是,这些女子精通文墨,了解男人需要什么,但不会直白的给你什么,而是通过琴棋书画、言谈举止吊起这些男人的胃口。男人就像猫吃不到鱼一样,越是吃不到越想吃,越是得不到越想得到。这些青楼女子简直就是心理学家,男人肚里的蛔虫,知道他们想要干什么。这些都是妻子和小妾做不到的。妻子和小妾只能顺从没有拒绝的权利,而这些青楼女子则欲拒还迎,分寸掌握的不温不火,讲真没有哪个男人能顶得住这种温柔的进攻。(李师师)别说普通男人喜欢上妓院,就连皇上宋徽宗后宫佳丽3000,他不是一样上妓院找妓女李师师调情吗?宋徽宗难道缺女人吗?男人都有一种强烈的占有欲,这就好比是吃惯了路边的小吃,都想吃吃大餐一样,大餐和小吃是有不同的口味,就好比窈窕淑女和小家碧玉有不同的风韵一样。总之男人对女人的需求是——韩信点兵多多益善。文/秉烛读春秋笔者认为,人世间能够拥有三妻四妾的人全部都是社会上的人渣,是极度自私的色鬼。是人类社会中的豪无道德操守的败类。凡是多妻占有者无一例外的都是权势之徒,而能够获得权力的人几乎没有君子人格。上天最清楚这些权贵是怎样发迹的。在权贵行列中有多少人可以理直气壮地说出自己无愧做人的底线!一切的一切都在人民的心中清清楚楚明明白白。试想上天在人类世界男女比例的安排几近平衡,你有权占有几位,几十位,或者更多位女性,则意味着更多男人失去婚姻家庭生活。很显然這是不公平的。既然你在人为地制造不公平还一天到晚的要求别人尊重道德修为,装鬼弄神的教育人如何做人!什么君子,小人,虚伪,诚实,邪恶,正义……
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。多谢邀请!古代男人在妻子之外纳妾,主要有这样几个原因:第一,古代男权社会中,一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝,可以在皇后之外广置妃嫔,三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾,普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群,必须有相应的经济实力,才能供养得起。第二,多置妃嫔和小妾,最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制,一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差,婴幼儿的死亡率比较高,必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人,才会子嗣众多。此外,有一些正室的夫人不能生育,或者只生女儿,男人就多纳几房小妾,以广子嗣。第三,古代一些官员经常有职务调动,或者被贬谪到荒远之地,因为交通不便,一般会把正室夫人留在老家,照顾老人和孩子。官员上任,会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州,王朝云等人陪他同行,苏轼称之为“厨婢”,其实就是小妾兼婢女,照顾他的生活,同时也要侍寝。一些商人到外地经商,有条件的话,也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶,但二者之间有尊卑之别,从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别,“妻,齐也”,是男人通过正式的仪式而娶得的配偶,妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时,最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了,“妾,接也。以贱见接幸也。”男人置妾,一般称为纳妾,许多都是花钱买来的,双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同,所以考察的标准也不一样,有时重色,有时重艺。“三妻四妾”,是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”,表示妻妾之多,并没有“婚姻礼制”依据,因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的,大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回:“至如三妻四妾,买笑追欢的,又当别论。”后来的文学作品中,亦有用到此语,如欧阳山的《苦斗》。究其源流,“三妻四妾”,很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载,南宋迁都临安,士大夫随之南逃,不少人搞丢了官职出身证明文件,于是走门子、行贿赂,以谋取一官半职。朝廷主管官员,趁机大发其财,招妻纳妾,世人说:“吏勋封考,三婆两嫂。” “吏勋封考”,指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹,包括户部和刑部。唐宋,是古汉语的转折点,从唐以前的书面语“文言文”,向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”,均属于有代表性的古白话范例。尽管,“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”,但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看,殷商已进入“一夫一妻”制时代,但现实中,尤其是商王,大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸;祖乙有妣己、妣庚;武丁有妣戊、妣辛(即妇好)、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶,没进入的还有,武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”,大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。”学者们说,这段话,并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”,也不见于其他古籍,应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容,因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期,是一种进步。可是,为什么又会出现“一夫多妻”的现象?不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”,与父系社会的确立有极大关系——婚姻,是为了繁衍生子,继承权利和财产,女性成为生育的工具。还有一种情况,就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期,政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看,武丁娶妇好为妻,应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然,婚后,妇好不仅为武丁南征北战,武丁对妇好也属真情实意。《天问》里,有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰:“汤东巡狩,至有莘国,以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说,这是商汤看上了伊尹的才能,于是采用婚姻的手段,巧妙利用“媵(ying)臣”的方式,把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”,这种方式,到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻,男方诸侯娶另一国女子为妻,妻妹和侄女随嫁,称为“娣(di)”和“姪(zhi)”,同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者,皆称“媵”。妻为“嫡妻”,“媵”为非嫡妻,但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说,这种诸侯之“媵”,可一娶九女,并说,天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看,诸侯一娶九女之后,不得再娶。《论语.八佾》载,孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”,是僭越人君之礼。就是说,非天子和诸侯,不可以有“媵”——士大夫以下,更别说平民,都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖(bi)”,是“贱人”之意。《说文》曰:“妾,有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵,“妾”是“接近”君的“家奴”,所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”,历朝历代,对“纳妾”从未禁止,以致纳妾成为男子追求的风尚。然而,后来,依身份之贵贱,对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云:亲王有孺人二,媵十;二品媵八;国公及三品媵六;四品媵四;五品媵三。这里的“媵”,实际上是“妾”。《大明律》曰:“民年四时以上无子者,方能娶妾,违者笞四十。”这个“妾”,也不限于“家奴”,而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载,博士韦公肃说,秦以后,已经没有一娶九女和三归等制度,为何不能再娶呢?唐以后,男人可以再娶,但一房不能有“二嫡”,后娶的皆称妾了。没有政治上的平等,就不可能有经济上的平等,没有经济上的平等,也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先更正一下,古代男子没有“三妻四妾”这一说,也就是这种说法不正确。古代的家庭婚姻制度是“一妻多妾制”。意思是说一个家庭就只能有一个妻子,妻子死后可以续娶,这叫“续弦”。小妾可以多个,到后来称为“姨太太”。民间的婚姻制度和朝廷的后宫制度是相对应的,皇上只能有一个皇后,皇后死后可以另立皇后,宫里的嫔妃可以多一些,这也是人们常说的“后宫佳丽三千”之说。明白了这一点,接下来就好解释了。古代婚姻制度是“一妻多妾制,当然这指的是有钱人家,穷人家能娶一个媳妇就不错了。古代的婚姻制度也有明确的规定,妻子在家庭中的地位仅次于男主人,也就是说他就像后宫里的皇后一样,管理着自己男人的这些妾室。比如袁世凯的妻子就管理着袁世凯的8个小妾,这些小妾的吃喝花销都要经过袁世凯妻子的手,哪个小妾不听话就会受到经济制裁。这是朝廷和社会给妻子的权利。在古代男人也不能随随便便纳妾,这要经过妻子的同意。一般情况下,妻子在49岁以后不能生育了,男人可以纳妾。古人纳妾就相当于男人在外面买了一件东西,小妾就是男主人的生育工具。因此小妾在家中是没有地位的,她的职责就是生儿育女伺候男主人,吃饭时都不能和妻子丈夫同桌吃。从上面叙述我们可以看出来,妻子和小妾的家庭地位和职责是不同的,妻子负责一家女人的开销,也就是说是“内当家”,小妾负责男人的传宗接代。从生物学角度来看,男人是多偶的动物,喜欢“家中红旗不倒,家外彩旗飘飘”,总是看着别人的女人比自家的女人好。从上得知,妻子的责任是管好这个家,小妾的责任是伺候好男主人和生儿育女。讲真男主人的吃、穿、后代等问题都解决了。然而男主人的娱乐活动谁来填补呢?这时候青楼女子正好是男主人的最佳人选。这些烟花女子仿佛不食人间烟火,首先没有妻子那世俗的观念,另外这些女子比小妾要聪明,体贴人。更重要的是,这些女子精通文墨,了解男人需要什么,但不会直白的给你什么,而是通过琴棋书画、言谈举止吊起这些男人的胃口。男人就像猫吃不到鱼一样,越是吃不到越想吃,越是得不到越想得到。这些青楼女子简直就是心理学家,男人肚里的蛔虫,知道他们想要干什么。这些都是妻子和小妾做不到的。妻子和小妾只能顺从没有拒绝的权利,而这些青楼女子则欲拒还迎,分寸掌握的不温不火,讲真没有哪个男人能顶得住这种温柔的进攻。(李师师)别说普通男人喜欢上妓院,就连皇上宋徽宗后宫佳丽3000,他不是一样上妓院找妓女李师师调情吗?宋徽宗难道缺女人吗?男人都有一种强烈的占有欲,这就好比是吃惯了路边的小吃,都想吃吃大餐一样,大餐和小吃是有不同的口味,就好比窈窕淑女和小家碧玉有不同的风韵一样。总之男人对女人的需求是——韩信点兵多多益善。文/秉烛读春秋笔者认为,人世间能够拥有三妻四妾的人全部都是社会上的人渣,是极度自私的色鬼。是人类社会中的豪无道德操守的败类。凡是多妻占有者无一例外的都是权势之徒,而能够获得权力的人几乎没有君子人格。上天最清楚这些权贵是怎样发迹的。在权贵行列中有多少人可以理直气壮地说出自己无愧做人的底线!一切的一切都在人民的心中清清楚楚明明白白。试想上天在人类世界男女比例的安排几近平衡,你有权占有几位,几十位,或者更多位女性,则意味着更多男人失去婚姻家庭生活。很显然這是不公平的。既然你在人为地制造不公平还一天到晚的要求别人尊重道德修为,装鬼弄神的教育人如何做人!什么君子,小人,虚伪,诚实,邪恶,正义……女人可以令你的生活幸福如天堂,也可以令你的生活艰苦如地狱!这是对这道问题的回答,它是古龙小说里说的!三妻四妾的存在,古时候的男人有感到幸福的。高楼、楼上有窗、窗前有花,花下是女人。这个女人是潘金莲、楼下是西门大官人。这是三个女人和一个男人的缠绵。西门大官人没有烦恼,很亨受,啥?为什么?听听王婆的精辟总结:潘、驴、邓、小、闲。是的,西门大官人有钱、有貌、肌肉男、有乖巧手腕、有时间轮流陪伴而"性福"。请往下看。不吃饭的女人这世上可能还有好几个,不吃醋的女人却连一个都沒有。典出唐人张鷟之巜朝野佥载》:唐太宗欲赐宰相房玄龄几个美女为妾,房玄龄听到后一个踉跄,待大脑玄晕好了点后,只能一个劲地"谢主隆恩",却再也不说下文了。原来房夫人嫉妒心之强,可能前无古人,唐太宗知道内情后,召来房夫人曰:妳如果要玩嫉妒那一套,就得饮毒酒而死,谁知房夫人是一个女的"滾刀肉"泼皮,一把抓起毒酒杯,一饮而尽,表示自己宁可死也要嫉妒的决心!不过杯中物是“陈醋"。如果府上有三妻四妾,房夫人的存在会使房玄龄这个国家级首辅愉快吗?平民百姓是沒有资格"三妻四妾"的,披星载月挣二个生活费,焦大好好把大门守好,林妹妹与你无一毛钱关系,老百姓决无醋海生波的烦恼,也不担心倒拐时挨砖头。当上了皇帝总可以"三妻四妾"了吧,我告诉各位一一不可以!汉高祖刘邦英雄盖世,江湖经验十足!就在最温柔;最美丽的阳光下,也常常会发生一切最丑陋,最可怕的事!吕雉的嫉妒心与报复心太闻名了,首先想到的是"戚姫"的惨景!其实,戚姬并不是第一个,第一个是赵国的"东垣美人"。赵王张敖押到洛阳时,东垣美人异地关押在河内(今河南武涉县,以造老年车出名)她的肚子中己经怀上刘邦的龙种。东垣美人素知吕后的妒火可以熔化她,于是托吕后的"蓝颜知己“审食其去向吕后说情,吕后闻讯大怒,一巴掌把这个拿了厚礼的"蓝颜"打得成了"巴壁虎"而有口"难言"!东垣美人自知无望了,在狱中生下孩子后,一索子套上香颈自杀身亡!狱史赶紧把婴儿抱到刘邦处,刘邦顿时涙如泉涌!马上厚葬东垣美人。这个孩子就是以后的淮南王刘长。这样的日子,当皇帝有什么用?还不如男耕女织活得顺心!如果你是一个平凡的人,那一定过得很幸福快乐了!
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。
我是萨沙,我来回答。古代妻妾成群主要并不是为了男人的性欲,而是传宗接代。其实古代有钱男人,是不缺少女人的。《红楼梦》里面的平儿,严格来说不是小妾,只是通房大丫鬟。这些丫鬟并不是正式的妾,但已经可以满足男主人的性欲了。况且,小说中的娱乐业其实很发达,连贾宝玉都曾经参加过嫖妓,有妓女芸儿来唱曲。所以男人找女人,也可以出去,没有必要娶回家。其实,妻妾成群主要还是为了传宗接代。古代医学落后,尤其妇科病非常多,很多妇女不孕不育。同时,儿童夭折率高,光是天花就是鬼门关。以贾家为例,贾赦那么多妻妾,只有贾琏一个儿子。而贾政也有一妻二妾,长大的儿子只有贾宝玉和贾环,而且贾宝玉还体弱多病,多次病危。而宁国府贾敬妻妾也不少,只有一个儿子贾珍。大家注意,贾政的原配王夫人,生有2个儿子1个女儿,但古代女儿不能传宗接代,不算家里人。而两个儿子,长子贾珠还不到20岁就病死了,次子贾宝玉体弱多病,有几次差点都完了。如果没有贾政妾赵姨娘生的贾环,贾宝玉一死,他就绝后了。再看林黛玉老爸林如海,也是妻妾成群,结果只有一儿一女,儿子还儿童时期就夭折了。就是因为古代这些原因,所以多娶一些妻妾,多生一些孩子,这样才有较多的概率有男孩活下来。道理就这么简单。古代男人不是多妻制,是一夫一妻多妾制!多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的,而是为广子嗣!满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼!中国古代对于各种欲望是非常厌恶的,中国实际上是一个有点像清教徒式的国家,其中对性欲尤其厌恶!淫的本意是多余,不应该,不正确的意思,但是后来就逐渐变成了专指性欲!所以,青楼啊,虽然人人都爱去,但是人人都要骂!现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题,都是很麻烦的问题,理论上是根本无解的!但是,古代就有解决的办法,女方生育有问题,那就纳妾来解决!要是男子生育有问题,大家所有人都知道话,那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况,不婚)!大概只有太监那种不要面皮的人,才会明明不行,还要娶妻纳妾成婚!而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的!古代和现代在有一点上是一样的,那就是如果这个妻子没有孩子的话,都不大好用离婚来解决问题的!除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外,其他人是不大好用离婚来解决的,因为医疗条件有限,没法确定!而且,古代男子对妻子有一种不可推卸的责任,就是要负责妻子的这一生的!其实这背后还有一个问题,那就是这个男子不碰妻子,妻子肯定无法怀孕,而男子碰没碰妻子,又是一个不可说不可问的范围!为什么皇帝可以呢,因为有一个嫡长子继承的问题,必须要有嫡子,这是政治问题不关儿女私情,其实也有变通的法子,那就是把其他妃子的孩子过继给皇后,皇后做养母,宋仁宗就是这个情况!而妾在古代法理上的地位实际是仆人,是奴隶,所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事,不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢?或者说,妾,就是工人,是受雇佣来的!主要工作是生孩子,其他工作包括做家务!即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗?当然,保姆或者代孕只是干自己的本职工作!当然古代没有现在这么先进的受孕方式,只能用原始的受孕办法!当然,丈夫也可能对妾产生其他情感,毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子!但,在法理上,妾就是代孕的加保姆!妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的,更甚至把妾赶走!要是丈夫死了,妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的!这就是法理上的!如果丈夫护着妾而欺负妻子,妻子上告,丈夫是会受到严厉处罚的!当然实际上的情况是多种多样的!就好像现在,法律规定一夫一妻,但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗?更或者,女的既有丈夫也有几个情人,而且也相安无事或者和谐相处的吗?所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过,否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的,甚至包括妾生的孩子!丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的!一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的!不是为了其它的!当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲!如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的,全都没有夭折,那么,妻子完全有权力不准丈夫纳妾的!金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲,阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛!电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯!所以古代的男人们,是,根本不处理妻妾之间的关系的,是没有权力处理,就是妻子来处理的!现在的男人们也可以学学啊!首先要说服妻子允许自己找小三,其次是说服别的女的心甘情愿做小三!不同的是古代,男人们有个为了生孩子的借口,现在没有了!当然,古代如果妻子特别能生,那男人也没有纳妾的理由了,不是也有人照样纳妾的嘛!为了照顾男女平等原则,女人其实也可以这么干啊!汉高祖的吕后,唐中宗的韦后,在她们的丈夫活着的时候,不都有男宠或者情人的嘛!另外说一句题外话,现在人对男主外女主内,一定是有误解,这真的没有歧视女性的意思!在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情,不像现在做饭那么简单容易……有关系吗???反问一下你能承受几个???谢悟空!古代的男人有三妻四妾,只是在少数的权贵人家,因为在封建王朝时代,没有限制婚配定数,而且皇帝都讲究的三宫六院,隹丽几千的欲望和地位,手下的官宦大臣也跟着这种风俗,私下设有多妻多妾的家族,还有地方官员,除了己有多妻多妾的前堤下,还欺男霸女,掠夺民女。这是时代的压致,妇女低贱地位。还有的就是土匪,地痞恶霸都是多妻多妾的,而贫民百姓,有一个妻子的就算不错了。甚至连一个都娶不上的也不在少数。这种原因只是说明了古代人的封建王廟历史,并没有带给妇女百姓的幸福,而只是任意践踏了人身人心,导致了低贱妇女的悲剧连连,不是人们想要的目标。更不是理想的幸福!敬请关注!诚信互粉!这个问题不是想与不想的问题,其实人都是有欲望的,好的东西每个人也都想多占有,但可能局限于每个人的能力,自身条件等等因素的影响,不可能得以实现。就如古代男人可以娶三妻四妾现代男人也想,可当今的法律是不允许的,所以想也是白想,这种假设是不存在的。从社会现实来看,现在的女性与古代女性已经有了根本性的不同,她们不像古代女性一样嫁夫是为了生存,而如今嫁夫是为了生活的更好,很多时候是注重自己的感受。古代女人离婚现象很少,只有被男方休妻,而现在离婚现象很普遍又很随便了,所以谁愿意多女共夫呢?如今物质社会是重物质金钱而轻感情的时代,没有一定的物质基础女性也不会轻易看上你。还有现在本身就是男多女少,一个女性有几个男人在排队等候了,所以像古代男人那种婚姻方式不存在的了。就是有一定的经济实力,法律也不允许那样做,有些背后只能偷偷的包小三,但那种也不会长久,对于普通人来说,还是想也不要想了,还是好好把自己的伴侣呵护好吧!还想吃着锅里的看着锅外的,怕到最后锅里的也让别人给吃了。多谢邀请!古代男人在妻子之外纳妾,主要有这样几个原因:第一,古代男权社会中,一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝,可以在皇后之外广置妃嫔,三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾,普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群,必须有相应的经济实力,才能供养得起。第二,多置妃嫔和小妾,最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制,一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差,婴幼儿的死亡率比较高,必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人,才会子嗣众多。此外,有一些正室的夫人不能生育,或者只生女儿,男人就多纳几房小妾,以广子嗣。第三,古代一些官员经常有职务调动,或者被贬谪到荒远之地,因为交通不便,一般会把正室夫人留在老家,照顾老人和孩子。官员上任,会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州,王朝云等人陪他同行,苏轼称之为“厨婢”,其实就是小妾兼婢女,照顾他的生活,同时也要侍寝。一些商人到外地经商,有条件的话,也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶,但二者之间有尊卑之别,从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别,“妻,齐也”,是男人通过正式的仪式而娶得的配偶,妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时,最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了,“妾,接也。以贱见接幸也。”男人置妾,一般称为纳妾,许多都是花钱买来的,双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同,所以考察的标准也不一样,有时重色,有时重艺。

古代男子为何要纳三妻四妾妻和妾是如何定义的呢

4,庶女攻略拍电视不知道男女主角选好没

我觉得不可能拍成电视剧,男主封建社会大家主三妻四妾,女主隐忍凡事不争,以现代观众的角度来说都不可能接受,看不下去,你要拍成电视剧还原的话几乎前面大家都要骂男主的 而且这部剧人员众多,布景啥的都讲究,不好排
知道吱吱和制片方会选谁做男女主角。好期待能选到自己喜欢的男女主角。你们希望谁成为徐令宜和罗十一娘。陈坤和毛晓彤怎么样?一个世家公子,一个小家碧玉。

5,橙光游戏三妻四妾iPhone版齐宣王攻略

我有方法:责备他—编个故事—说话—识破他(不然他一定会想起来他是齐王)—说话—反问他—高声反驳—回击—答应(选择题完成)(错了任何一个都不行)(不要问我为什么剧情一样,你先看下去)(结局:情有独钟,看看你有没有错?浮尘叹是错误结局)(我这个是一个字一个字打出来的,因为论坛啊神马啊都没有这个的攻略,只有玩家自己选择,我现在把攻略给你,要是你觉得满意,就采纳我吧!)(世界上仅此一条是正版,要是其他帖里有就是抄袭!!)(作者:叶宸硕)
有到贴吧找攻略吗再看看别人怎么说的。

6,穿越回到古代之后却忍受的了男友已婚或者娶了一大堆老婆

因为是男人的关系。在现代第一他不尊重女主,第二他劈腿是玩玩的,第三古代男尊重她们,她们互相理解。男主虽爱一个人但没法伤害爱他的那些人
因为现在一夫一妻,男女平等,再看看别人怎么说的。
【一】在现代忍受不了,所以才会穿越;在古代接受了,所以不用继续穿越,【二】现代男友质量不够高,所以在这方面的要求较高;而古代男友质量要高一点,所以三妻四妾什么的都无所谓了,【三】其实女主被替换了,,,【四】现代的大环境是一夫一妻制,而古代的大环境,,,
因为一个是别人三了女主,一个是女主三了别人
只能告诉你。。。。现在的猪脚们都被作者带坏了

7,在古代如果一个男子想要纳妾需要准备多少钱

宋朝一般小妾的价格大概是100贯钱,这个在历史中还有专门的记载,《青琐诗话》中,北宋大官韩琦,就曾经花了100贯钱买了个小妾送给他的门客。
古代男人真能三妻四妾,妻妾成群,可以由着性子与异性发生关系?答案是,否!《礼记·昏义》中有言:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。”这就是皇帝立后纳妃的标准和规矩。当然,对此充耳不闻的皇帝是不少的。但三纲五常多少有些威慑力,皇帝大多还都受约束,臣子们自然也逃不掉。诸侯纳妾的数量也是有规定的,《春秋公羊传》称“诸侯一聘九女”,说的是诸侯只可娶九个女人,想多纳一个妾可都不容易。在汉代,除非你有特殊的贡献,才可以娶到八个妾,“功成受封,得备八妾”;一般的官员也就最多娶妻妾三个而已,汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓,一个小老婆也是不准娶的,“庶人一夫一妇”,只能守着一个女人过日子。《元史》是这样记载的,“(谭澄)建言:“不孝有三,无后为大:宜令民年四十无子听取妾,以为宗祀计。朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾,从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代,比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十人。”世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四人”,一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。但是,庶人随意娶妾依然是不被允许的,嘉靖三十一年有例,“至于庶人,必年四十以上无子,方许奏选一妾。”对于私自纳妾者,赐以四十皮鞭:“民年四十以上无子者,方听娶妾,违者笞四十。

8,为什么男人都是大猪蹄子

大猪蹄子,网络流行词,通常是女生用来diss男生变心、说话不算数的常见用语,也可以用来吐槽男生不解风情、钢铁直男。
近日,电视剧《延禧攻略》正在热播中,然而这部剧不仅将吴谨言、聂远等主演带火了,就连吴谨言在剧中的部分名言也火了整个网络,还记得魏璎珞第一次见到许凯时,就告警身边的小宫女“男人都是大猪蹄子”,然后网络上也纷纷热议,“魏姐说的好,男人都是大猪蹄子。”后来剧中皇上也经常被网友吐槽,皇上也是大猪蹄子,弄得聂远很奇怪,为什么说我是大猪蹄子,在微博里发文“大猪蹄子是什么意思”,看来很多男生还不知道呢。后来网友也很开心地回复到,“大猪蹄子是夸人的意思,形容一个男人像猪蹄一样充满胶原蛋白,很有营养的。”难道这真是夸人的吗?当然不是的啦,大猪蹄子是形容男人容易变心,说话不算数,有时候也指男人在追求女孩时献殷勤,追到手就性情大变了。也指不懂风情的钢铁直男,以前叫人叫小甜甜,哈尼的,现在一声喂。现在网络上还有很多“大猪蹄子”的表情包,可以说,《延禧攻略》中,璎珞的“大猪蹄子”成功C位出道啦!聂远在剧中饰演的乾隆皇帝在中途人设有点儿崩,明知道尔晴在勾引他,还塞给好兄弟傅恒,后来在皇后刚醒的时候,他还临幸纯妃,虽说男儿志在四方要眼观六路耳听八方,但是黄桑你能不能好好关心一下你的皇后呢?后来,又认清了自己的内心,知道自己喜欢璎珞,就娶了璎珞,果然男人都是三妻四妾妻妾成群吖,还好我魏姐回来“整治”皇上了。不过于正也在微博中发布消息,“你们现在说乾隆是大猪蹄子,后面你们也会很心疼他的。”看来导演在给我们打预防针呢,他被污蔑睡了大家都讨厌的女孩,却一直被喜欢的女人虐,看来“大猪蹄子”没有睡尔晴?不过他被璎珞虐不是很正常吗?自从璎珞进宫,皇上就一直没有赢过几次璎珞,现在“卫龙cp”大旗高举着,两人在剧中也十分甜甜,你们喜欢吗?
通常是女生用来diss男人变心、说话不算数的网络用语。比如吐槽男人在追求女孩的时候殷勤,结果追到手后态度立马大转变、追求的时候恨不得天天粘着女孩子,追到手后却嫌女孩烦、也可以用来吐槽男生不解风情钢铁直男、以前看月亮叫人家小甜甜了,现在叫人家牛夫人……总之可以说是个万能吐槽语。有帮助的话 望采纳
经过鉴定,男人都是大猪蹄子,还是小棉袄贴心!
男主角”—>“男猪脚”,当男猪脚出现花心、善变、始乱终弃、不解风情 等情形时,但又因其具有其它方面的魅力,比如,会撩(但撩你的同时也撩别人),便只能将男猪脚蔑称为大猪蹄子,无奈地说上一句,“男人都是大猪蹄子”。“大猪蹄子”主要是指那些三心二意、吃着碗里看着锅里、自私自利、极度善变的男人。

9,一本古言穿书文我在看了本小说后心疼文中男配一朝穿书成为

一本古言穿书文,我在看了本小说后,心疼文中男配。一朝穿书,成为男配的妻子。开始改变男配命运,根据这个描述,这本小说应该是《奸臣之妹》。这本书是穿书文,伪兄妹。男主李惟元严格来说不算奸臣,就是一个阴暗变态的权臣。李惟元从小被自己亲生母亲厌恶,形成了偏执孤独的性格。女主角林菀穿成自己笔下的结局凄惨的女配,为了改变自己命运,她提前把原本的女主李令嬿的光环给夺了过来,各种对李惟元好,李惟元不可控的爱上了她。李惟元由于从小过得压抑,性格实在变态,对女主李令婉占有欲极强。甚至要囚禁她。两个人矛盾不可调和,可是危险发生的时候,李令婉还是下意识为他挡了一剑而香消玉殒。阿阮看得震惊了,李令婉真的死了。然后李令婉又魂穿到男二淳于祈的表妹身上。两个人误会重重,李惟元一眼就认出她了,却不吱声。看得我着急。女主角不得已跟别人订婚,淳于祈对无意识的女主亲近一下,看得阿阮心里一直呐喊李惟元快出现呀。果然是嫉妒心重的李惟元,表现不让人失望,横刀夺爱太精彩了。两个人和好之后蜜里调油终于撒糖。这本书有甜有虐,宅斗部分写得很精彩,超燃。作者被自己笔下的人物智商碾压,写得生动有趣。《奸臣之妹》内容简介:《奸臣之妹》是连载于晋江文学城的一本言情类的小说,作者是长沟落月。林菀穿成了自己写的小说《奸臣之妹》里一个骄纵跋扈,胸大无脑的女配。为了躲避来日的悲惨命运,她战战兢兢的开始抱那个将来会成为第一奸臣的兄长大腿。谁成想一抱上,对方就千方百计的不让她撒手了。
王爷哪里跑,女主林夏风,穿书女配秦青瑶
找着了吗?是啥小说啊
《奸臣之妹》by长沟落月简介:林菀穿成了自己写的小说《奸臣之妹》里一个骄纵跋扈,胸大无脑的女配。为了躲避来日的悲惨命运,她战战兢兢的开始抱那个将来会成为第一奸臣的兄长大腿。谁成想一抱上,对方就千方百计的不让她撒手了。林菀:o(╯□╰)o这日子还能不能好好的过了?《给反派当妹妹》by七杯酒简介:爱财如命的华鑫穿到男主YY文里,成了身无分文的乞丐,摸不到钱的她,每天都痛不欲生后来华鑫不小心发达了,被迫伪装成青阳公主和丞佐公的女儿郁陶如果华鑫没记错,郁陶是原文里渣货男主的老婆之一如果华鑫没记错,郁陶是原文里大反派的妹妹简而言之,这是一个小乞丐伪装成大反派他妹——一个名门闺秀,踹开三妻四妾的渣男,顺便扑倒大反派的故事《奸妃洗白攻略》by迟眸简介:《奸妃天下》是一本狗血玛丽苏,女主金手指全开的爽文。省略了女主的憋屈奋斗过程,全篇尽是苏爽。虞谣只是在它烂尾的时候勤勤恳恳给它写了一篇长评,然后就猝不及防地穿了!穿了就算了,但是谁能告诉她,为什么她要经历那么危机四伏的宅斗、宫斗啊(╯‵□′)╯︵┻━┻说好的苏爽文,为什么到她这里就变成了种田文啊(╯‵□′)╯︵┻━┻
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