画中仙玉攻略，求视频洛克王国l的画中仙怎么进去

本文目录一览

• 1，求视频洛克王国l的画中仙怎么进去
• 2，新大话西游2召唤神兽画中仙攻略
• 3，乾隆十二妃真实画像中郎世宁画的乾隆后妃画像哪个最美
• 4，大话西游手游最美珍兽画中仙 这逆天属性哪里
• 5，大话西游手游画中仙怎么样 画中仙怎么获得攻略
• 6，梦幻诛仙手游画中仙怎么加点
• 7，画中仙手游第三章图文通关
• 8，大话西游手游画中仙怎么样 宠物画中仙属性技能详解
• 9，大话西游手游画中仙技能选择攻略 画中仙打什么技能好

1，求视频洛克王国l的画中仙怎么进去

先进玉和殿，然后宝座上有幅画，你一点就进去了

2，新大话西游2召唤神兽画中仙攻略

首先我们看一下画中仙，虽然数值不是之前期待的敏法，但也依然延续了神兽的极端初值路线。? ?? ???画中仙　　HP：300　　MP：0　　AP：0　　SP：900　　五行：木50 水50　　成长率：0.612　　自带技能顾影自怜：回合结束时，若己方活着且未被控制的单位数少于或等于参战人数的40%时，自身摆脱一切被控制的状态。(被动)　　自带技能移花接玉：与任意目标交换状态(盘，牛，速，冰，混，睡，忘，毒，魅惑)，CD5回合。　　撇开技能不说，我们先看初值，虽然敏血这样的初值在神兽中已经有了五叶这种典范，但是仍阻止不了GM把画中仙设计成敏血的决心。抛开之前的数值公布错误外，其他的地方和神兽没有本质的区别，另外由于数值和五叶的相似，很多人把五叶来和画中仙对比，其实这样没有任何意义。因为神兽本身就是有多种用途的一种召唤兽，每一只都有存在的意义和各自的功能，在这里就不多说了。　　其次是两个技能，近期我们在群里讨论，画中仙可以有6个技能共存，因为在游戏内曝光出的画中仙在技能栏是没有任何技能的，所以画中仙包括顾影自怜、移花接木以外，还可以领悟3个常规技能和1个神兽专属技能，由此便可以看出画中仙的优势所在，这也是五叶不能何其相比的重要原因。　　说了这么多，只是这篇文章的一个小开头。　　我们还是要从多个数据的角度来分析一下这只召唤兽的用途。加点方式 HP MP AP SP 全根骨 213785 31558 6311 1168 全敏捷 70842 31558 6311 2009 450根骨全敏捷 122822 31558 6311 1703　　这是三种建议的加点方式，也是目前配合技能比较广泛的三种方式。大话西游攻略站：http://www.***.com/dhxy/大话西游手游专区地址：http://bbs.***.com/forum-dhxy-1.html

3，乾隆十二妃真实画像中郎世宁画的乾隆后妃画像哪个最美

红楼梦里，宝玉是衔玉而生，这块玉叫通灵宝玉，我们都知道，它的前身就是大荒山无稽崖青埂峰下被女娲炼石补天所弃的那块顽石。这块玉被一僧一道携入红尘之后，在富贵场中、温柔乡里享受了几年，最终的结局是仍归于青埂峰下，它的一番尘世之劫被空空道人从头至尾抄录回来，问世传奇。这块玉自幼被宝玉携带，可以说它亲眼见证了贾府从富贵到衰落的全程，宝玉还曾狠狠地摔过两次，这块玉也曾在宝玉、凤姐遭魔魇时救过他们性命，当然，它也曾丢过。宝玉丢玉事件，在前八十回里并没有明确笔墨，而是通过侧写或脂批交代，虽无明文，但宝玉丢玉事件却非同小可，他的玉是自己丢的，还是被人偷去的呢？我们来一处一处分析原文情节。脂批第一次提到宝玉丢玉之事是在第八回，宝玉从薛姨妈家吃酒回来，因为李嬷嬷倚老卖老，发生了枫露茶事件，后被人劝解下来，然后服侍他睡下了。原文有这样一段文字：袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。那宝玉就枕便睡着了。彼时李嬷嬷等已进来了，听见醉了，不敢前来再加触犯，只悄悄的打听睡了，方放心散去。这段原文说的是袭人在宝玉睡后，替宝玉把通灵玉从项圈上摘了下来，然后塞在被褥之下。如果不读脂批，这段文字我们看不出什么蹊跷来，但这段话后的一句脂批，交代了后文的一件大事。甲戌侧批：交代清楚。“塞玉”一段，又为“误窃”一回伏线。初读红楼，我们很难理解这句话，熟读之后就明白了。袭人这次的塞玉，实际上是为后文通灵玉被窃伏笔，也就是说，宝玉的通灵玉曾被偷过，但偷窃者的目标应该不是通灵玉，所以说是“误窃”。那么宝玉的玉是谁偷的呢？一直到五十二回，我们通过平儿丢镯事件，揭开了宝玉丢玉的秘密。平儿跟大观园里的姊妹们芦雪庵一起吃鹿肉时，退下了手上的两个镯子，结果洗手去戴的时候少了一个，这个时候王熙凤说了一句话：凤姐儿笑道：“我知道这镯子的去向。你们只管作诗去，我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了。”王熙凤为什么会知道呢？是因为她看到了偷窃者偷窃的全过程，还是早就知道谁有前科？从后文我们知道，王熙凤并不知情，而是在事后“即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访。”后来是宝玉房里的宋妈妈“报了案”。因为平儿丢镯一事，结果就把过去宝玉房里的旧事也都扯了出来，这些话都是平儿悄悄跟麝月说的，因为此时袭人母亲病重回家了，晴雯也生了病，怡红院里主事的就是麝月了。我们且看原文：平儿道：“……再不料定是你们这里的。幸而二奶奶没有在屋里，你们这里的宋妈妈去了，拿着这支镯子，说是小丫头子坠儿偷起来的，被他看见，来回二奶奶的。我赶着忙接了镯子，想了一想：宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的，那一年有一个良儿偷玉，刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子又跑出一个偷金子的来了。而且更偷到街坊家去了。偏是他这样，偏是他的人打嘴。”从这段话里我们可以得出一个重要信息，即前文脂批里提到的“误窃”一事，作案者应是一个叫良儿的丫头，加上这次偷镯子的坠儿，从身份推断，她们应该都是宝玉屋里的小丫头，月钱不多，也没有资格到宝玉房里服侍。从坠儿偷镯子来看，她的目的自然是为了换银子，是为了钱，所以良儿到宝玉房里，应该也是为了钱，她摸到宝玉床边，伸手去褥子下掏摸，因为宝玉的玉用手帕包着，她误以为是银子，所以急匆匆拿走了。平儿跟麝月说的这段文字中间还有一段来自庚辰本的脂批，其中有两句提到了偷窃之事，很值得品味。我们且看：妙极！红玉既有归结，坠儿岂可不表哉？可知“奸贼”二字是相连的。故“情”字原非正道，坠儿原不情也，不过一愚人耳，可以传奸即可以为盗。二次小窃皆出于宝玉房中，亦大有深意在焉。脂批的这段话再次明确指出了，宝玉房里的偷窃之事，一次是良儿窃玉，属于监守自盗；一次是坠儿偷镯，是“偷到街坊家去了”。所以这两个丫头，先后都被赶走了。问题还没有说完，那个误窃了玉的良儿，是怎么处理通灵玉的？她又是怎么被发现的？这段文字原文中也有伏笔，且跟王熙凤有关。秦可卿死后宝玉跟着王熙凤去铁槛寺，王熙凤心细，生怕宝玉有闪失，于是宝玉睡觉后，她把通灵玉收了起来，我们且看原文：凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。我们对照前文袭人塞玉一段可知，凤姐这次塞玉，应该也是伏笔无疑，伏哪一件事呢？自然是宝玉丢玉之事，那么宝玉丢玉之事如何跟王熙凤联系起来呢？后文另一处脂批给出了答案。原文二十三回里，宝玉被父亲贾政叫到王夫人房中安排他和姊妹们搬进大观园一事，宝玉出来后，有这样一段文字：刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉平安回来，堆下笑来问道：“叫你作什么？”也就是说，宝玉已经到家，进了穿堂，看到袭人正在等候，宝玉“刚至穿堂门前”这句话之后有一句脂批：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。很多人不解脂批的这句话，凤姐扫雪拾玉到底指的是哪一段情节呢？不少人都认为是八十回后她被贾琏休了，被勒令做粗活，每天打扫庭院，恰好这时宝玉的玉丢了，于是被扫雪的凤姐捡到了。但以王熙凤抓尖要强的本性来看，如果她被贾琏休弃，是不可能受此折辱的，而且她的判词里说的很清楚，是“哭向金陵事更哀”，即她最后可能是回了金陵。如果我们结合铁槛寺凤姐塞玉一段，以及良儿误窃一事，就不难推断出答案，也许情节是这样的：袭人塞玉、凤姐塞玉，都是曹公为良儿误窃作的伏笔，良儿误窃通灵玉一事后，自知事关重大，不敢拿去卖或当，思前想后，最终只能选择无人之时把玉随便丢到一个地方。此时正值寒冬，第二日下了一场大雪，宝玉醒来后不见了玉，袭人、晴雯等人都着急不已，王熙凤调动全府上下一起寻找，每人一把扫帚，把房前屋后的雪都扫净，务要把玉找到。凤姐找到玉后，心里起疑，就询问宝玉、袭人等人，从袭人那里得知玉前晚就塞在宝玉褥子之下，于是凤姐怀疑出了家贼，就开始审问宝玉房里的丫头，结果良儿露怯，因此被发现，真相大白，最后被赶。以上就是良儿偷玉的全部情节，也顺便解释了“凤姐扫雪拾玉”的情节，这并非一定是她亲自扫雪，她指派下人扫雪寻玉，也可以如此表达，至于为什么我们看不到这段情节了，可能是曹公在“批阅十载增删五次”的时候拿掉了。前八十回里，偷玉的应该只有良儿一人，但元春省亲一回，点的四处戏文里，其中第三出《仙缘》，有一句脂批，又交代了通灵玉之事，脂批曰：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。甄宝玉送玉什么意思呢？难道是宝玉的玉再次被偷了吗？我的理解是：八十回后，宝玉、通灵玉皆尘缘已满，通灵玉由甄宝玉送于大荒山无稽崖青埂峰下，彼时贾宝玉已到警幻处销号。至于为什么是甄宝玉送玉，不是贾宝玉送玉？这就是八十回后的情节了。作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

红楼梦里，宝玉是衔玉而生，这块玉叫通灵宝玉，我们都知道，它的前身就是大荒山无稽崖青埂峰下被女娲炼石补天所弃的那块顽石。这块玉被一僧一道携入红尘之后，在富贵场中、温柔乡里享受了几年，最终的结局是仍归于青埂峰下，它的一番尘世之劫被空空道人从头至尾抄录回来，问世传奇。这块玉自幼被宝玉携带，可以说它亲眼见证了贾府从富贵到衰落的全程，宝玉还曾狠狠地摔过两次，这块玉也曾在宝玉、凤姐遭魔魇时救过他们性命，当然，它也曾丢过。宝玉丢玉事件，在前八十回里并没有明确笔墨，而是通过侧写或脂批交代，虽无明文，但宝玉丢玉事件却非同小可，他的玉是自己丢的，还是被人偷去的呢？我们来一处一处分析原文情节。脂批第一次提到宝玉丢玉之事是在第八回，宝玉从薛姨妈家吃酒回来，因为李嬷嬷倚老卖老，发生了枫露茶事件，后被人劝解下来，然后服侍他睡下了。原文有这样一段文字：袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。那宝玉就枕便睡着了。彼时李嬷嬷等已进来了，听见醉了，不敢前来再加触犯，只悄悄的打听睡了，方放心散去。这段原文说的是袭人在宝玉睡后，替宝玉把通灵玉从项圈上摘了下来，然后塞在被褥之下。如果不读脂批，这段文字我们看不出什么蹊跷来，但这段话后的一句脂批，交代了后文的一件大事。甲戌侧批：交代清楚。“塞玉”一段，又为“误窃”一回伏线。初读红楼，我们很难理解这句话，熟读之后就明白了。袭人这次的塞玉，实际上是为后文通灵玉被窃伏笔，也就是说，宝玉的通灵玉曾被偷过，但偷窃者的目标应该不是通灵玉，所以说是“误窃”。那么宝玉的玉是谁偷的呢？一直到五十二回，我们通过平儿丢镯事件，揭开了宝玉丢玉的秘密。平儿跟大观园里的姊妹们芦雪庵一起吃鹿肉时，退下了手上的两个镯子，结果洗手去戴的时候少了一个，这个时候王熙凤说了一句话：凤姐儿笑道：“我知道这镯子的去向。你们只管作诗去，我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了。”王熙凤为什么会知道呢？是因为她看到了偷窃者偷窃的全过程，还是早就知道谁有前科？从后文我们知道，王熙凤并不知情，而是在事后“即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访。”后来是宝玉房里的宋妈妈“报了案”。因为平儿丢镯一事，结果就把过去宝玉房里的旧事也都扯了出来，这些话都是平儿悄悄跟麝月说的，因为此时袭人母亲病重回家了，晴雯也生了病，怡红院里主事的就是麝月了。我们且看原文：平儿道：“……再不料定是你们这里的。幸而二奶奶没有在屋里，你们这里的宋妈妈去了，拿着这支镯子，说是小丫头子坠儿偷起来的，被他看见，来回二奶奶的。我赶着忙接了镯子，想了一想：宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的，那一年有一个良儿偷玉，刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子又跑出一个偷金子的来了。而且更偷到街坊家去了。偏是他这样，偏是他的人打嘴。”从这段话里我们可以得出一个重要信息，即前文脂批里提到的“误窃”一事，作案者应是一个叫良儿的丫头，加上这次偷镯子的坠儿，从身份推断，她们应该都是宝玉屋里的小丫头，月钱不多，也没有资格到宝玉房里服侍。从坠儿偷镯子来看，她的目的自然是为了换银子，是为了钱，所以良儿到宝玉房里，应该也是为了钱，她摸到宝玉床边，伸手去褥子下掏摸，因为宝玉的玉用手帕包着，她误以为是银子，所以急匆匆拿走了。平儿跟麝月说的这段文字中间还有一段来自庚辰本的脂批，其中有两句提到了偷窃之事，很值得品味。我们且看：妙极！红玉既有归结，坠儿岂可不表哉？可知“奸贼”二字是相连的。故“情”字原非正道，坠儿原不情也，不过一愚人耳，可以传奸即可以为盗。二次小窃皆出于宝玉房中，亦大有深意在焉。脂批的这段话再次明确指出了，宝玉房里的偷窃之事，一次是良儿窃玉，属于监守自盗；一次是坠儿偷镯，是“偷到街坊家去了”。所以这两个丫头，先后都被赶走了。问题还没有说完，那个误窃了玉的良儿，是怎么处理通灵玉的？她又是怎么被发现的？这段文字原文中也有伏笔，且跟王熙凤有关。秦可卿死后宝玉跟着王熙凤去铁槛寺，王熙凤心细，生怕宝玉有闪失，于是宝玉睡觉后，她把通灵玉收了起来，我们且看原文：凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。我们对照前文袭人塞玉一段可知，凤姐这次塞玉，应该也是伏笔无疑，伏哪一件事呢？自然是宝玉丢玉之事，那么宝玉丢玉之事如何跟王熙凤联系起来呢？后文另一处脂批给出了答案。原文二十三回里，宝玉被父亲贾政叫到王夫人房中安排他和姊妹们搬进大观园一事，宝玉出来后，有这样一段文字：刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉平安回来，堆下笑来问道：“叫你作什么？”也就是说，宝玉已经到家，进了穿堂，看到袭人正在等候，宝玉“刚至穿堂门前”这句话之后有一句脂批：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。很多人不解脂批的这句话，凤姐扫雪拾玉到底指的是哪一段情节呢？不少人都认为是八十回后她被贾琏休了，被勒令做粗活，每天打扫庭院，恰好这时宝玉的玉丢了，于是被扫雪的凤姐捡到了。但以王熙凤抓尖要强的本性来看，如果她被贾琏休弃，是不可能受此折辱的，而且她的判词里说的很清楚，是“哭向金陵事更哀”，即她最后可能是回了金陵。如果我们结合铁槛寺凤姐塞玉一段，以及良儿误窃一事，就不难推断出答案，也许情节是这样的：袭人塞玉、凤姐塞玉，都是曹公为良儿误窃作的伏笔，良儿误窃通灵玉一事后，自知事关重大，不敢拿去卖或当，思前想后，最终只能选择无人之时把玉随便丢到一个地方。此时正值寒冬，第二日下了一场大雪，宝玉醒来后不见了玉，袭人、晴雯等人都着急不已，王熙凤调动全府上下一起寻找，每人一把扫帚，把房前屋后的雪都扫净，务要把玉找到。凤姐找到玉后，心里起疑，就询问宝玉、袭人等人，从袭人那里得知玉前晚就塞在宝玉褥子之下，于是凤姐怀疑出了家贼，就开始审问宝玉房里的丫头，结果良儿露怯，因此被发现，真相大白，最后被赶。以上就是良儿偷玉的全部情节，也顺便解释了“凤姐扫雪拾玉”的情节，这并非一定是她亲自扫雪，她指派下人扫雪寻玉，也可以如此表达，至于为什么我们看不到这段情节了，可能是曹公在“批阅十载增删五次”的时候拿掉了。前八十回里，偷玉的应该只有良儿一人，但元春省亲一回，点的四处戏文里，其中第三出《仙缘》，有一句脂批，又交代了通灵玉之事，脂批曰：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。甄宝玉送玉什么意思呢？难道是宝玉的玉再次被偷了吗？我的理解是：八十回后，宝玉、通灵玉皆尘缘已满，通灵玉由甄宝玉送于大荒山无稽崖青埂峰下，彼时贾宝玉已到警幻处销号。至于为什么是甄宝玉送玉，不是贾宝玉送玉？这就是八十回后的情节了。作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）“玉带林中挂”显然不是林黛玉上吊死了的影射。原文是这样：宝玉再去取“正册”看，只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这一句判词肯定是薛林二人的毋庸讳言。结尾脂砚斋甲侧批：寓意深远，皆非生其地之意。这一句批语有人认为不是生的时候的状态，那是死的时候状态么？我认为既不是生也不是死，而是最后人生面临的情境。首先，林黛玉不可能是上吊死。上吊而死，死状极惨，而且死的时候特别的丑陋。试问林黛玉这样的女子，曹雪芹会安排林黛玉这样惨死么？而且秦可卿我们都知道上吊死。金陵十二钗两个人上吊死也不象话。林黛玉下界做什么？还泪。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”用一生的眼泪偿还，表明林黛玉一定是泪尽而死，但上吊等于自杀夭亡。眼泪没有流尽，算什么用一生的眼泪还她？第二十二回批语： 〖庚双：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗 这都表明林黛玉是自然死亡，不是自杀。还有林黛玉对贾宝玉说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋了，日久不过随土化了，岂不干净。” 林黛玉的生死观也表明她不可能让自己死的如此不堪。林黛玉和薛宝钗也说：我这病是好不了了。又说今日眼泪渐少（四十五回）可见林黛玉生命消耗的特别快速，根本不用自杀，只需要一个大刺激就挺不住了。那么，“玉带林中挂”什么意思？只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带。这是林黛玉判词画。四株枯木点出林黛玉的姓，加上玉带，给出了林黛玉的名字。而枯木也表明林黛玉的状态，已经油尽灯枯。这都不是问题。主要是玉带和林中挂。玉带不用说。是古代封建贵族阶级和士丈夫身份的象征，而能够束玉带者，皆非凡品。有人认为玉带指贾宝玉，我却认为不是，玉带代表了一股势力，玉带林中挂表示林黛玉被一股势力觊觎。而且别忘了玉带是围在木上的，而不是挂在树枝上。我们看明朝的服饰或者戏曲服饰，那些官员的腰带都是虚虚的挂在腰间，而不是紧紧的束起来。这才是挂的真意。画中有四棵枯木（是不是四面楚歌呢），不可能每一棵上面都挂一条玉带，也没说树枝上挂着玉带。只说悬着“木上悬着一围玉带”一围已经点出了玉带的状态，是围着枯木悬在那里。而不是挂在树枝上。所以不是上吊的状态。就不要再说林黛玉上吊而死了。这样的想法表明根本没了解玉带的存在状态。最后，林黛玉之死！我认为四棵枯木，一围玉带，挂（玉带束腰的形态），表示林黛玉受到了一个势力的觊觎，无法化解，备受打击而亡。而这个势力是不是北静王呢？第十五回，北静王第一次出场，贾宝玉眼中的北静王：北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红革廷带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。系着碧玉红革廷带（革廷实在打不出来），这是第一次出现的玉带，虽然用的是系字，但随后北静王看贾宝玉：围着攒珠银带，这里贾宝玉的腰带银带，用的是围，可见系和围一样。而和画中：木上悬着一围玉带，就对应上了。玉带林中挂，不是挂在树上，而是悬围在木的主干上。贾宝玉没资格围玉带。围玉带的是北静王。所以我认为对林黛玉觊觎的一定是个王爷。很多人认为是忠顺王，我觉得不是。恰恰应该是北静王。北静王求林黛玉未尝不是仰慕，发自真心，于情于理贾家都不会拒绝。但对于林黛玉却是晴天霹雳。对宝黛爱情更是毁灭性打击。贾宝玉祭奠金钏儿时说了北静王死了一房小妾，林黛玉还主动羞他，加上鹡鸰串，蓑衣，包括贾母生日北静王妃赐下的礼物。林黛玉虽看不上贾宝玉以外的臭男人。但架不住别的男人求她。各种指向都表示林黛玉和北静王有关系。而林黛玉一定也因为北静王的求亲，贾家答应了，林黛玉“枯木”被“围”，无法化解，原本就油尽灯枯，忧愤之下，泪尽而亡，并无不可。贾母在这事上也没有反驳的动力。毕竟外孙女要是嫁给王爷，后半生也有强大依靠，没什么不同意的。宝黛爱情对于成人不过小孩子过家家而已。而且北静王求亲绝不是恶意——虽然对于贾宝玉和林黛玉来说不啻毁灭——贾家断然不会拒绝。这也解释了贾宝玉后面毫无留恋的离家而去，与此大有关系。实在是对家族彻底失望，哀莫大于心死。就这样吧。说多了就跑题了。欢迎大家交流。这篇写的很累。一定有不同意见。都理解，只是希望不要口出恶言。纯属抛砖引玉而已。君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下。非常感谢 ！

让我们来具体分析下山中高士。这个词，出自太虚幻境第二支仙曲：［第二支·终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。01 本曲归属首先要说明，这是贾宝玉的曲子。相当多的读者至今分不清这些曲子如何归属。甚至成天研读红楼、写红楼评论的，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁，就算谁的曲了。这也有点太搞笑了！是真的没文化，还是故意装糊涂呢？本曲明明以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受、宝玉的人生，只能归属于宝玉自己，跟宝钗有什么关系啊？！02 没有单曲，说明什么把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！这个现象，只有薛宝钗一人如此。作为金陵十二钗正钗，还排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么呢？说明她是一个假人，是假设存在的。03 对应画卷来解析让我们来看看跟仙曲对应的画册。正册头一页上：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊卑主次。这副画的主体，当然是枯木玉带，雪在画面下方，只能作为背景。而金钗，竟然还被埋在雪下，不知道绘画者如何才能把它体现出来。反正这位置，迷之尴尬，可谓下方之最下方，角落之最角落。黛玉的象征物一直是木，在书中一直被称为“林妹妹”，自称草木人。两株枯木是泪尽而亡的黛玉。宝玉的象征物，一直都是玉。画中的玉带是指宝玉，而非黛玉。之所以是玉带，是二玉心心相连的寓意。十二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字描述，无论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗，只是画面的配角填充。仙曲里没有宝钗的，画卷里也没有真正属于她的位置。雪，在红楼梦中象征着灭亡。警幻仙曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 用雪地代表大结局，代表家破人亡，代表物质和精神的共同灭亡。无论是甄英莲的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还是刘姥姥的雪地抽柴故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯洁的，而是大地枯索、万物闭塞、了无生机，没有食物、没有温暖、没有希望的死亡状态。柳宗元有【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。】这些都是千古名篇，影响至深。理学派扼杀人性，本质冷酷至极。在理学的肆虐作用下，人们的心灵会变成一片雪地，了无生机，毫无温暖。画面以雪为背景，林木必然枯萎。雪是社会大环境，黛玉宝玉是大环境下的牺牲品。薛宝钗是理学的典型代表，基督徒把生命奉献给上帝，她把生命奉献给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一体。也就是说，别人是残酷制度、腐朽思想的受害者，而薛宝钗已经修炼成残酷腐朽本身，无法分出彼此。正因为无分彼此，她只能是个假人。她是用来承载文化寓意的，代表灭亡生机的力量，而非某个有血有肉的个体。在现实生活中，她并不存在，她无法代表任何群体。04 真假对应红楼梦是双面镜，一真一假，真假对应，始终贯穿其中。金玉良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为了宣示自己很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿仙质的人，是林黛玉！既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。宝玉的这句感叹，也是一句真情，一句敷衍。终不忘，是宝玉的真情实感，空对着，当然是无奈的感叹。世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假性吹捧语。越是吹的没边没沿、没依没据，讽刺味道才越是强烈。一个费尽心机攀附贵族的人，以名利富贵为人生唯一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士”的气息呢？看黑色幽默电影，我们国人都深谙其道。为什么看红楼梦，一定要抱死字面，死磕作者的假语？其实，更多的只是为洗白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处，只好咬住一字不放松。05 无情打脸读者你发现了吗？在书中占了那么多篇幅的宝钗，竟然没有单曲！这是个非常重要的问题！因为太虚幻境里的画册、歌曲太重要了，是作者给的盖棺定论。袭人在77回里说：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”可是，又副册里第一页是晴雯的，第二页才是袭人的，作者用这个安排打脸袭人。那么，宝钗没有单曲，这打脸打的不是更狠吗？这就意味着，画册里的宝钗也是虚晃一枪，画册第一页真正的主角，是宝玉和黛玉！仙曲中宝钗被剔除，画卷里只能做垫背，埋在雪下遥望着二玉秀恩爱——这待遇之惨，真是没谁了！作者称自己的作品是【假语存】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物只有一个，那就是薛宝钗。

让我们来具体分析下山中高士。这个词，出自太虚幻境第二支仙曲：［第二支·终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。01 本曲归属首先要说明，这是贾宝玉的曲子。相当多的读者至今分不清这些曲子如何归属。甚至成天研读红楼、写红楼评论的，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁，就算谁的曲了。这也有点太搞笑了！是真的没文化，还是故意装糊涂呢？本曲明明以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受、宝玉的人生，只能归属于宝玉自己，跟宝钗有什么关系啊？！02 没有单曲，说明什么把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！这个现象，只有薛宝钗一人如此。作为金陵十二钗正钗，还排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么呢？说明她是一个假人，是假设存在的。03 对应画卷来解析让我们来看看跟仙曲对应的画册。正册头一页上：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊卑主次。这副画的主体，当然是枯木玉带，雪在画面下方，只能作为背景。而金钗，竟然还被埋在雪下，不知道绘画者如何才能把它体现出来。反正这位置，迷之尴尬，可谓下方之最下方，角落之最角落。黛玉的象征物一直是木，在书中一直被称为“林妹妹”，自称草木人。两株枯木是泪尽而亡的黛玉。宝玉的象征物，一直都是玉。画中的玉带是指宝玉，而非黛玉。之所以是玉带，是二玉心心相连的寓意。十二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字描述，无论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗，只是画面的配角填充。仙曲里没有宝钗的，画卷里也没有真正属于她的位置。雪，在红楼梦中象征着灭亡。警幻仙曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 用雪地代表大结局，代表家破人亡，代表物质和精神的共同灭亡。无论是甄英莲的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还是刘姥姥的雪地抽柴故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯洁的，而是大地枯索、万物闭塞、了无生机，没有食物、没有温暖、没有希望的死亡状态。柳宗元有【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。】这些都是千古名篇，影响至深。理学派扼杀人性，本质冷酷至极。在理学的肆虐作用下，人们的心灵会变成一片雪地，了无生机，毫无温暖。画面以雪为背景，林木必然枯萎。雪是社会大环境，黛玉宝玉是大环境下的牺牲品。薛宝钗是理学的典型代表，基督徒把生命奉献给上帝，她把生命奉献给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一体。也就是说，别人是残酷制度、腐朽思想的受害者，而薛宝钗已经修炼成残酷腐朽本身，无法分出彼此。正因为无分彼此，她只能是个假人。她是用来承载文化寓意的，代表灭亡生机的力量，而非某个有血有肉的个体。在现实生活中，她并不存在，她无法代表任何群体。04 真假对应红楼梦是双面镜，一真一假，真假对应，始终贯穿其中。金玉良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为了宣示自己很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿仙质的人，是林黛玉！既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。宝玉的这句感叹，也是一句真情，一句敷衍。终不忘，是宝玉的真情实感，空对着，当然是无奈的感叹。世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假性吹捧语。越是吹的没边没沿、没依没据，讽刺味道才越是强烈。一个费尽心机攀附贵族的人，以名利富贵为人生唯一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士”的气息呢？看黑色幽默电影，我们国人都深谙其道。为什么看红楼梦，一定要抱死字面，死磕作者的假语？其实，更多的只是为洗白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处，只好咬住一字不放松。05 无情打脸读者你发现了吗？在书中占了那么多篇幅的宝钗，竟然没有单曲！这是个非常重要的问题！因为太虚幻境里的画册、歌曲太重要了，是作者给的盖棺定论。袭人在77回里说：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”可是，又副册里第一页是晴雯的，第二页才是袭人的，作者用这个安排打脸袭人。那么，宝钗没有单曲，这打脸打的不是更狠吗？这就意味着，画册里的宝钗也是虚晃一枪，画册第一页真正的主角，是宝玉和黛玉！仙曲中宝钗被剔除，画卷里只能做垫背，埋在雪下遥望着二玉秀恩爱——这待遇之惨，真是没谁了！作者称自己的作品是【假语存】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物只有一个，那就是薛宝钗。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）“玉带林中挂”显然不是林黛玉上吊死了的影射。原文是这样：宝玉再去取“正册”看，只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这一句判词肯定是薛林二人的毋庸讳言。结尾脂砚斋甲侧批：寓意深远，皆非生其地之意。这一句批语有人认为不是生的时候的状态，那是死的时候状态么？我认为既不是生也不是死，而是最后人生面临的情境。首先，林黛玉不可能是上吊死。上吊而死，死状极惨，而且死的时候特别的丑陋。试问林黛玉这样的女子，曹雪芹会安排林黛玉这样惨死么？而且秦可卿我们都知道上吊死。金陵十二钗两个人上吊死也不象话。林黛玉下界做什么？还泪。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”用一生的眼泪偿还，表明林黛玉一定是泪尽而死，但上吊等于自杀夭亡。眼泪没有流尽，算什么用一生的眼泪还她？第二十二回批语： 〖庚双：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗 这都表明林黛玉是自然死亡，不是自杀。还有林黛玉对贾宝玉说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋了，日久不过随土化了，岂不干净。” 林黛玉的生死观也表明她不可能让自己死的如此不堪。林黛玉和薛宝钗也说：我这病是好不了了。又说今日眼泪渐少（四十五回）可见林黛玉生命消耗的特别快速，根本不用自杀，只需要一个大刺激就挺不住了。那么，“玉带林中挂”什么意思？只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带。这是林黛玉判词画。四株枯木点出林黛玉的姓，加上玉带，给出了林黛玉的名字。而枯木也表明林黛玉的状态，已经油尽灯枯。这都不是问题。主要是玉带和林中挂。玉带不用说。是古代封建贵族阶级和士丈夫身份的象征，而能够束玉带者，皆非凡品。有人认为玉带指贾宝玉，我却认为不是，玉带代表了一股势力，玉带林中挂表示林黛玉被一股势力觊觎。而且别忘了玉带是围在木上的，而不是挂在树枝上。我们看明朝的服饰或者戏曲服饰，那些官员的腰带都是虚虚的挂在腰间，而不是紧紧的束起来。这才是挂的真意。画中有四棵枯木（是不是四面楚歌呢），不可能每一棵上面都挂一条玉带，也没说树枝上挂着玉带。只说悬着“木上悬着一围玉带”一围已经点出了玉带的状态，是围着枯木悬在那里。而不是挂在树枝上。所以不是上吊的状态。就不要再说林黛玉上吊而死了。这样的想法表明根本没了解玉带的存在状态。最后，林黛玉之死！我认为四棵枯木，一围玉带，挂（玉带束腰的形态），表示林黛玉受到了一个势力的觊觎，无法化解，备受打击而亡。而这个势力是不是北静王呢？第十五回，北静王第一次出场，贾宝玉眼中的北静王：北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红革廷带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。系着碧玉红革廷带（革廷实在打不出来），这是第一次出现的玉带，虽然用的是系字，但随后北静王看贾宝玉：围着攒珠银带，这里贾宝玉的腰带银带，用的是围，可见系和围一样。而和画中：木上悬着一围玉带，就对应上了。玉带林中挂，不是挂在树上，而是悬围在木的主干上。贾宝玉没资格围玉带。围玉带的是北静王。所以我认为对林黛玉觊觎的一定是个王爷。很多人认为是忠顺王，我觉得不是。恰恰应该是北静王。北静王求林黛玉未尝不是仰慕，发自真心，于情于理贾家都不会拒绝。但对于林黛玉却是晴天霹雳。对宝黛爱情更是毁灭性打击。贾宝玉祭奠金钏儿时说了北静王死了一房小妾，林黛玉还主动羞他，加上鹡鸰串，蓑衣，包括贾母生日北静王妃赐下的礼物。林黛玉虽看不上贾宝玉以外的臭男人。但架不住别的男人求她。各种指向都表示林黛玉和北静王有关系。而林黛玉一定也因为北静王的求亲，贾家答应了，林黛玉“枯木”被“围”，无法化解，原本就油尽灯枯，忧愤之下，泪尽而亡，并无不可。贾母在这事上也没有反驳的动力。毕竟外孙女要是嫁给王爷，后半生也有强大依靠，没什么不同意的。宝黛爱情对于成人不过小孩子过家家而已。而且北静王求亲绝不是恶意——虽然对于贾宝玉和林黛玉来说不啻毁灭——贾家断然不会拒绝。这也解释了贾宝玉后面毫无留恋的离家而去，与此大有关系。实在是对家族彻底失望，哀莫大于心死。就这样吧。说多了就跑题了。欢迎大家交流。这篇写的很累。一定有不同意见。都理解，只是希望不要口出恶言。纯属抛砖引玉而已。君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下。非常感谢 ！

让我们来具体分析下山中高士。这个词，出自太虚幻境第二支仙曲：［第二支·终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。01 本曲归属首先要说明，这是贾宝玉的曲子。相当多的读者至今分不清这些曲子如何归属。甚至成天研读红楼、写红楼评论的，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁，就算谁的曲了。这也有点太搞笑了！是真的没文化，还是故意装糊涂呢？本曲明明以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受、宝玉的人生，只能归属于宝玉自己，跟宝钗有什么关系啊？！02 没有单曲，说明什么把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！这个现象，只有薛宝钗一人如此。作为金陵十二钗正钗，还排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么呢？说明她是一个假人，是假设存在的。03 对应画卷来解析让我们来看看跟仙曲对应的画册。正册头一页上：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊卑主次。这副画的主体，当然是枯木玉带，雪在画面下方，只能作为背景。而金钗，竟然还被埋在雪下，不知道绘画者如何才能把它体现出来。反正这位置，迷之尴尬，可谓下方之最下方，角落之最角落。黛玉的象征物一直是木，在书中一直被称为“林妹妹”，自称草木人。两株枯木是泪尽而亡的黛玉。宝玉的象征物，一直都是玉。画中的玉带是指宝玉，而非黛玉。之所以是玉带，是二玉心心相连的寓意。十二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字描述，无论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗，只是画面的配角填充。仙曲里没有宝钗的，画卷里也没有真正属于她的位置。雪，在红楼梦中象征着灭亡。警幻仙曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 用雪地代表大结局，代表家破人亡，代表物质和精神的共同灭亡。无论是甄英莲的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还是刘姥姥的雪地抽柴故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯洁的，而是大地枯索、万物闭塞、了无生机，没有食物、没有温暖、没有希望的死亡状态。柳宗元有【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。】这些都是千古名篇，影响至深。理学派扼杀人性，本质冷酷至极。在理学的肆虐作用下，人们的心灵会变成一片雪地，了无生机，毫无温暖。画面以雪为背景，林木必然枯萎。雪是社会大环境，黛玉宝玉是大环境下的牺牲品。薛宝钗是理学的典型代表，基督徒把生命奉献给上帝，她把生命奉献给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一体。也就是说，别人是残酷制度、腐朽思想的受害者，而薛宝钗已经修炼成残酷腐朽本身，无法分出彼此。正因为无分彼此，她只能是个假人。她是用来承载文化寓意的，代表灭亡生机的力量，而非某个有血有肉的个体。在现实生活中，她并不存在，她无法代表任何群体。04 真假对应红楼梦是双面镜，一真一假，真假对应，始终贯穿其中。金玉良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为了宣示自己很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿仙质的人，是林黛玉！既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。宝玉的这句感叹，也是一句真情，一句敷衍。终不忘，是宝玉的真情实感，空对着，当然是无奈的感叹。世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假性吹捧语。越是吹的没边没沿、没依没据，讽刺味道才越是强烈。一个费尽心机攀附贵族的人，以名利富贵为人生唯一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士”的气息呢？看黑色幽默电影，我们国人都深谙其道。为什么看红楼梦，一定要抱死字面，死磕作者的假语？其实，更多的只是为洗白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处，只好咬住一字不放松。05 无情打脸读者你发现了吗？在书中占了那么多篇幅的宝钗，竟然没有单曲！这是个非常重要的问题！因为太虚幻境里的画册、歌曲太重要了，是作者给的盖棺定论。袭人在77回里说：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”可是，又副册里第一页是晴雯的，第二页才是袭人的，作者用这个安排打脸袭人。那么，宝钗没有单曲，这打脸打的不是更狠吗？这就意味着，画册里的宝钗也是虚晃一枪，画册第一页真正的主角，是宝玉和黛玉！仙曲中宝钗被剔除，画卷里只能做垫背，埋在雪下遥望着二玉秀恩爱——这待遇之惨，真是没谁了！作者称自己的作品是【假语存】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物只有一个，那就是薛宝钗。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。

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画中仙技能　　移花接木：与任意目标交换状态，冷却5回合。每回合初始，若己方存活且未被控制的单位数少于40%，画中仙摆脱一切控制状态。　　合成公式=巨木神珠+巨木神珠+巨木神珠+沧海神珠+沧海神珠　　加点推荐：全速

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大话2手游不错 个人还是觉得画中仙比不上范4和颜如玉

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玄武加点推荐 主加力量，自身的法师和物理攻击并不弱。 推荐方案：10力量（全力量）最大额度提升影响 法力、物攻、法防 梦幻诛仙手游玄武是一个均衡性的宠物，属性图我们可以看到，在攻击和防御属性有很高的资质。强大的技能能够禁止对方复活目标。

7，画中仙手游第三章图文通关

画中仙手游第三章通关攻略：『第三章——疑云』难点1，『祠堂』祭祀顺序『水缸净手 桌子擦手 香炉上香 蒲团跪拜 』蒲团下 书 触发情节供桌get蜡烛2，『大厅』得到『机关盒』 蜡烛照亮画轴得到提示解左——华容道机关得一半钥匙(华容道走法舰最后面)3，『庭院』笔在墨池蘸湿 显现镂空窗提示解右—— 木块机关『依照顺序 圆1叉2三角3爱心4皇冠5方6』打开机关盒得另一半钥匙 合成钥匙 解锁新地图『画室』触发剧

第三章——疑云难点1、祠堂祭祀顺序水缸净手 桌子擦手 香炉上香 蒲团跪拜蒲团下 书 触发情节供桌get蜡烛2、大厅得到机关盒蜡烛照亮画轴得到提示解左——华容道机关得一半钥匙(华容道走法舰最后面)3、庭院笔在墨池蘸湿 显现镂空窗提示解右—— 木块机关『依照顺序 圆1叉2三角3爱心4皇冠5方6』打开机关盒得另一半钥匙 合成钥匙 解锁新地图画室触发剧情

8，大话西游手游画中仙怎么样 宠物画中仙属性技能详解

修炼加点推荐：抗混乱>抗封印>抗昏睡=其他抗性画中仙是一只非常强力的敏血宠，速度和血量是他的优势，因此一定要保证画中仙不被控制，否是补蓝补不上，解控解不了，一下子续航就会断掉，从而导致快速团灭。以上就是大话西游手游画中仙修炼加点的全部内容了。总体而言，画中仙的修炼加点与其培养的方向息息相关，其他宠物也是如此，明白了宠物的定位后，不管是怎么培养，你都能找到最正确的方式。

武器用个14级（原始强48+6） 到了140或3转用15级武器（原始忽视27+5）衣服强18 抗混40+ 帽子强18抗冰40+ 项链14级的 抗冰40 忽视2 配饰 ： 面具 抗混40+13+冰13 腰带 遗忘40+13+睡13 披风遗忘40+13+冰13 饰品 睡40+13+混13 法宝睡+帮派主混 负 睡 鞋子 抗睡15+混 睡15 宝宝：随便是猫子还是冰块做个血宝宝 23万以上的血 功宝宝 泥巴 或九戒 2.黄金可以做个敏血宝宝

9，大话西游手游画中仙技能选择攻略 画中仙打什么技能好

大话西游手游画中仙怎么样？画中仙好不好？为大家分享大话西游宠物画中仙属性详解，希望这个画中仙图鉴可以帮助到大家。大话西游手游点击查看画中仙加点推荐画中仙简介 南朝张僧繇擅描人物面貌，所绘人像无不栩栩如生。世人皆传张僧繇画龙点睛之事，却不如其曾绘一仙子图，遂与藏只。年月日久，朝代更迭，仙子出画，是为姝雅佳人，二八年华，一顾倾城。携带等级0转0级画中仙属性介绍成长率 0.489-0.612气血初值 90-300法力初值 0攻击初值 0速度初值 275--910技能移花接木：与任意目标交换状态，冷却5回合。每回合初始，若己方存活且未被控制的单位数少于40%，画中仙摆脱一切控制状态。合成材料2个沧海神珠和3个巨木神珠，打开召唤图鉴可选中指定召唤兽进行合成（该神兽不可捕捉）。

最佳技能搭配：吉人天相、妙手回春、高级闪现、高级清明术、高级脱困术、隐身、高级倍道兼行、化无、高级源泉万斛、高级帐饮东都、高级强心术、移花接木(天生)以上的这些技能都非常的适合敏宠，不仅有有伤害、有辅助、还有保证生存的技能。可以说这样的技能搭配可以大幅提高画中仙的能力。

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