灾难岛攻略，哥伦布是几岁发现新大陆的那事是几几年

本文目录一览

• 1，哥伦布是几岁发现新大陆的那事是几几年
• 2，西方世界的劫难2攻略 西方世界的劫难2攻略总结
• 3，魔兽 荒岛余生 攻略
• 4，夏威夷旅游攻略
• 5，南极探险有什么攻略
• 6，德鲁伊XD毕业装备
• 7，对战树怎么才能赢
• 8，正确的坐禅的方法与方式

1，哥伦布是几岁发现新大陆的那事是几几年

1492年发现

2，西方世界的劫难2攻略 西方世界的劫难2攻略总结

1、基地右下角的熊怪部落。熊怪很菜，高级熊怪会放妖火，及时补血也挺好打，杀这两种怪赚点小装备和药水钱吧。注意的是，熊怪的首领盘踞的洞穴最好等到10级以后再去，那里有点小棘手。 2、基地正北方的巨魔部落，巨魔攻击高，但很脆。也不难解决，巨魔BOSS会爆好装备，如果队伍中人多的，建议围殴他。 3、如果选择了人族公主莉莉丝，成功守护主城之后，王子会赠送一枚【绀碧之戒】，切记：这枚戒指千万不要卖掉，因为没有这枚戒指，便无法获得莉莉丝的专属武器。 4、东方灯塔：东方灯塔在地图的右下角，是连接西方世界和东方世界的海上要塞，在这里可以接到游戏中第七个支线任务——东方灯塔。 2.浅滩：在东方灯塔的西面，是东方灯塔任务相关的一个场景。 5、未知山洞：这是一个变态之极的山洞，里面全是恶心的触手，在密密麻麻的触手后面，躲着一个足可以排进全游戏前五强的BOSS——未知巨型生物，屎一样很大一坨。这个是支线任务娜迦的复兴的终端BOSS，详细内容请见支线攻略。 6、巨石岛：在大海东部偏略微偏南的地方，一块较大的岛屿，上面有很多会近身晕的野人，还有会放闪电的双头龙，岛屿BOSS是一个牛头人酋长，会咆哮、嗜血术、暴击分裂和战争践踏，这个BOSS比末日守卫稍弱，不过要注意的时，在杀牛头人酋长之前，务必把周围小兵打扫干净，不然你会后悔的。牛头和末日一样，都有几率爆粉装，而且会反复刷，是一个极佳的刷装备地点。

3，魔兽 荒岛余生 攻略

1.自由模式： 一群幸存者被遗留在一个荒无人烟的岛屿上，四周充满了好奇和危险。 特色： －风景如画的小岛，各式各样野生动植物。 －类似《野外生存》的物品合成系统，但物品种类更丰富，合成更直观、方便。 －独有的饥饿度（金钱），解渴度（木材），精力（MP）系统，当下降到0后会出现不同的有害反应。 －拟真度很高的自然界，比如摇树能掉下树上的叶子、树枝，打死的陆地野兽要剥皮才有毛皮，树木倒下后会出现原木等资源。 －丰富的建造和科技树 －自然灾害系统，如暴雨，地震…… －多样的副本，比如：矿洞，海底遗迹，海盗船沉船地……里面不仅有特别的资源，也有各种新的危险。 －当地土著部落，能制作新的物品 和 NEW！进行贸易 －NEW！ 丰富的RPG路线和结局，目前结局数量为4＋1（隐藏）

4，夏威夷旅游攻略

夏威夷的团你得看具体是什么时间去。最好的天气常常是在4月， 5月， 9月和10月。也是这几个月，您可以找到一些较为经济的旅行，我去年去的时候一万多一个人，如果是淡季像春秋两季会便宜不少。签证要的是美国签证，首先需要护照。之后是身份证明如身份证户口本、工作证明像在职信营业执照复印件、资产证明是需要提供十万的存款证明，还有车产房产什么的，有什么尽量提供什么。对出签是有帮助的。我当时的美国签证是找众信旅游办的，报了个团顺便做的签证，整体来讲还是比较顺利的。

夏威夷旅游简介： 夏威夷，檀香山，最生活化的海岛，蜜月旅行推荐地，各种设施商店巨方便，海滩美景也特别多。大岛的活火山冒着岩浆绝对看呆你，看完岩浆还尅月上天台看星星。还有N多岛屿N多森林地貌和小动物。海岛的集大成者。 推荐季节：一年四季推荐天数：7天左右人均费用：2.5w-5W

夏威夷旅游景点：热带植物园 紧靠大岛最美丽的海湾.这里有来自世界各地的1800种植物,园内的火烈鸟和鹦鹉更是增添了异国情调.所有的植物都注有英文名、拉丁学名以及出产国名.这里雨量充沛,有利于植物的生长.另外,公园为游客准备了雨伞,未带雨具的游客可以免费使用；火山国家公园： 在这里,游客可以直面活火山,感受陆地的巨大力量.公园建于1916年,占地377平方公里,包括从4169米的冒纳罗亚火山到大海之间的广大地区.园内道路纵横,游览的中心是一座不停爆发的火山.游客可以在公园管理处获得地图和导游指南,以及最新的火山爆发信息.值得一去的地方有硫磺海岸、火山喷气眼和灾难路等；蕨类植物洞： 是考爱岛上最吸引游客的一个地方.蕨类植物就象嫩绿色的钟乳石一样从40英尺高的洞顶垂悬而下,遮蔽着岩石,宛如仙境一般.到达山洞的唯一途径是从怀卢阿河乘船而上.怀卢阿河是夏威夷唯一可以行船的河流,沿途就可以看到无数迷人的景致；亚利桑那号纪念馆：是为了纪念在珍珠港事件中殉难的美国官兵而建造的.纪念馆就设在亚利桑那号战斗舰之上,由雪花石膏板构成,形状修长优美.亚利桑那号战舰至今仍在海底,从水中可以清晰地看到舰体.小艇将游客从游客中心送到纪念馆。

5，南极探险有什么攻略

如果您想挑战自我、征服南极，就跟随我们的脚步，走进南极洲吧。没有温泉、没有酒吧，您也许会觉得此次旅途太冒险太奇怪，但它一定会成为您终身难忘的旅行。　　南极洲，人类只能在11月至次年3月踏上这片土地。这里没有城市、村庄和研究站，只有巨大的冰层以及未知的荒野。 然而，当您站在南极洲海岸旁的企鹅聚居地中间时，您不会想到孤独。成千上万只企鹅挤在每一块岩石上，包括害羞的巴布亚企鹅和大胆的阿德里企鹅。成年的企鹅轻推彼此入海，它们油白的羽毛在阳光下闪闪发光。 企鹅并不是这里唯一的明星，漂泊信天翁在空中盘旋、笨重的海象懒洋洋地躺在沙滩上。最令人惊叹的，当然要数鲸鱼了。它们也许会三三两两的从水中跃起，也许会围着您的游轮来回的游。南极探险　　南极探险的时间　　您只能在南极洲的夏季来参观，也就是每年的11月至次年3月。夏季前后来旅行，费用稍低但会错过许多观看野生动物的机会。想要拍下这片纯朴冰层的摄影师们最好11月来。这使，企鹅们开始上岸求偶、筑巢。但是这个时期白天短且冰很厚，许多地区不能进入。　　从12月中期至后期，企鹅幼鸟开始孵化。您会在1月看见大群鲨鱼捕食。2月时，企鹅聚居地变得繁忙、吵闹而气味难闻，年轻的企鹅们开始换毛。2月至3月早期是观赏鲸鱼和海狗的最佳时期。到3月中期，大部分企鹅聚居地就空了，因为它们都回到了海里。南极探险　　南极探险的安全问题　　如果您跟随一个信誉良好的旅行社去，会很安全。您选择的旅行社必须是国际南极旅游组织协会的成员。该组织有严格的安全指导方针以及环境保护工作。船长和全体船员尽可能有极低探索经验，并且能有效地处理安全问题。穿越德雷克海峡会很辛苦，但那的海域状况通常比较良好。　　旅行南极的方法　　超过500名乘客的大型游轮并不允许乘客上岸，因此您只能在船上欣赏南极洲风光。这对于行动不便的游客来说是个不错的选择，但这就意味着您错过了探索这片冰冻荒野本质的机会。　　尽管大部分游客认为海岸游就已经足够，仍有一些旅行社会提供划皮艇、踏雪活动、登山或者越野滑雪。　　旅行南极的必备品　　尽管您也许是在南极洲的夏季出游，但温度很可能在零度以下。1月您须带上保暖内衣、薄绝缘层、羊毛或者薄羽绒服、防水的裤子和带帽的夹克。还有滑雪手套、质量好的太阳镜和防水的及膝靴。靴子最好防滑以备在冰上行走。南极企鹅　　最好带上双筒望远镜和变焦相机;旅行箱和背包都需要防水;还要带上足够的晕船药。　　探险南极的去处　　许多南极探险线路都包括福克兰群岛、南乔治亚岛与南桑威奇群岛以及南极半岛。如果您特别喜欢动物，那么您可以选择延长在这三个目的地中逗留的时间。经典的10日或者12日游中，您会充分的感受到大自然。除了欣赏冰山、企鹅、鲸鱼、海豹，您还能知道极地探索历史并充分感受到孤独。南乔治亚岛与南桑威奇群岛会吸引欧内斯特·沙克尔顿爵士(极地探险家)的狂热跟随者。这里不仅是他带着“坚忍号”全体船员探险南极而闻名于世之地，也是他墓穴所在。　　南极背景知识阅读　　探险船上都会有大量关于南极洲动植物的书籍。弗兰克·赫尔利和赫伯特·庞廷的拍摄图集，以及由沙克尔顿和罗伯特·斯科特分别拍摄的官方探险队图片，可以让您切身感受南极洲。　　阿普斯雷?薛瑞—葛拉德的《世界最险恶之旅》描述了一队苏格兰探险家在南极探险时灾难性的遭遇。与之作对比的是，欧内斯特·沙克尔顿爵士所著的《南极：持久的冒险》一书中则讲述了他在1914年的南极探险过程中，如何成功营救其他所有队员的故事。该答案来自极限户外网官方网站

6，德鲁伊XD毕业装备

个人认为鸟德的装备跟就弄个SW的4T6，其他的装备看法师咋穿就怎么穿 XD的装备就是SW的几件T6.5，武器是远古本能，饰品要影月和片子或者赞誉都行 奶德 最好要金杖，加SW的T6.5，饰品要片和蛋花

3系T6都一样 手腕 腰带 鞋子 鸟D命中不够可以带肩（有大洪流没必要了） 帽子 基尔加丹掉的 肩膀 双子 衣服穆鲁。 裤子野性 菲米斯。 法系布胖。治疗卡雷苟斯 戒指 因人而异 有很多 饰品 治疗 蛋花+薄片 鸟德 急速薄片+骨头 野德 赞誉 坚硬纳鲁 影月徽记 背叛 都可以 自己看 现在野德有两种 一种是仇恨行 一种是堆血的，自己看着用戒指 饰品 宝石。 鸟D 以 爆击 急速 法伤，爆击可以到30后急速 最好穿 布甲 ：帽子 裤子 衣服 肩膀 奶德 主要 精神 回蓝，但是现版本堆点智力也可以，打完基本不要激活，可以给奶SM 骑士 。 武器 野德 也性本能支柱 鸟德日灸+黑书（命中不够，得堆宝石）可以选 大洪流 奶德 圣灵+赞美诗 或 金杖 望采纳

个人认为装备只是一个条件,关键是意识和操作,基本上XD用目前中高端以上FB的装备就行了,如果是法系输出建议用月火流,身上急速一定要过关,那么装备就要SW里的布甲+3T6,SP,项链,戒指堆到急速到400出头就可以,宝石推荐爆+法伤,如果是急速控适当堆堆就可以；XD三天赋中就鸟比较麻烦,对于熊基本上是保证你可以拉住仇恨就行,所以毕业装不是一定的,有人用物理DPS装,有人用T装,SP一般选择隐月和赞誉就可以了, 戒指拿时光任务的那个+硬化氪金就可以，就是要打小凯和瓦MM的那个任务，项链嘛用奎岛崇拜或SW的都可以，装备选择主要保证熊的躲闪,因为熊只有躲闪,不像ZS或QS可以招架,格挡,万一脸丑就给秒掉了；至于树形态装备是最随意的，树有两个流派，一个秒触流一个是DOT流，选择哪种都是看你身上的装备来定，当然我也见过一身6T6+牌子用秒触的，治疗量也不低，所以装备不是最重要的，如果你只注重装备当然是拿SW的最好，毕竟SW是TBC最高端的FB，里面东西肯定不会差，而且你一身SW装备去打工人家也不会强X装备，还是那句话意识加操作，装备有最好当然好，不过如果没有最好，那么就用操作来凑，多练练，有天你可能会发现一个毕业的人还没你DPS高，没你治疗量高，那你就可以去向别人去吹嘘了。

先说德鲁伊，武器：远古本能之柱（5000G）、日久（7000G）、黑书（1000-2000左右）、大洪流（5000G）、辛多累金杖（7000-10000），头部：鸡蛋皮夹头(4000-5000)，项链：SW的项链一般都是4000G，肩膀：双子掉的肩膀一般是（4000-5000），披风：野德和奶德都是双子掉落（4000G），鹌鹑是鸡蛋掉落（4000G），衣服：穆鲁掉的德鲁伊三系衣服一般是（4000-5000G），护腕：T6护腕2000G，手套：SW小怪掉落1000G鹌鹑和奶德的，野性的是目录掉落，这个可能额要4000G，腰带：T6腰带（2000G），裤子：鹌鹑和奶德是蓝龙掉落（4000G），野德裤子是菲米斯掉落，也是4000G，鞋子：T6鞋子（2000G），戒指：奶德戒指是两个和谐之戒（1000G/个），鹌鹑是全能之戒（穆鲁掉落4000G）和熔炼能量指环（2000G花钱找珠宝做），饰品：变幻的纳鲁薄片（7000-10000G），鉴定纳鲁薄片（7000G）闪亮的纳鲁薄片（5000-7000G），灰暗纳鲁薄片（7000-10000G），古尔丹之颅（5000-10000G），以上是德鲁伊需要花费的金币数量，看你走哪种路线。下面是猎人，猎人只有一套装备，武器：魔脊之枪（1000G）或者远古本能之柱（4000G），橙弓（30000G最少），其他装备价格跟德鲁伊的一样。仅供参考！ 欢迎楼主继续追问． 如果本人的回答有不准确的请见谅 如果满意我的答案请笑纳~~~~~期待您的采纳 ！请选择原创与能解决

首先 很纠结啊 都开80了马上。 YD 毕业装备 武器 SW 双子 远古之仗。+SW4T6 不用我说吧。老1。2 。3 。 项链老2出的。 戒指 灾难 + BT DD的蛋戒。 SP 是SW的ML物理片片+BT 血沸的 影月吧。不过老实说影月小D用不怎么好。 肩膀 双子出。 手套 找人去做个永生幽暗比 ML掉的那个好。 头是 JD 掉。 宝石的话 有强力奶妈就 全身插力量。仇恨稳。 披风双子出。平衡的话 4T6不用我说了。头是JD 手是小怪出的SW里面的哈。 肩膀 双子。项链的话 双子。或则用ZAM掉的那个胸针 非常不错。SP ML的法系片片+DD的骨头。 武器 JD的日灸+HS老1的黑书。披风也是 JD 出。插宝石看你走什么流的平衡D 。 月蚀流 首先你急速要有300 法伤 1400+ 命中126 暴击变形中有30+ 石头你就看到这个插。 星火流 主要就是插急速了。奶吧 跟上面说的大致相同、毕业装备都是4T6+SW的散件。 对了 裤子 YD的 裤子是SW老2出。 鸟D 和奶德是老1. 很多鸟D的SW都是用ND的SW散件去换的。希望能帮到你。打了这么多子。那个汗。

7，对战树怎么才能赢

口袋妖怪日月二周目剧情及对战树怎么玩？ 口袋妖怪日月二周目剧情及对战树攻略《口袋妖怪日月》大家是否二周目了呢？今天就为大家带来了口袋妖怪日月二周目剧情及对战树攻略，让大家看看这位玩家的二周目是怎么玩的，还不了解的玩家不要错过，一起来看吧。 二周目剧情攻略 开场在自己房间找到基格尔德核心。 然后哈乌顺嘴介绍了本作的PVP区域：对战树。 出门碰见迷之光头大叔，赠送奇异卡片，在道具里调查，发现备注写有“在阿卡拉岛8号道路的汽车旅馆客房里等”字样。 先来到8号路右侧的以太团营救呆呆兽的车，在外面遇见了黑白中电浆团研究头目阿克罗玛，询问我们是否知道盖诺赛克特。然后发给我们一套盖诺赛克特的专用卡带。 然后来到8号路汽车旅馆原来公子爷包下的房间，遇到国际警察“帅哥”（就是XY里的二周目和ORAS在对战岛失忆那位，最近又在美版泡面番里出没）和他的老大——一只叫“莉拉”的妹子，自称UB对策总部部长，然后要求我们帮助他们捕获所有究极异兽防止灾害。 LV61胡地 LV61梦妖魔 LV61卡比兽 然后二人要求你去以太研究中心寻找碧珂（就是那个粉毛巨乳眼镜娘）。 到以太中心B2研究区域见到碧珂，寒暄一番之后说明了本子王被融合之后一直昏迷不醒，莉莉艾则在资料里发现关都电脑的制作人曾经和宝可梦结合并分离成功，所以去了关都看看有没有解决办法。然后送了我们两个大马拉萨达。 在太子爷当初不让进的研究室获得基因之楔、惩戒之壶还有心之水滴。另外心之水滴被削，有望进入对战，这是题外话不讲。 再往里走的房间，碧珂给了10个究极球，然后让我们返回汽车旅馆。 回到汽车旅馆，只有莉拉妹子在，然后帅哥高喊着粗大事了冲了进来，阿卡拉岛目击到UB，第一章开始。 通过留在汽车旅馆的帅哥可以询问UB的目击情况和地点。 除虫喷雾可以有效提高捕捉效率，其他精灵不会出现，但是UB仍然正常出现。 捕捉到虚吾伊德之后，回到汽车旅馆，然后发现新的UB报告，启程前往美乐美乐岛2号路的汽车旅馆。 到达2号路汽车旅馆，莉拉说有个自称有UB信息的人要来，结果是岛屿之王默丹，提供的消息是UB2，美丽，在葱郁洞窟，但是理论上他不应该知道究极异兽的内部代号，所以莉拉非常诧异。 帅哥回来印证了情报的准确性，然后又带来10个究极球。同时告知我们UB01的资料分析完毕，想要了解就去以太找碧珂。 葱郁洞窟的4只UB2全部捕捉完毕，回去上报。 然后又是UB03的在阿卡拉岛的情报……回到8号路旅馆，队长茉莉在，要求对战 茉莉的宝可梦 LV61钥圈儿 LV61布鲁皇 LV61蝶结萌虻 LV61灯罩夜菇 LV61胖可丁 UB03在树萌丛林和回忆山丘，各一只。 搞定汇报之后，默丹再次来访，带来乌拉乌拉岛上出现喷射器异兽的信息。同样是两只。 最后的报告来自波尼岛。然后赶去波尼岛的海上餐厅。在这里默丹会要求对战。 默丹的宝可梦 LV63勾魂眼 LV63 LV63 LV63 LV63 然后去终结洞窟，从波尼古道到达波尼花园然后更深处。看上去就是XY里Z神呆的地方。 完成后报告，然后三人一起去以太乐园报告。 帅哥晚到一步，声称看到了新型的UB但是被大家否决了可能。 任务完成，奖励100W，而帅哥会呆在美乐美乐的汽车旅馆，二周目结束。 这时候去美乐美乐找帅哥，他会说没有UB了，他看见的在美乐美乐岛的黑色闪光是幻觉。 黑色闪光即奈克洛兹玛，固定在十克拉山丘的草丛刷新。捕获难度极高。 捕捉后向帅哥报告，没什么新的剧情。 二周目剧情彻底结束。 对战树剧情及设施 在前往哈尼岛对战树区域时，遇到给你Z神细胞收集器的两人，要求同你对战，并给你mega进化。 德克希欧使用的精灵 无回复类物品 LV61太阳伊布 LV61阿罗拉雷丘 LV61呆呆王 LV61巨金怪 Mega胡地 胜利后获得钥石和胡地进化石 沿地图右侧绕进对战树，中间可以获得十万伏特和恶波 进入对战树遭遇赤爷和绿爷，二选一进行对战，我选赤爷 赤红使用的精灵 LV70皮卡丘 LV65卡比兽 LV66喷火龙 LV66水箭龟 LV65卡比兽 LV65拉普拉斯 青绿使用的精灵 LV65胡地 LV65化石翼龙 LV65暴鲤龙 LV65怪力 LV65椰蛋树 LV65风速狗 对战树右侧的男性NPC是这代的看个体NPC，孵蛋超过20只的时候与他对话，他会给电脑增加评价个体值的功能。 对战树单打对战 所有规则依然是上限50禁重复道具，相同精灵和神兽。 20层守关依然是赤爷 赤红使用的精灵 LV50卡比兽 LV50喷火龙 LV50妙蛙花 只打了一次，不知道会不会有所调整。 20层双打，守关青绿 LV50怪力 LV50班吉拉斯 LV50椰蛋树 LV50化石翼龙 打赢赤爷，解锁超级单打，同时赤爷出现在对战树设施里，对话获得Y喷石、X喷石、妙蛙花石、水箭龟石。 打赢青绿，解锁超级双打，并没有新石头拿。 以上就是由斗蟹网小编为大家带来的口袋妖怪日月二周目剧情及对战树怎么玩？ 口袋妖怪日月二周目剧情及对战树攻略。希望能帮助到大家，祝大家游戏愉快！

8，正确的坐禅的方法与方式

坐禅之前必要的准备功夫 佛教讲因缘，即内因，外在条件，因此，要想“坐”出“禅”来，对初学者，要有个好的因缘： （1）环境：要选空气好，相对安静，不易被人干扰之处，该开的窗门开；电视、收音机关；关好门，免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。 环境不好，易走火入魔，比如，你正全身心入静时，谁狠狠地推你一把，你就可能出些问题。心情太乱时禅坐，也不易入静，甚至诱发不好的心情、行为。 （2）食：从佛教角度，称吃饭为药食。食物，是作为药来用，药用的种类不对、无益身心，药用的量多少不对，也有害身心，因此，要注意，如准备坐禅时，不要吃剌激强的东西，如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些，皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒，会使四大不调。 （3）睡眠：睡眠是无明的一种，但是凡夫，身心有这规律。因此，要保证睡眠时间，但过犹不及，睡眠过多，使入昏沉，也浪费时间，少睡眠、太疲惫，也无法禅坐。曾经阿那律“一睡一千年”，遭佛批评，被批评后，又七天七夜不睡，以致瞎了眼，犹如琴弦，太紧太松都不行。 （4）身体：身体虽然是臭皮囊，但可以借假修真，由身及心。禅坐开始之前，要焚香，跪拜三次，调身心，进入角色，并注意以下事项： A：坐垫稍厚，不要太软，太软无法坐稳，坐稳很重要。 B：坐式可全结跏跌坐，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上，此是吉祥坐或降魔坐；可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两双脚都贴在地上。第一种，训练有素的，年轻人可用；第二种，比较合适一般人用；第三种，胖人，年纪大的人好用。当然不全这样，有的人年纪虽大，却身体很软，用第一方式亦无不可。如果以上方法，皆不合适，就象平常一样，坐在椅子上，亦可。总之，以舒适，自己觉得合适为原则。 C：要宽解腰带，却除手表，眼镜等紧扣在身上的有碍物，衣裤不可太紧身。 D：以左手掌放右掌上，或右手掌放左掌上，手掌朝天，放大腿上，大约在肚脐下两寸的地方，手掌微弯，两大姆指相触。 E：手臂要放松，肩应稍下垂，双臂不要紧贴身体，应离身体两寸，使空气可以流通，以使不落入睡意，不使臂与身体互相挤压。 F：背，挺直，又放松，不可弓着。 G：眼睛，不可全开，不可全闭，微微的张开，使少量的光线进入即可，眼睑不下垂，意识中看向丹田（丹田：脐下1－3寸左右）方向，或两眉之间（高血压者不可看两眉之间）。 H：颚要保持松驰，不要咬紧上下排牙，要留有微隙，双唇轻贴，以能自由出入气息为宜。 I：舌轻顶上颚，接通气脉。 J：头，微微向前，不可下垂，不可高昂。 调好这些，全身适度摇动，活动一下，然后，自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家（是否符合所列的要求），达到要求的标准后，开始静几分钟，然后，放下所有的旧事，现在事，未来事。 （5）息：佛教分呼吸有四种： 甲：风相，出入有声。 乙：喘相，虽无声音，但出入结滞不通。 丙：气相，无声亦不结滞，但出入不细，很粗浮。 丁：息相，出入无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡，形神安稳。 风相，气散，喘相，气结；气相，则劳却不科学，只有息相；才是我们要求的，息，才能定。 （6）调心：以上准备功夫，都为了这一招，调心、定心。要调心，调伏这心猿意马，达到定心，除为调心准备必要环境外，还要专门的训练方法。坐禅方法 “行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”，这是高境界的坐禅，初学者不易做到，暂不谈。这里只谈有形式的坐禅，不过，要注意的是，坐禅不等于枯坐。马祖就说过，磨砖不何作镜，枯坐岂可成佛。因此，坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千，这里，介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持，在必要的准备功夫完成之后方可进行。 （1）鼻吸鼻呼：把注意力放在鼻孔的前部，感受鼻吸鼻呼时，空气进出鼻孔的韵律和感觉。 （2）数吸：鼻吸鼻呼，一呼一吸数一，再呼再吸数二，以此类推，但不要把数数的太高，十以内可，这数是心中在数， 而非口数。 （3）腹吸：吸气时，腹部会自然鼓起，呼气时，腹部会伏下去，注意腹部的一起一伏，亦可结合数数，方法类同上。 （4）鼻吸口呼：鼻吸时，注意感受鼻孔吸气时的感觉，口呼时，注意口呼时的感觉，这方法练到一定时间后，鼻吸口呼时，除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外，还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉，达到一定功夫后，尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契，那么，就心不颠倒、意不散乱，进入禅境了。 另有两呼吸法，少有人知道，这里一并介绍： （5）口呼阿弥陀佛法： 鼻孔绵绵吸气，注意鼻吸时鼻孔的感受，气要吸得满满的，满腹，然后，口呼气，同时，口呼阿——弥——陀——佛，不以声呼，但以气呼，呼到佛字时，气长出，直到气呼完止，同时，注意腹部的自然内收，呼出阿——弥——陀——佛气韵时，观想阿——弥——陀——佛之字一个个随气被呼出口去。 （6）口呼唵嘛呢叭弥吽法，方法类同上。 以上二法，如你感觉置身明朗祥和的环境中时，可选第（5）法，如您感觉置身阴暗怪异的环境中时，可选用第（6）法。 以上呼吸法，如运用得当，长期坚持，可使你的身体素质精神境界得到双提高。

坐禅过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。现在的社 会，因为人的价值观和现实主 义，所以产生三利主 义。一个人喜欢利己，做任何事情都想着对自己有利，叫利己。第二，在社 会上，做人首先学做事业多赚 钱叫利润；第三个叫利权。这全是师父跟你们讲的，现在的社 会，人为了达到一个目的，第一，利己，第二，为求利润，第三，利权，弄到底不就是为名为利啊。所以三利主 义者会不择手段地去损害他人的利益，来让自己受益。想一想，为什么人家说十商九奸呢？因为他为了赚人家，他会损害人家的利益，为了寻找权力，尔 虞 我 诈，坑 蒙拐骗，什么都会做。有争斗就会有伤害，所以师父叫你们不要去跟人家竞争，竞争一定会带来伤害。哪怕你今天去选美，你都会给孩子带来伤害，本来很干净的一个小孩子，心灵就会受到污染。不要去竞争，因为在三利主 义中，我们失去了慈悲之心，失去了纯洁之心，而为了人间的一些利和名，我们把宽大之心也迷失了，所以，我们迷失了本性。想一想，为名为利为了权，我们是不是会让自己的慈悲心丢失？想一想，我们恨人家的时候，哪来的慈悲心啊？想一想，我们为了一点钱，我们丢失了自己宽阔的本性，慈悲善良的原性，我们迷失了佛性。在禅学当中，有心不用心，有佛不求佛，有法不说法，这就是个中三昧，就是我们需要理解的最精彩的地方。师父跟你们解释一下，我们有心不用心，有着什么心啊？因为我们有的是人间的凡心，我们把它忘记，我没有心，所以人家说没心没肺，这个人就没有障碍、没有烦恼。实际上道理是一样的，你有的是凡心，你有的是恨心，你有的是贪心，这是伤害你的心，所以你要有心，没有心。今天你们很多学佛人讲话还会你一句，我一句，师父觉得很不好，你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你，你马上就会讽刺人家一句，这个就是你有心了。学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。比如，学东师 妹来了，如果有人跟小师 妹开玩笑：哎呀，你的片子越拍越好了。小师 妹作为学佛人，就不要去多想了：他在讽刺我，我正好还有几个片子没有做好，这样你就想偏了，把别人的话用正念去想，你就应该谢谢，我一定更加好好地努力。如果你小师 妹一想：“你在讽刺我，我真不如你们啊，实际上，你们练习练习，也可以拍的。”说说看，你是不是有心了？要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听，对不对啊？人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。第二句话叫“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你求什么佛啊？求佛拜佛不如求己啊。有句话说，求人不如求己，求佛不如求己。很多人出了事情之后，求爹爹拜奶奶的，人家都不帮你解决，最后还是自己解决的。你们感情上出了问题，你去找这个讲，找那个讲，最后还是要你自己想通，这个事情才解决。你讲了半天，最后没有一个人能够帮你解决的。求人不如求己，解铃还需系铃人，对不对？做人要懂得，你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不就是佛吗？你失去了智慧，你就没有智慧，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气，听得懂吗？你不知道佛在想什么，你怎么求得到佛啊？今天夫 妻两个人吵架了，你不知道你老公在想什么，你跟他能够有什么沟通啊？你要是知道他想什么，你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人，那你一定知道他在想什么，如果你不了解对方，你不知道他在想什么，你想去说服他，那你一定会碰一鼻子灰。第三 句 话叫“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛 法，你哪一天能够明白佛 法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法：菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧。你解决不了，冰冻三尺，非一日之寒，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得 法。你真正的得 法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。要懂得，无论任何事情，人都不能了解他人的自身。实际上我们在处理很多问题的时候，人都对自己不了解，你会了解你今天开车的时候会按喇叭吗？你会了解你会发脾气并且知道今天会做错事情吗？想一想，你年轻的时候做错了这么多事情，是你了解自己吗？如果你了解自己，你就不会做错这么多事情，因为我们不了解自己，我们才会去做这些事情。有人说，我非常怕感情上的事情，有人说，我不怕感情上的事情，因为我能够控 制好自己，实际上你错了，因为你在感情上是控 制不好自己的，所以你才会做错，对不对？很多人出家之前就许愿：我把心交给佛，海枯石烂心不变，我决定抛弃这个人生，我一定要寻找一个彼岸，然后就到庙里去出家了。很多明星都是这样，把头剃光，上山了，没过多久，还俗了，因为他不了解自己。你们想一想，你们有几个人能够了解自己的？如果碰到事情，你们会怎么做？你们以为你们一定会怎么做，最后自己改变了，又做错。要懂得，我们不了解自身，如果我们想要了解自己，首先要离开自己，明白吗？如果你想知道自己是什么样性格的人，你先要冷静地离开自己，看看你的一生做过了一些什么，有哪些是对的，哪些是错的？你先要离开自己，你才能看清你自己本身的素质。很多人不知道自己的素质，就像很多人嘴巴里骂人，人家说他在骂人，他还反问他什么时候骂人了，就是这么个道理。希望你们要想清楚，你才能看清楚你的个性和你的本质，你才知道怎么样来修啊。过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。一个小孩子也会的，今天爸爸妈妈不在家，他就扫扫地，把家里弄得很干净，爸爸妈妈一回家，他就说：妈妈你看，今天家里弄得多干净啊？全是我做的，夸耀自己，实际上这个孩子夸耀的不是他自己，而是夸耀他意识当中做了一件很伟大的事情。师父今天给你们讲的是佛法的哲学、哲理的东西，要你们明白夸耀的是虚的东西，并非真 实存在的东西，是一个虚构的形象，自我而已，你们得到的也是虚的东西，你们得不到真的东西，因为你们本身没有了解自己。你们的人都是虚构的，你们做的事情也是虚的，你们夸耀的是自我，这个自我不是真我，所以也是虚的东西。我们的眼睛可以看到外面的一切，我们就是看不到自己的眼睛，你们谁能够看到自己的眼睛啊？你们看人家都很明白，谁做得对，谁做得错，你们能够看到自己吗？同样的道理，人就会看人家身上的毛病，就是看不到自身的毛病，长着两只眼睛就知道看人家，不知道看自己，看不到自己，这就是人的虚幻。你连看都看不到自己，你怎么能够了解自己呢？的确看不到自己的眼睛，而真正的慧眼是存在于看不到的状态当中。什么意思呢？这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉 眼看的，而是用你的慧眼来看的。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切众神，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天乃六道轮回之内，尚末跳脱三界的。而佛、菩萨很至高无上的果位，在六道轮回之外，已超越三界的。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是很小的。而佛、菩萨是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上级。简单划分一下，佛乃老大，菩萨老二，天(天帝)乃老三的。天帝也如我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念地藏菩萨名号，念观世音菩萨名号积修功德的。而佛，菩萨皆不是华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网。我们执着静修时出现的好觉受，在散乱时又放弃禅修，这些都不是正确的修行之道。无论我们思想怎么变化，我们必须塌实的去次第修行，日复一日；直观我们的动念并回归到它们的本原。我们不应该奢望能立即得到日夜安禅的能力。我们开始禅修于心性，开始最好先短点时间修行，但每天多作几次；坚持下去，我们渐渐的会认识到自己的心性，证悟越来越坚固，到此，念头会丧失制宰我们的能力。“空”是法身的实性，是绝对身，但不是简单的虚无。它本自就具有遍知的能力。这就是“明” ，或是俱生法身之“觉”。法身非因果之所造，它是心的原始本然。认识到本然自性，正如无明黑暗中升起慧日，诸暗顿然消除。法身之明性不是像月亮那样盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。无论乌云聚合，自性之天空却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益，它无改变。这正如心性：念自来而无损害，念消融而无改善。心性乃空，显现为明，此二者是心性一体之二相。将自己系缚于空、明的概念--就好象它们是实体一样，那是没有益处的。根本心性乃是超越一切概念，定义，分割的。“我能在云端行走”，孩子说，但是假如他到达云端，他会发现无立足之地，假如一个人没有审查心念，那时便有坚固的心念显现；但是假如他检查心念，结果会一无所有。这就叫做现空不二。心之空性不是“无物”，不是在无记的愚钝里，它本来自发拥有本然知觉之明性力用，这就是所谓的“明觉”。空明二者，无可分离，本质一如，犹如镜面与其内的映像。心念自显于空，又收摄于空，犹如面孔在镜子中出现又消失，面孔并非存于镜内，当它不再于镜中显现时，它也没有真正消失，镜子本身也无任何改变。因此，在前往修道之前，我们呆在所谓轮回的浊相之中，在那里，表面上为无明所统治。当我们趋入修道，此处无明与智慧混杂参半。然后最终，我们证得正觉之刹那，惟有纯智存在。但是在一切修道之道路上，尽管有转化的表面现象，但心性却从来无改：它不因入道而亏损，不因证道而改善。纯净涅盘，本初智慧不可思议广大的性质，是吾心之本质，无须造作创生，非新成者，仅仅经由净化之证悟而得以显露，这就是修道。最后，若以最了义之观点，此等均为性空。故此轮回是空，涅盘是空，故而，无一物是恶，无一物是善，认识心性之人解脱于对轮回和涅盘之欣与厌，卓如稚子，净观世间，无美丑好恶之概念，不再掠食于二元执取--此亦欲望与厌恶之根。其无目的担惊受怕，害怕“生活被终结”，好象另一种孩子，他们喜欢建造沙碉，然后在沙碉坍塌时哭喊。看那些冲进困境的人多么的幼稚啊，好象飞蛾扑火，一如觊觎其贪求者，铲除其憎恨者。不如放下重担--一切虚幻执取之重负。佛果自具五身，显现身、大乐身、绝对身、本质身、不变金刚身，此等均非我等身外觅得，与我们自心无可分离，一旦我们证悟之，无明即结束。我们无须外觅菩提，商主在整个纯金之岛登陆，无论如何努力，都不会找到单独的一块石子，我们必须知道一切佛德均早已常驻吾内！

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