发展派游戏是什么时候，艾里康宁关于游戏的发展阶段包括哪些

本文目录一览

• 1，艾里康宁关于游戏的发展阶段包括哪些
• 2，认知学派有关游戏的实质是什么
• 3，经典的游戏理论有哪些
• 4，谈谈现代三大理论流派游戏理论的异同
• 5，游戏发展国怎么获得rpg
• 6，皮亚杰认知发展理论对学前教育有哪些启示
• 7，心理学对游戏行为的意义的主要观点有哪些
• 8，元交际理论的进步与局限有哪些
• 9，五大领域有哪些
• 10，uo网络创世纪是什么时候上市的游戏在中国有得玩吗

1，艾里康宁关于游戏的发展阶段包括哪些

社会文化历史学派的基本观点2.维果茨基的游戏学说3.艾里康宁的游戏学说4.社会文化历史学派对游戏理论的发展和教育实践的影响

2，认知学派有关游戏的实质是什么

瑞士著名心理学家、认知发展学派的创始人皮亚杰（J．Piaget）认为许多游戏理论不能正确地解释这种儿童期所特有的现象，主要原因是这些游戏理论都把游戏看做是一种孤立的机能或活动。因此，皮亚杰把游戏看做是智力活动的一个方面，把游戏放在儿童智力发展的总背景中去考察。试图通过研究儿童的游戏和模仿，找到沟通感知活动与运算思维活动之间的桥梁。他认为游戏是思维活动的一种表现形式。儿童的认知发展阶段决定了他们不同的游戏方式，并提出练习性游戏、象征性游戏和有规则游戏，分别与认知发展的感知运动阶段、前运算阶段和具体运算阶段相对应

3，经典的游戏理论有哪些

认知发展学派游戏理论的贡献 从认知发展角度考察儿童游戏强调活动的重要性 强调儿童游戏是一种积极、主动的结构 强调游戏的情感发展价值 冲击了传统的游戏与学习相对立的观点

4，谈谈现代三大理论流派游戏理论的异同

1、弗洛伊德的精神分析理论，游戏的动机是唯乐原则，游戏的时期是短暂的。2、认知发展学派的游戏理论。3、社会文化历史学派的游戏理论。4、游戏的唤醒理论。另一个新的分析学科是流形上的分析，一般认为它在20世纪中期才形成独立分支。它研究定义在流形上的函数，而流形上一般没有统一坐标。只在每点存在与欧氏空间中的开集同胚的邻域，因此，流形上的局部分析与经典的欧氏空间的分析相仿，整体分析则复杂得多，流形上的分析指的就是后者。扩展资料：科学分支：写满公式的纸。在分析科学的众多经典分支或分析科学各学科的经典部分中，数学分析、单复函数理论和实函数理论具有基本性质，它全面研究函数的基本状态。此外，它的大多数分支机构主要从一个方面处理功能。例如，调和分析侧重于用傅里叶级数（或傅里叶变换）表示函数，并使用这种表示来研究函数的性质。这是研究函数的一种重要而有效的方法，其思想和方法在数学的许多分支中得到了应用。参考资料来源：百度百科-分析学

5，游戏发展国怎么获得rpg

每年都会有一个商人来卖东西，买转职卡（最后一件商品） 然后打开菜单，点击ACTION（中文是“动作”？）里面有个USE ITEM（使用物品），然后选择转职卡，选择你希望转职的人，转一个还没有5级的职业，升级到5级然后继续转职，直到你这个角色的程序。

6，皮亚杰认知发展理论对学前教育有哪些启示

论述皮亚杰认知发展游戏理论及其对幼儿教育和学习的启示 认知发展心理学派的代表人物是瑞士著名的心理学家皮亚杰，他开创了从儿童认知发展的角度研究儿童游戏的新途径，反对把游戏看作是一种本能活动，试图在儿童认知发展的总框架中来考察儿童的游戏，并通过长期的观察和研究提出了认知发展的游戏理论。 一、皮亚杰认知发展游戏理论的基础 儿童的认识是怎样一步一步地发生起来的，儿童在思考问题时，心理究竟发生了哪些变化。这是皮亚杰最感兴趣的问题，故他把心理学的概念引到认识论中，探讨认识起源和发展的问题。（一）儿童的认识是主体与客体相互作用的结果 皮亚杰认为人的经验有两种，一种物理经验，另一种是数理逻辑经验。物理经验是客体自身属性的反映；数理逻辑经验是主体通过自己的动作以及以后的运算作用于客体的动作，是主体与客体相互作用的结果。 （二）儿童认知发展的机能 皮亚杰认为，每一个认知活动都包括有一定的认知发展结构。它们分别是图式、同化、顺应和平衡。 儿童在与客体交往过程中，不仅要用己有的动作图式同化或整合客体，而且也应根据客体的特点和变化来调整自己的动作图式，顺应外在的变化。同化与顺应之间的协调或平衡就是适应或智力活动的特征。同化成功，个体的认识就处于平衡状态。同化失败。个体就出现不平衡。不平衡可以推动个体应用调节机制，以达到新的平衡。通过平衡—不平衡—再平衡的过程，个体的认知活动不断向前发展。 （三）儿童认知发展的阶段论 皮亚杰通过大量的观察和实验，把儿童心理认知发展划分为四个阶段：感知运动阶段（0-2岁）、前运算阶段（2-7岁）、具体运算阶段（7-12岁）、形式运算阶段（12-15岁）。 二、认知发展游戏理论的主要观点 皮亚杰是在研究象征性功能的形成和发展的问题时，注意到儿童游戏的。他试图通过研究儿童的游戏和模仿，找到沟通感知运动与运算思维活动之间的桥梁。因此，他的游戏理论与他的认知发展理论有着密切的联系，可以说就是他的认知发展理论的组成部分。 (一)游戏的实质是同化超过了顺应 皮亚杰认为游戏不是一种独立的活动，而是智力活动的一个方面。但是认知结构的发展在儿童早期不成熟，所以往往不能保持同化与顺应之间的协调或平衡。一种是顺应超过同化，是模仿的特征；一种是同化超过顺应，是游戏的特征。在皮亚杰看来，一种图式或活动室模仿还是游戏，取决于同化和顺应在图式或活动中所占的比列。可见，在认知发展理论中，游戏的实质就是同化超过了顺应。 （二）游戏的发展受认知发展的驱使和制约，并与认知发展的阶段相适应 皮亚杰认为，游戏的发展随认知的发展而变化，呈现出相适应的连续性和阶段性，并表现出一定的独立性和偶然性。在认知发展的不同阶段，游戏的发展也有不同的水平。与其发生人事论原理中的前三个阶段的智力水平相对应，他把游戏的划分为以下三种类型或水平： 1.感知运动期—练习性游戏 此阶段游戏以感知动作的训练为主，又称感知运动游戏或机能性游戏。这种游戏是个体游戏发展的最初形式，是为了获得“机能性快乐”而重复所习得的活动，如反复摆弄玩具，绕着房间四周奔跑等都是该时期游戏的典型表现。 2.前运算期—象征性游戏 此阶段由于表象思维的日渐形成和发展，个体认知图式中开始出现符号功能，个体开始理解一种东西能代表另一种东西。随之，以假装为特征的象征性游戏日趋成为儿童游戏的主要形式，包括以物代物、以人代人和情景替换，是幼儿游戏的典型游戏。如拿棍子当马骑，用手指当枪支等。 3.具体运算期—规则性游戏 7-12岁是象征性游戏的结束期。象征性游戏在这一阶段向两个方面发展：一是规则性游戏代替了象征性游戏；二是转变为结构性游戏。这阶段个体认知具有守恒性、可逆性，开始具备群集运算、空间关系，分类和列序等逻辑运算能力，其概括、判断、比较、推理等能力也有了相应发展。因此，游戏规则的制定、理解和共同遵守及其对规则的执行情况的正确判断和合理评价就成为可能。 （三）游戏的功能 皮亚杰认为，儿童需要游戏，尤其是象征性游戏，是因为为儿童难以适应周围的现实世界，儿童不得不经常使自己适应一个不断地从外部影响他的由年长者的兴趣和习惯组成的社会世界，同时又不得不经常使自己适应一个对他来说理解很肤浅的世界，但是通过这些适应，儿童不能像成人那样有效地满足他个人情感上的甚至智慧上的需要。因此，游戏的功能就是以同化作用改变现实，满足自我的情感需要。 二、对幼儿教育和学习的启示 皮亚杰的游戏理论开拓了从儿童认知发展的角度考察儿童游戏的新途径，他研究的终点成为人们进一步研究游戏与儿童认知发展关系的起点，由此引发出一系列关于游戏与认知发展的实证研究，极大地丰富了人们对于儿童游戏的认知发展的价值。 通过皮亚杰的认知游戏发展理论可知儿童的认知发展史有阶段性的，为了符合儿童认知发展的年龄特点，在游戏活动和玩具的设计等方面要有所选择。儿童不能像成人那样有效地满足他个人的情感上的甚至是智慧上的需要，但是游戏能帮助儿童解决情感冲突，实现在现实生活中不能实现的愿望。而且，对于新的刚出现的、不完善的心理机能进行练习、巩固，使它得到丰富与发展。因此，成人不应该对于儿童游戏注入太多自己的想法与期望，也不应该太干涉儿童的游戏，在游戏中儿童能自己完成动作的外部到内部的变化，并得到自我满足，不断促进自我发展。 皮亚杰认为游戏不是一种孤立的机能或活动，而是智力活动的一个方面。所以，无论是在幼儿园中教师设计的游戏活动，还是家长为儿童购买玩具都应从儿童的认知发展过程及智力发展水平出发，要让儿童能玩、会玩。 从皮亚杰的认知游戏发展理论可以得出，皮亚杰只看到认知发展对于儿童游戏的影响而没有看到游戏对于认知发展的积极作用。因此，在幼儿教育和学习上，除了教师和家长的经验传授和知识灌输以及品行教育外，游戏也是促进儿童各方面发展的有效方式。应当充分合理地运用游戏，不仅要符合儿童认知发展问题上，更要促进儿童认知发展、智力发展等全方面的发展。

7，心理学对游戏行为的意义的主要观点有哪些

有如下几种理论：传统理论：1，复演说：游戏是远古时代人类祖先的生活特征在儿童身上的重演。2，精力过剩说：认为儿童体内有大量的精力和能量，又没有其他途径来发泄，只有把游戏当成发泄能量的一种方式。3，机能快乐说：认为儿童可以在游戏过程中感受到身心的愉快。4，生活准备说：儿童本能把游戏当成是一种对于未来生活的准备。5，成熟说：游戏是个人欲望的表现。当代理论：6，精神分析学派：游戏是情感和思想的一种健康的发泄方式。7，认知动力理论：儿童在游戏中可以认识新的事物，可以巩固和扩大已有观念，也可以发展新的认知结构。8，学习理论：游戏也是一种学习行为，儿童学习某种特定的游戏规则，而这种游戏规则往往和社会的要求有所联系。

8，元交际理论的进步与局限有哪些

游戏元交际理论（meta comm九ication theorv 0f play） 是指“游戏后设交际理论”。儿童游戏理论的一种。贝特森在运用人类学，逻辑学理论研究游戏的基础上于1952年提出。认为游戏是一种元交际过程，即在交际活动中双方识别、理解对方表现中隐含的意义。作为元交际活动，游戏的价值在于向儿童传递特定文化下的行为框架，教儿童如何联系所处的情境来看待行为以及如何在联系中评价事物，而不在于教会儿童某种认识技能或承担某种角色。也即游戏对儿童理解和建构表征世界具有先导作用。[1]因为人类社会是一个表征世界，人类的交际活动也带有丰富的深层含义，交际双方只有了解交际活动背后的深层含义才能达到真正的沟通。游戏是一种元交际机会．将人类的表层活动与活动的深层含义联系起来，体现了活动及其含义之间的差异性与统一性，能引导双方在联系中增进认识。该理论从人类活动的元交际特性出发，指出游戏本身的价值，为认识儿童游戏的地位提供了新思路，认为游戏本身就是有价值的，不仅在文明的进化中起过重要作用，而且本身就是进入人类文化和表征世界的一种必需的技能。

游戏元交际理论（meta comm九ication theorv 0f play） 是指“游戏后设交际理论”。儿童游戏理论的一种。贝特森在运用人类学，逻辑学理论研究游戏的基础上于1952年提出。认为游戏是一种元交际过程，即在交际活动中双方识别、理解对方表现中隐含的意义。作为元交际活动，游戏的价值在于向儿童传递特定文化下的行为框架，教儿童如何联系所处的情境来看待行为以及如何在联系中评价事物，而不在于教会儿童某种认识技能或承担某种角色

游戏的元交际理论，是近年来西方心理学领域产生的一种新的游戏理论。其代表人物是贝特森，他认为游戏是一种元交际，是一种意识与信息的意义交流和理解过程。是一种发展儿童进入人类文化和表征世界必需技能的重要途径。精神分析学派游戏理论的主要贡献与局限性精神分析学派游戏理论的主要贡献在于：第一，推动游戏理论与儿童心理发展理论的密切结合；第二，普遍重视游戏对儿童社会性和情感发展的价值；第三，促进游戏治疗技术和人格研究方法的发展；第四，强调早期经验对健康成年生活的重要性。同时，由于精神分析学派的游戏理论以分析游戏个案为主，故其游戏理论存在如下局限：其一，具有明显的临床诊断色彩，研究结果不能适用于所有的儿童；其二，具有明显的主观臆测倾向。

9，五大领域有哪些

健康;语言;社会;科学;艺术五大领域有划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，从不同的角度促进儿童情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，可以相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，各领域的内容相互渗透，从不同的角度促进儿童情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。一、健康健康包括身体和心理两个方du面，是一种在身体上和精神上的完满状态及良好的适应能力。幼儿阶段是儿童身体发育和机能发展极为迅速的时期，也是形成安全感和乐观态度的重要阶段。发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其他领域学习与发展的基础。为有效促进幼儿身心健康发展，成人应为幼儿提供合理均衡的营养，保证充足的睡眠和适宜的锻炼，满足幼儿生长发育的需要；创设温馨的人际环境，让幼儿充分感受到亲情和关爱，形成积极稳定的情绪情感；帮助幼儿养成良好的生活与卫生习惯，提高自我保护能力，形成使其终身受益的生活能力和文明生活方式。幼儿身心发育尚未成熟，需要成人的精心呵护和照顾，但不宜过度保护和包办代替，以免剥夺幼儿自主学习的机会，养成过于依赖的不良习惯，影响其主动性、独立性的发展。二、语言语言是交流和思维的工具。幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿语言发展贯穿于身心发展的各个领域，对其他领域的发展有至关重要的影响。幼儿在运用语言进行交流的同时，也在发展着人际交往能力、对交往情境的判断能力、组织自己思想的能力等，并通过语言获取信息，逐步使学习超越个体的直接感知。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的。应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让他们想说、敢说、喜欢说，并能得到积极回应。提供丰富、适宜的低幼读物，经常和幼儿一起看图书、讲故事，有利于丰富其语言表达能力，培养良好的阅读兴趣和习惯，进一步拓展学习经验。幼儿的语言学习需要相应的社会经验支持，应在生活情境和阅读活动中培养幼儿对文字的兴趣，通过机械记忆和强化训练过早识字不符合幼儿的学习特点和接受能力。三、社会幼儿社会领域的学习与发展过程是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程，主要包括人际交往与社会适应。幼儿阶段是社会性发展的关键时期，良好的人际关系和社会适应能力对幼儿身心健康发展以及知识、能力和智慧作用的发挥具有重要影响。幼儿在与成人和同伴交往的过程中，不仅学习如何与人友好相处，也在学习如何看待自己、对待他人，不断发展适应社会生活的能力。家庭、幼儿园和社会应共同努力，为幼儿创设温暖关爱的家庭和集体生活氛围，建立良好的亲子关系和师生关系，让幼儿在积极健康的人际关系中建立安全感和信任感，发展自信和自尊，在良好的社会环境及文化的熏陶中学会遵守规则，建立基本的认同感和归属感。幼儿社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿学习发展起来的，成人应注重自己的言行对幼儿的潜移默化影响。四、科学幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程，主要包括科学探究和数学认知。幼儿在对自然事物的科学探究和运用数学解决实际生活问题过程中，不仅获得丰富的感性经验，充分发展形象思维，而且在感知具体事物基础上初步尝试归类、排序、概括、抽象，逐步发展逻辑思维能力，为其它领域的深入学习奠定基础。幼儿科学学习的核心是激发探究欲望，培养探究能力。成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，充分利用自然和实际生活机会，引导幼儿通过观察、比较、操作、实验等方法，学会发现问题、分析问题和解决问题，帮助幼儿不断积累经验，并运用于新的学习活动，形成受益终身的学习方法和能力。幼儿思维发展以具体形象思维为主，应引导幼儿通过直接感知、亲身体验和实际操作进行科学学习，不应为追求知识的掌握而对幼儿进行灌输和强化训练。五、艺术艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式，也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的特有方式。每个幼儿的心里都有一颗美的种子。幼儿艺术领域的学习关键在于充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。幼儿对事物的感受和理解不同于成人，他们表达自己认识和情感的方式也有别于成人。幼儿稚嫩的笔触、动作和语言往往蕴含着丰富的想象和情感，成人应对幼儿独特的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判幼儿，更不能为追求结果的“完美”而对幼儿进行千篇一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。

10，uo网络创世纪是什么时候上市的游戏在中国有得玩吗

10年经典，不变的永恒 这是他们前几个月的宣传广告，你说这游戏多久？ 10年左右。

UO是97年推出的。。没记错的话国内最早是98年在广州开了一组服务器。。。除非楼主也是这一时期开始玩网游的，由怀旧情结。。不然还是放弃吧。。。你肯定会觉得无聊。。毕竟虽是经典和鼻祖。。。但毕竟是10多年前的游戏了。。http://www.chinauo.com/这里UO服务器信息比较全。。建议要玩玩国外服务器。。国内人很少。。。

我一只认为UO是最有内涵的游戏，早在10多年前，就存在现在网游的理念和内容。房屋，50多种技能的自由选择让你怎么玩都行，非常自由化的世界…… 在UO中，这种虚拟社会的理念被发挥到了极致，开发团队为此设计了饮食、时间、法律、资源和生死5大概念。 熟悉创世纪系列的的都知道，这套游戏一直以高拟真和高互动著称。比如为了做一块面包，必须战胜种种困难，去收集各种制作材料。这看起来与主干情节毫无关联，却是当中的多种乐趣所在。在UO中，这种虚拟社会的理念被发挥到了极致，开发团队为此设计了饮食、时间、法律、资源和生死5大概念。 饮食： 普通RPG中，我们操作的游戏角色完全不需要用餐和就寝，除非游戏剧情的设定。但是在UO中，完全打破这种概念。每隔一段时间“你”便会有饥饿感需要饮水和进食。（饥饿度影响角色的技能升涨速度，就像我们饥饿时完全会影响工作效率），你可以做一名猎人打猎野味，也可以做一位农夫享受从收麦、磨面到烤熟面包的全过程……至于饮水，你可以去商人那买可口的葡萄酒，当然了，如果你不舍得花钱，也可以用水袋取喝水饮用。 时间： 在UO中，时间是一个有实在意义的变量。这是UO有别于普通RPG的又一个特点。也就是说，你能在UO里体念到昼夜、季节、年代的交替变化。而且这些变化对玩家操纵的角色都有影响。就算你在原地不动，过一段时间你也会感到饥饿和口渴。随着时光的流逝，游戏角色的年龄会不断增长，由青年到中年，再到通晓人生的睿智老人。这样的设置，是不是能给你带来更多的真实感和沧桑感呢？ 法律： 我相信，在UO之前，没有哪款游戏还需要玩家去遵守所谓的“法律”。但是在不列颠尼亚，做一名好公民的意义远大于不法的肆虐。为了保障UO“社会”的生活次序能正常进行，开发团队为UO设定了一套完整的司法体系，一约束玩家的“不法”行为。UO明文规定：禁止城里随意杀人，那些身着钢甲威严的 Guards，就是给这些触犯法律的人们应有的惩罚。屡教不改者，甚至会被踢出游戏。 资源： 准确的说，资源系统是UO内部的一种平衡机制。由于传统MUD游戏使用的任务模式不适合UO的网络环境，于是催生了资源系统。打个比方，一群大侠经常去打鹿吃野味，日久后鹿的数量自然会减少，龙洞的龙都是吃鹿长大的。鹿没了它们不得不去进攻附近的村落。于是，作为大侠的你决心解决这个问题。你可以教那些淳朴的农民在龙洞入口放一些动物，让它们吃饱了不再去吃人。你也可以高傲的拔出你的佩剑，慷慨激昂的说：“把你的女儿嫁给我，我就替你杀龙”。私底下雇佣一群军队替你送死。当然了，军队和龙急剧减少所引发的新问题，那又是另外一回事了。 生死： 生与死，本是自然规律。大多数游戏，生死的意思指Game Over.。而在UO中，无论你是什么原因怎么死去的，你要做的不是重启游戏。你将失去肉身和所有装备，变成一个鬼魂，寻找一个萨满或者祭祀着，或者会还魂术的好心玩家，让他给你第二次生命。然后回到你留下尸体的地方，拿回属于你的东西。 其实，UO与其他游戏最大的区别就是Virtual Community（虚拟社区）概念，就是说游戏的进程不是事先设定好的，你的行为完全由你决定。除开上文提到的所有东西，你可以挖宝、出海、打造自己喜爱的东西。可以拥有自己的事业、房子、家庭和社会地位。过上很地道的“生活”。 UO：美德与武侠化 或许，在很多MMO中，很多人已经习惯用金钱和暴力证明实力和解决问题。而UO里却拥有一套完整的“道德体系”，谦卑（Humility）、正直(Honesty)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)这八项美德，无一例外都是来自西方社会的基督教传统和中世纪骑士精神，这是“创世纪”世界的价值观，并被认为是使这款游戏获得长久生命力的重要因素。然而，当这种充满绅士风度和冒险精神的骑士精神，这种植根于西方传统文化的人文内核，被中国拉帮结派的江湖义气和武侠文化所覆盖，并且没有多少人真正懂得UO文化背景的时候，那些经历历练获得“骑士”封号的玩家们，未必能体会作为一名骑士应有的风度和骄傲。 那些了解“创世纪”系列主题思想，并保持高度认同感的高级玩家，对于这种过分本土化似乎是不能容忍的。他们更向往纯粹的理想化、西方化的UO（比如作者本人），甚至为UO精神的磨灭感到挫败和沮丧。在民族主义的语境中，这或许会被解释成一种“自我殖民化”。 事实并非如此。这样单纯而善良的UO玩家们要的只是一个能体现“八大美德”的理想国度罢了。为此，他们会花上几十个小时用33.6K的网速去下载一个330MB打的UO客户端。之后花更多的时间和金钱，乃至放弃工作和学业，全心全意投入到UO中。在常人看来这是不可理解的，甚至是病态的。如果将心比心，你会发现他们中的绝大多数不过是些浪漫主义者罢了。网络游戏给他们提供了一个自由挥洒、实现梦想的舞台——哪怕，仅仅是虚幻的。

97年出的游戏，国内是98年可以玩的。好不好玩怎么说呢，要是你传奇这一类的简单的游戏玩多了，你肯定是不喜欢玩的，这个游戏有内函，但是操作相对来说复杂的多了，现在国内的都是私服，一个服务器人最多的时候也就200-300人在线，现在么，有几个服务器也是100左右在线吧。国外的人会多一些。

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