贝高尔攻略 白牛,求DOTA白牛攻略
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1,光明大陆贝高尔怎么打击杀贝高尔攻略介绍
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2,求DOTA白牛攻略
出门俩手套俩树枝,药膏吃树,出门先不点技能,等对面兵线到了点2(如果队友要311拿一血的话学1技能冲人),千万不要出补刀斧,那是对你白牛2技能的侮辱,有了2技能补刀很稳定的,前五级有主升2,13各一点,因为白牛现在冲人不需要时间了所以其实可以先去A再冲,如果对面控制多的话还是要小心点,6级了,是白牛人见人虚的年代,顺利的话要么已经假腿(个人喜欢假腿也可以相位)要么骨灰+草鞋,虽然这是白牛的黄金时间,所以千万别死,而且尽量保证能杀人,和夜魔一样,杀不了人还不如补刀,但是这类GANK杀人才是王道,可以给大后让出经验和钱,给对面形成压力,阻碍对面后期的发育,所以冲人要慎重,对面有空的先冲控和脆皮不要对有逃生技能的英雄情有独钟,如敌法白虎,和隐身系,冲火枪,宙斯,VS这种小身扳是白牛最爱,大不要冲到人A两下就放,要看对面已经被推倒站起来想跑的时候如果你还能用大夺掉对面技能,那就完美了,这在不出人头除非你冲的是水人变的幻像,白牛冲人最忌讳深人入敌阵,你冲进去,冲完就放大能多掉技能人却杀不了了,如果冲完再A不立刻放大你就要被留下,所以,完好一个白牛最重要的是选择冲的对象和时机,最好追求单杀后期和脆皮,对于大牛大马这种前摇巨长的肉和控也可以蹂躏,这就需要下件装备疯狂面具,有了疯狂的白牛单杀基本无解,冲过去撞晕,开面具,推倒推倒,开大再推倒推倒。抓隐身系,猴子赏金记得带粉,一个粉200用两次,一个人头就250还有经验所以你不要心疼钱,对面大野英雄的话,在对面野区叉眼,方便你单杀和压制对面后期。对于无控制英雄,宙斯,火枪甚至不需要放大了,冲人选择上最好选择后期脆皮,巨魔火枪,最好对面没控制的那一路,而且叫上队友,这样他也可以蹭下经验,对面有控制的时候队友也可以帮你杀人,所以虽然白牛很霸道,但也需要队友,对面有三个控或者有控有奶妈的情况下,推荐你不要自己上了,等队友先手扛掉一个控制技能的时候上去,现在不需要时间续力所以冲人很随意,白牛的第三件装备BKB,团站上去秒掉对面核心和大控(牛,LION等)后逃生的必备,如果队友跟上来的话那就没必要跑,对着一个脆皮推倒它,你自己就杀了两个,队友只要都在还会不赢么,假腿,(骨灰),疯脸BKB之后看对面阵出装,这就随意多了,堆输出装,肉装(打幻刺出金箍棒,人品好的幻刺你伤不起啊)对剑我不太喜欢不过确实不错,大炮,龙芯,蓝杖(大招CD变得巨短好像不是15秒就是20秒),强袭,手机按的不易,给分吧,记住每一次冲人都要慎重,确保自己不死还可以杀人,但是也要彪悍,不彪悍还用白牛干嘛,有了假腿,买个封野眼,既可以帮你看到埋伏的敌人,也可以看到罪绝佳的冲刺对象,别打字让辅助买,有你说话的时间收一波兵,打掉个野眼钱就来了,白牛切记不可见人就冲,能在一次次杀人而不死的白牛才是对手心中的恶梦,冲人的选择和时机,就是是白牛超神的密码,对面控制多果断等队友,对面控制少,你上去秒掉他,还有,白牛的恶梦,绿杖,这时候上去要慎重,差不多就这些了,求喷,求教育,求指导,看着能给分就给吧,
3,魔兽世界60年代萨鲁法尔大王堪称无敌为何怀旧服中变得这么弱
我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!印度人种复杂,由几支组成.澳亚人是印度古代民族之一,他们从西方进入印度,以后分布开来,蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人、孔德人和卡西人等就是他们的后代. 印度的孟加拉人主要分布在孟加拉邦.在远古的时候,孟加拉地区的居民属于亚澳人种 .他们操亚澳语,这种语言现在还有,可以在土著人中找到痕迹.这些土著民族中的高尔人 、布林德人、崩德拉人、尼夏德人等,在《往世书》里都有记载,这证明他们是很古老的. 孟加拉人的主食是大米,喜欢吃鱼.孟加拉人有名的甜食是拉斯古拉(一种带甜汁的元宵)和生代西(一种奶 酪糖). 安得拉人主要分布在安得拉邦等地.安得拉人还保持着种姓差别,分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个种姓.同一个种姓又分为数以百计的副种姓. 奥里萨人为印度主要民族之一,主要分布在奥里萨邦,属原始达罗毗荼人与雅利安人的混合种. 奥里萨人一般直率诚实,勤劳本分,笃信宗教,热爱和平,待人接物彬彬有礼,素有天真无邪之称.他们的主食是米饭,副食有鱼虾、豆制品和各种蔬菜,香蕉、椰子常做早餐. 马拉提人亦称马拉塔人,主要分布在马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦和中央邦.马拉提人喜欢摔跤,印度的大力士以马拉提人居多,他们还善于打板球、曲棍球和羽毛球. 马拉提人的饮食没有什么特别,米饭、面饼、奶、奶油、酥油和蔬菜,这些在北印度常吃的食物,在这里也同样流行.马拉塔人的节日繁多,内容丰富多彩,最大的节日是耿乃希节. 古吉拉特人(旧译瞿折罗人)是印度主要民族之一,主要分布于古吉拉特邦,在其邻邦也有少量分布.古吉拉特人操古吉拉特语,古吉拉特语属印度雅利安语系的晓尔塞尼·阿布婆朗希语的 范畴.古吉拉特人成分复杂,有拉吉普特人、古贾尔人、巴拉斯人、鲍哈拉人和科杰人等. 古吉拉特人主要从事农业,农作物有水稻、小麦、玉米、花生、烟草、棉花、甘蔗等. 大多数古吉拉特人食素,爱用辣椒等调料,而且对奶油、豆粉、甜食颇感兴趣. 印度斯坦人为印度人口最多的民族,主要分布于印度的北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦以及比哈尔邦的西部地区,属于混血人种. 大部分印度斯坦人操印地语,少数人说乌尔都语,均为印欧语系印度语族.绝大多数人信印度教,少数人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等. 印度斯坦人主要从事农业,主要种植小麦、玉米、水稻、棉花和豆类等,一部分人在工 厂、矿山做工.手工业纺织较为发达,以棉纺、刺绣、金属等精巧手工业著名. 拉贾斯坦人为印度主要民族之一,主要分布于拉贾斯坦邦,其相邻各邦也有少量分布.属欧罗巴人种印度地中海型.民族成分复杂,历史文化悠久.操拉 贾斯坦语,该语言包括7大支,50多种方言.7大支是:马尔瓦里语、中部和东部拉贾斯坦语 、东北部拉贾斯坦语、马尔维语、西部拉贾斯坦语、皮利拉贾斯坦语和东旁遮普拉贾斯坦语 . 那加人是印度的主要民族之一,大多分布在那加兰邦、阿萨姆邦和梅加拉亚邦的卡斯山区.那加人居住的地区,多为高原和山地,山高谷深,景色壮丽.他们以农业和狩猎为生, 农作物主要有水稻和玉米等.那加人属于蒙古人种,来印度后又形成不少分支. 印度的少数民族(即部落民族)很多.据不完全统计,印度现有400多个少数民族,约有5900万土著部落民.人口超百万的部族有9个,最少的暗达曼人只有几百人. 迦洛人又叫阿吉格芒呆人(山民之意).他们主要分布在迦洛山区,该区面积约3000多 平方公里,拥有人口30余万.此外,在山区周围的平原以及瓜尔巴拉兰地区散居着不少迦洛人. 迦洛人主要有三大支派,或叫三大家族:即马拉格、毛米恩和桑格麻.各家族又有许多 分支,例如阿外、阿梭和西拉等等.他们是不同家族通婚后出现的新家族. 桑塔尔人是印度人数最多的部族之一,他们主要分布在比哈尔、西孟加拉和奥里萨等地 .他们主要以务农为业,也善于狩猎.桑塔尔人皮肤黝黑,长头型,前额宽阔,眼睛呈黑褐色,鼻梁笔直,嘴唇稍厚,额骨突 出,头发卷曲,胡须稀疏,中等身材.桑塔尔人操桑塔尔语,属于印度最古老的一种土语.我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!印度人种复杂,由几支组成.澳亚人是印度古代民族之一,他们从西方进入印度,以后分布开来,蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人、孔德人和卡西人等就是他们的后代. 印度的孟加拉人主要分布在孟加拉邦.在远古的时候,孟加拉地区的居民属于亚澳人种 .他们操亚澳语,这种语言现在还有,可以在土著人中找到痕迹.这些土著民族中的高尔人 、布林德人、崩德拉人、尼夏德人等,在《往世书》里都有记载,这证明他们是很古老的. 孟加拉人的主食是大米,喜欢吃鱼.孟加拉人有名的甜食是拉斯古拉(一种带甜汁的元宵)和生代西(一种奶 酪糖). 安得拉人主要分布在安得拉邦等地.安得拉人还保持着种姓差别,分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个种姓.同一个种姓又分为数以百计的副种姓. 奥里萨人为印度主要民族之一,主要分布在奥里萨邦,属原始达罗毗荼人与雅利安人的混合种. 奥里萨人一般直率诚实,勤劳本分,笃信宗教,热爱和平,待人接物彬彬有礼,素有天真无邪之称.他们的主食是米饭,副食有鱼虾、豆制品和各种蔬菜,香蕉、椰子常做早餐. 马拉提人亦称马拉塔人,主要分布在马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦和中央邦.马拉提人喜欢摔跤,印度的大力士以马拉提人居多,他们还善于打板球、曲棍球和羽毛球. 马拉提人的饮食没有什么特别,米饭、面饼、奶、奶油、酥油和蔬菜,这些在北印度常吃的食物,在这里也同样流行.马拉塔人的节日繁多,内容丰富多彩,最大的节日是耿乃希节. 古吉拉特人(旧译瞿折罗人)是印度主要民族之一,主要分布于古吉拉特邦,在其邻邦也有少量分布.古吉拉特人操古吉拉特语,古吉拉特语属印度雅利安语系的晓尔塞尼·阿布婆朗希语的 范畴.古吉拉特人成分复杂,有拉吉普特人、古贾尔人、巴拉斯人、鲍哈拉人和科杰人等. 古吉拉特人主要从事农业,农作物有水稻、小麦、玉米、花生、烟草、棉花、甘蔗等. 大多数古吉拉特人食素,爱用辣椒等调料,而且对奶油、豆粉、甜食颇感兴趣. 印度斯坦人为印度人口最多的民族,主要分布于印度的北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦以及比哈尔邦的西部地区,属于混血人种. 大部分印度斯坦人操印地语,少数人说乌尔都语,均为印欧语系印度语族.绝大多数人信印度教,少数人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等. 印度斯坦人主要从事农业,主要种植小麦、玉米、水稻、棉花和豆类等,一部分人在工 厂、矿山做工.手工业纺织较为发达,以棉纺、刺绣、金属等精巧手工业著名. 拉贾斯坦人为印度主要民族之一,主要分布于拉贾斯坦邦,其相邻各邦也有少量分布.属欧罗巴人种印度地中海型.民族成分复杂,历史文化悠久.操拉 贾斯坦语,该语言包括7大支,50多种方言.7大支是:马尔瓦里语、中部和东部拉贾斯坦语 、东北部拉贾斯坦语、马尔维语、西部拉贾斯坦语、皮利拉贾斯坦语和东旁遮普拉贾斯坦语 . 那加人是印度的主要民族之一,大多分布在那加兰邦、阿萨姆邦和梅加拉亚邦的卡斯山区.那加人居住的地区,多为高原和山地,山高谷深,景色壮丽.他们以农业和狩猎为生, 农作物主要有水稻和玉米等.那加人属于蒙古人种,来印度后又形成不少分支. 印度的少数民族(即部落民族)很多.据不完全统计,印度现有400多个少数民族,约有5900万土著部落民.人口超百万的部族有9个,最少的暗达曼人只有几百人. 迦洛人又叫阿吉格芒呆人(山民之意).他们主要分布在迦洛山区,该区面积约3000多 平方公里,拥有人口30余万.此外,在山区周围的平原以及瓜尔巴拉兰地区散居着不少迦洛人. 迦洛人主要有三大支派,或叫三大家族:即马拉格、毛米恩和桑格麻.各家族又有许多 分支,例如阿外、阿梭和西拉等等.他们是不同家族通婚后出现的新家族. 桑塔尔人是印度人数最多的部族之一,他们主要分布在比哈尔、西孟加拉和奥里萨等地 .他们主要以务农为业,也善于狩猎.桑塔尔人皮肤黝黑,长头型,前额宽阔,眼睛呈黑褐色,鼻梁笔直,嘴唇稍厚,额骨突 出,头发卷曲,胡须稀疏,中等身材.桑塔尔人操桑塔尔语,属于印度最古老的一种土语.众所周知,魔兽世界未开放怀旧服之前,很多老玩家对60年代萨鲁法尔大王的评价就是“无敌”,往往联盟来攻奥格瑞玛,仅仅凭1-2个团的部落协助萨鲁法尔大王就可以做到“一夫当关,万夫莫开”的效果,然而到了怀旧服中,频繁出现轻松击杀萨鲁法尔大王攻入奥格瑞玛的情况,这也引起了很多玩家的质疑,说好无敌的萨鲁法尔大王,为何到了怀旧服就变得这么弱了呢?其实怀旧服中可以轻易击杀萨鲁法尔大王的原因非常简单。服务器更加优化虽然现阶段玩家总是吐槽怀旧服的服务器太差,经常出现回档和卡顿,但是相比60年代的服务器来说怀旧服的服务器已经是非常好的了,60年代玩家攻打奥格瑞玛,联盟和部落加一起能把画面直接卡成PPT,甚至刚一见面掉线半个团的情况也屡见不鲜,在玩家自身寸步难行的情况下,NPC是不卡的,而萨鲁法尔大王本身具有超高的伤害能力,打到玩家角色身上完全是秒杀,所以才成就了萨鲁法尔大王的无敌之名。而到了怀旧服中,服务器卡顿问题已经不是那么严重,萨鲁法尔大王的血量又非常少,人海战术下,一人一个技能就打掉了。位面系统的出现怀旧服的位面系统让玩家可以更方便升级的同时也降低了玩家的PVP体验,往往很多所谓的攻城团,其实是偷袭团,甚至很多攻城都是在午夜凌晨进行了,基本看不到多少守方玩家,而在60年代并没有位面,所有服务器玩家都挤在一个位面上,那个时候玩家主力还是大学生,哪怕半夜攻城服务器也有不少人,人多便造成服务器卡顿,双方往往在奥格瑞玛大门处打成拉锯战,再加上玩家的渲染,便出现了萨鲁法尔大王无敌的说法。语音系统优化没记错的话,魔兽世界60年代的时候,玩家使用的还是TS语音,之后改为使用UT,最后才清一色使用YY,而在当年第一批使用TS的玩家并不多,多数玩家除了打团本之外,还是使用打字交流,并且绝大多数情况下所谓的攻城团都是野团,没有指挥,全凭热血,所以经常出现虎头蛇尾,草草收场的情况,而这些野团可能刚进部落大前门就被萨鲁法尔大王连同部落玩家击退了。玩家角色等级魔兽世界怀旧服参与攻城的基本都是满级玩家,甚至个别精英团还对装备有一定的要求,然而在60年代玩家攻城的时候等级却是参差不齐的,当年综合频道只要一喊攻城,哪怕一个40级的号都敢跟着大部队去攻城,虽然看着浩浩荡荡很多人,但是这些等级不足的角色根本无法对萨鲁法尔大王造成任何实质性的伤害。怀旧服中的萨鲁法尔大王依然很强除了上述客观原因之外,萨鲁法尔大王的无敌也离不开玩家的主观渲染,毕竟萨鲁法尔大王是部落英雄,部落玩家自然希望萨鲁法尔大王很强。当然在怀旧服中的萨鲁法尔大王也并没有被削弱,哪怕是现在去攻城,萨鲁法尔大王一个冲锋也能打掉玩家上万的血量,不出意外的话就算到了T3阶段,萨鲁法尔大王也可以轻松秒掉一个T3毕业的战士,只不过有了上面的几点原因之后,萨鲁法尔大王才给人一种英雄迟暮的感觉。其实时至今日单纯为了攻下奥格瑞玛而去杀萨鲁法尔大王的也不多,毕竟奥格瑞玛是有侧门的,玩家们完全没有必要放着侧门不走,非要在正门和萨鲁法尔大王硬钢。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦!我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!印度人种复杂,由几支组成.澳亚人是印度古代民族之一,他们从西方进入印度,以后分布开来,蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人、孔德人和卡西人等就是他们的后代. 印度的孟加拉人主要分布在孟加拉邦.在远古的时候,孟加拉地区的居民属于亚澳人种 .他们操亚澳语,这种语言现在还有,可以在土著人中找到痕迹.这些土著民族中的高尔人 、布林德人、崩德拉人、尼夏德人等,在《往世书》里都有记载,这证明他们是很古老的. 孟加拉人的主食是大米,喜欢吃鱼.孟加拉人有名的甜食是拉斯古拉(一种带甜汁的元宵)和生代西(一种奶 酪糖). 安得拉人主要分布在安得拉邦等地.安得拉人还保持着种姓差别,分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个种姓.同一个种姓又分为数以百计的副种姓. 奥里萨人为印度主要民族之一,主要分布在奥里萨邦,属原始达罗毗荼人与雅利安人的混合种. 奥里萨人一般直率诚实,勤劳本分,笃信宗教,热爱和平,待人接物彬彬有礼,素有天真无邪之称.他们的主食是米饭,副食有鱼虾、豆制品和各种蔬菜,香蕉、椰子常做早餐. 马拉提人亦称马拉塔人,主要分布在马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦和中央邦.马拉提人喜欢摔跤,印度的大力士以马拉提人居多,他们还善于打板球、曲棍球和羽毛球. 马拉提人的饮食没有什么特别,米饭、面饼、奶、奶油、酥油和蔬菜,这些在北印度常吃的食物,在这里也同样流行.马拉塔人的节日繁多,内容丰富多彩,最大的节日是耿乃希节. 古吉拉特人(旧译瞿折罗人)是印度主要民族之一,主要分布于古吉拉特邦,在其邻邦也有少量分布.古吉拉特人操古吉拉特语,古吉拉特语属印度雅利安语系的晓尔塞尼·阿布婆朗希语的 范畴.古吉拉特人成分复杂,有拉吉普特人、古贾尔人、巴拉斯人、鲍哈拉人和科杰人等. 古吉拉特人主要从事农业,农作物有水稻、小麦、玉米、花生、烟草、棉花、甘蔗等. 大多数古吉拉特人食素,爱用辣椒等调料,而且对奶油、豆粉、甜食颇感兴趣. 印度斯坦人为印度人口最多的民族,主要分布于印度的北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦以及比哈尔邦的西部地区,属于混血人种. 大部分印度斯坦人操印地语,少数人说乌尔都语,均为印欧语系印度语族.绝大多数人信印度教,少数人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等. 印度斯坦人主要从事农业,主要种植小麦、玉米、水稻、棉花和豆类等,一部分人在工 厂、矿山做工.手工业纺织较为发达,以棉纺、刺绣、金属等精巧手工业著名. 拉贾斯坦人为印度主要民族之一,主要分布于拉贾斯坦邦,其相邻各邦也有少量分布.属欧罗巴人种印度地中海型.民族成分复杂,历史文化悠久.操拉 贾斯坦语,该语言包括7大支,50多种方言.7大支是:马尔瓦里语、中部和东部拉贾斯坦语 、东北部拉贾斯坦语、马尔维语、西部拉贾斯坦语、皮利拉贾斯坦语和东旁遮普拉贾斯坦语 . 那加人是印度的主要民族之一,大多分布在那加兰邦、阿萨姆邦和梅加拉亚邦的卡斯山区.那加人居住的地区,多为高原和山地,山高谷深,景色壮丽.他们以农业和狩猎为生, 农作物主要有水稻和玉米等.那加人属于蒙古人种,来印度后又形成不少分支. 印度的少数民族(即部落民族)很多.据不完全统计,印度现有400多个少数民族,约有5900万土著部落民.人口超百万的部族有9个,最少的暗达曼人只有几百人. 迦洛人又叫阿吉格芒呆人(山民之意).他们主要分布在迦洛山区,该区面积约3000多 平方公里,拥有人口30余万.此外,在山区周围的平原以及瓜尔巴拉兰地区散居着不少迦洛人. 迦洛人主要有三大支派,或叫三大家族:即马拉格、毛米恩和桑格麻.各家族又有许多 分支,例如阿外、阿梭和西拉等等.他们是不同家族通婚后出现的新家族. 桑塔尔人是印度人数最多的部族之一,他们主要分布在比哈尔、西孟加拉和奥里萨等地 .他们主要以务农为业,也善于狩猎.桑塔尔人皮肤黝黑,长头型,前额宽阔,眼睛呈黑褐色,鼻梁笔直,嘴唇稍厚,额骨突 出,头发卷曲,胡须稀疏,中等身材.桑塔尔人操桑塔尔语,属于印度最古老的一种土语.我是不将就的张小果,我正在创业中,我善于不将就的看问题,欧耶!关于这个问题,我的估计又是一堆的鸡汤、成功学在激励大家如何学着富人去改造自己的生活和习惯,在小果看来,这些全部都是忽悠的,而且常常还会误导大家,让很多人拿着身家的风险去跟风投资。所以,这种问题的回答,请大家谨慎看待,不要因为听了什么暴富的故事就激情满满想要去从穷人变为富人。小果有下面几个方面不是很明白。怎样的算穷人怎样的又算富人?一个骗术在施展法术之前,往往会用混淆的概念让大家自己去对号入座。什么是穷人?一分钱都没有的人?还是一个月收入低于多少钱的人?什么又是富人呢?每个月有上万收入?还是资产要上亿?可能你在一个城每个月收入5000,生活的很滋润了,在当地可能可以,算是一个中产阶层,结果换到上海北京就一下变成穷人,生活过的紧巴巴的。所以,在小果看来,到底是穷人还是富人有很多的因素在影响,不是光看个人。对于小果来说,小果认为的穷人就是所赚取的财富低于当地基本的生活费用,那么所谓的富人就是所赚取的财富高于当地平均的生活费用,还有一个阶层就是普通人,这个阶层就是赚取的财富高于当地的基本生活费用,但低于当地平均的生活费用。通俗一些说就是,穷人赚的钱基本连生活都无法保障,那还要管理什么钱啊,能活下去就不错了。所以小果看来,穷人第一要务就是想办法赚更多的钱改善生活,而不是管理钱,普通人的第一要务就是在保证生活的前提下,稳定让财富增加,富人的第一要务通过配置财富,确保财富稳健增长。穷人转变到富人的速度变慢,而富人转变到穷人的频率变高为什么?因为随着经济社会的发展,想要通过快速致富的路子越来越窄,现在不是再靠小聪明或者一些机会就能赚大钱,逐步的竞争加剧,已经到了拼产品、拼技术、拼服务的时代,所以现在的穷人要想象2000年左右那样快速的致富,基本是不可能的,当然买彩票和某些独角兽的创始人除外,这些都是凤毛麟角代表不了大众。穷人只有踏踏实实做产品、攒技术、靠服务才能通过时间的积累获得财富的积累。而现在的富人,很多都已经是表面富人,他们背后有大量的负债,当负债超过他们的偿还能力和财富增长能力的时候,很可能一夜之间从富人到穷人,这样的例子比成功暴富的例子多得多。这个现象跟管钱有关吗??一定有关!对于穷人来说,因为获得的资金都用于基础生活,所以他们在产品、技术、服务上只能依靠时间和精力去付出,没有资金就很难快速做大,结果就是翻身的时间要拉长。而对于富人来说,正因为有钱,他们会接触到各种真的假的赚钱机会,也因为贪婪,他们会抵押自己的资产去还钱投资,甚至利用自己的影响力去民间集资,希望拿自己的和别人的钱就生更多的钱,但是当碰到骗子或者资金链断裂,那就一下回到解放前了。我们到底应该怎么做对于穷人来说,忌激进!穷人要在穷的时候,把最多的精力放在如何改变生活上,靠勤勉致富,先把家庭的基础生活保障好,再去想钱生钱的事,因为这个社会太多的圈套,也正因为穷人急于改变现状的愿望,所以骗子、传销也会盯上穷人,如果我们自己再没有判断力,摔一跟头的结果可能就是穷一辈子不得翻身。对于普通人来说,忌激进!对于生活中节省下来的钱,要在降低风险的前提下增加财富,所以可以去投一些银行或金融机构的理财产品,甚至宁愿去购置房产也不要去参与什么所谓的投资,那些风险都太大,其实现实普通的大部人扛风险的能力都不足。对于富人来说,忌激进!其实,小果写这个,估计也没有富人会看,他们都是财大气粗,小果想说的就是,用杠杆是可以的,但杠杆不能太大,任何的投资甚至投机都是要量力而行,否则很有可能就是自己给自己挖个坑,跳下去从头再来!小果特别在啰嗦一句,现在大的经济环境并不好,对于不管是穷人、普通人还是富人,投资一定要求稳,不要相信各种的暴富神话,那背后可能就是万丈深渊。小果现在算是穷人吧,创业不容易,没有当过富人,在文章中肯定有片面不对的地方,欢迎大家批评指正,小果在讨论区等各位!印度人种复杂,由几支组成.澳亚人是印度古代民族之一,他们从西方进入印度,以后分布开来,蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人、孔德人和卡西人等就是他们的后代. 印度的孟加拉人主要分布在孟加拉邦.在远古的时候,孟加拉地区的居民属于亚澳人种 .他们操亚澳语,这种语言现在还有,可以在土著人中找到痕迹.这些土著民族中的高尔人 、布林德人、崩德拉人、尼夏德人等,在《往世书》里都有记载,这证明他们是很古老的. 孟加拉人的主食是大米,喜欢吃鱼.孟加拉人有名的甜食是拉斯古拉(一种带甜汁的元宵)和生代西(一种奶 酪糖). 安得拉人主要分布在安得拉邦等地.安得拉人还保持着种姓差别,分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个种姓.同一个种姓又分为数以百计的副种姓. 奥里萨人为印度主要民族之一,主要分布在奥里萨邦,属原始达罗毗荼人与雅利安人的混合种. 奥里萨人一般直率诚实,勤劳本分,笃信宗教,热爱和平,待人接物彬彬有礼,素有天真无邪之称.他们的主食是米饭,副食有鱼虾、豆制品和各种蔬菜,香蕉、椰子常做早餐. 马拉提人亦称马拉塔人,主要分布在马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦和中央邦.马拉提人喜欢摔跤,印度的大力士以马拉提人居多,他们还善于打板球、曲棍球和羽毛球. 马拉提人的饮食没有什么特别,米饭、面饼、奶、奶油、酥油和蔬菜,这些在北印度常吃的食物,在这里也同样流行.马拉塔人的节日繁多,内容丰富多彩,最大的节日是耿乃希节. 古吉拉特人(旧译瞿折罗人)是印度主要民族之一,主要分布于古吉拉特邦,在其邻邦也有少量分布.古吉拉特人操古吉拉特语,古吉拉特语属印度雅利安语系的晓尔塞尼·阿布婆朗希语的 范畴.古吉拉特人成分复杂,有拉吉普特人、古贾尔人、巴拉斯人、鲍哈拉人和科杰人等. 古吉拉特人主要从事农业,农作物有水稻、小麦、玉米、花生、烟草、棉花、甘蔗等. 大多数古吉拉特人食素,爱用辣椒等调料,而且对奶油、豆粉、甜食颇感兴趣. 印度斯坦人为印度人口最多的民族,主要分布于印度的北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦以及比哈尔邦的西部地区,属于混血人种. 大部分印度斯坦人操印地语,少数人说乌尔都语,均为印欧语系印度语族.绝大多数人信印度教,少数人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等. 印度斯坦人主要从事农业,主要种植小麦、玉米、水稻、棉花和豆类等,一部分人在工 厂、矿山做工.手工业纺织较为发达,以棉纺、刺绣、金属等精巧手工业著名. 拉贾斯坦人为印度主要民族之一,主要分布于拉贾斯坦邦,其相邻各邦也有少量分布.属欧罗巴人种印度地中海型.民族成分复杂,历史文化悠久.操拉 贾斯坦语,该语言包括7大支,50多种方言.7大支是:马尔瓦里语、中部和东部拉贾斯坦语 、东北部拉贾斯坦语、马尔维语、西部拉贾斯坦语、皮利拉贾斯坦语和东旁遮普拉贾斯坦语 . 那加人是印度的主要民族之一,大多分布在那加兰邦、阿萨姆邦和梅加拉亚邦的卡斯山区.那加人居住的地区,多为高原和山地,山高谷深,景色壮丽.他们以农业和狩猎为生, 农作物主要有水稻和玉米等.那加人属于蒙古人种,来印度后又形成不少分支. 印度的少数民族(即部落民族)很多.据不完全统计,印度现有400多个少数民族,约有5900万土著部落民.人口超百万的部族有9个,最少的暗达曼人只有几百人. 迦洛人又叫阿吉格芒呆人(山民之意).他们主要分布在迦洛山区,该区面积约3000多 平方公里,拥有人口30余万.此外,在山区周围的平原以及瓜尔巴拉兰地区散居着不少迦洛人. 迦洛人主要有三大支派,或叫三大家族:即马拉格、毛米恩和桑格麻.各家族又有许多 分支,例如阿外、阿梭和西拉等等.他们是不同家族通婚后出现的新家族. 桑塔尔人是印度人数最多的部族之一,他们主要分布在比哈尔、西孟加拉和奥里萨等地 .他们主要以务农为业,也善于狩猎.桑塔尔人皮肤黝黑,长头型,前额宽阔,眼睛呈黑褐色,鼻梁笔直,嘴唇稍厚,额骨突 出,头发卷曲,胡须稀疏,中等身材.桑塔尔人操桑塔尔语,属于印度最古老的一种土语.众所周知,魔兽世界未开放怀旧服之前,很多老玩家对60年代萨鲁法尔大王的评价就是“无敌”,往往联盟来攻奥格瑞玛,仅仅凭1-2个团的部落协助萨鲁法尔大王就可以做到“一夫当关,万夫莫开”的效果,然而到了怀旧服中,频繁出现轻松击杀萨鲁法尔大王攻入奥格瑞玛的情况,这也引起了很多玩家的质疑,说好无敌的萨鲁法尔大王,为何到了怀旧服就变得这么弱了呢?其实怀旧服中可以轻易击杀萨鲁法尔大王的原因非常简单。服务器更加优化虽然现阶段玩家总是吐槽怀旧服的服务器太差,经常出现回档和卡顿,但是相比60年代的服务器来说怀旧服的服务器已经是非常好的了,60年代玩家攻打奥格瑞玛,联盟和部落加一起能把画面直接卡成PPT,甚至刚一见面掉线半个团的情况也屡见不鲜,在玩家自身寸步难行的情况下,NPC是不卡的,而萨鲁法尔大王本身具有超高的伤害能力,打到玩家角色身上完全是秒杀,所以才成就了萨鲁法尔大王的无敌之名。而到了怀旧服中,服务器卡顿问题已经不是那么严重,萨鲁法尔大王的血量又非常少,人海战术下,一人一个技能就打掉了。位面系统的出现怀旧服的位面系统让玩家可以更方便升级的同时也降低了玩家的PVP体验,往往很多所谓的攻城团,其实是偷袭团,甚至很多攻城都是在午夜凌晨进行了,基本看不到多少守方玩家,而在60年代并没有位面,所有服务器玩家都挤在一个位面上,那个时候玩家主力还是大学生,哪怕半夜攻城服务器也有不少人,人多便造成服务器卡顿,双方往往在奥格瑞玛大门处打成拉锯战,再加上玩家的渲染,便出现了萨鲁法尔大王无敌的说法。语音系统优化没记错的话,魔兽世界60年代的时候,玩家使用的还是TS语音,之后改为使用UT,最后才清一色使用YY,而在当年第一批使用TS的玩家并不多,多数玩家除了打团本之外,还是使用打字交流,并且绝大多数情况下所谓的攻城团都是野团,没有指挥,全凭热血,所以经常出现虎头蛇尾,草草收场的情况,而这些野团可能刚进部落大前门就被萨鲁法尔大王连同部落玩家击退了。玩家角色等级魔兽世界怀旧服参与攻城的基本都是满级玩家,甚至个别精英团还对装备有一定的要求,然而在60年代玩家攻城的时候等级却是参差不齐的,当年综合频道只要一喊攻城,哪怕一个40级的号都敢跟着大部队去攻城,虽然看着浩浩荡荡很多人,但是这些等级不足的角色根本无法对萨鲁法尔大王造成任何实质性的伤害。怀旧服中的萨鲁法尔大王依然很强除了上述客观原因之外,萨鲁法尔大王的无敌也离不开玩家的主观渲染,毕竟萨鲁法尔大王是部落英雄,部落玩家自然希望萨鲁法尔大王很强。当然在怀旧服中的萨鲁法尔大王也并没有被削弱,哪怕是现在去攻城,萨鲁法尔大王一个冲锋也能打掉玩家上万的血量,不出意外的话就算到了T3阶段,萨鲁法尔大王也可以轻松秒掉一个T3毕业的战士,只不过有了上面的几点原因之后,萨鲁法尔大王才给人一种英雄迟暮的感觉。其实时至今日单纯为了攻下奥格瑞玛而去杀萨鲁法尔大王的也不多,毕竟奥格瑞玛是有侧门的,玩家们完全没有必要放着侧门不走,非要在正门和萨鲁法尔大王硬钢。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦!
4,玩dota每局都有白牛烦死了大家知道怎么克制白牛这个变态英雄吗
白牛确实是一个神烦的英雄,想要克制他首先要了解他。整体上来说,白牛的定位和夜魔一样,中前期gank英雄,但不同的是白牛更加灵活、更加无脑无节操。1、基本属性高,决定了其前期gank成功率和存活率高。2、技能强悍,冲是白牛的前期最主要技能,全地图效果、获得视野、冲刺路径上的小团控、控制+逃生的神技、CD短,这些特点决定了白牛的定位范围更加广泛,哪怕不走中路,纯辅助,前期配合队友的先、后手技能,天火、导弹、冰魂大招这样的全屏技能,前期不论是先手冲、后手辅助控制、还是配合追杀,都是很出色的。最怕碰到的就是我就是无脑冲你,前期盯准中路英雄,冲的你不敢露头,杀不死你不要紧,被反杀也不怕,我技术差更是无所谓,就是冲你,让你不敢补刀,中路打得像劣势路一样。而另外两个技能,推和加速光环,两个被动,真是无脑到家了,前期1级推(四个等级不一样的只有伤害,触发概率是一样的,这尼玛能玩?),冲刺和神行太保对点,这个范围加速光环,追杀、逃生辅助队友的神技。对方被杀的多了,钱就少,鞋子晚出一分钟,白牛的威胁就大一分。总体而言白牛就是这种滚雪球似的优势不断扩大的英雄,这也就是说,白牛前期必须打出优势。那么对付白牛的手段就很简单。1、视野。2、TP支援。3、前期有逃生技能的英雄。4、前期的法系高爆发。首先要说明一点,就是大树对白牛的强力针对性。这一点其他很多网友也说到了。从技能的真对性上说,大树真是对白牛最好的克制,没有之一。隐身技能自己和队友逃生,活体护甲全屏辅助队友防止gank,尤其是对于白牛这种考平A吃饭的ganker,再加上减速+回血的种子,白牛冲谁给上护甲,在身边的话给白牛放种子,给被冲的放个隐身。很实用。其实单独克制白牛的英雄也不少,前期有逃生技能的和线上imba的可以克制白牛,但是能做到和白牛的全地图冲针锋相对的只有大树,自救还能保队友。其他英雄,也简单说一下吧:凤凰,没理由,什么位置都能打的bug英雄,不解释;神谕者、土熊猫,新英雄,无解的存在,不解释;电狗,100%miss的磁场,前期升一级,经济又实惠;圣堂刺客,折光、隐匿两个技能结合了逃生和DPS能力,不是三个人抓很难死的;发条,弹幕作为前期最廉价的dps技能对近战的克制那叫一个凶悍啊,想跑,直接洞房圈你;小鱼人,虽然个体比较脆弱,但是线上被白牛单抓也不太容易挂,前期升一级跳,一级C解晕,反应快的话没问题的,有三技能偷属性,对A也不会太吃亏;蚂蚁,隐身+极速的逃生神技,哪怕带粉带眼,这移动速度也决定了白牛想单杀蚂蚁难上加难。其他的像是斧王、人马、背背猪、食尸鬼这种前期对近战物理DPS克制较大的英雄就不说了,我是白牛的话我压根不会冲这些人,选了他们的同时就是一种对白牛的克制。这里抛开法系DPS不说,稍后再单独介绍。但是未必把把就有大树,甚至不排除抢大树和白牛的二人黑。那么没有大树,怎么对付白牛。就是要注意上述4点了。1、做视野的目的很简单,限制白牛的活动,尽管现在白牛冲刺过程中可以被控制,可是会玩的白牛一定是从事业的死角内冲过来,基本不会有反应时间,比如天灾白牛冲近卫下路,很难在出现的同时控制住他。所以一定要做视野,不是说做视野就不会被冲,而是不做视野对方可以选择冲的方法就更多了,做一块视野就多一丝生机。2、面对白牛,队友的配合十分重要,一方面,看到白牛冲了,要立刻提醒。另外,队友都应该准备tp,哪怕不用真的TP下来,对方冲到脸前了,突然看到塔下2~3张TP,这是一种什么心情,肯定第一时间想回头。哪怕后来发现没人来或者只来了一个人,可是这1~2秒的犹豫或一小段的回头,可能就会让这次gank失败。3、前期有隐身、位移的英雄都是防白牛的好手,毕竟,出门就真眼gank的白牛太少了,没钱是关键,除非是你俩认识,这刻意真对你,要不哪来那么大仇恨啊。4、白牛缺乏的就是法系爆发,因此必须有队友配合,才能顺利杀人。所以前期有小团控和高爆发的法系英雄,哪怕脆皮,也不是十分惧怕白牛。比如骨法,虚无+爆,需要注意的是前期白牛冲的时候是要虚无白牛,不是你自己,因为一定有对方其他队友的技能配合;lion前期双控+6级爆发,逃生率也很高;老鹿前期主C,白牛敢来单杀就是死路一条。至于后期,脆皮后排出绿帐,主C一根黑皇顶起根本就不怕他冲,2、3号位直接刃甲。白牛很imba,但不是不能克制,关键还是玩家对英雄的了解程度问题
5,什么是萨满文化
萨满文化是个世界性的文化现象,其流行区域集中在亚洲北部和中部,乃至欧洲北部、北美、南美和非洲,这是广义的萨满教。 狭义的萨满教为阿尔泰语系,如:维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰,其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵,没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点,就是萨满教者多为女性。 可以这么说: 广义上的萨满教是世界的 狭义上的萨满教中国以西北少数民族和部分俄罗斯少数民族信仰的. 真正萨满教里确有关于火炎军团的传说 - 萨满教石神 - 石火的天界本质 萨满教的一些神话中说石中之火来自天上,借以说明石火的神圣性。满族《托阿恩都里》中的火神托阿,从天上的火库中偷出一葫芦火种,利用在天界打石头之便,把石块凿出洞把火种装进去。当天神让他到地上修行宫时,托阿把装有火种的白石都运到了地上。他把石块交给了人们,告诉他们用碰磕石块的办法从中取火。从那以后,人们就把托阿当作火神供奉起来,春秋祭祝。蒙古族的祭火祝词中有“天神腾格里汗创造的卵石”之赞语。 满族文化与萨满教的关系 中国是一个由多民族构成的国家。在漫长的历史岁月中,这些黑眼睛黄皮肤的人们创造并发展了古老而又优秀的中华文明,同时,各族人民经过长期的生产斗争和生活实践,也繁荣了各具特色、丰富多彩的民族文化。 满族的族源可以追溯到两千多年前的肃慎,以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。今天的满族是以明代女真人为主体,尤其是在后金入关之前,他们开始接受了汉族和朝鲜族的农耕文化和蒙古族的游牧文化的影响,形成了掺入了一部分汉族、蒙古族和其它民族的新的民族共同体,这充分地表明了满族文化的多元性。 他们希望能有超人间的力量来拯救自己,幻想着以祈祷、祭献或巫术来影响主宰自然界的神灵,使他们放弃对人类进行的惩罚和戏弄,为人们带来繁荣和幸福,因而形成了最初形式的宗教仪式,这种宗教仪式满足了人们的心理需要。人们都具有了为了满足自身生存和发展的本能需求,而这种本能需求通常会得到两种结果:即满足或不满足。得到满足时,人们会表现出欢喜雀跃、快乐舒畅;一旦不能如愿以偿,人们就会忧愁烦燥、痛苦悲伤。这些原始情绪,尤其是忧愁、痛苦情绪的进一步发展,在一定的条件之下,就会转化为恐怖情绪、依赖情绪、崇拜情绪、祈求情绪,从而形成为最终的宗教情绪、宗教心理和宗教意识。 萨满教正是充分地反映了这种原始的宗教情绪、宗教心理和宗教意识的原始宗教。萨满教形成和建立在渔猎经济的基础之上,是原始渔猎经济世界观的一种反映。这种与母权制氏族社会的形成同时而来的原始宗教,是以“万物有灵”的思想为其教义的基础,是与一系列狩猎、捕鱼活动中的巫术活动相结合的原始信仰。原始的渔猎生产方式,使早期人类生活有着很大的偶然性,人们对于凡是不可理解的自然现象和社会现象,都以为是神灵在起作用,因此,产生了恐怖感觉和意识。人们不仅相信自己有灵魂,同时,也相信一切无生物和动植物是统一的观念,这种观念主要表现在对动物、图腾和祖先的崇拜上。 基本信仰 一、灵魂观念 认为世界上各种物类都有灵魂,自然界的变化给人们带来的祸福,都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂: ①生命之魂(斡仁)。系生命之神赋予,它同人的生命共始终,人死则永远离开躯体而消失。 〔在魔兽中体现为灵魂狼和灵魂行者〕 ②思想之魂(哈尼)。为人在清醒时的思想和梦中见闻,它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失,需请萨满将它送入阴间,以色在世上作崇,伤害人畜。 〔表现为魔兽里著名的萨满净化技能!!和白牛的生命链〕 ③转生之魂(法加库)。系转生之神所赐,人死后按其生前品行,或转世为人,或投生动植物,妇女不育、流产,认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声,不见其形。 〔魔兽中表现为:牛头的复活〕 阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”(或“苏尔”)和“库特”,认为所有有生命的东西都有腾,它一旦离开人体,人就死亡。苏内为人特有,它使人类有思想、意志和感情,睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特,能给它们感情和意志,羊栏马厩里有了库特,牧畜就兴旺,主人会富有,它若附在牧人的鞭棍上,病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵,能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通,甚至相互转移;亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上,使其发生变化。 二、神灵观念 萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性,视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧,是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲,更有善恶之分,不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能,各主其事,各行一方,地位大体平等,极少统属,绝大多数尚无等级差别,也没有主宰一切的上帝。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中,出现了天神(腾格里)的观念,渐次升至高于诸神的位置。 有些民族随着私有制的发展,外界阶级社会的影响,赋予一些古老神灵以新的内涵。鄂伦春族的“吉雅其”,原是保佑牧畜繁殖的神,后变成财神爷,每户都供奉;少数上层人们曾在清朝地方机构里当差,使信奉多种衙门神,其神像多是官吏的形象。 三、三界观念 赫哲族以为宇宙分上、中、下三界,上层为天堂,众神所居,又分七层,最权威的神灵居最上层;中界是人和动植物所在;下界是阴间,也分若干层,分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。人类夹在中间,受着神灵福佑和鬼魂作崇的影响。只有巫师萨满能通达上下两界,疏通三界之事。 主要崇拜 一、自然崇拜 二、动物崇拜 三、祖神崇拜 四、偶像崇拜 周作人——萨满教的礼教思想 (上上世纪前人之文)参考资料: http://www.ruiadz.com/bbs/printpage.asp?BoardID=15&ID=244
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