名媛蜜语攻略秦凯,恋爱养成名媛蜜语下秦凯攻略
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1,恋爱养成名媛蜜语下秦凯攻略
你觉得他高冷傲娇,是因为你不知道他像个大男孩会对着烟花许愿,是因为你不知道他会参加慈善拍卖会为流浪动物筹集资金,是因为你不知道他会有多优秀。 一直到凯宝在公园为流浪动物筹集资金,他也许不是那么善于表达自己,但是他善良,你不知道这样的品质对一个男生有多重要。 好多次看有玩家在评论问秦凯的攻略,我写了一个自己玩的攻略出来,如有不足还望见谅。希望喜欢秦凯的玩家可以给他投票投花花。 开学典礼——裸妆——转头和周晴聊天 ——花痴状(+2) 大一九月第一周下午 ——咖啡厅 ——静静看 ——猫咪 ——接过喝(+2) 迎新晚会 ——拍手鼓掌(+2) ——上台唱——你唱得还不错(+2) 大一九月第三周早上——图书馆——言情小说(+2) 大一九月第三周中午——体育馆(+2) 大一九月第三周晚上——夜总会——唱歌(+2) 大一九月第四周早上——咖啡厅——好奇(+2) 国庆 ——学校 ——他人还不错(+2) 国庆早上 ——公园 ——猫咪(+2) 国庆中午——男生宿舍(+2) 大一十月第二周早上 ——男生宿舍 ——秦凯 ——一起吃早餐咯(+2) 过了大排档事件就可以早上去男生宿舍约他一起吃早餐!!!或者去电影院约他看电影!!!或者晚上去夜总会唱歌可能碰到他!!!有些剧情是要足够的好高度才会触发的噢!!!比如烟花剧情需要50好感!!! 大一十月第三周中午 ——体育馆 ——加入(+5) 大一十月第三周晚上 ——夜总会 ——唱歌(+2) 大一十月第四周早上——社团(合唱社)(+2) 周末陪慧芸去买鞋 ——秦凯先等等 ——俏皮一笑(+2) ——就当是你对我的赔罪茶了 ——(+2) ——我转钱给你(+2) ——那谢谢了(+2) 周晴生日下午在宿舍 ——微信 ——秦凯(+2) 大一十一月第一周早上——男生宿舍——一起吃早餐咯(+2) 大一十一月第一周晚上 ——夜总会 ——唱歌(+2) 妈妈生病 ——男 ——秦凯(+5) 大一十二月第二周下午 ——电影院 ——秦凯(+5) 慈善拍卖 ——普通名牌套装(+2) ——1万(+2) 密室剧情 ——我们牵着走吧 ——我也不敢 ——抓住他的衣角(+2)——进左边屋子 ——拉住他(+5) ——问秦凯吃什么(+2) ——看看秦凯散散步(+2) 19岁寒假收到约会邀请 ——不去 ——出去逛逛 ——沉默微笑看着他(+2) ——什么颜色的呀 ——(+3) 春节出去买水果——上前关心(+2) ——发短信关心(+5) 放烟火剧情 ——秦凯 ——拿着乱舞又蹦又跳(+5) ——不提这事(+5) 第二年 大一三月第二周中午 ——女生宿舍 ——视频聊天 ——秦凯 ——你在干嘛 ——你练吧(+2) 自动触发秦凯给流浪动物筹集资金剧情 ——5000(+5) ——加入一起募集(+5) ——回头看了一眼秦凯(+2) 大一三月第三周晚上——夜总会——唱歌(+2) 后续有些剧情要好感大于80才会触发!!!
2,你的家乡出了哪些明星
杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 ,蔡伦、熊希龄、黄盖、蒋琬、怀素、杨再兴、王夫之、何绍基、陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄、汤鹏、邓显鹤、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、刘坤一、魏光焘、曾国荃、李达、郭嵩焘、刘锦棠、曾纪泽、谭延闿、杨度、雷锋、文学家、周扬、沈从文、琼瑶、马灯、周立波、丁玲、谢冰莹、张天翼、彭学明、唐浩明、王跃文、韩少功、龙应台、洛夫、康笑胤、水运宪、彭燕郊、古华、莫应丰、原野牧夫、马萧萧、周瑟瑟、刘云峰 胡耀邦、毛泽东、刘少奇、朱镕基、任弼时、谭震林、黄公略、陶铸、李富春、林伯渠、贺国强、彭德怀、罗荣桓、贺龙、苏振华、陈赓、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、粟裕、谭冠三、彭明治、王紫峰、向仲华、耿飚、甘泗淇、左权、朱良才、袁国平、任弼时、宋楚瑜、马英九、刘兆玄、毛致用、李立三、李维汉、林伯渠、李富春、李元簇、江华、耿飚、李铁映、成思危、滕代远、蔡锷、林修梅、萧克、肖劲光、宋希濂、陈明仁、唐生智、廖耀湘 杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 ,蔡伦、熊希龄、黄盖、蒋琬、怀素、杨再兴、王夫之、何绍基、陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄、汤鹏、邓显鹤、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、刘坤一、魏光焘、曾国荃、李达、郭嵩焘、刘锦棠、曾纪泽、谭延闿、杨度、雷锋、文学家、周扬、沈从文、琼瑶、马灯、周立波、丁玲、谢冰莹、张天翼、彭学明、唐浩明、王跃文、韩少功、龙应台、洛夫、康笑胤、水运宪、彭燕郊、古华、莫应丰、原野牧夫、马萧萧、周瑟瑟、刘云峰 胡耀邦、毛泽东、刘少奇、朱镕基、任弼时、谭震林、黄公略、陶铸、李富春、林伯渠、贺国强、彭德怀、罗荣桓、贺龙、苏振华、陈赓、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、粟裕、谭冠三、彭明治、王紫峰、向仲华、耿飚、甘泗淇、左权、朱良才、袁国平、任弼时、宋楚瑜、马英九、刘兆玄、毛致用、李立三、李维汉、林伯渠、李富春、李元簇、江华、耿飚、李铁映、成思危、滕代远、蔡锷、林修梅、萧克、肖劲光、宋希濂、陈明仁、唐生智、廖耀湘 《杜十娘》是我82年看的老电影,当时的感觉是太深刻太惊艳了。多少年我都忘不了杜十娘最后往江里扔宝石、项链、玉镯的桥段,当时也好想跳下河去打捞杜十娘扔进水里的奇珍异宝!以后提到杜十娘,第一想到的就是潘虹的这部电影,你说深刻还是不深刻?这部电影改编自冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》,是大陆电影人第一次把杜十娘的故事改编成古装剧情片,1982年上映时,该片拷贝量全国第一。电影台词多是来自冯梦龙的原作,拍得很有古典味。电影的选角非常成功。颇有贵气的潘虹饰演电影里的人物则更扎实。这张明艳的面孔称得上是潘虹的古装银幕经典之一,说绝代佳人也不为过。小时候我是全程目不转睛看着潘虹,长大了再看,再次感受到潘虹的美和杜十娘的决绝——被老一辈艺术家的演技深深折服。我很喜欢1981年版《杜十娘》的仕女画风——真的是精致,每一个画面都精致到骨子里,构图摄影那么有古风古韵。另外,剧中的服装、化妆、布景,都趋于戏曲化,潘虹的表演还有点戏曲风。最好看的是字画穿戴用度,细节上非常古典唯美。老电影就是有老电影的好处——所有的东西都像古董。杜十娘的装扮及道具,茶壶酒盏刺绣头面等等,可谓富丽堂皇,服饰物件画面非常精致美丽,是片子一大看点。小时候看的只是故事,现在翻出来看,更发觉这些细节的精心之处。电影的重头戏都在最后半小时,杜十娘的投江——“抱持宝匣向江心一跳”,以最决绝的方式,结束了自己的生命。这个惊心动魄的结尾,是电影的聚光之处,也是原作者冯梦龙用来赚读者惊叹的。我深信,古人写的任何文学作品,都是对当时价值观的反馈。从什么视角,选取什么事作为歌颂对象,动机鲜明。考虑到香草美人的传统,晴雯、杜十娘必然有意象上的寄托——总之我很欣赏这样的结尾安排。围绕这个结局,我看过衍生出的更多叹息和说法,集中在:杜十娘不必投江,世界之大,真心之人是有的,为什么要沉江?在我看来,说这些话的人还是不懂这个电影,因为持的都是现代说法。是的,在现代人眼里,杜十娘才艺双全,心性坚韧,最重要的是有钱!何至于自尽?为什么不对自己好一点?自己经济独立,何必看人脸色?一生的幸福为什么要寄托在别人身上?但是在古代,一个女人,无论她有再美的容貌,再多的财富,但她最大的幸福还是能有一个幸福的家庭,善良爱护她的丈夫。这不是想得开想不开的问题,也不是她思想局限非要寄托在男人身上。那个年代的单身未婚女人极少能自己生活,即使有财宝,不能抛头露面,也等于没有出路。这也就解释了,那么有钱的杜十娘为什么还要战战兢兢,小心翼翼——她自己完全可以赎身离开妓院,但那不等于从良,她还是希望找到一个可心的、能够白首相依、托付终身的男人,带自己出青楼,8年血泪辛苦积攒下的金银珠宝做嫁妆,只不过赎一个未来夫家的宽恕。另外,就要回溯杜十娘的个人性格——这是一个心气很高,胸中有大志的人。在纸醉金迷的迎春院里,她不攀附王孙公子,拒绝了能付千两万两银子的泼天豪富,就是因为她从良的标准很高——感情远远比金银财富更贵重,真心高于一切。这是她与众不同的地方。这样的追求使得杜十娘的个性柔中带刚、痴情而又决绝,为后来的抉择埋下伏笔。因为有这样的个性,她经历那么多年忍辱负重,强颜欢笑,终于以为苦尽甘来,最后打击才会显得那么沉重。若不是彻底绝望,怎么会怒沉百宝箱?是她对爱情,甚至说,对人与人之间的真心真情失望了——万念俱灰,也就一跳了之。为了得到这份真情,杜十娘煞费苦心。我们在电影前半部分看到这么一幕:连三百两赎身银子都掏不起的李甲,为凑银东奔西,苦不堪言,鸨母嫌弃李甲穷酸,横眉冷对,面对心爱之人的捉襟见肘又羞又恼,杜十娘明明有钱,却几乎全程沉默,心中有十分计量,面子上却不显山不露水。内里再波涛汹涌,外表也只是诚拜祝白眉神,始终保持不动声色。为什么要这样做?杜十娘对闺蜜的回答是:现在还不是拿出钱来的时候。换言之就是:处于窘迫之境,才能考验李甲对我的真情。直到最后关头,杜十娘忽然一言定乾坤,自己出了赎身银子的一半,她这步步小心经营又苦心孤诣,如此一个谨小慎微的柔弱女子,连李甲朋友柳遇春都深为感动,他帮李甲出了剩下的150两,特别叮嘱李甲:我帮你不是为了你,而是为了杜十娘,可怜她一片真情,愿你将来一定不要辜负了她。补充:最后关头为这300两银子放不放杜十娘自由的戏段,金雅琴老师的鸨母演得真好,入木三分,功力毕现。其实杜十娘是过于乐观了,虽然她终于挣脱了青楼,以为从此自由。其实在剧情开始的那首歌《笼儿不是鸟儿的家》,已经道出了妓女的真相现状,朱逢博演唱的插曲简直天籁之音,听一遍就彻底爱上。可是在哪个年代,又有哪一个女人是真正自由的?看到杜十娘与李甲成婚那晚她深情切切地呼唤:“你是我杜薇的丈夫。”这太让人感慨了,自己的一生心血、一生志向都寄托在一个男人身上,求夫家好歹收留,给自己一个名份,从此布衣素钗,侍奉公婆,相夫教子,也就完成了一生的夙愿。杜十娘的朴素心愿,令人落泪。最后再说说李甲这个人物。出身世家的官宦公子李甲,是标准读书人,谦谦君子。由于后期卖掉杜十娘的不齿表现,被骂作渣男,负心汉。其实有点冤,杜十娘作为名冠京城的花魁,多少公子王孙都见过,偏偏选中了李甲,就是为了李甲身上的忠厚温柔,真诚,纯良。虽然李甲的懦弱虚荣见诸细节,但是如果李甲不具备以上优点,就不会成为杜十娘倾情所爱的男人,成为她做人的希望,成为可以给她一个靠得住,真正平稳的家的寄托。这是显而易见的。可能由于后来的沉江,杜十娘在观众印象中那讽刺与尖利的笑容是最深刻的。但是在电影前半部分,她,杜十娘,这么有钱的名媛,在李甲面前表现的温言软语,无尽恩爱,除了说明潘虹演技真好,也证明,杜十娘和李甲的生活确实是幸福快乐的。电影前边那么长时间的温情演绎,都是为这个故事最后糟心的结尾作铺垫。江淮巨商孙富,阴险狡猾。在京城曾慕名结交杜十娘,却吃了闭门羹。在渡口偶遇李甲和十娘,觊觎十娘的美貌,利用李甲自私、没主见的弱点,花言巧语鼓动他将十娘卖给自己为妾。李甲被孙富说动心,大汗淋漓以及与十娘摊牌后演得都不错。孙富是确凿无疑的恶人,不过孙富那话没错:封建家长制下,李甲这样的大家庭确实不太可能容得下十娘这样的女子(杜十娘提议在苏州小住的备选方案,对融入李甲整个家庭来说基本无果)所以不能简单地论断李甲是渣男,负心汉,心平气和地说,他只是一个普通人,对杜十娘情深意切也可谓是真诚的,只不过他的出身和现实条件决定了李甲对妓女身份的杜十娘所付出的感情只能这样。杜十娘是李甲卖的不假,但是,始乱终弃,不是他本心,而是情有可恕。换了现在,卖个杜十娘或许95%现代人比李甲卖得更快!我倒是一直有个预设,当李甲带杜十娘已在回家途中,再次收到家人来信,向杜十娘倾诉苦恼的时候,杜十娘应该向李甲多少出示几件宝物,或者透漏几分富可敌国财富的底细,这对稳定李甲动摇的心境很有助力,对她自己的未来也有好处——不然结局可以不是这样。为什么不这样做呢?如果说,前期李甲筹借三百两银子的时候,杜十娘精于算计,不亮财富的底细,是因为她输不起,所以下注就格外谨慎而艰难,稍有不慎就是满盘皆输。如今和李甲已经拜堂成亲,虽然李家尚未承认,但夫妻之间总该坦诚。杜十娘非坚持到底,夫家正式接纳才全亮出来——有这必要吗?她想做的就是一个“人”。其实这要求很高,并且这是冲突的——与其时代和人性都冲突。爱情,逃不出利益的掌心,不是当时社会独有,而是社会悲剧,希望环境能有机会善待一个艺妓,穿越到哪个时代也都是臆想。在俗世幸福和“真”的抉择中,她选择“真”。而追求真,是一条不归路,大多以悲剧结尾。得知自己被李甲卖了,杜十娘仓皇的笑与逐渐怨恨的眼神,整个人的气质开始往一个自傲,不屑,强大的女人的方向发展——那天晚上在船上与李甲的对话实在替十娘感到可惜——整夜的悲怆控诉,然而于事无补。影片最后30分钟,潘虹达到了演技炸裂,情绪也达到了最高潮,十娘怒扔首饰珠宝的时候看得我真是头皮发麻.——如此逼真:杜十娘的美丽痴情,刚烈愤恨,绝望都演出来了。对比港版《杜十娘》,这一部真是好,尤其潘虹对情绪的把握上——虽然有舞台剧的风格及角色脸谱化等缺点,但是瑕不掩瑜。影片对杜十娘这个人物的刻画非常深入——尤其是那种对自由的向往,表露出来的发自内心的激动狂喜。回顾1981年,正是思想大解放之时,这种自由渴望也是反映了现实中人们的心境,可谓人皆向往之,所以电影才会大受欢迎。也许该片把女主人公的思想、气度和格调拔得太高,使杜十娘的形象风雅有余,风尘不足,但我更喜欢这样安排:小心谨慎步步为营的杜十娘,最终还是毅然决然地选择了死亡。当然,如果时光穿越,我更希望她,为自己活着,做一个真正的堂堂正正的人。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 ,蔡伦、熊希龄、黄盖、蒋琬、怀素、杨再兴、王夫之、何绍基、陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄、汤鹏、邓显鹤、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、刘坤一、魏光焘、曾国荃、李达、郭嵩焘、刘锦棠、曾纪泽、谭延闿、杨度、雷锋、文学家、周扬、沈从文、琼瑶、马灯、周立波、丁玲、谢冰莹、张天翼、彭学明、唐浩明、王跃文、韩少功、龙应台、洛夫、康笑胤、水运宪、彭燕郊、古华、莫应丰、原野牧夫、马萧萧、周瑟瑟、刘云峰 胡耀邦、毛泽东、刘少奇、朱镕基、任弼时、谭震林、黄公略、陶铸、李富春、林伯渠、贺国强、彭德怀、罗荣桓、贺龙、苏振华、陈赓、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、粟裕、谭冠三、彭明治、王紫峰、向仲华、耿飚、甘泗淇、左权、朱良才、袁国平、任弼时、宋楚瑜、马英九、刘兆玄、毛致用、李立三、李维汉、林伯渠、李富春、李元簇、江华、耿飚、李铁映、成思危、滕代远、蔡锷、林修梅、萧克、肖劲光、宋希濂、陈明仁、唐生智、廖耀湘 《杜十娘》是我82年看的老电影,当时的感觉是太深刻太惊艳了。多少年我都忘不了杜十娘最后往江里扔宝石、项链、玉镯的桥段,当时也好想跳下河去打捞杜十娘扔进水里的奇珍异宝!以后提到杜十娘,第一想到的就是潘虹的这部电影,你说深刻还是不深刻?这部电影改编自冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》,是大陆电影人第一次把杜十娘的故事改编成古装剧情片,1982年上映时,该片拷贝量全国第一。电影台词多是来自冯梦龙的原作,拍得很有古典味。电影的选角非常成功。颇有贵气的潘虹饰演电影里的人物则更扎实。这张明艳的面孔称得上是潘虹的古装银幕经典之一,说绝代佳人也不为过。小时候我是全程目不转睛看着潘虹,长大了再看,再次感受到潘虹的美和杜十娘的决绝——被老一辈艺术家的演技深深折服。我很喜欢1981年版《杜十娘》的仕女画风——真的是精致,每一个画面都精致到骨子里,构图摄影那么有古风古韵。另外,剧中的服装、化妆、布景,都趋于戏曲化,潘虹的表演还有点戏曲风。最好看的是字画穿戴用度,细节上非常古典唯美。老电影就是有老电影的好处——所有的东西都像古董。杜十娘的装扮及道具,茶壶酒盏刺绣头面等等,可谓富丽堂皇,服饰物件画面非常精致美丽,是片子一大看点。小时候看的只是故事,现在翻出来看,更发觉这些细节的精心之处。电影的重头戏都在最后半小时,杜十娘的投江——“抱持宝匣向江心一跳”,以最决绝的方式,结束了自己的生命。这个惊心动魄的结尾,是电影的聚光之处,也是原作者冯梦龙用来赚读者惊叹的。我深信,古人写的任何文学作品,都是对当时价值观的反馈。从什么视角,选取什么事作为歌颂对象,动机鲜明。考虑到香草美人的传统,晴雯、杜十娘必然有意象上的寄托——总之我很欣赏这样的结尾安排。围绕这个结局,我看过衍生出的更多叹息和说法,集中在:杜十娘不必投江,世界之大,真心之人是有的,为什么要沉江?在我看来,说这些话的人还是不懂这个电影,因为持的都是现代说法。是的,在现代人眼里,杜十娘才艺双全,心性坚韧,最重要的是有钱!何至于自尽?为什么不对自己好一点?自己经济独立,何必看人脸色?一生的幸福为什么要寄托在别人身上?但是在古代,一个女人,无论她有再美的容貌,再多的财富,但她最大的幸福还是能有一个幸福的家庭,善良爱护她的丈夫。这不是想得开想不开的问题,也不是她思想局限非要寄托在男人身上。那个年代的单身未婚女人极少能自己生活,即使有财宝,不能抛头露面,也等于没有出路。这也就解释了,那么有钱的杜十娘为什么还要战战兢兢,小心翼翼——她自己完全可以赎身离开妓院,但那不等于从良,她还是希望找到一个可心的、能够白首相依、托付终身的男人,带自己出青楼,8年血泪辛苦积攒下的金银珠宝做嫁妆,只不过赎一个未来夫家的宽恕。另外,就要回溯杜十娘的个人性格——这是一个心气很高,胸中有大志的人。在纸醉金迷的迎春院里,她不攀附王孙公子,拒绝了能付千两万两银子的泼天豪富,就是因为她从良的标准很高——感情远远比金银财富更贵重,真心高于一切。这是她与众不同的地方。这样的追求使得杜十娘的个性柔中带刚、痴情而又决绝,为后来的抉择埋下伏笔。因为有这样的个性,她经历那么多年忍辱负重,强颜欢笑,终于以为苦尽甘来,最后打击才会显得那么沉重。若不是彻底绝望,怎么会怒沉百宝箱?是她对爱情,甚至说,对人与人之间的真心真情失望了——万念俱灰,也就一跳了之。为了得到这份真情,杜十娘煞费苦心。我们在电影前半部分看到这么一幕:连三百两赎身银子都掏不起的李甲,为凑银东奔西,苦不堪言,鸨母嫌弃李甲穷酸,横眉冷对,面对心爱之人的捉襟见肘又羞又恼,杜十娘明明有钱,却几乎全程沉默,心中有十分计量,面子上却不显山不露水。内里再波涛汹涌,外表也只是诚拜祝白眉神,始终保持不动声色。为什么要这样做?杜十娘对闺蜜的回答是:现在还不是拿出钱来的时候。换言之就是:处于窘迫之境,才能考验李甲对我的真情。直到最后关头,杜十娘忽然一言定乾坤,自己出了赎身银子的一半,她这步步小心经营又苦心孤诣,如此一个谨小慎微的柔弱女子,连李甲朋友柳遇春都深为感动,他帮李甲出了剩下的150两,特别叮嘱李甲:我帮你不是为了你,而是为了杜十娘,可怜她一片真情,愿你将来一定不要辜负了她。补充:最后关头为这300两银子放不放杜十娘自由的戏段,金雅琴老师的鸨母演得真好,入木三分,功力毕现。其实杜十娘是过于乐观了,虽然她终于挣脱了青楼,以为从此自由。其实在剧情开始的那首歌《笼儿不是鸟儿的家》,已经道出了妓女的真相现状,朱逢博演唱的插曲简直天籁之音,听一遍就彻底爱上。可是在哪个年代,又有哪一个女人是真正自由的?看到杜十娘与李甲成婚那晚她深情切切地呼唤:“你是我杜薇的丈夫。”这太让人感慨了,自己的一生心血、一生志向都寄托在一个男人身上,求夫家好歹收留,给自己一个名份,从此布衣素钗,侍奉公婆,相夫教子,也就完成了一生的夙愿。杜十娘的朴素心愿,令人落泪。最后再说说李甲这个人物。出身世家的官宦公子李甲,是标准读书人,谦谦君子。由于后期卖掉杜十娘的不齿表现,被骂作渣男,负心汉。其实有点冤,杜十娘作为名冠京城的花魁,多少公子王孙都见过,偏偏选中了李甲,就是为了李甲身上的忠厚温柔,真诚,纯良。虽然李甲的懦弱虚荣见诸细节,但是如果李甲不具备以上优点,就不会成为杜十娘倾情所爱的男人,成为她做人的希望,成为可以给她一个靠得住,真正平稳的家的寄托。这是显而易见的。可能由于后来的沉江,杜十娘在观众印象中那讽刺与尖利的笑容是最深刻的。但是在电影前半部分,她,杜十娘,这么有钱的名媛,在李甲面前表现的温言软语,无尽恩爱,除了说明潘虹演技真好,也证明,杜十娘和李甲的生活确实是幸福快乐的。电影前边那么长时间的温情演绎,都是为这个故事最后糟心的结尾作铺垫。江淮巨商孙富,阴险狡猾。在京城曾慕名结交杜十娘,却吃了闭门羹。在渡口偶遇李甲和十娘,觊觎十娘的美貌,利用李甲自私、没主见的弱点,花言巧语鼓动他将十娘卖给自己为妾。李甲被孙富说动心,大汗淋漓以及与十娘摊牌后演得都不错。孙富是确凿无疑的恶人,不过孙富那话没错:封建家长制下,李甲这样的大家庭确实不太可能容得下十娘这样的女子(杜十娘提议在苏州小住的备选方案,对融入李甲整个家庭来说基本无果)所以不能简单地论断李甲是渣男,负心汉,心平气和地说,他只是一个普通人,对杜十娘情深意切也可谓是真诚的,只不过他的出身和现实条件决定了李甲对妓女身份的杜十娘所付出的感情只能这样。杜十娘是李甲卖的不假,但是,始乱终弃,不是他本心,而是情有可恕。换了现在,卖个杜十娘或许95%现代人比李甲卖得更快!我倒是一直有个预设,当李甲带杜十娘已在回家途中,再次收到家人来信,向杜十娘倾诉苦恼的时候,杜十娘应该向李甲多少出示几件宝物,或者透漏几分富可敌国财富的底细,这对稳定李甲动摇的心境很有助力,对她自己的未来也有好处——不然结局可以不是这样。为什么不这样做呢?如果说,前期李甲筹借三百两银子的时候,杜十娘精于算计,不亮财富的底细,是因为她输不起,所以下注就格外谨慎而艰难,稍有不慎就是满盘皆输。如今和李甲已经拜堂成亲,虽然李家尚未承认,但夫妻之间总该坦诚。杜十娘非坚持到底,夫家正式接纳才全亮出来——有这必要吗?她想做的就是一个“人”。其实这要求很高,并且这是冲突的——与其时代和人性都冲突。爱情,逃不出利益的掌心,不是当时社会独有,而是社会悲剧,希望环境能有机会善待一个艺妓,穿越到哪个时代也都是臆想。在俗世幸福和“真”的抉择中,她选择“真”。而追求真,是一条不归路,大多以悲剧结尾。得知自己被李甲卖了,杜十娘仓皇的笑与逐渐怨恨的眼神,整个人的气质开始往一个自傲,不屑,强大的女人的方向发展——那天晚上在船上与李甲的对话实在替十娘感到可惜——整夜的悲怆控诉,然而于事无补。影片最后30分钟,潘虹达到了演技炸裂,情绪也达到了最高潮,十娘怒扔首饰珠宝的时候看得我真是头皮发麻.——如此逼真:杜十娘的美丽痴情,刚烈愤恨,绝望都演出来了。对比港版《杜十娘》,这一部真是好,尤其潘虹对情绪的把握上——虽然有舞台剧的风格及角色脸谱化等缺点,但是瑕不掩瑜。影片对杜十娘这个人物的刻画非常深入——尤其是那种对自由的向往,表露出来的发自内心的激动狂喜。回顾1981年,正是思想大解放之时,这种自由渴望也是反映了现实中人们的心境,可谓人皆向往之,所以电影才会大受欢迎。也许该片把女主人公的思想、气度和格调拔得太高,使杜十娘的形象风雅有余,风尘不足,但我更喜欢这样安排:小心谨慎步步为营的杜十娘,最终还是毅然决然地选择了死亡。当然,如果时光穿越,我更希望她,为自己活着,做一个真正的堂堂正正的人。阿娇离婚是没有爱情的错,是没有真爱的错,一见钟情和喜欢掺杂了太多的私欲,不能取代真爱,真爱是什么?真爱是不管经历贫富和伤残,一辈子不离不弃的才是真爱,阿娇的婚姻里有吗?肯定是没有,有的只是鱼水之欢!杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 ,蔡伦、熊希龄、黄盖、蒋琬、怀素、杨再兴、王夫之、何绍基、陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄、汤鹏、邓显鹤、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、刘坤一、魏光焘、曾国荃、李达、郭嵩焘、刘锦棠、曾纪泽、谭延闿、杨度、雷锋、文学家、周扬、沈从文、琼瑶、马灯、周立波、丁玲、谢冰莹、张天翼、彭学明、唐浩明、王跃文、韩少功、龙应台、洛夫、康笑胤、水运宪、彭燕郊、古华、莫应丰、原野牧夫、马萧萧、周瑟瑟、刘云峰 胡耀邦、毛泽东、刘少奇、朱镕基、任弼时、谭震林、黄公略、陶铸、李富春、林伯渠、贺国强、彭德怀、罗荣桓、贺龙、苏振华、陈赓、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、粟裕、谭冠三、彭明治、王紫峰、向仲华、耿飚、甘泗淇、左权、朱良才、袁国平、任弼时、宋楚瑜、马英九、刘兆玄、毛致用、李立三、李维汉、林伯渠、李富春、李元簇、江华、耿飚、李铁映、成思危、滕代远、蔡锷、林修梅、萧克、肖劲光、宋希濂、陈明仁、唐生智、廖耀湘 阿娇离婚是没有爱情的错,是没有真爱的错,一见钟情和喜欢掺杂了太多的私欲,不能取代真爱,真爱是什么?真爱是不管经历贫富和伤残,一辈子不离不弃的才是真爱,阿娇的婚姻里有吗?肯定是没有,有的只是鱼水之欢!杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 ,蔡伦、熊希龄、黄盖、蒋琬、怀素、杨再兴、王夫之、何绍基、陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄、汤鹏、邓显鹤、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、刘坤一、魏光焘、曾国荃、李达、郭嵩焘、刘锦棠、曾纪泽、谭延闿、杨度、雷锋、文学家、周扬、沈从文、琼瑶、马灯、周立波、丁玲、谢冰莹、张天翼、彭学明、唐浩明、王跃文、韩少功、龙应台、洛夫、康笑胤、水运宪、彭燕郊、古华、莫应丰、原野牧夫、马萧萧、周瑟瑟、刘云峰 胡耀邦、毛泽东、刘少奇、朱镕基、任弼时、谭震林、黄公略、陶铸、李富春、林伯渠、贺国强、彭德怀、罗荣桓、贺龙、苏振华、陈赓、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、粟裕、谭冠三、彭明治、王紫峰、向仲华、耿飚、甘泗淇、左权、朱良才、袁国平、任弼时、宋楚瑜、马英九、刘兆玄、毛致用、李立三、李维汉、林伯渠、李富春、李元簇、江华、耿飚、李铁映、成思危、滕代远、蔡锷、林修梅、萧克、肖劲光、宋希濂、陈明仁、唐生智、廖耀湘 阿娇离婚是没有爱情的错,是没有真爱的错,一见钟情和喜欢掺杂了太多的私欲,不能取代真爱,真爱是什么?真爱是不管经历贫富和伤残,一辈子不离不弃的才是真爱,阿娇的婚姻里有吗?肯定是没有,有的只是鱼水之欢!《杜十娘》是我82年看的老电影,当时的感觉是太深刻太惊艳了。多少年我都忘不了杜十娘最后往江里扔宝石、项链、玉镯的桥段,当时也好想跳下河去打捞杜十娘扔进水里的奇珍异宝!以后提到杜十娘,第一想到的就是潘虹的这部电影,你说深刻还是不深刻?这部电影改编自冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》,是大陆电影人第一次把杜十娘的故事改编成古装剧情片,1982年上映时,该片拷贝量全国第一。电影台词多是来自冯梦龙的原作,拍得很有古典味。电影的选角非常成功。颇有贵气的潘虹饰演电影里的人物则更扎实。这张明艳的面孔称得上是潘虹的古装银幕经典之一,说绝代佳人也不为过。小时候我是全程目不转睛看着潘虹,长大了再看,再次感受到潘虹的美和杜十娘的决绝——被老一辈艺术家的演技深深折服。我很喜欢1981年版《杜十娘》的仕女画风——真的是精致,每一个画面都精致到骨子里,构图摄影那么有古风古韵。另外,剧中的服装、化妆、布景,都趋于戏曲化,潘虹的表演还有点戏曲风。最好看的是字画穿戴用度,细节上非常古典唯美。老电影就是有老电影的好处——所有的东西都像古董。杜十娘的装扮及道具,茶壶酒盏刺绣头面等等,可谓富丽堂皇,服饰物件画面非常精致美丽,是片子一大看点。小时候看的只是故事,现在翻出来看,更发觉这些细节的精心之处。电影的重头戏都在最后半小时,杜十娘的投江——“抱持宝匣向江心一跳”,以最决绝的方式,结束了自己的生命。这个惊心动魄的结尾,是电影的聚光之处,也是原作者冯梦龙用来赚读者惊叹的。我深信,古人写的任何文学作品,都是对当时价值观的反馈。从什么视角,选取什么事作为歌颂对象,动机鲜明。考虑到香草美人的传统,晴雯、杜十娘必然有意象上的寄托——总之我很欣赏这样的结尾安排。围绕这个结局,我看过衍生出的更多叹息和说法,集中在:杜十娘不必投江,世界之大,真心之人是有的,为什么要沉江?在我看来,说这些话的人还是不懂这个电影,因为持的都是现代说法。是的,在现代人眼里,杜十娘才艺双全,心性坚韧,最重要的是有钱!何至于自尽?为什么不对自己好一点?自己经济独立,何必看人脸色?一生的幸福为什么要寄托在别人身上?但是在古代,一个女人,无论她有再美的容貌,再多的财富,但她最大的幸福还是能有一个幸福的家庭,善良爱护她的丈夫。这不是想得开想不开的问题,也不是她思想局限非要寄托在男人身上。那个年代的单身未婚女人极少能自己生活,即使有财宝,不能抛头露面,也等于没有出路。这也就解释了,那么有钱的杜十娘为什么还要战战兢兢,小心翼翼——她自己完全可以赎身离开妓院,但那不等于从良,她还是希望找到一个可心的、能够白首相依、托付终身的男人,带自己出青楼,8年血泪辛苦积攒下的金银珠宝做嫁妆,只不过赎一个未来夫家的宽恕。另外,就要回溯杜十娘的个人性格——这是一个心气很高,胸中有大志的人。在纸醉金迷的迎春院里,她不攀附王孙公子,拒绝了能付千两万两银子的泼天豪富,就是因为她从良的标准很高——感情远远比金银财富更贵重,真心高于一切。这是她与众不同的地方。这样的追求使得杜十娘的个性柔中带刚、痴情而又决绝,为后来的抉择埋下伏笔。因为有这样的个性,她经历那么多年忍辱负重,强颜欢笑,终于以为苦尽甘来,最后打击才会显得那么沉重。若不是彻底绝望,怎么会怒沉百宝箱?是她对爱情,甚至说,对人与人之间的真心真情失望了——万念俱灰,也就一跳了之。为了得到这份真情,杜十娘煞费苦心。我们在电影前半部分看到这么一幕:连三百两赎身银子都掏不起的李甲,为凑银东奔西,苦不堪言,鸨母嫌弃李甲穷酸,横眉冷对,面对心爱之人的捉襟见肘又羞又恼,杜十娘明明有钱,却几乎全程沉默,心中有十分计量,面子上却不显山不露水。内里再波涛汹涌,外表也只是诚拜祝白眉神,始终保持不动声色。为什么要这样做?杜十娘对闺蜜的回答是:现在还不是拿出钱来的时候。换言之就是:处于窘迫之境,才能考验李甲对我的真情。直到最后关头,杜十娘忽然一言定乾坤,自己出了赎身银子的一半,她这步步小心经营又苦心孤诣,如此一个谨小慎微的柔弱女子,连李甲朋友柳遇春都深为感动,他帮李甲出了剩下的150两,特别叮嘱李甲:我帮你不是为了你,而是为了杜十娘,可怜她一片真情,愿你将来一定不要辜负了她。补充:最后关头为这300两银子放不放杜十娘自由的戏段,金雅琴老师的鸨母演得真好,入木三分,功力毕现。其实杜十娘是过于乐观了,虽然她终于挣脱了青楼,以为从此自由。其实在剧情开始的那首歌《笼儿不是鸟儿的家》,已经道出了妓女的真相现状,朱逢博演唱的插曲简直天籁之音,听一遍就彻底爱上。可是在哪个年代,又有哪一个女人是真正自由的?看到杜十娘与李甲成婚那晚她深情切切地呼唤:“你是我杜薇的丈夫。”这太让人感慨了,自己的一生心血、一生志向都寄托在一个男人身上,求夫家好歹收留,给自己一个名份,从此布衣素钗,侍奉公婆,相夫教子,也就完成了一生的夙愿。杜十娘的朴素心愿,令人落泪。最后再说说李甲这个人物。出身世家的官宦公子李甲,是标准读书人,谦谦君子。由于后期卖掉杜十娘的不齿表现,被骂作渣男,负心汉。其实有点冤,杜十娘作为名冠京城的花魁,多少公子王孙都见过,偏偏选中了李甲,就是为了李甲身上的忠厚温柔,真诚,纯良。虽然李甲的懦弱虚荣见诸细节,但是如果李甲不具备以上优点,就不会成为杜十娘倾情所爱的男人,成为她做人的希望,成为可以给她一个靠得住,真正平稳的家的寄托。这是显而易见的。可能由于后来的沉江,杜十娘在观众印象中那讽刺与尖利的笑容是最深刻的。但是在电影前半部分,她,杜十娘,这么有钱的名媛,在李甲面前表现的温言软语,无尽恩爱,除了说明潘虹演技真好,也证明,杜十娘和李甲的生活确实是幸福快乐的。电影前边那么长时间的温情演绎,都是为这个故事最后糟心的结尾作铺垫。江淮巨商孙富,阴险狡猾。在京城曾慕名结交杜十娘,却吃了闭门羹。在渡口偶遇李甲和十娘,觊觎十娘的美貌,利用李甲自私、没主见的弱点,花言巧语鼓动他将十娘卖给自己为妾。李甲被孙富说动心,大汗淋漓以及与十娘摊牌后演得都不错。孙富是确凿无疑的恶人,不过孙富那话没错:封建家长制下,李甲这样的大家庭确实不太可能容得下十娘这样的女子(杜十娘提议在苏州小住的备选方案,对融入李甲整个家庭来说基本无果)所以不能简单地论断李甲是渣男,负心汉,心平气和地说,他只是一个普通人,对杜十娘情深意切也可谓是真诚的,只不过他的出身和现实条件决定了李甲对妓女身份的杜十娘所付出的感情只能这样。杜十娘是李甲卖的不假,但是,始乱终弃,不是他本心,而是情有可恕。换了现在,卖个杜十娘或许95%现代人比李甲卖得更快!我倒是一直有个预设,当李甲带杜十娘已在回家途中,再次收到家人来信,向杜十娘倾诉苦恼的时候,杜十娘应该向李甲多少出示几件宝物,或者透漏几分富可敌国财富的底细,这对稳定李甲动摇的心境很有助力,对她自己的未来也有好处——不然结局可以不是这样。为什么不这样做呢?如果说,前期李甲筹借三百两银子的时候,杜十娘精于算计,不亮财富的底细,是因为她输不起,所以下注就格外谨慎而艰难,稍有不慎就是满盘皆输。如今和李甲已经拜堂成亲,虽然李家尚未承认,但夫妻之间总该坦诚。杜十娘非坚持到底,夫家正式接纳才全亮出来——有这必要吗?她想做的就是一个“人”。其实这要求很高,并且这是冲突的——与其时代和人性都冲突。爱情,逃不出利益的掌心,不是当时社会独有,而是社会悲剧,希望环境能有机会善待一个艺妓,穿越到哪个时代也都是臆想。在俗世幸福和“真”的抉择中,她选择“真”。而追求真,是一条不归路,大多以悲剧结尾。得知自己被李甲卖了,杜十娘仓皇的笑与逐渐怨恨的眼神,整个人的气质开始往一个自傲,不屑,强大的女人的方向发展——那天晚上在船上与李甲的对话实在替十娘感到可惜——整夜的悲怆控诉,然而于事无补。影片最后30分钟,潘虹达到了演技炸裂,情绪也达到了最高潮,十娘怒扔首饰珠宝的时候看得我真是头皮发麻.——如此逼真:杜十娘的美丽痴情,刚烈愤恨,绝望都演出来了。对比港版《杜十娘》,这一部真是好,尤其潘虹对情绪的把握上——虽然有舞台剧的风格及角色脸谱化等缺点,但是瑕不掩瑜。影片对杜十娘这个人物的刻画非常深入——尤其是那种对自由的向往,表露出来的发自内心的激动狂喜。回顾1981年,正是思想大解放之时,这种自由渴望也是反映了现实中人们的心境,可谓人皆向往之,所以电影才会大受欢迎。也许该片把女主人公的思想、气度和格调拔得太高,使杜十娘的形象风雅有余,风尘不足,但我更喜欢这样安排:小心谨慎步步为营的杜十娘,最终还是毅然决然地选择了死亡。当然,如果时光穿越,我更希望她,为自己活着,做一个真正的堂堂正正的人。杜月笙是1951年8月16日去世的,生前他最放心不下、最怜惜的就是五太太孟小冬,去世前几天,他曾对自己最信赖的弟子陆京士说:“只有妈咪最苦!”与孟小冬在香港举行婚礼后,杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”,这个称呼里有无限的温情和安慰。临终前几天,杜月笙对遗产作了分配,上海滩一代大佬最后的遗产有两部分,一部分是他始终压在枕头下的七千美金,另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄,十万美金。七千美金是陆京士代他分配的,孟小冬分三千美金,三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。十万美金是按照“先外后内”的原则分配的,孟小冬分到了两万美金,加上那三千美金,孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金,分到那两万美金时,她不由地说了句:“这怎么够······”杜月笙一死,香港杜公馆里是世态炎凉的,听到孟小冬这样讲,杜家人发牢骚说:“美不死你!要不是老头子帮忙,举行过什么结婚仪式!丫头或者女朋友,两千也甭想。”杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼,意见很大,甚至有刻薄的说法,觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼,就是打遗产的主意。这种说法太过分,一代梨园冬皇没有这么不堪,她说“这怎么够”只是真性情使然,她不是将钱财看得重的女人,若是对钱财看得重,和梅兰芳离婚的时候,她有大把的选择。跟梅兰芳,她是出于爱;跟杜月笙,她是出于情义。跟钱财的关系都不大。坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的,杜月笙一死,杜家人纷纷离去,各奔东西,孟小冬也搬了出来,迁居到了使馆大厦。杜月笙活着的时候,孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹,又都是杜月笙夫人,两人走的比较近,杜月笙一死,两人也就渐渐疏远,不再同住一个屋檐下,各过各的生活去了。1952年10月25日,在香港存放了一年多的杜月笙灵柩,因为陆京士、洪兰友等人的奔走,终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年,才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时,杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了,只剩下一块牌位。如同杜月笙担忧的那样,孟小冬在香港的日子的确过得很苦,一是来自于她孤傲的性格,二是没有收入。在寡居的日子里,孟小冬再也没有登过台,即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了,自娱自乐地清唱一曲,也要紧闭门窗不许别人偷听。虽然收了几个徒弟,但都是为了传承余派艺术,跟经济几乎不挂钩。其实,在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里,她本是有机会赚钱的。比如说,她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后,很畅销,一版再版,据说赚了几十万的稿费,但孟小冬一份钱没要,全部给了家道中落,急需钱养家糊口的孙养龙。除了这一次,孟小冬还有一次赚钱机会,而且是赚大钱的机会。那是1963年春,大陆方面和香港方面合作,邀请孟小冬去大陆观光、表演,并建议她灌录十张唱片,更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影,流传后世,并告诉她,如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。考虑再三,孟小冬作出如下答复:感谢大陆方面的盛情邀请,因体弱多病,她暂时不能赴大陆演戏或观光;她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来,再由她录制唱片,会有许多重复,没有必要;她表示对拍摄电影感兴趣,认为这是提倡国剧的精神,是有一定意义的。很快,大陆方面、香港方面和孟小冬商定,先拍《空城计》。拍电影的事,只要孟小冬积极配合,还是可以成行的。可是,孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年,来香港先行排练,完成准备工作。”这个要求,难住了大陆方面,因为既需要时间更需要经费,一时半会儿难以达成协议。孟小冬不愿让步,拍电影的事最后也就不了了之了。由此可见,孟小冬即便生活拮据,对名利看得依旧不重,这是她孤傲的性格使然。后来,有个熟人见她没有收入,建议她拿出些积蓄,投资做生意,赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕,怀疑这个熟人是骗子。之后听说这个熟人又要去台湾,准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗,赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话,要她提高警惕,以免上当受骗。姚玉兰很感动,结拜姐妹的感情从此开始升温,此后,姚玉兰多次打电话给孟小冬,极力劝说孟小冬去台北定居,一起安度晚年。思量再三,孟小冬终于接受邀请,于1967年9月11日搭乘轮船离开香港,赶赴台北。到台北后,她在台北信义路租了一处房子,单独居住,但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里,陪她聊天,陪她散步,这时候,孟小冬算是有了亲人,不再孤独。经济上,因为台北恒社弟子众多,有他们关照接济,孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据,物质上也有了安享晚年的保障。值得一说的是,在香港时,孟小冬曾给张大千清唱过一回,张大千后来投桃报李,特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。据说,这幅画后来拍卖,成交价高达一百八十万新台币。安享几年具有人间温情的日子,1977年5月26日,一代佳人、梨园冬皇溘然长逝,享年七十岁。虽说得了善终,但一生大部分时光都是在孤寂中度过的,确实也是红颜苦命。夫妻间时间长了,彼此很熟悉了,就像左手握右手一样,没有了触电的感觉,但熟悉的感觉还是有的。湖南。。毛主席,刘少奇,蔡伦、黄盖、蒋琬、欧阳询、怀素、魏源、曾国藩、左宗棠、黄兴、宋教仁、谭嗣同 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