什么游戏可以娶妻纳妾，娶妻纳妾第四章游戏攻略每天干什么

时间:2022-09-04 11:00:38 作者:本站作者

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2，娶妻纳妾第四章游戏攻略每天干什么
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君成录，但不是手游

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2，娶妻纳妾第四章游戏攻略每天干什么

1、回到四国，选【大家快快请起】，人心+10。2、晚上和谁一起睡觉，除了墨染其他都可以。3、第二天墨染提醒猪脚，还有9位姐妹没封，选【多谢提醒】，人心+10。4、挨个加封妃子。5、紫妍说猪脚的一个熟人来了，选【易丰】，人心+10。6、众人说到黑族以前的地盘，选【有宝物】，学术+10。7、来到圣地池边，选【不派人下水】，策略+10。8、派人打开“困灵锁”，选【彩凤】，策略+10。9、众人建议在这里建立城市，选【准奏】，人心+10。10、回到宫中封职位，选【工部、吏部、户部】。11、在御花园碰到东吉，选【同意】，人心+10。12、玉曦说和诸葛霖不熟，秋雁、碧莲选哪个都行。13、薛满建议猪脚封太子，选【准奏】，人心+10。14、月白希望今晚猪脚陪她，选【答应】。15、第二天墨染找猪脚说举办抓周，选【这就去】，人心+10。16、许莫先生说公主是其他地方的霸主，选【福星】，人心+10。17、碧莲设计了房屋，选【设计的很好】，人心+10。【帝王养成】①体力低于30会生病，低于0会死亡。②上朝减少10体力10快乐，临幸妃子减少10体力增加5快乐。③养心殿休息，体力全满。建议体力≤40时，晚上去。④每天早朝，勤政+1，第五年12月，勤政30。2、修炼一次+5，修炼经验=100时，修为提升1级，修炼经验超过100还是按100计算。3、筑基成功必须，练气≥12级，悟性>120。自动剧情，过年众后宫给猪脚出题。1、饭(打一字)。选【糙】，快乐+1。2、稻(打一字)。选【类】，快乐+1。3、武(打一字)。选【斐】，快乐+1。4、刃(打一字)。选【召】，快乐+1。5、冰(打一字)。选【涸】，快乐+1。6、再(打一字)。选【变】，快乐+1。7、巨(打一字)。选【奕】，快乐+1。8、厩(打一字)。选【驴】，快乐+1。9、嘴(打一字)。选【唧】，快乐+1。10、岸(打一字)。选【滂】，快乐+1。11、矮(打一字)。选【射】，快乐+1。12、炭(打一字)。选【樵】，快乐+1。13、痴(打一字)。选【保】，快乐+1。备注：宠爱度=6生子;10生子。每年11月战争兵力要求:26万、30万、35万、40万、45万。【生育子女】1、最多，皇后4个孩子，其他妃子2个孩子。2、在第一个五年帝王时候，当宠爱度=6就会生子。如果在第一个五年帝王前，众后宫宠爱度在7以上，就会错过下个孩子的出生。同理，如果在第二个五年帝王前，众后宫宠爱度在11以上，就会错过下个孩子的出生。第六年剧情百艳玄问先生给讲的故事，俩人共同去海边....说明了什么道理，选【理想和现实要结合起来】，悟性+10。碧莲给猪脚讲书生科考做了3个梦的故事，选【想法决定生活】，悟性+10。过年众后宫给猪脚出题。1、雨(打一字)。选【池】，快乐+1。2、日(打一字)。选【畔】，快乐+1。3、目(打一字)。选【置】，快乐+1。4、爿(打一字)。选【版】，快乐+1。5、丹江(打一字)。选【洙】，快乐+1。6、干涉(打一字)。选【步】，快乐+1。7、泥峰(打一字)。选【击】，快乐+1。8、乍得人(打一字)。选【作】，快乐+1。9、三丫头(打一字)。选【羊】，快乐+1。10、热处理(打一字)。选【煺】，快乐+1。11、好读书(打一字)。选【敞】，快乐+1。12、雁双飞(打一字)。选【从】，快乐+1。13、抽水泵(打一字)。选【石】，快乐+1。第七年剧情过年众后宫给猪脚出题。1、春末夏初(打一字)。选【旦】，快乐+1。2、冬初秋末(打一字)。选【八】，快乐+1。3、包头界首(打一字)。选【甸】，快乐+1。4、古文观止(打一字)。选【故】，快乐+1。5、上下一体(打一字)。选【卡】，快乐+1。6、异口同声(打一字)。选【谐】，快乐+1。7、半耕半读(打一字)。选【讲】，快乐+1。8、颠三倒四(打一字)。选【泪】，快乐+1。9、凤头虎尾(打一字)。选【几】，快乐+1。10、四个晚上(打一字)。选【罗】，快乐+1。11、熙熙攘攘(打一字)。选【侈】，快乐+1。12、连声应允(打一字)。选【哥】，快乐+1。13、床前明月光(打一字)。选【旷】，快乐+1。第八年剧情高僧讲盲人点灯的故事，选【照亮自己和别人】，悟性+10。过年众后宫给猪脚出题。1、对影成三人(打一字)。选【奏】，快乐+1。2、总是玉关情(打一字)。选【国】，快乐+1。3、柴门闻犬吠(打一字)。选【润】，快乐+1。4、三点河旁落(打一字)。选【可】，快乐+1。5、一人背张弓(打一字)。选【夷】，快乐+1。6、第二次握手(打一字)。选【观】，快乐+1。7、一一入史册(打一字)。选【更】，快乐+1。8、一直真心相对(打一字)。选【非】，快乐+1。9、遥指红楼是妾家(打一字)。选【舒】，快乐+1。10、画前画后费心思(打一字)。选【田】，快乐+1。11、一星星，一点点走大路，钻小洞(打一动物名)。选【蚂蚁】，快乐+1。12、沙漠一只船，船上载大山远看像笔架，近看一身毡(打一动物名)。选【骆驼】，快乐+1。13、叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹摇摆惹人爱，是猫还是熊?(打一动物名)。选【熊猫】，快乐+1。

娶妻纳妾第四章游戏攻略每天干什么

3，妻为何是娶妾为何是纳

“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。山盟虽在人不在，爱意锦书何处托？妹若知兄身孤苦，也应相劝纳绮罗。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读俗语“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉别嫁天天垒”什么意思？看着这句话，有些人不理解，但如果知道了什么是翘翘嘴和天天垒，那么这句话就一目了然了。所以，下面我就来给大家仔细分析一下这句话，说的不对，也敬请谅解。一、娶妻莫娶翘翘嘴娶妻莫娶翘翘嘴，说的是，男人娶媳妇时，不能娶那些经常翘翘嘴的女人，因为这些喜欢翘翘嘴的女人心胸比较狭隘，不好打交道。而且这些女人喜欢说活，而又不着边际，也没什么教养，经常会说错话，还得罪人。女人翘翘嘴，就是喜欢嘴角，嘴唇上翘的女人，乍一看，这样的女人很可爱。但经常这样翘嘴的女人，并不是通情达理的女人，她们看什么都不经意，喜欢轻视别人，说话很多，但不知讲究方式方法，容易出口伤人，最后肯定是得罪人。在家里，也不善于理家，导致夫妻经常拌嘴，吵闹。男人找老婆，维都想找一个通情达理，善解人意，勤俭持家，脾气好，性格好的女人。娶了这样的好女人，男人就不用操心什么了，这样的好女人就会在家里操持家务，相夫教子，孝敬公婆，搞好邻里关系。这样的家庭就会和睦，这对男人来说就是上辈子修来的福份。但如果娶了翘翘嘴这样的女人作老婆，男人可有罪受了。这样的女人说话不行，好得罪人，邻里关系也搞不好，还小心眼，遇事不冷静，夫妻关系上，不知道宽宏大度，不懂得双方性格要互补，经常找事吵架，家庭不和睦，这样的婚姻生活肯定是不会幸福的。二、嫁汉别嫁天天垒嫁汉别嫁天天垒，这半句话比较好懂，就是说女人找男人，千万别一个迷上打麻将赌博的人。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，女人找的是依靠，是生活的基础。决不不能找一个整天无所事事，只会赌博的人。这句话里的天天垒，可不是垒墙，垒房。是专指垒“城墙”，再明白说，就是人们常说的打麻将。垒城墙，就是打麻将，麻将是一种赌博游戏，它用竹子、骨头制成，而且玩麻将游戏的大多以钱财来兑现输赢。因此在过去玩这种游戏实际上就是一种赌博。十赌九输，赌博还会上瘾，不输精光不罢休，输了精光仍不收手。有的人因为赌博，输完了家产，变卖了田地，有的甚至到卖儿卖女来偿还赌资。因此，女人要找个好丈夫，就要找一个敢于担当，能掌起一片天的汉子，这样，今后的生活才能无忧无虑，婚姻才是幸福美满的。综上所述，俗语“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉别嫁天天垒”是古人根据观察总结出来的婚姻好坏的标准。也是人们在娶媳妇，嫁汉子方面的经验教训。它告诫人们，在关系自己终身大事的选择上，一定要睁大眼睛，选准人，选对人，选好人。这样才能确保婚姻和家庭生活的幸福美满。阁片来自网络“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉别嫁天天垒”这句俗语讲的是男女婚恋找对象，除了看重相貌也要了解对方的性格和秉性，不要轻易以貌取人。“娶妻莫娶翘翘嘴”，翘翘嘴从面貌形象上看，是上嘴唇或下嘴唇微微上翘，俗称嘟嘟嘴，实际也並不难看。“翘翘嘴”另一层意思说的则是性格。一个人相貌才智各方面都说的过去，就是一天总是撅着个嘴，露着满脸的不高兴，看什么都不顺眼，特别爱发脾气，总是找茬儿吵架，鸡毛蒜皮的小事，也吵的无尽无休。这是一种急性暴躁的性格，也算一种病态。有这种性格的人是很难控制自己情绪的。男人若娶到这样性格的媳妇儿，日子能过的舒心吗？“娶妻莫娶翘翘嘴”是有道理的。“嫁汉别嫁天天垒”，过日子是两口人的事，男女同心日子似金。男人“天天垒”说的不是垒墙爱干活，是打麻将牌，俗称“垒墙”。玩麻牌做为闲时消遗，並无可厚非。一个男人若天天沉腻于其中，不谋正业，不问家事。不但自己会沉伦下去，也会严重影响夫妻感情。过去讲女人嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。嫁给这样的男人日子怎么过呢？女人不嫁天天玩麻将牌成痞的男人，是正确的选择。古人之所以纳妾，很多时候是被大老婆“逼的”。在古代，婚姻制度实行的是一夫一妻多妾制，也就是说，一个古代男子，在拥有了一个正妻之后，还可以拥有数量不等的小妾。而在这种制度的影响下，纳妾就成了古代最常见的一件事，比如皇帝有“三宫六院七十二妃”，而达官贵人也不甘示弱，甚至普通百姓，但凡是稍微有点能力的，“无一人不纳妾”。就连我们熟知的大清官海瑞，就是吃顿肉都被当做新闻的那位，一生中也照样纳了两房小妾。至于那些有名的文人墨客，如李白，如白居易，更是将“纳妾事业”进行到了登峰造极的地步，李白的小妾多到没人知道有几个，而白居易更是在晚年之际还纳了樊素和小蛮，留下了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的著名诗句。不过，小妾虽有千般好，但在古代也不是什么人都可以纳的，要想纳妾，你得先满足几个硬性条件才成。首先，就是得有一定的身份。周代时，朝廷就规定只有士大夫以及更高等级的人才可以纳妾，春秋时期诸侯也只能纳八个小妾，而到了汉代时，更是明文要求士大夫不得超过两个妾。也就是说，纳妾这件事，在古代很长一段时间里，是受到身份限制的，要么是王公贵族，要么是朝廷官员，如果只是普通百姓，是没有资格纳妾的。除非是你立有大功，比如在汉代时，就规定了“功成受封，得备八妾“，如果要是没有机会立功，又是个平头老百姓，那就只能”一夫一妇“过一辈子了。一直到了元代之后，朝廷对于民间纳妾这件事才稍微放开了点，但也是有先决条件，那就是男子到了四十岁之后，仍然没有子嗣的话，“以为宗祀计”，允许进行纳妾。那么，私自纳妾会不会受到处罚呢？当然会，明朝嘉靖年间就规定，不符合规定而私自纳妾者，“笞四十”。也就是说，古代的纳妾，并不是像现代人想象中那样的随意。其次，具备一定的经济实力即使是一个古代男子具备了纳小妾的资格，但也得掂量掂量自己的荷包，看看手里的银子是不是够用。为什么呢？因为纳妾这件事，着实挺费钱的。众所周知，古代小妾的来源，一般分为几种，第一种是两国交战，失败一方的女眷，第二种是那些犯了罪的人家中的女子，再一种就是因为日子过不下去，不得不卖身为妾。但不管哪一种来源，要想让其中的一个女子成为某个人的小妾，大部分是要花钱的。这个钱分为两部分，其中一个就是需要将小妾买回来，古代不管是战败国的女眷，还是犯罪官员家里的女子，一般都会拉到官坊，进行明码标价公开售卖。至于买一个小妾需要多少钱，这要视情况而定，但肯定不是三五两银子就能解决的事。比如在《红楼梦》里，贾赦原本想强逼丫鬟鸳鸯当小老婆，结果被母亲一顿训斥没能得逞，事后，好色的贾赦，就买来嫣红代替鸳鸯，而买嫣红所花费的银子，就足足有八百两。八百两雪花银，对于贾府可能不算什么，但在古代对于大多数人来说，已经是可以买房置地的一笔巨款了。要知道古代一个普通百姓，辛辛苦苦一年下来，也就挣个几十两银子，而买个小妾就要花费几百两，这就意味着他要几年甚至十几年不吃不喝，才能攒够这笔钱。再举个例子，明朝的清官海瑞，海瑞曾任户部主事、兵部主事和御史等职务，按照当时的俸禄，他一年差不多有40两左右的收入，再加上他老家还有几十亩地，收成一年下来，也能弄个十几两，加一块差不多就是五十两的年收入水平。这点钱虽说不多，但也不至于过不下去，但海瑞就因为给母亲过寿去买了一次肉，就成了大新闻，为什么海瑞会过得这么紧张？除了他一向清廉之外，更多的是他真的没钱，你要问他的年收入去了哪里？没别的，就是花在了纳妾上面。海瑞由于正妻无子，因此他前后一共纳了两房小妾，这两次纳妾，基本上就把他的家底掏空了。所以，古代纳妾除了身份有要求之外，更需要看想纳妾之人的经济实力，没有一定的财力，还是趁早打消这个主意得好。那么，既然纳妾这么麻烦，为何古代富贵人家“无一人不纳妾”呢？这背后的原因有几种，最直白的就是为了传宗接代。就像前文所说的海瑞，海瑞父亲早亡，并且他还是家中唯一的一个儿子，有道是不孝有三、无后为大，因此，把香火延续下去，就成了他必须要做的事情。但他和正妻许氏结婚多年，许氏只生了两个女儿，因此，海瑞这才不得不纳妾，势必也要生个儿子出来。但命运似乎跟他开了个巨大的玩笑，虽说他后来曾有过三个儿子，但均早夭，没有一个活到成年的。其中还包括海瑞在七十多岁时，一个姓邱的小妾让他老来得子，但可惜的是，这个儿子三岁时也因病夭折。通过海瑞的纳妾历程，就可以看出，古代人对于香火的延续极为看重，因此，为了传宗接代，也就不得不纳妾了。还有一种，是为了彰显自己的身份。古代的女子，地位十分低下，从某种意义上来讲，古代女子也是资源的一种，既然是资源，那么站在社会中上层的人，自然是能多占就多占。最明显的例子就是古代的皇帝，皇帝庞大的后宫，最能体现占据资源这种现象。晋朝的开国皇帝司马炎，应该算是古代皇帝中妃子最多的人，根据史料记载，司马炎的后宫妃子，最多的时候达到了一万多人。即便如此，司马炎依旧不满足，依旧不停进行着选妃，据说有一段时间，司马炎下令，将全国未婚的女子（包括已经订婚但未过门的），全部列入自己选妃的备选名单中。有了皇帝的“以身作则”，下面的大臣自然是亦步亦趋，纷纷开始广纳小妾。但大部分女子被达官贵人占据后，天下就多了不计其数的光棍汉，这就是资源被大量占据后形成了恶性后果。除此之外，还有一种情况，那就是被正妻“逼着”纳妾的。是不是很奇怪？怎么还有妻子逼迫着自己的丈夫纳小妾呢？事实上在古代还真有，并且颇为常见。正妻为什么这么做？很简单的一句话，就是为了保全自己。古代不比现代，正妻虽说在家庭中的地位很高，但建立在一个前提之上，那就是正妻需要生出来儿子。如果正妻不能生育，或者是只有女儿的话，那么这个正妻的位置随时都可能换人。还是以海瑞为例，海瑞的第一个正妻许氏，就是因为只给海瑞生了两个女儿，结果，分分钟被扫地出门，海瑞一纸休书就将其休掉。还有大诗人陆游，他与唐婉的感情极好，但是呢？也是因为唐婉嫁进门后，一年多肚子都没动静，最终在陆游母亲的勒令下，不得不将其休掉。讽刺的是，唐婉嫁给赵士程，先后生了一儿一女。如果一个男子的正室，很长一段时间没能生出儿子，那么被扫地出门的概率就会相当之高，要是碰上丈夫突然病逝，同时膝下再无一子的话，那么这个女人就会在一夜之间一无所有。所有夫家的家产，都将和这个女人没有半毛钱关系，这个家也不会再有她的容身之地。在这种情况下，那些暂时没生或者不会生儿子的正室，为了保住自己日后的地位，也为了将来的生活，就必须想方设法让丈夫有个儿子。哪怕是小妾生的也行，因为在古代，小妾的儿子从礼法上来讲，就是正室的儿子。为什么呢？因为小妾之子叫做庶子，而庶子有两位母亲，一个是生母，一个则是主母，这其中主母为大，也就是说，不管到什么时候，庶子都必须要认父亲的原配为母亲。你敢不认？宗族礼法就不答应，就是官司打到官府，照样也是支持主母。最好的例子，就是在《红楼梦》里，探春管自己的亲妈赵氏叫什么？叫姨娘，她为何不叫母亲，因为赵氏是小妾，而赵氏的子女，从出生那一刻就是正室王夫人的孩子。因此，古代的正室在自己没有儿子的情况下，都会“积极主动”为丈夫纳妾，什么通房丫头之类的全部都上，只求丈夫能有个儿子。只要有了儿子，那么正室的地位和将来也就无忧了。至于说这个儿子与正室有没有感情，那都是无所谓的事，归根结底，古代正室支持丈夫纳妾，就是为自己上保险。所以，要问古代男子为何纳妾？这得看具体情况，小部分是为了享乐，但大部分是为了传宗接代，包括那些正室逼着丈夫纳妾的，其实说到底，也是离不开延续香火这几个字。

妻为何是娶妾为何是纳

4，娶妻纳妾类型游戏

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