仙命决手游一阶藏宝图在哪里,葛洪《抱朴子》内篇《仙药

在这些俸禄中，最主要的是禄米。”在严酷的政策下，民间财富向张献忠快速集聚。明隆武二年（公元1646年），张献忠和明将杨展在川南遭遇。在江口沉银中，其中有十多个刻有铸造地点、时间和工匠姓名的银锭。如果你喜欢豪宅，可以在全国各地购买风景美丽，建筑漂亮的各种别墅。

你玩过的手游里面觉得哪一款最好玩？

当然是Minecraft 我的世界1游戏覆盖范围广，目标很容易确立。建筑党想要一个美美的房子，红石党想要一个高自动化的机械，生存党要变身屠龙勇士，mod党想要感受各种作者的脑洞。你不愁无事可做。2反馈明确。无论是想要创造还是毁灭，你做的所有的事matters。挠树挖沙子挖石头，树可以做木板，沙子烧成玻璃，挖石头没准会挖到各种矿物。

只要你做了一件事，那么你的游戏体验就会有所改变。记得以前看到一个同学第一次玩的时候挖了半天的沙子一点不觉得累，就是因为反馈明确。3宏伟之感。我的世界作为一款看起来很简单的游戏实际上非常容易让人产生宏伟的感觉。b站有很多建筑视频，我都拉着我妹子去看了。虽然她不玩游戏，但是看过之后仍然觉得震撼。个人的行为和宏大的场景结合，总是会给人一种特殊的感受，这种感受只要你经历过，就绝不会拒绝再经历一次。

为什么说《连城诀》是人性的真实写照？

《连城诀》这本书是看完了不想再看第二遍的书！不是因为文笔不好，也不是因为不精彩，真的是让人痛彻心扉的悲凉！相比与金庸其他作品，主要的还是宣扬真善美，侠者风范，而《连城诀》把人性丑陋：争名夺利，自私自利，虚伪无耻，写到极致！为了一本藏有前朝宝藏的武功秘籍，三个徒弟不念师恩，联手杀了师父，得到连城诀，又互相猜忌，相互暗算！傻小子狄云本是和师妹戚芳青梅竹马，一起练剑！被师伯邀请去参加寿宴！随后命运发生翻天覆地的变化！师父被暗算，师妹被看上，自己莫名其妙被关进大牢，狱中隔三差五还得遭受丁典一顿打！委屈愤怒不明所以！后面知道得到丁典的信任，知道丁典的故事！那个美丽有荡气回肠的菊花爱情故事！他为大哥丁典感动！为了连城诀，丁典被关了多年，喜欢的姑娘凌霜华绝不出门，甚至用刀划破自己的脸庞，不见任何人！而这样，凌霜华仍被她夫亲活活闷死！而她父亲在她棺木上涂上剧毒，谋害丁典！狄云活下去的理由就是给让丁典和凌霜华合葬，然后找到师妹！但出来遇到血刀老祖，卷入另一场争斗！号称“落花流水”的江南四侠为了追杀绑架水笙的血刀老祖，一路追到大雪山！这中间血刀老祖一个个的杀掉四侠中的三个，剩下一个花铁干！人前的大侠在遇到绝望的时候就是软弱无能，贪生怕死！为了活命，不惜下跪求饶，甚至吃了兄弟的肉！血刀老祖被狄云杀死后，花铁干又开始讨好狄云，但他们回到中原又被人称为大侠，不惜把自己说的英勇无畏，败坏水笙的名声！连城诀秘密解开，戚芳被自己的丈夫杀死，狄云一向敬重的师父竟然背后偷袭他，万般罪恶…天下熙熙皆为名来，天天攘攘皆为利往！徒弟杀师父，师兄弟火拼，父亲杀女儿，丈夫杀妻子，师父暗算徒弟，为了活命不惜吃兄弟的尸体……这是一个罪恶的世界，人为了名利可以抛下一切，当虚伪弥漫这个世界的时候，还不如去大雪山，那儿才是一方净土！。

连城诀最后，水笙为什么会突然出现在雪谷？

水笙被血刀老祖抓走，在雪谷中待了半年，血刀老祖好色贪淫天下皆知，所有人都觉得水笙已经不是清白之身，连水笙的表哥汪啸风也误解了她。就在这个当口，狄云突然出现，冒着生命危险帮助水笙向汪啸风解释，然而这反而让汪啸风心生疑窦，两人还发生了激烈的冲突。事后，水笙虽然和汪啸风和花铁干一行回家，但她的不洁的名声已经彻底做实，没有人会相信她，更没有人会谅解她，她唯一的亲人父亲也早已长眠在了雪谷。

为什么《连城诀》中在雪谷里花铁干要靠吃尸体维生？

花铁干是金庸小说《连城诀》中非常有代表性的反面人物。《连城诀》集齐了人性之阴暗卑劣，看完非常压抑。不同于大反派万震山、凌退思的真小人嘴脸，花铁干的变坏是非常符合人性的、递进式的改变，金庸通过这个人物传达的是：人在特定的环境中，会暴露出内心阴暗的一面，丢失掉身为一个社会人的道德约束。花铁干的出场是非常伟光正的，与“仁义陆大刀”陆天抒、“柔云剑”刘乘风、“冷月剑”水岱是异性兄弟，江湖人称“落花流水”，声名远震，而且这三个人都是性格正直仗义的大侠，能选择和花铁干结拜，说明花铁干表现出来的本质应该是不坏的，毕竟人以群分。

花铁干兄弟四人，为了救被血刀老祖掳走的、水岱的独生女儿水笙，一路追击到藏边雪谷。在雪谷中，因为一场大雪崩被围困，这就造就出一个隔绝于外界的封闭的环境。花铁干正是在这个环境之下，丧失了平常对自己的道德约束，变得厚颜无耻、面目可憎。而他心理转变的过程，是一步步击溃的。01 错杀三弟刘乘风血刀老祖武功高强，但是假如一对四的话，绝无胜算。

因为风雪将四人分隔开来，先行赶到水笙身边的是他和老三刘乘风，他在和水笙狄云对话的时候，刘乘风上前与血刀老祖对战。眼见刘乘风稍微落于下风，花铁干提着长枪本打算助三弟一臂之力，哪知血刀老祖狡猾诡谲，借花铁干之力，一枪刺死了刘乘风。错杀刘乘风，花铁干又愧疚又恐慌，在老大陆天抒、老四水岱赶来后，他的恐慌压过了愧疚心理，害怕被他二人发现自己错杀刘乘风的事实，不啻于承认自己的莽撞无能。

而一旦承认后，他更在意的是，自己必须要为错杀承担的责任。一个正人君子，要有一命还一命的勇气，但是花铁干本质上是怕死的。当他撒谎说是血刀老祖杀害刘乘风，面对两位兄弟的愤怒时，更加心虚不已，为了避免被血刀老祖揭穿，他不得不撒更多的谎，避免出现三人对峙血刀老祖的局面，这就导致了血刀老祖分别单挑了陆天抒和水岱，造成了二人中埋伏而死亡的结局。

因为不敢面对自己错杀刘乘风的事实，花铁干一步踏错步步错，激发了他压制在内心的卑劣的一面。2、对于死亡的恐惧陆天抒被血刀老祖诱杀后，水岱与血刀老祖奋力对决。彼时二人不相伯仲，倘若花铁干加入援战，必胜无疑。但是他此刻既害怕血刀老祖的实力，又担心被水岱知道他错杀刘乘风，因此装死观望，内心期待两人两败俱伤、力竭而亡。

这是第二阶段的心理重建，内心阴暗的一面开始滋生并慢慢取代曾经“仁厚侠义”的花大侠。结果正直的水岱不小心落入血刀老祖的机关，成为落败的一方，奄奄一息之余，见“昏迷”的花铁干已醒，大喝让他追击血刀老祖，然而此刻的局面变成了他和血刀老祖一对一，其实血刀老祖连战三人，早就精疲力尽，花铁干的实力，完全可以杀其于股掌。

从开始的内疚到担忧再到见血刀老祖连杀二人的震慑，他早已经不堪压力而胆寒，凶神恶煞的血刀老祖只是稍微用言语恫吓，花铁干就吓得当场跪了下来。这一跪，身为“花大侠”尊严的一面完全粉碎，他彻底变成一个贪生怕死的小人。3、觉醒的人性之恶既然已经做了那么多丧失自尊良知的行为，花铁干就彻底放飞了自我。血刀老祖被狄云一脚踢死后，最让花铁干恐惧的人没了，整个封闭的雪谷，只有他和狄云、水笙。

在实力上，他远远高于两个年轻人，轻易就能操控狄云和水笙的性命，同时也没有外界的评价和道德来约束他，花铁干放心地袒露出真小人的嘴脸。本来他想杀掉狄云，但是几次打下来，发现狄云武功不断精进，太耗费体力。就把水笙所骑的那匹马烤了，只顾自己吃饱吃好，使唤狄云水笙每顿给他烤马肉，在能填饱肚子的情况下，花铁干只是面目可憎，还没到十恶不赦的地步。

随着食物消耗殆尽，狄云的神照经逐渐练成，花铁干又陷入两个尴尬的境地：无法轻易杀掉狄云弄不到食物狄云的武功，迅且猛，可以屏住呼吸，装作死亡，耐心等待老鹰俯身攻击，然后以迅疾的速度捉到它。因此狄云和水笙能保证有食物吃。花铁干没有狄云的耐心和速度，只想坐享其成，在生存面前，他完全丢失了人性，竟然毫无愧色地扒出了他三个结拜兄弟的尸体。

花铁干的恶，是层层递进的恶，而他的改变，代表了最普遍的人性，在一个失去道德约束和社会责任的情况下，人还能不能保持自我克制，做一个对自我有素质要求的人？写在最后花铁干如果只作为一个坏人令人唾弃，《连城诀》对人性的剖析就不够鞭辟入里。当两个月后春雪消融，江湖豪杰们进雪谷寻找他们时，花铁干又迅速完成了从“无耻小人”到“花大侠”的回归。

为了防止水笙和狄云拆穿自己，他不惜当着众人的面，说一些暗示水笙和狄云不清不白的话，不仅仅让水笙失去了青梅竹马的恋人的信任，还让江湖豪杰耻笑她丢失贞洁，水笙一切的证言，自然不攻自破。一直觉得，《连城诀》是金庸的一部展现人性极致的力作，可惜相比金庸其他的长篇武侠作品，名气不大，显得平平无奇。这本书表现出了层次丰富的人性阴暗面，在巨大的利益面前，师徒相残、父子相争，弃亲情人伦于不顾，入木三分的讽刺和警醒。

有什么单号搬砖的游戏呢，手游端游都可，多开伤不起？

感谢邀请，我分享一下自己玩的这款仙侠手游，我也是单号操作，当然你如果有多个手机或着电脑一起多开，那就收益更高了。我就是利用每天的闲暇时间在里面挂机，打boss，也没有充钱，虽然装备和战力我们跟不上那些氪金的大佬，但是我们挂机的材料都是他们打造装备必须要用到的，所以挂到市场也很快就会被秒，然后你积攒下来的元宝，只要在世界频道喊话，马上就会有很多人来收。

传说中的四川江口张献忠沉银宝藏到底有多巨大？你怎么认为的？

明末农民起义军领袖、李自成的兄弟张献忠，他战斗的一生到底抢了多少金银财宝？看完这个展览，你一定会默念这句已经被用烂的话：贫穷限制了我的想象力。关于张献忠沉银宝藏的故事，很多人都知道了，情节很简单：大约三百多年前，明末农民大起义时，李自成和张献忠是两支实力最强的起义军，李自成进军东北方向去了北京；张献忠转兵西南，最终在成都建立了大西政权，并称帝。

历史记载：张献忠的统治相当简单粗暴，日常开支和军费供给，全靠抢。应该是先抢有钱人，接下来普通老百姓也抢，100两的银锭和妇女耳朵上一两克的耳环，全是一样的待遇：抢抢抢。大西政权的脆弱性，可想而知，仅维持了三年。公元1646年，明参将杨展，在四川彭山县江口镇与张献忠的农民起义军，进行了一场水上决战，张献忠被彻底击溃，全军覆没。

沉入江底的战船和士兵的尸体外，还有张献忠所有的金银财宝.......如今，这些宝藏的一部分已经出水，就陈列在博物馆的展柜里，也许只是张献忠全部宝藏的百分之一、千分之一，即便如此，已经令我们目瞪口呆——金锭2017年4月13日，考古专家在四川眉山市彭山区江口镇岷江河道内，发现了3万余件文物,其中以虎钮金印、五十两金锭、金质封册为代表的珍重文物陆续出水现世。

民间有关“张献忠沉宝”的传说得到了证实。随着一大批沉银的发掘，张献忠的财富从哪来的？经济实力到底有多强？他打算用这些钱做什么？一系列问题迫切需要得到确切的答案。上图_ 张献忠起义图战功赫赫 敛财有术《明史》记载：“献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲。”崇祯三年（1630年），张献忠初随王嘉胤，作战勇敢，身先士卒，累功进至“西营八大王”之一。

之后，他和李自成参加了高迎祥的队伍，攻陷凤阳，转战两湖，盘踞巴蜀，成为当时不可忽视的义军力量。建立军功的背后，是张献忠迅速聚敛了大量的财富。根据史籍记载，张献忠搜刮钱财，主要有缴获战利、没收官产、搜刮民财和严抓军纪等四种途径。他袭取武昌后，将楚王朱华奎投江溺毙，自己“尽取王宫金银上百万,载车数百辆”。

崇祯十七年（1644），张献忠攻破成都，“二百七十年富庶之藩封”蜀王朱至澍投井自杀。张献忠轻而易举地攫取了蜀王名下数以千万的白银，其个人财产迅速膨胀，富甲一方，数量足以比肩紫禁城，经济实力不容小觑。上图_ 1644年，明末形势图，图中的大西是明末张献忠创立的割据政权搜刮民产也是张献忠巨额财富的来源之一。

在江口沉银中，其中有十多个刻有铸造地点、时间和工匠姓名的银锭。它们分别来自于江西、湖南、湖北和四川，这与张献忠的进军线路一致，表明他曾向当地富民巨贾劫掠财富。进入四川后，张献忠严格限制民间金银数量，规定：“有金银必缴。藏一两者斩,十两剥皮。”在严酷的政策下，民间财富向张献忠快速集聚。张献忠还注重义军内部财物收缴。

“令贼卒凡子女玉帛及一应贵重之物，不得辄留，犯者死。人畜以刀剑，而诸物可焚者以火，惟金银必以水土沉埋之。”为了防范士兵私藏金银，“金银重赀，献忠恐兵富而易逃也，其令挟赀而则杀之，时时搜索。”足见军纪之严。上图_ “江口沉银”盗掘案件收缴的文物之一“永昌大元帅印”的拓本和钤本，左为印背拓，右为印面钤本实力雄厚 富可敌国四川有“天府之国”美誉，人杰地灵，物产丰富。

被张献忠逼死的蜀王，独占巴蜀，富可敌国。抗倭名将谭纶谈及朱氏宗藩曾说：“蜀府之富，甲于天下。”明朝文人陆釴（音yì）在《病逸漫记》中强调：“天下王府，惟蜀府最富。”嘉靖年间，吏部尚书张瀚在《松窗梦语》中也持同样的观点，认为蜀王“富厚甲于诸王，以一省税银皆供蜀府，不输天储也”，蜀藩“拥厚赀，为世指名”。

洪武九年（公元1376年），朱元璋颁布宗室亲王俸禄，其中包括禄米5万石，钞2.5万贯，锦40匹，紵丝300匹，纱罗各100匹，绢500匹，冬夏布各1000匹，棉2000两，盐200引，茶1000斤，马匹草料月支50匹。在这些俸禄中，最主要的是禄米。据《中国历代粮食亩产研究》显示，明朝一石米的重量为153.5斤。

也就是说，明朝亲王的禄米，折合成现在的重量，约为383万公斤，以一公斤大米6元计算，明朝亲王年收入超过了2300万元。而亲王名下的庄田、商税、渔课、盐店均免征税收。蜀王占据着成都附近70%的土地，其收入更为可观。上图_ 长沙府天启元年五十两金锭张献忠将蜀王的财富据为已有。有关专家估算张献忠至少拥有一亿两白银。

成都当地流传张献忠斗宝的传说。他为了炫耀个人财富，曾将24间屋子装满奇珍异宝，金宝银锭，数量之多，令人咋舌。崇祯和他相比，不过是个小富即安的小资而已。以明末一两银子折合600元的购买力计算，张献忠的经济实力之强，足以称雄当世。大西军有积贮金银的制度和事实，从中也能窥探张献忠的财富之巨。嘉庆五年，《锦里新编》提及：“彭山县江口，明季参将杨展破献贼处，居民时于江底采获金银，多镌有各州县名号。

乾隆五十九年冬，渔民获鞘一具报县。转禀制军孙相国辅山，饬令派官往捞数月，获银万两有奇，珠宝多寡不一。然江水深广，用夫淘取，费亦不赀，寻报罢。”所谓的鞘，是刳木使空，内贮银宝的木筒，银锭以50两为一锭计算，每鞘能装银2000两，这是张献忠积贮金银、搜罗民财的有力证据。上图_ 《锦里新编》 清 张邦伸 撰张献忠四大养子之一刘文秀临终前，曾向南明永历帝上书称：“（文秀）病革，上遗表曰：臣精兵三万人，在黎、雅、建、越之间，窖金二十万，臣将郝承裔知之。

”在孙可望居住的昆明王府台基下，曾挖出窗银29万两，重500两的金犁1个。这从一个侧面说明张献忠财富不仅数量庞大，还显示出金银分布土域之广。翻阅史籍对“江口沉银”的记载，同样可以一睹张献忠的巨额金银。明隆武二年（公元1646年），张献忠和明将杨展在川南遭遇。“献忠闻展兵势甚盛，大惧，率兵十数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战，且欲乘势走楚，变姓名作巨商也，展闻，逆于彭山之江口，纵火大战，烧沉其舟。

贼奔北，士卒辎重丧亡几尽。展取所遗金宝，以益军储，自是富强甲诸军。”可见，张献忠不但对财富的转移进行了周密的安排，还可以体会到他携带的金银之多。上图_ 西王赏功钱，中国古代钱币之一，为大西国国主赏功之钱币（勋章）以资养军 用途多样除了积蓄之外，张献忠的财富另有用处。崇祯四年（公元1631年），督治昌镇侍郎范景文上疏称：“今沿边新兵月食一两五，多者两两。

”而明末各路起义军在武器装备、后勤供应、士兵待遇等方面，和明军不相上下，有些方面甚至超过了明军。由此判断，张献忠积累巨额财富，实际上很大一部分是军饷，以此保证军队正常运作。另外，张献忠曾对孙可望、艾能奇坦言：“皇帝极是难做，咱老子断做不来。今老子金银甚多，想来做皇帝不如做绒货客人快活。……我等心腹数十人，搬驮金银绒货，前往南京做绒货客人，享受富贵，图下半世快活，有何不可？”张献忠说这番话的动机值得商榷，也表明了他有弃军从商的打算。

张献忠手中的金银正是从事“绒货”的原始资本。上图_ “江口沉银遗址”位于四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内四川地区曾经流传着一句寻银诀：“石牛对石鼓，金银万万五，谁能使得破，买到成都府。”“江口沉银”的出现，有关张献忠宝藏的传说也尘埃落定，弥补了明末清初巴蜀地区社会研究的空白。张献忠聚敛的财富，只是当时社会动荡的缩影，折射出当今和平发展的可贵。

《连城诀》中的高手们不缺钱吧，为何为了一个宝藏都愿意豁出自己的生命和家人的性命？

我是萨沙，我来回答。不缺钱和巨富，还是有很大区别。我们可以看到，连城诀中最富裕的应该就是万震山，他是荆州城的富户，有很大的宅院。万震山自己原配去世以后，有侍妾照顾，生活安逸。而万圭也是一个大少爷的形象，后来戚芳做了少奶奶以后也是比较富裕。但是，这些富裕均只是普通老百姓的标准。虽然万震山私下肯定做了很多杀人霸产的坏事，但也只是普通地主的水平，谈不上大富大贵。

从戚芳和空心菜的首饰衣着来看，甚至有些土气，也就是小地方地主的老婆和孩子而已。为什么会这样？这是因为万震山毕竟不是黑道的土匪，他表面上是白道的人物，正经的地主。所以，他即便暗中做了很多坏事夺人财产，却也不敢正大光明去做，还要防止穿帮。这样一来，万震山也就束手束脚，不可能抢到太多财富了。而连城诀的宝藏是什么概念？是当年国王国库里面财富，是国家的财富。

后来我们分析，仅仅天宁寺那个大金佛，至少就有数万斤（注意不是两）黄金制作而成。保守估计这些黄金相当于数百万两白银！这还不算，大金佛里面无数的珠宝，价值比黄金还要高得多。估计这笔财富至少有数千万两白银，而对于普通人来说，几百两白银就能买一个美貌女子为妾，吃一桌酒席也就几两银子，买一座全国顶级的豪宅，也不过几万两银子而已。

那么，有了这笔财富，不用说自己这代可以天天骄奢淫逸，享乐不尽，子孙后代也可以如此。大家要知道，满清时代中期，国家一年财政收入也就四千万两，这可以是一个几亿人的大国。也就是说，你得到的财富相当于国家一年的财政收入，恐怕真的十代八代挥霍也用不完的。就像上面说的那样，如果你喜欢美女，可以轻松买100个甚至1000个美女作为小妾，极大的艳福。

如果你喜欢美食，可以天天吃满汉全席，聘请全国最有名的厨师，采购天下最顶尖的食材。如果你喜欢豪宅，可以在全国各地购买风景美丽，建筑漂亮的各种别墅。如果你喜欢权势，有这么多钱，可以轻松买个大官做，也可以买到很高的爵位，让别人见到你都望而生畏。你有任何嗜好，比如收集名马，收集游船，收集各种奇珍异兽，都可以轻而易举办到。

比如以前菲律宾总统夫人，有几千双高档鞋子，因为她喜欢鞋子；再比如沙特国王的厕所都是黄金的，因为他喜欢黄金；还有卡扎菲身边是清一色的处女保镖，因为他喜欢美女。总之，对于欲望很强的人来说，得到这笔财富就得到了一切，可以满足自己极大的欲望。而连城诀中的人，大部分是只顾自己欲望，不顾一切甚至亲生骨肉的坏人。他们为了宝藏自然什么都能做，并不稀奇。

有一些江湖人士很奇怪，他们已经拥有很多财富了，花钱送礼也不小气，为何还要找大宝藏？

我谈一下我的认识，这些人也许是贪得无厌，虽说拥有很多财富，但还不满足，他想得到更优厚的生活。还有可能这些人只是一种兴趣爱好，不在乎财富的多少其目的就是看自已辨别宝藏的能力，再一种人就是自已既得利益，同时为国家做点贡献，发现宝藏及时报告给国家，让国家对宝藏进行研究，发现有价值的东西，从中得到好处费，提高知名度。

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