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我在来到起点后，重新订阅了《官居一品》，也是最近才开始重新看。魏晋南北朝时代，基本没有官员品级“正一品”这一说（北魏太和二十三年，即499年以后，北朝才有正一品称呼，南朝是没有）。《官居一品》，架空历史小说，是历史类小说中的佼佼者，发表时间为2009年8月，是三戒大师的封神之作。

你是怎样评价林则徐的？

在近代社会里，在主流价值观语境中，凡一切反对帝国主义和封建专制统治的人物和行为，都要给予肯定和正面的评价，这既是唯物主义历史观、认识论所决定的，也完全符合当时国家和民族的根本利益。基于清末时期官僚循吏的品位格局以及虎门销烟的表现，称林则徐是“清朝著名政治家，睁眼看世界第一人、民族英雄”，应属正当，该当其位，该得其誉。

古代什么样的官职是正一品？你怎么看？

中华历代王朝官位制度，自先秦两汉始，先是“世爵世禄”，“封君制度”，官职与爵位、封地紧密相连，如周王室之“卿士”、“司马”，诸侯国之“执政”、“中军将”、“令尹”、“司城”等，都是以官位决定地位，并伴随“世土”制度，即是王室或者诸侯大夫，又是地方封邑的主人，世袭传承，代代沿袭。周显王十三年（秦孝公六年、前356年）卫人公孙鞅受秦孝公之命，主持秦国变法，“废井田，开阡陌、重农桑、奖军功、除世爵世禄”等积极措施，打破血缘世袭制度，以功论秩，使得秦国迅速强盛壮大，最后统一六国，并吞天下。

秦变法后，为厘定官秩，改原有实封（即封邑制度）为秩石（念担）制、军功爵制并存，军功爵不在本题范畴内，略过不表，细述秩石制。秩石制，即将官员等级按照实发俸禄（主要是粟米）多寡排序，秦统一六国前，即已将此项制度推行全国，统一六国后颁行于全天下。汉高帝刘邦建立汉朝后，承秦制，将秩石制结合封爵制、食邑制，行于朝堂，以年计俸，以月颁给。

秦汉时期，以秩石制定官员品级的制度，延续了近五百年。秦汉秩石制下，相当于后世正一品官职有：三公（丞相、御史大夫、太尉）：万石；九卿（宗正、奉常、郎中令、少府、太仆、典客、廷尉、治粟内史、卫尉）、三辅（京兆尹、左冯翊尹、右扶风尹）：中二千石（中念重，满的意思。秦汉九卿有不同称谓，这里以汉制为例）；地方郡守、郡尉（东汉末各州刺史、州牧也为二千石）：二千石；丞相司直、护军都尉、司隶校尉、西域都护、奉车都尉、驸马都尉、郡都尉（西汉）、诸中郎将、光禄大夫、侍中、诸校尉（东汉）：比二千石；（另外，在二千石和中二千石中间，还有一个真二千石的级别，对应官职不明。

）二千石待遇，即秦汉时期官秩最高级别官员，大致相当于后世的“一品”（或者超品，这里仅指中二千石以上），所以列出，以做对照。秦汉秩石制，最大的特点就是“居其职而有其禄”，官秩改变而禄秩也随之变化，官员出仕没有固定的品级，这也是中华流官官制初期，最大的特色。汉延康元年（魏黄初元年，220年），魏文帝曹丕代汉建魏，在东汉“察举”、“征辟”制度的前提下，采用尚书令陈群的建议，实施“九品中正制”，于各州设立“中正”一职，负责考擦地方士人，将其按照家世、行状（个人品德及才能）、定品（确定其人品级）等三个方面，按上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九个等级，予以评定（实际操作中，上上一级绝不授人，下下一级也基本不会评出，实际是七个品级）。

----“陈群为吏部尚书，制九格登用，皆由于中正。考之簿世，然后授任”《三国志》。而实际操作中，各地门阀士族把持“中正”职位，牢牢地掌握了评定权力，注重于家世、血缘，而轻视品德才干。到司马氏建晋时，终于形成了官场内“上品无寒门、下品无士族”的局面，士族完完全全垄断了入仕道路，开始了中华历史上长达四百年的门阀贵族政治时代。

北魏孝文帝太和二十三年（499年），魏孝文帝在推行的汉化改革中，首先将原有的九品中正制改为按数计品，即将原有上、中、下合计九品改称一至九品，每品分正、从二级，正四品以下（含正四品），每一品再分上、下两阶，一共三十阶。这是后世所熟悉的官员计数品级第一次出现在世人眼前。自北魏至隋，虽然已经确立官员品级，但是决定官员秩、禄、权的还是那个早已不合时宜的九品中正制。

掌握着国家控制权的世家豪门、高品士族们，依靠这个制度把持着入仕之路，排挤庶族平民，将权力地位传至后世，这也是中华历史上制度的停滞。这一时期的北方，因为多是少数民族政权，所采取的官职大都是部族家族按血缘或者亲疏授官，更加落后。直到北周建立，标榜“周礼”，按古制设立“六官制”，才稍微得以改变。魏晋南北朝时代，基本没有官员品级“正一品”这一说（北魏太和二十三年，即499年以后，北朝才有正一品称呼，南朝还是没有）。

魏晋南北朝时期，相当于后世正一品的官职是：魏（含蜀、吴）：太尉、司徒、司空、太师、太傅、太保、大将军（含丞相，不常置）；晋：太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军；南朝：太傅、太保、太宰、太尉、司徒、司空、大司马、大将军（梁加丞相、陈加尚书令、开府仪同三司为第一品等级）北朝：太师、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空（北周加柱国大将军为正九命，相当于后世正一品）。

隋开皇元年（581年），隋文帝杨坚代周自立，建立隋朝。隋文帝出生关陇贵族，历经西魏、北周两代，对于原有的官员遴选制度弊端十分了解，决心改变这一局面。开皇三年（583年）、十五年（595年），隋两次大规模废除天下州郡中通过九品中正制而得授官职的官员。尤其是开皇十五年这一次，史载一次废除“乡官”数万人，这也是沿袭四百年的九品中正制最后消亡的一年。

此后隋以三省六部制，及地方州县二级制为主流官制，准备逐步改变选官制度。但是世家豪门们绝不可能轻易交出所拥有的利益和特权，之后数十年里，为了保持豪门利益，世家门阀与隋皇室进行了尖锐的斗争，甚至刀兵相见，隋朝最终灭亡，也有这一层次的原因。唐武德元年（618年），唐高祖李渊建立唐朝。此后唐之制度完全沿袭于隋，用三省六部制、正从十八品制，规制官员品秩，厘定座次，并配合官服、饰品等，严格执行等级制度。

品级制发展到了唐，才真正规范化、制度化，官员们也终于脱离了“官随禄定”、“秩同中正”的约束，不再以俸禄或者品评来决定地位高低。而是按照官品品级，各安其位，一目了然。这简化了官员等级，分清了官职高低，是官秩制度的极大进步。唐时期，正一品的官职有：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空（还有一个空前绝后的“天策上将”是秦王李世民的专属官职，十分特殊，不具有代表性）；同时，唐时期的官职品级十分严肃，正一品官职正常情况下几乎是活人拿不到的荣耀（除了李世民这个特殊人；还有长孙无忌因是唐太中宗的外戚、功臣、高宗的元舅，得以授太尉；中唐郭子仪也因为安定国家，劳苦功高而被授太尉；至于晚唐藩镇那一堆高官，没有可比性），基本是死后追赠，或者宗室虚衔。

唐朝宰相，尚书令、左右仆射、中书令、门下侍中具有天然资格，称真宰相（其中尚书令以李世民曾经担任过，故而在其登基后不再授予臣子），其余官员要担任宰相，必须加“同中书门下三品”、或者“同中书门下平章事”，才可以就任。这说明，唐时正三品即可以担任宰相，而未加号者，品秩高也不得行使宰相之名。唐朝握有朝政实权的宰相，品级也不过尚书左右仆射的从二品，和中书令、门下侍中的正三品。

除非他们加官太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空，才能成为正一品位极人臣之显官，而这在他们生前，基本是不可能的事。宋建隆元年（960年），赵匡胤代周建立宋朝，结束晚唐五代混局面，中原得以安定。宋继续承袭唐朝官制，品级制度不变，但是武职三品开始分上、下阶，算是对隋唐制度的微调。同时，宋官员制度是也有自己的特色，“本官不管本职之事”、“寄禄制度”是宋中期前的最大特点。

这种制度有利于皇帝控制人事大权、使得皇权统治稳固、另一方面却是诸司官员不掌其事，或者执事者不用其名，政令分散，事倍功半。宋时期，正一品官职有：尚书令、中书令、侍中、太师、太傅、太保（均含检校官）、少师、少傅、少保、太尉（以上均为加官，不是实官）、左右丞相（南宋所设，实官）；宋朝官职十分繁琐、复杂，而且“任非其官”，一般高阶官员都有“官”、“贴职”、“差遣”三种身份（勋官、散官不计），一般来说，官是定待遇、贴职是清贵头衔、差遣才是官员真正的职位所在。

官、差遣的分离，使得宋朝廷内外大批官员无所事事、各级部门叠床架屋、重复繁乱，冗官现象严重，导致官员队伍庞大，而效率低下。同时两宋官员待遇极为优厚，俸禄之外、禄米、织品、草料乃至于酒醋茶等无一不丰，这使得宋财政压力极大。明洪武元年（1368年），明太祖朱元璋建立大明，简化官员品级制度，凡一至九品官，皆分正从两阶，共计十八品。

然后更定官制，取消宋时“差遣”这一复杂授官程序，以本官管理本司事，简单明了，这是中华官制的又一次进步。明代正一品官职如下：太师、太傅、太保、左右丞相（洪武十三年废）、大都督（洪武十八年废）、五军都督府左右都督；另有宗人府宗令、左右宗正、左右宗人（洪武初以皇子任宗人府令、正、宗人，亲王品级远超正一品；永乐后，宗人府事务移交礼部，诸令、正、宗人由勋戚以本爵名义上出任，宗人府名存实亡）。

明代正一品官职，勋臣（即开国、靖难诸功臣及其后代、中期后也包含部分外戚）可以相对容易地获得三公头衔（太师、太傅、太保），高级武臣（同时基本也是勋臣）以出任五军都督府左右都督而获得武职正一品也不是难事；但是有明一代，文臣们要想以本官位获得正一品官职，基本上是凤毛麟角；以实际为文臣首领的内阁诸殿阁大学士举例来说，明代大学士的职位接近于前朝的宰相，重要性更是过之，但是他们的本官品级不过正五品，起初不过是属于皇帝的秘书角色而已。

虽然之后的岁月里大学士的地位逐渐上升为皇帝之下文武内外诸臣中最高的几人，但是本官还是停留在正五品。为了避免尴尬局面（从一品、正二品高官向正五品大学士汇报工作），自永乐年间其起，皇帝便将诸大学士额外授予加官（当然，中期以后成为惯例，那就是掌握朝政的文臣们自己给这个制度主动维护，按例加官，皇帝也轻易不能改变了）。

永乐年间，大学士加官还是最初的翰林院编修、侍读、到翰林学士；和詹事府左右庶子、谕德、中允、到春坊大学士。永乐二十二年（1424年），成祖去世后，仁宗继位，大力提拔支持自己的文臣，自此诸大学士开始加六部侍郎、尚书衔，官位达到正二品（六部尚书正二品）。不久后，仁宗再晋自杨士奇少保、少傅，兼兵部尚书（少师、少傅、少保三孤皆从一品）。

自杨士奇始，明代大学士开始加官晋为从一品，文臣之中，无可比拟。景泰三年（1452年），首辅、文渊阁大学士陈循加太子太傅衔，这是明代大学士第一次加太子三师（太子太师、太子太傅、太子太保）。之后陈循晋华盖殿大学士，大学士排名便由此规整下来，按华盖殿、谨身殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁等四殿二阁从高到低列序，华盖殿大学士居首位，即首辅。

整个明代，文臣顶级官职在其生前基本上以三孤兼太子三师出任殿阁大学士为最高点，首辅官职顶点为少师兼太子太师华盖殿大学士（嘉靖后，华盖殿改中极殿）。至于辅臣们去世后，其中功劳高、品行好、口碑优的，经过朝廷评议，可以被追赠为三公（太师、太傅、太保），逝世后享受正一品待遇，这也是对他们的褒奖。此外还有几个文官特例：正统时王骥以平定麓川军功封靖远伯、成化时王越以威宁海大捷封威宁伯、正德时王守仁（即王阳明）以平定宁王叛乱封新建伯；这三位文臣均以军功获封爵，超越正一品官职，达到超品待遇（但实际情况是他们后世子孙也从文官转为勋戚，出仕之路中断，此后只能当富贵闲人了）。

另外天顺时徐有贞以夺门之变时“立功”，受封武功伯，不过半年后就被削爵除官流放，成为平民，不再叙述。真正在生前即获得正一品官职的明代文臣，只有万历时的张居正一人。万历九年（1581年），张居正加授太傅，正式以文臣身份在活着的时候成为正一品文官。万历十年（1582年），张居正病危，神宗以张居正“辅政元勋”之功，加授其太师，使得张居正身兼三公三孤（张居正此前已经是少师兼太子太师），到达大明建立以来文臣的顶峰。

（明初李善长也是丞相、太师，但是他封爵韩国公，不应算作正统的文臣。而且他也不是经科举入仕为官，所以相比张居正来说，文臣的身份稍显不符。）清承明制，官员等级制度基本不改，照搬执行。但对于高品官职（大学士、诸部尚书等）正一品对应官职，顺治初设立满汉分职所置，满员正一品，汉员正二品。后在康熙时均定为正二品。

雍正八年（1730年），清更定制度，大学士满汉均定为正一品，以后永为定制。清代正一品官职确定为：太师、太傅、太保、诸殿阁大学士（文臣朝官）；大学士衔外任总督（文臣外官）；领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣（武臣朝官）；伊犁将军、绥远将军（武臣外官）。需要说明的是：清代官员制度，品级不再是衡量地位的唯一标准，明朝官员中地位超然的大学士，在清康熙以后，不再承担实际朝政功能，只是清贵悠闲、尊崇地位所用。

清代权力中枢，前期在议政王大臣会议，康熙时逐渐转移到皇帝的私人秘书处南书房；雍正时，世宗设立军机处，自此朝廷权力中枢掌握于军机处（或者说直接掌握在皇帝手中）。正一品的大学士们，再也不能介入朝政、处理政务，而是作为虚衔，处理一些考试、教化、修书等文化教育方面的事务，地位崇高、实际无所事事，不再重要（或者是宠臣、重臣以功额外获得大学士衔，那其实是属于加官，荣誉名头而已）。

而清代，也是历代王朝中，少有的外任地方官员可以授封正一品官位的朝代（大学士兼总督、伊犁将军、绥远将军），其中还有武职一品，确实是异数。在这也体现了清中央朝廷对于地方掌控能力之强，可以自信地设立高品级外官而不担心对社稷造成危害。综上所述，中华历代王朝正一品官职（或者相当于正一品官职），基本上涵盖以下几个范围：一、三公或者相当于三公官职：太师、太傅、太保、太宰、太尉、司徒、司空等；三公者，帝之师，辅佐天子、匡正不足、教化君王，是自周代起就设立的顶级官职，之后历代沿袭，为诸臣之首。

------“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”《尚书·周官》二、皇帝之下，实际处理朝廷政务的辅臣，即丞相、录尚书事、尚书令、宰相、同中书门下平章事、大学士等；这也是遵循秦汉以来，辅佐皇帝，总摄百官的诸臣之首为天子以下第二人的准则。三、军事最高长官：例如太尉、大将军、大司马、大都督等，原因与丞相所述一样，都是为了推行军政事务、贯彻军令。

（不过因为武职的特殊性和敏感性，汉以后，最高军事长官一般为虚置，不再实授，以免权臣以此篡夺社稷。明初大都督实授，也不过二十年即废除）。四、皇室宗亲及近臣，例如宋时宗室授司空、开府仪同三司；明时宗室授宗人府令、正；清代以皇子或宗王为领侍卫内大臣等：这些宗亲授予官职，只是虚居其位，地位尊崇，厚加其禄而已，实际意义不大。

如何看待三戒大师的作品《官居一品》？

《官居一品》，架空历史小说，是历史类小说中的佼佼者，发表时间为2009年8月，是三戒大师的封神之作。作为一本写于十年前的小说，在今时今日依旧有无数读者拜读，是当之无愧的经典之作。第一次看《官居一品》大概是在12年或者13年了，而且看的是盗版，下载在电脑上看的，我现在还记得，那时很喜欢一边放着《北京，北京》，一边看官居。

可能就是因为那首歌里沉重的旋律，使我更能沉浸在小说描诉的故事里。我似乎能看到沈默一梦五百年，来到陌生的大明朝，从只想赚点钱养家，到为这个国家，这里的人做点什么，而走上仕途。这么说，或者有人会说我美化了主角，可是考上秀才，甚至进士的人很多，不是没人看到大明的内忧外患，可是当时的官场已经是腐败不堪了，破开它，需要一把不同的刀，这把刀要足够优秀，足够锋利，更要有足够的前瞻性，才会带领着人们走出泥潭，重现汉民族的辉煌。

这是这本小说，政治这条线要表达的东西；而这本小说还有一条线，就是主角的生活主线。我在来到起点后，重新订阅了《官居一品》，也是最近才开始重新看。作为女性读者，对于政治先天的不够敏感，也不够了解，但是对于小说中人物刻画，情感描写部分就更多了几分细腻。和第一次看的囫囵吞枣不同，这一次，我看的很仔细，也有了更深刻的体会。

比如沈贺与沈默之间的父子情，曾经看的我眼睛发酸，对作者的笔力深感佩服。在沈默从阁楼里睁开眼，接受这具身体并且接受了这个爹那一刻起，沈贺就是他在这个世界最亲的亲人了，不仅仅是有血缘关系的两个人，是沈贺用一颗慈父的心感动了这个五百年后穿越而来的灵魂。当沈默从杭州乘船回来，遭遇倭寇袭船，水遁以后救长子，阻倭寇，这些看上去轰轰烈烈的地方都没给我触动，只是叫人看到了大明军队的糜烂，真正叫我泪盈于睫的是，沈贺坐着牛车，一路沿着河边呼唤“潮生”，一日一夜间，嗓子哑了，眼泪干了，却始终存着一丝念想，希望那个给他带来勇气，给他带来希望的儿子，还活着。

沈默，才是沈贺的全部，此时。也是通过这一次河边相遇，才解开了前文因为父亲要续弦而导致的父子隔阂。其实很好理解他们之前的矛盾，就是现代社会，父亲再婚，儿女也会有些想法。沈贺作为沈默在这个世界，睁眼看到的第一人，说是雏鸟情节有人可能会骂我，不过，再是有本事的人，情感上也是有依赖的，沈默依赖这个父亲，却不自知，同时现代人的意识让他不太能接受一个和他同龄的继母。

父子两人，儿子一直占据主导地位，在这个时代（明朝）是不孝的，只是外人不知，他又掩饰的好，而沈贺，对他一贯的纵容与关爱，才会形成这样一对奇怪的父子组合。经历了生离死别的父子二人，更能体谅彼此了，这一段的描写，对于人物情感的描写，入木三分，对于以后沈父续弦起到承前启后的作用，在沈默越来越年长，并且有了自己的家庭后，更能体谅老父亲的感受，所以也就水到渠成的各有家庭。

至于父子的矛盾和疏远，一个是所处的环境不同了，另外一点就是成家的沈父，被新的家庭影响是在所难免的。同时也是这本小说把感情描写的处理的好的地方，没有哪个家庭是一成不变的，不论古今，所以老话讲“树大分支，人大分家”。每一本经典的小说，都有它独特的地方，甚至会有很多章节，叫人津津乐道。随着年龄，阅历不同，每一次读都会有不同的感受，这就是有些书我们百看不厌的原因，同时也是这部小说的成功之处。

“八柱国”是哪八人？为什么叫“柱国”？

位于丞相之上的官职有西汉的大将军、骠骑将军，南北朝的柱国大将军、宇宙大将军，清朝的摄政王。尤其是大将军卫青那可是诸臣可都得跪拜的，宇宙大将军侯景直接废立皇帝自己称帝，摄政王多尔衮、载沣比皇帝还牛气。比皇帝牛到能废立的大将军名号，除了宇宙大将军外就是柱国大将军。柱国大将军相当于北宋末年康王赵构担任的天下兵马大元帅，也就是近代现代的陆海军大元帅（载沣、张作霖、孙中山）及陆海空大元帅（蒋介石）。

“柱国”为什么叫“柱国”？侯景为什么不叫柱国？福垊想说得是，柱国最早叫上柱国，尽管加了个“上”字，但位在令尹之下。令尹是楚国的宰相的称号，上柱国为武将之首。那柱国是什么意思呢？柱国乃之柱石之意，本意是国都，后冠以“上”字作为作为武官之首的官名。高洋他哥高澄掌控东魏时，容不下侯景，侯景投靠宇文泰，而宇文泰又不信任他，这种情况他投靠了南梁，没想到南梁也玩他。

侯景就将计就计，就这样北梁武帝引狼入室而成为宇宙大将军的。侯景一举拿下了梁朝，心理大肆膨胀，自然看不上柱国大将军，甚至连上柱国大将军也看不上。后来柱国去了“上“字竟然位于丞相之上，这是为什么呢？题主所提的八柱国的柱国，全称为柱国大将军。最早为后燕皇帝慕容垂在384年设立，位在太尉之上，相当于汉之大将军，唐之天策上将。

北魏末年权臣武将势大，柱国大将军成了权臣的专属，最早授予了镇压六镇起义的尔朱荣。尔朱荣被皇帝杀死后，其堂侄尔朱兆起兵并任柱国大将军。不久为高欢所打败，高欢也就担任了柱国大将军。后来宇文泰崛起，高欢另立新君，北魏遂一分为二。高欢所控制的君主是为东魏，后为其子高洋所夺，建立了齐国，史称北齐。宇文泰所控制的君主是为西魏，后被其子宇文觉篡位，建立了周国，史称北周。

在北魏分裂后东西两国后，强大的东魏经常侵略西魏。西魏的实际的老大柱国大将军宇文泰为抗击高欢和夺权而进行改革——建立了府兵制，设立了八柱国。到了北周后，有了上柱国大将军，可这时的上柱国大将军就再也不值钱了。那八柱国是哪八人？这柱国制度继承了鲜卑部族兵制度又融合了《周礼》管制，而且其府兵制做到了士兵为耕战一体，首领能出将入相。

八柱国，全部使持节，除元欣外都是开国郡公。除了宇文泰为柱国大将军之首，以及元欣为（荣誉）柱国大将军王不直接带兵外，其他六柱国直接带兵，而且与《周礼》的“六官”以及后来的六部相似。福垊认为八柱国也就宇文泰位于丞相之上，其他应该位于丞相之下。而且八柱国互为联姻，一荣俱荣。八柱国都是那些人呢？【宇文泰】太师、大冢宰、都督中外诸军事、安定郡开国国公。

这里的大宗宰就是《周礼》中的天官。天官也叫太宰，为治官，乃六官之首，后来沿革为六部之首的吏部。吏部相当于今天的组织部。684年（唐光宅元年）曾改吏部为天官。宇文泰善终。【元欣】太傅、大宗师、大司徒、广陵王（献文帝之孙），后任大丞相。大司徒为《周礼》中的地官，是为教官。也就是后来的户部、度支部，相当于财政部、民政部以及公安部的户籍管理部门。

元欣善终。【李虎】太尉、大都督、陇右行台、少师、陇西开国郡公，北周时升为唐国公。他是李渊的祖父。因功赐姓大野氏。李虎善终。【李弼】大都督、大宗伯、赵郡开国公，北周时为赵国公。大宗伯为《周礼》的春官，也就是礼官，后来沿革为六部中的礼部。相当于今天的教育部、文化部、外交部。【独孤信】大都督、大司马、河内郡开国公，北周为卫国公。

独孤信，本名如愿，因为有功切重信而被宇文泰赐名为信。其长女为北周明帝的皇后，其四女为唐高祖之母，其七女为隋高祖的皇后。曾与令一柱国大将军赵贵密谋诛杀弑君王宇文护，后被宇文护被逼自杀。大司马即《周礼》的夏官，也就是政官。后来沿革为兵部，相当于今日的国防部。【赵贵】大都督、大司寇、南阳郡开国公，北周封为楚国公。

宇文泰死后，宇文护专权，赵贵与独孤信密谋清君侧。就在动手之际，独孤信犹豫了，甚至劝阻了。后被宇文盛告密，结果赵贵被杀，独孤信被逼杀，而宇文盛进位柱国。大司寇乃秋官、刑官，即后来的刑部，相当于今天的司法部、公安部（部分部门）。【于谨】大都督、大司空、常山郡开国公，北周封为燕国公。是于谨不是于禁哦。于谨也不是汉人，他本姓万忸于，是鲜卑人。

屡有战功，攻杀梁帝，善终。大司空为冬官，隋唐为工部，相当于今天的建设部等。【侯莫陈崇】大都督、少傅、彭城郡开国公，北周为梁国公。他姓侯莫陈，有种说法是他是楚元王刘交的后裔，史书也载刘交的后裔避难逃入鲜卑。刘裕也是刘交的后裔，他建立了南朝的宋朝。侯莫陈崇他的哥哥是侯莫陈顺，也是将军。侯莫陈崇没有善终，死在谣言多嘴上。

大概是看不惯宇文护吧，他于是在家中对亲信常升说：自己昔日听算卦的说，宇文护今年要倒血霉。皇上今夜进京，可能是弄死了宇文护。不知道被谁传了出去，皇帝把他叫过去数落。为什么数落啊？因为宇文护还没死啊！再说就是死了，也轮不到你多嘴啊！宇文护就像逼杀独孤信一样逼杀了侯莫陈崇。宇文护被杀后，他的谥号只是变得更高大上一点儿，也算对他死得窝囊的安慰以及支持皇帝的回报吧。

唐代的宰相是三品官，那一品、二品是什么官？

我们很多人看过《宰相狄仁杰》，狄仁杰虽是宰相，但也只是正三品。印象中宰相可是一人之下万人之上，如果宰相只有三品，那一、二品得是多大的官？这里我必须说下唐朝的官制。唐朝官阶分为九品，分职官、勋官和爵官。简单的说法就是，职官才是实际的官职，手中拥有行政权力，比如尚书令、尚书、中书令、侍中等；勋官是用来表彰有功人士的后人，如上柱国、柱国、开府仪同三司等；爵官是按地位封的，如亲王、郡王、国公、县公等。

唐代的官、阶、爵、勋等官职非常复杂，清代比较简单，官职主要九品十八级，而唐从四品之下又有上下之分，一共三十级。这里只说一二品的官职，四品以下的就不多说了。正一品大官分三师与三公，即太师、太傅、太保和太尉、司空、司徒。而从一品指太子的三师，这一品级以上的官位只是一种高虚衔，没有实际权力，也并不常设。一品的官职是合适的时机给合适的人，而且被授人员一旦死亡就不再补充，所以没有什么实际意义，只是让人倍感尊荣罢了，与之对应的是爵官的亲王或郡王。

正二品的官位在武则天之前，只有尚书令。但李世民在做皇帝之前就曾当过尚书令，所以这个位子没有不识相的敢坐。因此唐代的尚书令一直都是摆设。记得好像只有郭子仪曾被授予这个官职，但他还不敢接受，所以这个官职也是有名无实。也因为这样，尚书令的佐官左右仆射就变成尚书省的最高长官，官职从二品。尚书省是唐代最高行政机关，类似现在的国务院。

为了让大家更直观了解，我排列官职简表，可做参考：职官正一品太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空：辅佐天子，非常高的虚衔，没有实际执掌，不常设。从一品太子太师、太子太傅、太子太保、骠大将军：辅导太子，虚衔。正二品尚书省，尚书令：总理国家政务（设一人）从二品尚书省左右仆射、太子少师、太子少保、太子少傅、京兆\河南\太原府尹、大都督、大都护。

正三品侍中、中书令，六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护。从三品御史大夫、秘书监、左右散常事、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护。爵官正一品：亲王从一品：国公、郡王正二品：开国郡公从二品：开国县公从三品：开国候勋官（无一品）正二品：上柱国从二品：柱国正三品：上护军从三品：护军（图片太难找了，还是大家多多见谅）唐朝的官员等级有三十多级，分爵、职、勋等太过复杂。

历史上的于成龙大人是什么级别？有什么依据？

1644年清军入关后，阿济格、吴三桂、多铎等率军乘胜追击农民军，不久多铎又攻占南京，灭掉了弘光政权，占领江南。至顺治七年（1650年），除了云南、福建等地尚有反清势力外，全国基本统一。面对广袤的国土，仅仅依靠满人去治理显然是不可能的。当时清初官员的来源主要有四类：满人、随满人入关的汉人官员、前明留任官员和前明取得功名的科举人士。

被康熙帝称为“天下廉吏第一”的于成龙就是在这一背景下，从前明的贡生一步步成长为从一品的封疆大吏――两江总督。于成龙出生于山西永宁，也就是今天的山西吕梁方山。于成龙生于官宦世家，他的高祖于坦曾在明朝官至巡抚。到了于成龙的父亲于时煌这一辈，家世逐渐衰落，于时煌只是个从九品的官员。家道虽然中落，但对于成龙的家教依然非常严格。

于成龙虽然天资聪慧，但科举之路却颇为不顺。崇祯十二年（1639）的时候，22岁的于成龙参加乡试，只考取了个副榜贡生。直到清顺治八年（1651），35岁的于成龙还是没有在乡试中考中正榜。后来由于于成龙的长兄于化龙早逝，父亲于时煌年老体弱需要人照顾，于成龙受家庭所累，也就没再参加乡试。于成龙的父亲于时煌去世后，于成龙于顺治十八年（1661）以贡生的身份参加了官员选拔考试，最终被任命为罗城知县。

这虽然只是一个正七品的职位，但年已四十四岁的于成龙终于踏入仕途。得知于成龙的这一任命时，他的家人和朋友都反对他前去就任。因为罗城地处偏远，瘴瘟盛行，民风彪悍。可是于成龙不顾亲友的劝阻，别妻离子，背负行囊，踏上行程。到达罗城后，环境的艰苦超出于成龙的想像。县衙只是几间破败的草房，于成龙平时只得居住在关帝庙里。

其中于成龙的一个随从身染瘴气而亡，其他随从也心有余悸，纷纷离于成龙而去。既来之，则安之。于成龙迎难而上，立志改变罗城面貌。于成龙扎根罗城，在罗城做了七年的知县。七年来，罗城在于成龙的治理下，社会秩序井然，民生大为改善，罗城成为广西的模范县。于成龙的顶头上司广西巡抚金光祖可以说是他人生的贵人。金光祖是一个非常爱才的官员，他对于成龙的才能非常赏识。

康熙六年（1667），金光祖向当时的两广总督卢兴祖推荐于成龙为“卓异”。所谓卓异，故名思意就是政绩突出有卓越才能的官员。于是，这一年于成龙作为广西唯一的卓异，升任合州知州。按照清朝的官制知州是从五品的官阶，这样，五十岁的于成龙以自己的实干用了七年的时间连升三级。于成龙接任的合州当时由于战乱影响，民生凋弊，人口只有百余人，赋役却非常沉重。

于成龙到任后，大力革旧布新，号召百姓垦荒，又别出心裁地出台借给百姓耕牛和种子的措施，奖励农耕。很快人口和耕田出现回升，社会经济得到发展。由于于成龙在合州任上的出色表现，康熙八年（1669）于成龙又被提拔为黄州府同知，同知是知府的副职，官阶为正五品，于成龙在两年的时间内，官阶再升一级。在任黄州府同知期间，于成龙主要负责社会治安工作，他当时扎根麻城，亲自到民间访问调查，取得一手材料，破获了许多大案，严惩了大量贼寇，对草寇起到威慑作用。

于成龙早年科举失意，但在踏入仕途后，屡得上司赏识。前面说过，他在任罗城知县时，被上司金光祖欣赏，举卓异，升任合州知府。在康熙十二年（1673）时，于成龙在黄州同知任上又被湖广巡抚张朝珍垂青，再次被举“卓异”，升任福建建宁知府，官阶为从四品，但很快又临时调任为武昌知府。因吴三桂军进攻湖南，于成龙受命建浮桥便于清军渡河。

但浮桥却被洪水冲毁，于成龙因此获罪革职。此后于成龙又因招降叛军刘君孚官复原职。后于成龙又任黄州府知府等职。康熙十七年（1678），六十一岁的于成龙被授为福建按察使，这是一个正三品的职位。次年，于成龙就因政绩突出获福建总督姚启圣、巡抚吴兴祚举“卓异”，这是于成龙为官生涯中第三次被举卓异。很快于成龙被升任福建布政使，官至从二品。

此时六十二岁的于成龙已年老体弱，多次想告老还乡却得不到朝廷的准许。此后于成龙又任直隶巡抚、两江总督。康熙二十三年（1684）四月，六十七岁的于成龙积劳成疾，在两江总督任上离世。于成龙离世前的职位是两江总督，总督的官阶一般为正二品，但康熙二十年的时候，康熙帝在任命于成龙为两江总督时，加兵部尚书衔，这样于成龙的两江总督就升格为从一品。

唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

绝顶级大佬在这里也就是俗称的“宰相”，一人之下万人之上，按照我们正常的理解，那肯定品级也是最高的了啊，不得是个正一品啊。但在唐朝还真不是这么回事儿，掌握实权的宰相只有正三品！那么很多人就会奇怪了，那既然宰相都只是正三品，那一品和二品的那还能是些什么官啊，难道比宰相还大？您别说，还真有，今天请听小祁为您细细道来。

首先说一说唐朝的中央官制。（三省六部分工图）唐朝的中央实行的是三省六部制，中央下设了三个部门，即中书省、门下省、尚书省，尚书省下又分设六部—吏、户、兵、刑、礼、工。其中的中书省负责起草诏书、政令；门下省则负责审议中书省起草的诏书、政令，以决定是否实行；尚书省为行政官署。简单的说就是中书省决策发布政令的，门下省是负责监督审核的、尚书省就是听旨办事儿的！宰相唐朝的宰相不像汉朝时那样，就一个人，而是一群人，也就是三省的长官，均可称做宰相！即中书省的长官中书令、尚书省的长官尚书令、门下省的长官门下侍中都可以称宰相！这几位长官中尚书令为正二品，中书令和门下侍中为正三品（后来在唐代宗的时候升为正二品，但我觉得那个时候已经是乱世，还是以唐初为准来说）（宰相狄仁杰影视形象）但是需要注意的是三省的长官可不是说就3个人啊！尚书令仅有一人，中书令有两人，门下侍中也有两人，因此宰相最少的时候也有5人！为什么要说最少，因为后来宰相越来越多，下面会讲。

而唐代宰相品级低很大程度上都是因为唐太宗李世民！就因为唐太宗曾经在唐高祖的时候担任过尚书令，因此后来也就没有人再敢担任此职，因此就以尚书令的两位副长官左右仆射领导尚书省！后来唐太宗又感觉相权过重，于是开始以一些品级低的官通过加衔来参与宰相事务以分相权，这就是“同中书门下三品”，后来唐高宗又设“同中书门下平章事”，这两个在后来都成为了实质上的宰相！在这种情况下，尚书仆射如果不加“同平章事”，反而不能被称为宰相了！因此以后唐朝的宰相都是三品！（这里我们不提安史之乱以后，乱世情况都比较特殊）（唐太宗李世民画像）说清楚了这个我们就来看看到底位于宰相之上的都有哪些官位呢？正一品三公：太尉、司徒、司空三师：太师、太傅、太保天策上将：这是专门封给功高盖世的秦王李世民的，整个唐朝只有李世民一人！亲王（爵位）从一品太子太师、太子太傅、太子太保开府仪同三司（文散官）骠骑大将军（武散官）嗣王、郡王、国公（爵位）注：所谓散官，是表示官员的等级的称号，没有实际职务，这个和某个官员担任具体职务相对应。

注：所谓开府仪同三司，就是说可以自己开府办公了，用的仪仗和三司相同！三司指的就是“三师”、“三公”。（唐朝开国第一功臣长孙无忌画像）正二品尚书令、大行台尚书令（只有李世民担任过）特进（文散官）辅国大将军（武散官）开国郡公（爵）上柱国（勋）注：勋指的就是勋爵，不同于爵位！是朝廷按照功勋赐予的爵位，有俸禄无实职。

（卫国公李靖画像）从二品尚书左右仆射三少：太子少师、太子少傅、太子少保十六卫上将军、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都督、大都护光禄大夫（文散官）镇军大将军（武散官）开国县公（爵）柱国（勋）总的来说，唐朝（安史之乱前）能做到一品、二品的大多数都是开国元勋，后期能做到这个位置的一般都是属于死了追赠的。然后像三公、三师这样的一般都是虚衔，并无实权，要能做到这个官位，也基本是行将就木了！。

土木堡之变后，杨善自掏腰包赎回明英宗，事后得到怎样的回报？

正统十四年（1449年）七月十六，明英宗朱祁镇以皇弟郕王朱祈钰监国，辅佐皇太子朱见濬留守京师。自己率英国公张辅、成国公朱勇、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、内阁大学士曹鼐、张益等文武百官五十余人，及京师三大营为主的二十万大军，号称五十万，鼓噪而出，北征瓦剌。出征途中，英宗轻信宠宦王振，将一切大权军政交其掌握，而王振既毫无军政经验，又在军中依仗英宗崇信而滥施淫威，导致大军行动混乱、令行不止。

同时因英宗出兵仓促，粮草后勤准备不足，行军组织不当，所以大军内部自相惊乱，军民夫役一路逃离，尸骸满路，明军军心严重不稳。八月初一，明军在抵达大同后，前后失据、不敢作战。而得到瓦剌真实实力的英宗和王振又十分害怕，于是命令自大同撤军。回军途中，明军先绕道蔚县、后改道宣府。八月初十，瓦剌追兵追踪而至，恭顺伯吴克忠、都督吴克勤、成国公朱勇等率军殿后，抵挡瓦剌军，虽英勇奋战，但是寡不敌众，明军后卫全军覆没。

八月十四，在明军与瓦剌交战不利，准备退兵的当口，王振胡乱指挥，致使明军进退失据，被围土木堡。因英宗轻信瓦剌追兵假意议和的建议，导致明军在出营取水时被瓦剌军突袭，陷入混乱而无法组织抵抗，大营溃散，一部分明军投降，其余皆四散奔逃。混乱中，随驾的勋贵大臣：英国公张辅、驸马都尉井源、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、侍郎丁铭、王永和，内阁大学士曹鼎、张益等五十余人都战死沙场，明英宗本人被瓦剌俘获。

罪魁王振则在乱军之中被无比愤恨的护卫将军樊能锤杀。这就是明朝历史上的“土木堡之役”。此战明军大败，皇帝亲征被俘，大明社稷几乎陷入倾覆境地。幸而在京大臣情在势危如此急之下，于正统十四年（1449年）八月二十九，由兵部侍郎于谦为首，联合向孙太后上奏，恭请皇太后降懿旨，立即迎立监国郕王朱祁钰为新皇帝，以凝聚大明士气，保卫京师安全，同时挫败瓦剌以英宗来要挟大明的阴谋。

孙太后同意了大臣们的请求，下懿旨立郕王朱祁钰为帝，但同时明令依旧以英宗太子朱见濬为皇储。正统十四年（1449年）九月初一，朱祁钰在京师正式即位，以明年为景泰元年，即大明第七代皇帝——明代宗（景泰帝）。景泰帝奉英宗为太上皇。之后在景泰帝和于谦等主战大臣的全力策划和齐心协力指挥下，正统十四年（1449年）十月初一至二十，在抵抗瓦剌入侵京师的作战中，大明君臣同心、士气高涨，将瓦剌军队的进攻一一挫败，迫使瓦剌军队裹挟被俘的英宗后撤返回塞外，并向大明派出使者要求议和，大明因此得以度过这场自立国以来所遭遇的最严峻危机。

瓦剌撤军后，不甘心没有从明朝获取更多的利益，所以在景泰元年（1450年）六月又挟持者英宗来到大同边镇，谎称送还英宗，要大同总兵郭登开门接纳。郭登知道这是瓦剌诡计，所以据不开门，并策划暗中出兵夺回英宗。瓦剌首领也先无奈，只得带着英宗返回漠北，并再一次派出使者向明朝求和，言称可以放回英宗，但是需要大明厚加赏赐，以为交换。

景泰元年（1450年）六月，景泰帝明礼部侍郎李实、大理寺少卿罗绮、指挥使马政等携带诏书，前往瓦剌面见蒙古大汗脱脱不花和掌握实权的太师也先，商议议和，并迎回太上皇英宗事宜。其实景泰帝内心是不愿意英宗返回京师的，那样的话自己的地位就尴尬了，好不容易得来的帝位也将受到威胁。所以在李实和罗绮等出使瓦剌的时候，景泰帝的态度极为冷淡，只嘱咐议和，没有过多地安排迎回英宗之事，诏书中也没有提及奉迎太上皇返回的词语。

李实和罗绮抵达瓦剌后，因为没有携带除了赏赐给也先和脱脱不花私人之外的其他金帛财物，这让瓦剌上下以为可以凭借英宗大大敲明朝一笔的念头落空，大为失望，对李实等使者的态度也转为冷漠，眼看英宗南返之事就要落空。景泰帝为了做做样子，以塞天下悠悠之口，于是再次派出使者前往瓦剌，出使的是年近七旬的右都御史杨善和工部侍郎赵荣。

和第一次出使不同，这一次景泰帝干脆就没有赐予诏书和财物，让杨善他们空手上路，景泰帝的意思，这一次使者们和瓦剌人象征性地谈一谈，顺便刺探一下漠北的军情即可，至于迎回英宗的事情，随便说一说，迎不回来那是最好不过的了。让景泰帝没有想到的是，就是这个六十多岁、毫不起眼的右都御史杨善，居然凭借着一己之力和出色的辩才，从瓦剌将被俘一年的英宗迎回京师，让自己明面上欣喜、其实内心大失所望，其实还有埋怨和不满。

杨善，是顺天府大兴县人（即京师北京），生于洪武十六年（1384年）。十七岁的时候，身为生员的杨善因为主动参与燕王朱棣在北平（即后来的京师）发动的“靖难之役”，加入到守卫北平、对抗南军的行动，并立下功劳，所以被燕王论功行赏，授予燕藩典仪所引礼舍人的官职。洪武三十五年（建文四年、1402年），燕军南下，渡江破京师（南京），消灭建文政权，夺取了靖难之役最后的胜利，燕王朱棣登基称帝，成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）。

成祖继位后，大赏靖难功臣，年轻的杨善也因为当年守城功劳，被授予鸿胪寺序班官职。虽然杨善的序班官职只有从九品，但是他仪表堂堂、声音洪亮，参与朝廷大典时严守职责、一丝不苟，令典礼仪式上的成祖多有瞩目。在成祖的关注和赞赏下，杨善逐步升迁，最后在永乐末年成为鸿胪寺右丞。洪熙元年（1425年），仁宗继位后，杨善因为本职工作出色，擢升为鸿胪寺最高长官：鸿胪寺正卿。

正统六年（1436年），英宗继位不久，身为鸿胪寺正卿的杨善因为儿子杨容伪造內宫太监书信而被弹劾，最后杨容被贬遣云南威远卫。但是杨善本人，却因为及时逢迎王振而被英宗所袒护，没有受到牵连，之后还官升一级，进位为礼部左侍郎，兼管鸿胪寺。只有生员功名的杨善，深谙官场之道，被几代大明皇帝所重用，几乎走到官场顶点。

正统十四年（1449年）八月，英宗亲征瓦剌时，身为礼部左侍郎兼鸿胪寺卿的杨善也随驾侍候，在“土木之变”的大乱中，六十五岁的杨善居然从战场逃出了生天、返回京师，创造了一个不大不小的奇迹。之后，在京师保卫战中，杨善被新登基的景泰帝授予“提督京师守备”的职务，为保卫京师立下诸多功勋，可以说是大明度过这场危机的功臣之一。

战后，杨善因功被升迁为右都御史，继续兼管鸿胪寺。景泰元年（1450年）正旦，群臣入皇宫奉天殿，向景泰帝朝贺新禧，一片喜气洋洋。但是在场的右都御史杨善却独自落泪，哭泣着说：“新帝登基、诸臣朝贺，国家社稷福祉。但上皇犹在漠北，我曹在此相贺，为臣可如此乎？”同僚听见杨善这么说，都很惭愧。之后迎回太上皇的奏疏逐渐多了起来。

从这件事上，就可以看出杨善对于英宗的感情和忠诚度。景泰元年（1450年）七月，景泰帝派杨善出使瓦剌，商议议和事宜，但是没有授予杨善诏书、也没有拨付金银财帛用于赎回太上皇英宗，其实就是略尽人事而已。但杨善出于回报英宗恩德赏识、以及借机一搏的的心思，在没有获得朝廷拨付钱物的情况下，自己变卖家产土地，准备了一批珍宝金帛，准备用于和瓦剌谈判时赎回英宗所用。

抵达瓦剌后，杨善先是辗转腾挪，将也先派来探听虚实的下属搪塞并忽悠过去，使得瓦剌人不能辨明大明虚实。也先听说后，第二天亲自接见杨善，准备从他口中获取明朝君臣到底如何对待迎回英宗之事的态度。在和也先的会面中，杨善发挥了无与伦比的辩才，向也先辩解当年因入贡互市产生龃龉的明朝贺瓦剌关系的原因，把责任都推给王振和瓦剌一方的下级官吏，请求消除各自芥蒂，重新互市。

并在不经意间奉承夸奖了也先，称赞瓦剌贵族善待英宗是仁德之心、顺应天道，言称归国后将把也先等人的事迹告诉史官、写入史书、代代传颂。并肉麻地吹捧也先是顶天立地的男子汉，中原自古以来都没有能够与之相比的人。只把瓦剌诸首领捧得飘飘然如成仙一般，稀里糊涂就答应了杨善将英宗返还明朝，两国达成和议的请求。八月初二，已经“北迤”一年的英宗终于获得自由，被也先放归返回。

杨善侍候着英宗一路兼程，八月十四抵达居庸关，回到大明国土。景泰元年（1450年）八月十五中秋节，土木堡之变周年，英宗和杨善一行从安定门入城，返回了阔别一年的京师。景泰帝弄巧成拙，没想到杨善居然真的把太上皇迎回来了，心中着实不爽，但是在表面上又不能表现出来，只能捏着鼻子忍了，并亲自在皇宫东安门外迎接哥哥的回归。

据《明史纪事本末》记载，英宗和景泰帝见面时情景感人，兄弟间热泪盈眶，嘘寒问暖，互致问候，一派兄友弟恭场面。实际上兄弟俩内心中是个什么感受，那就不知道了。杨善依靠过人的辩才和出色的头脑，用一己之力将陷入敌营的英宗解救回来，确实立下大功，朝臣们都称赞其劳苦功高，将他和保卫国家的大功臣于谦相提并论，号称“论社稷功则于谦为首，论归太上皇功则杨善为最。

”杨善自己也认为将要获得朝廷厚赏，加官晋爵。但是景泰帝对于杨善的“功劳”却怎么也欣赏不来、甚至暗地里怨恨他多此一举，简直是给自己找不痛快。于是在不得不加赏杨善“迎回太上皇之功”时，只是随意地将杨善官升一级，进位左都御史而已，其他财物赏赐就免了。后来在大臣们的坚持下，景泰帝才勉强于景泰二年（1451年）加授杨善太子太保，以为酬庸。

英宗南归后，被疑心作祟的景泰帝软禁于南宫居住、加派守卫、时刻提防、以免兄长卷土重来。英宗居住于南宫中，生活窘迫，形同囚徒，在惶恐不安中度过了七年多的软禁生涯。景泰八年（1457年）正月，景泰帝病重，即将不起。之前他已经在景泰三年（1452年）五月废黜英宗长子朱见濬的皇太子之位，改立自己的儿子朱见济为新太子。

朱见济却无福承受，于景泰四年（1453年）十一月病夭，导致储位空虚。而景泰帝之后一直没有生出子嗣，所以大明储君也迟迟不能确立。至景泰八年，景泰帝病重不起，大明社稷一时间陷入了无人继承的境地。就在这关键时刻，以武清侯石亨、左副都御史徐有贞、前军都督府右都督张軏、司设监太监曹吉祥等为首的一帮有野心的臣子，为了夺取“拥立之功”，经过事先策划，最终决定铤而走险，迎在南宫的太上皇复位，从而实现飞黄腾达的目的。

景泰八年（1457年）正月十六晚，石亨、张軏、徐有贞等人率私兵千余人，自长安门直闯南宫，会合早有准备的英宗，簇拥着英宗登上准备好的御辇，直奔皇城奉天殿。一行人至东华门后，守门士卒见有人无故闯们便出声喝止，英宗亲自大声回应：“朕太上皇也！”于是士卒们不敢阻挡，英宗得以入东华门登奉天殿，进入殿内。曹吉祥则事先守候在奉天殿下，准备接应事宜，等早朝百官入宫朝拜时，令彼等拜伏于殿前，三呼万岁，一时间殿外钟鼓齐鸣，英宗端坐奉天殿御座之上，宣告重返阔别七年多的皇位。

这就是明代中期历史上著名的“夺门之变”。在这场密谋的政变中，太常寺卿许彬和左都御史杨善也有参与策划，但是因为年纪太大，所以没有冲在夺门第一线，而是暗地里为其他人出谋划策，促成大事。夺门之变之所以能够成功，除了石亨、徐有贞等人冒险从南宫中接出英宗、直趋皇宫夺位以外，许彬和杨善之前的策划和居中联络也起到了很大作用。

英宗复位后，改景泰八年为天顺元年，废景泰帝为郕王，软禁于西苑。之后在石亨、徐有贞的唆使下，英宗下诏逮捕并杀害了当年拥立景泰帝、保卫京师的功臣于谦、王文等景泰重臣，贬斥了内阁首辅陈循，以使得“夺门之变”师出有名。二月十九，已废为郕王的景泰帝在西苑不明不白的薨逝，英宗赐了个“戾”字恶谥给弟弟，称其为郕戾王。

景泰帝去世后没有葬入昌平皇陵，仅仅以亲王之礼葬于西山。他的死，标志着英宗“南宫复辟”的完全成功。重登皇位后，英宗大肆封赏拥立自己复位的“功臣”，石亨晋爵“忠国公”、加封奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；徐有贞得到荣耀无比的“文臣封爵”待遇，被加封为“武功伯”，授内阁首辅、华盖殿大学士兼兵部尚书；张軏则晋爵为“太平侯”、奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；曹吉祥执掌司礼监，出任掌印太监、并协理京营，这些“夺门功臣”们，在天顺初年确实实现了“飞黄腾达”的目标。

至于没有直接参与“夺门”的许彬和杨善，英宗也一一封赐：许彬先授礼部右侍郎兼翰林院学士，入文渊阁与首辅徐有贞共掌内阁。天顺元年（1457年）六月，徐有贞倒台，许彬继任内阁首辅，成为大明文臣第一人。而当年凭一己之力自瓦剌迎回太上皇英宗、此次又参与拥立英宗复辟的大功臣杨善，此时更是受到了英宗的丰厚回报：由左都御史直升礼部尚书，并以文臣出任武职，“掌左军都督府事”，这在整个大明王朝三百年间，都是极为罕见的事。

除晋封文武官职之外，英宗还额外加授杨善爵、勋、禄及功臣号、铁劵：奉天翊卫推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、兴济伯，岁禄一千二百石，赐丹书世券。后来英宗觉得文臣用“宣力武臣”称号不伦不类，所以改杨善功臣号为“奉天翊卫推诚守正文臣”。杨善以区区生员的功名，经过四十年的不懈努力，终于攀爬到大明官场的顶峰，成为正一品文臣（其实是勋臣），实在是异数也。

杨善因功封爵加官后，气势烜赫无比，并凭借自己的地位大肆招权纳贿，聚敛财富。英宗因其功高，所以对他的所作所为基本不予追究。而杨善的四个儿子因为当年随同他一起前往瓦剌迎回英宗，所以一同被授予官职，其他养子、侄子等也大多因为杨善的缘由被授官，前后达十多人。天顺二年（1458年）五月，七十五岁的杨善去世，英宗追赠他为兴济侯，赐谥号忠敏。

由其子杨宗承袭兴济伯爵位。宪宗时期，追革“夺门”之功，杨宗被免去兴济伯的爵位，但是依旧被授予世袭金吾卫指挥使的世职，代代传承，直至明末。杨善的孙子杨伟增还迎娶了英宗第四女崇德公主，成为大明外戚。杨善生前身后的一系列钻营策划，惠及了自己以及家族，确实是人生赢家。后人评价杨善时，大多以“善负才辨，以巧取功名”、“邀利之心懈，而好义之心萌”来形容，不是什么很正面的评语，这可能和他以生员功名而登顶文官顶峰而遭到后世文官们的不屑和鄙视有关。

同时，在英宗杀害于谦等人的冤案中，明面上是石亨、徐有贞进谗言所致，但是杨善也是背后策划的主谋之一，史书有载：“于谦、王文之戮，陈循之窜，杨善亦有力焉。”杨善的为人富有心机、老道圆滑，在官场上也是左右逢源、仕途顺畅，但他为了自己的权力利益不惜谄媚内宦、陷害忠臣，虽然有迎回英宗的大功，也不足以为后人效仿景仰。

从一品的直隶总督，权力非常大，为何管不了正三品的顺天府尹？

清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。

明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。

而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。

直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。

手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。

除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。

河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。

两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。

而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。

都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。

由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。

管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。

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