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那么在三国演义里边，这孟获听着势力可不小，那么他的势力在哪里呢？在那？三国演义里边，一直在说南中，南中的？这到底是那块啊！其实这块地，搁到现在包括了三个地方云南，贵州和四川西南部，就这面积不小了。是魏强蜀弱却又蜀攻魏守的特殊年代。在江东显赫一时的诸葛氏一族，就此断绝，远在西蜀的诸葛瑾次子诸葛乔之子诸葛攀远复为诸葛瑾后裔，延续其香火。

赵氏孤儿的真相是什么？

既然问《赵氏孤儿》的历史真相，那四姑娘就按照史书上的记载来回答这个问题，实际上，史书上是有两个不同的版本的，分别记载在《左传》和《史记》中。严格说起来，《赵氏孤儿》这件事是不存在的，它是太史公根据战国时期的传说加工而成的，和《左传》中的记载完全不是一回事。《左传》:乱伦引起的血案当年，晋文公重耳在外流亡，赵衰等五贤士跟随，晋文公继位后，赵衰成为上卿，赵衰生有四子:赵同、赵括、赵婴齐、赵盾，赵衰死后，赵盾成为继承人，并把持晋国国政，赵盾有儿子赵朔，赵朔娶晋成公的女儿赵庄姬为夫人。

后来两人生下儿子赵武，而赵朔官至上卿，是赵氏的当家，只是，赵朔去世的比较早。赵朔死后，赵庄姬不甘寂寞，同叔叔赵婴齐勾搭在一起。第二年，也就是公元前586年，赵同和赵括知道两人的奸情后要把赵婴齐驱逐到齐国。赵婴齐不愿意，实际上赵朔死后，赵氏就开始走下坡路，没有好的管理者，赵同和赵括能力一般，赵武还是个小孩子，也就是赵婴齐还有点能力。

赵婴齐认为倘若他走了，栾氏一定会对赵氏不利。两人不听，赵婴齐不得不去了齐国。公元前583年，赵庄姬因为赵婴齐被放逐到了齐国回不了，就怨恨赵同和赵括，她跑到晋宫中对晋景公说:“赵同和赵括要造反，栾氏和郤氏可以作证。”晋景公巴不得有个机会讨伐赵氏，于是在六月，杀害了赵同和赵括，而赵庄姬带着赵武住在晋景公的宫中。

晋景公没收了赵氏的田地，原本想封给别人，后来在韩氏的说和下，晋景公把赵氏田地给了赵武，封赵武为赵氏的继承人。赵氏重新振作起来，后来韩赵魏三家分晋，开启了战国七雄并立的时代。《史记》:可歌可泣的英雄赞歌当初赵盾专政，扶立晋灵公继位，赵盾的权势越来越大，两人逐渐产生了矛盾，赵盾仁爱，晋灵公骄横，后来晋灵公想杀赵盾，赵盾就逃跑了，还没等跑出国去，赵穿杀了晋灵公，扶立了晋成公。

赵盾又跑回来继续专政。然后赵盾的儿子赵朔娶了晋成公的姐姐。赵盾死后，赵朔继位，公元前597年，晋景公时期，司寇屠岸贾想杀赵氏，原因就是当初赵盾没有救晋灵公。韩氏给赵朔通气让他快跑，赵朔不肯，只是委托韩氏让赵氏有后。屠岸贾没有请示晋景公，就和诸将在下宫攻打赵氏，赵同、赵括、赵朔、赵婴齐全部被杀，赵氏灭族。

赵朔的妻子跑到了晋景公的宫中躲了起来，当时她已经怀了孕。赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴在等待孩子的出生，果然是个男孩，团家知道后就去搜宫，结果赵朔的妻子把他藏了起来。为了让屠岸贾彻底放心，公孙杵臼和程婴商定，一人先死，一人立孤，于是两人找来了一个别人家的婴孩，穿上漂亮的衣服，公孙杵臼带着他藏到了山中。

然后程婴跑出去对屠岸贾的人说:“给我千金，我就告诉你们赵氏孤儿的藏身之处。”诸将一听大喜，答应了程婴，然后程婴带着他们找到了公孙杵臼，杀死了公孙杵臼和那个婴孩。从此屠岸贾放了心，而程婴带着赵氏孤儿藏进了山中。十五年后，在韩氏的帮助下，晋景公知道了赵武的存在，然后偷偷将赵武接进宫中。遍告诸将，诸将不得已遂说当年灭赵氏非他们之愿，实乃屠岸贾逼迫。

于是大家一合计灭了屠岸贾一族。赵武又得到了赵氏的田地。成为赵氏的继承人。而完成任务的程婴也终于要离开人世，去那边寻找赵盾和公孙杵臼。四姑娘更倾向于相信《左传》的记载，春秋末期，各诸侯国公室衰微，卿大夫纷纷势大，把持朝政，比如鲁之三桓，齐之田氏，晋之六卿。晋国自晋文公时期起，就埋下了六卿作乱的因子，三军六卿制，轮流执政，世家大族纷纷崛起，而尤以赵氏最强。

三国中，诸葛亮七擒孟获，孟获的地盘今在哪里？

这个问题老梁来回答。瞅着这题目，俺首先想到的是孟获这人。印象中这可是个猛人啊！那脑瓜顶上插一脑壳的鸡毛，一张四方脸，身材魁梧，这家伙走路都带着一股子风，呼呼的刮。摇头晃脑的，那张大脸蛋子就剩下俩字——不服！而诸葛亮，摇着人家的鹅毛扇子，谈笑之间就把孟获七擒七放，把个孟获气的脑壳壳都冒青烟了，就差那火苗子往上窜窜了：“丫丫个呸！咋就老往你这个手无缚鸡之力的白面书生手里砸，一砸还七次，俺服了！”“没关系！咱要心服口服啊，嘴上说说这不行，你回去，咱再来一次？”诸葛亮到不是很在意这事，摇着鹅毛扇子说道。

“还玩？你快拉倒吧！都七次啦，俺不服？俺手底下那帮人已经服了，你让俺拿啥玩意再来一次，再说俺累了，不和你玩了。这么玩还不如回家睡大觉去呢？老婆孩子热炕头，这比被你抓刺激多了！不打了！”孟获摇着脑袋瓜子，一脸嫌弃。“真不打了！”诸葛亮笑着说道。“不打了！真不打了！说死也不打了，你们汉人的弯弯绕俺整不过！再说你这人够意思，栽倒你手里边，不服都不行！搁其他人手里边，俺这脑瓜子早被摘下去了，当皮球的踢了。

所以俺就是不要脸，他不也有个底线不是！七次就蛮可以了！”孟获掰着自己个比胡萝卜小不了多少的手指头说道。好吧，七擒孟获这事，在咱这大华夏的地头，那算是家喻户晓了，基本上达到了无人不知无人不晓的地步了。所以大家伙对这孟获想要了解的更多一点，那也没啥稀奇的。那么在三国演义里边，这孟获听着势力可不小，那么他的势力在哪里呢？在那？三国演义里边，一直在说南中，南中的？这到底是那块啊！其实这块地，搁到现在包括了三个地方云南，贵州和四川西南部，就这面积不小了。

那么这么大一块地方，他分了七个郡，历史上叫做南中七郡。这地到汉武帝手上的时候，先在这嘎达画出三郡，分别是牂柯郡，越嶲郡以及朱提郡。那么牂柯郡其实就在贵州省贵阳市附近，管理十七个县。越嶲郡这地就是现在的四川一部分外加丽江地区，大小也有数千里。那么朱提郡这地大部分属于现在的云南，包括邵通市，曲靖市以及昆明市东川区，和贵州的一部分。

这时间到了汉明帝的手中，他又在这地划拉出一个永昌郡。所以这地开头其实就四个郡，但后来刘皇叔进入了巴蜀地区，建立蜀汉政权。接着后来诸葛亮来到这南中平定叛乱，来了个七擒孟获，为了方便管理，又把这四个郡重新划分，就形成了南中七郡牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。所以这七个郡听着好像数目变多了，其实土地压根就没有变多，还是原来的地方。

那也就是说，诸葛亮掐着孟获脖子打的时候，其实南中应该只有四郡，而这四个郡都属于益州刺史部。咱现在分析一下，这四郡都在谁的手里边。想当年，刘皇叔夷陵之战中大败，搁永安这地就病逝。大家伙也知道搁过去，只要是一块区域的老大出了事，这块区域总得乱上一阵子，只要感觉自己脑壳够大的，这都想当个草头王嘚瑟嘚瑟。这不这四郡里边有一个大姓，叫雍闿，这货蹦出来就想嘚瑟嘚瑟一番，他这就杀死了当地的太守，捎带还绑架了新上任的太守，这就号召南中四郡的人反叛。

这时间点上越巂酋长高定，也把他们的太守给弄死了，接着高定这就着急忙慌的给自己脑壳上按了一个王的字号，这就开始穷嘚瑟。牂柯太守朱褒这一瞅南中有一半都乱了，他自己也想尝尝鲜，这不也就反叛了。而永昌郡压根就不想闹事，人家集中火力搁城头上守住了这帮人的进攻，一直等到了诸葛亮的到来。所以南中四郡，只有三郡反叛。

孟获的事说道这里，估计有人要说了：“这里边咋没有孟获的事，他去哪了？”孟获这人也是南中地区的大姓，他的威望要比那挑头的雍闿要高的多。这雍闿闹事，感觉势单力孤，就找了孟获，让他出面说服南中的少数民族。所以孟获是少数民族各个酋长的头，也就是说只要有少数民族的地，差不多就应该算是他的势力范围。其实说道根子上，这些个少数民族的酋长，压根就不想闹事，就想平平安安的过自己的小日子这就得了。

结果孟获这货，别看五大三粗的，耍了一个小心思，把这些个酋长给忽悠了，说是汉人要他们交一些不可能交出来的东西，如果不交这就大兵要压境了，这才把这些个酋长给忽悠来了。事就是这么个事。过程简单说一下，诸葛亮一来分兵三路，一路进攻高定，一路敲死朱褒，中路突进。结果事还没开打呢？高定就被雍闿弄死了，这一家伙就少了一个敌手，诸葛亮更加的得心应手，三不两下就搞定了朱褒和高定，最后迎战的就是孟获。

说道这里，俺插一句嘴，这七擒孟获的事，在《三国志》压根就没有，在《三国演义》中有。所以就有这么一说，说是孟获这人是虚构的一个历史人物而已，没有真人。可孟获的事在地方上，却有很多的流传，你比方说嵩明县城盟台路存有一座古盟台，那里就有一块古石碑，到了明朝的时候，还在这古盟台上修了一座武侯祠，而药灵山上还有洗甲池，说那是孟获的练兵场。

“三国”中刘备开始时对诸葛亮言听计从，为什么建蜀后就听不进去了？

三国时期的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事，已经成为历史上有名的佳话。自此之后，很多君主为了寻访招揽人才，都以此为楷模。而诸葛亮被刘备的诚意而感动，为了蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已，奉献了自己毕生的聪明才智。在诸葛亮的《出师表》中，就深切的表达了自己对刘备的感激之情。不过，我们看历史上的记载，能够有一个感觉，那就是虽然刘备对诸葛亮十分器重，可对他的建议也并不是言听计从的。

尤其是在刘备建立政权之后，有很多地方都对诸葛亮的建议表示了拒绝。比如说在刘备进位汉中王后，在对四位重号将军的封赏时，诸葛亮对封黄忠为后将军就表示了反对。诸葛亮以关羽会对此表示不满来阻止封黄忠。而刘备并没有采纳诸葛亮的意见，对于关羽的态度，刘备则以一句我自己来劝解关羽给化解了。最终，刘备还是封了黄忠为后将军。

在夺取西川后，刘备对当地的人才收揽任用。但是，对于一些有影响，但是不为自己所用的人物，刘备毫不手软。当时的名士张裕虽然才华出众，但是对刘备和他的政权出言不逊，刘备决心杀了他。诸葛亮亲自向刘备说情，刘备回答说“芳兰生门，不得不锄”，拒绝了诸葛亮的求情，杀了张裕。而这些实例中，表现得最明显的就是夷陵之战。

在当时，刘备要出兵攻打东吴。联吴抗曹是诸葛亮一贯的主张，他自然是不赞成的。但是由于他的哥哥诸葛瑾身在东吴，诸葛亮为了避嫌只得不明确的发表意见。在当时，诸葛亮不发表意见，就是不赞成的表示。赵云、黄权出面劝谏刘备，也未必不是诸葛亮在背后指点的缘故。刘备对这一切自然是了如指掌，不过君臣在面上不说破而已。可是，刘备终究还是发动了夷陵之战。

在这场战役中，刘备遭受了出乎意料的惨败。诸葛亮在事后感叹道，如果法正还在世的话，他肯定能够阻止刘备东征。从这一件事我们就能够看到，刘备并非是在每一件事上都对诸葛亮言听计从的。我们可以看历史上记载的，刘备在刚刚得到诸葛亮的时候，对诸葛亮可谓推崇备至。他和诸葛亮情好日密，食则同桌，寝则同榻，还引起了关羽、张飞的不满。

刘备对关羽、张飞解释说自己得到诸葛亮，如鱼得水一般。这里能够看到刘备对诸葛亮的倚重。那么，为何日后刘备对诸葛亮的意见也多有不听呢？第一个原因是两者的情势不同。在诸葛亮刚刚加入刘备阵营的时候，正是刘备最窘困的时候。在这个时候，刘备兵不满千，将不过关张赵云，从北方逃到荆州投靠刘表，寄人篱下。刘表还对刘备心存疑忌，他只给了刘备一个新野小城安身，用他来抵挡曹操的进犯。

刘备在这个时候，也得到了难得的休养生息的机会。在这段时间里，刘备总结了自己半生戎马生涯的经验教训，认为自己的军事骨干尚存，军事实力不难发展起来。可是自己却缺乏治世的人才，在政治方面没有帮手。而刘备虽然在卢植那里学习过一段时间，可因为不喜欢读书成绩不佳。正是在文化方面的短板，让刘备在政治上有着缺陷。这是刘备即便是得到了徐州，也得不到当地世族的拥戴，轻易丢失的原因。

诸葛亮的到来，正好补足了刘备的这一短板。从这一刻起，刘备阵营才真正的成为一个完整的政治阵营。刘备对于诸葛亮怎么会不推崇备至呢？在这一段时间里，刘备等于是在向诸葛亮学习治国理政的知识，把诸葛亮当作老师对待。对于自己过去不知道如何解决的事物，当然要听取诸葛亮的意见了，这也就给大家留下了刘备对诸葛亮言听计从的印象。

不过，刘备在学习到了治国的方略后，就要将它落实到现实当中去。刘备是一个势力的首领，他当然不可能对于一个下属始终言听计从。那样，刘备岂不是诸葛亮手中的傀儡了吗？所以，在刘备的势力逐渐扩大，他的政治经验日益丰富以后，就开始行使自己的意志，发挥自己的作用。诸葛亮也深深明白这一点，他也在这个时候，开始退隐台后。

在很多的重大事项里，诸葛亮都很好的把握分寸，尽量维护刘备的权威。他在意见不统一的情况下，要不进行劝谏，要不就保留态度，以刘备的意见为主。这样，虽然给外人留下刘备对诸葛亮并非言听计从的印象，但是诸葛亮尽最大的可能，维护了君臣的和谐，保证了刘备集团内部的团结。诸葛亮也因此得到刘备的信任，稳居文臣之首的位置，在白帝城托孤的时候，刘备更是将蜀汉的江山全部托付给了诸葛亮。

第二个原因，是诸葛亮自身存在的短板，让刘备对他的意见有所选择。虽然在《三国演义》和后人的眼中，诸葛亮就是智慧的化身。他文治武功，呼风唤雨，无所不能。但是在现实中，诸葛亮的能力中，还是存在着一定的短板的。诸葛亮在历史上，被人评价是“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。正是这个原因，才使得诸葛亮五出祁山，也没能成就功勋。

刘备心中对此自然是十分清楚的，他在世的时候，让诸葛亮着重从事地方治理和外交，并不让他跟随自己去进行军事行动。这虽然发挥了诸葛亮的专长，让诸葛亮得到了长于理政的名声，也让诸葛亮失去了在战场锻炼的机会。在日后诸葛亮五出祁山的时候，造成了不好的影响。因此，对于重大的战略性决策中，凡是政治方面的决策，刘备还是尊重诸葛亮的意见的。

比如在诛杀刘封的这件事上，刘备就听取了诸葛亮的意见。刘封是刘备的养子，也是一名能征善战的勇将。在当时的刘备阵营中，他是年轻将领中的佼佼者。但是这个人年轻气盛，在镇守上庸时，不听从关羽的要求，增援襄樊前线，间接导致了关羽的败亡。在上庸，他又不能和孟达处好关系，凌辱孟达，还夺走了他的鼓吹，致使孟达率部出走，丢失了上庸。

在刘封回到成都的时候，诸葛亮认为刘封此人刚猛难制，怕将来刘禅无法制约他，便劝刘备杀了刘封。刘备采纳了诸葛亮的建议，杀死了刘封。虽然刘备对刘封的死感到痛心，为之痛哭流涕，可是在政治的角度来说，他还是认为诸葛亮的建议是有道理的。因此，刘备依然采纳了诸葛亮的建议，从这一件事上，我们可以看到，在政治方面，刘备对诸葛亮的意见还是尊重的。

但是，在军国大事方面，刘备对诸葛亮的意见就不同了。他知道诸葛亮的短板，因此对诸葛亮的意见也就采取参考的态度。在法正在世的时候，刘备更看重的是法正的意见。在汉中之战中，正是法正的出谋划策，才让刘备夺取了汉中。相比法正，诸葛亮在接到刘备求援的信件时，还对此犹豫不决。在得到杨洪的回答，说汉中是家门之祸，在这个时候，男子当战，女子当运，有什么可以迟疑的？这才紧急动员益州全境，支援刘备前线。

从这一方面来看，诸葛亮的能力和过于谨慎的性格，对他的事业是有一定影响的。在夷陵之战的时候，刘备对诸葛亮的意见当然心中有数。可是发动夷陵之战是刘备经过深思熟虑才做出的决定，自然不会因为诸葛亮的态度而改变。不过，如果法正还在，他的意见就可能会让刘备回心转意了。诸葛亮对此心知肚明，才会在事后发出对法正的感叹。

结语：刘备对诸葛亮意见态度的转变，体现了刘备在政治上的成熟。在诸葛亮的教导下，刘备从对政治一知半解，变得炉火纯青。我们从刘备给刘禅的遗嘱中可以看到，刘备的治国理念已经转变为法家为主的理念。这就是诸葛亮给他带来的转变。在刘备掌握了治国的方略后，他对诸葛亮的依赖就减少了很多。在很多重大事务面前，刘备发挥出自己的水平，加以判断抉择。

不过，刘备对于诸葛亮依然是很倚重的。相对于诸葛亮在军事方面的短板，刘备更看重诸葛亮治国理政的能力。对于诸葛亮提出的政治方面的建议，刘备还是比较容易采纳的。不过，在军事方面，刘备还是比较倚重才能更加突出的庞统、法正等人，这也是刘备知人善任的表现。因此，刘备有时不采纳诸葛亮的建议，是出自他作为一个集团首领的考虑，并不是对诸葛亮不信任的表现。

诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾三兄弟为何分别效力魏、蜀、吴三国？他们谁的结局最好？

汉末三国时期，朝政混乱，整个社会都是人心惶惶，无论是世家豪族还是普通百姓都需要生存下去。诸葛三兄弟也并非具有超前眼光，三方下注，为其家族寻求兴旺发达，仅仅是为了活下去而已。尽管史料有矛盾之处，但诸葛兄弟的身世还是基本清楚的。清楚了诸葛兄弟的身世，题主所提出的问题基本也就清楚了。琅琊郡世族据《诸葛亮传》记载：诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人也。

汉司隶校尉诸葛丰后也。诸葛亮是西汉元帝时司隶校尉诸葛丰的后人，这一点是没有争议的。司隶校尉是两汉时期的监察官职，其职责主要是监督朝内大臣与皇亲国戚，以及京都附近的京兆尹、左冯翊、右扶风、河东、河南、河内和弘农七郡的官员。秩二千石，职责类同于刺史，但比刺史的地位要高。三国的牛人袁绍、曹操、张飞都曾经担任过司隶校尉一职，可见这个职位的重要性。

汉元帝授予诸葛丰司隶校尉，继而为光禄大夫。诸葛丰性情刚直不阿，对贪官污吏、专事阿谀逢迎之人恨之入骨。后因为弹劾权臣，皇帝不允许，被降为城门校尉。不久被免职，贬为庶人，最终老死家中。汉元帝刘奭，前49年--前33年在位。从汉元帝到诸葛亮的父亲诸葛珪（？--192年或作187年）病逝，二百多年过去了，史料中也没有记载其家族再有大人物出现。

豹眼认为，诸葛丰虽然被贬为庶人失去了官职，但其耕读世家的传统并没有断绝，修身齐家治国平天下的信念一直存在。这就是汉末三国时期，诸葛氏家族出现人才井喷的根本原因。父圭， 字君贡，汉末为太山都丞。到了诸葛亮的父亲诸葛珪，做了泰山郡都丞，再度出仕，重新回到了国家公务员序列。从这里看，诸葛亮的祖上的确曾经阔过，但有些人称诸葛氏是琅琊郡的豪门望族，这恐怕就有些过了。

但到了诸葛亮这一代，也许是诸葛氏家族厚积薄发的缘故，涌现出了像诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞这样杰出的人才，可谓时势造英雄。但也正是因为时势的缘故，尽管他们风云一时，但最终结局都很悲催甚至是惨烈，用昙花一现来比喻也不为过。诸葛亮诸葛亮传：亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。

玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。诸葛亮（181--234年），早年丧父，一般认为诸葛亮此时年仅八岁。这就是说其父诸葛珪不太可能是192年病逝，更可能是187年左右。诸葛亮丧父之后，就跟从叔父诸葛玄生活。后来，诸葛玄被袁术任命为豫章太守，诸葛玄就带领诸葛亮及其弟诸葛均到豫章上任。

这个时间节点没有明确的记载，史料中也没有汝南袁氏与琅琊诸葛氏有交情的记载，豹眼认为，在袁术入主淮南之前，很可能与诸葛氏家族没有多少交往。初平四年（193年）春天，袁术在匡亭被曹操击败，曹操六百里大追击，把袁术赶到了寿春（今安徽淮南寿县）。很可能在这时，袁术表封诸葛玄为豫章太守。此时，诸葛亮大约十三四岁。

诸葛玄带领诸葛亮及他的两个姐姐、弟弟诸葛均上任。后来，汉朝廷更选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄就失去了官职。由于跟荆州牧刘表关系不错，诸葛玄就前往荆州依附刘表。诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳躬耕陇亩。这是《三国志》的说法，但《献帝春秋》却有不同的记载：豫章太守周术病亡后，袁术表封诸葛玄为豫章太守，治所南昌。朝廷任命朱皓为豫章太守，朱皓请求扬州刺史刘繇出兵，一起攻击诸葛玄，诸葛玄退守西城。

建安二年（197年），西城居民叛乱，杀死了诸葛玄，斩其首级送与刘繇。《献帝春秋》言之凿凿说诸葛玄是被叛民杀死的，也没有记载投靠刘表一说，这与《三国志·诸葛亮传》记载相矛盾。孰是孰非，难有定论。但确定的是诸葛亮因为早年丧父，依附叔父诸葛玄，先到了豫章郡（江西南昌），然后才到了荆州襄阳刘表处。究竟是诸葛玄带领诸葛亮等来到了襄阳，还是诸葛玄被杀之后，诸葛亮等独自来到襄阳，不得而知。

但比较肯定的是，诸葛亮兄弟不是为了仕途、也不是为了隐居才来到襄阳，仅仅是因为家庭变故，生活所迫，不得已避居襄阳。对于未来，诸葛亮也没有明确的目标，仅仅是随波逐流而已。此时，诸葛亮大约十七八岁的样子，应该有自立的能力了。之后，就是诸葛亮躬耕陇亩，好《梁父吟》，与徐庶等人成为好基友。刘备屯兵新野，徐庶推荐了诸葛亮给刘备，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，最终成为蜀汉丞相。

建兴十二年（234年），诸葛亮病逝五丈原，结束了“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生。就诸葛亮本身而言，能够成为蜀汉一代贤相并为后世传颂，也是功德圆满。诸葛亮一直没有儿子，就过继其兄诸葛瑾次子诸葛乔为养子，早卒。其子诸葛攀，官至行护军翊武将军，也早卒。诸葛瑾长子、诸葛乔之兄诸葛恪在东吴被夷灭三族后，诸葛攀远复为诸葛瑾后裔。

诸葛亮晚年有了诸葛瞻，诸葛亮病逝五丈原时，诸葛瞻年仅八岁。由于诸葛亮的光环照耀，诸葛瞻在蜀汉混得不错。景耀六年（263年），邓艾伐蜀，诸葛瞻与其长子诸葛尚一起战死绵竹。诸葛瞻时年三十七岁。咸熙元年（264年），诸葛瞻次子诸葛京及诸葛攀之子诸葛显一起被迁徙到河内郡。晋泰始起居注载诏记载：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。

其孙京，随才署吏，後为郿令。”晋武帝司马炎认为：“诸葛亮在蜀汉鞠躬尽瘁，其子诸葛瞻又临难而死于大义，此乃天下之一善。任诸葛瞻次子诸葛京为郿县令。”尚书仆射山涛也替诸葛京说话，举荐他为东宫舍人。诸葛京最后官至江州刺史。诸葛瞻父子在绵竹战死后，后世在绵竹建有诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），与成都武侯祠遥遥相对，这都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。

诸葛瑾诸葛瑾传：诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待。诸葛瑾（174--241年），其父病亡时，诸葛亮八岁，那么诸葛瑾应该十五岁了。诸葛亮跟随叔父诸葛玄到豫章上任时大约十三四岁，诸葛瑾就在二十岁左右。此时的诸葛瑾应该开始独立生活，去寻求生路了。

诸葛瑾传记载，诸葛瑾为了避乱到了江东。诸葛亮及其弟诸葛均年幼，跟随叔父生活，已经长大的诸葛瑾独自去闯荡江湖，也就在情理之中。建安五年（200年），江东孙策遇刺身亡，孙权接替其位。孙权的姐夫曲阿人弘咨见到了诸葛瑾，对于其才大为惊异，就推荐给了孙权。诸葛瑾与鲁肃等人一起受到孙权的器重，被当做贵宾来接待。之后，诸葛瑾任孙权长史，又升迁为中司马。

诸葛瑾跟随征讨关羽，被封为宣城侯，以绥南将军的身份代替吕蒙任南郡太守。孙权称帝后，拜诸葛瑾为大将军、左都护，领豫州牧。三国志·诸葛瑾传：瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。赤乌四年，年六十八卒，遣命令素棺敛以时服，事从省约。诸葛瑾长子诸葛恪，在当时就有盛名，孙权对他非常器重。

但诸葛瑾却非常嫌弃他，认为他不是保全家族的儿子，并为此忧虑。赤乌四年（241年），诸葛瑾病逝，享年六十八岁。此时，诸葛恪已经封侯，诸葛瑾的爵位就由诸葛恪的弟弟诸葛融继承，并继续统领诸葛瑾的队伍驻守公安。赤乌八年（245年），陆逊病逝，诸葛恪升为大将军，假节，驻守武昌，接替陆逊统管荆州军务。赤乌十四年（251年），孙权病重，太子孙亮年幼，孙权命诸葛恪兼任太子太傅，并将后事托付给诸葛恪等人。

孙权病逝，太子孙亮继位，诸葛恪主掌朝政。建兴二年（253年），孙亮对诸葛恪的刚愎自用、飞扬跋扈非常不满，就联合托孤大臣、侍中孙峻诛杀了诸葛恪。诸葛恪时年五十一岁。诸葛恪长子诸葛绰、次子诸葛竦、幼子诸葛建全部被杀，诸葛恪被夷灭三族，其外甥都乡侯张震及常侍朱恩等也一起被杀。在江东显赫一时的诸葛氏一族，就此断绝，远在西蜀的诸葛瑾次子诸葛乔之子诸葛攀远复为诸葛瑾后裔，延续其香火。

诸葛诞诸葛诞（？－258年），字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期魏国将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。诸葛诞是诸葛亮的族弟，不清楚他究竟比诸葛亮小多少，但从其资历来看，比诸葛亮、诸葛瑾出仕要晚很多。最初诸葛诞是以尚书郎被任命为荥阳令。在任尚书郎期间，诸葛诞曾经与仆射杜畿在陶河试船，遇到风浪船沉到河里，二人同时被淹。

虎贲驾小船来救，诸葛诞让先救杜畿，自己却昏死过去，身体漂到河岸，后来被救活。从这个情况分析，诸葛亮在蜀汉、诸葛瑾在孙吴为官与曹魏作对，并没有影响诸葛诞在曹魏出仕，很可能诸葛诞是因为品行被举荐为郎，继而出仕。具体时间不得而知。在汉末三国时期，各为其主，有能力的人自谋出路，这司空见惯，并没有因为家族中有人在敌对阵营就影响了前程。

后来，诸葛诞被升迁为御史中丞、尚书，与散骑侍郎夏侯玄交好。因为魏明帝曹叡厌恶夏侯玄、诸葛诞等人沽名钓誉，追求浮华，就免掉了诸葛诞的官职。会帝崩，正始初，玄等并在职。复以诞为御史中丞尚书，出为扬州刺史，加昭武将军。魏明帝死后，曹芳继位，由大将军曹爽把持朝政。曹爽与夏侯玄关系密切，重用夏侯玄等人，诸葛诞得以复职，出任扬州刺史，加昭武将军。

高平陵事变后，司马懿控制了朝政。嘉平三年（251年），太尉王凌计划起兵推翻司马懿，另立楚王曹彪为帝。司马懿领兵讨伐，命诸葛诞为镇东将军，假节都督扬州诸军事，封山阳亭侯。嘉平四年（252年），司马师决定三路伐吴，其中一路由镇东将军诸葛诞、征东将军胡遵率领七万大军进攻东兴二城。东吴太傅诸葛恪得知东兴告急，亲率四万大军日夜兼程驰援，结果诸葛诞被击败。

这是诸葛氏爷俩面对面直接的交流，东兴大捷成全了诸葛恪的威名，致使诸葛恪更加骄狂自负，也为最后被夷灭三族埋下了祸根。但司马师把全部责任归咎于自己，监军司马昭被降职，诸葛诞等武将名义上被降职，但仅仅是防区对调，诸葛诞由镇东将军转为镇南将军罢了。东兴之战，说明了一点，作为将领各为其主，也各自为了自己的前程，即便是兄弟、爷们见面也是往死里揍。

这就是他们在不同阵营得以生存的基础。正元二年（255年），镇东大将军毌丘俭与扬州刺史文钦起兵讨伐司马师，并派遣使者联络诸葛诞。诸葛诞一向与文钦不睦，便斩杀了使者，向全国通报了二人的叛乱。诸葛诞协助司马师讨伐叛乱，因功被任命为镇东大将军、仪同三司、都督扬州诸军事。之后，诸葛诞派遣部将蒋班，击败孙吴支援毌丘俭、文钦叛乱的吴军，斩杀吴将留赞。

战后，诸葛诞被封高平侯，食邑三千五百户，转任征东大将军。诸葛诞虽然与司马氏父子走得很近，但其好友邓飏、夏侯玄先后被杀，王凌、毌丘俭讨伐司马氏失败后被夷灭三族，这引起了诸葛诞对司马氏兄弟擅权的不满，而且心中十分不安。于是，诸葛诞在当地收买人心，并蓄养数千死士以自保。甘露二年（257年），司马昭下诏升诸葛诞为司空，并入朝任职。

诸葛诞接到诏命后十分害怕，于是发动了叛乱。甘露三年（258年）正月，司马昭率军平叛，围困寿春。二月城破，诸葛诞被夷灭三族。诸葛诞长女嫁给了司马伷，司马伷长子、也就是诸葛诞的外孙司马靓被封为琅琊王。司马靓的儿子、也就是诸葛诞的曾外孙司马睿，成为了东晋的开国皇帝，史称晋元帝。这恐怕是司马昭、诸葛诞等人都没有想到的事。

诸葛诞之子诸葛靓，在诸葛诞发动叛乱时将其送往孙吴做人质，躲过一劫，后为东吴官员，官至右将军。诸葛靓长子诸葛颐，在东晋时为官，官至太常。诸葛靓次子诸葛恢，东晋官员，官至尚书令，死后追赠左光禄大夫、开府。诸葛诞的曾外孙司马睿做了皇帝，诸葛诞一脉跟着沾点光也就在情理之中。总而言之，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟分别为魏蜀吴三国效力，都是为了自己的前程，至于匡扶汉室之类的话，也就是说说而已。

各为其主，各自寻求生路，绝对没有啥战略默契。见面叫一声兄弟，然后各走各路。就其最终结果来看，诸葛亮与诸葛瑾都能荣光的退出历史舞台，但其子孙或为国战死，或弄权被诛，都难以善终。恰恰是诸葛诞因为造反而被夷灭三族，又因造反把儿子作为人质交给东吴而留下了一脉。阴差阳错，又因为自己的曾外孙做了东晋的皇帝，这一脉又得以兴旺起来。

三国时代后期，在诸葛亮最后几次伐魏的时候，已经是明显是蜀弱魏强了吗？那吴为什么不助蜀呢？

中三国，是诸葛亮与司马懿斗法的年代。是魏强蜀弱却又蜀攻魏守的特殊年代。魏国强盛，但权柄已落司马氏家族，内部并不太平。蜀国弱小，但诸葛忠义辅弼，举国同心协力，精兵简政，训练出一支能攻善战的军队。诸葛亮壮怀激烈上《出师表》，欲以光复汉室为己任，五出祁山。其亲授爱徒姜维日后九伐中原，都是承继诸葛忠义精神光复汉室。

而孙权久踞江东，只求安逸自得其乐，无志染指中原。孙权晚年，更是昏庸残暴，实行酷政。东吴只想划江而治，割据一方。待到司马昭丶司马炎父子，孙权之后再无优秀文臣武将，相反内哄不断。长江犹如平地轻易被击破。东吴一再破坏蜀吴联盟，不懂得唇齿相依的重要性，一旦唇亡齿寒，蜀国败亡之日，就是东吴落难之时。孙权从＂生子当如孙仲谋＂那样意气奋发，到＂老来糊涂＂了无生气，一落千丈，全失了孙坚孙策的雄心霸气，只是默默地做陪衬，坐观蜀魏龙虎斗。

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