《新剑侠情缘手游》双剑合壁,天龙八部3d手游混元囊在哪里

虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。混元霹雳手成昆，从武功到心智，在《天龙八部》中，和慕容博、萧远山相当。

魔家四将的武器是谁给的？师傅是谁？

在《封神演义》中，有四兄弟，他们原是商朝镇守佳梦关的四员大将，后来和周军对阵时，于周军中的阐教弟子斗法，结果他们四兄弟都落下身死了的下场，死在了黄天化的攒心钉之下。他们四兄弟就是魔家四将。后来姜子牙辅佐武王伐纣成功，姜子牙归国封神、主持封神榜，魔家四将被封为四大天王，辅弼西方教典立地水火风之相，护国安民、掌风调雨顺的权利。

魔家四将就是东方持国天王魔礼海，南方增长天王魔礼青，西方广目天王魔礼寿，北方多闻天王魔礼红。东方持国天王魔礼海，他有一根枪，主要的是他还有一面碧玉琵琶，上面有四根弦，是按地水火风，拨动琴弦。他的职责是调。南方增长天王魔礼青，他身长二丈四尺，手里拿着青锋宝剑，上面有符印，也是按着地水火风，此风是黑风，风中含有万千戈矛。

此火，遍地黑烟。他的职责风。西方广目天王魔礼寿，他有两根鞭，当然他还有一件宝物，就是花狐貂。花狐貂虽然被杨戬所败，但它还是很厉害的。魔礼寿的职责是顺。北方多闻天王，他手里拿的是混元珠伞。这把伞撑开时天昏地惨、日月无光。转一转则乾坤晃动。他的职责是雨。他们四兄弟的职责合起来就是“风调雨顺”。在《封神演义》中，虽然没有清楚的说魔家将的师承何处，但是也可以猜测一下。

首先一点的是他们不是阐教弟子，不然阐教弟子不会不知道，若是阐教弟子，在开战之前总会劝导、斥责一番，但这些都没有。魔家四将的武器、法宝，确实有些厉害，但在《封神演义》中，还不算至宝。遇到法力高强的人，他们的武器并不能占到很大便宜。再则，魔家四将就是法宝厉害，他们本身的实力其实也并不很厉害。而三教之中，通天教主是太上老君、元始天尊的师弟，他深受鸿钧道人的喜爱，曾经分宝时，故通天教主得到的是最多的，比如通天教的四大弟子之一的多宝道人，他能名为多宝道人，可见其宝物之多，亦反映出截教的宝物之多。

如此的话，魔家四将不是阐教中，可能是师承截教。不过他们的法宝厉害却又不特别厉害，他们的法力也非上层，和通天教主的四大弟子多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母和四大外门弟子赵公明、三霄仙子相比。所以魔家四将应该不属于截教二代弟子之列，其师承可能是通天教主四大弟子之中的一位。当然书中毕竟没有明言，所以这些只是猜想的。

动漫和游戏里都出现过哪些“传奇武器”？

这个问题涵盖的面可真是太广了，我决定收藏这个问题，回来在游戏里动漫里，看到了什么神器就回来写一写，今天先写几个吧首先第一个，朗基努斯之枪这玩意儿绝对可以称得上是传奇武器！之一...朗基努斯之枪在神话里是有原型的，这东西哪怕不是在动漫和游戏里，也能算得上是个神器...朗基努斯之枪的名字，是罗马一名士兵负责执行枪柄刺死基督的人，现在长枪由罗马奥古斯丁教堂收藏为古迹，经过无数战争以来摧残，郎基努斯之圣枪已经断成三节了，因为沾染到耶稣的圣血迹，所以永远不朽不坏，传说只要谁拿到它，就能够横扫欧洲统治世界。

现在罗马教廷宣布这支圣枪保存在圣彼得大教堂。在圣彼得大教堂的一个祭殿里，有四个一模一样的盒子，圣枪就在其中之一的里面。而在eva中，朗基努斯之枪是生命之树的根须，它可以直接穿过A.T.Field.，被称作弑神之枪。但是基本上在多数acg当中，朗基努斯之枪都被描写为拥有“神灭”“灭神”这两类属性的武器，特别是对神或者是神性适格者，都会附带有诸如必杀，即死，诅咒，侵蚀这样的属性存在。

当然了朗基努斯之枪不仅在eva里面出现过，还有很多其他的作品啦...感兴趣的可以搜索一下。妖刀·村正同样是一把已经被玩烂了的武器，但是不得不说各个版本中经历都很传奇，传奇武器必定得有它一席之地。历史上的村正为室町时代到战国时代末期之间刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高，是日本最有名的日本刀之一。

其实一开始它被称之为妖刀只是因为太锐利了，人们称他为妖刀，邪剑。但是传着传着，经过acg的二次加工，就变成另外的样子了。在死神的动漫里面，妖刀村正是朽木响河的斩魄刀能力，同时也是一个人物。而村正在其他作品中也有出现，比如《鬼眼狂刀》，游戏比如《dnf》（当然了现在都95版本了，村正的属性实在是不够看啊...），《恶魔城》，在恶魔城中村正真的是能吸收敌人的力量，自己逐渐成长的，能力是吸血，一开始攻击力是-5，对，负数，而随着进阶，伤害可以达到最高限度的999！但是据说后期需要砍1024刀才能增加1点攻击力...真的是很考验耐心啊。

喵喵锤喵喵锤是北欧神话中雷神索尔的武器，本命妙尔尼尔，后来就被简化成喵喵锤了，实际上叫喵喵锤也是蛮萌的诶...这柄武器被大家所熟知，近来也是因为漫威电影啦（当然肯定也有人是因为魔禁或者是fate～），雷神之锤有多种的起源版本，mcu中采取的一种，是奥丁命令矮人利用一颗即将湮灭的恒星核心提取出的材料铸就而成。

并在上面施加了奥丁的咒语，只有有资格的人才能举起来，比如雷神和美队。但这个咒语似乎是有限度的，因为海拉不仅硬抗了锤子，还顺手把喵喵锤捏爆了...而其他的版本，喵喵锤的锤柄仙宫里面世界之树的一部分，锤头是矮人铁匠采用仙宫特产URU金属打造。它可以击穿任何东西，并且在扔出后准确的击中目标，而且飞出去后还可以飞回使用者的手中。

如果孙悟空和孔宣对战的话，谁更厉害呢？

原著党答一波。出于朴素的大圣情结，每个中国人大概都希望孙悟空天下无敌。可是要尊重原著的话，可能的确是孔宣更牛。我注意到几个回答都在说孔宣厉害，可见这位封神中的帅哥人气实在爆棚。孔宣有无物不刷的五色神光，这是近乎无解的神技，孙悟空与之对战，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾压的份儿，这点毋庸讳言。然而，我认为孔宣只能将优势保存到一个时间节点，即五圣成真之时：从孙悟空出世、大闹天宫、西天取经到灵山成佛之前，他打不过孔宣；成佛之后，孙悟空碾压孔宣。

因为又是一桩“张飞打岳飞”的公案，故而本篇要将《西游》和《封神》一起说，或有兄弟不喜，请见谅。一、西方第三圣很多人都以为，孔宣在金鸡岭之战被西方准提收走后，在封神原著中似乎再未出场。其实呢？人家孔宣不但先后两次出场，地位之高更是超乎想像。第一次是诛仙之战，玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）围殴通天教主，战至酣时，准提道人请孔雀明王来助。

第二次是万仙之战，四巨头再次围殴通天，孔雀明王又来了。这个孔雀明王正是孔宣。原因有三：1、孔宣的真身正是孔雀。这个地球人都知道，且之前准提行走东方时，无不是单枪匹马，从金鸡岭之战后才有了这位明王。2、准提呼其“道友”。准提虽为圣人，收服孔宣却并不轻松，两人大战一须臾，换算成24小时制长达48分钟，完全颠覆了“圣人之下皆蝼蚁”的至高法则。

有此强横实力，准提虽收服了孔宣，却不敢以主人自居，而是称之为道友，表明了两人平辈论交的身份。3、法身。诛仙阵中，准提现二十四首、十八手，执璎珞伞盖等诸般法器，看上去这是属于准提一个人的法身；万仙阵中，法身再现。此大法身乃是准提的巅峰战力，但两次都有孔雀明王助阵，可见对孔宣战力的无限信任。西方教精英寥寥，之前主要靠两位教主撑场面，封神大战中收的马元、法戒、毗卢仙及三千红气之客，无一人能胜过孔宣。

而孔宣早已修成准圣，实已成为西方第三战力，未来也极有可能是西方第三个成圣之人——当然到西游终场，他也毕竟尚未成圣！再回头看看孙悟空的战力。西游中数次提到，孙悟空的境界是太乙金仙。太乙金仙相当于封神位面里什么境界？有两个结论：1、金仙。以十二金仙为代表的金仙，全称是大罗金仙。大罗即是大罗天，道家认为是三十三天中最高最广之天，因此金仙又称为仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回昊天上帝令其称臣的仙首十二，实即十二金仙。

2、准圣。太乙又称太一，指天地未分时的混沌之气，乃是古今万物的本源。先有混沌后有天，有了天才能有大罗天，所以又有一说，认为太乙金仙比大罗金仙厉害多了，那么就只能是准圣或圣人。然而孙悟空的境界又绝不能望玉帝、如来、老君等三教圣人之项背，因此只能是准圣。而孔宣，却是专克准圣的。陆压被吹成鸿钧的师弟（这是评书中的有意拔高，被洪荒流引用，乃是胡说八道），也被打宣打得落荒而逃。

燃灯自己上，不行；用证道之宝定海珠去砸，也不行；叫来金翅大鹏雕助阵，还是不行。孔宣如此战力，的确不负圣人之下第一的威名。孙悟空穿越过来最多就是陆压的水平，面对孔宣只有被虐的份儿。二、佛母西游中也有孔雀大明王，最初号为凶兽。如来述其来历：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。

万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。这颇合封神中的记载，孔宣生于混沌初分之时，曾见开天辟地、又见出日月星辰，和元始天尊等先天圣人生于同一个时代，只是受制于禽兽之身，才未成就圣人而只能是准圣。如来在雪山顶上修行数万年，成就丈六金身，也被孔雀一口吸下肚去，如来又说：我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。

欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。我们来到世上的方式，是从母体胎生；孔雀吃了如来，如来即使只在她肚子里呆了一瞬就立马出来，二人也相当于结下了母子之缘。因此诸佛劝告实是至语，而如来也当真封孔雀为大明王菩萨，以为佛母。西方只有一尊孔雀大明王菩萨，那么这只孔雀只能是孔宣。

考虑到西游中的接引已成为凌云仙渡摆渡人，准提已不闻其人，我们可以分析出西方教在如来出世前多半经过了一场浩劫，才造成接引沦落、准提殒落、孔宣成为恶兽横行西方的结果。如来修成金身出世，实际就是成就了圣人，也正当一生中武力的巅峰，竟被孔宣一口吞之。虽没伤到性命，但也说明了孔宣的实力确已能威胁到圣人。如来封其为菩萨，菩萨就相当于道门的准圣，与观音、文殊、普贤等一个序列。

孙悟空并非打不过观音，可是在对于天地气运、人心算计上，那是差得远了，因而他在取经路上甘居观音之下，实是寻常。这也意味着他打不过孔宣，实力上固然难以取胜，在大势上也不占优。三、归真孙悟空真正的成长，是在十四年取经之旅中。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发；风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯；一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣……（引自86版西游主题曲《敢问路在何方》，写至此处，竟找不到比这几句歌词更好的句子）这14年有多伟大呢？说多的都是虚的，只说实际的：它为佛门、为修界贡献了两大准圣巅峰：唐僧封佛，名旃檀功德佛；孙悟空封佛，斗战胜佛之名响彻三界；又贡献了三大金仙：猪八戒封净坛使者，沙和尚封金身罗汉，小白龙封八部天龙马，皆为菩萨果位。

佛门五百年播种，一朝丰收，用时之短、布局之难、硕果之丰，莫可与比。西游第100回，五圣果位，大众皈依，皆合掌念佛名。彼时灵山48尊大佛，燃灯第一，如来第二……唐僧第47，孙悟空第48；又有15尊菩萨，猪八戒排第13位，沙悟净第14位，小白龙第15位。五人都进入了灵山核心领导层，由赤贫者一枪一棍、一拳一脚，从无到有，经14载创业成功，一跃而为巨富。

孔宣自出生伊始便为凤凰之子，先天肉身、实力皆强横无匹，修行也事半功倍，经数万年狂飙而晋入准圣之阶。可是，父辈的余荫早晚会用完，修道真正的瓶颈需要经大死生、大苦难、大受持方能突破，取经团队的14年酸甜苦辣承载的就是这个作用，而孔宣欠缺了这14年……于是，他失去了一个时代！自孙悟空正位为佛，区区孔雀明王，已只有被碾压的命运。

孙悟空大闹地府的时候，为什么地藏王不出手？

原因是：虽在其领地作案，隶属不同部门。孙悟空是如来培养的骨干青年，归中央直属管控，虽在地方犯法，也得有中央出面惩罚。地方干部级别再高也算越权，你想戴笠的手下的特务在上海犯法，也得归南京管，上海市长不能过问，这叫角色边界。地藏王菩萨就知道自己的角色边界在哪。在三界的神仙也好、菩萨也罢，都得按边界做事，否则乱套。

见到边界我想到前不久看到的一个故事：一女孩结婚前一天，去夫婿家，发现有老鼠偷吃大米，马上提醒未婚夫，未婚夫赶走了老鼠，第二天，女孩与夫婿拜完天地后，又发现老鼠偷吃大米，女孩立即脱下鞋子甩过去，敢偷吃老娘的大米，打死你！你看就一天之隔，行动就完全不一样，角色改变，行动也发生改变，这就是边界。角色即边界，自律即自由！不能越界做事情，比如一投资人随便介入他所投资的公司日常管理的细节，这就是越界，超出角色范围，当然他向该公司决策人提建议那有另当别论。

以天龙八部为标准，袁承志武功大概算什么水平？

金庸的小说里面，随着朝代的更替发展，武功境界是越来越差的，天龙八部是宋朝，到了袁承志已经是明朝末年，袁崇焕被崇祯皇帝害死的时候，袁承志是他儿子，希望继承袁崇焕的意志，所以起名袁承志的。所以朝代上就差了很久，武功根本不在一个层次上。而且，天龙八部里面的武学境界，是整个金庸小说里面公认最高的，逍遥派的返老还童，段誉的远程激光武器，还有扫地僧的三米气墙，听起来都到了修仙的程度。

在天龙八部里面，一阳指只是被看做一门好深的点穴功夫罢了，可到了射雕英雄传里面，一阳指已经是天下著名的几大绝技之一。我们来看看袁承志的武功，招式方面，金蛇剑法，破玉拳，混元掌，暗器。这里面除了金蛇剑法，其他的或许你们根本没听过吧。内功方面，混元功，混元功是华山派武功，金庸书中写到，华山9功，紫霞第一。紫霞神功是岳不群所练神功，可是就是这样一门厉害的内功，却根本打不过吸星大法。

而且吸星大法是根据一部分传下来的北冥神功跟化功大法改编而来，所以说，混元功跟天龙八部里面的内功心法差了一个层次。袁承志还有一个著名的武功，神行百变，神行百变重在神行，跑得快，百变，闪避高，是一门厉害的轻功。我们来看看凌波微步，段誉的看家本领。当时段誉与乔峰初遇，俩人比赛赛跑，开始乔峰领先，但是段誉也没落后多少，最后段誉使出凌波微步，慢慢的开始追上乔峰了。

所以可以说，凌波微步的直线速度绝对不慢，闪避就不用说了，基本没被人碰到过，而且更重要的是，凌波微步每走一遍，都能加强内力，所以，轻功上，胜过神行百变。所以袁承志的武功水平来说，是远远不及天空的男主角的。他的层次应该用一个和他一样用剑的人来说。首先肯定达不到慕容复的水平，单是斗转星移一项就比他厉害的多。

你们可能都觉得慕容复菜，可是人家一出场，碰到的都是厉害人物，所以显得弱了，其实仔细看慕容复无论是招式还是经验，都是很强的。天龙里，还有一个用剑的比较出名，那就是练出剑芒的卓不凡。（卓不凡）长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒，。群众中有十余人齐声惊呼：“剑芒，剑芒！”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定。剑芒这种东西也就在这里出现过，可以看出卓不凡的剑术还是登峰造极的。

《倚天屠龙记》中，光明左使杨逍的父母到底是谁？杨逍有何来历？

欢迎阅读《金庸脑洞系列之杨逍身世之谜》。杨逍的父亲是谁，相信大家都已经猜到了，那就是神雕大侠杨过的儿子。但是他的母亲是谁，相信很多人并不清楚，其实杨逍的母亲，与峨眉派也有很深的缘由。一、少年送剑郭靖与黄蓉坚守襄阳几十年，抵御蒙古侵略。蒙古久攻襄阳不下，大汗蒙哥也死在城下。一时间，襄阳成为了蒙古人的伤心地，被蒙古人称为“痛哭城”。

但是黄蓉知道，南宋朝廷主昏臣庸，毫无进取之心。襄阳区区一座孤城，难以力挽狂澜，终有一天会被蒙古大军攻陷。于是她搜罗神铁，要铸两柄神兵利器，以传承驱逐蒙古人的秘密。这一天，一位十来岁少年背着三把宝剑来到了襄阳城。原来他是杨过的儿子，替父亲送来君子、淑女二剑以及玄铁重剑，助黄蓉铸剑。此人虽然年幼，但武艺非凡，智计过人，所以杨过、小龙女放心让他一个人闯荡江湖。

其时郭襄也在襄阳，她一见少年便呆住了，原来少年与其父杨过神似，眉目中又有小龙女的影子，神采非凡。郭襄一问少年名字，更是默默无语，原来少年名叫杨还珠。郭襄立刻想到了那首著名的诗篇《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

郭襄自是唏嘘不已。此时的郭襄，已经有了两个徒弟，都是郭襄在战乱中救下的婴儿，因不知父母是谁，便都姓了郭，大徒弟叫郭君生，二徒弟叫郭君好。郭襄的这两位徒弟，竟都喜欢上了杨还珠，大约她们由师父抚养长大，朝夕相处，因此眼光也与师父相近。二、双宿双飞这一对师姐妹都是小东邪郭襄的徒弟，耳濡目染之下自然非常大胆，她俩同时对杨还珠展开了追求。

最终的结果是师姐君生胜出，师妹君好黯然神伤。师姐妹二人虽不至像天山童姥与李秋水一般反目成仇，但毕竟是生分了。于是君生禀明了师父，同杨还珠闯荡江湖，双宿双飞。留下郭君好一人与师父相伴，她们师徒二人竟都为杨氏父子而动情，也是造化弄人。不久，襄阳城破，郭靖、黄蓉夫妇双双殉国。郭襄背负着国仇家恨，背负着倚天屠龙的秘密，自然无暇考虑儿女情长。

四十岁那年，她大彻大悟，出家为尼，并开创了峨眉派，自创了峨眉武功。（此事可参见我的回答：https://www.wukong.com/answer/6584950763741511943）郭君好为情所伤，也随师出家。郭襄为她取法号风陵，以纪念风陵渡口那一次相遇。郭襄临终前，将倚天屠龙的秘密，以及倚天剑托付给了风陵师太，让她继承自己父母的遗志，传承反元事业。

再说杨还珠与郭君生，二人不忘抗元大业，四处联络江湖群豪，阻击蒙古大军。可惜天不佑宋，蒙古大军势不可挡，崖山一战，宋朝覆灭。二人闯荡江湖，誓要光复汉家河山。可惜此时天下一统，人心思定，加上元帝有为，元朝国运未衰。杨、郭二人只得退隐终南山，以待天下有变。三、杨逍兄妹杨、郭夫妇归隐山林后，生下一对双生兄妹，男孩取名杨逍，女孩取名杨藐。

二人虽是双生兄妹，性格却截然相反：杨逍活泼狂放，杨藐恬淡安静。因此杨氏夫妇对兄妹二人采取了不同的培养方式。对杨逍，夫妇二人教他东邪、西狂的武功，让他独自闯荡江湖。对杨藐，则教她古墓派武功，让她隐居修炼，后又教她《九阴真经》。杨逍十几岁便闯荡江湖，他传承了父祖的反元志向，四处寻找反元同道，只待元帝无道，民心思变之时。

机缘巧合之下，杨逍遇到了明教教徒，他发现明教虽被正派人士称为魔教，却是一众反元志士。于是杨逍欣然加入明教，他身负“魔教教徒”之污名，行事更加狂放不羁。四、结仇峨眉一日，他与峨眉派风陵师太的大弟子孤鸿子有了小小的过节。孤鸿子回山之后，向师父说起杨逍。风陵师太已知杨逍是自己往日的心上人同自己师姐生下的孩子，一丝苦涩涌上心头。

她自不愿向徒弟诉说情史，只含糊其辞地说杨逍父祖几代与峨眉派及祖师父母都有恩怨。不料孤鸿子却误会了师父的意思，以为杨逍一族是峨眉派的宿敌。他见师父含糊其辞，认为事涉师父的秘辛，便没有多问。风陵师太圆寂后，灭绝接任掌门一职。孤鸿子欲向杨逍寻仇，便定下了比武之约。灭绝认为对魔教人士不必江湖规矩，欲随师兄前往，共斗杨逍。

孤鸿子却生怕到时杨逍多嘴，说出师父秘辛，因此执意孤身前往，只借走了峨眉镇山之宝倚天剑。不料杨逍不仅武功超群，而且智计过人。倚天剑尚未出鞘，孤鸿子便败于杨逍之手。杨逍虽不知倚天剑的秘密，却也知道此剑乃是以自己祖父遗物铸成。他见孤鸿子不知抗元大义，只知私人恩怨，实实辱没了倚天剑的威名，于是嘲讽道：“倚天剑神兵利器，在尔等手中却如破铜烂铁一般，可悲可叹！”孤鸿子气量狭小，受此折辱，竟在途中病亡。

从此灭绝与杨逍结仇。后来杨逍见到灭绝之徒纪晓芙，竟然情难自禁。杨逍继承了杨过之狂，不顾道德约束，强行与纪晓芙发生关系。灭绝因此与杨逍仇上加仇。四、黄衫女子再说杨逍之妹杨藐，她隐居终南山，传承古墓秘密。后来，杨藐也觅得佳偶，结为神仙伴侣，两人生下了一个女儿。此女自小随父母练功习武，心无旁骛，武功极为精粹。

《倚天屠龙记》里的混元霹雳手成昆，如果放到《天龙八部》会是什么水准？和谁武功大致相当？

百年树妖趣解武侠：谢谢悟空小秘书邀请。混元霹雳手成昆，从武功到心智，在《天龙八部》中，和慕容博、萧远山相当。从武功而论，成昆是一流高手成昆：，擅长混元功、霹雳拳、幻阴指，后投入少林寺学得少林九阳功。张无忌曾推测成昆武功不亚于少林三大神僧。成昆的幻音指，曾在光明顶上，偷袭光明顶诸人，光明顶7大高手重伤；成昆在少林寺和谢逊大战，如果不是被谢逊引入枯井，双目不可见，谢逊也不是对手。

慕容博：慕容氏家传剑法、参合指、斗转星移慕容博：年少时用金刚指重伤黄眉僧；暮年后和萧远山战成平手。论心计，成昆是倚天第一人成昆心计事例：1）诛杀谢逊全家，只留谢逊一人；利用谢逊挑起明教和各大门派的斗争；2）挑动六大派围攻光明顶；3）暗杀丐帮帮主，操纵丐帮与明教为敌；4）化身僧人，唆使少林寺召开“屠狮大会”，差点火烧少林；慕容博心计事例：1）挑拨少林寺和契丹武士大战，诈死埋名；带头大哥之事是整个武林的悲剧；2）偷少林七十二绝技，挑动鸠摩智力挑中原武林；3）妄图挑起少林和大理之争；分析：1）成昆和慕容博在小说中的作用基本相似，就是利用心计，挑动武林动乱，好渔翁得利；他们个人武功虽然强，但是从来不完全依仗个人武力；而是利用一切可以利用的资源，玩心计，玩深坑，把整个武林玩弄于股掌之中，挑动这个武林的血雨腥风。

2）他们心志坚定，不为世俗的名利、声誉、个人荣辱所动心，为达目的，不择手段，如做朋友，则是一大助力；如做敌人，则如跗骨之蛆，抛不开甩不掉，极为可怕。对待这样的人，最好敬而远之，永不见面最好。我是百年树妖，资深书虫，分享不一样的阅读视角，虽有“妖言”却不“惑众”。喜欢我的文章就请关注我，谢谢。我是百年树妖，资深书虫，分享不一样的阅读视角，虽有“妖言”却不“惑众”。

《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害，为什么到《射雕英雄传》当中，六脉神剑就没了？

珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存！“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学，在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”，没有出现这套绝学的原因基本上有两个，一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前，二就是无人练成了。《射雕》创作时间在《天龙》之前，那时金老还没有创出“六脉神剑”金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时，最初是连载于1957～1959年的《香港商报》，而《天龙八部》这部小说是金老从1963年开始创作，历时4年才完成的。

虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。而且在连载版的《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的南帝段智兴，他所修练武学其实是“先天功”，而王重阳练的才是“一阳指”，另外还有一门“纯阳指”。

后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学，而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”，才把“一阳指”的修炼给了段智兴。周伯通道：“娶了老婆哪，有许多好功夫不能练。

像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事，就必须是童子身才能练，好兄弟，你听我说，还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头，一个人空自著急。连载版《射雕英雄传•第五十七回（九阴真经）》如此一来，两部作品虽然恢复了关联，但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承，也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。

修炼“六脉神剑”所需要的内力条件，导致在射雕时代无人练成这门绝学“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝，与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件，却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖，就只有俗家子孙段誉练成。鸠摩智挑战天龙寺，意图夺取“六脉神剑”剑谱时，作为大理武学最高学府的天龙寺，包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟，没有一个人能练成这门剑法，面对鸠摩智，为了保卫段氏荣誉，只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家，凑成六人，合练成六脉剑阵。

这反映了一个问题，就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学，在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成，即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师，也只是修练到了“半荣半枯”的境界，远未大成。本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。

”新修版《天龙八部•第十章》而且大理先祖留下祖训，段氏子弟只有出家为僧，皈依佛门者，才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明，也没能窥探这门绝学，以“自观自学，不违祖训”为契机，得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉，若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇，完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承，俗家子弟中真有内功修为大成的，也没机缘练到“六脉神剑”。

段誉得益于“北冥神功”，吸了好多人的内力，才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”，但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后，才能真正融会贯通，随心所欲，运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后，由于各种原因，武学出现了断崖式的下滑，到“射雕时代”伊始，当世高手寥寥无几，即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”，又有多少高手的内力可以吸取呢？更重要的是，段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘，根本就不能为后世之人所复制。

如此一来，本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉，就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学，便也就是情理之中的事。不然，金庸先生当初在修订时，既然将两部作品恢复了关联，也大可以在修改南帝武学的时候，顺便写他修炼“六脉神剑”一事，金老之所以没有这么做，实际上也是默认了修炼这门绝学的不易，也是默认了这门武功的失传。

而且从这方面讲，“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平，毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法，内功修为大成的一灯，也是没有练成“六脉神剑”。【坚持原创，杜绝抄袭】欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百二十三期：《六脉神剑失传之谜》 前期回顾： 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

文章TAG：手游  剑侠情缘  双剑合  3D  混元囊  《新剑侠情缘手游》双剑合壁  天龙八部3d手游混元囊在哪里