手游皇宫里的旗在哪里,梦幻西游手游皇宫在哪里

他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。当时的正白旗和其他的旗一样游离在权力的边缘，在皇太极死后他留下了他的几个儿子，其中最有作为、年龄最大的是皇太极的儿子豪格，他在皇太极死后掌管了皇太极留下的正黄旗和镶黄旗，并掌管了他母亲娘家的正蓝旗，是最有希望接替大汗之位的人。

清代八旗中最厉害的是哪旗？

要回答这个问题，首先就需要把问题拆开来看，也就是对“厉害”二字的指向。比如说：如果问题是清代八旗中最厉害的是哪旗？这里的厉害指的是战斗力的话。正如答主宸言旧事所说，从严格上讲清代八旗兵并没有出现过单一某旗作战的情形，不管是任何一次战争。也就说通常情况下都八旗军每旗下每佐领抽丁若干共同执行任务，或者以左右翼的形式出征（左翼镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗；右翼正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗），所以很难以量化的角度去区分哪一个旗战斗力最高。

但是就好比你问明中后期浙兵中最厉害的是义乌兵还是浙江其他地方军，虽然这个没法回答，因为并没有单一地方部队作战的情况。但是浙兵中承担主要冲锋任务的还是原戚家军中的义乌兵，而八旗中自然由皇帝亲领的上三旗（正黄旗，镶黄旗，正白旗）理论上而言更为优秀，相对而言自然同时也占有更多的资源。可非要具体哪一旗更加厉害，那就没有答案了。

再如果问题中的“厉害”所指的是地位上，政治上的尊贵。那么应该是镶黄旗。这里首先要强调一点是，八旗并没有尊卑之分，他们之间的地位相对而言是平等的，并没有我们相信说像印度种族姓氏那样泾渭分明，不可逾越。但实际上三旗，还是比下五旗更加尊贵的，而上三旗中最尊贵的就是镶黄旗。在满八旗成立之初，镶黄旗就是努尔哈赤的亲军，之后在分配中也给自己的贴身侍卫里面留了15个镶黄旗佐领的名额，所以镶黄旗也称为头旗。

而且不管是满族皇后人数，贵族人数，大臣人数，将领人数，镶黄旗都占有绝对的优势，也就是说从政治到经济到武力总额，镶黄旗都是毫无争议的八旗第一。更有说服力的是清朝皇帝都有个称谓，叫做镶黄旗佐领上，也就是说虽然理论上皇帝不属于任何一旗，但是他都会把自己默认归到镶黄旗下，这就更加显得镶黄旗在满八旗中超然的地位。

清朝八旗中哪个旗地位最高？是正黄旗吗？

并不是正黄旗，而是镶黄旗，不过镶黄旗只是八旗居首，而不是在地位上俯视诸旗。清朝八旗分上三旗与下五旗，而上三旗中以镶黄旗最尊贵，被奉为头旗。不过就实际地位而言，八旗只分主次不分高低，并没有明显的高低贵贱，上三旗也有包衣奴属，而下五旗也不乏豪贵大僚。打个简单的比方来说，就好像《倚天屠龙记》中武当七侠中宋远桥是大师兄，自然是七侠之首，说话也有分量，不过并不代表宋远桥的地位就更加尊贵。

八旗制度是清朝的一种人口编制制度，类似于中原古代的“保甲制度”：将若干人口编为一个牛录，将若干牛录编为一个甲喇，将若干甲喇编为一个固山，而这个固山也就是“旗”。满洲入关以前，正黄旗与镶黄旗是汗王亲领的，而其他六旗由汗王的子侄们统领。按理说两黄旗原本都是皇帝的亲领，不分主次，而让原本居首的是正黄旗与镶黄旗这两黄旗，而最终镶黄旗压过了正黄旗，主要也还是因为努尔哈赤。

清太祖努尔哈赤宠爱大妃阿巴亥所生的三个儿子，晚年将已经亲属的两黄旗析出了很多给多尔衮、多铎与阿济格三兄弟，自己只剩下部分的镶黄旗旗众。不过也因此，当时镶黄旗成为了唯一汗王统领的旗，成为八旗之首旗。顺治朝，皇帝仍旧拥有两黄旗，而多尔衮死后正白旗归宗于皇帝，取代了在此之前正蓝旗的地位，两黄旗与正白旗统称为“上三旗”，由皇帝亲领。

满清时代，上三旗都是皇帝亲兵，御前侍卫等也都是从上三旗中挑选。而宫廷之中的所有宫女，也都出身上三旗包衣，也就是通常所说的内务府包衣。而下五旗，主要就是负责京城与各地的驻防，下五旗包衣供王府公爵使用，无法进入宫禁。很多人会误以为上三旗地位高于下五旗，这是个很大的误区。虽然上三旗的领主是皇帝，但上三旗中除了皇帝一家子其他不是什么尊贵之人；下五旗却相反，因为清朝封爵者入旗，都入下五旗，所以下五旗之中多的是皇亲贵胄。

仔细翻阅清史就会发现，清朝很多的大员王公，都是下五旗出身。在清朝有“抬旗”制度，也就是将外八旗抬入内八旗，或者将下五旗抬入上三旗以表示恩荣。比如慈禧太后等都是如此，《甄嬛传》中雍正帝也是将甄嬛抬旗入了上三旗。上三旗尤其是镶黄旗，就等于是皇帝私旗，旗中就是皇帝、皇帝的宠妃、太后、未封爵的皇子与未出嫁的公主，而其他人都是地位非常低的。

正白旗在清朝的八旗中处于什么样的地位？

首先可以肯定一个事情，那就是吴京满清正白旗的身份是属实的，这个消息是吴京在拍战狼之后亲自在一个访谈节目中透露出来的，以往网络上都流传吴京是满清正黄旗出身，就连百科词条上都如此描写，但前段时间吴京就专门对这件事情辟谣了，他确实出身满清正白旗无疑。借这个机会我们就来好好的讲一下历史中的满清八旗制度，虽然有不少人对八旗制度都早有耳闻，但想必很多人对真正的八旗制度都是半知半解的，所以这个时候好好的讲一下八旗制度就很有必要了。

八旗制度的来源八旗制度的开创者是满清的奠基人努尔哈赤，他原本是依附在明帝国部下的女真人，因为凭借着和明朝名将李成梁亲密的关系，慢慢的将自己的部落发展壮大，并最终形成了滔天之势，努尔哈赤慢慢的统合了女真各部，为了将各部落的力量凝聚起来，所以他开创了旗制，最开始的时候只有四个旗，分别是正黄旗、正白旗，正红旗、正蓝旗。

后来努尔哈赤的势力越来越庞大，为了顺应时代的发展，他将四旗发展成了八旗，在原本四种颜色的旗上镶上边，分别成为了镶黄旗，镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。努尔哈赤的势力在壮大之后，他以及他的儿子皇太极不甘于现状，所以他们又往大草原方向收服了蒙古人，由此后金的部下又新增了蒙八旗。后来因为和明朝的作战中不断收服汉人士兵以及劫掠汉人百姓，这些汉人在后金的部下慢慢发展壮大，最终又成为了我们所说的汉八旗。

八旗制度的最基本行政、行军单位“牛录”无论是满八旗、蒙八旗、还是汉八旗，都是由一个最基本的单位支撑起来的，这个基本的单位就是牛录，牛录可以说是一个村落，也可以说是一支队伍。为了方便管理，努尔哈赤开始将分散而居的女真人编为一个个的牛录，每个牛录有300户人家，由此就构建成了后金最基本的管理单位，人们依牛录而居，所以在平常的时候牛录是村落状态的。

但是在战争期间就不一样了，每一户人家都要抽调出一位壮丁充入军中，以备行军打仗，所以说，牛录在是一个村落的同时它还是一支队伍，一个牛录中的壮丁被集合在了一起，就形成了一支凝聚力很强的队伍，战力非常惊人。八旗中的每一个旗都会分配有数量不一的牛录，其中女真人的八旗被分配到的牛录最为众多，有整整四百来个，蒙古人的牛录则有七十多个，汉人的牛录最少，只有十六个。

这三个不同的民族有着整整24个旗，全部的牛录加起来也仅仅只有400来个，正是凭借着这400来个牛录，晚清才能趁着中原王朝内乱，最终趁虚而入，建立了一个庞大的满清王朝。吴京主上的正白旗在清朝所占据的地位八旗制度说完了，现在我们回归正题说一下吴京所在的正白旗，正白旗是满清的上三旗之一，是直接归属晚清皇帝掌管的旗，多尔衮之前的正白旗并不包含在皇帝的掌管内。

当时的正白旗和其他的旗一样游离在权力的边缘，在皇太极死后他留下了他的几个儿子，其中最有作为、年龄最大的是皇太极的儿子豪格，他在皇太极死后掌管了皇太极留下的正黄旗和镶黄旗，并掌管了他母亲娘家的正蓝旗，是最有希望接替大汗之位的人。当时作为正白旗之主的多尔衮为了抢夺权力，所以他通过各种明争暗斗击溃了豪格，多尔衮虽然击溃了豪格，但他却不敢以大汗自寄，因为在和豪格斗争的过程中，他见识到了正黄旗和镶黄旗两道旗的强大势力。

所以多尔衮想出了一个折中的办法，他从皇太极的儿子中挑选出了一个年纪非常幼小的王子接替了大汗之位，此人就是我们后来所说的顺治。多尔衮带领着后金攻入了关内，并最终将他一手扶持的顺治推上了皇位，使顺治成为了满清入关后的第一位皇帝。因为多尔衮的权势滔天，所以他受到了顺治皇帝的忌恨，在多尔衮死后顺治皇帝下令对多尔衮鞭尸，并对多尔衮的亲信展开了清洗，最终将正白旗收归了自己的麾下，也因此正白旗正式成为了上三旗上一。

正白旗是生产皇帝侍卫的旗之一清朝的皇帝挑选侍卫都是从上三旗中挑选出来的，他们会从上三旗中挑选出一些武艺高强的人护卫在他们身边，所以满清的上三旗在很多时候就出现了许多的武学世家。虽然侍卫这个名头说的不好听，但在清朝却代表着非常巨大的权势，皇帝的侍卫在很多时候甚至比一些朝廷命官还要受到皇帝的重视，就连我们历史中大名鼎鼎的贪官和珅也是从乾隆皇帝手下的侍卫出身的。

据吴京自称，他的家族中就曾经出现过几位武状元，他甚至有一个祖上因为受到咸丰皇帝的赏识，而被赐予了一块御赐的牌匾，在当时风光一时无两，正因此吴京的家族中保持了非常良好的练武习惯，在他小的时候，更被父亲送到了武术学校学习，最终凭借着自己的努力成为了一代武打巨星。所以说这就是吴京祖上正白旗在清朝的地位，除了吴京之外，那英、关之琳等人都是满族的后代，在清朝灭亡之后有些满人因为曾经积攒下来的丰厚家产而在社会中占据了一定的地位，但这毕竟是少数人，更多的还是民国期间的众多以老遗少们，他们没有一技之长，将丰厚的资产坐吃山空，并最终成为了社会的寄生虫，也因此被时代所淘汰，从这方面来看，我觉得吴京是成功的，他凭借着自己的努力从众人之中脱颖而出，走向了自己的辉煌。

当年伪满皇宫里的家具，珍宝等都到哪去了？

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。

于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。

溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。

这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。

金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。

在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。

就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。

抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。

当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。

在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。

1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。

还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。

1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。

在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。

1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。

传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。

这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。

原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。

这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。

这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。

整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。

太监和侍卫都是在宫里活动的，为何侍卫没有被净身呢？

皇帝要是敢把侍卫净身，那这个皇帝也就做不成了。总会有人好奇，在古代后宫当中有很多的太监，可是也有很多的侍卫呀，那为什么太监被净身了，而侍卫没有被净身呢？为了以防万一，更为了避免给皇帝戴绿帽子，是不是应该也给侍卫净身呢？抱歉，如果真的那样做的话，皇帝这个位置是坐不稳的。我们想要理解这套逻辑，就先要明白古代的太监和侍卫究竟是怎样的存在，双方之间又有着怎样的天差地别。

第1点：古代什么人能当太监？在古代，当太监的人往往具备以下三个特点，第1点有点穷，第2点特别穷，第3点特别特别的穷。这里并没有夸大其词，也没有用夸张的描述手法。不妨想象一下，一个人究竟怎样的走投无路才会选择去当太监？他需要面对多么大的心理压力和负担，好好的一个男人不做了，非得去皇宫里面，一副人不人鬼不鬼的样子，估计自己看了之后都来气。

以明朝的魏忠贤为例，大家都知道明朝的魏忠贤有一个特殊称号，叫九千岁。不太夸张地讲，他应该算是整个明朝权力最大的太监了，甚至和皇帝也差不到哪去。而就这样一个太监，在早些年的时候竟然是个混混，平日里以赌博为生，而且为了赌博，还把自己的妻子儿女全都点当‬了。最后走投无路，心一横，眼一闭自己搞定了自己直接入宫当了太监。

古代但凡当太监的不能说都‬像‬魏忠贤一样，但大体的家庭境遇和魏忠贤差不多，那就是走投无路了，如果再不早做‬决断的话，可能就会饿死‬。与其被活活饿死，那还不如当太监呢。要注意，虽然‬太监在后宫是不起眼‬‬的存在，几乎可以被当做奴才，想让他们干什么就得干什么，可是当太监最起码能吃到饱饭，而且吃的‬还不差，比普通人要好了不知道多少倍。

不能说每日大鱼大肉，最起码吃点窝窝头还是可以的。而就这两个窝窝头在封建王朝统治时期有多少人是想吃却一辈子都‬没有吃上的‬。更重要的是当太监还是可以领工钱的，这一部分银子自己存一部分，给老家寄去一部分。剩下的一部分可能会在宫里面某一个领头的太监手里，他也不是白拿这个银子，等太监老了之后会有一个单独的院子，而这个领头的太监就会把这笔钱交给周边的年轻人，让他们来照顾太监的饮食起居。

这就相当于一个小型的养老院，而且这个养老院的理念比现阶段的养老院不知道要提前多少年。简而言之一句话，大多数的太监除了自身家庭诉求之外，普通太监基本是一穷二白，要么吃了上顿没下顿，要么就是‬家里‬孩子太多，必须得有‬一个人当太监，要不整个家族就都饿死了。除此之外‬，还有‬一种‬特殊‬情况‬，就是‬有一部分达官显贵或者一部分商人为了能够和宫里面搞好关系，就忍痛割爱把自己的某个孩子变成了太监。

这种行为只能用令人发指来形容，毕竟又不是走投无路，为了自己家族的前景，活活地把一个孩子给折腾了。第2点：古代什么人能当侍卫？我们再‬来看一下在古代什么人可以当侍卫呢？还是之前那句话，普通人是当不了侍卫的。随便在大街上拉着一个小伙子就让他来当侍卫可以吗？当然不可以，就算是这个人想当侍卫，也‬得‬看‬他‬有没有本事有没有能耐，更要命的是皇帝放不放心。

古代的侍卫是分‬很多种的，真正能处在核心圈子里面的那一部分人叫做带刀侍卫。什么意思？就是手中拿着武器在皇帝的身边，这一部分人如果来路不明，可能趁着皇帝刚睡觉一刀就砍了过去。由于‬侍卫本身的工作特质，就导致侍卫绝对不是普通人‬谁想当就能当的，对于大多数人来说，你还真没有这个命。也正因如此，古代侍卫的门槛‬变得极高，而对于侍卫的遴选要求也变得极多。

简单而言之就是一句话，一般人想当当不上，那谁能当呢？绝大多数是开国的功臣、达官显贵、朝堂上有名望有能力的人，甚至是皇亲国戚，他们的子孙后代才有资格去当侍卫，尤其是带刀侍卫。这一部分侍卫，那是绝对意义的忠心，因为这些侍卫的整个家族都在皇帝的掌控范围之内。如果服务不好皇帝，皇帝哪一天生气了，可能顷刻之间一个大家族就土崩瓦解。

而这些大家族为了自身的利益，也为了自己孩子的发展前景，就会不间断地给孩子灌输孝忠皇帝孝忠朝廷的理念。久而久之，这一部分侍卫慢慢地都变成了武艺高强并且对皇帝绝对忠心的人。也正因如此，皇帝用他们才会放心。那我们不妨想象一下，如果某一天皇帝突然性情大变，要求这些侍卫们全都得断子绝孙，全都得变成太监，请问这些侍卫背后的大家族能同意吗？肯定不会同意。

而且还有一定的概率甚至会直接导致朝廷的动荡，以及部分诸侯和皇亲国戚的造反。其实这些还不是可怕的事情，毕竟皇帝还掌握着兵权。最可怕的是如果皇帝身边的侍卫一时接受不了，半夜趁着皇帝睡觉的时候一刀子砍过去，那这个皇帝就算是再有能耐，也基本就是一命呜呼了。第3点：侍卫很少能够进入到内宫虽然侍卫是贴身服务皇帝的，但是皇帝也得留一手，为什么说在古代除了皇帝之外，一般人是绝对不允许进入后宫的？最为典型的就是朱元璋当皇帝的时候，自己的一个老婆的父亲未经自己允许，竟然偷偷摸摸地跑到后宫去见自己的女儿，朱元璋一怒之下直接把自己老丈人给灭掉了。

皇帝之所以对此讳莫如深，主要原因在于古代并没有所谓的DNA技术，而滴血认亲这件事情本身也是无比的荒唐。所以对于皇帝而言就无法判定我生出来的孩子是不是我的。那就出问题了，皇帝是什么人？是天之子，是龙之子，因此必须要保证龙脉的绝对纯粹。如果有人给皇帝戴了绿帽子，在古代是一个极度危险的政治信号，极有可能会引起朝堂震动，甚至会引起皇子之间的内乱。

更要命的是，新上任的皇帝，也很难获得大家的信任。因此皇帝为了避免这一系列的悲剧，同时为了给自己有更安全的保障措施，就必然会阻止普通人绝对不能进入后宫。更重要的是不能进入内宫，尤其是某些嫔妃们的居住之地。一旦有陌生男人进来了，那么这个孩子是谁的，可就说不清了。孩子是谁的一旦说不清，那可就动摇了古代封建王朝统治时期的根基。

所以在古代，尽管贴身侍卫和皇帝的关系再近，大概率也是不允许进入后宫的。就算是进入后宫，一般也都是有几个太监前后左右地围着，监视着这个人的一举一动，以防做出某些不轨的事情来。但即便有如此森严的规定，清朝的时候，某位皇帝仍然有各种各样的坊间传闻。比如这个皇帝的母亲是汉人不是满清人，再比如某国皇帝其实是被别人戴了绿帽子了，各种各样的坊间传闻是层出不穷。

所以皇帝更重视这样的事情，因为这些还只是坊间传闻而已就已经闹得沸沸扬扬，如果这件事情做实了的话，那整个帝国的根基将会土崩瓦解。另外再说一下，古代的侍卫也是分等级的，大部分侍卫是没有资格站在皇帝身边保护皇帝安全的，一般也就是充当个巡逻或者防御等作用。真正能够在皇帝身边贴身服务的侍卫总共也没有几个，但凡能够在皇帝身边的，后期大概率都能够成为达官显贵，而这些侍卫所代表的家族前景也会更加庞大。

清朝皇帝的儿子为什么在八旗里面不同的旗？是怎么分配的？

因为清朝皇子入旗前需要封爵，成为旗中的领主，而入旗只能入下五旗，上三旗是皇帝亲领的。皇子入哪个旗，主要还是看实际情况。清朝皇族的旗籍都在下五旗，由皇帝亲自统领的上三旗中一般没有皇族存在，闲散皇族远支大多也都是入关前的皇族后裔。首先了解一下八旗制度，其实所谓的清朝八旗制度就是一种人口编制制度。简单来说，将一定数量的人口编制成一个单位，称作“牛录”；而若干牛录又组成“甲喇”，若干甲喇形成一个“固山”，这个固山也就是我们所说的“旗”。

其实满洲的八旗制度也有点类似古代中原的“保甲制度”。满洲施行八旗制度以后，所有的“牛录”都是有主人的，而这些主子都是满洲宗亲王公。这种能够在八旗之中拥有牛录担任领主的宗亲，也被称作“入八分宗室”，也就是清朝封爵中的亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公与辅国公。一般来说，封爵的高低与其所拥有的旗民牛录数量是成正比的。

打个比方来说，亲王拥有20个牛录，贝勒有8个，镇国公有3个，在此旗之中，拥有最多牛录者就是此旗的旗主。清朝的八旗，也分成上三旗与下五旗，由正白旗、正黄旗与镶黄旗构成的上三旗是皇帝亲自统领的，上三旗中也就没有入八分宗室存在，所有的牛录都是皇帝的。皇子们一旦封爵，就会入旗，而入旗的话也就只能入下五旗，主要也是看实际情况——哪个旗有佐领、参领空缺，就让皇子入旗，所以也就造成了清朝皇子们旗籍各不相同。

而入旗以后，这些皇族子弟的后代们也就属于这个旗。打个比方，某位皇子封郡王爵，入镶蓝旗以后，他的后代们就一直属于镶蓝旗，即便变成了闲散宗室以后仍旧如此。其实清宫剧很容易形成误导，认为“上三旗”都是贵族，其实不对。在清朝上三旗里的只有皇帝一家——皇帝、皇后、皇太后、太妃、没分府封爵的皇子与未出嫁的公主，其他皇族与其后代都是在下五旗之中。

上三旗也不是完全没有皇族后裔，不过地位并不高，因为上三旗之中的皇族后代，他们的先祖大多都是满洲入关之前那些皇族远支，或者地位低下没有封爵的皇族宗室，所以他们得以留在了上三旗。毕竟在清朝，得以封爵的宗室都在下五旗，除了皇帝一家人之外，拥有上三旗的旗籍未必是高贵的体现。皇帝将自己的皇子们封爵以后，分封到不同的旗籍之中，主要也是看实际各旗的空缺情况，也是为了平衡各旗之势。

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