天龙八部手游玉羽青绸在哪里买,《新天龙八部》开启Q版江湖
作者:本站作者于是李云溪行走在山川河岳之间,无时无刻不在吸收着能量。在天龙八部一书中,共有三人身具北冥神功,分别是:段誉,虚竹,无崖子。而在萧远山17岁之时在在塞北牧马,不知不觉来到宋辽边境之地,随后又闯入大宋境地,而被狄青的部队当做“奸细”而擒获,当狄青在审问他的时候,他却只会契丹话,这让狄青很好奇。
古代皇帝的龙袍为什么从来不洗?
龙袍洗不洗,并非皇帝说了算,龙袍从出生那一刻起,就注定了不能水洗的命运!它作为皇帝上朝的朝服,是帝王御用礼袍,上面盘有九条龙,象征九五至尊,代表山河统一的意思,龙袍复杂的制作工艺,压根就不是用来洗的,现实就是如此残忍!为什么要洗衣服一件衣服长时间穿用,难免会积攒许多杂物、尘埃、异味,乃至于不易清除的脏东西,但是呢,果真是贫穷限制了我们的想象,现如今不能用水洗的衣服,也有许多,比如丝绸面料或者皮衣皮具,一旦用水洗或者是反复的揉搓,极有可能会破坏其本来的纤维结构,水洗之后基本很难恢复原貌,对于这类衣物,就需要用特定的方法清洁。
龙袍的制作工艺复杂,而且会为了奢华好看,常常会在上面装饰许多贵重物品,如果选用金丝编制,显然不可能用水洗,只能定期用酒精来清洁,或者用香料熏蒸,之所以洗衣服,洗的都是那些,不是特别贵重,经久耐磨的,日常家居衣物,就比如现在的许多高贵礼服都是用干洗,甚至使用其他特殊方法清洁。龙袍的制作工艺龙袍复杂的制作工艺,属实超乎我们常人想象,就拿其中现如今已经失传的通经断纬工艺,以前都是被皇家垄断的特种工艺,年代久远,已经逐渐失传,及时根据文献资料记载,也很难还原出当时的真实状况,何况在现在的快经济时代,也更希望追求舒适便捷,龙袍那种复杂的制作工艺也已经逐渐被淘汰,何况其不具有实用价值,仅仅具有观赏,收藏价值,注定就不能被大范围推广使用,而且一件龙袍制作成本达上百两白银,耗时耗力,即使有价也面临无市的局面。
龙袍的使用频率皇帝在什么时候才会穿龙袍呢,说龙袍是皇帝的朝服也并不准确,其实龙袍仅仅作为皇帝在举行重要大典时的礼服,如果是日常的上朝办公,不必穿戴龙袍,一年内使用龙袍的次数有限,何况皇帝不仅仅只有龙袍可穿,而且龙袍的种类众多,也有级别和用途之分,最高级别的是冕服和衮服,九五至尊级别的高贵礼服,其次就是上朝时所穿的皮弁服,这是其他的皇太子亲王、郡王都可以穿的,基本用作日常办公,或者公务处理。
接下来就是武弁服,顾名思义就是皇帝御驾亲征之时所穿,燕弁服,算是皇帝平常的休闲装,当然皇帝还有一套衣服,名为通天冠服,一般是皇亲国戚婚丧嫁娶之时,或者是举行朝天社稷祭祀之时所穿。皇帝不仅衣服种类多,而且每一种都不止一件,这么多衣服挨个换一遍,基本都能过完春夏秋冬了。一遍不行那就多来几遍,穿完了立马送过去熏蒸杀毒,基本不用水洗。
龙袍的寿命长短龙袍一般选用上等丝绸面料,或者是用其他特殊材质丝线编织,金丝银丝也会用到,为了能够凑出好看的图案,选用的材料非富即贵,也是平常人不能够享用的存在,一件龙袍制作工艺复杂,但是由于其极低的使用频率,也极大地延长了龙袍的使用寿命,特殊时期特殊对待,根据龙袍的用途以及意义,皇帝可以自行选择,其实龙袍在制作材料的选择上,尽量也以方便易清洁为主,按照当时龙袍的造价,折合人民币也有现如今的十几万之多,一件龙袍一年也就穿个十几次。
萧远山是何背景?武功师出何人?
一三十年前,雁门关一战可谓惊心动魄。由慕容博假传消息所引发中原武林高手围攻萧远山一家,最终导致萧远山家破人亡,而中原武林高手领头人玄慈汪剑通事后才发现信息是假,为之抱憾半生。萧远山本是辽国贵族后裔,但是一身武功匪夷所思,竟然在雁门关与中原武林高手杀的昏天黑地,取了十多条高手的性命,这份武功足以震慑群雄。
萧远山武功竟然如此之强,那么他的师父绝对不简单。萧远山显露的武功太过另类,和中原武林高手的武功套路是不一样的,这让与之交手的高手三两下都被击倒。那辽人并不答话,转手两个回合,再杀二人,忽起一足,踢中了汪帮主背心上的穴道,跟着左足鸳鸯连环,又踢中了带头大哥肋下穴道。这人以足尖踢人穴道,认穴之准,脚法之奇,直是匪夷所思。
再看萧远山在跳崖之前留下的“绝笔书”:余授业恩师乃南朝汉人,余在师前曾立誓不与汉人为敌,更不杀汉人,岂知今日一杀十余,既愧且痛,死后亦无面目以见恩师矣。由此可见,可以得知萧远山师父的信息有以下几点:1.萧远山的师父是汉人,而且此人忠君爱国。2.萧远山的师父应该不是正常的武林门派出身,武功套路更接近实战,而非招式繁复。
3.此人肯定经受过郁郁不得志,不然不会有闲工夫收徒。4.在雁门关大战之前,他师父已经过世。5.此人和大辽应该没有正面为敌,不然不会收萧远山为徒。二萧峰自尽是1094年,他出生是1060年,也就是说雁门关大战是在1061年,此时萧远山的年龄不能准确得知,就按此时三十岁来分析,也就是说在1060年,三十岁的萧远山武功就已经大成,而且他的师父注定在1060年之前过世。
故而,萧远山的武功应该是在1040年到1060年之间学到,而他的师父应该就是在这个时间过世。之前岳老三看到有人分析是杨家将里面的杨四郎,其实时间明显对不住。因为杨家将损伤最惨一战是“金沙滩”,而时间是在983年,此时杨四郎至少有二十岁,那么到1040年也就是萧远山十岁之时,杨四郎的年龄就将近80岁,而杨四郎毕竟不是逍遥派高手,那个时代杨四郎就不可能这么高寿。
所以岳老三认为杨四郎可能性基本没有。那么在1060年之前活动的著名人物有谁呢!恰好有一个,就是“面涅将军”狄青。狄青生于1008年,卒于1057年,自少入伍,多智谋,英勇善战,一生主要对抗西夏,其中夜袭昆仑关是他的经典之作。从各个方面分析,狄青是萧远山的师父是合理的:第一,时间对得住。前面分析的萧远山的师父在1060年过世,而狄青是在1057年过世,符合这个时间点。
第二,狄青是大宋武将,忠君爱国,却总是被猜忌。既然是武将,狄青的武功绝对非同小可,绝对有让人闻风丧胆的杀招,出手注定不凡。而且狄青一直对大宋忠心耿耿,却一直被猜忌,最终郁郁而终。而萧远山的师父也是对大宋忠心耿耿,让他不得伤害汉人。第三,狄青没有正面与大辽为敌。狄青一生的战绩都是在与西夏的对决中获得,并没有与大辽直面交锋,他的内心并没有痛恨大辽,所以能够收大辽的年轻人作为弟子。
而这些条件狄青都恰恰符合,可以看出萧远山的师父是狄青的可能性是比较大的。三萧远山与狄青应该是在西夏边境相遇,当时狄青还是大宋的主将,镇守西北边境,主要是针对西夏。而在萧远山17岁之时在在塞北牧马,不知不觉来到宋辽边境之地,随后又闯入大宋境地,而被狄青的部队当做“奸细”而擒获,当狄青在审问他的时候,他却只会契丹话,这让狄青很好奇。
狄青懂契丹话,在了解的过程中狄青得知这是个无辜的小伙子,狄青观察到他骨骼清奇,魁梧身材,一看就是练武的好材料,于是狄青就决定把自己的功夫传给他。萧远山的武学天赋极高,只用了短短的三年时间,就把狄青一身武功全部学会,随后他离开了师父。在离开之前,狄青对他有所交代,就是此生不得告知外人他的师父是谁,不得用武功杀汉人,而萧远山铭记在心。
天龙八部中凌波微步是何人所创?
凌波微步这门绝学是“八仙”之一的何仙姑所创。逍遥派祖师逍遥子在行走江湖过程中,无意中帮了何仙姑一个小忙,此后对答又很合何仙姑的心意,于是何仙姑便传授了逍遥子“凌波微步”,作为回报。何仙姑当初,逍遥子得华山陈抟老祖指点,在云南无量山长春谷觅得不老泉,又获得了吕洞宾留下的“不老长春功”秘笈,七年时间神功大成,脱胎换骨,便出谷重入江湖,继续寻找大道之机。
逍遥子走时带走了“不老长春功”秘笈,所以后来段誉、王语嫣等人再来时,只剩下一行字迹:神书已随逍遥去,此地唯余不老泉。逍遥子四处游历时,曾遇到不少奇人异事,其中最令人啧啧称奇的,就是他受何仙姑指点,学得“凌波微步”的经过。某年初夏,一日清晨,逍遥子路过杭州,在经过一户人家时,只见黑漆大门紧闭,院子里却传出一阵阵喧嚷的人声。
逍遥子心中一动,隐约感到其中或有自己的一分机缘,当下翻墙而入,混入了人群之中。逍遥子待了片刻,便明白了是怎么回事。原来这户人家老太太得了怪病,七日前忽然昏迷不醒,儿子为她请了多位名医治疗,却没有一个奏效。老太太七日来,每日只能灌一些粥水,身形面容日见憔悴消瘦。后来儿子实在没有办法,便请了一位道士来扶乩(jī),希望可以请来一位神仙,救回老太太。
被请来扶乩的,是两位中年道人,两人一胖一瘦。不得不说,这两位道士还真有些本事,只见瘦道士摆好了香案、沙盘等物,拿着桃木剑手舞足蹈,念念有词,不一会儿,只觉忽然一阵风吹过,瘦道士眼睛一瞪,倒在了地上,然后又很快站了起来,眼神已与方才大为不同。围观的人群都是这户人家的亲戚,纷纷大喊,神仙降坛了,快问问是哪路神仙,治不治得老太太!胖道士从善如流,马上大声发问:“请问是哪位神仙降临?”瘦道士也不说话,只是拿起木笔在沙盘上写下“何仙姑”三个字。
胖道士正欲发问,人群中一个相貌猥琐的老汉喊道:“仙姑既然来了,吕洞宾为何不一起来?”这话一出,惹来人群一阵大笑。有几个声音也一齐起哄,都附和前面老汉的发问,说吕洞宾为何不来。原来,道教八仙之中,只有何仙姑一位女仙。吕洞宾风流倜傥,玉树临风,民间还流传着他“三戏白牡丹”的传说。同时,何仙姑是受吕洞宾点化成仙,可以说两人是师徒,关系亲近,而且何仙姑又生得十分美丽,于是人间便传说两人有私情,后人以讹传讹,便有了今日这些人的揶揄。
其实,何仙姑和吕洞宾之间清清白白,并无儿女私情。却说何仙姑听了十分生气,便在沙盘上写道:仙姑一到问洞宾,我与洞宾实无情。世事一入凡人口,千担河水洗不清。围观的众人见她这么说,有几个笑得比刚才更大声了,嘴里连说不信不信。还有一人不依不饶,继续发难说:“八仙过海,七男一女,何仙姑难道不害羞吗?”何仙姑想不到这些人这般无礼,本来是他们有求于人,却还百般嘲笑于她,心想我也不惩罚你们,但你们也别想我出手救人了。
当下神魄就离了瘦道士的身体,飘然远去了。妙手回春瘦道士这时清醒过来,胖道士跟他说过事情缘由,两人把主人拉到一旁,说你这帮亲戚对神仙也太过不尊,如今仙姑生气走了,我二人也没甚办法了,就此告辞。主人见了,急忙拉住二人,恳求他们再想想办法,不行再换一个神仙来请。这时人群中那个向何仙姑发难的人,又发出一声冷笑,说何仙姑如此肚量,算得上什么神仙?话音一落,又有几个人随口附和,都说何仙姑肚量太小,与一介凡人如此计较。
还有人责怪他们对神仙不敬,气走了何仙姑。正在众人议论纷纷之际,逍遥子咳嗽了两声,见人群安静下来,才说:“大家不要吵了,本人是何仙师座下弟子逍遥子。刚才仙师因太上老君急召,匆匆离去,却吩咐弟子,一定要救回老太太。”主人见逍遥子一身青色道袍,面目清秀,颔下三绺长须,更显风流蕴藉,仙风道骨,登时便信了几分,引他到内堂为老太太诊治。
其实逍遥子刚才早已趁着众人吵闹之际,到内堂瞧了老太太一眼。他虽然没学过医术,但“不老长春功”大成,眼光老辣,一眼便看出老太太其实并无什么病症,只是因为年轻时过于劳累,五脏六腑早已疲惫不堪,寿数将终罢了。也就是说,老太太目前的状况,是人老之将死的必然表现。就算换得华佗、孙思邈又或者世上任何一位名医前来,最多也只是吩咐家人以人参之类的补品,吊着性命,绝无回春之望。
但也是这老太太福缘深厚,遇到了逍遥子这样的怪物。他虽然不懂医术,却恰好喝了七八年不老泉水,练了“不老长春功”,也只有他体内的“不老长春功”真气,使已到寿命的内脏器官,可以再度恢复几分生机。于是,逍遥子握住老太太的手腕,装作为其诊脉的样子,却将体内真气,向其缓缓度了过去。老太太的五脏六腑受到“不老长春功”真气的滋润,终于渐渐恢复了几分生机,正常运转起来,老太太也终于睁开了眼睛。
只是她本来寿数将终,如今虽得逍遥子施救,但最多不过延长两三年寿命而已。仙凡答对逍遥子推辞了这户人家的重金,飘然离去,但他出门后没走几步,便觉眼前的景物一阵波动。下一刻,他已身处城外的皋亭山顶。一位白衣女子,在他前方十几步外,背对而立。换作其他人,就算是段思平、慕容龙城这样的绝顶高手,也必定会被这种手段吓得大吃一惊,以为有狐仙之流作怪。
但逍遥子曾得华山老祖陈抟指点,又练了吕洞宾留下的秘笈,求道之心坚毅无比,很快便猜出了这女子是谁。于是逍遥子深深一揖,恭敬的说道,弟子逍遥子,拜见何仙师。那女子“噗嗤”一笑,回过头来,只见她姿容算不上如何娇艳,却有一种“清水出芙蓉”的清丽,还有几分端庄神圣,使人自惭形秽。但逍遥子也非凡子,见何仙姑回头,便与她对目而视,眼光清澈。
何仙姑道:“你刚才冒充我座下弟子,倒也做了一件好事,如此功过相抵,我便不再追究了。不过,我十分好奇,为何你要冒充我的弟子呢?”逍遥子坦然答道:“世人都认为两位仙师有私,是因为他们都是肉眼凡胎,眼中所见,心中所想,无非衣食住行,喜怒哀乐,却不知天地之间有大自在、大逍遥。正所谓‘夏虫不可语冰’,我知仙师必不会与他们一般见识,故冒充您座下弟子,帮助救了老太太一回。
”何仙姑道:“扶乩之术,只能请得我一缕神魄,并不足以治好老人。我真身再度前来时,已见你为老人施救,功法神奇,比我亲手施救,还要好上几分,是故邀了你前来,聊表谢意。”凌波微步见逍遥子一脸渴望之色,又说:“我瞧你也是一个求道之人,但你我之间并无师徒缘分。我方才为你推演了一番,你此生成仙可期,且是以武成仙,比我等吃了仙桃仙药之类的仙人,还要强上数倍。
说不定日后同列仙班,我等还有诸多依仗你之处。”逍遥子慌忙鞠了一躬,说万万不敢。他说当年陈天老祖也曾指点于他,说“不假外求,以武入道”,如今何仙师也是这般说法。逍遥子又说,自己是得了吕仙师留下的秘笈,才有今天这般成就,所以今日出手,不过报答一二,不敢再有所求云云。何仙姑听他说到“报答”二字,笑道:“我道家一脉,也讲因果,否则必然道心不稳。
如今你帮了我,我自然也要有所回报。这样吧,你既然是以武入道,我也传授一套武功,这是我早年无意中创出,如今于我已无多大用处,于你倒是合用。”说完也不待逍遥子说话,便一挥衣袖,又换了一处天地。逍遥子定睛一看,只见一片十里平湖,水波渺渺,荷叶田田,两人已处于西湖之上。何仙姑踏波而立,衣袂飘飘。她向逍遥子点了点头,便忽然如惊鸿一般,在湖面上走出一套步法。
这时,逍遥子的耳边也响起了何仙姑的声音:“这套步法名为‘凌波微步’,以易经八八六十四卦为基础,按特定顺序踏着卦象方位前行,从第一步到最后一步,正好行走一个大圈。习练有成,便可用来躲避众多敌人的进攻。同时,这“凌波微步”是以动功修习内功,脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然地也转了一个周天。每走一遍,内力便有一分进益。
”逍遥子看何仙姑走了一遍,已经对这套“凌波微步”了然于心。他虽大道可期,但前路并非坦途。这套“凌波微步”,使他遇到强敌之时,也可保得性命,以图将来,对现在的他,实在合适不过。逍遥子向何仙姑深深鞠了一躬,感谢她传授这门绝学。俯身之际,见一大片翠绿荷叶之中,已有一支荷花骨朵冒了出来。心中一动,想到何仙姑先前受世人嘲笑,便说道:“仙师,大儒周敦颐言荷花者,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
《天龙八部》李秋水的妹妹到底去哪了?
李秋水的妹妹李云溪最后成仙了。逍遥三老当初,逍遥子行走江湖,先后收了天山童姥、无崖子和李秋水三个弟子。不过,天山童姥和无崖子是逍遥子直接带回无量山的,李秋水则隔了一年多的时间,才来到了无量山。当李秋水拜师之时,逍遥子心中一动,发现面前的这个女弟子,虽然和自己当时看中的那个女孩看起来一模一样,却有着极其细微的差别。
逍遥子清楚的记得,那女孩有一颗淡淡的美人痣,隐于右眉之间。笑起来还有两个小小的梨涡,非常可爱。但李秋水面容上却没有这两个特征。逍遥子猜想,李秋水和那个女孩可能是孪生姐妹,自己告诉她来无量山之后,女孩回去跟家人讲了。然后家人不知道是出于什么考虑,没让她来拜师,而是换成了李秋水。修道之人,最讲缘法。逍遥子仔细观察李秋水,发现她的根骨虽然不如自己看中的那个女孩,但也是上上之选,足以继承发扬逍遥派的绝学,便当作什么都不知道,痛快地收下了李秋水。
此后,天山童姥、无崖子和李秋水三位弟子,每日按照逍遥子的安排,学习逍遥派的入门武功,七年而有小成。这一日,逍遥子将他们叫到面前,说他们已经登堂入室,自此可以修炼他最顶尖的武功了。逍遥子告诉他们,自己有三大神功。其中不老长春功是吕洞宾所创,辅之以不老泉水,可以易筋洗髓,不但威力无匹,还可以青春永驻。这不老长春功,是逍遥派立派之基,自己的小无相功和北冥神功,就是在此基础上创制而来。
这三大神功,各有所长。不老长春功上面说了,可以易筋洗髓,容颜不老。小无相功,无色无相,可模拟天下一切内功,并以此催动与该内功相匹配的外功,威力不减。练成小无相功,等若练成了天下所有武功。至于北冥神功,练成之后,全身数十个窍穴,都能吸收他人内力为己有,自动转化为北冥真气,省去数十载苦练之功。这三门神功,只要练成一门,便足以纵横江湖。
但若两门、三门同练,凶险异常,极易走火入魔,一命呜呼。逍遥子建议三位弟子,每人选择其中一门,待日后功力日渐高深,如有意愿,再修炼其他两门。天山童姥等三位弟子齐声应命。接下来,就是他们挑选神功的时刻。天山童姥选的是不老长春功,无崖子选了北冥神功,李秋水选了小无相功。此时,天山童姥和无崖子都已经十六岁了,李秋水刚过十五岁生辰,都到了知慕少艾的年纪,且男的英俊潇洒,女的清秀美丽,三人又日日一同练功,互相喂招,不免有些身体碰触,心中荡起涟漪。
三人间虽有些暧昧,却都未挑明。天山童姥和李秋水都钟情于无崖子,无崖子较喜欢师妹李秋水,但对师姐天山童姥的撩泼,也是来者不拒。正在这个时候,逍遥子传了他们各自一门神功,让他们闭关修炼。都说女子比男子更为早熟。天山童姥和李秋水,早已在心中把对方当成了情敌,这次闭关,两人都存了相同的念头,无论如何都要早一步出关,争取和无崖子单独相处的机会。
俗话说,欲速则不达。武学一道,亦是如此。天山童姥和李秋水,两人憋了劲儿的要比对方早日练成神功,却是事倍功半,内功多日不得突破。好在二人都是天资卓荦之辈,渐渐从争强斗气中超脱出来,一心练功,才走上正途。不过,她们一开始的急于求成,已经耽误了了很长一段时间。这一耽误下来,反倒是无崖子比她们早了一年出关。李云溪无崖子闭关一年有余,便将一身真气转化为北冥真气,大功告成。
他走出琅嬛福地,见此时已是初夏天气,红日将出未出,眼前山峰草木葱翠,山腰云雾弥漫,一条小溪蜿蜒而下,仿佛是从云中流出一般。无崖子把目光收回,才发现自己身前十余丈外,不知何时站了一个身着白色罗裙的女子。无崖子一看女子身形,便知是师妹李秋水。他急忙纵身过去,握住女子的一双素手,欣喜说道,秋水师妹,原来你也出关了。
那女子将手轻轻挣脱,扑哧一笑,如春花绽放,嘴角浮现两个俏皮的梨涡,看得无崖子一时呆了。他恍惚中听她轻声说道,你一定是无崖子师兄了,我是李云溪,李秋水是我孪生姐姐。接着,李云溪说出一番话来,让无崖子目瞪口呆。原来,李秋水当年拜师之后,逍遥子看到她不是自己看中的弟子,便在不久之后,重新造访了李秋水一家。这才得知李云溪当日要去无量山,却被父母阻止,因为相比较于李秋水,李云溪更得父母疼爱,所以最后让李秋水替代了妹妹前去。
逍遥子告诉李云溪,修炼武功也不一定要离开父母,自己可以上门教她。李云溪一听十分高兴,很快就行了拜师之礼,说能得逍遥子为师,三生有幸云云。逍遥子抚须大笑,说弟子难遇名师,名师更难遇出色的弟子。你道骨天生,最适合修炼我逍遥一派武功,日后成就非同小可,可能还在师父之上。此后三年,逍遥子每隔一段时间,就上门教导李云溪武功。
李云溪果真如逍遥子所言,练起逍遥派的武功来,一学就会,一会就精。三年时间,已经将逍遥派的入门功夫,练得炉火纯青。比无崖子三人,快了足足四年。逍遥子看李云溪这么快就登堂入室,非常欣喜,于是便让她选择自己三大神功中的一门来练,说辞和对无崖子三人说的并无二致。李云溪听逍遥子说完,略一思索,便表示要三门全练。
逍遥子问她原因,她说,三门齐练固然凶险,但必有极为丰厚的回报。师父既然已经收了三位弟子,足以传承衣钵,后来又特意折回收了云溪为徒,自是对云溪抱有厚望。云溪也想知道三门神功都臻至大成境界,是一种什么样的体验。逍遥子闻言哈哈大笑,声振屋宇,良久方停。他说,为师果然没有看错人,李云溪虽名云溪,心胸却有沧海之大,为何不叫李沧海呢?为师现在告诉你,如果三门神功都练,便可冲击更加神奇的境界——得道成仙!不妨实话告诉你,为师已感到了这一方的天地的束缚越来越小,只要我愿意,随时可以飞升而去,只是不忍心你这块良才美玉,被掩于草木石砾之间,才强自压制功力。
如果你也有心大道,我这一番良苦用心,也就不枉了。李云溪浅浅一笑,盈盈拜倒,说弟子有志于大道,还请师父成全。逍遥子又发出一声爽朗的长笑,然后右手轻触李云溪的额头,三大神功的精义,以及他对大道的一些感悟,全部输入了李云溪的脑海。而最后浮现在李云溪脑海的,是十六个金光闪闪的大字:不老无相,其后北冥。凝气成丹,白日飞升。
大道之旅李云溪清醒过来时,逍遥子已经消失不见。她笑了笑,便告别父母,踏上了寻道之旅。李云溪的第一站,就是云南无量山不老长春谷。根据逍遥子的说法,不老长春功是她的成道之基,因此必须极可能的练得扎实。于是,李云溪在半年已经练成不老长春功的情况下,又用了三年半的时间,不断吸收不老泉水精华,巩固修为。直到她看到天山童姥进谷,才悄然离去。
又一年,李云溪走遍大江南北,观察人情世相,会遍天下高手。一日,她忽有所感,急忙赶向无量山琅嬛福地,抵达之日的清晨,恰好遇到无崖子功成出关。李云溪把以上种种,捡不紧要的与无崖子说了,然后告诉他,师父曾说功法转换之际最是凶险,自己将要修炼小无相功,请师兄为她护法。若修炼过程真气暴走,还请师兄用北冥神功相助。
无崖子听完李云溪所述,对这个小师妹又惊又佩,心中还生出一种难言的情愫,让他面红耳热。他痛快地答应了李云溪的请求,还让她到琅嬛福地中练功。李云溪有了无崖子相助,便放手修炼小无相功。一开始时非常顺利,但到了第十四日晚上,忽然全身真气不听使唤,在她体内左冲右突,几乎要破窍而出。所幸无崖子在旁,他急忙上前将李云溪紧紧抱住,用北冥神功将她体内暴走的真气吸去,才解了李云溪的危机。
不过,李云溪也因此真气冲脑,晕了过去。不知为什么,李云溪体内真气已经平息,但无崖子却仍然抱着她的娇躯,不忍放手。过了一会儿,无崖子突然感到,李云溪全身的窍穴,也生出无穷的吸力,不但将他吸走的真气尽数收回,还带走了无崖子一小部分真气。原来,李云溪得到的北冥神功秘笈,是逍遥子以极大神通,直接输入她的脑海。
李云溪早已在脑海之中,将这门绝学练了千百遍。方才无崖子用北冥神功吸收了她暴走的真气,她虽然在昏迷之中,却自有感应,无意中已运转起了北冥神功。也就是说,李云溪的北冥神功,已经不练而成。无崖子感到李云溪在吸他的内力,却仍不愿意放手,好在李云溪只吸收了一小部分,便不再运功,于是两人相抱而眠。这一夜,无崖子和李云溪都做了一个绮丽无比的美梦,梦中两人穿越千年,化作萧史和弄玉,共效于飞,龙凤呈祥……第二日,两人一齐醒来,相视一笑,了然于心。
自此,两人过上了神仙般的日子。至少,无崖子认为,这样的日子,给个神仙也不换。只不过,无崖子没有想到,李云溪对他的感情,其中感激占了很大的成分。当两人刚在一起时,李云溪的确把大道放在了一边,但当激情渐渐消褪,她便想脱离这种俗世的情感,直奔大道。然而,无崖子和天下绝大多数男子不同,他非常长情,极度痴缠,其程度甚至让李云溪感到了几分厌倦。
好在,李云溪也发现,无崖子对艺术的痴迷,并不下于男女之情。于是,她借口自己十八岁芳辰将至,让无崖子为自己雕一具玉像,作为礼物。无崖子满口答应。为了制作出一具完美的玉像,无崖子完全投入其中,从选择玉料、刀具到雕刻风格,无不追求尽善尽美。以致于当玉像雕成的那一刻,他痴迷地望着这具玉像,完全忘记了旁边真人的存在。
李云溪见无崖子如此,便故意消失数天,观察他的反应,结果无崖子并不太在意。于是李云溪渐渐增加消失的天数,直至一去不回。李云溪北冥神功初成之日,只吸收了无崖子小部分的功力,便就此止住。是因为逍遥子告诉过她,当她三门神功都已练成,北冥神功便可以吸收天地间的能量,而人体的内力,量少又不纯,不吸也罢。于是李云溪行走在山川河岳之间,无时无刻不在吸收着能量。
金庸小说中,能进前十名的武功有哪些?
金庸的小说,武功众多。要成武林高手,必要学得武功秘籍。下面我就梳理一下,金庸小说十大绝世武功。第十名:【龙吟象吼,十三极峰——龙象般若功】密宗中至高无上的护法神功,载于《龙象般若经》上。龙象般若功共分十三层,其外功掌力强悍凶劲,每一层龙象功就有一龙一象之力。练到第十层后便具有十龙十象的巨力,每一招都重有千斤之力,威力无比。
第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越是往后,越难进展。待到第五层后,欲再练深一层,往往便须三十年以上的苦功。密宗一门,高僧奇土历代辈出,但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。
这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理。若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界,只是人寿有限,密宗中的高僧修土欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间,藏边曾有一位高僧练到了第九层,继续勇猛精进,待练到第十层时,心魔骤起,无法自制,终于狂舞七日七夜,自绝经脉而死。
金轮法王是个不世的武学奇才,在归云庄英雄大会上,以五层“龙象般若功”与郭靖的降龙十八掌斗个不相上下。重阳宫,法王败与杨过玄铁剑下,负伤潜修,功力进境奇速,将龙象般若功练至第十层。其外功掌力强悍凶劲,具有十龙十象的巨力,每一招都重有千斤之力,威力无比。虽不能说真有龙象的大力,却也决非血肉之躯所能抵挡,连出家后法名慈恩的铁掌水上飘裘千仞亦不敌败亡。
神功大成后,法王另创五式强悍绝伦的斗技,绝情谷,败东邪,斗顽童,伤南帝,挡者披靡,后三绝联手,加上黄蓉口术扰敌,暗施偷袭,封闭法王穴道,使其暂时不能行动。第九名:【颠倒阴阳,挪移乾坤——乾坤大挪移】明教镇教神功,「乾坤大挪移」的心法,实则是运劲用力的一项极巧妙的法门,根本的道理,在于发挥每个人本身所蓄有的潜力,每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的,只是平时使不出来,但每逢紧急关头,往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。
其根本道理也并不如何奥妙,只不过先要激发自身潜力,然后牵引挪 移,但其中变化神奇,却是匪夷所思。主要有九大功能,包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。第一层「乾坤大挪移」的第一层心法,都是运气导行、移宫使劲的法门,悟性高者7年可成,差一点的14年才能练成。
张无忌因身上有九阳神功相助,只在片刻之间就练成了。第二层心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出。 这层心法注明,悟性高者7年可成,次者14年可成,如练至21年还无进展者,则不可再练第三层,以防走火入魔。张无忌练「乾坤大挪移」心法时,边读边练,半边脸涨得血红,半边脸却发青,但双眼精光炯炯,第三、四层很快就练成了。
练第五层时,脸上忽青忽红,脸上青时身子微颤,如堕寒冰,脸上红时额头汗如雨下,虽然不明其义,但片刻之间又将第五层练成了。张无忌练成第五层之后,只觉全身精神力气无不指挥如意,欲发即发,欲收即收,一切全凭心意所至,周身百骸,十分舒服,接着第六层用了一个多时辰也练好了。「乾坤大挪移」的第七层心法,又比第六层深了数倍,一时之间难以理解,自此而下,阻碍重重,直到篇末,共有19句未能练成。
张无忌宅心仁厚,虽有19句未练成,却不以为意,并没有强练,反而因此躲过一劫。原来当年创制「乾坤大挪移」的那位高人,内力虽强,却也未到九阳真经的那一步,只练到了第六层。他所写的第七层心法,自己也未练成,只不过是凭着聪明,纵其想象,力求变化而已。张无忌所练不通的那19句,正是那位高人凭空想象出来的,似是而非,已然误入歧途。
要是张无忌存着求全之心,非要练到尽善尽美为止,那么最后关头便会走火入魔,不是疯癫痴呆,便是全身瘫痪,甚至自绝经脉而亡。乾坤大挪移分七层境界,悟性高者修习,第一层需七年,第二层加倍,如此愈发困难,秘笈作者本人只练至第六层,习至第七层者实是古往今来第一人。第八名:【北冥无尽,气海无量——北冥神功】「逍遥派」武学精要之一,秘笈中一共有三十六幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀,卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多,皆是取人内力的法门。
【展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。
内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。】段誉想想过意不去,就练一练手太阴肺经和任脉,敷衍了事,以求心之所安,至于别的经脉,却暂行搁在一边了。段誉虽然只学两幅神功法门,但为他带来了无比丰厚的回报。从一个手无缚鸡之力的文弱书生,逐渐成为一个内力深厚,身负上乘武功的绝世高手。
因为段誉没有学齐整套神功,所学的一小部分法诀难以化纳外来内力,遂送至天龙寺请诸位高僧救治,机缘巧合下学会六脉神剑,庞大的内力有了宣泄渠道,再无走火入魔之患,追妹路上,吸功不断。练成北冥神功后,全身每处穴道皆可吸人内力,内力愈强,吸力愈大,吸收的内力可转化为北冥真气。虚竹被无崖子用北冥神功化去少林派内力,在用灌顶大法授之以北冥神功。
北冥真气阴阳兼具,强凶霸道,随手攻击便有莫大威力。飘渺峰上,虚竹在童姥提点下用数枚松球击杀追击的敌人。之后冰窖生死决又吸收了童姥,李秋水内力,自身的北冥神功得到极大扩充,功力深厚可说前无古人。在少林寺用入门功夫罗汉拳,韦陀掌与鸠摩智斗个不相上下,全靠北冥真气超强防御力。在天龙八部一书中,共有三人身具北冥神功,分别是:段誉,虚竹,无崖子。
段誉学习的是正宗北冥神功,却并没有学全,只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力,却并不知道内力的使用方式,为积聚内力。虚竹虽然身负北冥真气,但他本身并不会北冥神功,这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已,为使用内力。唯独逍遥派掌门人无涯子所学最全最完整,会吸功能化功,掌握北冥神功的正确使用方法。
但宥于正邪之见,又为情所伤,不曾夺人内力,于是北冥神功的真正威力也就不为人知。第七名:【佛门第一,降妖伏魔——罗汉伏魔神功】罗汉伏魔神功,始创者达摩祖师,该功集佛家内功之大成,精微奥妙,并兼阴阳刚柔之用,乃佛门第一神妙内功。达摩祖师将神功刻于木偶之上,每个木偶是一尊罗汉,十八个木偶姿势各不相同,每个木偶上刻经脉运行路线,代表神功的不同修习姿势。
尽管如此神功修习却是很难,单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多,过分耽于练功,近乎于贪,违背佛法。但若资质鲁钝,又弄不清其中千头万绪的诸种变化。当年创拟这套神功的达摩祖师深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣,但如去修练这门神功,势不免全心全意的‘着于武功’,成为实证佛道的大障。
佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒,贪财贪色固是贪,耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉,涂以油彩,绘上了少林正宗的内功入门之道,以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习,枉自送了性命,或者离开了佛法正道。达摩祖师晚年有感神功威力过强,以粘土油彩重新包塑木偶,再刻一套神功入门心法——炎炎功。入门心法主要修习阴阳之气,若不能阴阳交融,必将寒热交侵,生不如死。
石破天无意中捏碎木偶外壳,发现隐藏的神功心法,依法修习,遂化解了走火入魔的危机。石破天凭藉错练而成的浑厚内功炎炎功,体内阴阳二气自然融合,根基早已培好,在三天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成,乃武林至高无上的绝顶内功心法。第六名:【武林第一,起死回生——神照经】“神照功”是《连城诀》中的绝世武功,是武林之中最高深的内功。
秘笈本为武林名宿铁骨墨萼梅念笙所有,梅念笙见丁典为人善良,便将《神照经》传给他。由于丁典先天超高的悟性,在没有师傅教习的情况下将神照功练至顶端。丁典在狱中与狄云结识,在经过几番试探后,丁典将神照功传授给狄云,狄云在雪山误打误撞被血刀老祖打通筋脉,从而神照功大成,加之在雪山狄云将血刀经与神照功相融合,后来几乎瞬秒万震山和万圭,自此功力天下无敌。
第五名:【至阳至刚,三脉之宗——九阳神功】由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由斗酒僧亲手书写的一部经书。神功阴阳调和,刚柔并济,但还是偏向于阳刚一路的武功。张无忌在昆仑山的白猿腹中得到四本经书,依法修习,练至第二卷时已经成功去除玄冥神掌的寒毒。觉远大师圆寂之际,蒙眬呓语部分《九阳真经》经文,张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。
张君宝只是从觉远那里听到部分口诀并依法修习,击退了昆仑三圣,反被少林怀疑追究。觉远保护张君宝和郭襄,在途中力竭而亡,临终前念出九阳神功部分口诀。当年传得《九阳真经》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差异——武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基,正因如此所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派,一个得其「高」,一个得其「博」,一个得其「纯」。
三派武功各有所长,但也可说各有所短。初习九阳功丹田即能生出氤氲紫气,大成以后内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力,防御力无可匹敌,自动护体,反弹外力攻击。习者轻功速度将受到极大加成,更是疗伤圣典,百病不生,诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭,专门克破所有寒性和阴毒内力。九阳神功绝非任何内功能所能及,与少林派内功练到最高境界可说难分高下。
第四名:【道门绝旨,武学总纲——九阴真经】九阴真经出自金庸小说《射雕英雄传》,贯穿于《射雕三部曲》。《九阴真经》分为上、下两卷,上卷为内功基础,下卷为武功招式,是金庸小说中最负盛名的武学秘籍。射雕三部曲中,主要人物都曾学过九阴真经武功,有的研究,有的疗伤,有的错练,有的正解。论学习最多最全,当属大侠郭靖。
学习两部真经中的内功招式,还需有总纲相配。总纲以梵文译音写成,作者黄裳为免真经落入歹人之手,而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类转为神通,之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害,总纲的要旨亦是要纠正这一毛病,但梵文总纲与《九阳真经》皆为「阴阳互济」之道,若修习成功,便与《九阴真经》达到相同的「武学最高境界」。
第三名:【阴阳同修,天人化生——葵花宝典】《葵花宝典》是小说笑傲江湖中的武功秘籍,书中对其来历着墨不多,仅提及作者为前朝太监,到底为何这样的一个高手会担任宫中太监,却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥,当中却留下不少难题留待后人解答,但这部秘笈如何流到民间,却是不得而知。宝典中所载的武功,却是精深之极, 三百多年来,始终无一人能据书练成。
《葵花宝典》之后流传到莆田少林寺,由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访,偷阅宝典,匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,被红叶禅师发觉,认为此害人之物不得留世,焚毁宝典。岳、蔡二人返回华山后,彼此把各自抄写的部分拿出比对,居然完全合不上,于是互相怀疑,以至兄弟反目。
从此二人文争武斗,激起华山剑宗与气宗之争。福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本,岳、蔡二人直承不讳,两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学,认为渡元禅师为红叶禅师高徒,必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写于袈裟之上,自创出七十二路辟邪剑法,后来也不回福建少林寺,还俗并自称为林远图,开设镖局。
日月神教大举攻入华山派,为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本,激斗后”十长老”战死于华山派,但残本亦被日月神教夺去。葵花宝典乃道,辟邪剑谱乃术。有道无术,术尚可求。有术无道,止于术。任我行手下叛变,东方不败篡权夺位,修炼宝典神功,成为天下第一高手,威慑江湖。第二名:【易经换骨,少林至宝——易筋经】达摩祖师自梁适魏,面壁於少林9年,在嵩山少林寺留下了两部武学经书,其一就是易筋经。
经上另有为天竺古修士所书,后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》,却无人知道为一书两经。《易筋经》实是武学中至高无上的宝典,只是修习的秘诀甚为不易,须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要「心无所住」,当真是千难万难。
游坦之在无意中看到易筋经的人物姿势,有样学样,不知这是高深武功,正合易筋经的修习之道,体内的冰蚕寒毒与易筋经内力逐渐融合,正邪为辅,水火相济,已成为天下一等一的厉害内功。第一名:【独步天下,睥睨苍生——侠客行神功】在一个名叫侠客岛的地方,岛上一个山洞里的石壁上刻着李白的那首叫做《侠客行》的五言古诗,其中隐含了一项绝顶神功。
这一首‘侠客行’乃诗人李白所作。却含有武学至理。创制这套武学的是一位震古烁今,不可企及的武学大宗师。借用了李白这首诗,来抒写他的神奇武学。龙木岛主发现了一张地图,从那图旁所注的小字中细加参详,得悉图中所绘的无名荒岛之上,藏有一份惊天动地的武功秘诀。原来那是首古诗的图解,含义极是深奥繁复。因为看不懂,就邀请天下武林人士能者来解秘,结果人人都入迷了, 没一人返回。
不久石破天随白自在等武林高手持令前往「侠客岛」,在岛上经历一番惊险后,终于弄明白了三十年来许多武林高手前往「侠客岛」一去不返的真相。「侠客岛」主从中土以「赏善惩恶令」逼来众多武林高手,只是为了一起参详这项神功,但各人见仁见智, 谁也破解不了,而对武学的酷嗜,却使这些人面对石壁神智痴迷,再也不想离开这个山洞。
《侠客行》这首古诗共二十四句,即有二十四间石室图解。【“邯郸先震惊”】【“飒踏如流星”】【“吴钩霜雪明”】【“赵客缦胡缨”】【“银鞍照白马”】【“事了拂衣去”】第六句「千里不留行」和第七句「事了拂衣去」,第八句「深藏身与名」,每一句都是一套轻功。【“闲过信陵饮”】【“救赵挥金锤”】【“十步杀一人”】那第五句「十步杀一人」,第十句「脱剑膝前横」和第十七句「救赵挥金锤」,每一句都是一套剑法。
【“五岳倒为轻”】第九句 「闲过信陵饮」,第十四句「五岳倒为轻」,第十六句「纵死侠骨香」,则各是一套拳法。【“白首太玄经”】“白首太玄经”则是最后一间石室的武功,可以将全身数百处穴道串成一条内息,内息汹涌澎湃,如一条大川般急速流动起来。全部练成后,右手虚执空剑,手中虽然无剑,剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。
随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数,石壁上的千百种招式,自然而然地从心中传向手足。第十三句「三杯吐言诺」,第十八句「意气素霓生」,第二十句「烜赫大梁城」,则是吐纳呼吸的内功。最后一间石室则是一些蝌蚪文,其实是穴位图。古诗旁的注解,是有害无利的,而石破天不认识字,所以全部练完了,这种机遇当真是,可遇不可求,妙哉,妙哉,侠客行所记载的,是让有缘人学完了,支柱自然倒塌了。
赏善罚恶二使张三李四横扫整个武林,无人能敌,即使少林住持,武当掌门在他们手上也不过支持几招,余人闻其名号犹如死神,无不心惊胆颤。侠客岛上什么烧水砍柴的,煮菜洒扫的无一不是超一流高手,更不用说龙木两位岛主了。石破天武功大成后,和两位岛主论武较技,竟生生累死二人,之后掌风碎石壁,跨海救婆媳之类的神技在读者看来也就不那么突兀。
【龙岛主微笑道:“石帮主何必如此谦光?你参透了这首‘侠客行’的石壁图谱,不但是当世武林中的第一人。除了当年在石壁上雕写图谱的那位前辈之外,只怕古往今来,也极少有人及得上你。”】纵观金书,其他武林高手都是同时代相比,而石破天修成侠客行神功,何只功盖当世,一句“古往今来,少有人及”奠定其划时代的武功修为,足以让人高山仰止,望尘莫及。
《天龙八部》小说,无崖子喜欢李秋水小妹吗?
李秋水的小妹,其实在书里没有正经出现过,金庸通过段誉的无量洞奇缘和无崖子交给虚竹的那幅画描绘了这个人、不仅无崖子喜欢李秋水小妹,连段誉最开始也是被小妹迷上了。段誉口中的神仙姐姐,就是李秋水的小妹,也就是无量洞里的玉像。最开始的时候,我们都以为这个山洞是神仙姐姐的住所。看到后来,从李秋水的口中得知,这个山洞,其实是当年她和无崖子生活的地方,她们远离尘世在此隐居,还生下一个女儿(即王夫人,王语嫣的妈),可以想象小日子过得还算美满的。
但突然有一天,无崖子偶得一块玉石,并依着秋水的样貌雕琢成了一个玉像,这个玉像,就是段誉后来看到的那位神仙姐姐。自从有了这玉像,无崖子便整日沉迷玉像无法自拔,李秋水一直以为那玉像是自己,她也不明白为何无崖子会痴迷着不会说话也不会动的玉像,明明自己就在他身边,他为什么只看玉像不看自己?在李秋水死前,她终于知道了真相,原来,无崖子心心念念的人,是她的小妹子,那妹子跟她长得极像,外人根本难以分辨,她在无崖子的画中一眼认出,无崖子画的人是她的小妹子。
(二)其实无崖子自己也不知道他画的是秋水的妹子,当时他把功力全部传给虚竹,临死前赠了虚竹一幅画,让虚竹带着这幅画去无量洞找李秋水,说明他一直以来都认为自己画的人是李秋水。经过数年,下一代人看到了玉像和画像,大家都以为这是王语嫣,段誉也这么认为。(三)其实一直很奇怪的是,画像中的人,玉像,王夫人和王语嫣他们四个有那么像吗?李秋水和她妹子像倒也可以理解,但王语嫣跟她姨婆像就很神奇啊!这隔代遗传还能到让人傻傻分不清楚的地步么?。
在四大名著这四本书中分别选择一个最喜欢的人物,你会选择谁?
我喜欢《红楼梦》中的金陵十二钗之一的史湘云。她是金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金。但是可惜的是父母在她还是襁褓中婴儿的时候就已经亡故了。她由叔叔婶婶抚养长大。她是贾母的内侄孙女,贾府通称史大姑娘。她是我最喜欢的女子形象:心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;偶尔身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸;说话‘咬舌’,经常把‘二哥哥’叫成‘爱哥哥’。
她是个真性情的有趣女子。我喜欢《西游记》中的观世音菩萨。她相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力。也是如来佛祖得意的徒弟之一,她大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,她就可以听见世上苦难的声音。唐僧师徒西天取经路上,她帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等,才使唐僧师徒到西天取得真经,是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
我喜欢《水浒传》中的母大虫——顾大嫂。顾大嫂,梁山第二位女英雄。她有一身本领,原来在登州城东门外开酒店,是解珍姑妈的女儿。解珍,解宝被毛太公陷害关入大牢后,顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内,和梁山其他好汉一起,里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂为何叫母大虫呢?在古代,大虫特指老虎,而母大虫就是现代人说的母老虎。
由于她豪迈爽快,性格刚烈,所以人们叫她母大虫,生动形象的把她的性格展露无疑。我喜欢《三国演义》中的孙夫人。孙夫人全名孙尚香。是刘备的夫人,孙权的妹妹。她是一位忠贞,坚毅,刚烈,聪慧的女中豪杰。为了巩固孙刘联盟,孙夫人嫁给刘备三年,后来又回归大吴。她夹在两国之间,左右为难。有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。
段誉死心塌地喜欢王语嫣,为何金庸最后还是让王语嫣和慕容复在一起了?
看了一些评论,发现全是一些无知之辈在发言,令我肠胃不适,差点呕出来大前天的腐败之物。 两千年新修版中,《天龙八部》的结局相对有比较大的改动。许多书迷都不能接受,甚至吐槽。其中之一就是段誉跟王语嫣闹翻,王语嫣到大理无量山的洞里,推到了石像,最后离开段誉跟慕容复在一起。而段誉则娶了钟灵,木婉清,还有虚竹的两个侍女。
这样的结局令人瞠目结舌,感觉是金庸老先生糊涂了。 其实不然,整个《天龙八部》讲述的就是一句话:无人不冤,有情皆孽。前者是乔峰的命运,后者是段誉的命运。王语嫣认为段誉喜欢她,完全是因为误入无量山,看到了无崖子留下的石像,也就是王语嫣的外婆。所以,王语嫣认为段誉并不是真的喜欢她。 就我个人而言,也无法接受这种结局,然而这种不好的结局,更符合本书的悲剧力度。
段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支,未窥要道”,这是什么武学?你怎么看?
一在段誉无意闯入无量玉洞,又磕头千次得到“神仙姐姐”留下的卷轴,这副卷轴也成为后来段誉的武学基础,因为卷轴上记载了逍遥派很多绝世武学,而段誉只学了其中的“北冥神功”和“凌波微步”两项。后来卷轴就因湿透被毁,而段誉就错失了逍遥派其他的诸多绝学。当然,卷轴上在介绍逍遥派“北冥神功”时,也提到一段文字:本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。
这段文字是在介绍“北冥神功”时,与“北冥神功”做对比时提到。从这段文字中很明显看出三个信息:第一,这门武功是逍遥派的旁支,并非逍遥派正宗的武学,而且这门武功并未继承逍遥派的武学精髓,已然走偏;第二,这门武功可以消去对手功力,相当不简单;第三,这门武功只能消去对手功力却不能将功力吸收为自己所用,有些不足。
很明显,卷轴中提到的这门逍遥派旁支武学正是“化功大法”。逍遥派武学博大精深,无论是天山童姥,无崖子,李秋水,都有各自绝技,而且他们功力极其高深,也正因为如此,他们在江湖上影响力都是极大的。但是,逍遥派也具备多种多样的绝学,无论是段誉这个卷轴,还是灵鹫宫石壁上武学,都可以说是博大精深的,只可惜二人都未能将所得到的武学修炼完整,不然那真的达到修仙之境了。
相比正宗逍遥派武学的威力奇大,又没有后遗症,一些逍遥派旁支武学威力肯定是多有不及,还副作用明显,而这些特点都在“化功大法”上呈现出来。二当初,无崖子对二弟子丁春秋内心非常厌恶,就断了他夺取掌门之位的念头,导致丁春秋内心极度不满。因为丁春秋是很在意权力地位,现在念想断了,丁春秋就一心要报复,于是趁其不备将师父打落山崖,虽然后来无崖子保得一命,却也只能苟延残喘,瘫痪三十年。
而丁春秋叛出逍遥派,在星宿海自创星宿派,凭借他自身的武学造诣,他也江湖上闯荡得风生水起,恶名远扬。当然,丁春秋本身就是一名武学奇才,只是他功利心太强,被无崖子所不喜,可是也正是这份功利心才让丁春秋一心修炼武功,虽然无崖子并未将逍遥派高深的武功传授给他,他却根据残缺不全的只字片语总结一些绝学,而且,他肯去钻研那些被逍遥派高手所不屑去学的武功,其中最典型的就是“化功大法”。
本来,逍遥派正宗的武学“北冥神功”威力奇大,能够吸收别人内力,然后转为自己所有,既伤敌,又利己,所以逍遥派对“北冥神功”极为推崇。只是苏星河丁春秋遇到无崖子这样的一个师父,不仅不愿意将这门绝学传授给二人,还一心让他们培养情操,学习琴棋书画等等,这却不是丁春秋所想学的。故而,丁春秋没有遇到高深的“北冥神功”,可是他却无意中得到“化功大法”,这也让他如获至宝。
毕竟师父都不愿传授高深的武功给他,他自己再不去琢磨其他的武功,那岂不是一生都难成顶级高手!在叛出逍遥派后,他就千方百计钻研“化功大法”,终于将“化功大法”修炼到位,他自认为凭借这门在逍遥派不入流的武功,绝对能够在江湖上大放异彩,毕竟没有几人能够抵挡得住“化功大法”,阻止不了功力被化掉。三数年后,星宿老仙丁春秋的名声在江湖响起,伴随着他名声的就是令人闻风丧胆的“化功大法”。
江湖中人无不对这门武功深恶痛绝,因为“化功大法”能够一举化掉数十年累积的功力,而且被化掉功力之人毫无招架之力。所以,江湖中人更是视丁春秋如邪派怪物。丁春秋武学天赋极高,更是善于钻研,他修炼“化功大法”更是借助毒物,他经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上,吸入体内,这样能够让“化功大法”的威力更大。可是,这样的修炼方式却也留在不小的副作用,因为一旦长时间没有毒物提供,那么他的功力会减退,还会出现毒质反噬的情况,对自己的危害也是极大。
很明显,“化功大法”相比“北冥神功”有两大不足:第一,就是只能消去对手功力,却不能吸收为自己所用,而“北冥神功”却能够吸收对手功力,这也是为何段誉最终能够修炼成“六脉神剑”的重要原因,因为吸收的功力足够多。这也是段誉从无量玉洞得到的卷轴上写着“犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也”的直接原因。第二,“化功大法”有反噬的危害。
当然这肯定是“化功大法”在创作时就留下的隐患,丁春秋未能化解这个隐患,所以对他也始终都是潜在的威胁,而后世根据部分“化功大法”和“北冥神功”所整理出来的“吸星大法”也是副作用明显,反噬危害极大,堂堂武学奇才任我行也是深受其害,丢失日月神教的教主之位,甚至令狐冲也是受到影响,不经意这门武学影响后世300多年。