牛头马面，牛头马面是什么意思

本文目录一览

• 1，牛头马面是什么意思
• 2，什么是牛头马面
• 3，牛头马面是指的是什么
• 4，牛头马面是不是成语
• 5，牛头马面的意思
• 6，成语含义牛头马面
• 7，牛头马面的成语典故

1，牛头马面是什么意思

牛头马面 地狱中的鬼卒，比喻容貌怪丑。

迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

2，什么是牛头马面

没事干了，给你贴一下！ 牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

3，牛头马面是指的是什么

是麋鹿撒，国家一级保护动物

勾魂使者

是勾魂兄弟俩

是阎王手下的勾魂使者

地府的两只小鬼

释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。” 阎王爷的马崽，面目狰狞的意思 (1)在中国古代指:阴间领人入地狱的

4，牛头马面是不是成语

牛头马面 [niú tóu mǎ miàn] 生词本基本释义 详细释义 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 贬义出 处宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

.牛头马面--------面面俱到-------倒行逆施-------是是而非--------非亲非故----------故步自画---------画地为牢-----牢不可破---------破死忘生-------生龙活虎

5，牛头马面的意思

【解释】：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。” 【示例】：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了来。 ◎冰心《山中杂记—遥寄小朋友》 【近义词】：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪 【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

两个小角色

删除角色的NPC

2只召唤兽 35可以携带

6，成语含义牛头马面

【成语】： 牛头马面【拼音】： niú tóu mǎ miàn【解释】： 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【出处】： 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

牛头马面[ niú tóu mǎ miàn ] 【解释】：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”出处宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”造句1. 老人们经常说阎王手下有牛头马面两个鬼。2. 此人长得牛头马面，一看就叫人害怕。

.牛头马面--------面面俱到-------倒行逆施-------是是而非--------非亲非故----------故步自画---------画地为牢-----牢不可破---------破死忘生-------生龙活虎

7，牛头马面的成语典故

牛头马面( niú tóu mǎ miàn )解释:牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。典故牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:"狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。"据《铁城泥犁经》说，牛头"于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身"。有的佛经牛头人又作"防逻人"，巡逻访捕逃跑犯人之意。(此处为读者误解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的"于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身"，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。

牛头马面2004.04.22--------------------------------------------------------------------------------【典故】地狱是佛教所称的六道（地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天）之一，意思是苦的世界。地狱之王叫「阎魔王」（也译作琰魔王等。原为印度吠陀时代的夜摩神，后为佛教引用，成为冥界的支配者，众生行为的审判者。）阎魔王统治的地狱，有成千上万的狱卒，在狱卒中有二个著名的恶鬼，一个头似牛，一个脸像马。《五苦章句经》言：「狱卒阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。」《楞严经》卷八：「牛头狱卒，马头罗利，手执枪弰，驱入城门，向无间狱。」「牛头马面」亦指地狱中成千上万狱卒的共同相貌，如《敦煌变文》：「目连行前，至一地狱，……狱卒数万余人，总是牛头马面。」【意义】「牛头马面」原指地狱之狱卒—牛头人身与马头人身之鬼卒，亦有说为地狱中罪人之状貌者；成为一句成语，用来形容各种丑恶的人。【出处】《五苦章句经》、《立世阿毘昙论》卷八、《楞严经》卷八、《佛光大辞典》p1507 。{

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

牛头马面【注音】niú tóu mǎ miàn【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”【解释】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【用法】联合式;作主语、宾语、定语;指凶恶的人【近义词】牛鬼蛇神、妖魔鬼怪【年代】古代牛头马面的故事在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命!”马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗?”八字先生点头说道：“可以，可以。”马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好!”马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。”八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年!”马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!”八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢?”马员外听说还有办法可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜!”八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!”那二人似听非听，不语不答，如些三番。牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗?”马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。”“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”“叫啥名字呢?”“马一春。”牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪!”马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁?”马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个马字，有劳兄长了。”马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得?”“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得?”马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

牛头马面的故事在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命!”马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗?”八字先生点头说道：“可以，可以。”马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好!”马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。”八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只有十八年!”马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!”八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢?”马员外听说还有办法可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜!”八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!”那二人似听非听，不语不答，如些三番。牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗?”马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。”“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”“叫啥名字呢?”“马一春。”牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪!”马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁?”马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个马字，有劳兄长了。”马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得?”“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得?”马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

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