凤一其随，皇兮皇兮从我栖得托孽尾永为妃什么意思

1，皇兮皇兮从我栖得托孽尾永为妃什么意思

是凤求凰里的……是男子对女子的表白和承诺……上一句有凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……皇就是凤凰的皇，通假字了……就是我的凰啊随我这凤一同栖息吧，美丽的姑娘我愿与你永结连理……是司马相如给卓文君的表白歌

2，成语什么凤随什么

采凤随鸦拼音：cǎi fèng suí yā词　目采凤随鸦发　音cǎi fèng suí yā释　义比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。

龙飞凤舞、鸾鸣凤奏、鸾吟凤唱、龙言凤语、鸾翔凤集、鸾姿凤态、龙楼凤阁、龙章凤姿、龙雏凤种、鸿鶱凤立

3，女主叫凤一一的穿越小说

只是朱颜改作者：尹然内容简介一抹徘徊火海的怨魂，惨烈的记忆化成怨念扭转时空，当年她待他们如亲眷，他们弃她如敝履，且看她重生之后，是怎么步步为营，招招报复，直到凤舞九天，常人不可直视其芒！前世被张宛和凤季翎联合陷害失子的凤九九，不堪受辱，一朝浴火重生，心心念念都是报仇。她只想着，叫那些伤害过自己的人，也尝尝被人陷害的滋味，心狠手辣，作恶多端她丝毫不在乎，她以为自己可以心硬如石，却没想到一份从前世纠葛到今世的姻缘还是触动了她内心最柔软的地方。人道燕国二皇子风流倜傥，不问江山问风月，两眸清澈看不见这红尘万人。可是凤九九，却偏偏映进了他衣冠靖的眸子。不管你有多冰冷，我都可以温暖你，不管你有多么不相信爱，我都可以等你，我衣冠靖，为了你凤九九，上穷碧落下黄泉，心甘情愿。凤九九以为自己这样一个恶毒的女子是配不上衣冠靖的，可是从她觉得自己配不上衣冠靖那一刻起她就喜欢上他了，若对你没有心意，哪里来的配不起。于是活了两世的凤九九还是栽在了衣冠靖的手里，任由那修长漂亮的玉手，将自己的手握在手心，从此一生一世，再不分离。

4，下一站幸福饰演小乐就想赖着你饰演项昱霆的小男孩怎么和

<女王办公室>在这里可以看：www.hk5.cc简介失婚的雷小凤是商场管理公司CEO苏大同的秘书，亦是公司中的秘书头，已在公司效力多年，深得苏的信任。苏看似懦弱怕事，实质满腹大计和夺权野心，借助仗义代他出头的凤为秘书头之力监管经理的一举一动，令凤予人「揸住鸡毛当令箭」的印象。办公室是凤展现权力的舞台，一台一凳、一草一木皆由凤规管，所有规矩由凤订定兼解释，凤深知众人弱点，懂得不越权却又令众人臣服其下，整个办公室犹如凤的「女王办公室」，公司上下皆对其又惊又怕！ 　　母女重逢 斗气连场 　　公司宣传部将有新经理上任，凤为其招聘秘书时，遇上了单亲爸爸施拾壹，因着各种原因，本来看似绝不胜任的壹，竟被聘为秘书。一个男人，处身女人主导的秘书世界，发生连串风波。凤巧施妙计平息风波，却没想到，新任宣传部经理，竟是阔别多年的女儿缪惜之！ 　　惜与凤分别多年，母女重逢原本值得高兴，惜却对凤表现冷淡。惜职位上比凤更高，看不惯凤订下的各种规矩，又不满凤当日对父亲决绝，却又对只属外人的一众秘书关怀备致，公事上「逢妈必反」，处处与凤对着干，更故意公开两人关系，令凤又恼又恨。 　　凤为了控制惜，派滑头男秘书壹去看管之，惜眼见凤对壹份外关照，心中不是味儿，便对壹更差，挑剔之、折磨之，惨成凤、惜磨心的壹，为了保住生计，只得哑忍...... 　　公共屋村 左邻右里 　　强悍背后，凤回到家中却甚为孤独，公屋出身的她，早年结婚后诞下惜，一家三口乐也融融，凤亦自觉事业与家庭皆能兼顾，奈何实情非她所想。凤后来发现丈夫搞婚外情，心碎离婚。惜痛恨凤的固执令家庭破碎，毅然随父移民美国，剩下凤一人独居距公屋外家一街之隔的私人屋苑。惜回港后亦搬入凤家中居住，但只当母亲同屋主，母女相处如贴错门神。 　　凤的兄长雷小龙与妻子万如珠及儿子雷宇一家三口则居于兄妹昔日合资购入的公屋单位，龙凤兄妹情深，凤每晚皆会前往龙家吃晚饭，独身的凤更把龙家当成自己的家一样，将办公室的一套管理守则带往外家，对龙一家规管甚严，更安排吊儿郎当的侄儿宇在其公司任办公室助理，如同家中女王，惹来其嫂珠的不满。 　　凤与左邻右舍相识多年，只是凤即使下班，仍不脱女王本色，凤渴望了解女儿惜，又碍于面子搁不下，只得与惜青梅竹马的巴士迷宅男凌笑淇作母女桥梁，自幼丧母的淇，不自觉把看着他长大的凤当作母亲投射；淇与惜重逢后，经惜介绍亦加入凤的公司，情同手足，相处日久，却在不知不觉中，爱上了把他当作兄弟的惜…… 　　丧妻后与一对三岁孖生女儿相依为命的壹，终于申请到公屋，一家三口搬入屋村新居，壹为了找人照顾孖女，也落力打好邻居关系。惜与壹相处越久，越发现壹的优点，眼见壹对女儿疼爱有加，也对壹越来越欣赏…… 　　众人在办公室建立了感情，下班后众人又聚首于公共屋村，关系就如家人一样，但在办公室之中，却又要连番角力......

2个是一个人啊 小彬彬是先演的《就想赖着你》 《就想赖着你》其实已经拍完了~~ 只不过现在才开始一集一集播出而已 现在小彬彬现在正在拍《偷心大圣PS男》

5，王凤的轶事典故

元后传(选自《汉书》)上即位数年，无继嗣，体常不平。定陶共王来朝，太后与上承先帝意，遇共王甚厚，赏赐十倍于它王，不以往事为纤介。共王之来朝也，天子留，不遣归国。上谓共王：“我未有子，人命不讳，一朝有它，且不复相见。尔长留侍我矣！”其后，天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上，上甚亲重。大将军凤心不便共王在京师，会日蚀，凤因言：“日蚀，阴盛之象，为非常异。定陶王虽亲，于礼当奉籓在国。今留侍京师，诡正非常，故天见戒。宜遣王之国。”上不得已于凤而许之。共王辞去，上与相对涕泣而决。京兆尹王章素刚直敢言，以为凤建遣共王之国非是，乃奏封事言日蚀之咎矣。天子召见章，延问以事，章对曰：“天道聪明，佑善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓。此正义善事，当有祥瑞，何故致灾异？灾异之发，为大臣颛政者也。今闻大将军猥归日蚀之咎于定陶王，建遣之国，苟欲使天子孤立于上，颛擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蚀，阴侵阳、臣颛君之咎，今政事大小皆自凤出，天子曾不一举手，凤不内省责，反归咎善人，推远定陶王。且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相乐昌侯商本以先帝外属，内行笃，有威重，位历将相，国家柱石臣也，其人守正，不肯诎节随凤委曲，卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之。又凤知其小妇弟张美人已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以私其妻弟。闻张美人未尝任身就馆也。且羌胡尚杀首子以荡肠正世，况于天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自见，足以知其余，及它所不见者。凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之。”章曰自凤之白罢商后遣定陶王也，上不能平。及闻章言，天子感寤，纳之，谓章曰：“微京兆尹直言，吾不闻社稷计！且唯贤知贤，君试为朕求可以自辅者。”于是章奏封事，荐中山孝王舅琅邪太守冯野王“先帝时历二卿，忠信质直，知谋有余。野王以王舅出，以贤复人，明圣主乐进贤也。”上自为太子时数闻野王先帝名卿，声誉出凤远甚，方倚欲以代凤。初，章每召见，上辄辟左右。时太后从弟长乐卫尉弘子侍中音独侧听，具知章言，以语凤。凤闻之，称病出就第，上疏乞骸骨，谢上曰：“臣材驽愚戆，得以外属兄弟七人封为列侯，宗族蒙恩，赏赐无量。辅政出入七年，国家委任臣凤，所言辄听，荐士常用。无一功善，阴阳不调，灾异数见，咎在臣凤奉职无状，此臣一当退也。《五经》传记，师所诵说，咸以日蚀之咎在于大臣非其人，《易》曰折其右肱，此臣二当退也。河平以来，臣久病连年，数出在外，旷职素餐，此臣三当退也。陛下以皇太后故不忍诛废，臣犹自知当远流放，又重自念，兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死辇毂下，不当以无益之故有离寝门之心，诚岁余以来，所苦加侵，日日益甚，不胜大愿，愿乞骸骨，归自治养，冀赖陛下神灵，未埋发齿，期月之间，幸得瘳愈，复望帷幄，不然，必置沟壑。臣以非材见私，天下知臣受恩深也；以病得全骸骨归，天下知臣被恩见哀，重巍巍也。进退于国为厚，万无纤介之议。唯陛下哀怜！”其辞指甚哀，太后闻之为垂涕，不御食。上少而亲倚凤，弗忍废，乃报凤曰：“朕秉事不明，政事多阙，故天变娄臻，咸在朕躬。将军乃深引过自予，欲乞骸骨而退，则朕将何向焉！《书》不云乎？公毋困我。务专精神，安心自持，期于亟廖，称朕意焉。”于是凤起视事。上使尚书劾奏章：“知野王前以王舅出补吏，而私荐之，欲令在朝阿附诸侯；又知张美人体御至尊，而妄称引羌胡杀子荡肠，非所宜言。”遂下章吏。廷尉致其大逆罪，以为“比上夷狄，欲绝继嗣之端；背畔天子，私为定陶王。”章死狱中，妻子徙合浦。

6，凤求凰现代文翻译

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 赏析 “凤求凰”是西汉时期一首著名的文学作品，是诗格体裁的七字爱情诗句，作者是西汉大辞赋家司马相如，他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为人间佳话。《史记·司马相如列传》（卷一百一十七），是这样描述司马相如的：司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。司马相如曾做过汉景帝的武骑常侍，但是他并不喜欢这个工作。司马相如俸禄是六百石，曾经力格猛兽，因此为汉景帝喜爱。汉景帝不好辞赋，正当梁孝王来朝拜天子，随从当中有名士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子等，司马相如便和他们说起自己不愿做武骑常侍的事情，正好他的好友临邛（今四川邛崃）县令王吉之邀请他前往做客，因此司马相如便借故称病，辞去了武骑常侍的工作，到梁地访客去了。在梁地，遇到了当地巨贾富商卓王孙之女卓文君，并对她产生了爱慕之情，但是苦于没有见面沟通的机会。卓文君是一个非常有才华的女子，精通音律，但是青年的时候就丧夫守寡了。一日，卓王孙大宴数百贵宾，王吉之和司马相如都以贵宾的身份参加。宴席上，王吉之介绍司马相如也精通音律，于是大家请他弹奏助兴。司马相如就弹奏了两手曲子，当然也希望能用曲子打动卓文君。卓文君听到了美妙的音乐，于是从窗户孔中偷偷的窥探，心生爱慕之情。史记中是这样记载的这段历史的，曰：文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。这两首“凤求凰”据说是司马相如在宴会上弹奏的时候所吟唱的歌辞，但是这只是后人的猜测，史记中没有记载，但是唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书有记载，并且说是司马相如在梦里所做，这些说法当然不会被历史承认了。 卓文君和司马相如到了成都之后，看到他“家居徒四壁立”。卓文君的父亲卓王孙闻听大怒，于是说：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”很多朋友也屡劝卓王孙帮助一下他们，但是卓王孙始终不予答应。卓文君长久的郁闷，心情忧郁，于是对司马相如说：“你我不如一起到临邛，跟着我的堂弟做点小生意吧，到也可以维持生计。”于是司马相如和卓文君一起来到临邛，并将自己的车马卖掉，开了一家小酒舍，卓文君亲自买酒，他们的生活到也非常融合平静。司马相如整日混迹于市民百姓之中，“与保庸杂作，涤器於市中。”卓文君之父卓王孙闻听，感到非常的耻辱，害怕世人侮辱，于是整日不再出门。卓文君的堂弟和诸位好友见此，更加心急，再次劝说卓王孙说（史记曰）：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”与此我们可以看到司马相如和卓文君为了追求属于自己的崇高爱情的那种坚定和执着，的确令人敬佩。 这首“凤求凰”表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。 后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。

西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动文君。卓文君在宴会厅窗外偷窥，见司马相如容貌英俊，才华洋溢，当夜随其私奔。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 有一个美女啊 我见过一面就不能忘怀 一天不见啊 我就想念的要发疯 凤不断地盘旋飞翔啊 满世界的寻找凰 无奈那美女啊 不再东墙那里 我把琴声当做我的语言倾诉啊 就这样抒发我对爱的执着 什么时候才可以见到我的梦中情人啊 以了却我的心里的不安 希望我的言行和德容能配的上你啊 和你美好地牵着手在一起 不能和你一起携手飞翔啊 使我痛不欲生

7，凤凰于飞翙翙其羽有凤来仪兮见则天下安宁 什么意思 搜

凤凰于飞，翙翙其羽。--------《诗经·大雅·卷阿》释义 :本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满!有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另一个解释是：语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆.最初见<尚书 益稷>:箫韶九成，凤皇来仪.《左传》服虔注云:言从义成则神龟在沼，听聪知正而名山出龙，貌恭体仁则凤皇来仪.关于凤凰《释鸟》云：“鶠，凤。其雌皇。”是雄曰凤，雌曰皇也。《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔，鸡喙，五色备举，出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。字从鸟，凡声。凤飞，则群鸟从以万数，故凤古作朋字。”《山海经》曰：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞。见则天下大安宁。”京房《易传》曰：“凤皇高丈二，汉时凤皇数至。”《汉书》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未详。”翙翙与其羽连文，则是羽声也。言众多者，以凤鸟多，故羽声大".《尚书正义》曰:雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞.

高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。有神鸟凤凰将要来了，见到了就会天下太平安宁。“凤凰于飞，翙翙其羽”出处：先秦·佚名《诗经·大雅·卷阿》。释义：高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。“凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。本是用于婚礼的祝词，后来却由于周璇的著名同名歌曲而家喻户晓。“有凤来仪”出处：先秦·佚名《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”箫韶为舜制的音乐。指箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另外，还有一个意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。扩展资料类似的提及凤凰的诗句还有：1.《凤求凰》两汉·司马相如有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。2.《无题·凤尾香罗薄几重》唐·李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。译文：织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。3.《凤吹笙曲》唐·李白仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。译文：仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！4.《无题·昨夜星辰昨夜风》唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。

凤凰飞翔，它的羽毛那么美。凤凰出现，意味着天下就会太平。凤凰，麒麟，都是祥瑞象征。

凤于凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异的凤凰相伴相飞，一看到它们天下必然太平就是这个意思。

意思是，凤与凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异美丽的神鸟凤凰来相配，一看到它们天下都将太平安宁。翙翙：众多貌。这句话是拼凑而成。前两句出自诗经·大雅·卷阿。后两句是后人仿写。扩展资料：凤凰于飞，翙翙其羽，是周王出游卷阿，诗人所陈赞美之歌。以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴。然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

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