绝仙之杀戮通天攻略，绝仙守护神道之争127影皇怎么转生
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1，绝仙守护神道之争127影皇怎么转生
2，轩辕传奇通天塔攻略
通天塔没啥太多的技巧，只有战力碾压，可以看到每一关都有战力要求，前面几关简单轻松，到了后面的第十关就开始越来越难了，我们需要提升战力才能打过去，一开始我们的奖励大部分就是经验和灵元了，到了每十层都有一个闯关宝箱，每天可以挑战2次，扫荡也可以扫荡2次，来获得奖励。这个是爬塔副本，每天都要爬一次，战力高的好通关，战力低的基本过不了，差了几百就非常难打了，所以我们需要大量的战力来通关，尽量前期装备搞好一些，有紫色的都带上，这样战力可以随便达到5000以上，就可以打到20层了，然后就是战力1万可以打到30层，战力3万可以达到37层，后面难度也不是很大，每天上线一键挑战一下，如果打得过就继续打，打不过就放弃，把每天的奖励拿了就可以了。通关奖励：宝箱、经验、灵元、图鉴宝箱可以开出一些银票、金票、血盟贡献等奖励的还有时装奖励不过是随机的，然后就是图鉴还不错，可以激活装备或者是武器的图鉴，这做装备用的，经验就是升级必备的，灵元就是用来升级技能的，所以每天的挑战都要打，战力过了就可以打。
3，封神演义中通天教主以一圣敌四圣他的底气究竟来自哪里
明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！云中答题，相互学习。佳梦关火灵圣母的终结，像一颗燎原的星星之火，转瞬间将封神大战燃烧的浓烟滚滚。广成子九死一生的离开碧游宫后，痛失爱徒的多宝道人歪曲事实。犹豫不决的通天教主终究还是没有压住那股无名之火，命金灵圣母取出四把先天宝剑，让多宝道人去界牌关摆下诛仙阵。圣人出手果然是不同寻常，燃灯道人与十二金仙远远观望不敢越雷池一步。玉虚宫元始天尊入阵被斩下一朵金莲，玄都宫太上老君尽管如入无人之境，但以一己之力也难以破阵。元始曰：此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？——《封神演义》·七十八回之后，西方准提道人现身相助，并请来了师兄接引道人，汇集四圣人之力才破了通天教主的诛仙阵。封神中，太上老君、元始天尊、准提道人及接引道人职称都是混元大罗金仙，是货真价实的圣人。像《射雕英雄传》里的北丐、南帝、西毒、东邪属于顶尖高手，随便提溜出一个就能称霸江湖。不过，虽然是大神级别的人物，但都没有独自破阵的能力。因为摆这个诛仙阵的是重量级相当的通天教主，好比射雕里的裘千仞，不敢说武功在东邪等人之上，却是唯一有实力与其抗衡的人物。太上老君等人无法单独破阵，还有一个重要原因就是打造诛仙阵的核心软件，乃鸿钧老祖在分宝岩，传给通天教主的四口先天宝剑。这四口先天宝剑曾藏在须弥山下，颠倒阴阳所炼非铜非铁亦非钢，有道是诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。太上老君与元始天尊等人的法力只能镇住其中一把，如果通天将四口宝剑同时攻击，恐怕也是凶多吉少。所以，四圣纵然有秒杀众生的手段也无法单独破诛仙阵。纵观封神，具备此实力的只有一人，那就是紫霄宫的鸿钧老祖。四口藏在须弥山的宝剑，既然能到了鸿钧手中，也肯定有降伏的能力。鸿钧老祖是圣人的师父，无论法力还是道行都在众人之上。今天我们不谈鸿钧老祖，且看问题女娲娘娘一人能破诛仙阵吗？其实，关于这个问题我们主要看女娲娘娘在封神中有多大实力，上面已经提到能以一己之力破阵的只有鸿钧老祖，如果说女娲娘娘具备与鸿钧老祖等同的实力，那么就能单挑诛仙阵，反之就不能。女娲者，上古女神也。曾炼五彩石补救苍天救黎民于水火，乃福佑人间社稷与苍生的正神受万民香火膜拜，是封神里的十二圣人之一。亮相的时候气场强大，香风缥渺氤氲遍地并伴着五彩祥云，女童三四列执一对飘荡的黄旛，女娲娘娘居中驾着青鸾，法宝有招妖幡能瞬间召唤天下群妖。密旨轩辕坟三妖惑乱成汤天下，帮助杨戬擒拿梅山七怪的水牛精金大升与白猿精袁洪，又捉拿三妖交姜子牙发落。女娲娘娘的几次出手都是不费吹灰之力，行事不需要请示自己便可做主，曾许诺三妖功成之后封金身正果，这个待遇比上榜封神高多了，如果不是有实力的大神，绝不敢夸不这样的海口。一语道破杨戬师承何处，并指出其能力无法擒拿袁洪，由此及彼那么其他阐教的门人，女娲娘娘想必也是了如指掌。封神开篇女娲娘娘圣诞之辰，前往火云洞拜会三皇，能在生日想到的人可见关系不一般。火云洞三皇为伏羲、神农、轩辕三个上古大神，全程只出现两次分别破解吕岳与余德撒下的瘟毒。无法术的展现也无什么法宝，不过大象无形大音希声往往这样的人才是高手。比如截教的大弟子多宝道人，出场仅仅一把宝剑却能硬生生的抗住番天印，黄龙真人看似弱不禁风，然关键时候有资格请火云洞三皇，鸿钧老祖高高在上是圣人之师，下红尘也只是手持一根普通竹杖。小说《遥远的救世主》里，芮小丹说：越是头脑简单的人，越需要物质的填充与点缀，而头脑复杂的人对简洁却有着特殊的需求。因此，火云洞三皇在封神里其地位与实力是不容低估的。杨戬第二次奉命去火云洞时有云：“真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。”何为玄都呢？就是太上老君的官邸，火云是连接天界的地方，乃天帝居住的的处所。所以，火云洞三圣大老爷的论地位在太上老君之上，那么自然也高于元始天尊、通天教主以及接引与准提道人。女娲娘娘与三皇都是上古大咖，且关系又相当的密切，封神计划是鸿钧老祖下令启动，由三个徒弟奉命联合实施，目地是一举奠定玄门在天庭的地位。过程中有两条主线，一条是元始天尊的弟子姜子牙率领的武王伐纣，另一条是女娲娘娘指定轩辕坟三妖暗中惑乱成汤天下，两条线一明一暗里应外合缺一不可。不同的是元始天尊这条明线，在实施过程中的权限貌似没有女娲娘娘的大，破九曲黄河阵与诛仙阵，元始天尊都需要请示师兄太上老君，自己不敢擅自做主。而女娲娘娘惩罚纣王以及令三妖惑乱君心时，不用经任何人批准，似乎自己掌握着生杀予夺的大权。再看几次现身的场面，有数对女童手执黄幡排驾，而这样的阵势天庭的瑶池金母也不过如此。再者，封神项目虽然是鸿钧老祖自家打造的朝阳产业，但率先打头阵的却是女娲娘娘。有了这条暗线，元始天尊的明线才开始后续跟进。所以说，封神里的十二圣人，女娲娘娘的地位高于玄门三兄弟与西方两教主，甚至不亚于瑶池金母。昔日共工氏头触不周山，天倾西北地陷东南，是女娲娘娘采五色石补住了青天，这真的是法力无边。招妖幡一动天下群妖顷刻而至，注意是天下而不是某一方，鸿钧的管辖范围也不过是区区东南玄门，而女娲娘娘出手就是天下。人、神、仙、鬼、妖、魔、佛，女娲娘娘掌管天下群妖是一家独大，在至高无上的地位背后更彰显着高深的法力。梅山七怪之首的袁洪与杨戬一样，修炼了元神不灭的八九玄功，实力对抗不分伯仲，女娲娘娘一副山河社稷图便轻松拿下。虽然袁洪在封神中非绝顶高手，但将其擒获的人也为数不多，只要抓不住杨戬也就抓不住袁洪。同理女娲娘娘能拿下袁洪，那么杨戬也不在话下。当然，按资排辈袁洪和杨戬前面，还有一堆大神级别的人物，仅仅擒获这二人也难以说明女娲娘娘的法力深厚。不过，从炼石补天与掌管群妖，就足以体现出女娲娘娘的法力道行。从大范围划分，鸿钧老祖是坐镇东方的玄门领袖，女娲娘娘是天下妖教教主，级别差距也不是太大。碧游宫中从通天教主取出四把先天宝剑的那一刻起，就注定靠一个人是无法破解的。其实，这个注定可以追溯到鸿钧老祖在分宝岩上传宝。太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人这四圣合力各镇一方才破了通天的诛仙阵。四圣都是混元大罗金仙，称霸一方的教主人物，单个力量也足以问鼎江湖，四人合力那攻击就更加的爆棚了，即使鸿钧老祖恐怕也难以招架。破诛仙阵的关键是四口先天宝剑，当初鸿钧老祖敢将宝剑传给通天，定然有破解的办法。所谓教会徒弟饿死师傅，鸿钧老祖不可能不留后手。再者，徒弟有几斤几两也逃不出师父的法眼。鸿钧是圣人之师实力绝对碾压四圣，这个毋庸置疑。封神中女娲娘娘虽然与四圣没有产生什么交集，但通过上面分析得出其整体实力在也在四圣之上。鸿钧老祖是玄门领袖，女娲娘娘可以说是妖族教主，两人好比都是公司董事长，四圣是具体负责某个部门的总经理。封神计划是由鸿钧老祖下令启动，涉及的范围堪称上穷碧落下黄泉，职位等同的女娲娘娘也得全程配合，这样的号召力估计昊天上帝也有点羡慕嫉妒恨。因此，鸿钧老祖这个董事长的权力，显然要高过女娲娘娘。尽管女娲掌管天下群妖，职位也不亚于鸿钧老祖，但这样的实力还有些自愧弗如。既然如此也就破不了诛仙阵，不过凭其高深的道行，诛仙阵也绝伤不了女娲娘娘，毕竟太上老君都能进出自如，那么在其上的女娲娘娘自然能做到不屑一顾。大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！云中答题，相互学习。佳梦关火灵圣母的终结，像一颗燎原的星星之火，转瞬间将封神大战燃烧的浓烟滚滚。广成子九死一生的离开碧游宫后，痛失爱徒的多宝道人歪曲事实。犹豫不决的通天教主终究还是没有压住那股无名之火，命金灵圣母取出四把先天宝剑，让多宝道人去界牌关摆下诛仙阵。圣人出手果然是不同寻常，燃灯道人与十二金仙远远观望不敢越雷池一步。玉虚宫元始天尊入阵被斩下一朵金莲，玄都宫太上老君尽管如入无人之境，但以一己之力也难以破阵。元始曰：此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？——《封神演义》·七十八回之后，西方准提道人现身相助，并请来了师兄接引道人，汇集四圣人之力才破了通天教主的诛仙阵。封神中，太上老君、元始天尊、准提道人及接引道人职称都是混元大罗金仙，是货真价实的圣人。像《射雕英雄传》里的北丐、南帝、西毒、东邪属于顶尖高手，随便提溜出一个就能称霸江湖。不过，虽然是大神级别的人物，但都没有独自破阵的能力。因为摆这个诛仙阵的是重量级相当的通天教主，好比射雕里的裘千仞，不敢说武功在东邪等人之上，却是唯一有实力与其抗衡的人物。太上老君等人无法单独破阵，还有一个重要原因就是打造诛仙阵的核心软件，乃鸿钧老祖在分宝岩，传给通天教主的四口先天宝剑。这四口先天宝剑曾藏在须弥山下，颠倒阴阳所炼非铜非铁亦非钢，有道是诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。太上老君与元始天尊等人的法力只能镇住其中一把，如果通天将四口宝剑同时攻击，恐怕也是凶多吉少。所以，四圣纵然有秒杀众生的手段也无法单独破诛仙阵。纵观封神，具备此实力的只有一人，那就是紫霄宫的鸿钧老祖。四口藏在须弥山的宝剑，既然能到了鸿钧手中，也肯定有降伏的能力。鸿钧老祖是圣人的师父，无论法力还是道行都在众人之上。今天我们不谈鸿钧老祖，且看问题女娲娘娘一人能破诛仙阵吗？其实，关于这个问题我们主要看女娲娘娘在封神中有多大实力，上面已经提到能以一己之力破阵的只有鸿钧老祖，如果说女娲娘娘具备与鸿钧老祖等同的实力，那么就能单挑诛仙阵，反之就不能。女娲者，上古女神也。曾炼五彩石补救苍天救黎民于水火，乃福佑人间社稷与苍生的正神受万民香火膜拜，是封神里的十二圣人之一。亮相的时候气场强大，香风缥渺氤氲遍地并伴着五彩祥云，女童三四列执一对飘荡的黄旛，女娲娘娘居中驾着青鸾，法宝有招妖幡能瞬间召唤天下群妖。密旨轩辕坟三妖惑乱成汤天下，帮助杨戬擒拿梅山七怪的水牛精金大升与白猿精袁洪，又捉拿三妖交姜子牙发落。女娲娘娘的几次出手都是不费吹灰之力，行事不需要请示自己便可做主，曾许诺三妖功成之后封金身正果，这个待遇比上榜封神高多了，如果不是有实力的大神，绝不敢夸不这样的海口。一语道破杨戬师承何处，并指出其能力无法擒拿袁洪，由此及彼那么其他阐教的门人，女娲娘娘想必也是了如指掌。封神开篇女娲娘娘圣诞之辰，前往火云洞拜会三皇，能在生日想到的人可见关系不一般。火云洞三皇为伏羲、神农、轩辕三个上古大神，全程只出现两次分别破解吕岳与余德撒下的瘟毒。无法术的展现也无什么法宝，不过大象无形大音希声往往这样的人才是高手。比如截教的大弟子多宝道人，出场仅仅一把宝剑却能硬生生的抗住番天印，黄龙真人看似弱不禁风，然关键时候有资格请火云洞三皇，鸿钧老祖高高在上是圣人之师，下红尘也只是手持一根普通竹杖。小说《遥远的救世主》里，芮小丹说：越是头脑简单的人，越需要物质的填充与点缀，而头脑复杂的人对简洁却有着特殊的需求。因此，火云洞三皇在封神里其地位与实力是不容低估的。杨戬第二次奉命去火云洞时有云：“真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。”何为玄都呢？就是太上老君的官邸，火云是连接天界的地方，乃天帝居住的的处所。所以，火云洞三圣大老爷的论地位在太上老君之上，那么自然也高于元始天尊、通天教主以及接引与准提道人。女娲娘娘与三皇都是上古大咖，且关系又相当的密切，封神计划是鸿钧老祖下令启动，由三个徒弟奉命联合实施，目地是一举奠定玄门在天庭的地位。过程中有两条主线，一条是元始天尊的弟子姜子牙率领的武王伐纣，另一条是女娲娘娘指定轩辕坟三妖暗中惑乱成汤天下，两条线一明一暗里应外合缺一不可。不同的是元始天尊这条明线，在实施过程中的权限貌似没有女娲娘娘的大，破九曲黄河阵与诛仙阵，元始天尊都需要请示师兄太上老君，自己不敢擅自做主。而女娲娘娘惩罚纣王以及令三妖惑乱君心时，不用经任何人批准，似乎自己掌握着生杀予夺的大权。再看几次现身的场面，有数对女童手执黄幡排驾，而这样的阵势天庭的瑶池金母也不过如此。再者，封神项目虽然是鸿钧老祖自家打造的朝阳产业，但率先打头阵的却是女娲娘娘。有了这条暗线，元始天尊的明线才开始后续跟进。所以说，封神里的十二圣人，女娲娘娘的地位高于玄门三兄弟与西方两教主，甚至不亚于瑶池金母。昔日共工氏头触不周山，天倾西北地陷东南，是女娲娘娘采五色石补住了青天，这真的是法力无边。招妖幡一动天下群妖顷刻而至，注意是天下而不是某一方，鸿钧的管辖范围也不过是区区东南玄门，而女娲娘娘出手就是天下。人、神、仙、鬼、妖、魔、佛，女娲娘娘掌管天下群妖是一家独大，在至高无上的地位背后更彰显着高深的法力。梅山七怪之首的袁洪与杨戬一样，修炼了元神不灭的八九玄功，实力对抗不分伯仲，女娲娘娘一副山河社稷图便轻松拿下。虽然袁洪在封神中非绝顶高手，但将其擒获的人也为数不多，只要抓不住杨戬也就抓不住袁洪。同理女娲娘娘能拿下袁洪，那么杨戬也不在话下。当然，按资排辈袁洪和杨戬前面，还有一堆大神级别的人物，仅仅擒获这二人也难以说明女娲娘娘的法力深厚。不过，从炼石补天与掌管群妖，就足以体现出女娲娘娘的法力道行。从大范围划分，鸿钧老祖是坐镇东方的玄门领袖，女娲娘娘是天下妖教教主，级别差距也不是太大。碧游宫中从通天教主取出四把先天宝剑的那一刻起，就注定靠一个人是无法破解的。其实，这个注定可以追溯到鸿钧老祖在分宝岩上传宝。太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人这四圣合力各镇一方才破了通天的诛仙阵。四圣都是混元大罗金仙，称霸一方的教主人物，单个力量也足以问鼎江湖，四人合力那攻击就更加的爆棚了，即使鸿钧老祖恐怕也难以招架。破诛仙阵的关键是四口先天宝剑，当初鸿钧老祖敢将宝剑传给通天，定然有破解的办法。所谓教会徒弟饿死师傅，鸿钧老祖不可能不留后手。再者，徒弟有几斤几两也逃不出师父的法眼。鸿钧是圣人之师实力绝对碾压四圣，这个毋庸置疑。封神中女娲娘娘虽然与四圣没有产生什么交集，但通过上面分析得出其整体实力在也在四圣之上。鸿钧老祖是玄门领袖，女娲娘娘可以说是妖族教主，两人好比都是公司董事长，四圣是具体负责某个部门的总经理。封神计划是由鸿钧老祖下令启动，涉及的范围堪称上穷碧落下黄泉，职位等同的女娲娘娘也得全程配合，这样的号召力估计昊天上帝也有点羡慕嫉妒恨。因此，鸿钧老祖这个董事长的权力，显然要高过女娲娘娘。尽管女娲掌管天下群妖，职位也不亚于鸿钧老祖，但这样的实力还有些自愧弗如。既然如此也就破不了诛仙阵，不过凭其高深的道行，诛仙阵也绝伤不了女娲娘娘，毕竟太上老君都能进出自如，那么在其上的女娲娘娘自然能做到不屑一顾。大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！云中答题，相互学习。佳梦关火灵圣母的终结，像一颗燎原的星星之火，转瞬间将封神大战燃烧的浓烟滚滚。广成子九死一生的离开碧游宫后，痛失爱徒的多宝道人歪曲事实。犹豫不决的通天教主终究还是没有压住那股无名之火，命金灵圣母取出四把先天宝剑，让多宝道人去界牌关摆下诛仙阵。圣人出手果然是不同寻常，燃灯道人与十二金仙远远观望不敢越雷池一步。玉虚宫元始天尊入阵被斩下一朵金莲，玄都宫太上老君尽管如入无人之境，但以一己之力也难以破阵。元始曰：此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？——《封神演义》·七十八回之后，西方准提道人现身相助，并请来了师兄接引道人，汇集四圣人之力才破了通天教主的诛仙阵。封神中，太上老君、元始天尊、准提道人及接引道人职称都是混元大罗金仙，是货真价实的圣人。像《射雕英雄传》里的北丐、南帝、西毒、东邪属于顶尖高手，随便提溜出一个就能称霸江湖。不过，虽然是大神级别的人物，但都没有独自破阵的能力。因为摆这个诛仙阵的是重量级相当的通天教主，好比射雕里的裘千仞，不敢说武功在东邪等人之上，却是唯一有实力与其抗衡的人物。太上老君等人无法单独破阵，还有一个重要原因就是打造诛仙阵的核心软件，乃鸿钧老祖在分宝岩，传给通天教主的四口先天宝剑。这四口先天宝剑曾藏在须弥山下，颠倒阴阳所炼非铜非铁亦非钢，有道是诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。太上老君与元始天尊等人的法力只能镇住其中一把，如果通天将四口宝剑同时攻击，恐怕也是凶多吉少。所以，四圣纵然有秒杀众生的手段也无法单独破诛仙阵。纵观封神，具备此实力的只有一人，那就是紫霄宫的鸿钧老祖。四口藏在须弥山的宝剑，既然能到了鸿钧手中，也肯定有降伏的能力。鸿钧老祖是圣人的师父，无论法力还是道行都在众人之上。今天我们不谈鸿钧老祖，且看问题女娲娘娘一人能破诛仙阵吗？其实，关于这个问题我们主要看女娲娘娘在封神中有多大实力，上面已经提到能以一己之力破阵的只有鸿钧老祖，如果说女娲娘娘具备与鸿钧老祖等同的实力，那么就能单挑诛仙阵，反之就不能。女娲者，上古女神也。曾炼五彩石补救苍天救黎民于水火，乃福佑人间社稷与苍生的正神受万民香火膜拜，是封神里的十二圣人之一。亮相的时候气场强大，香风缥渺氤氲遍地并伴着五彩祥云，女童三四列执一对飘荡的黄旛，女娲娘娘居中驾着青鸾，法宝有招妖幡能瞬间召唤天下群妖。密旨轩辕坟三妖惑乱成汤天下，帮助杨戬擒拿梅山七怪的水牛精金大升与白猿精袁洪，又捉拿三妖交姜子牙发落。女娲娘娘的几次出手都是不费吹灰之力，行事不需要请示自己便可做主，曾许诺三妖功成之后封金身正果，这个待遇比上榜封神高多了，如果不是有实力的大神，绝不敢夸不这样的海口。一语道破杨戬师承何处，并指出其能力无法擒拿袁洪，由此及彼那么其他阐教的门人，女娲娘娘想必也是了如指掌。封神开篇女娲娘娘圣诞之辰，前往火云洞拜会三皇，能在生日想到的人可见关系不一般。火云洞三皇为伏羲、神农、轩辕三个上古大神，全程只出现两次分别破解吕岳与余德撒下的瘟毒。无法术的展现也无什么法宝，不过大象无形大音希声往往这样的人才是高手。比如截教的大弟子多宝道人，出场仅仅一把宝剑却能硬生生的抗住番天印，黄龙真人看似弱不禁风，然关键时候有资格请火云洞三皇，鸿钧老祖高高在上是圣人之师，下红尘也只是手持一根普通竹杖。小说《遥远的救世主》里，芮小丹说：越是头脑简单的人，越需要物质的填充与点缀，而头脑复杂的人对简洁却有着特殊的需求。因此，火云洞三皇在封神里其地位与实力是不容低估的。杨戬第二次奉命去火云洞时有云：“真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。”何为玄都呢？就是太上老君的官邸，火云是连接天界的地方，乃天帝居住的的处所。所以，火云洞三圣大老爷的论地位在太上老君之上，那么自然也高于元始天尊、通天教主以及接引与准提道人。女娲娘娘与三皇都是上古大咖，且关系又相当的密切，封神计划是鸿钧老祖下令启动，由三个徒弟奉命联合实施，目地是一举奠定玄门在天庭的地位。过程中有两条主线，一条是元始天尊的弟子姜子牙率领的武王伐纣，另一条是女娲娘娘指定轩辕坟三妖暗中惑乱成汤天下，两条线一明一暗里应外合缺一不可。不同的是元始天尊这条明线，在实施过程中的权限貌似没有女娲娘娘的大，破九曲黄河阵与诛仙阵，元始天尊都需要请示师兄太上老君，自己不敢擅自做主。而女娲娘娘惩罚纣王以及令三妖惑乱君心时，不用经任何人批准，似乎自己掌握着生杀予夺的大权。再看几次现身的场面，有数对女童手执黄幡排驾，而这样的阵势天庭的瑶池金母也不过如此。再者，封神项目虽然是鸿钧老祖自家打造的朝阳产业，但率先打头阵的却是女娲娘娘。有了这条暗线，元始天尊的明线才开始后续跟进。所以说，封神里的十二圣人，女娲娘娘的地位高于玄门三兄弟与西方两教主，甚至不亚于瑶池金母。昔日共工氏头触不周山，天倾西北地陷东南，是女娲娘娘采五色石补住了青天，这真的是法力无边。招妖幡一动天下群妖顷刻而至，注意是天下而不是某一方，鸿钧的管辖范围也不过是区区东南玄门，而女娲娘娘出手就是天下。人、神、仙、鬼、妖、魔、佛，女娲娘娘掌管天下群妖是一家独大，在至高无上的地位背后更彰显着高深的法力。梅山七怪之首的袁洪与杨戬一样，修炼了元神不灭的八九玄功，实力对抗不分伯仲，女娲娘娘一副山河社稷图便轻松拿下。虽然袁洪在封神中非绝顶高手，但将其擒获的人也为数不多，只要抓不住杨戬也就抓不住袁洪。同理女娲娘娘能拿下袁洪，那么杨戬也不在话下。当然，按资排辈袁洪和杨戬前面，还有一堆大神级别的人物，仅仅擒获这二人也难以说明女娲娘娘的法力深厚。不过，从炼石补天与掌管群妖，就足以体现出女娲娘娘的法力道行。从大范围划分，鸿钧老祖是坐镇东方的玄门领袖，女娲娘娘是天下妖教教主，级别差距也不是太大。碧游宫中从通天教主取出四把先天宝剑的那一刻起，就注定靠一个人是无法破解的。其实，这个注定可以追溯到鸿钧老祖在分宝岩上传宝。太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人这四圣合力各镇一方才破了通天的诛仙阵。四圣都是混元大罗金仙，称霸一方的教主人物，单个力量也足以问鼎江湖，四人合力那攻击就更加的爆棚了，即使鸿钧老祖恐怕也难以招架。破诛仙阵的关键是四口先天宝剑，当初鸿钧老祖敢将宝剑传给通天，定然有破解的办法。所谓教会徒弟饿死师傅，鸿钧老祖不可能不留后手。再者，徒弟有几斤几两也逃不出师父的法眼。鸿钧是圣人之师实力绝对碾压四圣，这个毋庸置疑。封神中女娲娘娘虽然与四圣没有产生什么交集，但通过上面分析得出其整体实力在也在四圣之上。鸿钧老祖是玄门领袖，女娲娘娘可以说是妖族教主，两人好比都是公司董事长，四圣是具体负责某个部门的总经理。封神计划是由鸿钧老祖下令启动，涉及的范围堪称上穷碧落下黄泉，职位等同的女娲娘娘也得全程配合，这样的号召力估计昊天上帝也有点羡慕嫉妒恨。因此，鸿钧老祖这个董事长的权力，显然要高过女娲娘娘。尽管女娲掌管天下群妖，职位也不亚于鸿钧老祖，但这样的实力还有些自愧弗如。既然如此也就破不了诛仙阵，不过凭其高深的道行，诛仙阵也绝伤不了女娲娘娘，毕竟太上老君都能进出自如，那么在其上的女娲娘娘自然能做到不屑一顾。大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！云中答题，相互学习。佳梦关火灵圣母的终结，像一颗燎原的星星之火，转瞬间将封神大战燃烧的浓烟滚滚。广成子九死一生的离开碧游宫后，痛失爱徒的多宝道人歪曲事实。犹豫不决的通天教主终究还是没有压住那股无名之火，命金灵圣母取出四把先天宝剑，让多宝道人去界牌关摆下诛仙阵。圣人出手果然是不同寻常，燃灯道人与十二金仙远远观望不敢越雷池一步。玉虚宫元始天尊入阵被斩下一朵金莲，玄都宫太上老君尽管如入无人之境，但以一己之力也难以破阵。元始曰：此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？——《封神演义》·七十八回之后，西方准提道人现身相助，并请来了师兄接引道人，汇集四圣人之力才破了通天教主的诛仙阵。封神中，太上老君、元始天尊、准提道人及接引道人职称都是混元大罗金仙，是货真价实的圣人。像《射雕英雄传》里的北丐、南帝、西毒、东邪属于顶尖高手，随便提溜出一个就能称霸江湖。不过，虽然是大神级别的人物，但都没有独自破阵的能力。因为摆这个诛仙阵的是重量级相当的通天教主，好比射雕里的裘千仞，不敢说武功在东邪等人之上，却是唯一有实力与其抗衡的人物。太上老君等人无法单独破阵，还有一个重要原因就是打造诛仙阵的核心软件，乃鸿钧老祖在分宝岩，传给通天教主的四口先天宝剑。这四口先天宝剑曾藏在须弥山下，颠倒阴阳所炼非铜非铁亦非钢，有道是诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。太上老君与元始天尊等人的法力只能镇住其中一把，如果通天将四口宝剑同时攻击，恐怕也是凶多吉少。所以，四圣纵然有秒杀众生的手段也无法单独破诛仙阵。纵观封神，具备此实力的只有一人，那就是紫霄宫的鸿钧老祖。四口藏在须弥山的宝剑，既然能到了鸿钧手中，也肯定有降伏的能力。鸿钧老祖是圣人的师父，无论法力还是道行都在众人之上。今天我们不谈鸿钧老祖，且看问题女娲娘娘一人能破诛仙阵吗？其实，关于这个问题我们主要看女娲娘娘在封神中有多大实力，上面已经提到能以一己之力破阵的只有鸿钧老祖，如果说女娲娘娘具备与鸿钧老祖等同的实力，那么就能单挑诛仙阵，反之就不能。女娲者，上古女神也。曾炼五彩石补救苍天救黎民于水火，乃福佑人间社稷与苍生的正神受万民香火膜拜，是封神里的十二圣人之一。亮相的时候气场强大，香风缥渺氤氲遍地并伴着五彩祥云，女童三四列执一对飘荡的黄旛，女娲娘娘居中驾着青鸾，法宝有招妖幡能瞬间召唤天下群妖。密旨轩辕坟三妖惑乱成汤天下，帮助杨戬擒拿梅山七怪的水牛精金大升与白猿精袁洪，又捉拿三妖交姜子牙发落。女娲娘娘的几次出手都是不费吹灰之力，行事不需要请示自己便可做主，曾许诺三妖功成之后封金身正果，这个待遇比上榜封神高多了，如果不是有实力的大神，绝不敢夸不这样的海口。一语道破杨戬师承何处，并指出其能力无法擒拿袁洪，由此及彼那么其他阐教的门人，女娲娘娘想必也是了如指掌。封神开篇女娲娘娘圣诞之辰，前往火云洞拜会三皇，能在生日想到的人可见关系不一般。火云洞三皇为伏羲、神农、轩辕三个上古大神，全程只出现两次分别破解吕岳与余德撒下的瘟毒。无法术的展现也无什么法宝，不过大象无形大音希声往往这样的人才是高手。比如截教的大弟子多宝道人，出场仅仅一把宝剑却能硬生生的抗住番天印，黄龙真人看似弱不禁风，然关键时候有资格请火云洞三皇，鸿钧老祖高高在上是圣人之师，下红尘也只是手持一根普通竹杖。小说《遥远的救世主》里，芮小丹说：越是头脑简单的人，越需要物质的填充与点缀，而头脑复杂的人对简洁却有着特殊的需求。因此，火云洞三皇在封神里其地位与实力是不容低估的。杨戬第二次奉命去火云洞时有云：“真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。”何为玄都呢？就是太上老君的官邸，火云是连接天界的地方，乃天帝居住的的处所。所以，火云洞三圣大老爷的论地位在太上老君之上，那么自然也高于元始天尊、通天教主以及接引与准提道人。女娲娘娘与三皇都是上古大咖，且关系又相当的密切，封神计划是鸿钧老祖下令启动，由三个徒弟奉命联合实施，目地是一举奠定玄门在天庭的地位。过程中有两条主线，一条是元始天尊的弟子姜子牙率领的武王伐纣，另一条是女娲娘娘指定轩辕坟三妖暗中惑乱成汤天下，两条线一明一暗里应外合缺一不可。不同的是元始天尊这条明线，在实施过程中的权限貌似没有女娲娘娘的大，破九曲黄河阵与诛仙阵，元始天尊都需要请示师兄太上老君，自己不敢擅自做主。而女娲娘娘惩罚纣王以及令三妖惑乱君心时，不用经任何人批准，似乎自己掌握着生杀予夺的大权。再看几次现身的场面，有数对女童手执黄幡排驾，而这样的阵势天庭的瑶池金母也不过如此。再者，封神项目虽然是鸿钧老祖自家打造的朝阳产业，但率先打头阵的却是女娲娘娘。有了这条暗线，元始天尊的明线才开始后续跟进。所以说，封神里的十二圣人，女娲娘娘的地位高于玄门三兄弟与西方两教主，甚至不亚于瑶池金母。昔日共工氏头触不周山，天倾西北地陷东南，是女娲娘娘采五色石补住了青天，这真的是法力无边。招妖幡一动天下群妖顷刻而至，注意是天下而不是某一方，鸿钧的管辖范围也不过是区区东南玄门，而女娲娘娘出手就是天下。人、神、仙、鬼、妖、魔、佛，女娲娘娘掌管天下群妖是一家独大，在至高无上的地位背后更彰显着高深的法力。梅山七怪之首的袁洪与杨戬一样，修炼了元神不灭的八九玄功，实力对抗不分伯仲，女娲娘娘一副山河社稷图便轻松拿下。虽然袁洪在封神中非绝顶高手，但将其擒获的人也为数不多，只要抓不住杨戬也就抓不住袁洪。同理女娲娘娘能拿下袁洪，那么杨戬也不在话下。当然，按资排辈袁洪和杨戬前面，还有一堆大神级别的人物，仅仅擒获这二人也难以说明女娲娘娘的法力深厚。不过，从炼石补天与掌管群妖，就足以体现出女娲娘娘的法力道行。从大范围划分，鸿钧老祖是坐镇东方的玄门领袖，女娲娘娘是天下妖教教主，级别差距也不是太大。碧游宫中从通天教主取出四把先天宝剑的那一刻起，就注定靠一个人是无法破解的。其实，这个注定可以追溯到鸿钧老祖在分宝岩上传宝。太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人这四圣合力各镇一方才破了通天的诛仙阵。四圣都是混元大罗金仙，称霸一方的教主人物，单个力量也足以问鼎江湖，四人合力那攻击就更加的爆棚了，即使鸿钧老祖恐怕也难以招架。破诛仙阵的关键是四口先天宝剑，当初鸿钧老祖敢将宝剑传给通天，定然有破解的办法。所谓教会徒弟饿死师傅，鸿钧老祖不可能不留后手。再者，徒弟有几斤几两也逃不出师父的法眼。鸿钧是圣人之师实力绝对碾压四圣，这个毋庸置疑。封神中女娲娘娘虽然与四圣没有产生什么交集，但通过上面分析得出其整体实力在也在四圣之上。鸿钧老祖是玄门领袖，女娲娘娘可以说是妖族教主，两人好比都是公司董事长，四圣是具体负责某个部门的总经理。封神计划是由鸿钧老祖下令启动，涉及的范围堪称上穷碧落下黄泉，职位等同的女娲娘娘也得全程配合，这样的号召力估计昊天上帝也有点羡慕嫉妒恨。因此，鸿钧老祖这个董事长的权力，显然要高过女娲娘娘。尽管女娲掌管天下群妖，职位也不亚于鸿钧老祖，但这样的实力还有些自愧弗如。既然如此也就破不了诛仙阵，不过凭其高深的道行，诛仙阵也绝伤不了女娲娘娘，毕竟太上老君都能进出自如，那么在其上的女娲娘娘自然能做到不屑一顾。大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院通天教主以一圣敌四圣，分别是在诛仙阵和万仙阵中。摆诛仙阵，通天教主倚仗的是诛仙、戮仙、陷仙、绝仙“诛仙”四剑。这诛仙阵乃主宰天道杀伐之无上阵法，没有四位圣人联手，无法破阵。摆此阵法，通天教主本志在必得，料算就是元始天尊叫上太上老君，也无可奈何，毕竟四剑同时催动，元始天尊和太上老君分身乏术，必魂飞魄散。怎想元始天尊请得西方二圣接引和准提道人加入战局，通天教主无功而返。于是通天教主决定放手一搏，摆下万仙阵。这阵法是通天教主研究诛仙阵后自创的一个超级大阵，集结了截教所有门徒的力量，阵中有阵，无比厉害。这次元始天尊仍是联手太上老君和西方二圣，再叫上阐教弟子，与通天教主一较高低。怎奈通天教主第一使用此阵，配合欠缺；最主要的是截教弟子长耳定光仙临阵倒戈，通天教主再次失败。从实力上说，通天教主不输给对方四圣中的任何一个。但阐教采用联合及策反的战略，手段上更胜一筹。通天教主一气之下刚想开辟第二个世界，鸿钧老祖及时出现，收拾了这个残局。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣在封神大战中，广成子是比较活跃的仙人，作为阐教十二金仙之首，玉虚宫击金钟的首仙。广成子的实力比较强悍，尤其是他的先手意识很强，其法宝番天印非常霸道，打死打伤过多位截教高手。而在封神大战中，广成子仅两次失败，一次败给了三霄娘娘，一次败给了乌云仙。 关于败给三霄娘娘那次，广成子其实并不丢人，因为三霄手中的混元金斗太过于厉害，连燃灯和陆压都不敌此法宝，十二金仙加杨戬全部中招失去法力，后来老子、元始亲自出马才算搞定。但广成子败给乌云仙，就有些说不过去，因为乌云仙仅是通天教主随侍七仙之一，而且也没有什么超级法宝，可广成子还是败得很狼狈。要知道，广成子之前可是打败过多宝道人和龟灵圣母的，这两位都是通天教主四大亲传弟子成员，一位是老大，一位是老四，在截教是地位最高的门人，而广成子与他们都有过正面较量。先是与龟灵圣母：两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。再是与多宝道人：广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。我们再看广成子又是如何败给乌云仙的：二人大战，未及数合，乌云仙又是一锤把广成子打倒在地。广成子爬将起来，往西北上走了。通天教主命乌云仙赶去：“定然拿来！”乌云仙领法旨，随后赶来。广成子前走；乌云仙后赶。看看赶上，广成子正无可奈何，转过山坡，只见准提道人来至。注意，广成子与乌云仙只＂未及数合＂，就被乌云仙一锤＂打倒在地＂，后来他爬起来逃走，乌云仙奉通天教主之命追赶，广成子并非诈败，而是被追得＂无可奈何＂。从这里可以看出，广成子不但法力不及乌云仙，就是飞行速度也远远不及。总体来说，广成子根本不是乌云仙的对手。那么事情有些蹊跷，为何截教第一门人、第一大师兄多宝道人，以及也是通天四大亲传弟子之一的龟灵圣母，他们都被广成子打败，而层级低一些的乌云仙又能完胜广成子？实际上这里涉及到一个问题，就是广成子在打多宝道人、龟灵圣母时，都是＂未及数合＂就祭起番天印，而这两位都是因为不敌番天印，所以落败。而广成子打乌云仙时，也是＂未及数合＂，但广成子没有祭番天印，倒是被乌云仙用混元锤打倒在地。那么，广成子为何不使用番天印对付乌云仙？假如他祭出番天印，乌云仙承受得住吗？其实关于番天印的威力，在＂犁锄殷郊＂的情节中清楚介绍，除了那四面旗子（杏黄旗、聚仙旗、离地焰光旗、青莲宝色旗），几乎无人能承受。所以毫无疑问，广成子若能祭出番天印，乌云仙也一样承受不住。所以说，乌云仙要赢广成子，最关键的是让广成子祭不出番天印，而唯一的办法就是要快。面对先手意识很强的广成子，乌云仙以快制敌，在广成子还未祭番天印之前就将其打倒，然后紧追不舍，从＂看看赶上＂这句看出，乌云仙的速度要快过广成子。诚所谓＂天下武功，唯快不破＂，面对先手意识比自己还强，出手速度比自己还快的乌云仙，广成子还真的只有认输的份。明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣在封神大战中，广成子是比较活跃的仙人，作为阐教十二金仙之首，玉虚宫击金钟的首仙。广成子的实力比较强悍，尤其是他的先手意识很强，其法宝番天印非常霸道，打死打伤过多位截教高手。而在封神大战中，广成子仅两次失败，一次败给了三霄娘娘，一次败给了乌云仙。 关于败给三霄娘娘那次，广成子其实并不丢人，因为三霄手中的混元金斗太过于厉害，连燃灯和陆压都不敌此法宝，十二金仙加杨戬全部中招失去法力，后来老子、元始亲自出马才算搞定。但广成子败给乌云仙，就有些说不过去，因为乌云仙仅是通天教主随侍七仙之一，而且也没有什么超级法宝，可广成子还是败得很狼狈。要知道，广成子之前可是打败过多宝道人和龟灵圣母的，这两位都是通天教主四大亲传弟子成员，一位是老大，一位是老四，在截教是地位最高的门人，而广成子与他们都有过正面较量。先是与龟灵圣母：两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。再是与多宝道人：广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。我们再看广成子又是如何败给乌云仙的：二人大战，未及数合，乌云仙又是一锤把广成子打倒在地。广成子爬将起来，往西北上走了。通天教主命乌云仙赶去：“定然拿来！”乌云仙领法旨，随后赶来。广成子前走；乌云仙后赶。看看赶上，广成子正无可奈何，转过山坡，只见准提道人来至。注意，广成子与乌云仙只＂未及数合＂，就被乌云仙一锤＂打倒在地＂，后来他爬起来逃走，乌云仙奉通天教主之命追赶，广成子并非诈败，而是被追得＂无可奈何＂。从这里可以看出，广成子不但法力不及乌云仙，就是飞行速度也远远不及。总体来说，广成子根本不是乌云仙的对手。那么事情有些蹊跷，为何截教第一门人、第一大师兄多宝道人，以及也是通天四大亲传弟子之一的龟灵圣母，他们都被广成子打败，而层级低一些的乌云仙又能完胜广成子？实际上这里涉及到一个问题，就是广成子在打多宝道人、龟灵圣母时，都是＂未及数合＂就祭起番天印，而这两位都是因为不敌番天印，所以落败。而广成子打乌云仙时，也是＂未及数合＂，但广成子没有祭番天印，倒是被乌云仙用混元锤打倒在地。那么，广成子为何不使用番天印对付乌云仙？假如他祭出番天印，乌云仙承受得住吗？其实关于番天印的威力，在＂犁锄殷郊＂的情节中清楚介绍，除了那四面旗子（杏黄旗、聚仙旗、离地焰光旗、青莲宝色旗），几乎无人能承受。所以毫无疑问，广成子若能祭出番天印，乌云仙也一样承受不住。所以说，乌云仙要赢广成子，最关键的是让广成子祭不出番天印，而唯一的办法就是要快。面对先手意识很强的广成子，乌云仙以快制敌，在广成子还未祭番天印之前就将其打倒，然后紧追不舍，从＂看看赶上＂这句看出，乌云仙的速度要快过广成子。诚所谓＂天下武功，唯快不破＂，面对先手意识比自己还强，出手速度比自己还快的乌云仙，广成子还真的只有认输的份。镇元子神通广大，他的实力早已超过很多天上的神仙，但是他不屑于做天仙，所以一直是个地仙。孙悟空打倒人参果树后，四处求医，第一站来到蓬莱找福禄寿三星。三星说：“那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”像福禄寿这样的正牌神仙，都对镇元子的人参果艳慕不已，如果镇元子实力不济，恐怕人参果树早被其他神仙夺去了。可见镇元子的实力有多强，所以镇元子不是当不了天仙，是不屑于当天仙。为什么呢？只要看一看孙悟空的经历就知道了。孙悟空是天生灵石，又是佛祖弟子须菩提的徒弟，神通广大。巨灵神、哪吒等人都打不过孙悟空，杨戬跟他打也不过略占上风，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孙悟空。但是孙悟空上天庭，不过做个养马的小官，后来大闹一场，才让他做齐天大圣。这个头衔看上去风光，其实啥用没有，就是个闲职，王母娘娘开蟠桃宴都不请他。也就是说，如果做了天仙，那不是看你实力多强，而要论资排辈。玉皇大帝是“自幼修持，苦历过一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是说你熬够了年限，就能晋升，你资历不够，哪怕能力再强，依旧要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，还是要对玉帝称臣。孙悟空不明白这个道理，他觉得自己能力够，就应该当大官，结果被压在五行山下。镇元子很清醒，他看透了这一切，所以不愿意当天仙。他知道，只要不在他们那个系统中，你实力强，他们会客客气气地对你；一旦进入那个系统，就必须按资排辈，看别人的眼色。镇元子愿意和孙悟空结拜，就是因为他俩是一类人，都心高气傲，不服天庭。只不过一个选择了隐忍，一个选择了抗争。吴承恩这里写的并非天庭，而是对当时官场的讽刺啊。欢迎关注我的公众号“士常斋”，阅读更多有趣文章。明代神怪小说《封神演义》中，鸿钧老祖为书中最大的人物，乃三友之师，阐截两教的创始人。所谓“天地玄黄外，吾当掌教尊”，“一道传三友，二教阐截分”，可见在天地开辟之前，鸿钧老祖就已经是创界神一般的存在，设立了阐截二教，分别传给了太上老君、元始天尊和通天教主三个弟子。而通天教主因为大弟子多宝道人的误导，以及对阐教门人广成子的误会，一时气不过而布置的诛仙剑阵，其基础就在于鸿钧老祖在分宝岩上特别赐给通天教主的四把宝剑：诛仙、戮仙、陷仙、绝仙。通天教主一人设下的诛仙剑阵，要四位同等级的圣人合力才能破解鸿钧老祖虽然有三个弟子，可老人爱幼儿，老祖也同样比较偏心三弟子通天，而把大部分强力的法具分给了他，包括这四把宝剑：界牌关下，正东为诛仙剑、正西为陷仙剑、正南为戮仙剑、正北为绝仙剑，前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。这四把剑威力之大，仅从名字就可以了解，《封神》中的神仙体系是“仙为根行深者，神为根行浅者”，换句话说就是“仙大于神”，而像三友和西方二圣这些人都是混元大罗金仙，阐教十二门人是连个“仙”字都混不到的，所以诛仙剑阵很明显就是直指三友、二圣这样的圣人级别来的，阐教十二门徒这级别的基本就是一剑一个。同样作为鸿钧弟子的太上老君和元始天尊，自然也是知道诛仙四剑的威力，可是在众弟子面前，身为掌教师尊也不可能对截教示弱，所以元始天尊入诛仙门，虽挡住了诛仙剑，可顶上金莲被削了一朵，太上老君入陷仙阵，玩了一手“一气化三清”的分身术，迷惑了通天教主，趁机打他几扁担，再收了一个不自量力的多宝道人，跑了。在这之后，元始和老君就不敢再入诛仙四阵，还要等到西方接引和准提两位圣人一起来，以数百位两教门人去西方入教的代价，联合四圣破四阵才行，还美其名曰“天数”。之后四圣破四阵，四面围打，再加上准提道人收的孔宣大孔雀和阐教大弟子燃灯道人在空中掌握制空权，六方合力才打赢了通天教主。而诛仙剑阵要发动的话，则需要通天教主的法力驱动，而且似乎一次只能发动一把剑，可是通天教主被四人围在中间，挡住了接引的拂尘就被老君的扁担打中，才架住元始的三宝玉如意又被准提的加持杵击中，根本就来不及发动四剑，这才败了下阵来，而诛仙四剑也被阐教给收走了。以通天教主的本事，诛仙剑阵尚且需要四圣合力，以多欺少才能胜，何况是鸿钧老祖亲临鸿钧老祖身为诛仙四剑的主人，自然能够发动四剑一起进攻，而四圣虽然能抵得住一剑的威力，但双剑齐发甚至四剑齐上就招架不住，更何况鸿钧老祖也不怕四圣其上，以他的法力，元始天尊和太上老君在他面前就是稚子，要他们跪就跪，要他们吃药就吃，一点也不敢忤逆。鸿钧吩咐：“三人过来跪下”，三位教主齐至面前，双膝下跪。要知道老君、元始、通天三人是阐教二教的教主，当时的场景是阐教二教所有门人弟子，以及西方二圣都在现场的，鸿钧在众目睽睽之下要三人下跪，赐予他们丹药服食，吃完后才告诉他们这是毒药：“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，三人连句重话都不敢说，只能是“拜谢老师慈悲”。如此来看，要么就是三友很尊重鸿钧，要么就是鸿钧的高度是三友无法触及的，照我个人来看，是两者皆有但后者因素居多，而且鸿钧作为开天辟地之前就已经得道的至高存在，手里除了诛仙四剑之外肯定还握有其他更加强大的法器，甚至于元始和老子的法器还多是继承于鸿钧的，真打起来的话，两人的法器能不能对鸿钧起作用还是未知数呢！所以如果诛仙剑阵换成是鸿钧老祖亲自坐镇的话，那别说四圣了，就算五圣齐上也不是对手，除非能去火云洞请来三皇，天庭请来昊天上帝，才能够和鸿钧老祖一见真章，要不光靠四圣之力，也就是广成子、赤精子去破万仙阵那样，被一锤打得落荒而逃了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。汜水关前，韩荣父子倚仗着蓬莱岛法戒所传授的法宝“万刃车”，只见云迷世界雾罩乾坤，飒飒阴风沙石滚，腾腾烟焰蟒龙奔。周营被杀的一片尸山血海，把姜子牙打了个措手不及落荒而逃，韩荣父子乘胜追击，下令不捉姜尚誓不回兵。眼看就要到金鸡岭，恰巧遇到了催粮官郑伦。于是忙上前问道：“元帅为何如此慌慌张张”。姜子牙气喘吁吁的说：“后面韩荣父子追兵，用的是“万刃车”难以抵挡”。郑伦听后转头止住追兵，哼的一声鼻子射出两道白光，韩生与韩变两兄弟瞬间翻身落马被乌鸦兵活捉。之后，南宫适当面斩杀韩生、韩变，父亲韩荣心如刀割大叫一声跳楼自尽。汜水滔滔日夜流，韩荣志与国同休。父存臣节孤猿泣，子尽忠贞老鹤愁。一死依稀酬社稷，三魂缥缈傲王侯。如今屈指应无愧，笑杀当年儿女俦。——《封神演义》·七十六回姜子牙拿下汜水关后，突然想起元始天尊曾告诫：“界牌关下遇诛仙”，因此命令兵马休整不敢妄动。此时黄龙真人前来告知姜子牙吩咐门人搭建芦篷席殿，迎接各路真人异士与掌教师尊。不久，其余金仙以及云中子、陆压、燃灯道人相继赶来。对面多宝道人发一声掌心雷展开红气现出了“诛仙阵”。只见杀气腾腾阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。此时燃灯说：“只观善地千千次，莫看人间杀伐临”。众人近前观看，见阵有四门每个门上倒挂着一把宝剑，前后有门有户，杀气森森阴风飒飒。听见阵中负责指挥的多宝道人唱道：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸；情魔意魔反起无名火，今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸”。掌教师尊未到，众仙不敢妄动准备回到芦蓬，正待转身多宝道人仗剑一跃而出，大声喊道：“广成子不要走，拿命来”。那么多仙人为何矛头指向了广成子呢？因为多宝的徒弟火灵圣母，在佳梦关被“番天印”打死。随后，二人交战。仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。——《封神演义》·七十七回几个回合后，广成子祭起“番天印”正中多宝后心扑到了地上逃回阵中去了。下面来看问题，广成子如果没有“番天印”能否打赢多宝道人？为了更好的分辨出雌雄，我们先来对这两个人作一个简单的了解。广成子，修行于九仙山桃源洞，阐教元始天尊的真传弟子之一，玉虚宫牛B团队十二金仙之一，因是玉虚宫第一个击金钟的仙人，所以位居十二金仙之首，法力高强深受元始天尊的宠爱。拥有：“番天印”、“落魂钟”、“雌雄剑”、“八卦紫绶仙衣”、“扫霞衣”、“方天画戟”等诸多法宝。其中“番天印”是桃源洞镇洞之宝。封神里，广成子手持此宝打死了金光圣母与火灵圣母，独闯碧游宫时又将龟灵圣母打的露出了原形。因此，“番天印”被称之为圣母克星，而广成子被誉为“圣母杀手”。广成子具有先下手为强的意识，个人根行悟性以及法力都很高，尤其善于运用针对性战术。封神中战绩：破金光阵打死金光圣母，桃花岭上吓退闻太师，佳梦关前打死火灵圣母。三谒碧游宫将龟灵圣母打出原形。诛仙阵打翻多宝道人，并在破阵后摘取了诛仙剑，在万仙阵祭起宝剑屠戮众多截教弟子，之后回山修行再无出场。多宝道人，截教通天教主的四大亲传弟子之一，是碧游宫的大师兄，在教中地位仅次于师父通天。徒弟火灵圣母被广成子打死后，挑唆师父摆下“诛仙阵”。太上老君破阵时，见通天吃亏仗剑攻击被太上老君用“风火蒲团”命黄巾力士押到了玄都宫的桃园等候发落。歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！——《封神演义》·七十八回关于多宝道人的最终归宿，原著中有明确的交代去了西方教。这里再强调一下，绝对不是后来的如来佛祖，至于为何云中的文章与问答里，都有详细的介绍。因多宝道人出场次数少，所以相关战绩也寥寥无几，“诛仙阵”被广成子打倒，后来蚍蜉撼大树的挑战圣人被“秒杀”。通过上面的简单介绍，可以看出广成子与多宝道人都是教中的大弟子。既然是首席弟子，除了拜师早之外应该还具备一定过人的能力。不过问题中有有一个题设，那就是如果广成子没有“番天印”。而封神里偏偏是法宝掌握着话语权，也就是仙人之间的实力对比，往往拥有的法宝占据很大的因素。倘若去掉法宝的话，唯一能分出伯仲的只有道行了，因为封神毕竟不是金庸的武侠小说，没有那么多的武功招式。广成子与多宝道人仅有的一次交手，便是在“诛仙阵”。打败多宝道人的也是靠法宝“番天印”，而不是拳脚招式。首先，如果以道行决定高低时，二人交战时有诗云：“一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差”。这就很明显的道出了多宝道人的道行不及广成子。其次，封神榜的制定是在碧游宫召开的会议，多宝道人作为截教大弟子，按理说比他人更了解其中的内幕。但得知徒弟火灵圣母被杀后，不仅自己妄动无明，还添油加醋无中生有在师父通天面前搬弄是非，是引发了阐截大战的罪魁祸首。而同样是大徒弟的广成子，当徒弟殷郊叛变后，亲自下山去动之以情晓之以理的劝说，之后为了姜子牙按时入关，不辞辛劳四处求借能克制“番天印”的法宝。推犁上岐山亲手斩杀了殷郊。一个是知法犯法逆天行事，一个是顺应天道大义灭亲，道行孰高孰低已是不言而喻。最后，殷洪下山师父赤精子告诫：东进路上过佳梦关时，会遇到一个头戴金霞冠的火灵圣母，可放出三四十丈的金霞，她能看得见你而你却看不见他，到时候穿此法宝，可救你脱刀剑之灾。我们知道火灵圣母是多宝道人的徒弟，厉害之处就是可以隐身的“金霞冠”，但赤精子的“紫绶仙衣”却可以对付。而广成子不仅也有此宝还有“扫霞衣”。如果火灵圣母对阵殷郊、殷洪的话，自然不会有胜算。所以，从他们的徒弟对比上，同为大师兄的多宝道人也不及广成子。因此，综合上述三点分析，即使广成子没有法宝“番天印”，多宝道人也打不赢。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！《封神演义》之中，所谓圣人，就是混元无极教主档次，一共有九人。分别是封神演义最高神灵鸿钧老祖，其次是天地共母女娲娘娘，在往后就三清与二老在加上天庭一帝与一母。以身合道、诸圣之师纵观整部封神演义小说，其中有一尊无上存在，诸圣的师傅，以身合道的巨头，鸿钧老祖，他是太上老君、元始天尊以及通天教主的师傅，四圣联手才能破的万仙阵，在鸿钧老祖的面前如同小儿科，一招就从万仙阵擒拿了通天教主。恒古不死不灭的存在无量功德、天地共母可以说整部封神之战就是这位大能引发的，因为纣王亵渎女娲娘娘，女娲大闹，命三妖去迷惑纣王，灭杀商朝，这才引发阐截二教大战。从封神之战中三清对于女娲娘娘的尊重，可以知道女娲也是圣人，而且属于与鸿钧一辈的无上存在。妖族大圣，可以号令天下妖族，炼石补天，人族圣母，不管是地位还是修为，都是恐怖到极致的存在太上无极、人族至强太上老君，三清中的大师兄，人教的创始人，三清之中最强的存在，一气化三清之法，一人等同四人，诛仙剑阵可灭圣人，与万仙阵一样，需要四圣联手方可破解，但是老君一人一气化三清，强破诛仙阵。修为之强，可见一斑。追寻天地至理，太上无为、道法自然，一切事物随它本质的发展便好。是整个人族的至强守护者，但是一般都是在修行，不理世事有教无类、杀戮无双通天教主，三清之一，最小的徒弟，也是鸿钧老祖最偏心的徒弟，修为可能不是最高的，但是法宝确实最多的。拥有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙”四把仙阵，可以布下可以主宰天道杀伐的无上杀阵，非四圣联手不可破，封神之战后，截教战败，门下弟子基本上被封神或者被阐教收为坐骑。通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。三教共拟封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙称臣，于是三教共拟封神榜。鸿钧≥女娲≥天帝>瑶池>太上>通天>元始≥二圣在封神大战中，广成子是比较活跃的仙人，作为阐教十二金仙之首，玉虚宫击金钟的首仙。广成子的实力比较强悍，尤其是他的先手意识很强，其法宝番天印非常霸道，打死打伤过多位截教高手。而在封神大战中，广成子仅两次失败，一次败给了三霄娘娘，一次败给了乌云仙。 关于败给三霄娘娘那次，广成子其实并不丢人，因为三霄手中的混元金斗太过于厉害，连燃灯和陆压都不敌此法宝，十二金仙加杨戬全部中招失去法力，后来老子、元始亲自出马才算搞定。但广成子败给乌云仙，就有些说不过去，因为乌云仙仅是通天教主随侍七仙之一，而且也没有什么超级法宝，可广成子还是败得很狼狈。要知道，广成子之前可是打败过多宝道人和龟灵圣母的，这两位都是通天教主四大亲传弟子成员，一位是老大，一位是老四，在截教是地位最高的门人，而广成子与他们都有过正面较量。先是与龟灵圣母：两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。再是与多宝道人：广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。我们再看广成子又是如何败给乌云仙的：二人大战，未及数合，乌云仙又是一锤把广成子打倒在地。广成子爬将起来，往西北上走了。通天教主命乌云仙赶去：“定然拿来！”乌云仙领法旨，随后赶来。广成子前走；乌云仙后赶。看看赶上，广成子正无可奈何，转过山坡，只见准提道人来至。注意，广成子与乌云仙只＂未及数合＂，就被乌云仙一锤＂打倒在地＂，后来他爬起来逃走，乌云仙奉通天教主之命追赶，广成子并非诈败，而是被追得＂无可奈何＂。从这里可以看出，广成子不但法力不及乌云仙，就是飞行速度也远远不及。总体来说，广成子根本不是乌云仙的对手。那么事情有些蹊跷，为何截教第一门人、第一大师兄多宝道人，以及也是通天四大亲传弟子之一的龟灵圣母，他们都被广成子打败，而层级低一些的乌云仙又能完胜广成子？实际上这里涉及到一个问题，就是广成子在打多宝道人、龟灵圣母时，都是＂未及数合＂就祭起番天印，而这两位都是因为不敌番天印，所以落败。而广成子打乌云仙时，也是＂未及数合＂，但广成子没有祭番天印，倒是被乌云仙用混元锤打倒在地。那么，广成子为何不使用番天印对付乌云仙？假如他祭出番天印，乌云仙承受得住吗？其实关于番天印的威力，在＂犁锄殷郊＂的情节中清楚介绍，除了那四面旗子（杏黄旗、聚仙旗、离地焰光旗、青莲宝色旗），几乎无人能承受。所以毫无疑问，广成子若能祭出番天印，乌云仙也一样承受不住。所以说，乌云仙要赢广成子，最关键的是让广成子祭不出番天印，而唯一的办法就是要快。面对先手意识很强的广成子，乌云仙以快制敌，在广成子还未祭番天印之前就将其打倒，然后紧追不舍，从＂看看赶上＂这句看出，乌云仙的速度要快过广成子。诚所谓＂天下武功，唯快不破＂，面对先手意识比自己还强，出手速度比自己还快的乌云仙，广成子还真的只有认输的份。镇元子神通广大，他的实力早已超过很多天上的神仙，但是他不屑于做天仙，所以一直是个地仙。孙悟空打倒人参果树后，四处求医，第一站来到蓬莱找福禄寿三星。三星说：“那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”像福禄寿这样的正牌神仙，都对镇元子的人参果艳慕不已，如果镇元子实力不济，恐怕人参果树早被其他神仙夺去了。可见镇元子的实力有多强，所以镇元子不是当不了天仙，是不屑于当天仙。为什么呢？只要看一看孙悟空的经历就知道了。孙悟空是天生灵石，又是佛祖弟子须菩提的徒弟，神通广大。巨灵神、哪吒等人都打不过孙悟空，杨戬跟他打也不过略占上风，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孙悟空。但是孙悟空上天庭，不过做个养马的小官，后来大闹一场，才让他做齐天大圣。这个头衔看上去风光，其实啥用没有，就是个闲职，王母娘娘开蟠桃宴都不请他。也就是说，如果做了天仙，那不是看你实力多强，而要论资排辈。玉皇大帝是“自幼修持，苦历过一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是说你熬够了年限，就能晋升，你资历不够，哪怕能力再强，依旧要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，还是要对玉帝称臣。孙悟空不明白这个道理，他觉得自己能力够，就应该当大官，结果被压在五行山下。镇元子很清醒，他看透了这一切，所以不愿意当天仙。他知道，只要不在他们那个系统中，你实力强，他们会客客气气地对你；一旦进入那个系统，就必须按资排辈，看别人的眼色。镇元子愿意和孙悟空结拜，就是因为他俩是一类人，都心高气傲，不服天庭。只不过一个选择了隐忍，一个选择了抗争。吴承恩这里写的并非天庭，而是对当时官场的讽刺啊。欢迎关注我的公众号“士常斋”，阅读更多有趣文章。通天教主以一圣敌四圣，分别是在诛仙阵和万仙阵中。摆诛仙阵，通天教主倚仗的是诛仙、戮仙、陷仙、绝仙“诛仙”四剑。这诛仙阵乃主宰天道杀伐之无上阵法，没有四位圣人联手，无法破阵。摆此阵法，通天教主本志在必得，料算就是元始天尊叫上太上老君，也无可奈何，毕竟四剑同时催动，元始天尊和太上老君分身乏术，必魂飞魄散。怎想元始天尊请得西方二圣接引和准提道人加入战局，通天教主无功而返。于是通天教主决定放手一搏，摆下万仙阵。这阵法是通天教主研究诛仙阵后自创的一个超级大阵，集结了截教所有门徒的力量，阵中有阵，无比厉害。这次元始天尊仍是联手太上老君和西方二圣，再叫上阐教弟子，与通天教主一较高低。怎奈通天教主第一使用此阵，配合欠缺；最主要的是截教弟子长耳定光仙临阵倒戈，通天教主再次失败。从实力上说，通天教主不输给对方四圣中的任何一个。但阐教采用联合及策反的战略，手段上更胜一筹。通天教主一气之下刚想开辟第二个世界，鸿钧老祖及时出现，收拾了这个残局。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
4，dnf叛逆之谷怎么打啊
那个巫师说用什么颜色的哥布林诅咒你就把什么颜色的哥布林打死 其他两只不要打 接着等一下 闪电就会P他哟 BOSS 说用什么颜色的怪祭祀，你就打那个颜色的怪，就可以了，打个4-5分钟就结束了·
5，幻想世界绝情之神通关技巧
我利用BUG··比如我打带49出水灵子·冰冻下（NPC打不到）。马上让我朋友顶号把剩下的做了。没多大技术，30分钟通关的确很难。3战士3法师2医生必须，而且升级都不升医生
带2-3个神宠，刀山2火海2轮换着放
没什么技术 就是给他们升级 医生要俩个 这是重要的
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1、吃辣椒做的食物 例如：2辣椒+3蘑菇煮的食物 锅下面要有火然后站在拿着锅前食物，然后就能吃了2、拿到厚衣服 厚衣服在雪山最上面那个人那里3、准备木头武器3支左右 带着点燃的武器到雪山，在武器烧完前一般能搞定4、准备大量火把5、带大量食物一路加血从绕过后山可以先找10个左右辣椒，两个两个地烹饪，上雪山时吃，或者拿到炸弹时，双弹击飞，或者去青蛙池塘（不知道有没有讲错）打猎，然后烹饪一个料理，老头会给你防寒服
7，rpg 绝仙守护3 武器怎么升级
玩家一和玩家一的同盟玩家 p 键飞全图闪烁 玩家1的盟友无延迟清cd(玩家1的敌人不清除) 技能施放后立即清除cd 另外附加一个功能.调整经验倍数. 主机玩家1 输入 -suffer xx 可以调整经验所有玩家的倍数 xx的数值最大不能过超过99 如果你不想要经验。新闻（哔——）播主持说BOSS萌像元首~~~始打冲乱砍气结滴血没减使用枪械构伤害翻阅关攻略才发现BOSS脸四周3红色圆点要用拳套进行砸板攻击破BOSS敌前几要砸破敌期要3圆点全部砸灭才BOSS造伤害元首BOSS攻击式：蓝色直线弹幕攻击闪避掉即绿色弹幕攻击。
8，绝仙守护太极传说11隐藏怎么选
新闻（哔——）播主持人，话说这BOSS好萌好像元首~~~一开始不会打，冲上去乱砍一气结果一滴血没减，使用枪械也构成不了伤害。后来翻阅有关攻略才发现BOSS的大脸四周有3个红色圆点，只要用拳套进行砸地板攻击就可破开BOSS的无敌，前几次只要砸一次就可破无敌，后期要3个圆点全部砸灭才可以对BOSS造成伤害。元首，不对BOSS的攻击方式有：蓝色的直线弹幕攻击，一次闪避掉即可。绿色弹幕攻击会从两边夹你，边跑边跳即可，紫色弹幕攻击会以BOSS为中心点旋转进行攻击，双枪配合二段跳争取空中的滞留时间即可轻松回避，双色弹幕攻击也是以BOSS为中心点发出弹幕墙，从方块的空隙中逃脱即可。打法主要前期正常发挥，后期要砸三次圆点时小心闪避，因为在一定时间内没有把全部圆点砸完，BOSS会重置所有圆点，又得重新来一遍
9，绝仙守护四太极传说正式版008隐藏英雄密码及攻略
原本有些发愣的少女被萧炎的举动绝仙守护四太极传说正式版0.08隐藏英雄密码及攻略惊醒了过来，双手几乎是在潜意识的支配下，迅速抢过了手链，手链到手之后，薰儿这才回过神来，自己表现的似乎有点太急切了… 白皙的精致小脸上浮现一抹淡淡的绯红，不过绝仙守护四太极传说正式版0.08隐藏英雄密码及攻略薰儿也非常人，在略微羞涩之后，便是落落大方的将将手链套在了光洁白皙的皓腕之上，抬头对着萧炎露出清雅的娇笑：“谢谢萧炎哥哥。” 脸色有些不自然的望着那在萧炎面前露出绝仙守护四太极传说正式版0.08隐藏英雄密码及攻略正常少女姿态的薰儿，加列奥脸庞上有些嫉妒，干笑道：“呵呵，没想到薰儿小姐爱好如此与众不同，我倒是有点失算了。”这都不知道 对你无语 http://bbs.52pk.com/thread-5889146-1-3.html完整的隐藏英雄密码和攻略，给分吧。原本有些发愣的少女被萧炎的举动绝仙守护四太极传说正式版0.08隐藏英雄密码及攻略惊醒了过来，双手几乎是在潜意识的支配下，迅速抢过了手链，手链到手之后，薰儿这才回过神来，自己表现的似乎有点太急切了… 白皙的精致小脸上浮现一抹淡淡的绯红，不过绝仙守护四太极传说正式版0.08隐藏英雄密码及攻略薰儿也非常人，在略微羞涩之后，便是落落大方的将将手链套在了光洁白皙的皓腕之上，抬头对着萧炎露出清雅的娇笑：“谢谢萧炎哥哥。
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