手游封神外传定神珠哪里,封神外传小龙女攻略

燃灯虽然在封神大战中常常打败战，但他长于谋略，战斗成果丰硕，从曹宝手中取走定海神珠，将截教的羽翼仙收为门人等。死后三位封神，为感应随世仙姑正神，结局一般。九重云鸿钧老祖下界为封神大战一锤定音后，燃灯道人再无出场，那么，后来他去了哪里呢？看官别着急，我们接下来看问题，《封神演义》里的燃灯道人是不是佛界的燃灯古佛呢？闻太师攻打西岐首战失利，随即从金鳌岛请来十位天君相助，姜子牙遭姚天君暗算差点魂飞魄散，十二金仙又泥菩萨过江自身难保。

哪几本仙侠玄幻能称的上经典？

《西游记》是玄幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事，向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称，从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。

谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？

不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。

因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。

昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

先说出我的结论，如果把孙悟空放在《封神演义》中，我认为他应该处于阐教十二金仙级别中段的水平。我的分析如下：《封神演义》中，各路大神的实力划分比较清晰，第一层次是鸿钧老祖，无可争议；其次是圣人，如元始、太上、通天、接引等；再往下是准圣，如孔宣、燃灯、陆压、赵公明等；准圣之下就是阐教十二金仙级别的高手了。

到底猴哥处于哪个水平，首先得分析下猴哥的在《西游记》中的实力和特点。猴哥的实力足以吊打李靖、哪吒之流，但是遇到圣人级别的太上、如来，镇元子等，那就完全不是对手了。而猴哥的战斗特点，1、女娲补天石所化，自身物理防御力超高；2、有攻击力极强的金箍棒，但功用、变化极少，仅是兵器难称法宝；3、自身怕法宝，遇到妖怪的法宝基本束手无策。

其次，如果把孙悟空硬塞到《封神演义》中，就不得不提到两个常用跳板，袁洪和杨戬。很多人认为孙悟空的就是《封神演义》中的猴妖袁洪。虽然两人的确有很多相似之处，比如本体都是猴子、兵器都是棍子、变化本领相似。但其实孙悟空的实力还是明显强于袁洪的，只说两点，1、孙悟空是女娲补天石所化，肉体强度比袁洪高出不止一个层次；2、孙悟空一个筋斗十万八千里，比《封神演义》中的五行遁法强太多。

那么，既然袁洪难以作为合适的跳板，那杨戬如何呢？在此之前不得不先做个假设，《西游记》中的二郎神就是《封神演义》中的杨戬（此说法虽然大众都接受，但是尚有争议）。那杨戬实力如何呢？在《封神演义》中，杨戬毫无疑问是阐教三代弟子中最强的一位，碾压先锋官哪吒，基本能够达到阐教十二金仙级别下段水平，实力应当超过黄龙真人，但还远达不到玉鼎真人、广成子的水平。

不过他也像孙悟空一样，无甚法宝，全靠自身变化；而在《西游记》中，杨戬占尽天时地利人和之下，和孙悟空战成平手，实力应与孙悟空基本相当，但略逊一丝。再考虑到《西游记》孙悟空大闹天宫的情节年代晚于《封神演义》杨戬助武王伐纣的情节年代1100年左右，《西游记》中的杨戬实力应较其封神前略有增长。所以笔者认为，如果把孙悟空放在《封神演义》中，他本身实力应略强于杨戬，达到阐教十二金仙级别中段水平，但如果考虑到《封神演义》中法宝众多的因素，猴哥的实力就很不好定位了。

封神演义中的燃灯道人是不是佛界的燃灯古佛？

云中答题，相互学习。燃灯道人，出生时身边一切光明如灯故号燃灯。乃紫霄宫中三千客之一，玉虚宫元始天尊座下的首徒，阐教仙人之一。修行道场位于灵鹫山元觉洞职称大罗金仙，地位仅次于教主，玉虚十二仙尊为前辈导师，故封神里有阐教副教主之称，同辈师弟南极仙翁、云中子。双抓髻，乾坤二色；皂道服，白鹤飞云。仙丰并道骨，霞彩现当身。

顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。——《封神演义》·四十五回坐骑：梅花鹿、金翅大鹏雕弟子：李靖、羽翼仙。法宝：紫金钵盂、乾坤尺、一百零八颗念珠、二十四颗定海珠、琉璃灯。九宫山下化解李靖、哪吒父子恩怨匆匆一瞥，到金鳌十天君摆下十绝阵燃灯道人正式亮相。代姜子牙执掌兵符指点十二金仙破一一破阵，会峨眉山赵公明、探三霄九曲黄河阵、协助云中子在绝龙岭火烧闻太师、念珠降服蓬莱岛羽翼仙、收服琉璃灯芯马善、指点广成子借天地四方旗克制番天印、金鸡岭战孔宣、随四圣闯诛仙阵以定海珠痛打通天教主、万仙阵斩杀金灵圣母。

九重云鸿钧老祖下界为封神大战一锤定音后，燃灯道人再无出场，那么，后来他去了哪里呢？看官别着急，我们接下来看问题，《封神演义》里的燃灯道人是不是佛界的燃灯古佛呢？闻太师攻打西岐首战失利，随即从金鳌岛请来十位天君相助，姜子牙遭姚天君暗算差点魂飞魄散，十二金仙又泥菩萨过江自身难保。众人正无计可施时，一位相貌稀奇形容古怪的道人跨鹿乘云而来。

一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别。神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。——《封神演义》·四十五回来者正是灵鹫山燃灯道人，原著中称其为仙人班首佛祖流源。之后会赵公明在五夷山散人萧升与曹宝的帮助下，获得了成道的重要道具定海珠。

此宝自元始出现曾照耀玄都紫府，此珠后来光大西方释门，化为了二十四诸天。何为二十四诸天呢？诸天是佛教用语指护法众天神，佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。

”因此，二十四诸天就是指佛教的二十四位护法诸神又称“诸天鬼神”，分别为功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。

我们知道燃灯道人是阐教元始天尊座下的门人，获得证道的法宝定海珠怎么会跑到西方添砖加瓦呢？万仙阵后燃灯道人再无出场，原著中虽然没有明确交代归宿，但仙人班首佛祖流源以及定海珠化二十四诸天等迹象，言外之意是告诉我们燃灯道人后来加入了西方阵营。同去的还有十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（此为三大士）以及惧留孙。

这几人都是阐教顶尖高端人才，为什么会跑到西方呢？非也，他们并非拔旗易帜而是元始天尊甘心情愿送去的。界牌关通天教主摆下诛仙阵，八景宫太上老君也无可奈何，多亏西方接引道人与准提道人相助才破解难题。之后，元始天尊客气的对西方教主说：“为我等门人犯戎动劳道兄扶持，得完此劫数尚容称谢！如何谢呢，西方教刚刚起步人丁单薄，虽然万仙阵收获不菲，但大多是些质量差的山寨货，严重缺乏正宗的管理人才。

所谓来而不往非礼也，君子一言驷马难追，何况元始天尊还是堂堂圣人，不仅要谢还得报之厚礼。而燃灯与文殊广法天尊等人在阐教是精英中的精英，故作为厚礼被送到西方。那么，去了西方的燃灯道人是佛界的燃灯古佛吗？毋庸置疑，就是。西方是接引与准提两兄弟以莲花化身开创的西方教，也就是佛教的前身。小说《西游记》与《封神演义》可以说是神话行业的扛把子，虽然后者写的是前者之前的故事，但前者成书早于后者。

“封神”在创作中也参考了“西游”里的人物，而燃灯道人就是以佛教燃灯古佛为原型创作而来。燃灯佛是过去庄严劫中出世的千佛之一，因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛又名锭光佛、定光佛、锭光如来、普光如来，与现在佛释迦牟尼以及未来佛弥勒并称为三世佛。却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。

古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”——《西游记》·九十八回这是西游里出场的燃灯佛祖，据传燃灯佛曾为释迦牟尼授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。而释迦牟尼就是西游里坐镇大雷音寺的如来佛祖，清代《破邪详辩》上有诗云：“初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊，三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。

”由此可见燃灯佛祖的地位在如来佛祖之上。按《封神演义》里的故事情节，燃灯道人得道之时，佛教还是接引教主执掌的西方教，过了千年以后佛教在兴起，也就是释迦牟尼佛当政。在这之前燃灯道人、三大士以及惧留孙奉元始天尊之命，前去辅佐西方释门，应该说是日后佛教中的元老人物了。论地位道行燃灯道人原本就在三大士与惧留孙之上，其成就自然也高。

当释迦牟尼佛管理佛教时，燃灯佛祖像接引与准提一样也应该退居二线了。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。——《西游记》·第五回这里提到燃灯古佛与太上老君在朱陵丹台上讲道，说太上老君讲道名正言顺，而燃灯古佛已在佛教成就佛位，不是应该讲经吗？其实并不稀奇也没有冲突，一来红花白藕殊途同归，二来燃灯古佛原本出身道门，未入西方教之前就已经是十二金仙的授课老师，地位仅次于元始天尊与太上老君。

也正是因为这个缘故，才有资格与太上老君同台开课。因此，佛界里的燃灯古佛就是《封神演义》的燃灯道人。只不过在封神里是元始天尊座下的阐教弟子故以道人相称，进入西方教成就正果被封为佛祖，因立下无上功德所以称为燃灯古佛。就像张某以前是主任，人们便称呼为张主任，后来升为经理自然就是张经理了，但是人还是那个张某。

《封神演义》里通天教主和元始天尊哪个厉害？

谢邀请。众所周知，在巜封神演义》中，元始天尊住玉虚宫掌阐教，通天教主住碧游宫掌截教。两人都是鸿钧道人弟子，是师兄弟关系。若论道行深高，虽都是万劫不坏金刚之体，但元始胜于通天。其主要差别是，通天教主缺少护身法力和法宝，虽然修成五气朝元，三花聚顶，但与元始相比，还是略逊一筹。OO第一次较量在诛仙阵。通天教主用诛、戮、陷、绝这四口宝剑摆个诛仙阵。

元始进诛仙门，通天教主发雷声震动诛仙剑，元始头顶现金莲花护住其身，安全无恙！而元始天尊只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人手心各画一道符印，就把四口宝剑摘去！OO第二次较量在万仙阵。通天教主虽有六魂幡，但元始天尊头上现出庆云防护其身，竟毫发无伤！而当元始用三宝玉如意打通天教主，因无法力防身，只能被打的三昧真火冒出！纵上可知，通天法力远不及元始天尊！。

《封神演义》封神大战中挑战圣人的八大准圣，最终结果如何？有谁打赢了？

在封神演义中，圣人是最高级别的仙人，修行等级为混元大罗金仙，他们都已经修成了三花聚顶五气朝元万劫不灭之身。圣人弹指间就能毁天灭地，一般的仙人在他们眼里根本不值一提，所以才有＂圣人之下皆蝼蚁＂的说法。 不过尽管如此，还是有一批仙人敢于尝试挑战圣人，他们大多已经达到准圣级别，离圣人仅一步之遥，但这一步似乎是无法逾越的鸿沟，需要莫大的机缘和无与伦比的气运，才能成就圣人之身。

封神大战中，这批挑战圣人的准圣级仙人共有八位，分别是：燃灯、孔宣、多宝、三霄、乌云仙、龟灵圣母。那么，这八大准圣挑战圣人，结果如何？有谁打赢了？ 一、龟灵圣母 她是通天教主四大亲传弟子中的老四，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形。她性真率直，性情比较冲动急躁，是阐教仙人主要的嘲笑对象，曾被广成子番天印打出原形，但万仙阵时以日月珠败惧留孙，中途遇接引道人被其以念珠降服。

结果：挑战圣人接引，被接引念珠打出原形，后接引命道童将之收服，道童展开一小包儿欲收之际，飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。龟灵圣母虽勇气可嘉，但勇而无谋，死后魂魄甚至去不了封神榜，是结局最惨的一位。 二、乌云仙 他是通天教主座下随侍七仙之首，原型为金须鳌鱼，地位略低于四大亲传弟子，但实力却很强悍。万仙阵之时，和虬首仙一起把守太极阵，奉师命打头阵，手中混元锤一连打败阐教赤精子、广成子，追得广成子无可奈何，番天印根本没有发挥余地。

结果：挑战圣人准提，毫不畏惧，先是破口大骂，后向准提连刺四剑，准提连用白莲、青莲、红莲、拂尘抵挡，后被乌云仙混天锤打走，叫来水火童子用六根清净竹引诱上钩，被钓去西八德池圈养，沦为宠物，结局也很惨。三、三霄 她们是一个姐妹组合：云霄、碧霄、琼霄，乃通天教主外门弟子，为报兄长赵公明之仇下山挑战周营。她们手中的法宝金蛟剪和混元金斗完胜阐教诸仙，生擒陆压，打跑燃灯，将十二金仙拿走废掉法力修行沦为凡夫俗体，这份战绩堪称截教第一。

后来老子、元始天尊亲自出手，将三霄一并打死（云霄先被老子擒去压麒麟崖而死）。结果：挑战圣人老子、元始，先礼后兵，毫不畏惧，老子需使用风火团才能克制混元金斗，元始需使人用三宝玉如意和仙盒才能打杀碧霄、琼霄，显示了三霄准圣强者的实力。死后三位封神，为感应随世仙姑正神，结局一般。 四、多宝道人 他是通天教主四大亲传弟子之首，相当于截教副教主，掌管截教大小事务，后来主持诛仙阵，被广成子番天印打了跟斗，却毫发无损，显示其已到万劫不灭之境，离圣人仅一步之遥。

多宝对师父忠心耿耿，老子一气化三清打败通天教主后，他第一个跳出来，持剑与大师伯老子较量。结果：挑战最强圣人老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，后让黄巾力士将其拿到玄都桃园。老子制服多宝，需动用扁拐和风火蒲团，显示多宝的实力很强。后多宝弃道从释，成为多宝如来，终达圣人境界。

五、孔宣他是纣王麾下三山关总兵，商朝第一牛人，原型为“瞠目细冠红孔雀”，其神通是“五色神光”，五行内无物不收。兵阻金鸡岭时打败杨戬、阐教十二金仙、燃灯道人、羽翼仙、陆压等，打得姜子牙只能高挂免战牌，稳居圣人之下第一准圣。 结果：挑战圣人准提和通天教主。孔宣与准提较量，准提先让其刷入五色光内，再以二十四首法身爆破神光，所以是智取。

而后来孔宣去了西方教，成了准提的助攻，在诛仙阵与万仙阵大战时，准提两次都叫孔宣一起来打通天教主，两次全胜，后被封为孔雀大明王菩萨。六、燃灯道人 他是阐教副教主，与元始天尊保持亦师亦友的关系，曾主持破十绝阵，其法力不敌赵公明、三霄、孔宣，但总能全身而退，总体实力与陆压相当，两人惺惺相惜。燃灯虽然在封神大战中常常打败战，但他长于谋略，战斗成果丰硕，从曹宝手中取走定海神珠，将截教的羽翼仙收为门人等。

结果：挑战圣人通天教主。诛仙阵大战，元始天尊安排燃灯最后一位对付通天教主，原文：通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。我们说燃灯单独挑战圣人，竟然赢了，虽有偷袭之嫌，但已经是绝无仅有之事。燃灯后来弃道从释，开创佛教，成为万佛之祖，妥妥的圣人境界。

文章TAG：封神  外传  小龙女  手游  攻略  手游封神外传定神珠哪里  封神外传小龙女攻略