霓裳羽衣手游换衣间在哪里,换衣间场景星夜...
作者:本站作者唐朝现实主义诗人白居易曾经多次欣赏《霓裳羽衣舞》,作有《霓裳羽衣舞歌》,其中描述道:千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。现代艺术家根据南宋姜夔《白石道人歌曲》记载的《霓裳羽衣舞》,编成了现代版《霓裳羽衣舞》进行表演!(现代版)。说起“霓裳羽衣”就不得不提历史上最有名的一对夫妻,丈夫是一代音乐大师,创作了《霓裳羽衣曲》,妻子则是一代舞蹈大师,根据曲创作了《霓裳羽衣舞》。
霓裳羽衣是不是彩色的裙子羽毛的上衣呢?
说起“霓裳羽衣”就不得不提历史上最有名的一对夫妻,丈夫是一代音乐大师,创作了《霓裳羽衣曲》,妻子则是一代舞蹈大师,根据曲创作了《霓裳羽衣舞》。更有大文学家吟诵他们的爱情故事。说到这里朋友们已经知晓这二人身份了,没错,正是唐玄宗和杨贵妃。那么,“霓裳羽衣”究竟是什么样的呢?就从曲的诞生开始,一一道来。先看《霓裳羽衣曲》的来历。
有一个人们普遍认同的说法,玄宗望女儿山得灵感,又吸收了西域乐曲,进而创作,便有了此曲。讲的是玄宗向往羽化成仙,到月宫见到了仙女的道教神话故事。曲、舞和服饰着重描绘清虚飘渺的仙境和曼妙婆娑的仙女形象。讲到这里大家应该清楚了,并不是先有“衣”而后成“曲”,所谓“霓裳羽衣”不过是玄宗的想象!既然是想象,也应有它的样子。
贵妃依曲编舞所穿的服饰是不是就可以称为“霓裳羽衣”呢?至少是最近似的!接下来分析具体的样子。我们先从霓裳说起,古人的衣制,上衣下裳,“裳”是指裙子,“霓”就是指颜色。古代舞蹈中出现的“霓裳”,主要有两种颜色,一种是彩色的,“霓”本意在古代是指彩虹的外圈,和主虹颜色排列相反,色泽更淡。“霓裳”即彩色的条纹裙,色彩淡雅。
彩色裙子要表现出清虚飘渺的意境稍难。还有一种是白色的,“霓”为彩色为何“霓裳”是白色的呢?“白霓裳”最早在《楚辞·九歌》中便有记载,我们可以想象一下,丝绸做的白色裙摆,在舞动中会形成波纹状,看上去会有明暗的变化,再加上灯光映射,还会产生光晕。并会随着舞动不断变化,这就有了飘忽不定的感觉。恰好和曲里清虚飘渺的意境相吻合。
接下来谈“羽衣”,究竟是不是用鸟儿的羽毛制作呢?这里要介绍一位奢靡公主—安乐公主李裹儿,唐中宗李显之女,武则天的孙女。曾穿着“百鸟裙”,此裙由百鸟羽毛编织而成,色彩绚丽,美丽至极,在她的带动下,社会形成了一种争穿“百鸟裙”的风气,导致色彩鲜艳的鸟儿几乎被捕杀殆尽。后来,玄宗发动政变,杀了安乐公主,并颁布了禁令,宫廷和民间皆不可穿锦绣、珠翠、百鸟裙等奢靡异服。
至此,捕杀鸟儿的风气才逐渐平息。《霓裳羽衣曲》诞生后,玄宗并没有取消过该禁令。依这条思路来看,贵妃并没有穿过羽毛做的衣服。还有重要的一点,玄宗信奉道教,不会滥杀无辜生灵。另外玄宗也深知。若是从贵妃开始着羽衣,势必会再次形成风气,到时便会一发而不可收。所以,贵妃并没有穿过羽毛做的上衣,所谓的“羽衣”可能是用轻盈的材料做成的上衣,并裁剪成羽毛状,或是将羽毛画在衣服上。
从盛唐大曲到南唐哀音,《霓裳羽衣舞》为何成了绝响?
唐玄宗开元年间,经济繁荣昌盛,政治统一稳定,各民族融合,中外经济和文化交流频繁,唐朝的音乐舞蹈艺术进入了“黄金时代”。《霓裳羽衣舞》(本名《霓裳羽衣曲》)是其中最出名的代表,是中国古代舞蹈史非常有影响力的作品,流传200年后成为绝响。《霓裳羽衣舞》主要描写唐玄宗爱慕神仙,自己飞升到月宫见月宫仙女的神话故事,本来是祭祀太清宫的老子时演奏的音乐。
《霓裳羽衣舞》中音乐曲目是唐玄宗亲自动手创作了前半部分,后半部分融合了西域敬献的印度《婆罗门曲》的音调,融合而成,可谓是中西合璧了。唐玄宗崇尚道教,他也想帝位永存,享受荣华富贵,其中的羽衣二字是道教神仙文化中“羽化登仙”的代表物品,唐玄宗也想长生不老。(大明宫内的演出剧照)《霓裳羽衣舞》真正盛行还离不开舞蹈的表演者——杨玉环,杨玉环是第一个将《霓裳羽衣舞》编排成舞蹈的人,而且她的表演登峰造极,该舞蹈经常在大明宫内上演,有时也到华清池表演,成为当时流行的音乐舞蹈剧。
唐玄宗和杨玉环不但是夫妻,还是艺术知音。(知音——唐玄宗和杨玉环剧照)《霓裳羽衣舞》为何成了绝响?《霓裳羽衣舞》盛唐时期的艺术作品,是唐玄宗和杨玉环共同完成的大作,两个人俨然是神仙伴侣。可惜好景不长,公元755年(唐玄宗天宝14年)安禄山起兵造反,爆发“安史之乱”,唐朝由鼎盛急剧衰落,唐玄宗成了太上皇,没了权力,杨玉环在马嵬坡吊死。
《霓裳羽衣曲》中的神仙伴侣下场悲惨,自此后该舞蹈曲目在唐朝宫廷内几乎没有上演,成了衰落的代名词。(李煜和小周后剧照)200年后,南唐后主李煜喜欢诗词艺术,他得到了《霓裳羽衣舞》的残篇,他和皇后周娥皇(大周后)以及乐工复原了《霓裳羽衣曲》,并进行排练上演,但已经没有原来韵味。南唐后主李煜的命运也够惨的,大周后病逝,南唐被北宋灭亡,自己成了阶下囚,他的皇后小周后还经常遭受宋太宗赵光义的凌辱。
《霓裳羽衣曲》因为李煜成了靡靡之音,亡国之声,后世王朝都忌讳,消失在宫廷表演中了,民间也少有上演,曲目散落于民间,不复上演。唐朝现实主义诗人白居易曾经多次欣赏《霓裳羽衣舞》,作有《霓裳羽衣舞歌》,其中描述道:千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。现代艺术家根据南宋姜夔《白石道人歌曲》记载的《霓裳羽衣舞》,编成了现代版《霓裳羽衣舞》进行表演!(现代版)。