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十九世纪英国是什么游戏,有没有以十九世纪的伦敦为背景的游戏 最好是角色扮演类的

作者:本站作者

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1,有没有以十九世纪的伦敦为背景的游戏 最好是角色扮演类的

帝国全面战争

有没有以十九世纪的伦敦为背景的游戏 最好是角色扮演类的

2,什么运动作为一项现代游戏起源于19世纪末的英国

英国人民就是一个叛乱分子怂恿。

什么运动作为一项现代游戏起源于19世纪末的英国

3,寻找一款英国欧洲国的打仗游戏

罗马全面战争中世纪全面战争帝国全面战争欧陆风云维多利亚钢铁雄心

寻找一款英国欧洲国的打仗游戏

4,乒乓球是否起源于英国

 乒乓球运动于十九世纪末起源于英国。最初只是一种活动性游戏,球是用轻而富有弹性的材料制成,拍子阳雪茄烟盒盖之类的木质板,象打网球一样在桌上打,故称之为“桌上网球”。

5,寻找一款英国时期的单机游戏

就是国家的崛起。。兵马俑造了确实可以自动不停出兵。。 英文名叫:rise of nations,微软出的。。

6,乒乓球发源于哪个国家什么时候开始传到中国的

乒乓球起源于英国。19世纪末,欧洲盛行网球运动,但由于受到场地和天气的限制,英国有些大学生便把网球移到室内,以餐桌为球台,书作球网,用羊皮纸做球拍,在餐桌上打来打去。1890年,几位驻守印度的英国海军军官偶然发觉在一张不大的台子上玩网球颇为刺激。后来他们改用实心橡胶代替弹性不大的实心球,随后改为空心的塑料球,并用木板代替了网拍,在桌子上进行这种新颖的“网球赛”,这就是Table tennis得名的由来。乒乓球出现不久,便成了一种风靡一时的热门运动。20世纪初,美国开始成套地生产乒乓球比赛用具,它是美国头号持拍运动,有超过20万美国人在打乒乓球。最初,Table tennis有其它的名称,如Indoor tennis,后来,一位美国制造商以乒乓球撞击时所发出的声音创造出Ping-pang这个新词,作为他制造的“乒乓球”专利注册商标,Ping-pang后来成了Table tennis的另一个正式名称,当它传到中国后,人们又创造出“乒乓球”这个新的词语。

7,求一款背景是十九世纪的伦敦的游戏

黑暗之门:伦敦,游民星空有下载的
玩策略游戏《文明》自己找找有一个游戏的版本是在十七世纪的。

8,有没有关于19世纪的英国的游戏

推荐 帝国全面战争 和 拿破仑全面战争 ,重点描述的就是英国和欧洲列强在19世纪称霸世界、征服印度和美洲的事情。唯一的不足就是要求配置有些高,需要强大的电脑配置带动。但画面绝对震撼,可以亲眼看到千军万马的英国红衫军行军的样子,很震撼的。

9,台球的起源

大约在14世纪,据说由伦敦一家名叫Billsyard的当铺老板为娱乐消遣而发明的,台球的英文名称即源于此。至18世纪末,台球作为一种游戏在英国民间很是盛行。19世纪初,世界上第一个公共台球室在伦敦开设。台球最早的台球,桌面上只有两个白球,之后法国觉得缺少挑战性,就增添了一个红球并改进打法。再往后英国人又将其发展成为在今天十分流行的落袋台球。   现在的台球已发展成多种多样:有俄式落袋台球、英式落袋台球、开伦台球、美式落袋台球和斯诺克台球,其中斯诺克最为普遍,而且被官方认可,已成为一项比赛项目。   台球于100年前传入我国,现在各大娱乐场所似乎都少不了它。   21世纪初,中国人将当时较为主流的美式台球、英式台球及花式九球各自的优势特点融合为一体,并以以和为贵的中国文化为主旨又赋予了更多的娱乐与智慧元素,将台球的尺寸、进球开口(十个)、台球的数量、规格、构造及规则等进行改进;由于其结合了世界各国的文化,很快就迅速发展成为今天风靡流行的中式斯诺克台球。

10,艺术本质论中的游戏说

【艺术本质论中的游戏说】由十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出,艺术史家曾把这种学说称之为"席勒――斯宾塞理论"。 席勒认为,艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。 为什么会游戏呢?精力过剩。游戏就是过剩精力的发泄。当人摆脱了实用的功利目的,才能产生自由的游戏,正是这种无功利的、无目的的自由游戏,推动了艺术的发生。喜悦的无规则的跳跃逐渐成为舞蹈,发之于情的声音逐渐成为歌曲。 斯宾塞近一步发挥了席勒的理论。他认为,游戏与审美有一个共同的特征,那就是两者都不能直接有助于维持生命,都于功利无关。游戏虽然没有实际的功利价值,游戏对个人和整个民族都专具有生物学上的价值。 普列汉诺夫在《论艺术――没有地址的信》一书中对属游戏说做了激烈的批评。他认为劳动先于游戏,先于艺术。先有劳动,然后才有游戏,才有艺术。
去百科维基应该可以找到你想知道的。
游戏说由十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出,艺术史家曾把这种学说称之为“席勒——斯宾塞理论”。这种理论在19世纪末二十世纪初风靡一时,为许多人所信奉。席勒认为,艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。“外观”是席勒美学中一个重要的范畴。他认为,人在现实生活中,既收到自然力量和物质需要的强迫,又受到理性法则的束缚和强迫,是不自由的,这时,人们仅仅以功利为目的观察外界,就无法获得以外观为目的的快乐。人只有摆脱了物质的和理性的强迫,才能偏爱外观,而不珍惜实在。当人发现了没有任何利害关系的纯粹外观的时候,自由开始了,审美开始了,游戏开始了,人性开始了,艺术也开始了。这是人脱离动物界的最后标志。他说:“野蛮人以什么现象来宣布他达到人性呢?不论我们深入多么远,这种现象在摆脱了动物状态的奴役作用的一切民族中间总是一样的:对外观的喜悦,对装饰和游戏的爱好。”为什么会游戏呢?精力过剩。游戏就是精力过剩的发泄。当人摆脱了实用的功利目的,才能产生自由的游戏,正是这种无功利无目的的自由游戏,推动了艺术的发生。喜悦的无规则的跳跃逐渐成为舞蹈,发之于情的声音逐渐成为歌曲。斯宾塞进一步发挥了席勒的理论,他认为,游戏与审美有一个共同的特征,就是两者都不能直接有助于维持生命,都与功利无关。在高等动物那里,并不是把全部经历都用在满足直接的需要上,那些没有消耗掉的过剩精力,产生了游戏,游戏对个人和整个民族都具有生物学上的价值。中国上个世纪七八十年代的流行用语“玩儿艺术”和游戏说可谓毫无关系,游戏说是用来揭示艺术起源的理论学说,“玩儿艺术”是一句带调侃意味的口语,意思是玩弄艺术,戏耍艺术,把艺术当玩意儿,与其说与游戏说有关,不如说从另一个侧面反应了后现代艺术的想法:即反对庙堂化的高雅艺术,主张艺术市井化,通俗化,大众化,快餐化,把艺术从博物馆里赶出去,变成下里巴的玩具。而游戏说完全没有这个意思,它只是突出艺术的非功利化,与艺术的服务对象没有任何关系。
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