手游异齿龙分布在哪里,异齿龙在哪里刷新

分布在非洲、欧洲、大洋洲、北美以及中国。有的版本里却把它排在第六位，把“囚牛”排在首位，作为龙的长子，赑屃只是第六子。如果它不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，总之它有龙的外形，和龙就脱不了关系。蒲牢蒲牢，龙种，龙和蛤蟆所生（再一次吐槽龙的重口味），蒲牢形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫。

带状疱疹是什么？

一生中，我们通常会在某个时候出现带状疱疹，这可能不太舒适，但这不足为奇。一般而言，带状疱疹会在7-10天后变成水疱，2-4周内完全治愈。尽管它会自愈，但是患病的过程还是挺让人痛苦不堪的。带状疱疹一般开始于身体的一侧，例如腰部、胸部、腹部、背部或有时是面部，疼痛的程度、位置取决于侵犯了什么神经。其实它并不是局限于皮肤表面，有可能体内器官也会受到影响。

文献研究表明，在消化系统和大脑动脉中发现了带状疱疹病毒的证据。它是能引起胃肠道不适和增加中风或痴呆的风险。带状疱疹会传染吗？尽管通常认为它不危及生命，但这种病毒对于过去感染水痘的人可能具有传染性。因此，患者应经常洗手，并尽可能遮盖患处，并避免刮擦刺激的皮肤。该病毒还可能导致从未患过这种疾病的人感染水痘，因此应避免与婴儿、儿童或孕妇接触。

任何年龄的儿童和成人均可感染带状疱疹病毒，但是50岁以上的成年人以及免疫系统受损或严重身体伤害的人则处于较高的风险之上。带状疱疹的主要原因●水痘带状疱疹病毒：带状疱疹是由一种称为水痘带状疱疹病毒的疱疹病毒引起的，可以通过直接触摸皮疹中的任何开放性疮来进行传播，因此应与患病者避免身体接触。●从童年水痘到带状疱疹：小时候我们感染水痘后，病毒可能在脊髓或大脑附近的神经组织中失活。

几年后，它可以重新被激活。病毒沿着神经通路传播，最终在皮肤表面爆发。与病毒相关的剧烈疼痛通常是由于神经受累，而不是皮疹本身引起的。当然，并非所有人都患有水痘会带状疱疹，一旦免疫力低下，就很可能让病毒活跃起来。●负性事件和情绪，由灾难性事件（例如经济灾难、伤害或失去亲人）导致的极端压力，会削弱免疫系统，导致水痘带状疱疹病毒重新活化，并导致带状疱疹。

或持续不断的日常压力，加上年龄、情绪障碍和不良饮食习惯，也可能会导致恢复病毒活力。因此说压力对人体的影响永远不可低估。●饮食不健康：例如过多的快餐食品或加工过度的食品，使人体更容易受到包括带状疱疹在内的各种传染性细菌和病毒的入侵。●免疫系统疾病：免疫系统减弱无疑会增加对疱疹病毒的敏感性。例如患有艾滋病、白血病或淋巴瘤等疾病，或者服用类固醇或移植后使用抗排斥药物等免疫抑制剂，一定避免与任何患有带状疱疹的人接触。

带状疱疹的症状带状疱疹病毒通常从身体或面部一侧的皮疹开始。常见的早期症状可能看起来像是过敏反应或局部瘙痒，但是在出现皮疹后，症状会在头几天（包括以下任何或全部）逐步升级。比如瘙痒、带凸起点的皮肤发红、皮下刺痛、局部刺痛、胃部不适等等。皮疹有时可能需要两周的时间才会出现，此后爆发可能以如下方式进行：充满水泡会出现，几天后会破裂，然后结皮加剧疼痛，灼痛和刺痛感持续瘙痒触感身体酸痛恶心腺体肿胀疼痛因情况而异。

有些人只会感到轻微的症状，而对于另一些人来说，即使是轻微的空气吹拂也可能会令人疼痛不已，甚至有一些甚至在没有任何皮疹的情况下产生了极度的疼痛。带状疱疹最常见的并发症是持续的神经痛，称为带状疱疹后神经痛（PHN）。大约10％至18％的患者会经历这种持续不适，并且风险会随着年龄的增长而增加。PHN很少发生在40岁以下的患者中。

那些免疫系统较弱的人更容易发生严重反应，例如肺炎、脑炎或脊髓发炎，甚至因严重的内部并发症而死亡。当病毒感染面部或头部区域时，可能会出现平衡或听力下降的问题。出现这些病情失控的情况，一定要上医院看。带状疱疹的治疗关于带状疱疹的治疗，我们一般都是抗病毒药物治疗，例如阿昔洛韦、伐昔洛韦等等。其实大多数的病毒感染，例如感冒，我们即使不使用药物治疗，它也能慢慢痊愈。

对于比较轻症的患者，一般只需要对症治疗，保证休息的时候，避免抓挠、挤压、冷热刺激，穿一些宽松的衣物，千万要记住在疱疹结痂之前，不要洗澡。此外，在疼痛的时候，服用一些止痛药，保证进食常规营养餐，包括含维生素A、B12、C和E的食物，以及赖氨酸等，以帮助我们增强免疫力。另外，请记住要尽量多喝水。锻炼方面，可以进行动作轻柔的锻炼。

在带状疱疹爆发期间，要避免食用某些食物，例如富含精氨酸的食物（鳝鱼、泥鳅、山药、豆腐、花生仁）和高糖含量的食物。总结语患上带状疱疹不要太惊慌，因为在病毒爆发期间保持安静对恢复很重要。虽然可能会令人恐惧并且肯定令人不舒服，但大多数患者将在几周内完全康复。尽管带状疱疹的传染性不及水痘病毒，但在疾病的水泡阶段，避免感染者与其他人直接接触仍然很重要。

异特龙牙齿有多长？

异特龙，又名跃龙或异龙，是蜥臀目兽脚亚目肉食龙下目恐龙的一属。异特龙是种中型的二足、肉食性恐龙，身长8.5米，最大9.7米，体重1.5-3吨,最重3.6吨。它们生存于晚侏罗纪，约1亿5500万年前到1亿3500万年前。自从在1877年被奥塞内尔·查利斯·马什命名以来，已有许多的可能种被归类于异特龙属，但只有少数被认为是有效种，现已灭绝。

异特龙非常聪明，会围攻大型猎物，是一种庞大、凶猛的肉食性恐龙。分布在非洲、欧洲、大洋洲、北美以及中国。异特龙的颅骨长、宽并且很厚。异特龙还有扁平宽阔的肠骨、末端膨大为足状的耻骨，股骨比胫骨要长。异特龙的脚踝长得很高，脚上有鳞片，就像不能飞翔的巨型鸟类的脚，且远比现存的任何一种鸟类的脚都重。拇指的位置较高，朝向后方，趾爪的核心为骨质，外层则为角质。

异特龙生有70颗边缘带锯齿的牙齿，每颗牙齿都像匕首一样尖锐，并且都向后弯曲。如果某颗牙齿脱落了或在战斗中断掉了，一颗新的牙齿会很快长出来填补这个空缺。另外，异特龙可以将颌部张得很大，然后再向外扩张，这样有利于撕碎猎物并且吞食大块的肉。异特龙有强劲的后肢和健壮的尾巴，在捕猎时往往成群出击。古生物学家曾经发现过一些弯龙的骨骼化石，上面有异特龙的牙齿留下的深深的痕迹，折断的异特龙牙齿也散布在四周，这表明当时曾发生过一场血腥的捕杀。

有人亲眼见到过龙吗？

五十、六十年代的时候，嘉陵江曾经走过蛟，成没成功不知道，但见到的人很多。那时候，没有这么多的水坝和电站，没有现在这么多的人，没有电灯电视，到了晚上若不点蜡烛，就漆黑一片，没有娱乐活动，到了冬天就早点睡觉，到了夏天就三五一群摇着扇子聊来聊去。那一年涨了很大的水，到了晚间十分去看涨水，是那没有任何娱乐的时代最大的娱乐。

天色渐晚，看水的人逐渐离去，可还是有一些人不愿离开，依然在有一句没一句的聊着。突然，有人指着河中央，语无伦次的呼叫起来：“那…那…那是什么…”大家看去，只见一个庞然大物从水中浮出，庞大的身躯仿佛一座小山，眼睛（应该是眼镜吧）仿佛两个大大的手电筒，射出两道金光。虽然身体庞大，但移动速度极快，眨眼间便到下游去了，隐约间，看到它脑袋上仿佛有角。

赑屃怎么读？是什么寓意？

赑屃(bì xì）赑屃，中国古代神兽， 又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等，传说中龙的儿子之一。龙和龟两情相悦的结晶，形似龟，有齿，喜欢负重，长年累月地驮载着石碑，是碑下龟。上面三图中的，就是赑屃，一般出现在寺庙、道观、陵墓等地方。其中第三幅图，是北京明十三陵的“大明长陵神功圣德碑”，这幅图中大家可以看到赑屃负碑的全貌。

为什么会有赑屃负碑的传统，这是有传说的，而且还有不同的版本。在这个回答中，我引用其中一个版本：赑屃本是神龟，在上古时候，它经常驮着三山五岳四处游荡、兴风作浪。后来被大禹收服，帮助大禹治水，立下大功。治水成功后，大禹担心赑屃再继续兴风作浪，于是让赑屃背着顶天立地、记载着治水功绩的大石碑，让它不能四处游行。

这就是赑屃负碑的起源。后来，人们凡兴建寺庙、道观等大型建筑，必刻石碑以作纪念，而且仿照传说中大禹的做法，把碑安置在赑屃的背上，让它驮着。一般的皇家庙宇，或皇帝敕建的庙宇、陵寝都会安放有这种赑屃背着的“功德碑”。目前已知的世界上尺寸最大、最重的赑屃负碑在河北正定县的开元寺。不过只有赑屃（见上图），石碑暂时还没有找到（全）。

这是在2000年6月，在河北正定城内府前街一处建筑工地上出土的。同时出土的，还有若干块残碑及碑帽。碑身找到了约三分之一，碑首找到了约二分之一，其余残块可能压在附近住宅之下，暂时无法发掘。据文物部门推算，碑高度（连碑座）应该达14到15米，宽度在3.6米之内，厚度也有将近1米。巨大的赑屃（bìxì）残碑基座，长 8.4米，宽3.2米，高2.6米，重 107吨。

仅凭这个数据，人们已经可以认定，这是世界是最大、最重的赑屃负碑。我们期待着残碑及碑帽的未出土部分，早一天重见天日。赑屃的样子，总是向前昂着头，四只脚顽强地撑着地面，显示出一种强大的精神力量。在它身上，体现了厚德载物和自强不息的民族精神，是中华文明几千年沉淀的结晶。而且，赑屃是祥兽，象征长寿和吉祥，据说抚摸他能带来祥瑞。

本文的开头我们提到说，赑屃是龙的儿子之一。那为什么它就是龙的儿子？为什么它不像龙却像龟呢？到底是它爹戴了绿帽，还是它妈出了轨呢？它的兄弟姐妹又有谁呢？反正闲来没事，我就摆上一壶酒，边喝小酒，边把我了解的一点信息分享给大家。想听想看你就接着往下看。没兴趣的话，你可以点赞后划走，去别的地方找乐子。哈哈哈哈……大家都知道有“龙生九子”的说法，但很少有人知道这句话的下半句是“不成龙”，合起来就是“龙生九子不成龙”。

而大家熟知的是“龙生九子各不相同”，对吧？这两个不同的说法，差别就有点大了。“各不相同”侧重于表述龙子们独特的形态、能力；而“不成龙”大约就有点“恨铁不成钢”的味道了。中国人都称自己是“龙的传人”，龙作为中华民族的图腾，始于伏羲氏时期。伏羲氏取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，苍鹰的爪等等素材，创造了“龙”这种强大且非常有神秘感的生物。

龙成为中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。据明代一部著名的随笔札记《五杂俎》中记载：“龙性淫 ，无所不交……”《万历野获编》中也记载：（龙）遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟……盖与鹿交，遗精而成……也就是在明代，才逐渐形成了“龙生九子”的传说。这个传说也有不同的版本，各版本里，龙子的名称和排序也各不相同。

其中以李东阳的说法和他的学生杨慎的说法流传最广。这个杨慎大家应该更熟悉一点。《三国演义》的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。就是出自杨慎之手。扯远了，回到龙生九子这个话题上来。因为龙性淫，所以龙的孩子很多。

我认为，龙生九子应该不是说龙一共生了九个儿子。大家都知道九在古代有“极致”的意思，是个虚数，也是个贵数，非一定的地位，可不敢用到“九”这个数字。比如，九五之尊，表示没有人比他更高贵了，九天，表示极高的地方……所以，记数龙的儿子的数量，也用了数字九，“龙生九子”大概也表示龙生了很多儿子，并不止九个。要不然，没法解释不同的版本里，不同的名字加起来要不止九个这种现象。

本问题里的赑屃，有的版本把它排在首位，作为龙的长子。有的版本里却把它排在第六位，把“囚牛”排在首位，作为龙的长子，赑屃只是第六子。所以，下面我说的这些，就不排序了，尽量把民间说法中，龙的儿子们都拎出来跟大家见个面。赑屃龙和龟生的儿子。这个就不多说了，上面已经说得比较清楚了。负屃[fù xì]看名字，负屃、赑屃比较像吧？但长得不像，是吧，一个矮胖，一个细长，一个似龟，一个似龙。

为什么呢？因为他们是同父异母的兄弟，爹虽然都是龙，但妈不是同一人。赑屃的妈是龟，负屃的妈是青龙。这哥俩经常是同时出现的，就像上面第二张图里那样：赑屃趴在地上，驮着沉重的石碑；石碑的顶部盘着的，就是负屃。负屃身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑顶部。因为碑大多是功德碑，记载功德就需要行文作赋，而负屃平生好文，特别擅长书法这事，所以人们就把它刻在碑的顶部，以寓意这碑上的文字是通过了神兽负屃的判定、审阅，是无尚正确和光荣的。

囚牛囚牛，龙种，龙头蛇身，是龙和牛的儿子。它性情温顺、不嗜杀、不逞狠、好音律。囚牛的听力绝佳，能辨万物声音，所以人们就把它雕刻在琴头上，一方面让它在琴头上欣赏人们弹拨弦拉的音乐；另一方面也意在向听音乐的人显示——看，连囚牛这个音乐权威都在这里，我这把琴和这把琴所奏出的音乐，肯定是顶尖的，不用怀疑。所以，如果大家以后看到传统的乐器上，有这种雕刻物的，可别说外行话，把它叫成“龙头”，那是“囚牛”，是龙的儿子呢！狴犴（bì àn）狴犴，龙种，龙和虎的儿子，又名宪章。

形似虎，平生好讼，不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。而且因为它威风凛凛，长得就很威武，对于监狱这种坏人的集中地，有它在就能保证这里的安全，所以古人就把他作为是监狱门上的神兽。因为形象威风凛凛，除装饰在狱门上外，它还匐伏在官衙的大堂两侧，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气；行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，也有它的形象。

狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神，是正义的代表。补充一个和狴犴类似的神兽獬豸(xiè zhì)。这个不是龙的儿子，但因为也是神兽，常常有人把它划归为龙的儿子。獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” 、“清平公正”、“光明天下”的象征。这种神兽经常出现的地方，大多是公检法机关的大门前。如果你哪天路过这些机关，看到大门左右两侧有石雕，那就是我们这里讲的“獬豸”。

你可千万别把它们叫成“石狮子”，那样会让人笑话的。同理，如果哪个公检法机关的门两侧真的摆上了两座“石狮子”，而不是“獬豸”那也是天大的笑话，这个机关的领导会迅速被人嘲笑得无地自容。为什么獬豸会和公检法机关联系起来呢？繁体的“法”字是这样写的——灋（fǎ ），其中的“廌”（zhì）就是我们这里讲的獬豸，是一种神兽，也叫“独角兽”或“神羊”。

獬豸是一种能辨曲直的神兽，古籍中记载：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（咬、啃的意思）不正者。“中国司法的鼻祖”——皋陶，传说就是就用獬豸治狱的。獬豸，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。

这个在今天看来有点像笑话的做法，其初心依然是公平、公正。所以，法和獬豸就这么联系起来了。“灋（fǎ）”字造得很有深意：公平裁判、明断曲直，是基本涵义；同时，也有“应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去”的含义。虽然法字被简化了，但意义从未改变。椒图椒图，龙种，龙和螺蚌所生（这个龙的口味忒重，是吧？）。

椒图经常是以一种衔环的形象，出现在大门上，如果我们在大门上看到衔着环的一般就是它了。尤以古建筑的大门上最为常见。为什么呢？因为椒图形像螺蚌，最反感别人进入它的巢穴，遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，有椒图就有了“紧闭”之意；还因其面目狰狞，可以镇邪；又因椒图“性好僻静”，忠于职守，所以常常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，庇佑一家人的平安。

椒图可以说是龙的九子中，最亲民的一个，低头不见抬头见，每天都伴在普通人左右。蒲牢蒲牢，龙种，龙和蛤蟆所生（再一次吐槽龙的重口味），蒲牢形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫。古籍中有记载：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。

大概意思是说：海里有大鲸鱼，蒲牢就生活在海边。而蒲牢很怕鲸鱼。一遇到鲸鱼调戏它、袭击它，蒲牢就大声吼叫不止，类似今天的一个美女看到小老鼠时的尖叫作派。这个胆小得，着实有点给他爹丢脸，好歹你也是神兽，是龙的儿子啊，你怕它一条鲸鱼作甚？他还敢吃了你不成！于是人们就利用这个现象，把蒲牢的形象铸在钟上，作为钟纽（提手？），而把敲钟的木杵做成鲸鱼的形状，以其撞钟，求其声大而响亮。

人们敲钟时，鲸鱼木杵一下又一下撞击饰有蒲牢钟钮的大钟，钟声“响入云霄”且“专声独远”。狻猊（suān ní）狻猊，龙种，龙和狮子所生。形如狮，喜烟（这个狻猊喜爱“抽烟”）、好坐、喜静不喜动（一点也没遗传它爹妈的强悍基因），它经常跑到寺庙中去吞吐一番，所以形象多出现在香炉上，在那里吞烟吐雾。才女李清照的《醉花阴》中，就有这家伙的形象：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这里“瑞脑”指的是一种香料，而“金兽”指的是兽形的香炉，这个兽就是狻猊。古书上也有记载说，狻猊是外貌与狮子相似，能食虎豹的神兽，有威武百兽率从之意，所以也常出现在中国宫殿建筑上。如下图：中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小吉祥兽, 这些小吉祥兽不仅排列有着严格的规定，而且按照建筑等级的高低，吉祥兽的数量也不同，这是有严格的等级界限的，一般最多使用九个吉祥兽。

唯一的例外是故宫太和殿，上面装饰的吉祥兽共有10个，中和殿、保和殿都是9个，天安门上也是9个小兽，其它殿上的小吉祥兽按级递减。上图中的吉祥兽里，最前面的是骑凤仙人，后面依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。另外，在佛教里，佛座上也有装饰的狻猊，一般布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。

我印象中，文殊菩萨的坐骑也是狻猊。不知有没有记错，有了解的网友欢迎指正。睚眦（yá zì）睚眦，龙种，龙和豺所生。豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血、嗜杀（说了这么几个龙子，终于有一个有点龙的性格和样子了）。所以借着这个寓意，人们把它刻镂于刀环、剑柄吞口。而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。由此，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。

关于睚眦，有个故事：传说睚眦虽为龙子，但身似豺狼，老龙不喜欢他，就有点恼火，想把它扔了。于是豺母苦苦哀求，睚眦才得以保住一条小命。但是因为相貌丑陋，也没有呼风唤雨的能力，老龙依然不认他这个儿子。长到十来岁时，实在受不了老龙的白眼，离家出走了。这一出走，才发现外面的世界很精彩，不禁感慨：这是出走得晚了呀！虽然不能呼风唤雨、腾云驾雾， 又遭父亲老龙又以貌取人，有点憋屈。

但也就是当儿子的不敢说罢了，现在出来了，一定要混出个龙样来，以正龙子睚眦之名。后来，睚眦在渭水边遇到了周文王，给他讲自己的抱负，帮他分析天下大势，又引周文王找到了姜子牙。再后来大家都知道了，周文王的儿子周武王得了天下，这里面睚眦功不可没。但睚眦没有贪恋富贵，悄然归隐。对睚眦的不辞而别，周武王心理着实过意不去，为纪念它，亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。

当然，这是人编的故事，不可尽信，聊当酒话，一乐就罢了。我们对睚眦最熟悉的，应该是“睚眦必报”这个成语。出处是范睢的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。范睢是大秦帝国宰相，对有恩于自己的人，想尽一切办法回报，对有仇于自己的人，想尽一切办法弄死。这是另一个故事了，这里我就不再多写了。回到龙子的话题。嘲风嘲风，龙种，龙和凤凰所生（终于见到龙凤呈祥的画面了）。

龙生龙、凤生凤，龙凤交生嘲风。嘲风大概长着凤头龙身，算是把爹妈的优点特征都继承了。民俗传说中，嘲风好险又好望，意思是说它非常喜欢找刺激,哪里危险就去哪里,就是个喜欢极限运动的主；而且还喜欢站高处眺望，不知道它听没听过“欲穷千里目，更上一层楼”，但显然，它是懂得“站得高看得远”这个道理的。依着它的本领，古人给它安排了个差事，那就是让它位列“五脊六兽”，作为殿角的装饰，起到祛邪、避灾的作用。

我们可以这样简单地理解“五脊六兽”：一般中式建筑的房顶都有五条脊，一条水平的主脊，四条垂脊，共5条脊。主脊的两头，垂脊的下头，共6个端点。这5条脊6个端点上给安排一个神兽，作为装饰，以兽镇脊，避火消灾。螭吻（chī wěn)螭吻：龙种，龙和鱼交生的儿子。龙头鱼身，但不是金龙鱼。其性情好望喜吞，常被用作建筑物的装饰，大多作屋脊镇火的兽头，有驱凶辟邪的作用。

上面讲嘲风的时候说到“五脊六兽”，这六兽里就有螭吻，而且它是作为主脊两端的神兽存在。主脊两端的螭吻，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。这和嘲风有点相像的意思了，螭吻也特别喜欢在险要处东张西望，除此之外，据说还能吞万物，最喜欢吞火，所以被视为祈求降雨和避火消防的饰物。

饕餮（tāo tiè）饕餮：这个是不是龙的儿子没有定论，有人认为是，有人认为不是，不同的版本有不同的说法。我倾向于不是。如果大家看过《山海经》，应该了解一点：饕餮是古代中国神话传说中的一种野兽，与“穷奇”、“梼杌(táo wù)”、“混沌”并称四大凶兽。作为四兽之一的饕餮，是个美食主义者，性贪吃。见到食物就毫不犹豫的扑上去，狼吞虎咽，根本不咀嚼食物，饕餮的身体能够装得下海量的食物。

但吃得太多了，最后被撑死了。现在用饕餮形容一个人能吃、好吃，古时候的青铜器上经常可见饕餮纹，也是取的饕餮贪吃的意思。蚣蝮（gōng fù）蚣蝮，是否是龙子也说法不一，我倾向于是，理由是它长得像。蚣蝮头部像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。如果它不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，总之它有龙的外形，和龙就脱不了关系。

蚣蝮好水，又名避水兽。相传它能吞江吐雨，负责排去雨水，于是人就按它的模样雕成石像，放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影，用的还是排去雨水的功能。有点累了，那就不再继续了，抽空我来补上貔貅、麒麟、螭（chī ）、犼（hǒu）等，这些也是传说中龙的儿子，但不确定，有的版本把它们纳入，有的版本把他们排除。

如果诸葛亮跟了曹操会怎样？

首先，我们根据后来历史记载中的诸葛亮的性格和志向来看，诸葛亮是不会追随曹操的。诸葛亮当时的理想是找一“刘氏后裔”的“英主”（如光武帝刘秀这样的），辅佐其兴复汉室朝廷，这也是当上大部分“士子”的想法！而已当时曹操挟天子以令诸侯的“恶名”，诸葛亮是不会去投靠曹操的。所以，这个问题不成立，“全剧终”！玩笑归玩笑，但诸葛亮追随曹操的可能真的是特别小！而且对于当时“人才济济”的曹操来说多一个在当时“名声不显”的诸葛亮还真并妹什么用。

那我们就先假设诸葛亮没跟随刘备好了。首先，在早期没有诸葛亮辅佐的刘备肯定是”玩儿完“的节奏！（兵不满五千，将不过三——还得算上自己，谋士一个也无——唯一一个徐庶还被曹操“诳”走了）。所以，作为一个“三无资质”的“烂作坊”，无疑，刘备会最先“出局”刘备接下来，在决定命运的赤壁之战中，“曹、孙”胜负的概率应该是“五五开”吧！根据历史的走向，孙权的胜率还大些！孙权刘备对赤壁之战的影响真不大，赤壁之战发生时，刘备手下大概有两千士兵，而其还并未参加正面作战，只是在曹操被“火烧连营”打的大败而逃后，“乘机”刷了一下存在感而已！还有赤壁之战中的诸葛亮也没有啥作用，什么“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”啊，都没有发生过，都是罗贯中为了将诸葛亮“神话”而虚构的！尤其是“借东风”，明明就是周瑜根据当地的多年的气象总结得来的，这个策列也是周瑜设定的，整个战争都是周瑜指挥的。

除了最后“扫了下尾”，刘备集团好像当时在赤壁之战中没有什么作用！（正史上周瑜"性度恢廓""实奇才也"，范成大誉之为"世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫"。三国演义全书好像都是在美化“刘备一派”，对于“曹、吴”两家。。。。。。）按照这个思路捋下去，若赤壁之战孙权输了，那就没什么好说的了，曹操占领江东，然后在接下来几年中横扫汉中、益州、凉州，，，，，，等。

一统天下。公元2xx年，受汉献帝禅让，登帝位，改国号为魏。全剧终。曹操若孙权胜，得荆州。因为没有刘备的牵制，两年后，曹操再次率兵来袭，吸收经验教训的曹操这次没有“重蹈覆辙”，轻取荆州，经过“惨烈大战”后最终占领江东（后面的请参照上一段）全剧终！（因为没有刘备一般的“皇室后裔”的身份，所以孙权不可能像刘备那样“轻易的”夺取益州。

佛经中的须弥山真存在吗？在哪里？

须弥山真的存在，但是这来源于佛讲的法，所以人们总会误解，会问：这个山是不是我们家地球上的山啊？ 还有人做了对比，说是喜马拉雅山等等，这是大错特错的。因为佛讲出的话，是站在神的基点上，用佛眼看到的宇宙的情况，其范围之广大深远根本就不是人能想象的，其讲出话的含义也是人难以理解的。下面我转述我知道的高层次上的这部分法，来彻底讲透这个问题：释迦牟尼佛当年也讲过对一定范围宇宙的认识，他讲到了三界内和三界外一定范围的具体情况，比如须弥山之说，也讲了须弥山存在的形式。

须弥山四面有四大部洲，有两大层天。其实释迦牟尼佛讲的话传到中国来，翻译成中国话或在印度流传过程当中都是有误的。释迦牟尼佛讲的这个须弥山的两大层天，根本就不是两大层天，而是两个宇宙的概念，是我们这个小宇宙和其上的第二层宇宙的认识。　　第二层宇宙怎么认识呀？人类认识的这个宇宙是由众多银河系组成的，这还是从人所能认识的这层空间的结构讲的，这就是我们通常说的小宇宙。

就是这个宇宙，我们人类永远也都看不到它的边。那么这个宇宙它不是天体中唯一的一个宇宙，在浩瀚的天体中也不是最大一层粒子，还有众多的这样大的宇宙，构成了更大的宇宙范围，这些小宇宙也是有外壳的，它也只是构成了更大一层粒子而已。这个宇宙太庞大了，说是小宇宙，其实对人来说，永远也认识不到那么大。可对神来说那还是一层粒子的一小小部份而已，可是在更大的佛来说呢，它小的真的是不算什么。

不同境界的思想方法、思维方法、观念都会发生变化，看问题差别很大的。　　继续说释迦牟尼佛证悟到的那个须弥山，它是在我们人类生存的这个银河系及太阳系的北边。那么“北”这个概念可不太好说啦，因为在宇宙中它没有这个概念，地球还在转的，宇宙也在旋转，哪有具体的东西南北。按照释迦牟尼佛的话说吧，我们就这样讲，大家对这个概念容易理解。

不然的话，今天这样讲在这儿，它明天又转到那儿去啦。就按照释迦牟尼佛讲的在北边，就说它在北边吧。这个须弥山有多高哪？须弥山超出了银河系，超出了我刚才讲的这个宇宙的范围、众多众多星系构成的这个范围。大家想一想，众多数不清的星系有多大？星系与星系之间还有一定的距离。须弥山超出了这个宇宙，在第二层宇宙的中心位置，就这么大的山。

其实须弥山是三座连在一起的大山，而对映这三座山的就是阿 弥 陀 佛、观 音 菩 萨、大 势 至 菩 萨。阿弥陀佛是这一境界的第一位佛。　　释迦牟尼佛所证悟到的远远超出了人们对他的认识。释迦牟尼佛讲了很多天上的故事、他前世的故事，但没有完全讲出他自己真正的身世，特别是涅槃以后的事就更没有人知道了。再顺便引申讲一个事情，就是“宇宙墙”，现在天文学家发现，宇宙到了一个地方，就刷刷的什么都观察不到了，好像被一堵巨大的墙挡住一样，他们叫”宇宙墙“。

我引用下他们的部分原文：『《新科学家》杂志最新发表的一篇论文称，这堵墙是虚空的，里边没有像银河系一样的任何星系，没有星云团，甚至连暗物质也感知不到，科学仪器绘制的次声波构图显示那里寒冷异常，宇宙的任何能量和物质似乎到被隔绝在这堵墙之外，它空虚到了连真空能都可能不存在的地步。“我们当前的标准宇宙无法诠释这样存在着的巨大空洞结构，我们弄不清楚是什么原因使它拒绝宇宙已知的任何结构物质或者能量进入其中，它这样的隔绝能力，使我们想到现实中的一种事物——墙！既然我们这个宇宙的架构无法解释它，那或者，它毫无疑问是另一个宇宙横亘在我们宇宙边缘的一种物质。

”研究人员霍顿是这样富于想象力地给《新科学家》杂志解释道。』他们说发现这个“宇宙墙”，觉得是宇宙的边界，我告诉大家，根本就不是，而是被须弥山而挡住了，因为那个山太大了。科学啊，研究不透的事情太多了，人无论怎么发展，发展多久，都不可能认识到超出其生命境界太多的宇宙真～～相，因为那是神的领域！这一次算是把这个问题讲透了，其实这都是直接来源于神的认识，很大一部分是师父的原话。

蚩尤的故里究竟是哪里？有什么依据？

说到蚩尤，不得不提黄帝。因为他们的名气并列。也都是我们祖先。我们的祖先到底是黄帝换是蚩尤无从考证。今天提到蚩尤到底是哪里人？我这里谈谈自己的看法和观点。先从蚩尤的性格来看，用现在的话来说是属于好战分子。能驯服奇禽怪兽，也非凡人。从我们中国的地理版图来看自古北方民风彪悍，但是思维比较古板。能驯服奇禽怪兽属艺人。

黄帝的故居属于今天的河南境内。我们知道《黄帝蚩尤大战》那么问题来了黄帝控制的片区应该属于河南周边，也就是现在的中部，南部，东部这些范围。这样推理蚩尤的活动范围应该在北方，我们都知道北方多少数名族。少数名族能人异士也比比皆是。但是作为一个部落首领，掌管这上万人，甚至几十万人。这么多人必须得有吃有喝。相对于吃来说喝水是比较困难的。

火影忍者手游有没有可能出S级仙人兜，二代土影？

关于这俩忍者，首先可以确认的是肯定会出，但是至于什么时候出，以什么形式出就不太好说了。先来说一下仙人兜，这个忍者不知道魔方会如何安排，因为可能会有两种形态，一个是大蛇兜，一个是仙人兜，如果合二为一的话，应该就是S忍的仙人兜，但是如果分开的话，大蛇兜应该是A，仙人兜应该是S忍，这个要看魔方的安排。曾经我预测过大蛇兜可能会是高招A忍，但是魔方一次一次的打我的脸，现在我也没办法继续说了，只能看魔方的操作了，但是我认为无论是大蛇兜还是仙人兜，这个忍者的期待值和强度都很不错，成为高招忍者的可能性很大。

关于二代土影，这个忍者我之前有提到过，很可能会作为新的忍法帖S忍上架，因为这个忍者的强度定位是不错，但是出场率很低，人气也不高，不足以成为高招忍者。但是在游戏内的强度也是可以期待一波的，毕竟现在鬼灯幻月的强度已经很不错了，而当初帕克也提到过，忍法帖的S忍强度是要跟高招忍者看齐的，所以，只管等着上架就行了。

文章TAG：异齿  手游  刷新  分布  手游异齿龙分布在哪里  异齿龙在哪里刷新