问道女娲补苍天人攻略，问道怎么好刷女娲啊

本文目录一览

• 1，问道怎么好刷女娲啊
• 2，问道手游那些任务给女娲
• 3，逆天问道31攻略鱼湘多人
• 4，玩石头这么多年支撑你玩下去的最大动力来源于哪里
• 5，问道怎样刷女娲才快
• 6，问道女娲补天
• 7，问道更新后的版本都那些任务给女娲
• 8，问道80级的女娲的任务怎么接详细点
• 9，问道弄女娲最快的方法是什么
• 10，问道神秘商人怎么刷女娲啊
• 11，问道怎么耍女娲石比较快

1，问道怎么好刷女娲啊

60环，NPC:杨镖头，60后做八阵副本，带眼睛，一力一法，宠物级数武学高，出女蜗都是靠运气的，祝贺你早日成为富翁，这两种是最快的方式，还有很多，杀财神，90环几率高，帮杀有的任务也给，100以上的任务...

2，问道手游那些任务给女娲

攻略：1.活跃度宝箱,活跃度80后获得的宝箱有几率获得超级女娲石。2.帮派挑战任务,在完成帮派挑战任务时有一定几率获取超级女娲石。3.在挖藏宝图时有一定的几率获取超级女娲石,超级藏宝图概率更高。4.挑战财神获胜也有一定的几率获取超级女娲石。

3，逆天问道31攻略鱼湘多人

开局选好难度和英雄之后，有两种选择，一种是押敦煌镖两次，一种是押幽州和扬州镖，第三种是杀猪升级。敦煌的镖一次给1万，连着押两次能到9级，幽州和扬州的镖一起接，都送到地方之后，是7级，然后接草、狼、百年之心任务，再押一次敦煌镖，这三次镖押完是10级。在押完幽州和扬州的镖之后，押敦煌镖的过程中，把BB的修家技能点成自动，买一个飞马靴和亚麻披风送到英雄身上，武器一般都换成棍子，就是初级衣服铺右边的商人，买一个棍子，都送到英雄身上，为打蜘蛛做准备，押完敦煌的镖之后，升级技能，升级点用BB加，节约时间，10级之后，在到商店买鹰嘴盔合成若金皮甲，就去捡草和杀狼，杀一次狼就可以了，给钱或狼牙项链都可以，黄铜戒是必须的，如果没有给黄铜戒，就再做捡草的任务。给了黄铜戒之后，升级一下武器，就传送到猪栏，然后跳到蜘蛛那里开始杀蜘蛛，把百年之心任务做了，期间等小怪聚齐了灭之。建议4波的时候停怪，去熊洞打武器。然后去鱼妖谷，把怪引一起灭了，鱼妖谷两个小鱼BOSS出绿晶坠子、紫晶坠子、蛇牙指环、铂钻戒，大鱼BOSS出蛇牙指环、铂钻戒、护胸甲、死寂玉，打出绿晶坠子和紫晶坠子要留着，合成般若指环。然后去打一次幺阳诛魔阵，然后去擂台挑战一下，拿1000生命和辣手摧花，加攻击速度。去刷三眼熊，刀、剑、棍、法杖、小葵都可以。这时候鱼湘、斗佛和其他人的流程就不一样了，刷完三眼熊，鱼湘和斗佛就去接副职任务，去刷岩谷龙魔，完成副职，其他人就去做翅膀，期间不要忘记打精魄和幺阳诛魔阵。到10波的时候，幺阳诛魔阵正好出的是天恒石。换成翅膀，很轻松杀掉10波BOSS，刷出来两个精魄。停怪，接副职杀岩谷龙魔（最好翅膀+1的时候再去）出B武器。在停怪时间还有2分钟的时候，去主城右边接败朝的野心任务，把暗无姬拉倒杀狼任务NPC左边。然后继续狩猎、守家、守暗无姬、去败朝打到古迹战甲，为做凰王战凯做准备。15波（期间可以在狩猎空挡的时间去败朝刷出来败亡见证，败亡挂饰+败亡链坠+耀辉石合成，可以用幻化石和天恒石升级到S级，生命+11700，生命恢复+700，前期生存利器），同时不要忘记刷精魄。15波的时候要有一件B衣服，MAX翅膀，妖生蚀玉或者败亡见证（S）或者四象玉（S），杀完BOSS之后的时间抓紧时间去炎谷弄死末日狂歌，出衣服最好不管是覆云战衣还是朱月轻甲，如果出了魔龙之心也不要气馁，带上也行。如果没有弄死也没关系。16波的时候可以三停，弄死末日狂歌。去下鬼城刷A武器。鬼城要跳进去，这样节省时间。如果血少于1万速度回城补血，再跳过去杀，刷出来A武器之后，先不要去地魔了，升级，顺便把任恶行的续命之源任务做了接下来准备去地魔洞，跳过去太慢，传送又要1万大洋，所以先赶紧转生，守家、打打幺阳诛魔阵、刷刷精魄、待空就去鬼城杀小僵尸和魂塔守灵，到100级的时候，去刷一次梵海墓守，抓紧时间转生，转生了之后就不需要多少钱了，传送到地魔洞完成续命之源去挑战一下天晶BOSS了，天晶BOSS会把你变成小兔子，在变身恢复的一瞬间受到攻击被秒（12万+血，500+防御见红），因此被变身了之后尽量拉的离BOSS远一点，如果有地核指环，在第一次变身恢复之后，抓紧时间种触手，种三个可以保你变身恢复时不被秒，不保防御血量跟不上被A死。是个消耗战，准备3分钟或者更长的时间去。打过之后，如果时间很充裕且装备好，可以去下海，如果不行就继续升级、守家等5停，这时候不管装备怎么样都要去试试下海了，输出高且有天晶BOSS的时候，先去虐一次，传送到剑瀑，跳进去找海MM，打海MM的时候，注意海MM会招出三个小白点，伤害很高，要立即跳走，如有抗晕的天晶木戒更好，没有的话会被晕，增加杀怪时间。杀掉海MM之后，时间还多，就去杀葬神殿巨像，然后就迎接了30波的到来，30波有两个BOSS，第一个无视，把小怪清光后直接干倒，第二个BOSS无人觞君，法术输出恐怖，全中13万+，跳来跳去虐去吧。31波移动速度慢，最好还剩10秒的时候先去右边门口等，清光之后回城清左边，不然浪费时间，32波攻击时几率晕人，攻击高，多迂回，33波无特点，弄死，34波移动速度慢，照样还剩10秒的时候先去右边门口等，清光之后回城清左边。34波的时候可以再停一次怪，抓紧着最后的时间去打装备，把自己变的更强，迎接最终BOSS沉世修罗。《逆天问道》是U9游久网白鸟制作的一款魔兽争霸PRG的武侠类防守地图，游戏适宜人数一到八(截至3.0版本已经达到了10英雄，支持最多8人游戏)人。

4，玩石头这么多年支撑你玩下去的最大动力来源于哪里

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。 玩石头已经十余年了，虽然经历了风风雨雨，但始终在这天道路上前行，动力来自于对奇石的深深迷恋和家人、朋友的支持与鼓励。刚开始玩奇石时，因对奇石文化的精髓理解不透，和缺乏奇石鉴赏常识，一味的如痴如醉，耽误了工作，影响了家庭和睦，在奇石收藏道路上走了一段弯路，把日常积蓄全部投进了奇石收藏上，换来的却是卖不出去的一堆石头，曾经有过放弃收藏的念头，但思前想后，最终还是坚持了下来，主要动力如下：一是家人和朋友的支持。最初，家人见我花了不少钱，买回家一堆石头，并且不顾工作和家庭，认为是玩物丧志，没少同我生气，就劝说我，不能把玩石头当成主要事业，要培养成一种爱好和兴趣，要理性玩石。经过大彻大悟后，我在家人的帮助下调整了玩石思路，淘汰了一批没有收藏价值的石头，专注于精品奇石收藏，并有针对性和有计划的收藏。一帮朋友们理解我，不认为我是石疯子，他们经常到家赏石，给我鼓励。一位朋友爬山时，捡到一块20多斤重的奇石，专程背下山并送给了我，让我很感动。二是奇石的艺术魅力。在准备放弃玩石时，再此欣赏一块块经过自己运到家的石头，有诸多的不舍，好多石头虽然不够精致，但融入了自己的感情，给他们起名字，上蜡上油，配底座，一幕幕都难以忘怀。每一块石头所呈现的艺术魅力深深吸引了我，我能对着奇石“山溪潺潺”驻足良久，捧着奇石“金丝猴”难以舍手，最终还是把他们留在了家中，只是把那些更适合在大自然生存的石头放生了。三是兴趣与爱好。玩石头是我最主要的兴趣与爱好，一旦割舍了再无让我牵肠挂肚的东西，有爱好方有生活的动力。加上玩石头能有很多附带的好处，能陶冶情操，修心养性，锻炼身体，感悟人生等等。有了这些动力，我才能在玩石的道路上走的更久，也更加精彩。需要说的是，当你在玩石的道路上遇到阻力时，要正确面对，分析问题存在的原因，要取得家人和朋友的支持，只有这样才能走得更远，玩石玩的是家庭和睦与开心。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。 玩石头已经十余年了，虽然经历了风风雨雨，但始终在这天道路上前行，动力来自于对奇石的深深迷恋和家人、朋友的支持与鼓励。刚开始玩奇石时，因对奇石文化的精髓理解不透，和缺乏奇石鉴赏常识，一味的如痴如醉，耽误了工作，影响了家庭和睦，在奇石收藏道路上走了一段弯路，把日常积蓄全部投进了奇石收藏上，换来的却是卖不出去的一堆石头，曾经有过放弃收藏的念头，但思前想后，最终还是坚持了下来，主要动力如下：一是家人和朋友的支持。最初，家人见我花了不少钱，买回家一堆石头，并且不顾工作和家庭，认为是玩物丧志，没少同我生气，就劝说我，不能把玩石头当成主要事业，要培养成一种爱好和兴趣，要理性玩石。经过大彻大悟后，我在家人的帮助下调整了玩石思路，淘汰了一批没有收藏价值的石头，专注于精品奇石收藏，并有针对性和有计划的收藏。一帮朋友们理解我，不认为我是石疯子，他们经常到家赏石，给我鼓励。一位朋友爬山时，捡到一块20多斤重的奇石，专程背下山并送给了我，让我很感动。二是奇石的艺术魅力。在准备放弃玩石时，再此欣赏一块块经过自己运到家的石头，有诸多的不舍，好多石头虽然不够精致，但融入了自己的感情，给他们起名字，上蜡上油，配底座，一幕幕都难以忘怀。每一块石头所呈现的艺术魅力深深吸引了我，我能对着奇石“山溪潺潺”驻足良久，捧着奇石“金丝猴”难以舍手，最终还是把他们留在了家中，只是把那些更适合在大自然生存的石头放生了。三是兴趣与爱好。玩石头是我最主要的兴趣与爱好，一旦割舍了再无让我牵肠挂肚的东西，有爱好方有生活的动力。加上玩石头能有很多附带的好处，能陶冶情操，修心养性，锻炼身体，感悟人生等等。有了这些动力，我才能在玩石的道路上走的更久，也更加精彩。需要说的是，当你在玩石的道路上遇到阻力时，要正确面对，分析问题存在的原因，要取得家人和朋友的支持，只有这样才能走得更远，玩石玩的是家庭和睦与开心。谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。 谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。

曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。盘古开天辟地之后，身化万物。女娲作为盘古死后的第一批神仙，与盘古有着莫大的关系。根据《精神病院异闻录》记载，盘古死后，身体碎裂成无数碎片，女娲便是这些碎片里的一个，而且是最关键的智慧碎片。作为智慧碎片，女娲一族继承了盘古意志，他们注定要守护盘古开辟出来的这方天地。毕竟它得来不易，且这片天地里的一草一木，都是盘古的心血所凝。天地初成之后，盘古随即消亡，其脊柱化作天地之间的一根柱子，支撑着天不下塌、地不上升。久而久之，盘古的脊柱化作了天地间最高的一座山，是为不周山。女娲一族，也就是轩辕一族，守护着世界，看守着不周山。忽然有一天，天地大乱，不同的神族发生了战争。颛顼和共工作为两个神族的首领，互相大打出手，最终共工不敌颛顼，被打的鼻青脸肿。开战前夸下的海口，几乎成了他致命伤疤，如此，他也是“无颜再见江东父老”。走投无路的共工，在悲愤之下，一头撞在不周山上。由于他的头太铁，直接把不周山给撞断了。站在一旁看热闹的轩辕一族，蹬时懵逼了，他们从来没有想过不周山会被怼断了！顷刻间，盘古花了无尽岁月才开辟的天地，漏了一个大窟窿！天上裂开了一个巨大的裂痕，天之痕外，混沌空间的灭世之水，通过这个漏洞滚滚流进了天地之内。灭世之水所过，生灵涂炭万物销毁。看到这种情况，女娲再也坐不住了。出于智慧之神的本能，她必定要守护这片世界。然而，她并不知道如何补天，甚至不晓得如何躲避灭世之水。就在这个时候，冥冥中盘古的灵魂在女娲脑海中觉醒，告诉她如何修复天之痕。这种感觉女娲不是第一次遇到，当年黄土造人之时，盘古的灵魂也曾觉醒过。与当时的诧异相比，此时的女娲更显镇定。在盘古灵魂的指引之下，女娲终于知道了补天的秘密。若要修复天之痕，必须要凑齐五色五行之石，用秘法炼制。功成之时，五色石自会飘然上天，将漏洞修复。炼制五色石的关键，则是盘古碎片。最后，女娲将天上的漏洞补好了，轻气重新蒸腾而上；无源的灭世之水也自然消亡，成为汪洋大海。女娲补天的代价，则是消耗了轩辕国绝大部分国民的生命，因为他们就是盘古碎片。唉！当族人一个个死去，女娲方知智慧之神的代价，是毁灭。感谢邀请。 女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。 最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。 《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。 巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。 比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“?（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。 所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。 谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。玩石头已经十余年了，虽然经历了风风雨雨，但始终在这天道路上前行，动力来自于对奇石的深深迷恋和家人、朋友的支持与鼓励。刚开始玩奇石时，因对奇石文化的精髓理解不透，和缺乏奇石鉴赏常识，一味的如痴如醉，耽误了工作，影响了家庭和睦，在奇石收藏道路上走了一段弯路，把日常积蓄全部投进了奇石收藏上，换来的却是卖不出去的一堆石头，曾经有过放弃收藏的念头，但思前想后，最终还是坚持了下来，主要动力如下：一是家人和朋友的支持。最初，家人见我花了不少钱，买回家一堆石头，并且不顾工作和家庭，认为是玩物丧志，没少同我生气，就劝说我，不能把玩石头当成主要事业，要培养成一种爱好和兴趣，要理性玩石。经过大彻大悟后，我在家人的帮助下调整了玩石思路，淘汰了一批没有收藏价值的石头，专注于精品奇石收藏，并有针对性和有计划的收藏。一帮朋友们理解我，不认为我是石疯子，他们经常到家赏石，给我鼓励。一位朋友爬山时，捡到一块20多斤重的奇石，专程背下山并送给了我，让我很感动。二是奇石的艺术魅力。在准备放弃玩石时，再此欣赏一块块经过自己运到家的石头，有诸多的不舍，好多石头虽然不够精致，但融入了自己的感情，给他们起名字，上蜡上油，配底座，一幕幕都难以忘怀。每一块石头所呈现的艺术魅力深深吸引了我，我能对着奇石“山溪潺潺”驻足良久，捧着奇石“金丝猴”难以舍手，最终还是把他们留在了家中，只是把那些更适合在大自然生存的石头放生了。三是兴趣与爱好。玩石头是我最主要的兴趣与爱好，一旦割舍了再无让我牵肠挂肚的东西，有爱好方有生活的动力。加上玩石头能有很多附带的好处，能陶冶情操，修心养性，锻炼身体，感悟人生等等。有了这些动力，我才能在玩石的道路上走的更久，也更加精彩。需要说的是，当你在玩石的道路上遇到阻力时，要正确面对，分析问题存在的原因，要取得家人和朋友的支持，只有这样才能走得更远，玩石玩的是家庭和睦与开心。

5，问道怎样刷女娲才快

去揽仙找财神！ 1楼那人笑死我勒！都问怎么刷！他想的基本是费时费钱！ 11.去天上集市或者商会或者拍卖师，那里可以用钱买到 这我就更想笑勒！有钱买还问怎么刷的快啊#56 米钱建议去找财神！

6，问道女娲补天

原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 在很早很早以前，但又在盘古时期的开天辟地之后，天的四周塌下来了，与地连在了一起。包括九州在内的中国版图并不完整，它们并非完全相连接的一个整块。天，不是完整的天。地，不是完整的地。尚有天地未分，互相粘连的地方。 有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息。有时，滂沱大雨倾盆而下，很多地面被水覆盖，到处是一片汪洋。（在这种情况下），凶禽猛兽，经常伤害百姓。 在这样的情况下，女娲带领人民，采用焚烧木材“炼五色石”的方法，来修补出现漏洞的苍天。 通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。 通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓。 通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水。 苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龙被杀死了，中原地区安定了，百姓得以生存繁衍了 。望采纳！

7，问道更新后的版本都那些任务给女娲

80妖魔道是肯定可以得到的 帮派任务完成一轮以后有一定几率可以得到 神秘商人 还有个什么天王什么玩意的随机任务 开盒子和藏宝图，可能会得到普通的 以前海盗有一定几率也可以的得到

没看懂什么意思？

8，问道80级的女娲的任务怎么接详细点

女娲任务是80妖魔道完成后给的20级在揽仙镇药店领取妖魔道，每十级一个任务在完成80妖魔道也就是最后一个任务后，跟着剧情指引，最后会得到女娲石奖励及首饰绿水晶奖励

就做妖魔道啊，从20级找王老板开始一直往上做。

你等到80级完成70的任务，然后去找夏总兵接，去的时间你一个人，完了以后组队去过，

9，问道弄女娲最快的方法是什么

1.杀财神（要注意不要把财神的宠物给杀了，否则会对整个队很不利的。）2.跑连环任务，可以去天墉城的店小二哪里去领取任务。3.如果你有钱的话，可以试一下用一下第三个方法，去钱庄收（1000W~~960W/个）或者去天上集市去买。 我知道的就那么多，再见。

还是买的最快，世界天天有喊卖的

跑环，要不然去天上集市买

去天上集市或者商会或者拍卖师

最快的就是去买啊！

挖宝 杀财神 ...

10，问道神秘商人怎么刷女娲啊

有几个方法，1，在神秘商人那里买到，几率和12级丹一样小 2，过80的剧情的时候会给2个 3，挖高级宝藏图挖出来的 4,充够一定元宝时候可以抽奖有可能给不会 看运气 有时候有 有时候没.一天只刷 12个

天墉城一个，东海一个和揽仙镇一个，四就是那东西是随机出的，看你的速度是不是别别人快，因为好多人都在刷那个，五看你运气能不能神秘商人出现女娲

1:运气,2多开小号去摇3,就算要出来也要开一个固定号去换,因为是赠品.

这么就出现过一次？还是不可转移的

运气问题，有那东西才能换

不可交易的东西，我都摇不下二十个神秘出来了，没见过女娲

有时候有有时候没有看运气的

11，问道怎么耍女娲石比较快

60环任务要求玩家等级要≥40级。奖励：经验，金钱，药品，宝石。任务要求是：帮助天墉城威震镖局的杨镖头做事。。在第20个任务后，每个任务完成后都有一定几率获得药品等奖励。当完成一轮任务后，会有一定几率获得宝石等奖励。 90环任务要求玩家等级要≥60级。奖励：经验，金钱，药品，宝石。任务要求是：东海渔村的宋辛哲想请你帮助，做消灭怪物、追杀头领、捎口信及送信的任务。在第30个任务后，每个任务完成后都有一定几率获得药品等奖励。当完成一轮任务后，会有一定几率获得宝石等奖励。 好了，以上是关于“跑环任务”的一些解释。下面我们就来谈谈：如何快速跑60环任务和提高获得“女娲石”的概率！！ 这里我们先解释一下，为什么不跑90环。而去跑60环任务，跑90环得女娲的几率比60环大啊！！那我就想问问，你是什么根据说获得“女娲石”的几率大啊！！仅仅就根据90比60大吗？！这种感觉是很正常的，但我要说的是，60环比90环更容易做，做起来速度更快，这样得到“女娲”的概率就增加了好多。例如：我最快跑60环需要15分钟。最快跑90环需要20-30分钟。那么很容易看出，在未来一个小时内，你可以做4次60环，有4次机会得到“女娲”。做90环只有2次或者3次。所以机会就少。好了。好了。。。 我们言归正传！教你一招15分钟轻松跑完60环。现在做完任务后的奖励是女娲石，以前是黑水晶。 一是、前期准备： 3个普通八卦。大约50万问道币。 二是、坐标。 标定3个主要位置坐标。 1.天庸城（157.120）：也就是百晓通的位置。去天庸城的主坐标。 2.东海鱼村（131.112）：东海定一个就可以。 3.揽仙镇（218.140）： 去揽仙镇的主坐标。 其次还有5个经常去的NPC坐标。 4.天庸城-总督衙门（72.37）：也就是夏总兵。 5.天庸城-悟云观（55.45）： 也就是通灵道人。CY领任务的地方。 6.天庸城（303.24）：也就是辛仁皑。拜师的地方。 7.天庸城（169.10）： 也就是蒙面。 8.揽仙镇（77.183）：也就是多闻道人。 一共8个坐标。普通八卦够用了。 打开八卦的快捷键：alt+G. 大家要用这种方法做任务，前提必须对NPC比较熟悉才可以。跑环过程中。每点一个NPC。会有对话提示下一地点。这时要记得按alt+q来确认。 好了，我想大家看完了，一定会有些感受吧！！希望我说的这些对于大家有所帮助！！大家还等什么呢？赶快去，体验一下吧！！另外我要强调的是游戏就是游戏，如果运气不好，得不到女娲石也不要太介意啦~~玩的开心就好了。。。呵呵。。。

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