我国第一个有文字记载的王朝，夏朝没有文字记载那夏朝帝王表是怎样知道的

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• 1，夏朝没有文字记载那夏朝帝王表是怎样知道的
• 2，我国历史上第一个直接有文字记载的王朝是
• 3，第一个有文字记载的王朝
• 4，在县城里开个物流配货站物流仓库能盈利吗
• 5，必字金文小篆隶书楷书的对照写法
• 6，古代回答皇上的诺和喳的历史分解点是什么
• 7，请问什么叫椒房之宠

1，夏朝没有文字记载那夏朝帝王表是怎样知道的

中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但都成书较晚，最早也要到东周时期了，应该是根据当时能见到的记载和传说来写的。夏朝之前的历史也应该是这样的。因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。实际上在殷墟甲骨文出土前，人们也一直质疑商朝的存在，所以我觉得商朝之前有一个朝代是可能的，只是还没有找到决定性的考古证据。

很多历史都是在古墓中墓主的铭文中知道的，还有墓中的一些历史文献，专家通过整理才发表。

有文字记载，早在原始社会就有象形文字，黄帝炎帝时期，仓颉创的文字。不是夏朝帝王创的

很多历史都是在古墓中墓主的铭文中知道的，还有墓中的一些历史文献，专家通过整理才发表。再看看别人怎么说的。

2，我国历史上第一个直接有文字记载的王朝是

我国历史上第一个直接有文字记载的王朝是商朝，约公元前1600年一约公元前1046年，商朝又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，也是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，“殷商”并称。从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”。第二阶段是“早商”。第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续600年，末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。商朝是处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。

3，第一个有文字记载的王朝

1、中国第一个有文字记载的王朝是商朝。2、商朝是中国历史上的第二个朝代，从公元前1600年——公元前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”，第二阶段是“早商”，第三阶段是“晚商”。前后相传17世31王，延续600年时间，关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。3、商朝，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝，刻在动物骨骼上的甲骨文字是商朝的通行文字。4、甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。5、商人以细致的观察力和惊人的想象力，将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符，刻在龟甲和兽骨上面，其中蕴含了后代的主要造字方法。

4，在县城里开个物流配货站物流仓库能盈利吗

你没说明白：1，你的是仓库是什么类型仓库；2，仓库的区位在那？关于开物流配货站，首先你的知道你公司所处的地区适合开展什么样的业务，也就是物流应该提供给那些行业服务，也就是市场定位的问题，再次就是你公司的自身情况了，是只提供物流信息，收取信息费，还是公司有实业，能自己运营。由于情况不明，所以只能介意你了解自己当地的物流市场，针对市场情况，同时结合自己公司现在有实际情况（比如有许多仓库），大力宣传一下，让市场知道你公司有那些资源，只要市场需要，客户会自动找个门的，年轻人不错不，刚毕业就创业了，有魄力呵呵祝你成功

在县城开物流配货站，要看配货站所处的交通是否便利，场地是否做够宽阔，方便车辆进出，同时还要看仓库的租金是否便宜，仓库租金便宜才能吸引客户过去。在县城开配货站还要考虑当地的物流业是否发达，主要的物流产品是什么，根据主要物流产品的特征准备物流仓库，才能受客户欢迎。比如一些需要冷冻保藏或危险化学品等的保藏就需要专门的仓库。只有适合市场发展、满足客户需求的物流仓库才能盈利，另外优质的服务也能留住客户。

一定要做一下市场的调查与评估,如果经济发达,这个想法还是可以的.

5，必字金文小篆隶书楷书的对照写法

金文：金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。小篆：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。隶书：隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称楷书：汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字，它是由隶书演变来的，也叫正楷、真书。草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。行书：行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

6，古代回答皇上的诺和喳的历史分解点是什么

喳是清朝电视剧中臣工回答皇帝时的用语，表示意思是“是”。但请注意，在历史上应该回答的是“（口庶），读音为zhe，喳是错误的。诺：秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。“唯”才是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答。嗻：旧时仆役对主人或宾客的应诺声，表示“是”之意。注意：嗻和喳不是一回事。虽然发音都是“zhe”。“喳”是满语词汇，清代仆役对主人的应诺声。扩展资料：“看到影视剧里皇上吩咐完，太监大多回答喳，要是当年在宫里非挨打不可。不能答应喳，否则皇上听了一定大怒：喳？扎谁呀？”其实，此处的“喳”字，应当写作“嗻”。这个嗻字，是满语里“是”的意思。而“喳”字，在满语里，不能理解为“是”，而是“下贱”的意思。若果真照影视剧里皇上吩咐完，太监则回答皇上“贱”，非找死不可。到后来，溥仪不再让润麒自称“奴才”，而让他自呼姓名，后来，溥仪嫌麻烦，连请安也省了，索性一挥手：“甭请安啦。”参考资料：搜狗百科-喳

诺的确切意思是 “好的，可以，ok？”一类比较随意的回答。约是春秋时代便有记载使用（见左丘明的《国语》），后有记载是于《水浒》中有看到，也不知道是否直用到元末（施耐庵于元末著水浒，我想那时候应该是有一定的生活习惯影响他的下笔用词的） 而喳的确切意思是“遵命，yes，sir!！”一类比较正式的回答。大概是清朝时代使用。

战国至西汉用喏，清朝用喳

诺是错误的，至少到唐朝为止，汉族普遍使用喏而非诺，喏（re）发第三声，而且至少宋以前，应该是使用叉手礼而非抱拳礼。

喳是清朝电视剧中臣工回答皇帝时的用语，表示意思是“是”。但请注意，在历史上应该回答的是“（口庶），读音为zhe，喳是错误的。诺 是春秋，战国时期里，表示“是、遵命”的意思。秦朝时期，秦国不是"嗨"。而是“呵”，表示“是、明白、知道了”的意思。包括清朝，清朝里，满洲族说“遮！”，汉族说“遵命”。但是，“诺”这个词，在哪朝哪代都不大可能用于对皇帝的回答。因为古汉语中用于应答的词主要有两个：“唯”和“诺”，而两者的区别在于“唯”急促，而“诺”舒缓，“缓应曰诺，疾应曰唯”。下对上应当以急促的“唯”字迅速回答以示恭敬，而不能用从容的“诺”字，如果表示郑重其事，也要用“谨诺”而不是“诺”来回答。《礼记·玉藻》：“父命呼，唯而不诺。”《礼记正义》：（父命呼）「唯而不诺」者，应之以「唯」，而不称「诺」，「唯」恭於「诺」也。 对父亲都不能用的“诺”，怎么可能用到皇帝头上去？所以，在汉代或唐代的历史上，面对皇帝的时候，无论是大臣、嫔妃还是太监，都不会说诺，可能常用的词大概是“唯”，不过这个词现代汉语早已不用，如果是写白话文或者给电视剧编剧，倒不如干脆用“遵旨”、“遵命”甚至就一个“是”就结了。

诺的意思有“遵命、得令、收到”同时部分也有今天的许诺承诺的意思。盛行于秦汉之际，多表示尊称，如上级吩咐下级，主人吩咐仆从等；有句成语叫“一诺千金”讲的就是楚汉相争以及汉初时的季布，季布原是项羽手下大将，后为汉朝郎中令。为人极为豪侠，从不轻易答应别人，但是一旦答应，就一定会办到。所为“得千金，不如得季子一诺”意思就是能听到季布对你拜托的事说“诺”（表示答应）就和得到了千金一样。只是这句成语在今天的意思变了，形容诺言之重。至于喳，有好多种不同字体说法。历史上就出现过“着”“嗻”两种字体。此字的意思和秦汉时期的诺意思一样，都有“是、遵命、得令”的意思。这个字的传入和我国最后一个封建王朝满族的清朝关系很大。“嗻”或“喳”（其实正确的应该是嗻），本来是明朝时期女真贵族（就是后来的满人）家中的仆役对主子的应诺之语，可以视为满族语中的一种口语，随着清兵入关，满人逐渐开始说汉语，但是一些日常用的语气词或口语仍然保持。比如父亲叫阿玛，随从叫戈什哈，伙伴叫布库等。嗻这个词因为干脆明了，民族特色浓厚，自然也就保留了下来。

7，请问什么叫椒房之宠

形容宠爱有加。1、古代的皇帝的洞房用椒墙，因为辣椒又红火，里面又多子，而且还杀菌。所以椒房成为古代后宫的称呼，这一说法源自西汉。2、椒房的椒，是指花椒，不是红辣椒。花椒这个名字，最早有文字记载是在《诗经》里。3、椒房，始于西汉，是西汉未央宫皇后所居殿名，也叫“椒室”。这是汉代皇后所居的宫殿。4、《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”5、因以椒和泥涂墙壁得名，墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末进行粉刷，取温暖、芳香、多子之义，所以名为“椒房”。扩展资料：西汉住在未央宫中的正是大名鼎鼎的窦太后—窦漪房。当她还是窦姬的时候得代王刘恒独宠。荣宠中的窦姬也果然多子，很快便为刘恒生下了一女，取名刘嫖。孝惠帝七年（前187），窦姬生下一个男孩，取名刘启。后又育有一子，名刘武。窦太后是西汉王朝最后一位信仰“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的“以民生息”、“无为而治”的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。参考资料来源：百度汉语-椒房之宠参考资料来源：新浪博客-“椒房之宠”是什么意思

形容宠爱有加。古代的皇帝的洞房用椒墙，因为辣椒又红火，里面又多子，而且还杀菌。所以椒房成为古代后宫的称呼，这一说法源自西汉。椒房的椒，是指花椒，不是红辣椒。花椒这个名字，最早有文字记载是在《诗经》里。《诗经》是收载西周时期的民间诗歌，说明中国人民于二千多至三千年前已经利用花椒了。而辣椒是在明朝末年传入中国的。古代人认为花椒的香气可辟邪，有些朝代的宫廷，用花椒渗入涂料以糊墙壁，这种房子称为“椒房”。花椒树上长小花椒果非常多，是子孙繁衍的象征。故《诗经·唐风》称：“椒聊之实，藩衍盈升。又班固《西都赋》载“后宫则有掖庭椒房，后妃之室”，意思是皇帝的妻妾用花椒泥涂墙壁，谓之椒房，希望皇子们能像花椒树一样旺盛。《红楼梦》第十六回中有“每月逢二、六日期，准椒房眷层入宫请候”之句足以佐证。椒房，始于西汉，是西汉未央宫皇后所居殿名，也叫“椒室”。这是汉代皇后所居的宫殿。因以椒和泥涂墙壁得名。墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末进行粉刷，取温暖、芳香、多子之义，所以名为“椒房”。《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”扩展资料：曾享椒房之宠的女人：西汉住在未央宫中的正是大名鼎鼎的窦太后—窦漪房。当她还是窦姬的时候得代王刘恒独宠。荣宠中的窦姬也果然多子，很快便为刘恒生下了一女，取名刘嫖。孝惠帝七年（前187），窦姬生下一个男孩，取名刘启。后又育有一子，名刘武。窦太后是西汉王朝最后一位信仰“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的“以民生息”、“无为而治”的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。历史上承蒙皇帝椒房贵宠的皇后还有：东汉光武帝皇后阴丽华。阴丽华是光武帝刘秀原配 ，东汉第二任皇后。春秋时期名相管仲后裔，汉明帝刘庄的生母。阴丽华在历史上以美貌著称，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。新莽末年，天下大乱，刘秀亦于家乡起兵。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴丽华为妻。东汉建立后，阴丽华受封贵人。建武十七年（41年），皇后郭圣通被废，刘秀封阴丽华为皇后。汉明帝即位后，尊阴丽华为皇太后，共在位二十四年。永平七年（64年）正月二十日（3月1日），阴丽华崩逝，享年六十岁。同年二月初八，与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。

椒房是以花椒的花朵研成粉末与泥活在一起涂墙的，花椒多籽（“多子”）是花椒并不是辣椒。辣椒是明朝才传入中国的，

西汉未央宫皇后所居殿名，椒房殿亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名。后亦用为后妃的代称。椒房之宠就是宫中女子受到皇帝宠信.

椒房，西汉未央宫皇后所居殿名，亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁得名，取温暖、芳香、多子之义。后亦用为后妃的代称。北魏时也是妃嫔封号。《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”可见椒房，是后宫中最尊贵的荣耀，意喻“椒聊之实，蕃衍盈生”。椒房之宠就是古代皇帝对妃子超出一般的有所寄望的宠爱。希望有帮助！

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