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方舟上边要留透光处，高一肘，方舟的门要开在旁边，方舟要分上，中，下三层。约在3500年前上帝启示摩西在创世记第六章写到，上帝命挪亚造方舟一事。王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。宁古塔在清初可谓赫赫有名。

当年李白出川是走的哪条道？

【仍怜故乡水//万里送行舟】水道。附：渡遠荆門外，来從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天镜，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。一一李白《渡荆門送别》【注】唐开元十四年（726），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。释过来：自剑门入嘉陵江入长江，过夔州到楚国故疆。

有哪些自由度较高的手机游戏？

其实手机上自由度较高的手机游戏还是挺多的，这里呢小编挑选5款不同类型的高自由度手游把。《校园女生模拟器》听上去好像是一个很无聊的游戏，但是它的核心玩法就是自由，而且自由度还非常的高。玩家将在游戏中扮演一名日本高中女子，可以买衣服、逛街、化妆以及模拟她的日常生活，游戏没有设定任务，玩家可以在游戏中上学、逃课、约会，或者尝试打工和开店赚钱，有钱的话还可以买各种武器和枪械。

游戏的作者为游戏设定了很多彩蛋，可探索的乐趣非常的高。 《孤胆车神：新奥尔良》GTA系列是有正统的手机版的不过这里小编推荐这款《孤胆车神：新奥尔良》。它同样是现代题材的高自由度城市冒险游戏，玩家将在游戏中扮演黑帮老大，来发展自己的帮派势力。游戏设定有各种剧情任务，做的话会获得金钱，不做也可以随意游走，如果犯罪了同样会有警察来抓你。

游戏设定有近百种载具，支持海陆空三种交通。 《模拟山羊》可能很多人不懂，《模拟山羊》之前为什么那么火，原因就是它自由度高，没有任何束缚，玩法主要是以“恶搞”人类和探索世界为主。游戏中玩家用舌头抓住 任何东西都可以和它们互动，可能你的每一次举动都是新的玩法，整个游戏中设定有几十种彩蛋，和近百种成就等待玩家解锁。

《像素城市战争》如果你玩不了《孤胆车神：新奥尔良》，那么你可以试试这款像素版的GTA，玩法同样非常自由，可以说和GTA几乎一样，坦克、战斗机、火箭筒各种奇怪的载具和武器都有，甚至你还可以自己通过“方块创造”模版来自己组装。游戏支持多人联机，以及单人生存和单人沙盒模式。 《迷你DAYZ》如果你不在乎画质，并且喜欢高自由度和生存元素，那么《迷你DAYZ》非常适合你，它是模仿电脑版《Dayz》的一款手游，大小只有不到50MB，不过玩法具备了很多生存和沙盒元素。

历史上真的有诺亚方舟吗？有何历史依据？

诺亚方舟究竟有没有存在过。诺亚方舟确实存在，经过美国考古学家戴维，法苏尔德的长期考古研究证实确有其事，而刊登在1986年4月12日星期六《人民日报》第七版上，标题为《诺亚方舟确有遗迹，水土流失露出原形》，使这只出现在海拨4400米的土耳其亚拉腊山上巨大木头轮船(长164米)圣经为什么说是真理，因圣经是上帝启示在不同的時代，不同的背景，不同的人写下上帝的话，几千年如一日永不改变。

约在3500年前上帝启示摩西在创世记第六章写到，上帝命挪亚造方舟一事。说，你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘，方舟的门要开在旁边，方舟要分上，中，下三层。方舟是上帝赐给人的救恩。目的是要救人，最后救了信上帝话的挪亚一家八口人，耶稣基督钉十字架也是救恩，要救一切相信的人得永生。

宁古塔在什么地方，为什么古代犯人都怕被分到宁古塔？

宁古塔在清初可谓赫赫有名。凡是因反抗清廷统治的政治犯，或触犯刑律等原因遭受惩处的其它犯人，往往都会因皇上的一句“发往宁古塔与披甲人为奴，永世不得入关”，而成为宁古塔的流人。（宁古塔遗址)所以，清朝犯人闻宁古塔色变。只要是被发配宁古塔的人，虽未直接判处死刑，但离死也差不离了。他们往往不是死在去宁古塔的路上，就是永远也别想再回来。

就连清初大才子吴兆骞，也曾因顺治十四年的科场案而无辜遭累，被遣往宁古塔。临行前，他的好友，也是著名诗人的吴伟业，做诀别诗相送：“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。”一句“山非山兮水非水”，就将宁古塔的可怕和偏僻描写得入木三分。那么，宁古塔究竟在什么地方呢？宁古塔，其实并非是像字面意思那样，是一座塔名，而是一个地名。

具体位置在黑龙江省牡丹江中游，图们江以北，乌苏里江以东。关于宁古塔，历史文献中有新旧两地之说，新城在今天的宁古市所在地宁安镇，而旧城则指的是黑龙江省海林市海浪河边的长汀镇古城村。宁古塔最早见诸史料，是《清太祖实录》上的记载：“上命巴图鲁额亦都率兵千人，往东海渥集部之那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察四路”。

明末清初人张缙彦在《宁古塔山水记》中对它也做了详尽的描述：“宁古塔者，奇势怪状，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鸟之状。”宁古塔地名是怎么来的呢？在满语中，“宁古”表示数字“六”，“塔”就是汉字“个”的意思，所以“宁古塔”翻译为汉文就是“六个”。关于宁古塔地名的由来，被发配到此地的吴兆骞之子吴桭臣在《宁古塔纪略》中明确说明：“相传昔有兄弟六个，各占一方，其言‘宁古塔’，犹华言‘六个’也。

”还有一位宁古塔流人杨越之子杨宾，曾两次跋涉千里去往宁古塔探亲，在他的《柳边纪略》中，也对宁古塔做了类似的描述：“宁古塔之名不知始于何时。宁古者汉言六，塔者汉言个”。宁古塔究竟有多可怕呢？为何犯人都宁死不去呢？（清朝带枷的囚犯）一、宁古塔远离中原，是边塞苦寒之地。王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。

其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”这么远的路程，如果轻装出行，脚力好的人徒步前行，也得4个月的时间，更何况重枷在身的流人，至少得花上半年。如果是举家遭徙，携妻带子，其困难程度更是无比艰辛。吴兆骞在前往宁古塔的路上，就曾这样描述路途的艰辛：“山野相错，或继或续，无日不行山水间，亦无日不行风雨间。

”他于当年闰三月从京城出发，至七月才抵达宁古塔，足可见路途之远。正是由于路程遥远，很多人在半道上就病死饿死了，有的人被野兽吃掉，还有的人被饿极了的其他人分而食之，无数人在这漫漫长路上成为了孤魂野鬼。即便是侥幸活着到达了宁古塔，等待他们的仍然是“魔鬼地狱”。二、宁古塔气候寒冷，环境恶劣。当时宁古塔的气候，类似于西伯利亚。

《吉林通志》中记载：“是时宁古塔，号荒徼，人迹罕到，出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见天。乱石断冰，与老树根相蟠互，不受马蹄。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者起踣期间，或僵马上。”清人徐釚在他的《南州草堂集》中，也对宁古塔有生动的描述：“宁古塔垂二十余年，白草黄沙，冰天雪窖，脚之李凌、苏武，犹觉颠连困厄也。

”（宁古塔的披甲人）三、宁古塔犯人从事繁重的苦力劳动。流人达到宁古塔后，等待他们的，除了恶劣的环境外，还有繁重的苦差和奴役生活。这些人都会被安插在各旗之中，要么在官府里做苦役，要么给披甲人为奴。当差的流人，常年食不果腹衣不蔽体，面黄肌瘦，一年到头都在劳作。要么种田，要么打闱、烧碳，没有半刻空闲日子。每到种田之日，五更而起，黄昏而散。

每个犯人名下要粮十二石、草三百束、猪一百斤、炭一百斤、芦一百束等。而为奴的流人，则更为凄惨。既没有人生自由，也没有半点尊严，主人可以任意剥夺他们的生命而不受惩罚。即便是犯人的后代，也没法摆脱为奴的厄运，世代都将是披甲人的奴隶。因此，那些不堪忍受折磨的流人，往往冒着杀头的风险也要逃跑。据《清史稿》记载，“黑龙江、宁古塔等处发遣人犯，逃者甚众”。

在清初，逃离宁古塔的犯人达一半左右，很多人宁愿逃入深山饿死冻死，也不愿在此为奴。当然，也有极少部分流人的处境稍微好过些，特别是那些才高八斗的文人，或者是一些官宦和绅士犯人，或者是有名气、有才华、学识出众或社会地位特殊的流人，往往会受到当地官吏和百姓的敬重。吴兆骞就被宁古塔将军巴海聘为家庭教师，专门教授他的两个儿子读书。

庄子说:吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！是让我们不要学习吗？

庄子这句话出自 《庄子·内篇·养生主第三》全段文字是：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这段话翻译成白话就是“人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。

养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。”我们国家自古有劝学的优良传统，有很多名人名言，鼓励劝诫人们奋发努力，刻苦学习，但庄子为什么会有此语呢？难道庄子让人们无所事事，“放大尾巴羊”吗？当然不是，庄子不反对学习，只是告诫人们不要违反自然规律，提倡“素质教育”，反对没明没夜的“连轴转”，不能为了学习把身体搞坏了。

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，追求“无为而治”，一切顺应天道，鼓励人们享受生活，无欲无念，既不能做坏事，也不去做好事。反对迷恋“功名”，类似“头悬梁，锥刺股”，“凿壁偷光”之类行为肯定不入他的“法眼”。庄子的主张不一定全对，但某些方面不就是我们现代教育改革的方向吗？万事以人为本，我们发展教育的目的是为了培养德智体美劳全面发展的社会主义事业接班人，可看看学生沉甸甸的书包和到处闪光的眼镜片，就知道要实现这个目标还任重道远。

让学生轻松快乐的学习，是现代教育要达到的理想状态。“理想很丰满，现实很骨感”，庄子反对各种“欲望”，这是不现实的，“望子成龙，望女成凤”才是社会主流，当然也是社会进步的动力。庄子的思想带有消极因素，但与现代家长们近似疯狂地追求折中一下，让学子们稍稍休息一下也未尝不可。不然你很可能培养一堆肥胖的豆芽，而不是一棵顶风傲雪的苍松。

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