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张果老是星象学大师，著有《果老星宗》，他的法宝“渔鼓”可以占卜未来，所以他才能在数次大劫逢凶化吉，逍遥世间。成仙后的张果老并不在天庭任职，而是逍遥人世间，倒骑驴唱“道情”(古代说唱)，他是说唱行业的祖师。一日正午，烈日当空，蝉鸣正浓，何仙姑便在一株荔枝树下歇息，解下腰间绿绸带搭在枝上，随风飘飞，煞是好看。

八仙中的哪一个历史上真有其人？

“八仙过海各显神通”，不管生活还是工作中，这句话都很实用，大白话就是：是骡子是马，拉出来溜溜才知道，别尽说好听的，手底下要见真功夫。这是民间喜欢八仙的原因之一，接地气。玉帝、如来那都是高高在上的神，谁都不想去见，就如同老外不喜欢见到上帝一样，八仙带着人间味，所以讨人喜欢，这是第二个原因。人间味是什么味？那就是历史上能找到他们的本身，并非只是一种简单的精神寄托，下面我们就来说说历史上的八仙。

张果老尊老爱幼，所以得把张果老排在首位。张果老骑着小毛驴到了唐朝，他说自己是尧帝时期的人，唐玄宗肯定不信啊，吹牛也要靠点谱吧？秦始皇都不敢这么吹。刚好道教符箓派茅山宗天师叶法善在朝上，唐玄宗就悄悄地向他询问张果老的来历，叶法善苦笑，说出来得罪老祖宗张果老，立马死；胡说欺瞒唐玄宗，还是个死罪，因此只能摇头不敢说。

唐玄宗急了，答应叶法善如果他死了，会向张果老求情，让他复生，多大个事嘛？叶法善就说出了叶法善的真身，乃是混沌初分时一白蝙蝠精，话音刚落，倒地就死，冰凉冰凉的。唐玄宗没奈何，说了很多好话，张果老才不慌不忙掏出一张纸，往地上一扔，化成一只小毛驴，骑上就往皇宫外走，经过叶法善身边时，咳嗽了一声，那叶法善就活了。

武则天也曾想张果老为自己效力，就派官员去找他。好不容易找到了，正说着话，张果老扑通一声倒地，七窍流血而死，官员无奈亲自把他葬了，还守了半个月的坟，确认张果老已死才回朝。武则天有点伤感，原来神仙也会死的。过了几年，张果老从千里之外的恒州山倒骑着小白驴走了出来，把人唬得一愣一愣的。张果老，唐朝时期甘肃两当的道人，姓张名果，号通玄先生，手持道筒，亦称渔鼓，倒骑毛驴。

铁拐李太上老君骑着青牛来到了巴国津琨（今重庆市江津区石门镇李家坝)。当时有个小孩很有名气，叫李凝阳，天资聪慧，颇具道心，太上老君一见很是欢喜，于是点拨了一番，打下了修道的基础，并为其取字为“玄”，乡人因此尊称其为李玄。巴王听说了李玄的名气，多次邀请他出山为官，为巴国效力，可李玄道心稳固，不爱红尘杂事，只寻求道家遁去的一，因此拒绝了巴王的好意。

秦灭巴国，心灰意冷的李玄就此遁入华山访求仙人，后潜修于石笋山，采集草药，炼制膏药，放置于背后大葫芦里，救治世人，被乡人尊之为“药王”。李玄原本相貌堂堂，悟道突遇难题，于是灵魂出窍去寻太上老君解答。当灵魂回归之时，却不见了留置在山洞里的身体，已被一误闯进洞的老虎吃去。李玄眼看时辰已到，雄鸡报鸣，天即将破晓，无奈寻到一具倒毙瘸腿乞丐的肉身将灵魂归窍。

李玄看见瘸腿的自己，非常地看不惯，于是打开葫芦，准备医治瘸腿，就在快贴上膏药的时候，突然开悟，找到了一直寻找的一——“道法自然”，于是长啸一声，拿起乞丐的铁拐拄地而去。铁拐李，李玄是也，手拄铁拐，背背葫芦，葫芦里不知装的什么药。汉钟离汉钟离，钟离为姓，名权，双手若大秤，可知轻重，因此其父为之取名"权"（古代的秤砣）。

其哥钟离简在朝为官，因此推荐钟离权出仕，官至谏议大夫。钟离权性格豪爽，喜欢坦胸，手执一把大蒲扇，不怒而威，颇有大将之风。羌人叛乱，钟离权率兵2万出征，权臣梁冀嫉妒钟离权，因此与羌人暗通，在钟离权军中布有奸细，并将行军路线、兵力部署全部告知了羌人。安营扎寨后，钟离权率领的大军早早安息，准备次日一早征讨羌人，哪知道羌人熟悉地势，早已埋伏在周围，夜劫营寨，一把火烧了大营。

钟离权的部队被打散，也不敢回朝，于是在荒郊野岭信马而走。这时一个胡僧出现，指引他投奔东华先生。在庄院门口，一个老人出迎，开口便知钟离权的身份，也知道胡僧必是引路人，钟离权据此而知遇到了仙人。一朝荣华富贵，一朝待罪之身，钟离权由此生出了离开凡尘之意，于是跪求未卜先知的老人指点。当学艺完成，步出院子，再回首，却是空茫茫一片，钟离权望空而拜.钟离权就此遁入华山潜修悟道，游泰山遇华阳茅真人，入崆峒谒见太上老君后，名列仙班。

钟离权，唐朝（618-907年）人，嗜好喝酒，不修边幅，“乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫”。吕洞宾李白是剑客，吕洞宾当然是剑仙。吕洞宾，幼时极其聪明，日诵万言而不忘，有神童之名，肚子里装着满腹文章。长大后，学问是越学越高，却两次名落孙山，输得不情不愿、不明不白，于是吕洞宾卯足了劲儿要搏杀一次，以求进士登科、状元及第，登入台阁。

这时钟离权正好云游到此，看见吕洞宾痴迷官道，如同看到当初的自己，只是可惜了那份与生俱来的道心，于是送了吕洞宾一个枕头，吩咐夜晚可枕入梦，可解心忧。吕洞宾梦见自己真的进士登科、状元及第，登入台阁，富贵了三十年。人生正畅快之时，祸从天降，被降罪贬官归乡；回归之时，风雪大作，天地一片茫茫，无尽寒寒伧。蒙尘的道心刹那间醒悟，富贵不过是一场云烟，吕洞宾梦碎魂归，煮黄粱米饭未熟，只有香气缭绕，于是大笑而去寻汉钟离赴终南山修道。

吕洞宾四十岁学剑术，传自郑火龙真人；六十四岁学丹术，授自钟离权。吕洞宾的诗词很多，以修道居多，但也有很多另类的好句。以剑斩情，勿要贪恋美色，“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”，白牡丹哭得泣不成声。以义当先，不做无耻小人，“少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来"，二郎神的哮天犬表示不服。

以剑护道，正天下风气，“背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”最厉害的还是自报身份的这首诗，非常的有仙气，还带着点烧柴火做饭的味道，“唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。”吕洞宾，唐代京兆（今陕西西安市）人，腹中满腹经纶，腰间挂剑，潇洒时若仙，行事时如人，讲求一个顺其自然，不拘小节。蓝采和腕上花篮，只愿换几个闲钱，良善之人闻香久远，作恶之人嗅臭连连。

手中快板，只愿把世事畅谈，知我者谓我多智，贱我者笑我痴颠，借酒醉世间。蓝釆和一边打着快板，一边在闹市卖着花，那篮中的花被他酿的好酒熏醉了，散着淡淡的酒香。一足不知几时被挤掉了靴子，光赤赤踩在地上很是清凉，蓝釆和也不管他，扯了扯破烂的衣服，笑着喊道：买花送好酒！蓝采和卖了花钱，随意用绳窜了拖在地上而行，剩得几文是几文，够上酒钱便喝上一盅酒，不足便扔给了看热闹的儿童。

儿童长大了，开始成家立业，蓄上了胡须，生下了孩子，蓝釆和照样破烂衣打着快板卖花穿行在闹市，还是一样的面貌，不同的是他将卖花钱扔给了当初看热闹孩子的孩子，而这些孩子又在笑着看他的热闹。一代又一代，长大的孩子才知遇了仙。蓝釆和，原名许杰，唐朝四川遂宁人，善酿酒，爱周济穷人，快板卖花的流浪汉。何仙姑何仙姑，只是个织鞋为生的女孩，心性善良，手工精巧，常在罗浮山寺兜卖布鞋与登山游客，与寺中僧众颇熟。

十三岁山中摘野果，遇一拄拐道人坐于道旁，何仙姑见其可怜，便将篮中野果都给了道人。道人倒也不客气，吃枣也不吐核儿，很快吃了个精光。何仙姑便让道人再等会儿，准备再去摘一些让其带走，道人大笑道不急，既吃了你的果，我也送你一桃，随手摸出一个红艳的大桃，清香四溢，外有流光。何仙姑拒绝了，让道人留着饿时再吃，自个儿到山里随时都可以摘到新鲜的疏果。

道人大笑不止，坚持让何仙姑吃掉。何仙姑吃完桃，顿时感觉身上一轻，有无穷劲儿，回头一看道人，却空无一人，只隐隐听见铁拐敲击地面的声音，渐渐去远。从此，何仙姑不饥不渴，却依然在山中寻找野果，送于寺院中僧人。一日正午，烈日当空，蝉鸣正浓，何仙姑便在一株荔枝树下歇息，解下腰间绿绸带搭在枝上，随风飘飞，煞是好看。

何仙姑解了乏闷，系上腰带而去。当年，此株荔枝开花结果，果皮上饶了一带轻绿，果肉香甜多汁，人称增城“挂绿荔枝”。何仙姑，唐时广东增城人，手持荷花，清香徐来。韩湘子云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。韩愈很恼怒自家侄孙韩湘子不上进，纵有天姿之才，却不思上进，弄萧修道，不作学问。恼归恼，两人关系却是极好，韩湘子父母早丧，由韩愈将其养大，亲若父子。

韩愈寿辰，湘子来归，一袭蓝袍让韩愈又有些怒了。韩湘子不以为意，说要画一画贺寿。纸上画一牡丹，转瞬间成活，枝鲜叶绿，鲜花怒放，与时节并不相符，花瓣间有字隐约显现，恰组成一联，“云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。”韩愈虽不喜这些道家之术，却对这一联颇感兴趣，沧桑而有余念，因此心下当时就软了，席散后与韩湘子长谈，彻夜不眠。

几日后，韩湘子再入终南山，箫声悠悠不绝，夕日下，韩愈默默相望。唐宪宗晚年好佛，欲求长生，迎佛骨回朝。韩愈心忧国事，大力劝阻，惹得唐宪宗大怒，被贬潮洲。行至秦岭，落雪纷纷，天地一片苍凉，马缩步不前，应景之下，韩愈这才想起当初湘子贺寿之诗，情不自禁完善出《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。诗出，有箫声来迎，大雪之中，一人飘飘而来，是为韩湘子。

韩湘子，唐朝人，韩愈的侄孙，曾经考取进士官至大理丞，一箫闹别红尘。曹国舅曹国舅，因姐姐而荣，也因姐姐而入道。曹国舅性情温和，通晓音律，饱读经书，尤喜作诗。姐姐熟读经史，胸藏大志，勤奋而节俭，自从被宋仁宗册封为皇后后，曹家并没有一飞冲天。曹皇后是个非常贤惠的女子，深知外戚专权的厉害，因此弟弟身为国舅，却无实权，只享受富贵，对其他曹家人更是要求严格，一旦犯过从严处理。

士兵叛乱，曹皇后助宋仁宗平叛。宋英宗即位，曹皇后垂帘听政，不久还权。宋神宗变法，曹皇后救下苏东坡。三代皇帝，旁观的曹国舅感叹世事无常，帝王家尚且沉浮不定，百姓又该经历怎样的苦痛？墙之内富贵，墙之外困苦，不过是一场好梦，曹国舅看破世事后便决意修道，出游名山寻仙指点。一日乘船渡河，船家索要船钱，国舅爷吃遍天下，只有一块刻有“国舅到处，如朕亲行”的金牌，哪有现银，无奈以金牌抵押。

众人见字大惊，船中一道人说曹国舅以势压人，曹国舅便将金牌扔进水中，金银乃事外之物而已，问道修仙才为真。道人大笑，遂传曹国舅修炼之道，道人吕洞宾是也！曹国舅，宋代河北宁晋人，着官服，持玉笏，济危扶困。另类的八仙来历还有一个有点可怕的说法，八仙乃是一堆犯人，此说在我看来，典型的胡子上长嘴——胡说。北宋建隆年间，有个秘密海岛叫沙门岛（今庙岛），是关押重犯和罪兵的地方。

犯人越来越多，朝廷却按旧例只派三百人口粮，岛上看守头目李庆便想出了一个歹毒主意，超过三百人后便将多余罪犯绑住手脚扔进海里去。当得知要接受这样的命运，一支由五十来人的组成的队伍开始了逃跑计划。他们成功避开了看守，抱着预先埋在附近的葫芦、木头跳入海中，借着浮力游向蓬莱山。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，许多人体力不支最后沉水而死，其中有八个武艺高强的人最后成功抵达蓬莱，并潜藏于丹崖山下的狮子洞，并被外出打渔的渔民发现因而成功获救。

渔民得知八人是游海而来，视为神迹，后来便演化成为了“八仙过海”的故事。这种说法一点不靠谱，罪犯发配沙门岛均有造册，朝廷不可能只派人不作口粮调整，里面还有军人，因此肯定会派官员定期视察。三十里的野海，方向、淡水、安全都是问题，何况还有女人，这种逃狱基本上是自寻死路，所以对于这种说法，笑一笑就行了。（图片均来自网络）。

民间传说中的八仙为什么非要过海？

有一个成语叫“八仙过海，各显神通”，比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。所以八仙过海的目的其实就是大家聚在一起分别展示一下自己的本领，那么“八仙过海”是如何会与“各显神通”联系在一起的呢？八仙过海的故事我们从小就耳熟能详，八仙即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

据传，八仙某次来到蓬莱阁上聚会，大家观海赏景，饮酒作诗，好不痛快。酒至酣时，众人微有醉意，但再饮下去，决不尽兴，于是铁拐李对众人说道：“都说海外的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山景致秀丽，我等何不趁着酒意前去游玩一番？”说完后，众人顿时兴致连连，齐声附和，大家正要腾云而起，前往仙山之际，吕洞宾突然朗声说道：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟驾云，只凭个人道法，意下如何？”众人听后，既觉好玩又起了争强好胜之心，于是均表赞同，大家来到海边纷纷亮出自己的法宝，准备过海。

汉钟离率先将手中芭蕉扇扔进海中，只见芭蕉扇瞬间变大犹如蒲席，汉钟离袒胸露腹卧席而睡，蒲席径自漂向远处，何仙姑将荷花抛入海中，顿时红光万丈，仙姑伫立荷花之中，倚浪而行，随后吕洞宾的纯阳剑，铁拐李的酒葫芦，张果老的驴，蓝采和的花篮，韩湘子的笛子，曹国舅的玉笏板纷纷成为主人的渡海工具，载着他们一路东行，前往海外仙山。

所以，八仙过海的目的就是要各凭本事去游玩仙山，说白了就是喝多了之后的一时起兴……另外，关于“八仙过海”的说法民间有几个不同版本，有的版本说八仙过海是八仙参加完王母的蟠桃盛会后发生的，还有的版本讲述了八仙过海时无意间搅动了东海，引来东海龙王的不满，东海龙王派虾兵蟹将抢走蓝采和，并请来其他三海龙王，引发双方大战，后在观音的调和下，双方才罢战，握手言和。

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙是天庭中多才多艺的偶像实力组合，每次宴会表演的主力。韩湘子吹箫，蓝彩和打快板，曹国舅击阴阳板，铁拐李敲葫芦，张国老唱道歌，吕洞宾舞剑，何仙姑跳舞，钟离权扇风搞氛围。一.药王-铁拐李八仙宝诰：异相金仙，传玄道祖。西华洞天教主，超登莲花天尊。铁拐李是夺舍重生的鼻祖，他本来叫李玄，长得风流倜傥，玉树临风，可惜修道资质不好，一直成不了仙。

一日师傅太上老君约他元神出游七天，叫他徒弟守护肉身，谁知回来时肉身已毁，只能夺舍附近的一个瘸腿的乞丐，后来就叫铁拐李了。这其实都是太上老君的良苦用心，他派神仙托梦让徒弟毁掉铁拐李肉身，再找一个天赋异禀的给他夺舍，还骗他是天意，不让他再夺舍。果然铁拐李夺舍后，修炼突飞猛进，很快就成了仙。他是太上老君的人，不在天庭任职，只是学会太上老君的炼丹本领，偶尔替玉帝练练丹。

二，钟离权八仙宝诰:黄芽得道，白雪成真。东华洞天帝主，飞行救劫天尊。钟离权现实中是全真道北五祖之一，北五祖为:“东华帝君”王玄甫-“正阳帝君”钟离权-“纯阳帝君”吕洞宾-“海蟾帝君”刘海蟾-“重阳帝君”王重阳。这五个帝君都是元朝封的，自从丘处机会见成吉思汗，全真教就一直不断忽悠蒙古人，一口气封了五个帝君，国运都封没了，很快就灭亡了。

神话中的钟离权是转世重修的，他本是上古九帝之一的皇庭氏。他绝对是带着前世记忆的，刚出生就有3岁大，出生七天不哭不闹，到第七天突然说了一句，语惊四座：“身游紫府、名书玉京。”钟离权从出生就一路开挂，很快就当上了东汉大将军，引起了外戚梁翼的猜忌，就陷害他，让他带着老弱病残去打仗，钟离权只好跑路躲进了深山。

在山上钟离权遇上“东华帝君”王玄甫，学得“长生决”。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到“玉匣秘诀”，修成真仙，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”。“太极左宫真人”在天庭是负责管雷霆的。钟离权拜师东华帝君的时候，说大话的毛病又犯了，说了一句:“今日你度我，他日我度你。”引发了东华帝君下凡历劫的念头，转世成了吕洞宾，东华帝君的职责就暂归钟离权管理，成了他在天庭的主要工作。

三，“剑仙之祖”吕洞宾八仙宝诰:玉清内相，金阙选仙。纯阳演正警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。吕洞宾是东华帝君下凡历劫的，他这次要玩次大的，要立满了三千功，积满了八百德才能位列仙班。可能是上辈子东华帝君过得太压抑，吕洞宾“酒，色，财，气”无一不通，这可苦了钟离权，想度吕洞宾成仙，吕洞宾根本不感兴趣。逼不得已钟离权只好使大招“黄粱一梦”，套路就是在梦中让你“曾经拥有一切，转眼就消散如烟，让你知道成仙才是唯一的答案。

”终于吕洞宾被感化，走上修仙道路。东华帝君历劫，各路神仙都来帮忙，哮天犬来个狗咬吕洞宾，火龙真人传授“天遁剑法”，牡丹仙子帮忙度情劫。再加上吕洞宾好多管闲事，到处度人，终于修满功德，飞升上仙。吕洞宾被元始天尊招到玉清境当内相，一人之下，万人之上。吕洞宾在天庭的职位是挑选仙官的主考官，还兼管五雷之令。他的封号“纯阳帝君”是五文昌帝君之一，是考试之神。

四，张果老八仙宝诰:鹤发童颜叟，长生不老仙。中条洞天帝主，通玄应变天尊。张果老是混沌初分时一白蝙蝠精。这放在西方，怎么也是和该隐一样的吸血鬼始祖。可是张果老深得“谁活到最后，谁笑得最美”的真理，一直隐居修炼，是现在稳健派修仙的鼻祖。张果老是星象学大师，著有《果老星宗》，他的法宝“渔鼓”可以占卜未来，所以他才能在数次大劫逢凶化吉，逍遥世间。

张果老由于活的久，内丹外丹，性命兼修样样精通，是自学成才的典范，是自己修炼成仙的。成仙后的张果老并不在天庭任职，而是逍遥人世间，倒骑驴唱“道情”(古代说唱)，他是说唱行业的祖师。五，韩湘子八仙宝诰:三天教主，八洞飞仙。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。韩湘子是功德成仙的，他本是太上老君座下的一只白鹤，下凡是带着任务来的，就是度化韩愈。

唐宋八大家之首的韩愈是不信道佛的儒家死硬分子，因为反对宪宗迎接佛骨而被贬八千里。后世佛道都有度化韩愈的传说，以显示自己的神通广大，佛教的是大颠禅师，道教的就是韩湘子。道教传说韩愈本是天庭左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬下凡，这是抄的西游记沙僧。

韩湘子是个当官的好材料，在被钟离权、吕洞宾教导成仙上天面见玉帝，对度化韩愈的事推三阻四，趁机向玉帝要法宝，要官职，要手下。玉帝只好封他为开元演法大阐教化普济仙，赐风魔丫髻，八卦仙衣，缩地花篮，冲天渔鼓四件法宝，还赐三道金书，上管三十三天，中管人间善恶，下管地府冥司，又叫马、赵二将在左右，听卿调遣。韩湘子还不满足，又向王母娘娘要来了三块金牌，第一面金牌，纠察三十三天一十八重地狱善恶生死；第二面金牌，钤管四海龙王、三十六员天将随身听用；第三面金牌，掌理风云雷雨、各府州县城隍社令、十殿阎罗天子。

真是会叫的孩子有奶吃。有了好处，韩湘子动力十足，把他叔祖韩愈往死里整，让他从高官变得一无所有，最终大彻大悟，修炼成仙，恢复为卷帘大将，韩湘子也功德圆满。六，何仙姑八仙宝诰:增城钟异，楚水流芳。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。何仙姑是嗑药党，靠吃果子成的仙。何仙姑十三岁吃了吕洞宾送的仙桃，就直接辟谷，不吃饭了，只吃云母这种矿物质，然后就身轻如燕，可以像鹤一样飞行。

身为少有的女修士，她得到了各路女仙的喜爱，经常参加聚会，月神送她仙衣，麻姑送她仙酒，三次醉倒在王母的宴会，吃吃喝喝之中就成仙了。何仙姑不在天上任职，她是驻世神仙，守护一方，经常扶危济困，行云降雨，人称“及时雨。”七，蓝采和八仙宝诰:三天承道法，风流自在仙。万花洞天帝主，流光耀采天尊。蓝采和是神仙中的行为艺术家，他一只脚穿鞋，一只脚光着。

夏天穿厚棉袄，冬天卧冰雪中。经常走街串巷，打快板，放声高歌。蓝采和成仙十分简单，就是通过一场考验，为钟离权用竹篮打水，喝下水就成仙了。以前受电视东游记影响，一直认为蓝采和是女的，其实他是男仙。蓝采和作为艺术家，不在天庭任职，只是游戏人世间，一边寻找创作灵感，一边普度众生。八，曹国舅八仙宝诰:簪缨嗜道，贵戚修仙。

黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。曹国舅是宋仁宗的小舅子，曹皇后的弟弟。宋仁宗传说是赤脚大仙转世，玉帝派文武曲星转世成包拯和狄青来辅助他。曹国舅本来纨绔子弟当得好好的，却因包庇杀人的弟弟犯在包拯手中，被判流放，后来还是宋仁宗大赦天下，才回到京城。流放回来后曹国舅就看破红尘，上山修道去了，后来遇到吕洞宾和钟离权，最后修道成仙。

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