旧版《天龙八部》第十五章,天龙八部手游福缘趣游在哪里进

在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。在天龙八部一书中，共有三人身具北冥神功，分别是：段誉，虚竹，无崖子。

《天龙八部》为什么叫天龙八部？

如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。

首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。

再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。

所以这个阿修罗非慕容复莫属。迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃的非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。

唐僧，为什么不飞过去“取经”？

唐僧是肉体凡夫，父亲被强盗杀害，出生时就受强盗威胁，母亲将其置于木板上，放入河中，随波逐流，被净土寺和尚收养。他从小生活在寺院中，在晨钟暮鼓和香烟缭绕中长大成人，一直受着良好的薰陶。唐僧走上了出家从僧的道路，在承担如来家业：上从佛道，下化众生中做出了杰出的贡献，在世界上闻名遐迩，留芳千古。佛是觉悟的智者。

释迦牟尼创造的：佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变。佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变。

“苦、集、灭、道”是佛教中心思想的四圣谛，缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持。“一切唯心造”指的是:“谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,言行举止皆“心”为主宰,一切果报皆由心的主宰造业,所感得的业果。《华严经》上说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。一切道理,都是唯心所现。三世一切佛,也是唯心所现。

因此，如能真实现观法界本为真心所造，能现观此真心出生万法的微妙运作。唐僧去西天取经时，在佛法中已有很深的修为，是了知“三世一切佛”的人，也已经是明心见性的人，是进入初地的菩萨。而这个“真心”，是“三世一切佛”赖以成佛的根本，是佛法第一义。若无此真心，取到“三藏十二部经典”又有何意义？所以，去西天取经，唐僧虽不能飞，但有三个神通广大的徒弟能带他飞。

《天龙八部》中乔峰到底死了没有？

金庸武侠中英雄众多，主人公大多都是功成身退，然而有两位英雄却是为国身亡，郭靖一生守护襄阳最终战死，乔峰为了两国和平，百姓安居乐业自杀，最终被阿紫抱身跳崖。英雄走向死亡是众多侠迷不能接受的事实，尤其是乔峰的结局更是让侠迷无法接受。其实，阿紫抱着乔峰的尸身跳崖是根据段誉的传音而决定的，阿紫明知跳崖必死无疑，但为了救自己深爱的姐夫，伤心过度之时听到段誉的传音，想都没有想直接跳了崖。

否则以虚竹和段誉的武功，即使阿紫想抱着乔峰跳崖时，已经被二人拦下。乔峰折刀一心求死，虚竹和段誉飞扑相救，段誉知道他二人的突袭扑救很难救下大哥乔峰，更何况在此种情形下，大哥是必须要死的，尤其是在大辽国王面前，于是段誉在他飞扑时已运上了六脉神剑，并用少泽剑轻弹了一下乔峰即将插入心脏的刀头。乔峰在将刀插入心脏前感觉到了刀头一震，并且稍有偏离，但因太快根本无法做出调整。

以乔峰的功力只要不差人心脏，必定会再次伤害自己，虚竹此时已经领会到了段誉的想法，二人飞扑看似相救实为封闭乔峰穴道，让乔峰进入假死状态。虚竹和段誉用功让乔峰进入假死状态时，二人同时听到身后五丈有三人的轻微鼻息，这种轻微的鼻息当世也只有虚竹和段誉二人能发现。段誉心思缜密，知道这三人必定是扫地僧、萧远山、慕容博，当世除了这三人外，别无他人有如此深厚内力，这三人给他们二人轻微的鼻息破绽必定有深意，否则以这三人的功力他二人无论如何也难以发现。

段誉明白此意后示意虚竹給大哥输送功力，用以保护乔峰跳崖后能不受内伤，并以逍遥派的传音大法告诉阿紫此中因由，因江湖人士众多，大哥必须死，而且最好是死无全尸。阿紫为救姐夫二话不说抱起乔峰跳了山崖。扫地僧闻听众多江湖人士组织去去救乔峰，即时招来萧远山和慕容博二人商讨此事。萧远山心系乔峰自认想去救儿子，慕容博痛悔当年错事也愿意相救，扫地僧敬重乔峰为人，更是从乔峰身上看到了当年的自己，同样是误杀爱妻之人，难免有相救之情。

三人出寺急奔雁门关，但当他们到雁门关时乔峰已经折刀自杀，扫地僧看出段誉的端倪，所以在段誉和虚竹封闭乔峰穴道时三人故意加重鼻息。幸甚段誉聪明无比，明白扫地僧此中深意。乔峰不多时被伤口疼醒，发现身边躺着三具尸身，阿紫、自己的父亲、慕容博。乔峰抱起阿紫和父亲痛苦时听见一个微弱的声音传来，转身才发现扫地僧在自己的身后躺着，他急忙放下阿紫和父亲向扫地僧爬去。

乔峰抱起扫地僧一摸脉，发现扫地僧功力尽失，大惊之下急忙起身输送功力，这一运功之下顿时感觉体内真气雄厚，正觉得诧异就听见扫地僧接着说道“我大限已到，可始终有件心事难安，本想此生不提，但看到你能活下来，顿生此意，你且听我说来”。乔峰将扫地僧扶起来，静静的听着扫地僧的话。原来扫地僧是原江南名门之后，俗名上官皓轩，慕容博的爷爷慕容秋为了谋夺扫地僧家的武学杀害了扫地僧的家人，刚满三岁的扫地僧被少林高僧得救并送往扫地僧父亲好友林枫的门下，十五年后扫地僧和林枫的女儿林紫凝去为父报仇，结果不但报仇未果，反而误杀了自己所爱的人紫凝，慕容博的爷爷带领着五湖帮追杀扫地僧，幸好被逍遥子相救。

逍遥子带着扫地僧来到了逍遥谷，扫地僧与逍遥子的徒弟年龄差不多大，但因意气相投随结拜为兄弟，两年后扫地僧武学大增，再去江南报仇时已难觅慕容秋的踪迹，心灰之下去少林寺拜访当年的救命恩人，没想到因为救自己破了杀戒的少林高僧被罚去藏经阁扫地，扫地僧回想起自己的种种于是也出家随恩人扫地。乔峰带着扫地僧的嘱托，决定去逍遥谷祭奠紫凝，并按照扫地僧的遗言为他立碑。

乔峰埋葬四人后，按照以往阿朱教的一点易容术，化名独孤轩再次踏入江湖。一路狂奔的乔峰脑海里一直回放着扫地僧的话“为报仇我已杀红眼，就连十岁的孩子也没打算放过，紫凝怕我罪孽加重，为救慕容博的父亲慕容钦，用自己的身体挡住了我的一剑……”，回想到这里乔峰放慢了脚步，自己又何尝不是报仇蒙了心智误杀了阿朱，若非阿朱我乔峰如今已是……乔峰再也不敢想下去。

乔峰深知一旦答应了扫地僧，此去逍遥谷估计是再也难返中原，乔峰想起以往丐帮的生活，感叹之余也想起自己丐帮的绝学还未曾传下去，既然是去逍遥谷，顺路看一看二弟，再讲降龙十八掌和打狗棒法相传，以觅丐帮出类拔萃的弟子传之。乔峰加快步伐，不到半月来到灵鹫宫外，此时天色已晚，乔峰为避免不必要的麻烦变便躲开了各路暗哨，灵鹫宫乔峰来过一次，也深知这时虚竹必定在灵鹫宫武学阁练武。

乔峰来到武学阁外跃上墙头，第一眼就看到了在武学阁里举酒发呆的二弟，乔峰刚想喊声二弟，就看见虚竹举起酒杯向空中一敬“敬大哥、三弟”，随后扔下酒杯跳至院内开始练武。乔峰本是练武奇才，看到虚竹的一套武功后暗自高兴，二弟虽然看着愚钝，但是武学资质奇高，内力又是与日俱增，自己若非得到扫地僧和父亲、慕容博的内力，此时已被虚竹发现。

然而就这一愣神，鼻息没有控制住，虚竹已经发现，顺势一招白虹掌向乔峰藏身的地方打去，乔峰也是看虚竹练武看的手痒，见虚竹发招攻之也不叫停，一招太祖长拳中的推波助澜迎了上去，谁知这一招之下虚竹退了三步，而乔峰只是一颤身。虚竹这一惊可非同小可，自己拥有两百多年的功力，平时出掌只出五成，刚才这一掌虚竹知道藏身之人武功不弱，出招时加了三成，没想到自己反而被震出去了三步。

虚竹定神瞧着眼前这个人，身材很熟悉，但是相貌奇特，脸上有很多凸凹的疙瘩，顿时一看比较吓人。虚竹想问来人到底是谁，来人不等他开口又是一招太祖长拳中的开门见山平推而来，招式平庸但是内力极强，虚竹运起全身功力使出六阳掌迎了上去，二人同时退后两步。乔峰一时兴起将打狗棒法化为掌法和拳法一顿猛攻，虚竹看到来人招式突变，也急忙使出天山折梅手拆解，虚竹见此人身材魁梧，内力雄厚，但所用的拳法和掌法招式却是极为的柔和，一时也想不起这是何种武功。

两人拆了百余招难分高下，乔峰也大为惊喜，二弟的武学的确精妙，首次面对化掌和拳的打狗棒法竟然能从容化解，想到此处，乔峰掌法一变一招亢龙有悔拍了出去，虚竹一招白虹掌中的蜂飞掌绕开乔峰最强掌力后向上一拍顿时化解了这一招亢龙有悔，虽然化解了，虚竹真是惊出一身冷汗，若非自己这半年来武学阁的进一步学武，恐怕这招亢龙有悔难以招架。

虚竹虽然惊险化解了亢龙有悔，但也知道来人就是大哥，随即跪倒给大哥磕头。兄弟二人相聚自是有说不完的话，乔峰说明了一切后便于虚竹互相切磋武功，虚竹传了乔峰天山折梅手，乔峰传了虚竹打狗棒法和降龙十八掌，期间于婆婆告诉了乔峰逍遥谷的具体位置，并告诉乔峰她姐姐就在逍遥谷留守，又托乔峰给她姐姐带一封书信。数月后，乔峰告知虚竹自己要去为扫地僧完成一桩心愿，日后再相聚，兄弟二人洒泪分别。

乔峰离开灵鹫宫来打算去大理王府求见段誉，一进大理王城但见一片繁荣景象，深知三弟宅心仁厚、勤政爱民，心下甚为高兴。乔峰递上拜帖，署名独孤轩，段誉极其聪明知道这是大哥的化名，招致后府相见，二人诉说原由后，乔峰得知这半年来段誉勤政主事，本身就不爱学武，以致武学有些荒废。乔峰告诉段誉大理以武立国，勤政爱民固然是好事，但切不可荒废武学，又传授段誉休功法，以助段誉在休息时能自行运转周天练功。

一转眼已是三个月有余，离紫凝的祭日也只剩一个月时间，按脚程推算一月时间刚好到达逍遥谷。次日，乔峰告诉段誉自己要去逍遥谷日后再做相见，段誉也不再挽留，看大哥转身离去正在伤感之时，突然感到一股掌力向自己拍来，段誉不及多想踏出凌波微步避开后，一招少泽剑顺势向来掌方向射出，乔峰使出内力催动降龙十八掌迎接，只听嗤嗤几下，六脉神剑和降龙十八掌顿时散去。

段誉只听的远处大哥传来的笑声会心的笑了笑，知道大哥担心自己荒废武功有意试探。这一日，乔峰来到逍遥按照扫地僧的嘱托寻找当年紫凝的埋尸之地，竟然发现此处已修起一座坟，石碑上空无一字，乔峰正在发呆之时听到远处传来一老一少女声。“婆婆，我们每年到这里来祭拜这位前辈，这位前辈到底是谁啊，怎么墓碑上也不署名”，少女问道。

只听这位老婆婆咳嗽了一声，说道“一直没有告诉你，是因为你还小，今年你也二十二岁了，也问起了这件事，我就告诉你吧”，乔峰听这婆婆的声音知道武功不弱，没敢发问也静静地听着。“这位前辈是你祖师爷朋友的爱人，当年因为仇杀，祖师爷的朋友误杀了自己的爱人，你祖师爷的朋友始终难以放下，再一次去找仇人报仇，结果一去不回，你祖师爷也不知道如何署名立碑，只能以此空碑而立”。

听到这里，那位少女又问道“祖师爷的朋友不爱这位前辈吗？”，婆婆说道“非常爱。”少女还要接着问时只听婆婆喊到“阁下何人?”，乔峰也在听着二人的对话，突然听到这声斥问急忙回身发现二人已离自己两丈之远，急忙举拳搭礼，并告诉扫地僧说给他的一切故事，乔峰说完仔细看了一眼婆婆，发现和于婆婆长的很像，知道是于婆婆口中的姐姐，便问道“婆婆可姓于?”，婆婆吃惊的看着乔峰，乔峰告诉了灵鹫宫受托的事，婆婆介绍身边的少女“这位是我的徒弟李文君。

”乔峰仔细向那姑娘看去，见着姑娘与阿朱容貌极为相似，脱口而出“阿朱”，叫出后顿感失礼，脸一红站着不语。李文君看到此人容貌丑陋，但全身散发着一股英雄之气，对他的容貌也就不在介意，又听见这人叫她是阿朱，很是奇怪便问道“阿朱是谁？我和她长的很像吗？”，一连的发问乔峰不知道如何回答，于婆婆看到乔峰略有隐色，便打断李文君的话，缓解了一时尴尬。

于婆婆得知乔峰来意，也就不在怀疑，按照扫地僧的嘱托，乔峰将扫地僧的骨灰与紫凝葬在了一起，并署名上官浩轩、林紫凝夫妇之墓。办完一切后于婆婆带乔峰去了她们二人住所。李文君很想知道扫地僧夫妇的故事整天缠着乔峰，乔峰见她就想起阿朱，扭心不过只好将此故事讲给了李文君。李文君挺后伤感无比，看着她伤心的样子如同阿朱一般，但是平时又有阿紫的精灵古怪，乔峰感叹上天真是捉弄人。

三人一起渡过了三年，于婆婆因病去世，临死前托付乔峰好生照顾李文君，并告诉乔峰李文君其实是苦命的孩子，生在皇宫因为权利的斗争，三岁就被李秋水送到了逍遥谷，因为是逍遥派祖师的遗命，于婆婆也不敢推辞。李文君一呆就是十九年，于婆婆甚是喜欢李文君，二人相依为命如同母女，于婆婆也不想李文君和她一样一生守墓，希望李文君能有个好的归宿。

于婆婆与乔峰相处三年，看到了乔峰的为人和气概，她告诉乔峰李文君的身世后要求乔峰能让她看到乔峰的真面目，乔峰知道于婆婆已经知道自己易容，不忍心隐瞒告诉于婆婆真相。于婆婆得知是乔峰极为满意，嘱托一定要好好照顾李文君。葬好了于婆婆之后，李文君追问起了于婆婆临死前为何让她回避的事，乔峰告诉了李文君身世的真相，李文君也不在乎自己是不是公主，又追问乔峰到底是谁？这机灵的姑娘已经发现这个独孤轩肯定是假名。

乔峰知道这个涉世不深的姑娘即便告诉他真相也不会知道，哪知道他刚说出他是乔峰时，李文君高兴的跳了起来，原来于婆婆偶然也告诉她江湖的一些事情，乔峰这样的大英雄对于李文君来说早已钦慕许久，此时听到眼前的这个人是乔峰高兴的扑到乔峰的怀里。自从阿朱和阿紫去世后，还没有女孩这样抱着他，想起了阿朱也没有推开李文君。

其实三年的相处再加上阿朱的离去，乔峰对李文君也是很有好感，如此又相处了三年，李文君为于婆婆守孝，而乔峰无事就演练虚竹教给他的天山折梅手，乔峰发现天山折梅手真是包含了天下武学的精要，能克制各种武学，乔峰资质极高，将天山折梅手更加的完善修剪，创出独特的一种剑法，又将打狗棒法以化为剑法融合在一起，破解天下武学的基础上又包含有轻灵的变化。

三年孝期已过，乔峰和李文君在扫地僧夫妇和于婆婆墓前拜了天地。一年后，李文君生下一字，本打算取名乔凌，但乔峰告诉李文君乔姓和萧姓不可再用，不如用他的化名独孤姓，李文君念着独孤凌，也觉得很好，便答应了乔峰。二人约定再为他们三人守墓十年后再回中原，这十年期间，乔峰将自己创立的剑法全数教给了自己的儿子独孤凌。

十年后，十一岁的独孤凌已经是江湖一流高手。乔峰和李文君来到中原几年，李文君知道乔峰对阿朱的曾经的承诺，决定和乔峰去关外牧马放羊幸福生活，此时独孤凌已经十五六岁了，乔峰也知道学武之人就是要行侠仗义，除暴安良，为国为民，于是告诫独孤凌闯荡江湖可以，但必须要做到学武之人的初衷。李文君和乔峰去关外牧马放羊，孤独凌则凭着父亲教的剑法闯荡江湖。

金庸小说中，能进前十名的武功有哪些？

金庸的小说，武功众多。要成武林高手，必要学得武功秘籍。下面我就梳理一下，金庸小说十大绝世武功。第十名：【龙吟象吼，十三极峰——龙象般若功】密宗中至高无上的护法神功，载于《龙象般若经》上。龙象般若功共分十三层，其外功掌力强悍凶劲，每一层龙象功就有一龙一象之力。练到第十层后便具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力无比。

第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上的苦功。密宗一门，高僧奇土历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。

这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理。若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，密宗中的高僧修土欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。

金轮法王是个不世的武学奇才，在归云庄英雄大会上，以五层“龙象般若功”与郭靖的降龙十八掌斗个不相上下。重阳宫，法王败与杨过玄铁剑下，负伤潜修，功力进境奇速，将龙象般若功练至第十层。其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力,威力无比。虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡，连出家后法名慈恩的铁掌水上飘裘千仞亦不敌败亡。

神功大成后，法王另创五式强悍绝伦的斗技，绝情谷，败东邪，斗顽童，伤南帝，挡者披靡，后三绝联手，加上黄蓉口术扰敌，暗施偷袭，封闭法王穴道，使其暂时不能行动。第九名：【颠倒阴阳，挪移乾坤——乾坤大挪移】明教镇教神功，「乾坤大挪移」的心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理，在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。

其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪 移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。主要有九大功能，包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。第一层「乾坤大挪移」的第一层心法，都是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者7年可成，差一点的14年才能练成。

张无忌因身上有九阳神功相助，只在片刻之间就练成了。第二层心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出。 这层心法注明，悟性高者7年可成，次者14年可成，如练至21年还无进展者，则不可再练第三层，以防走火入魔。张无忌练「乾坤大挪移」心法时，边读边练，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，第三、四层很快就练成了。

练第五层时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但片刻之间又将第五层练成了。张无忌练成第五层之后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第六层用了一个多时辰也练好了。「乾坤大挪移」的第七层心法，又比第六层深了数倍，一时之间难以理解，自此而下，阻碍重重，直到篇末，共有19句未能练成。

张无忌宅心仁厚，虽有19句未练成，却不以为意，并没有强练，反而因此躲过一劫。原来当年创制「乾坤大挪移」的那位高人，内力虽强，却也未到九阳真经的那一步，只练到了第六层。他所写的第七层心法，自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。张无忌所练不通的那19句，正是那位高人凭空想象出来的，似是而非，已然误入歧途。

要是张无忌存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。乾坤大挪移分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。第八名：【北冥无尽，气海无量——北冥神功】「逍遥派」武学精要之一，秘笈中一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门。

【展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。

内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。】段誉想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。段誉虽然只学两幅神功法门，但为他带来了无比丰厚的回报。从一个手无缚鸡之力的文弱书生，逐渐成为一个内力深厚，身负上乘武功的绝世高手。

因为段誉没有学齐整套神功，所学的一小部分法诀难以化纳外来内力，遂送至天龙寺请诸位高僧救治，机缘巧合下学会六脉神剑，庞大的内力有了宣泄渠道，再无走火入魔之患，追妹路上，吸功不断。练成北冥神功后，全身每处穴道皆可吸人内力，内力愈强，吸力愈大，吸收的内力可转化为北冥真气。虚竹被无崖子用北冥神功化去少林派内力，在用灌顶大法授之以北冥神功。

北冥真气阴阳兼具，强凶霸道，随手攻击便有莫大威力。飘渺峰上，虚竹在童姥提点下用数枚松球击杀追击的敌人。之后冰窖生死决又吸收了童姥，李秋水内力，自身的北冥神功得到极大扩充，功力深厚可说前无古人。在少林寺用入门功夫罗汉拳，韦陀掌与鸠摩智斗个不相上下，全靠北冥真气超强防御力。在天龙八部一书中，共有三人身具北冥神功，分别是：段誉，虚竹，无崖子。

段誉学习的是正宗北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式，为积聚内力。虚竹虽然身负北冥真气，但他本身并不会北冥神功，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，为使用内力。唯独逍遥派掌门人无涯子所学最全最完整，会吸功能化功，掌握北冥神功的正确使用方法。

但宥于正邪之见，又为情所伤，不曾夺人内力，于是北冥神功的真正威力也就不为人知。第七名：【佛门第一，降妖伏魔——罗汉伏魔神功】罗汉伏魔神功，始创者达摩祖师，该功集佛家内功之大成，精微奥妙，并兼阴阳刚柔之用，乃佛门第一神妙内功。达摩祖师将神功刻于木偶之上，每个木偶是一尊罗汉，十八个木偶姿势各不相同，每个木偶上刻经脉运行路线，代表神功的不同修习姿势。

尽管如此神功修习却是很难，单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，过分耽于练功，近乎于贪，违背佛法。但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。当年创拟这套神功的达摩祖师深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。

佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。达摩祖师晚年有感神功威力过强，以粘土油彩重新包塑木偶，再刻一套神功入门心法——炎炎功。入门心法主要修习阴阳之气，若不能阴阳交融，必将寒热交侵，生不如死。

石破天无意中捏碎木偶外壳，发现隐藏的神功心法，依法修习，遂化解了走火入魔的危机。石破天凭藉错练而成的浑厚内功炎炎功，体内阴阳二气自然融合，根基早已培好，在三天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成，乃武林至高无上的绝顶内功心法。第六名：【武林第一，起死回生——神照经】“神照功”是《连城诀》中的绝世武功，是武林之中最高深的内功。

秘笈本为武林名宿铁骨墨萼梅念笙所有，梅念笙见丁典为人善良，便将《神照经》传给他。由于丁典先天超高的悟性，在没有师傅教习的情况下将神照功练至顶端。丁典在狱中与狄云结识，在经过几番试探后，丁典将神照功传授给狄云，狄云在雪山误打误撞被血刀老祖打通筋脉，从而神照功大成，加之在雪山狄云将血刀经与神照功相融合，后来几乎瞬秒万震山和万圭，自此功力天下无敌。

第五名：【至阳至刚，三脉之宗——九阳神功】由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由斗酒僧亲手书写的一部经书。神功阴阳调和，刚柔并济，但还是偏向于阳刚一路的武功。张无忌在昆仑山的白猿腹中得到四本经书，依法修习，练至第二卷时已经成功去除玄冥神掌的寒毒。觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。

张君宝只是从觉远那里听到部分口诀并依法修习，击退了昆仑三圣，反被少林怀疑追究。觉远保护张君宝和郭襄，在途中力竭而亡，临终前念出九阳神功部分口诀。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异——武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。

三派武功各有所长，但也可说各有所短。初习九阳功丹田即能生出氤氲紫气，大成以后内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力，防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击。习者轻功速度将受到极大加成，更是疗伤圣典，百病不生，诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克破所有寒性和阴毒内力。九阳神功绝非任何内功能所能及，与少林派内功练到最高境界可说难分高下。

第四名：【道门绝旨，武学总纲——九阴真经】九阴真经出自金庸小说《射雕英雄传》，贯穿于《射雕三部曲》。《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式，是金庸小说中最负盛名的武学秘籍。射雕三部曲中，主要人物都曾学过九阴真经武功，有的研究，有的疗伤，有的错练，有的正解。论学习最多最全，当属大侠郭靖。

学习两部真经中的内功招式，还需有总纲相配。总纲以梵文译音写成，作者黄裳为免真经落入歹人之手，而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类转为神通，之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，但梵文总纲与《九阳真经》皆为「阴阳互济」之道，若修习成功，便与《九阴真经》达到相同的「武学最高境界」。

第三名：【阴阳同修，天人化生——葵花宝典】《葵花宝典》是小说笑傲江湖中的武功秘籍，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。

《葵花宝典》之后流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，焚毁宝典。岳、蔡二人返回华山后，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，于是互相怀疑，以至兄弟反目。

从此二人文争武斗，激起华山剑宗与气宗之争。福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写于袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，后来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。

日月神教大举攻入华山派，为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本，激斗后”十长老”战死于华山派，但残本亦被日月神教夺去。葵花宝典乃道，辟邪剑谱乃术。有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。任我行手下叛变，东方不败篡权夺位，修炼宝典神功，成为天下第一高手，威慑江湖。第二名：【易经换骨，少林至宝——易筋经】达摩祖师自梁适魏，面壁於少林9年，在嵩山少林寺留下了两部武学经书，其一就是易筋经。

经上另有为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要「心无所住」，当真是千难万难。

游坦之在无意中看到易筋经的人物姿势，有样学样，不知这是高深武功，正合易筋经的修习之道，体内的冰蚕寒毒与易筋经内力逐渐融合，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功。第一名：【独步天下，睥睨苍生——侠客行神功】在一个名叫侠客岛的地方，岛上一个山洞里的石壁上刻着李白的那首叫做《侠客行》的五言古诗，其中隐含了一项绝顶神功。

这一首‘侠客行’乃诗人李白所作。却含有武学至理。创制这套武学的是一位震古烁今，不可企及的武学大宗师。借用了李白这首诗，来抒写他的神奇武学。龙木岛主发现了一张地图，从那图旁所注的小字中细加参详，得悉图中所绘的无名荒岛之上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。原来那是首古诗的图解，含义极是深奥繁复。因为看不懂，就邀请天下武林人士能者来解秘，结果人人都入迷了， 没一人返回。

不久石破天随白自在等武林高手持令前往「侠客岛」，在岛上经历一番惊险后，终于弄明白了三十年来许多武林高手前往「侠客岛」一去不返的真相。「侠客岛」主从中土以「赏善惩恶令」逼来众多武林高手，只是为了一起参详这项神功，但各人见仁见智， 谁也破解不了，而对武学的酷嗜，却使这些人面对石壁神智痴迷，再也不想离开这个山洞。

《侠客行》这首古诗共二十四句，即有二十四间石室图解。【“邯郸先震惊”】【“飒踏如流星”】【“吴钩霜雪明”】【“赵客缦胡缨”】【“银鞍照白马”】【“事了拂衣去”】第六句「千里不留行」和第七句「事了拂衣去」，第八句「深藏身与名」，每一句都是一套轻功。【“闲过信陵饮”】【“救赵挥金锤”】【“十步杀一人”】那第五句「十步杀一人」，第十句「脱剑膝前横」和第十七句「救赵挥金锤」，每一句都是一套剑法。

【“五岳倒为轻”】第九句 「闲过信陵饮」，第十四句「五岳倒为轻」，第十六句「纵死侠骨香」，则各是一套拳法。【“白首太玄经”】“白首太玄经”则是最后一间石室的武功，可以将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。

随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。第十三句「三杯吐言诺」，第十八句「意气素霓生」，第二十句「烜赫大梁城」，则是吐纳呼吸的内功。最后一间石室则是一些蝌蚪文，其实是穴位图。古诗旁的注解，是有害无利的，而石破天不认识字，所以全部练完了，这种机遇当真是，可遇不可求，妙哉，妙哉，侠客行所记载的，是让有缘人学完了，支柱自然倒塌了。

赏善罚恶二使张三李四横扫整个武林，无人能敌，即使少林住持，武当掌门在他们手上也不过支持几招，余人闻其名号犹如死神，无不心惊胆颤。侠客岛上什么烧水砍柴的，煮菜洒扫的无一不是超一流高手，更不用说龙木两位岛主了。石破天武功大成后，和两位岛主论武较技，竟生生累死二人，之后掌风碎石壁，跨海救婆媳之类的神技在读者看来也就不那么突兀。

【龙岛主微笑道：“石帮主何必如此谦光？你参透了这首‘侠客行’的石壁图谱，不但是当世武林中的第一人。除了当年在石壁上雕写图谱的那位前辈之外，只怕古往今来，也极少有人及得上你。”】纵观金书，其他武林高手都是同时代相比，而石破天修成侠客行神功，何只功盖当世，一句“古往今来，少有人及”奠定其划时代的武功修为，足以让人高山仰止，望尘莫及。

贵阳附近有哪些值得良心推荐的旅游景区？

其实贵阳附近有很多旅游景区很棒，在这儿我就推荐几个我个人非常喜欢的几个:1.黔灵山公园首先黔灵山公园里面最独特的就是猴子很多，你可以走近去给他们喂食，但是也要注意因为猴子多，所以要保护好自己的包。再者这里有动物园，里面有各种各样的动物。还有你可以爬上黔灵山，可以一睹贵阳的风景，登高望顶，美景尽收眼底。

当然了你还可以划船，欣赏美丽的水景，在划船区附近还有许多美味的小吃。最重要的是你还可以去宏福寺里去祈福。还有最重要的一点:黔灵山门口那条街上的糯米饭非常好吃，有老贵阳的味道。2.花溪十里河滩在这里你可以欣赏到美景，当然最重要的是你可以租自行车，一路骑行欣赏美景。到那儿以后你还可以去体会自助烧烤。当然如果你对国学感兴趣的话可以去孔学堂看看。

3.白云区蓬莱仙境蓬莱这边最美的就是荷花，很棒。接着是各种各样的瓜果雕塑，非常棒。当然还有一个特色，这里有一个薰衣草园，可以在里面拍照，感受大自然的味道3.小车河湿地公园这边的景色也很棒，来这边吃饭的话，肯定是要尝尝农家乐。后面还有很多地方，观山湖公园，喀斯特公园，还有扎佐野生动物园，黄果树瀑布，息烽温泉等等。

来说一说武侠剧《天龙八部》讲了个什么故事？

有这样一段话：强者死(乔峰)，才子疯(慕容复)，稀里糊涂当英雄(虚竹)，沉迷女色的做和尚(段誉)，强求力量的变废虫(鸠摩智)，复仇复国的恨了三十年，末了一笑成友朋(萧远山慕容博)，容颜不老的不长个儿(童姥)，身材曼妙的把脸蒙(李秋水)，聪辩先生装聋哑，逍遥老仙关囚笼，该当皇帝的变残疾(段延庆)，当了娘娘的守深宫(王语嫣)，忠臣命短(包不同储万里)，美人毁容(康敏叶二娘)，想要爱情的得不到(阿紫游坦之)，想要家庭的一场空(阿朱玄慈)。

《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧，该剧讲述的是面对乱世，生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事，所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。天龙八部中最值得一看的是萧峰这是天龙八部三个主角之一，他是辽人血统，又被汉人抚养；他生性明朗，侠肝义胆义薄云天，不断陷入愁云惨雾；他渴望清白，误解如泰山压顶；一生自居光明正大，从不杀害无辜；在寻求真相过程中，自己无比敬仰的人，杀害了生母；发誓要手刃的大魔头，竟是亲生父亲。

乔峰内心变化，金庸先生通过萧峰这个角色，不停的带领大家去探寻：汉和辽谁是正义的？侵略和被侵略，谁是无辜的？正义和亲情，哪一个是正确的？以牙还牙和宽容退让，出路在哪里？乔峰小说里最苦情，命运最坎坷，也是最具英雄气概的男主，《天龙八部》可以说是金庸武侠“侠之大者，为国为民”的集中体现。真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血，有着纵然天下人负我，我不负天下人的气魄，但也是这种气魄，让作为读者的我们，心如刀绞。

再有段誉，身于天龙寺，出生便为皇家太子；大理江山属他大概是天意已定；然而一生遭遇总是阴差阳错，概因生身父母的难言之交所起；深得养父段正淳及其女儿们的溺爱，可谓享尽人间厚爱；天生有福之人，本心纯良单一，集万千宠爱于一生；真是厚福之人。虚竹授身于紫云洞，本为佛门人，怎奈入尘世，全因生身父母的未了尘缘；本性纯真，无心插柳，柳成荫；虽入红尘，也因一心向佛的善良得到了红尘圆满的回报，但在一天之内找到亲生双亲喜悦有在同一天失去双亲，可谓尝尽人间疾苦。

慕容复前朝皇家遗少，出生便念念不忘复国；浑然不知时代巨变，念念不忘祖先伟业；妄图重现历史辉煌，然而人生终究一场空；费尽心思，以疯收场，概因心思用尽机关算尽、福已耗尽，所以众叛亲离，为复国把最心爱的东西丢没了，最后人财两空致使丢了魂魄，再无常人生机。除了以外，天龙八部还着意刻画了其他要角色，比如失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，半生执着的鸠摩智，苦命人游坦之，每一个人都有一些故事，细节人物增加了作品的可信度，也从不同的角度提出同样的问题：什么是正义，什么是邪恶？在人生漫途中该如何去寻找出路，该如何坦然面对。

人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。这部书里充满了人生八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。段誉不想做皇帝，可最终还是做了皇帝，他想娶王语嫣，最终王语嫣还是离他而去，所幸他破了自己的心魔；萧峰想要灭了契丹，但没想到自己却是契丹人，想当一个忠义的人，却被世人误会，想要和阿朱塞外牧羊，却是一场空许约；虚竹想当一个普通的少林寺和尚，但是却得到了众多高手的内力武功，成了灵鹫宫宫主，还娶了西夏公主；慕容复妄想复国，最终却成了疯子……所谓的豪杰，他们在高手眼里都不配拥有姓名，只是二流三流甚至不入流的人，可是在普通人眼里，那些人就已经很厉害了。

我们永远也想象不到我们没有见到过的那些人有多厉害，但同样，我们也想不到他们的快乐和痛苦。总而言之，生而为人，皆要受苦，不同的人受不一样的苦，受极寒之苦的人不幸，锦衣玉食的人也有烦恼，他们的烦恼所带给他们的痛苦也许不亚于饥寒之人对生活的忧虑所带来的痛苦。抛开物质生活，人人在精神上都是要受到折磨的。有人这样总结：如此一部《天龙八部》，有人从中看到了刀光剑影，江湖打杀；有人从中看到了爱恨情仇，生离死别；有人看到了命运的不公平和福缘的天注定；有人看到了人生的变化无常和人性的欲望无底；也有人看到了佛法无边，大慈大悲；也有人看到了众生平等，民族共融。

因此我们说，《天龙八部》虽是一部武侠小说，但它处处显现出的却不仅仅是武侠，从佛家的悲天悯人，到现代人文主义的人性关怀，从众生皆有其欲、贪、念、嗔、痴、恨，到各族皆有其平等生存、热爱生活的人权，《天龙八部》无不诠释至尽，实是金庸先生众多杰作中的杰作。人生路啊，就是这样起起伏伏的，人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。

《倚天屠龙记》小说，张三丰为什么那么长寿？

张三丰长寿的秘诀在于武功和修身，年少之时，身在藏经阁给觉远大师烹茶倒水，此时名为张君宝，虽为少林俗家弟子，但除了师父之外，无人传授武功。张三丰的长寿秘诀，正与九阳神功有关，我们知道九阳神功是内力之源，到修炼至高境界，不仅可以增长内力，还能延年益寿，就好比《天龙八部》中的无崖子，身怀七十年内力，若非传授给虚竹，自己也不会力尽而亡。

张三丰也是如此，内力如此精湛自然长寿。而且张三丰还独创太极拳和太极剑，这两套武功，皆属养生法门，时间愈久，对于自身越有好处，况且这两套武功，暗藏阴阳八卦之理，张三丰的长寿，也与这两套武功密不可分。当然远不止这些，张三丰的思想境界，明显要高出常人，弟子殷梨亭与杨不悔的爱恋，他没有反对，相反而是支持，若是换作旁人，势必认为这是大逆不道之举，但是张三丰却不以为然，认为只要两个人相亲相爱，年龄不应该是阻断两个人的理由。

张三丰喜欢郭襄，只是这段感情，没有得以延续，他只是一厢情愿罢了，后来大彻大悟，创立武当，而郭襄也看破红尘，一手创建峨眉派。张三丰始终保持童子之身，这让他精神百倍，外加九阳神功和诸多神功护体，这长命百岁，自然水到渠成。况且张三丰心怀武当，早将生死置之度外，当初刚相偷袭，险些让他命毕武当，面临这生死关头，张三丰毫不畏惧，由此可见张三丰的心性，非常人所能及也。

他万事不强求，只是随遇而安，一切顺应事物发展规律，从不插手干涉，如此一来，就不会动怒，若一个人每天生气，对身体会大有损害，原著中张三丰境界极高，除了杀尽蒙古鞑子之外，从不动怒，所以长寿也与此相关。正所谓民以食为天，张三丰饮食清谈为主，深谙养生之道，除此之外，还会定期闭关练功，使得自己内力更加纯厚，综上所述，这是张三丰长寿的原因。

《神雕侠侣》中李莫愁的父母是谁，她的身世有什么秘密？

李莫愁是梦姑李清露的后人，但却并非是虚竹和梦姑的孩子后人，只因为虚竹和梦姑在后来的生活其实并不如外人看到的那样美满，发生了许多事情，而灵鹫宫也从江湖上烟消云散了。一、虚竹、梦姑、李秋水。梦姑李清露与虚竹相聚三夜，却对虚竹难以忘怀，最后更是向天下发出告示招亲，一时间引动的江湖豪杰，各国王子，纷纷前往。其实，梦姑所想只有虚竹一人，起初，也许有真爱，但她能嫁给虚竹，也是看上了虚竹的灵鹫宫和虚竹的实力。

在《天龙八部》的结局处，便可以看出梦姑李清露对灵鹫宫之事的插手，他将忠于虚竹的梅兰竹菊四人送给段誉，却并未事先和虚竹商量，这是书里明确写出来的，第一次这样做。梦姑李清露是李秋水的孙女，她自小被李秋水传授武功，她也知道李秋水的来历，身为西夏公主，长在深宫之中，又有李秋水的教导，她并没有像表面上看去那样无害，其实，心机十分深沉，考虑事情比较长远。

西夏本身势弱，需要强大的实力联合，但是，无论是吐蕃，还是大理国，其实都不能很好地发挥这个作用。所以，梦姑李清露就看上了虚竹背后的灵鹫宫，灵鹫宫在江湖上拥有着庞大的力量，而且，他们的属下都是江湖好手。梦姑李清露嫁给虚竹以后，虚竹本身无欲无求，最大的梦想是想回少林派，就算是娶了梦姑以后，还是这个想法，没有什么太大的改变。

而梦姑所求，其实是力量，虚竹这个高手，以及灵鹫宫的能量。所以，两个人结婚之后，虽然回到了灵鹫宫生活，但是由于两个人理念上的分歧，时间长了之后，也是矛盾频频。梦姑还是西夏的公主，也要经常回到西夏王宫，参与一些事情。于是，梦姑和虚竹便渐行渐远。梦姑李清露是李秋水的孙女。李秋水就喜欢帅哥，李秋水的女儿王夫人，也喜欢帅哥。

所以，梦姑李清露其实也喜欢帅哥的。当年，李秋水和无崖子隐居在无量山时，因为无崖子对她的冷落，她不甘寂寞，到了江湖之上，招蜂引蝶，与江湖上很多的江湖后辈、青年才俊都有说不清，道不明的关系。再到后来，李秋水甚至和无崖子的徒弟丁春秋有过一段往事，当然，丁春秋其实也喜欢李秋水许久了，两个人一拍即合，终于对不起了无崖子。

这让无崖子终于无法再忍受了，就对李秋水出手了，可是丁春秋赶到，偷袭了无崖子，将无崖子打下悬崖。所以，梦姑李清露在李秋水的影响下长大，她姑姑王夫人是那个样子，她自己又岂能躲得过去？有一次，她与虚竹告别之后，前往西夏王宫，商谈如何应对金国起来的事情，这一去，便是一年多，由于她一直没有回到灵鹫宫，在西夏的王宫内，她喜欢上了一位年轻俊朗的侍卫，两个人对不起了虚竹。

她那一次，一去一年多，本该早早回到灵鹫宫，却一直拖着，便是因为有了一个小男孩，这个孩子，后来就跟随李清露的姓氏。而这个小男孩儿，其实就是李莫愁的曾祖父！然而，虚竹早已并不是当年的虚竹了，自从他得了三大高手的内力后，又在灵鹫宫内勤学武功，心智早开，他读了灵鹫宫内的医学典籍，便能让阿紫的眼睛恢复，可见他心智早开。

后来，他更是在一夜之间，学会了乔峰传授给他的“降龙十八掌”和“打狗棒法”，乔峰的掌法原来是二十八掌，但是在传授的过程中，虚竹也意识到了二十八掌太多，还没十八掌好用。乔峰早就知晓了。于是，两个人将降龙二十八掌删繁就简，变成了后来名震天下的“降龙十八掌”，可见虚竹的心智早开。所以，梦姑李清露以为自己可以瞒得过虚竹，但其实并没有，一切都在虚竹的眼睛之中，他早已透彻地看透了一切，于是，在后来，他更不想与梦姑相处了，更全身心地去投入到读书和练武上。

可是，虚竹万万没有想到，梦姑李清露后来为了西夏，对抗金国，动用了灵鹫宫和灵鹫宫下面附属的所有势力，而在对抗过程中，虽然将西夏保住了，可是灵鹫宫与下属势力，几乎是损伤殆尽。等虚竹知晓那一切后，自然是晚了。心灰意冷之下，他将梦姑李清露给困在了身边，不再让她离开，免得有更大的损失。而丐帮也终于出了一个少年英雄，前往灵鹫宫，学习了“降龙十八掌”和“打狗棒法”。

完成了大哥乔峰的嘱托之后，虚竹再无牵挂，解散了灵鹫宫，云游四海去了，与段誉一起，行踪无定，相互为伴，他们在后来还收了两个个徒弟，一个叫无名，另外一个个徒弟，就是“斗酒僧”！“斗酒僧”后来所写的“九阳真经”，其实是有“小无相功”影子的。二、独孤求败的怒火。虚竹解散灵鹫宫之后，恰逢段誉让出了皇位，两个人就一起云游四海。

梦姑李清露在虚竹离开之后，找到了自己的儿子，但是儿子已经不在了，只留下了一个五六岁的孩子，从此，李清露就将这个孩子带在身边，传授武功，培养成为一代武林高手。这个孩子叫李舟瞳。李舟瞳在梦姑李清露的传授武功之下，武功进步十分迅速，很快就成长为一代武林高手，等他出山之时，意气风发，想要在江湖上做一番大事业，可以召集一些江湖好手，将来为西夏效力。

不曾想，他遇见了段誉和虚竹教导出来的第一个徒弟，这个徒弟，十八岁就纵横河朔一带，与天下间的掌门争锋，谁也不是他的对手。这个人在江湖上可以说是一个武林神话，但是他没有名字，人们都叫他无名。很多人都说，无名的天赋，上百年来，只有乔峰有这个天赋。李舟瞳也算是一个奇绝的高手了，可惜遇到了无名，刚开始时，他与无名的相差还不是太大，可是，越往后，差距越大。

再到后来，甚至在无名的剑下走不了几招。李舟瞳也很奇怪，无名似乎是针对他一般，总是隔一段时间，就过来与他有一番比武。而且，他发现，无名所用的剑都很好，却一直在变化，开始是一把削铁如泥的宝剑，到后来，是一柄软剑，再到后来是一把玄铁重剑。再到后来，李舟瞳觉得这个无名似乎有点看不起他了，用得是一把木剑，无名最后一次出现，根本没用剑，可是，李舟瞳觉得自己与无名的差距越来越大。

他几乎要暴走了，自从学武有成，本想在祖母梦姑李清露的教导之下，当有一番作为，却总是碰壁，这个无名总是来找他麻烦。当无名最后一次来找他时，两个人都已经是中年人了，而无名却已经不用剑了，不用剑的无名，却变得更可怕了，他很快被击败。从此，无名就消失了，再也没有来找过他。其实，他不知道，无名后来给自己取了一个名字，叫“独孤求败”。

后来，独孤求败再也没有来过，李舟瞳却像着了魔，他想着一定要将独孤求败给打败了，但是，独孤求败一直都没有来。李舟瞳中年之后，开始娶妻生子，他明白，自己这辈子都不可能超越独孤求败了，他要将自己的孩子，培养成一个绝代高手，纵横天下而不败，他一直觉得，自己是被自己祖母梦姑李清露耽误了。可是，李舟瞳却不知道，他的行为直接导致了后来的一个事情，最后，只剩下了他的孙女李莫愁还在世上，加入了古墓派，一生为情所困，求而不得，伤心欲绝，在绝情谷中，告别了红尘世界。

从李舟瞳想不惜一切，都要胜过独孤求败开始，他的路已经偏了。他的孩子叫李慕天，李慕天自小被李舟瞳传授武功，梦姑李清露看着自己的孙儿李舟瞳将路走窄了，也知道都怪自己，便在晚年时，将自身的一身内功都传给了李慕天。那年，李慕天才16岁，16岁的李慕天已经拥有了江湖上一等一高手的内力，他从小就被李慕天所教导，一心想要超越独孤求败，可是，独孤求败后来再也没有出现过。

李舟瞳自己着了魔，所以教出来的李慕天，从小心理上就存在问题，刚一走出江湖，就在江湖上肆虐，不分青红皂白，到处挑战高手，不留情面，下手十分狠辣，很多高手遭殃。让整座江湖都苦不堪言，先有黄裳纵横，在黄裳消失的前二十年，无名（独孤求败）横推了武林，但是无名还好一些，并不下狠手，可是，等无名消失没多久，十多年的时间，又出来一个李慕天。

黄裳当初是为对明教方腊，无名是只比武。可是李慕天不一样，到处挑战高手，出手非常狠，江湖上很多人十分愤怒，却拿他没有办法。直到有一天，他去挑战少林派，堵了少林派的门，却被一个忽然间出现的道士打败。三、斗酒僧入魔，李莫愁加入古墓派。李慕天前往少林派，将少林派的大门，堵了三天，谁也拿他没有办法。就在大家觉得天下武林已经没有希望之时，忽然间出现一个道士，与李慕天打了起来，那一战，打了一天一夜，以李慕天的失败而告终。

没有人知道，那个年轻人的来历，惊鸿一现，便再此隐退。可是，李慕天却知道，那年轻人与他一样，应该都是逍遥派的传人，他非常熟悉本门的武功，但是，他自己处处却被那个年轻人压制，那个年轻人几乎是处处比他快上一点点，就这一点点，导致了他的大败。回到家中，与他父亲李舟瞳说起此事，两个人一合计，大约猜出来了，这个年轻人应该也是逍遥派的传人，甚至是虚竹的传人。

李舟瞳也将梦姑李清露的一段往事，说给了李慕天听。李慕天听完之后，将虚竹给恨上了，认为就是虚竹横刀夺爱，不主动放手，才导致了梦姑李清露后来一生的不幸福。而且，他也猜测，那个无名，应该也是虚竹的传人，所以才会处处针对自己的父亲李舟瞳。李舟瞳和李慕天对虚竹咬牙切齿，认为当年就是虚竹的错，虚竹不主动放手，也就算了，他们并不计较，可是虚竹竟然纵容自己的徒弟，连番来与他们作对，这件事情，是他们绝对不愿意看到的。

他们要让虚竹后悔，于是接下来的数年时间，李慕天虽然也是娶妻了，可是，他们对虚竹和虚竹传人的算计，却没有结束，他们一定要让虚竹后悔。父子二人，一直都在计划着这个事情，后来，他们终于在逍遥派的武学之中，找到了一种办法，那就是迷惑一个人的心智，让他失控，或许是最好的办法。为了保证可以成功，李舟瞳甚至放弃了自己的一身功力，学着梦姑李清露那样，将自己的内功全部传授给了李慕天，希望李慕天可以一举击败那个人，也算是为了自己出口气吧。

从那之后，李慕天更是勤奋练习自己的武功，目标只有一个，打败虚竹的传人。可是，最终在找到那个年轻人时，那一次，两个人打了两天一夜，李慕天穷尽一身的武功，都无法击败时，就选择了逍遥派的那迷人心智的武功，导致那个年轻人失了心智。其实，年轻人现在已经算是中年人了。终于失控了，李慕天不仅仅是败在了他的手下，最终李慕天家只有一个小女孩儿还在，其他人都没了。

《天龙八部》中的扫地僧有何来头？他为何在少林中隐藏四十多年之久？

扫地僧并无法号，俗家名金棠，早年拜师逍遥派创始人逍遥子，后为解决心魔戾气突破“先天大圆满”之境藏身少林寺，隐藏身份之后在藏经阁翻遍百经，只为寻求突破之法，却没想到在几十年后为江湖平息了一场风波。扫地僧出生于“武学盛世”末期，就如枯荣大师所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣大师年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。

“天龙八部”时已经是武学末世，那岂知枯荣大师口中的武学盛世又是怎样的景象呢？金棠出生在一个富贵人家，从小生强体壮，是一个练武的好苗子，在家里的鼎力支持下金棠武功进步神速，在当地武林中已经小有名气，都知晓金家有一个好小子天资极佳，假以时日必当成就一番事业。可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。

就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。此白须老者就是逍遥子了，此次逍遥子出山并无别的事情，只是近日修为已达人界鼎峰，在继续苦修已经无用，并且逍遥子已经感觉到自己的心境似乎已经处于突破的边缘，此次入世凡尘也是为了磨练一下心境，争取早日突破到那“练气还虚”之境。

在途径此地时见金家遭逢大难，逍遥子也就随意出手了，此时见这一半大孩子跪倒在地让逍遥子哭笑不得，事到如今他也还没有正式收徒呢！不过此子到也是给他一个醒悟，看样子自己也该收徒了，要不然在自己“踏碎虚空”之后这一身绝学就彻底断绝了。细看之下这孩子天资倒是极佳，只是似乎修炼过于急躁，有些拔苗助长之意，逍遥子有心想指点此孩子，但此时又恰逢他心境突破之机，也是耽搁不得的，但要说就放弃这孩子有些可惜，思虑再三之后逍遥子并没有接受金棠的拜师，只是从怀里拿出几本册子交给金棠，这些册子都是他闲来无事时融合修炼之法写下的武道见解法决，相信对金棠会有很大用处！金棠见这些小册子上面武学杂记极多，心中大喜过望，自己拜师为了什么？还不是期望学到过人的绝学，只要绝学到手，这拜师与否也并不是那么的重要，甚至金棠认为没那个必要，以自己的天资还有学不到的秘籍？逍遥子在点拨金棠几日后就离开了，对于逍遥子来说金棠只不过是他世俗旅途中的一位路人甲而已，如果说有点作用，那可能就是心境上的填补了，而逍遥子这一去就再也没有回来，甚至逍遥子还记不记得有这样一个“指点弟子”都还不一定，对于修仙的逍遥子来说凡事都是过目不忘，但也不会刻意去记一个对自己没什么作用的人。

而金棠呢？在逍遥子离开之后更加努力的修炼了，他渴望自己强大，这样才能以自己的力量在武林中取得一定的成就与尊荣，在金棠二十五岁时，他凭借着这些秘籍就在江湖上闯出了不小的名气，但此时想要在进步已经很慢很慢了，金棠还是高看了自己的天资，也小看了逍遥子留下的这些秘籍。当初逍遥子留给金棠的武学秘籍大部分都是后来逍遥派武学的简化版，比如《小无相功》、《北冥神功》、《凌波微步》、《天山六阳掌》等等，金棠虽然自认为天赋异禀，但想要把这些都吃透短时间之内也并不可能。

要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼“八荒六合唯我独尊功”可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼“三转”才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。

可金棠早就享受了天才的称号，这一下子修炼如同龟爬，虽然在同辈中也算可以，但已经不算是惊才艳艳了，这种心理落差到也让金棠心中难以接受！为了弥补这种心理落差，金棠开始尝试另外的修炼之法，甚至不惜以快为修炼之功，金棠凭借着自己的天赋到还真的研究出了一条快速修炼之法，在逍遥子留下的秘籍中有“北冥神功”的修炼之法，暗地里来说这北冥神功吸取内力是在攻击时使用，以让对方失去内力无再战之力。

到了金棠这里他暗想这“北冥神功”既然有吸取内力之功效，为何不用做修炼之上呢？这样一来自己就不用辛辛苦苦修炼内力了，以他人内力化为己所用，这样岂不是就大大节约了自己的时间？这“北冥真气”需“北冥内力”转换而成，这样吸纳内力就快很多了。想到就做，金棠逆转部分“北冥神功”功法，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的方法可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？但金棠吸纳别人内力的事情还是逐渐败露出来，一开始江湖上传闻出现了一个武功盖世高手，此人身居魔功，与人比武可以以魔功吸干别人内力，一时间武林人人自危，害怕这魔头找上自己。

但后来不止怎么地，逐渐有传说这魔头是为了自己修炼才吸纳别人内力，因为大家都发现这魔头越来越厉害了，他所挑战之人也越来越强，这种阶梯式的挑战被有心人发现了。金棠也不敢做得太过，其后几年开始消声灭迹，隐藏自己行踪，之后又出现几年，这种反反复复的情况人江湖武林风波动荡了许久，甚至武林中还出现了一批除魔队伍，当金棠听到此事时也只是一笑置之。

金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。在将近三十年的时间之内，金棠暗地里以北冥神功吸纳别人内力修炼，明面上则以金棠天才名头在江湖上闯荡，以他金棠天才少年的名气，倒也没有人怀疑他武功进步神速的原因，只叹服武林再出天才，此等修炼速度几十年都见不到一个。

寻找解决方法在金棠将近五十岁时，他已经做到了武林的鼎峰位置，也成为了武林至尊，而这时一个他需要面临的难题来了，作为武林至尊的金棠需要去清除危害武林几十年而神龙见首不见尾的魔头，如果他做不到，这武林至尊的位置也不配去做，哪怕他的武功已经冠绝当时。金棠自己就是这魔头，这倒也没有什么除不除的，只要自己不已魔头身份活动，此人自然就消失不见了，况且当时金棠自认为自己武功已经独步天下，完全没有必要再吸纳别人内力修炼，这也给了自己退路的选择。

但金棠没想到的是，在他停止吸纳别人内力的第二年，体内的“北冥真气”突然混乱不堪，在体内四处冲撞，吸纳别人内力的后遗症来了。虽然金棠平时已经尽量去融合这些来自不同人的内力，但还是没办法做到完全归属于他，外来的终究是外来的，吸纳这些内力带来的戾气太重，金棠本身根本就没办法完全转换过来。之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？通过金棠的打听他得到了逍遥派的消息，可是哪位老前辈已经不在逍遥派了，并且逍遥派已经瓦解分离，早已寻不到更多的线索，只知在西域天山缥缈峰还留存着一个灵鹫宫。

但远水救不了近火，金棠也是天资聪颖之辈，既然依靠不了别人那就依靠自己，通过对比研究金棠发现自己这种走火入魔的情况可能只有佛家功法能够缓解，毕竟这种戾气也只有佛功最容易化解了。金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。

到了少林的金棠发现，这佛功还真的对自己的戾气除去有用，当即决定留下来继续祛除戾气。此时江湖上少了一个金棠，而少林寺则多了一个扫地僧人，在金棠入少林时，此时的“玄子辈”僧人皆是一些小沙弥，包括后来的“玄慈、玄苦”等人。金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。

两年后！慕容博害怕玄慈得知真相，特地以计假死，选择进入少林寺藏经阁盗学七十二绝技，同年，坠下山崖的萧远山并没有离世，为了寻找真相的萧远山进入雁门关来到中原，藏身少林寺寻找合适的复仇机会。少林七十二绝技闻名于天下，萧远山同样眼馋已久，在萧远山与慕容博进入藏经阁中看秘籍时，躲在暗处的金棠早已知晓一切，但由于自己也是外来客，并且还在祛除戾气，倒也对两人不管不问，也没有打扰。

就这样，萧远山与慕容博在藏经阁中三十年的所作所为都被金棠看得一清二楚，直到少室山一战时，金棠才一扫地僧身份出现劝阻二人，这也是扫地僧第一次出现在原著中。（以下皆称之为扫地僧）。扫地僧一出现就看出了鸠摩智使用的并不是真的少林七十二绝技，而是以逍遥派小无相功复刻，在场的所有人都不知晓小无相功，包括达摩院首座与玄子辈的大师。

这说明了扫地僧对小无相功的认识与见解是很多人都意想不到的，而逍遥派自虚竹之前在江湖上几乎无人知晓，扫地僧又是从何知晓的呢？势必扫地僧与逍遥派有所牵扯，这也印证了上面的说法。扫地僧在瞬秒萧远山与慕容博时并非真的让二人陨落，扫地僧也并非真的有起死回生之能，他的做法在原著中并没有描述，相反更像是逆转逍遥派的生死符以暂时控制两人，紧接着扫地僧提着两人纵云而去时与凌波微步的身法又极为相似。

扫地僧的内力极为深厚，不仅有将近百年的内力，这内力甚至还可以外放成为气墙，武学招式与少林七十二绝技并不完全相同，而去扫地僧也说了自己是四十三年前藏身少林，这完全说明扫地僧只是半路出家而已。结语：根据扫地僧的年龄来看，他与逍遥三老大概差不多，天山童姥在其中也有九十六岁了，而扫地僧估计也是百岁左右，从这里来看几乎是一个时代的人，从枯荣大师的话来说，扫地僧来自武学盛世末期，本扫地僧完全不用出现，已经属于隐士高人，但萧远山与慕容博的矛盾不可化解，以扫地僧作为化解人物也并不不可，并且神奇的是鸠摩智集百家所学杂乱无序，身体中早已有了戾气，同样萧远山与慕容博也是如此，以佛功来化解戾气，这是所有人都意想不到的事情。

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