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作者:本站作者殊不知,游坦之这便是在修炼易筋经功法。游坦之修炼《易筋经》纯属偶然。身上的《易筋经》功谱掉到了地上,游坦之的泪水、鼻涕、口涎滴在了功谱上。《易筋经》是修炼内功的秘籍。二、小说《天龙八部》里的《易筋经》武学。可见,易筋经是何等高明的武学。
《六脉神剑》与《易筋经》谁才是天龙第一武学?
《六脉神剑》与《易筋经》,一是运使内力制敌的招式,一是内功,两者不分轩轾,各有千秋。都是小说《天龙八部》里的至高武学。一、先说小说《天龙八部》里的《六脉神剑》武学。《六脉神剑》是大理天龙寺最高武功秘籍和镇寺之宝。《天龙八部》里只有段誉一人练成了《六脉神剑》剑法。六脉神剑以剑气杀人于无形,极其厉害。初练六脉神剑的段誉就杀得慕容复手足无措,亏得王语嫣出言救命。
初练的六脉神剑就让乔峰自愧不如。六脉神剑大成以后的段誉,乔峰、慕容复更是远非其对手。就是能以气墙形成护身真气的扫地僧,能否挡得住段誉的剑气,也难说得很。大理段氏的一阳指,已经能让江湖人士闻名色变,作为一阳指进阶功夫的六脉神剑自然更加厉害。六脉神剑的厉害之处,在于它能六指齐出,组成变幻莫测的无形剑阵,隔空制敌。
六脉神剑可以说是《天龙八部》乃至整个金庸小说里顶尖的武功招式。二、小说《天龙八部》里的《易筋经》武学。《易筋经》是少林寺最高武功秘籍,它修炼的是内功。小说《天龙八部》里,只有游坦之修炼了《易筋经》。游坦之修炼《易筋经》纯属偶然。游坦之先是无意中拾到了乔峰丢失的《易筋经》功谱,再被阿紫作为练习星宿派化功大法吸取毒汁的工具,遍身麻痒难当,乱碰乱撞,以头扣地痛苦忍受蜈蚣毒液非人的折磨。
身上的《易筋经》功谱掉到了地上,游坦之的泪水、鼻涕、口涎滴在了功谱上。《易筋经》功谱本无图画,一经水湿后,现出了奇怪姿势的僧人图像。游坦之循经存想,旨在使自己摆脱煎熬而已。之后,阿紫捉来各种各样剧毒的蛇虫,让游坦之吸取毒汁,游坦之依法施行,一次次使自己逃脱了死亡。再后来,游坦之吸取了冰蚕之毒,离开了阿紫,每日里按照功谱“呼唤冰蚕”,“呼之即来,挥之即去”。
殊不知,游坦之这便是在修炼易筋经功法。浑浑噩噩的游坦之,误打误撞地学会了少林寺绝世内功而不自知。《易筋经》内功,可以说是小说《天龙八部》乃至于整个金庸武侠小说里最高内功秘法。游坦之以修炼时间极短的易筋经内力,基本可以与《天龙八部》中号称“天下第一掌”的乔峰的降龙十八掌掌力相抗衡。可见,易筋经是何等高明的武学。
三、《六脉神剑》与《易筋经》,一是运使内力,一是修炼内功,二者没有可比性。只能说各有千秋。《六脉神剑》是运使内力的功夫。大理天龙寺高僧说,六脉神剑是一阳指的进阶功夫。就是说,练习六脉神剑必须先通过练习一阳指积蓄内力,待到内力高深时,才能练习六脉神剑。大理段氏之所以从来没人练习六脉神剑,就是因为,没有人具有练习六脉神剑的深厚内力。
段誉练成六脉神剑,是因为他通过练习逍遥派的北冥神功,吸取了无数武林高手的内力,致使自身内力“震古烁今,并世无二”。这就告诉我们,六脉神剑虽然厉害非凡,但没有段誉那样的奇遇,很难积蓄那么深厚的内力。没有深厚的内力,六脉神剑剑法再强,也等于没有。鸠摩智大闹天龙寺,天龙寺虽有六脉神剑剑谱,但对鸠摩智无可奈何。
《易筋经》是修炼内功的秘籍。练习易筋经内功,要勘破人相我相,心中没有执念。也是很难练成的。不过,易筋经内功不像六脉神剑,普通人根本就无法练习。丝毫不会武功的游坦之,就练成了易筋经。但易筋经内功练成了,它只是练成了内功,并不包含武功招式。游坦之练成了易筋经内功,他借以攻击敌人的是冰蚕毒掌。就是以易筋经的浑厚内力,把冰蚕之毒击发到敌人身上。
同样,小说《笑傲江湖》里,少林寺方证大师精通易筋经,但与对手过招,凭借的是千手如来掌。就是说用千手如来掌来发送易筋经的内力,以攻击敌人。内功是劲力,掌法是招式。没有劲力的招式,击中对手也没有杀伤力。没有招式,再强的劲力也打不到对手身上。结论:《易筋经》本质上是劲力,易筋经练习得越精深,借用武功招式发出去的劲力越强劲,杀伤力越大。
《易筋经》跟《八段锦》哪个练起来比较好?有什么区别?
《八段锦》和《易筋经》其实两个套路都很好。除这两个套路外,还有《五禽戏》和《六字诀》。以上四套健身气功各有各的特点。应该说对锻炼身体来说都是很不错的套路,就看各自的身体条件和爱好了。一般来说《八段锦》更适合身体条件较差,年龄大点的练习者习练。原因是四个套路相对来说《八段锦》容易学一些,对身体强度要求小一些。
如果能每个动作做到位,并且准确配合好呼吸,同样能达到锻练的目的。《易筋经》和《五禽戏》难度捎微大一点。其中《易筋经》有下蹲动作,身体较差和年龄较大者,学练难度大一些,也不是不能学。可根据自已的身体状况,循序浙进的习练。《五禽戏》基本没有下蹲姿式,但动作较难学,初学者习练困难较大。《六字诀》呢,特别对吐故纳新有很明显的作用。