鲁殇王，鲁殇王真的存在吗

本文目录一览

• 1，鲁殇王真的存在吗
• 2，鲁殇王玉俑是不是真的鲁殇王的历史是什么
• 3，历史上真有鲁殇王这个人吗
• 4，鲁殇王真的存在吗
• 5，谁了解历史上鲁国的鲁殇王
• 6，鲁殇王是什么年代的
• 7，历史上有鲁殇王这个人吗

1，鲁殇王真的存在吗

虚构的，真实的是鲁殇公，并没有鲁殇王，同时鲁殇公也没有虚构的鲁殇王那么大的本事。

2，鲁殇王玉俑是不是真的鲁殇王的历史是什么

应该是假的吧，三叔编的

出门左转盗墓吧再看看别人怎么说的。

编的

3，历史上真有鲁殇王这个人吗

确有此人

历史天生就有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王 历史有没有此人很难考证

鲁有王吗，鲁不是公吗

没有 只是小说《盗墓笔记》里的虚构人物

有的

4，鲁殇王真的存在吗

假的，鲁国国君都不能称王，他的手下怎么可能称王，再者你觉得那个时代用铜钱作为货币，陪葬品并不是很多的年代，盗墓能拯救一个国家吗？再说当时国君坟墓都有人保护的，寻常人家的坟墓又没什么陪葬品。那个时候也没人会收藏古董，都是不值钱的

虚构的，真实的是鲁殇公，并没有鲁殇王，同时鲁殇公也没有虚构的鲁殇王那么大的本事。

5，谁了解历史上鲁国的鲁殇王

战国时期鲁国的一位将军，因战功无数而被提升为王，相传有向地府借阴兵 的能力，但后却无人能断定。相传拥有鬼玺

鲁殇王，南派三叔小说《盗墓笔记》里的人物，原来是鲁国的一个诸侯，他有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王。"殇"意为夭折，鲁国当时国君为"公"。自然不能封"王"。所以这个"王"必定不是鲁国为其所封。根据《沙海》中的描述，似乎正是周穆王赐予他"王"的称号。并为他达到目的的棋子。其目的就是散布和安置周穆王的长生秘密!正因为"殇王"所以与当时的天子并不冲突。等于是周天子禅让于"殇王"只是夭折了而已。

6，鲁殇王是什么年代的

历史上没有鲁殇王其人,是小说《盗墓笔记》虚构的角色。小说中“被鲁国公封为鲁殇王”是不正确的，诸侯尚不能称“王”，更不能将其他人提升为“王”。鲁国历史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近，但由周天子册封，名姬熙。后世也有个“鲁殇公”，但是西晋时期，名贾黎民，其父为贾充，为晋太尉、太子太保、录尚书事，与被鲁封不符。

历史上并没有鲁殇王其人，所以也不能断定其朝代。 鲁殇王是南派三叔小说《盗墓笔记》里的人物，身份是鲁国的一个诸侯。小说情节中说他有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王。鲁国当时国君为“侯”。自然不能对下属封“王”。 “殇”意为夭折。作者取名可能有意和借“阴兵”有关。

7，历史上有鲁殇王这个人吗

历史上没有鲁殇王其人,是小说《盗墓笔记》虚构的角色.秦以前，以“王”称天子，秦统六国后，方称“皇”。周朝天子以姬姓为主，例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬发。“王”以下才为“公”“侯”“伯”“子”“男”，均为诸侯。各诸侯封号，由天子册封，可以为有血缘关系的人，也可以有功之臣。获得封号的诸侯，一般均会获得相应的封地，即为我们了解的秦、齐、鲁等国。 　　在各类史书中，各国诸侯以“公”称呼为多。主要是由于“公”可以作为爵位，也可以作为尊称。在诸侯国内，国君无论爵位如何都可能被尊称为公。但当诸侯互会、朝野相见或各类正式公文时，必须各称自己封号。 　　由于封号由周天子册封，故一般人不能称“王”。到了后期，也有诸侯自封为“王”，与周王室分庭抗礼的另算，譬如楚庄王等。但对封号的顺序是不变的，在任何的史书、铭记上均如此，先后为“王”“公”“侯”“伯”“子”“男”。 　　故小说中“被鲁国公封为鲁殇王”是不正确的，诸侯尚不能称“王”，更不能将其他人提升为“王”。 　　鲁国历*史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近，但由周天子册封，名姬熙。后世也有个“鲁殇公”，但是西晋时期，名贾黎民，其父为贾充，为晋太尉、太子太保、录尚书事。

鲁殇王简介：以下为《盗墓笔记》小说内关于此人的介绍 战国时期鲁国的一位将军，因战功无数而被提升为王，相传有向地府借阴兵的能力，但后却无人能断定。相传拥有鬼玺 。 鲁殇王原来是鲁国的一个诸侯，这个人，天生就有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王。有一天，他突然求见鲁国公，说，自己多年向地府借兵，现在地君有小鬼造反，必须回地府还地君的人情债。（当然原句不是这样写的），希望鲁国公能够准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了，那鲁殇王嗑了个头就坐化了。鲁国公以为他还会回来，就在这里给他设了这个一个地宫，把他的尸体保存起来，希望他回来的时候能够继续为他效命 。（选自《盗墓笔记》） 小说《盗墓笔记》虚构的角色 秦以前，以“王”称天子，秦统六国后，方称“皇”。周朝天子以姬姓为主，例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬发。“王”以下才为“公”“侯”“伯”“子”“男”，均为诸侯。各诸侯封号，由天子册封，可以为有血缘关系的人，也可以有功之臣。获得封号的诸侯，一般均会获得相应的封地，即为我们了解的秦、齐、鲁等国。 在各类史书中，各国诸侯以“公”称呼为多。主要是由于“公”可以作为爵位，也可以作为尊称。在诸侯国内，国君无论爵位如何都可能被尊称为公。但当诸侯互会、朝野相见或各类正式公文时，必须各称自己封号。 由于封号由周天子册封，故一般人不能称“王”。到了后期，也有诸侯自封为“王”，与周王室分庭抗礼的另算，譬如楚庄王等。但对封号的顺序是不变的，在任何的史书、铭记上均如此，先后为“王”“公”“侯”“伯”“子”“男”。 故小说中“被鲁国公封为鲁殇王”是不正确的，诸侯尚不能称“王”，更不能将其他人提升为“王”。 鲁国历史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近，但由周天子册封，名姬熙。后世也有个“鲁殇公”，但是西晋时期，名贾黎民，其父为贾充，为晋太尉、太子太保、录尚书事。

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