洛夫克拉夫特，邪恶力量第六季洛夫克拉夫特是被谁杀死的

本文目录一览

• 1，邪恶力量第六季洛夫克拉夫特是被谁杀死的
• 2，克苏鲁风格是什么
• 3，不出门取材是怎么写出厉害作品例如洛夫克拉夫特
• 4，洛夫克拉夫特为啥叫爱手艺
• 5，求霍华德菲利普洛夫克拉夫特所写的全部小说尤其是克
• 6，洛夫克拉夫特为啥叫爱手艺
• 7，霍华德菲利普洛夫克拉夫特的全部小说谁能给我越全越好 搜
• 8，他被誉为20世纪最伟大的恐怖小说作家却在孤独贫病中早逝
• 9，是先有霍华德菲利普洛夫克拉夫特还是先有死灵之书
• 10，洛夫克拉夫特创造的克苏鲁神话对后世有着怎样的影响

1，邪恶力量第六季洛夫克拉夫特是被谁杀死的

没死

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

2，克苏鲁风格是什么

克苏鲁风格是小说家洛夫克拉夫特创立的传说体系。克苏鲁风格是一种反神话体系，里面的角色没有善恶之分，神不是神，魔不是魔，对于人类没有任何情感。克苏鲁风格源自于上个世界，以洛夫克拉夫特为首的科幻小说作家创造的神话体系。洛夫克拉夫特简介霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特是美国恐怖、科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。其代表作品有《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《疯狂山脉》《印斯茅斯之影》等。1890年，出生于罗德岛州普罗维登斯，从小天资聪慧但体弱多病。1914年，洛夫克拉夫特开始进行文学创作，于1924年成为了正式职业作家。1926年创作《克苏鲁的呼唤》，开创了后世称为“克苏鲁神话”的宇宙构想。后续《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜呢喃》《疯狂山脉》等小说作品更进一步完善了克苏鲁神话下的种种设定。

3，不出门取材是怎么写出厉害作品例如洛夫克拉夫特

伟大作家自己的内心就是大千世界

支持一下感觉挺不错的

4，洛夫克拉夫特为啥叫爱手艺

爱手艺大师全名为霍华德·菲利普· 洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft），因为英文 love是爱的意思，而craft有手艺的意思，所以粉丝一般爱称他为爱手艺大师。霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日—1937年3月15日），美国恐怖、科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。其代表作品有《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《疯狂山脉》《印斯茅斯之影》等。人物介绍：1890年，出生于罗德岛州普罗维登斯，从小天资聪慧但体弱多病。1914年，洛夫克拉夫特开始进行文学创作，于1924年成为了正式职业作家。1926年创作《克苏鲁的呼唤》，开创了后世称为“克苏鲁神话”的宇宙构想。后续《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜呢喃》《疯狂山脉》等小说作品更进一步完善了克苏鲁神话下的种种设定。1936年，洛夫克拉夫特确诊肠癌。1937年3月15日逝世，享年46岁。

5，求霍华德菲利普洛夫克拉夫特所写的全部小说尤其是克

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6，洛夫克拉夫特为啥叫爱手艺

洛夫克拉夫特英文写为Lovecraft可拆分为love，craft，直接翻译：爱手艺。洛夫克拉夫特，美国恐怖、科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。其代表作品有《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《疯狂山脉》《印斯茅斯之影》等。1890年，出生于罗德岛州普罗维登斯，从小天资聪慧但体弱多病。1914年，洛夫克拉夫特开始进行文学创作，于1924年成为了正式职业作家。1926年创作《克苏鲁的呼唤》，开创了后世称为克苏鲁神话的宇宙构想。后续《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜呢喃》《疯狂山脉》等小说作品更进一步完善了克苏鲁神话下的种种设定。1936年，洛夫克拉夫特确诊肠癌。1937年3月15日逝世，享年46岁。洛天克拉夫特从自己的内心世界出发，较少地发展了恐怖元素小说中暴力和变态的元素，较多地发展了恐怖元素小说的离奇与恐怖，因此也将自己的艺术重心转移到如何更好地营造这种恐怖氛围中来。作为克苏鲁神话的文化创造者，洛夫克拉夫特已经被看作是20世纪影响力最大的奇幻恐怖小说大师之一，与埃德加爱伦坡和斯蒂芬金并称为20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。

7，霍华德菲利普洛夫克拉夫特的全部小说谁能给我越全越好 搜

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8，他被誉为20世纪最伟大的恐怖小说作家却在孤独贫病中早逝

在西方恐怖小说史上，H.P.洛夫克拉夫特占有着重要的一席之地。 这位孤独且有自闭倾向的小说家在短暂的一生中创作了60部中短篇小说，其中最为著名、影响最为深远的当属《克苏鲁神话》，它成为了克苏鲁神话体系的基础。 在这部中短篇小说集中，充满了暗黑和哥特元素：来自不明世界的诅咒、无可名状的畸形怪物、不为人知的异教祭祀仪式、惨白的月亮、华丽悚然的古墓、奇形怪状的树枝、相貌怪异的蝙蝠、猎犬的低沉吼声…… 这些元素的高频率出现，使得洛夫克拉夫特所渲染出的恐怖氛围中还带有些古典而优雅的特色。因而也就迥异于那种对于暴力、杀戮和鲜血淋漓的场面进行简单粗暴描写见长的恐怖小说。 洛夫克拉夫特的恐怖小说带有邪魅而优雅的气质，这种精致考究的语言美虽然在一定程度上削弱了小说的恐怖效果，但却增添了更为强烈浓郁的文学色彩。洛夫克拉夫特笔下的故事，就像一个老派的绅士，举止温文却散发着从古老墓地中带来的悚然气息。这是一种震撼心理的恐怖，而绝非某些商业大片中的那种血淋淋的、只为追求视觉感官刺激的“恐怖”。 通过传神的细节描写来渲染氛围并通过情节的展开引导读者进行想象，这是洛夫克拉夫特的作品中的一大特色。并且，他的小说不会给出读者一个最终明确的答案，而是在对怪异事物的探索到一定阶段后便戛然而止，——这通常是以探索者的死亡来作为故事的终结。 这样的安排，既反映出作者对于未知事物的敬畏，同时也反映出他对宇宙和时空的独特认识，以及对人类自身的反思。 洛夫克拉夫特是一个非常孤独的人，正是因为孤独，他才能比其他人思考得更多、感受得更敏锐。在《自彼界而来》这篇作品中，活得“孤独而忧郁”的克劳福德·蒂林哈斯特说，“对我们身边的世界和宇宙”，其实我们并不了解，“我们的感知手段少得可笑，对周围实在的认识狭隘得近乎于零”。这一段话，不妨看作是洛夫克拉夫特通过自己塑造的人物来表达自己的宇宙观和认识论。 洛夫克拉夫特认为，在我们生存的时空中，总有一些超时空的生命力量存在，他们居住的世界深邃幽暗，远不是人类所能了解、探知到的。这些跨越时空维度的生命存在有着更为广阔、强大的感知，他们是“克苏鲁神话体系”中的真正主角。 所以，在洛夫克拉夫特的恐怖故事里，那种给人以恐怖感受的从来不是有形有象的、能看得见摸得到的存在，而是一种阴暗幽秘的存在，类似于“超自然”的力量。但是这种“超自然的力量”与斯蒂芬·金系列恐怖小说中的超自然力量又是不同的。斯蒂芬·金笔下的“超自然力量”，如亡魂、幽灵等，多是我们生活中熟知的概念；洛夫克拉夫特的作品中多使用较为陌生的概念，这些概念是他独创的，比如“克苏鲁神话体系”中神灵的之一“旧日支配者”，对读者而言便全然是陌生的。 斯蒂芬·金的恐怖小说，更多的带有灵异色彩，而洛夫克拉夫特的作品则带有科幻、奇幻的元素。洛夫克拉夫特把创作的视角扩展至整个宇宙，甚至跨越了时空维度，完全是一种“未知的维度”，因而引发的恐惧也是“关于未知的恐惧”。这不由得让我们联想到所谓的“外星系高等生命”，在科幻动作大片里竟然能见到它们的身影。其实，后世许多科幻小说、科幻电影、网络游戏等都是受到了“克苏鲁神话”的影响和启发。也正因如此，《克苏鲁神话》才被誉为是“20世纪最具影响力的恐怖小说体系”。 《克苏鲁神话》的魅力并不仅限于对于未知恐惧的描写，更在于它让读者在恐惧、震惊之余开始对人类本身的存在进行反思。 在《克苏鲁神话》中，想要揭开未知事物神秘面纱的探索者大有人在，可是并没有谁能够揭示真相，甚至连“真相”的边角都没有够到，便已经一命呜呼了。 这正体现了洛夫克拉夫特在其孤独而短暂的一生中对于人类认知的探索。他认为，在宇宙中，“人类其实微不足道，只是一个小小的族群”，而人类也并没有意识到“自己的渺小、短视与无足轻重”，他断言，“宇宙本身与人类的存在漠不关心”。他笔下的那些对未知领域感兴趣的探索者，最后均以死亡告终，这种设定本身也对人类进行了一种警示：别试图通过自己那有限的、狭隘的感知去探索未知，在强大而恐怖的未知力量面前，人类的感知、情绪以及对未知事物的好奇心以及所谓的“科学技术”，不过都是不值一提的渺小存在。【扩展阅读】 H.P.洛夫克拉夫特于1890年8月20日出生在美国罗德岛州的普罗维登斯市。3岁时，父亲因精神崩溃被送进医院，8岁那年，洛夫克拉夫特遭遇丧父之痛。此后，他由祖父和母亲共同抚养。14岁，养育他长大的祖父去世；31岁时，陪伴他多年的母亲死于一次手术并发症。 洛夫克拉夫特尽管早慧，但不可避免地患有某种精神创伤。在高中毕业前夕，他因精神崩溃而退学，此后再没有踏入校园。 34岁时，他与索尼娅·格林结婚，后来这段婚姻宣告破裂。已经一贫如洗的洛夫克拉夫特回到普罗维登斯，将全部精力投入到写作之中。46岁时被诊断出患有肠癌，次年，在孤独与贫病中离世。 洛夫克拉夫特共创作60部中短篇作品，代表作除《克苏鲁神话》之外还有《外太空的颜色》、《时间外的影子》、《疯狂山脉》等。 斯蒂芬·金认为，洛夫克拉夫特是20世纪最伟大的恐怖小说作家；乔伊斯·卡罗尔·欧茨则评论道：“洛夫克拉夫特对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响”。 在谈到自己作品时，洛夫克拉夫特说：“人类所有的法则、兴趣和情绪在浩瀚的宇宙中都显得微不足道，这是我所有小说的创作前提”。

9，是先有霍华德菲利普洛夫克拉夫特还是先有死灵之书

很简单的问题。死灵书是洛夫克拉夫特杜撰的。他自己描述中死灵书是“阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年写的”其实这门书根本就不存在于历史中。就像金庸说《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著，难道金庸活于北宋前么？

这本书只不过是虚构...作为书中之书存在....没有实际类容

10，洛夫克拉夫特创造的克苏鲁神话对后世有着怎样的影响

单纯的说洛夫克拉夫特这个人以及他的题材和作品，直到现在还是会给很多人一头雾水。然而将这些题材和作品带入到电影或者是游戏当中的话，那么这个题材就会非常的显眼了。比如说魔兽世界这款游戏中的两个角色克苏恩与恩佐斯，或者是《血源诅咒》当中的月神，或者是《极度深寒》里面的那个怪兽。这些都是由洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话延伸出来的恐怖题材。 简要介绍克苏鲁题材和洛夫克拉夫特。 自远古时期以来，人类的信仰，艺术，或是种种超自然文化，无怪乎是人类对于世界认知的投射。纵观历史，有一点是可以确定的，现在社会中的几大主流宗教，不论口碑如何形态如何，其最终崇拜的"神灵"和信条，都是"善"或者是全能的集合体，其本身就代表着更高位的人类意识而出现。 然而，就有这么一个神话体系特立独行，这个特殊的体系就是克苏鲁。 克苏鲁神话出现于20世纪的美国，当时这种"文化体系"还只是霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特笔下的一本本小说构建出现的独特恐怖小说题材。以当时的影响力来说，克苏鲁神话都不能称之为现在我们所认知的克苏鲁神话，在当时的读者看来，这不过就是三流小杂志上刊登的为下里巴人带来刺激的恐怖小说罢了，甚至洛夫克拉夫特笔下的很多作品，以三流恐怖小说的角度来审阅都不够格，文笔收敛压抑，不够刺激，无法满足读者短期的刺激体验。现在再看克苏鲁神话，主题体现在人类面对宇宙时的无知和不堪一击的脆弱和无力，这种思想在当时没什么市场，现在看来却显得非常先进，符合时代，克苏鲁神话能够再次发力一跃成为亚文化的一种，和人们的思维转变也有不少关系。 每次聊克苏鲁，总是得先把这位祖师爷请出来聊一聊，也就是洛夫克拉夫特。 这位祖师爷是一位美国人，他三岁的时候，洛夫克拉夫特的父亲在一个旅馆中精神崩溃，被送往医院，并在医院熬过五年才去世(另有一说是洛夫克拉夫特的父亲因梅毒而影响心智最后死亡)。洛夫克拉夫特幼年时期，家庭因经营不善变得穷苦许多，其母于1921年因外科手术感染逝世。后来的洛夫克拉夫特虽有过婚姻，但是最后还是孑然一身，余生和他的阿姨同住，并最终因肠癌去世。 这么看洛夫克拉夫特，只不过是一个家道中落而且孤单痛苦的可怜人罢了，但是在他短暂的生命中，却创作出了很多独特的恐怖小说，这些恐怖小说在当时引起的反响不大，但是洛夫克拉夫特死后，其作品版权的继承者奥古斯特·威廉·德雷斯将洛夫克拉夫特的作品加以整理，进一步完善了克苏鲁神话的框架，1960年德雷斯放开规定，允许其他作家使用克苏鲁背景创作，继而使克苏鲁神话成为了一个多名作家不断完善的神话体系。 对比其他恐怖类型的小说来看，洛夫克拉夫特和在这位祖师爷之后的大部分以克苏鲁为基底的小说，都显得不够刺激不够吓人，反而显得晦涩难懂。比如《疯狂山脉》的开篇，用大段的篇幅文字去描绘一些数据性和科研方向的情况，在阅读的过程中，如果我是和洛夫克拉夫特同时期的主编，估计当时就退稿了··· 如果我们直接展开说克苏鲁神话和相关的知识，未免不太直观，而且克苏鲁神话体系本身也比较复杂，三言两语很难概括，那么我们换一个其他的切入点，比如从大家了解的文化或者游戏中来尝试解读克苏鲁神话的一部分内容，以便我们更方便了解相关的知识和特点。 流行文化中无处不在的克苏鲁。 《魔兽世界》想必是很多人都玩过，最少听说过的大型多人在线角色扮演游戏，对于很多人来说，《魔兽世界》的核心自然是刷本和联盟部落之间的PVP对抗，然而却少有人关注过，《魔兽世界》中的克苏鲁元素。 《魔兽世界》的宇宙背景是泰坦和虚空大君(新版设定集中改名为虚空领主)的对抗，虚空大君为了渗透实体宇宙而释放了一种扭曲的力量，这种力量最终在艾泽拉斯形成了四个古老之神，分别名为：亚煞极，恩佐斯，尤格萨隆，克苏恩。玩家和尤格萨隆战斗的过程中，将会有一种独特的战斗数值：神智，神智降为0时，玩家将会被尤格萨隆永久控制。 其实很多玩家不知道，这四大古神的设定，从一开始就在致敬克苏鲁神话。 在克苏鲁神话中对于"神"的描写一般都会有这样一句话：极端扭曲的血肉集合体，仿佛融合了一切邪恶，大多带有仿佛章鱼一般的腕足。而和尤格萨隆战斗时的神智在克苏鲁神话延伸出的coc跑团设定中也对应一个特殊名词：SAN值。当SAN值归零时，玩家将处于永久的疯狂状态，直接死亡。 《血源诅咒》比起《魔兽世界》更为直接，通篇下来绝大部分内容基本都是克苏鲁神话的要素，比如接受古神之血而被古神精神影响，继而转变为兽化的人类，游戏结局时的月神(奈亚拉托提普)，搜集狂人知识而变得越来越疯狂的猎人，贯穿整个游戏暗线的克苏鲁要素，仿佛让《血源诅咒》成了克苏鲁题材的衍生作品， 除了这种大型游戏之外，还有一些小体量的游戏同样有着克苏鲁神话的内核，比如《黑暗地牢》，游戏刚开始的时候，玩家还只是面对一些诸如强盗野兽之类的怪物，然而随着游戏进程的推进，玩家将逐渐面对邪神，眷族，甚至是试图得到永生的怪物… 之前我们盘点了三款游戏，他们无一例外在克苏鲁题材的表现上都带有着这么几个特征：1."古神"都是不可被理解的，绝对狡猾深奥的，2."神"的形象都是扭曲的肉体集合，人类看一眼都会觉得出现生理上的不适。3.人类知道的越多，反而越恐怖，当完全和"神"的思维步调一致的时候，就是完全疯狂的时候。 除了以上这些黑暗血腥的作品之外，有没有其他的作品出现了克苏鲁元素么? 这就不得不提提咱们一衣带水的同文化国家日本了，日本人一直秉承着万物皆可萌的秉性，在所有人都用黑暗恐怖压抑的画笔勾勒克苏鲁的时候，日本人换了另外一个角度，比如说《潜行吧!奈亚子!》和《沙耶之歌》… 《潜行吧!奈亚子!》的女主角头顶呆毛，举止可爱，时不时的还有点脱线的萌感，然而这厮的原型是谁呢，是克苏鲁神话中善于伪装的奈亚拉托提普… 至于《沙耶之歌》的女主角，俏丽的站在血肉模糊的世界中，就如同男主所说的，仿佛是被污染殆尽的世界唯一的色彩，但是玩过《沙耶之歌》的人都知道，男主是个有认知障碍的人，看一切东西都仿佛看着血肉模糊的内脏集合。而沙耶的原型，则是莎布·尼古拉丝的子嗣，也就是拥有超强生育能力的外神诞下的其中一只古怪生物。 说起来，莎布·尼古拉丝在日本漫画中还有另外一个表现，就是《恶魔姐姐》当中的女主。 从上面我们经常见到的文化中我们大概提取出了一些克苏鲁神话的要素，大概就是关于神的离经叛道的描写，对于不可认知个体的强行认知会引起人类的崩溃，也就是所谓的SAN值归零。其实这也是洛夫克拉夫特在文章中表现的深层要义：人类的无知也是一种幸福，妄图理解宇宙的一切最终将会步入毁灭。而人类对于恐惧的最深层理解就是未知。 其实其他的对于克苏鲁神话的解读，所谓的见到古神就会SAN值归零，这种理解是不正确的，《疯狂山脉》中的主角和他的学生都曾直面古神，然而真正让人感到恐惧的，并不是古神本身，而是它所代表的一种感官。人类一直以来都试图用科技来解释一切，当世界上出现这种科技所无法解释的怪物的时候，面对着突然改变，充满着未知和恶意的世界，仿佛回到原始人时代的恐慌和无力感，才是克苏鲁神话带来的最深处的黑暗恐怖。 现在，由于各种各样的小说，电影，动漫，游戏，克苏鲁神话逐渐成为了一种独立的文化的话题，就像是孙笑川一样的meme反应出现在这个本该严肃黑暗的话题当中，人们快乐的玩梗，什么"克总发糖"，"SAN值狂降"都是如此。 现在来看，克苏鲁神话已经不单纯代指由洛夫克拉夫特最先构建出的文学作品和特殊的神话体系，而是更多的成为一种表明文化方向的代指词，克苏鲁文化已经逐渐进入了游戏，电影，动漫，文学的各方各面。桌游爱好者们由COCTRPG规则引申而来的"跑克苏鲁团"，成为调查员进行一场直面古神的游戏;游戏爱好者们在游戏中直观的感受"不可名状"的恐惧;文学中的致敬，甚至只是言语传播，都在为这个体系不断增砖添瓦。 现代网络对于文化的包容性我们有目共睹，而这种小众文化也不断的进入大众视野，吸纳粉丝，不得不说这本身就是一件让人开心的事情。 洛夫克拉夫特和他的父亲都受困于精神疾病，难道真的有不可名状之物么?

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