上巳节的风俗是什么意思，三月三上巳节才是最浪漫的古代情人节上巳节在哪个朝代最盛 搜

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• 1，三月三上巳节才是最浪漫的古代情人节上巳节在哪个朝代最盛 搜
• 2，上巳节的风俗是什么
• 3，3月初三是什么意思
• 4，上巳节的风俗是什么
• 5，上巳节的风俗是什么
• 6，三月十三是什么意思
• 7，请问有人知道上祀节吗
• 8，二月二是龙抬头三月三是什么呢

1，三月三上巳节才是最浪漫的古代情人节上巳节在哪个朝代最盛 搜

你说的非常有道理，上巳节流传至今不止千年，这才是中国独有的、流传最久的节日。传说黄帝在涿鹿打败蚩尤之后，回到有熊国(今河南新郑)，在三月三这一天登山祭祀天地山川，登基称帝，中华民族的第一个王朝诞生了。后人为纪念黄帝的功德，每年三月三这天都要举行各种拜祖活动。到了春秋时期，兴起了三月三登具茨山(位于河南新郑)朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗一直延续下来。除了相传中的伏羲与女娲，除了黄帝，根据史料记载，最早记载上巳节的，是《周礼》，盛行于汉代以前，汉代学者应劭对上巳节的起源和意义作过阐述，大意是：上巳节这种活动远在殷周时就已经形成，政府还专门设置女巫之职进行主持。

不明白啊 = =！

2，上巳节的风俗是什么

上巳节的风俗有：祓禊、祭祀高禖、畔浴、郊外游春、吃荠菜煮鸡蛋、射雁司蚕等。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节。同时上巳不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青的

3，3月初三是什么意思

农历三月初三是汉族以及多个少数民族的传统节日。农历三月初三，古称“上巳节”。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。农历三月三是壮族的传统歌节，又称“三月三歌节”或“三月歌圩”；侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，也称“花炮节”；布依族于三月三杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭；瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日；畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭；黎族称三月三为“孚念孚”，也是青年男女自由交往的日子，称为“谈爱日”；土家族的三月三，则是“情人节”，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等民族都有各自传统的三月三节日习俗。

理论上来说1、2月是春月，4、5月是夏月，7、8月是秋月，10、11月是冬月，3、6、9、12是四季月，，冬月初三应该就是10月初三了

4，上巳节的风俗是什么

在上巳节这个节日里有沐浴、春游、佩戴香草、摆流觞宴、赏桃花等习俗。上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上巳节在古代最重要的习俗就是沐浴，早在周朝的时候，朝廷就会安排女巫在大家沐浴的河边举行去晦仪式。当时的人们在河边用河水冲洗身体，用柳树枝蘸花瓣水点在额头上，表示祈福。到了唐宋时大家又选择了泡温泉这种更享受的方式。上巳节在农历三月三，这个时候冬季已经彻底过去，是春天来临的时候。季节交换，但是阴气尚末退尽，是容易患病，就有了去河边沐浴，洗净身体，以际去除邪祟的意思。这个过程被称为“祓禊”，“禊”就是干净的意思，“祓禊”就是因为干净所以不生病的意思。在古代，大家过节的作用就是为了祈祷驱邪避灾上已节也是这样的用意。但是从现实情况分析，是由于冬天气温太低，大家都减少了洗澡的次数，到了3月初，水温恰好，大家就都挑在这个时候去洗越冬后的第一次澡。上已节的活动中，还有一项是祭祀高襟，这是管理婚姻和生育的神。古人注重繁衍后代，会在这一天举行祭祀来祈求生育。所以，上已节又是一个求偶节、求育节。在这一天大家还会佩戴香草，香草在古代有驱虫的效果，所以古人认为香草也可以驱邪，在洗澡之后，带上香草是驱邪祈福的意思。春游也是上已节的节日，大家已经到河边洗澡了，也就顺便在附近来一场春游。大家可以趁着春光明媚到野外踏青，也是一场青年男女自由择偶的机会。吃流觞宴，是上已节的时候大家坐于环曲的水边，将一只盛着酒的酒杯放在水面上，让它顺流而下。酒杯停在谁面前，谁就饮酒赋诗，这种宴会有趣风雅，还需要一个优雅的环境。不仅在上已节的时候可以这样玩，很多文人雅士还会在家里自己开凿这样一条小溪进行宴饮。赏桃花也是上日节的习俗，因为这时候桃花开的正好，可以算是春游的一部分。

5，上巳节的风俗是什么

在上巳节这个节日里有沐浴、春游、佩戴香草、摆流觞宴、赏桃花等习俗。上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上巳节在古代最重要的习俗就是沐浴，早在周朝的时候，朝廷就会安排女巫在大家沐浴的河边举行去晦仪式。当时的人们在河边用河水冲洗身体，用柳树枝蘸花瓣水点在额头上，表示祈福。到了唐宋时大家又选择了泡温泉这种更享受的方式。上巳节在农历三月三，这个时候冬季已经彻底过去，是春天来临的时候。季节交换，但是阴气尚末退尽，是容易患病，就有了去河边沐浴，洗净身体，以际去除邪祟的意思。这个过程被称为“祓禊”，“禊”就是干净的意思，“祓禊”就是因为干净所以不生病的意思。在古代，大家过节的作用就是为了祈祷驱邪避灾上已节也是这样的用意。但是从现实情况分析，是由于冬天气温太低，大家都减少了洗澡的次数，到了3月初，水温恰好，大家就都挑在这个时候去洗越冬后的第一次澡。上已节的活动中，还有一项是祭祀高襟，这是管理婚姻和生育的神。古人注重繁衍后代，会在这一天举行祭祀来祈求生育。所以，上已节又是一个求偶节、求育节。在这一天大家还会佩戴香草，香草在古代有驱虫的效果，所以古人认为香草也可以驱邪，在洗澡之后，带上香草是驱邪祈福的意思。春游也是上已节的节日，大家已经到河边洗澡了，也就顺便在附近来一场春游。大家可以趁着春光明媚到野外踏青，也是一场青年男女自由择偶的机会。吃流觞宴，是上已节的时候大家坐于环曲的水边，将一只盛着酒的酒杯放在水面上，让它顺流而下。酒杯停在谁面前，谁就饮酒赋诗，这种宴会有趣风雅，还需要一个优雅的环境。不仅在上已节的时候可以这样玩，很多文人雅士还会在家里自己开凿这样一条小溪进行宴饮。赏桃花也是上日节的习俗，因为这时候桃花开的正好，可以算是春游的一部分。

6，三月十三是什么意思

农历三月初三，古称“上巳日”，是古人出门踏青的日子，也是去年男女在野外相会，表达爱意的好时机。 在古代，三月三个非常重要的节日，唐代杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新，长安水边多丽人。 可惜，宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许，这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘。踏青也改在清明进行。 不过，幸好西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。 在这一天，阖族男女全体盛装出动，举行歌会，狂欢终日，其盛况颇似唐代。 “三月三”是黎族最盛大的传节日。每年农历三月初三的时候各县、镇、乡、村都要举行隆重的欢庆活动。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。 传说远古时 代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织， 生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。 节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们 捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音 化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射 箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃 起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年都会饮酒对歌跳舞狂欢至深夜。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。 有时一对对情人悄悄离开篝火旁， 小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑 娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。 因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。 三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节

7，请问有人知道上祀节吗

上祀节 据史籍考证，上祀节的渊源要上溯至周朝。周朝巫术迷信流行，每年三月的“上巳”(上旬的“巳”日)日，女巫都要在河边为人们举行除灾祛病的仪式，谓之“祓禊”。祓，意思是祓除病气，使之清洁；禊，则是指修洁净身，除去积秽。古人认为水是至洁之物，在水边“祓禊”，洗濯身体，就可以祛灾禳福，确保一年平安。因农历三月上巳日的具体日期每年都不固定，为了便于记忆和统一，从汉朝开始，农历三月上旬的巳日便被定为“上巳”，巍晋时期，干脆就把三月初三明确固定为上祀节。 在我国古籍中，上祀节“祓禊”习俗多见记载。《风俗通·祀典》：“周礼，女巫掌岁时以祓禊与浴故于水上舆洁也。”《后汉书·礼仪志》：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，洗濯祓除，去宿垢疚，为大洁。”据认为，《论语·先进》“暮春者，春服既成，冠五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，说的就是孔子和弟子们“祓禊”时的情景。 由于三月三正是春暖花开、风和日丽的大好时节，此时生机勃勃的大自然极易引起人们愉快和振奋的情绪，故上祀节时人们除了在水边举行“祓禊”仪式，还把它当成了宴饮游玩的好时机。而且随着时间的推移，这种宴饮游玩，还衍生出我国著名的传统文化娱乐形式——流觞曲水。 所谓流觞曲水，就是文人墨客按秩序坐于流波曲水边，一人置酒于杯使其顺流而下，酒杯止于某人面前，某人即取而饮之，然后作诗，作诗不成便罚酒。流觞曲水盛于魏晋，彼时文人雅士纵情山水，清谈老庄，整日饮酒作乐，因此这种把饮酒和作诗融合一体的“高雅”活动受到他们的特别青睐。 古人流觞曲水，还发生了一件流芳千古的佳事，这便是王羲之创作著名的《兰亭集序》。 晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三上巳之日，王羲之偕同当时的天下名士谢安、殷融、孙绰、阮裕、袁峤之等42人，在江南水乡绍兴的会稽山之阴、兰亭曲水之滨，共襄了一次名垂青史的曲水流觞盛会。众名士置身于崇山峻岭、茂林修竹之中，列坐于曲水潺溪两侧，置酒觞清流，任其漂泊，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据《嘉泰会稽志》引《天章寺碑记》记载，当时自王羲之、袁峤之等共十一人各赋诗二首，郄昙等十五人各赋诗一首，全部得诗三十七首。 最重要的是，王羲之酒酣意畅、神采飞扬，当即用蚕茧纸、鼠须笔为这三十七首诗合成的诗集作序，写就了我国书法史上具有里程碑意义的书法经典之作——《兰亭集序》。《兰亭集序》书法之美，登峰造极，可谓铁划银钩、龙飞凤舞、遒媚劲健、字字玲珑，被称作天下第一行书。在写作上，《兰亭集序》通篇28行，共324字，遇到重复文字，皆有所变化，精美绝伦。《兰亭集序》一举奠定了王羲之在中国书法史上“书圣”的崇高地位，为中国的书法史增添了浓重而辉煌的一笔。 《兰亭集序》有言：“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”据说，正是由于这段文字中的“流觞曲水”句，“流觞曲水”才作为成语被广泛传播和接受。 济南是文人名士咸集之地，流觞曲水之俗自然也来落根。而且济南丰富的泉水也为流觞曲水提供了便利条件。济南的士大夫们在现在的曲水亭街附近建起了曲水流杯池和曲水亭。《水经注》记载：“历祠下泉源竞发，北流经历城东又北，引水为流杯池，州僚宾宴公私多萃其上。”流杯池即现在的王府池子，当时这里清流映带、杨柳依依、岸平草软，是流觞曲水的理想场所。 时间流逝，王府池子流觞曲水的情景早已不见了，但曲水亭尚在。今天，曲水亭已是济南历史文化的一处象征性景观。追溯起来，曲水亭与我国古代的上祀节，不无渊源。

8，二月二是龙抬头三月三是什么呢

相传农历三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。农历三月三在东北是众仙聚首的日子，也是各仙家出堂子的神仙日子，比较吉祥，但也有很多老一辈的人因此怕日子太大，小孩不好养;说这一天出生欠妥的人则指出，三月初三是王母娘娘生日，王母娘娘身边的小童男童女容易跑下凡来投胎，这种孩子不能结婚，一结婚就可能被带走，需要换脱。当然也有人说，农历三月初三的上巳节是民间的鬼节，要是孩子在那天出生，天生就会通灵，还有很深厚的佛缘，是吉是凶并不好说。由此可见农历三月三出生好不好，在民间的说法还是很多的，说好说坏都有，其实孩子什么时候出生，都是要顺其自然，最重要的是能够平安分娩，孩子顺利降生，母子均安，现在许多年轻人也不像过去那样纠结于生辰了，如果生产能够健康平安，那么哪一天出生应该都是可以的。

农历三月初三，古称“上巳日”。“上巳日”，是古人出门踏青的日子，也是去年男女在野外相会，表达爱意的好时机。 在古代，三月三个非常重要的节日，唐代杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新，长安水边多丽人多。 汉代及以前虽已经把上巳定为正式节日，使古老的祓禊活动有确定的时间，但农历三月上巳每年都不固定，为了方便和统一，魏晋后干脆将上巳节定在了三月初三日，《晋书·礼志》：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”虽然不局限于巳日，但上巳的节名却固定不变。

3月3日是公历一年中的第62天（闰年第63天），离全年的结束还有303天。全国爱耳日 女儿节（日本），世界野生动植物日。节日风俗：全国爱耳日、女儿节（日本）、世界野生动植物日、保加利亚国庆节 扩展资料：野生动植物有固有价值及各种贡献，包括其在生态、遗传、社会、经济、科学、教育、文化、娱乐及审美方面对可持续发展和人类福祉的贡献。因此，联合国邀请所有会员国、联合国系统各组织及其他国际机构，与民间社会、非政府组织和个人一起，参与庆祝世界野生动植物日。濒危野生动植物种国际贸易公约秘书处将与联合国系统相关组织协作，推动落实世界野生动植物日。在中国政府和社会公众的共同努力下，中国野生动植物保护基本扭转了珍稀濒危物种种群持续下降的态势，大熊猫、朱鹮、扬子鳄、苏铁等70多种极度濒危物种正逐步摆脱灭绝的风险，总体显现稳中有升的良好势头，栖息地不断优化。但是，在人口增长、社会经济快速发展的背景下，野生动植物及其栖息地仍受到环境污染、森林砍伐和非法贸易等多种因素的威胁，迫切需要政府和社会公众采取进一步的措施加大力度、强化保护。青年志愿者代表、北京林业大学学生在活动中宣读了倡议书，希望全社会和每个人都从我做起，做到不滥食野生动植物，发现乱捕、滥猎、乱采、滥挖、非法经营野生动植物的不法行为，要向有关部门积极举报；做文明旅行者，不恐吓野生动物，不污染、不破坏野生动植物的栖息环境；积极宣传野生动植物保护科普知识，促进人与野生动植物和谐相处；积极参与并倡导身边的亲人、朋友共同参与野生动植物保护公益行动，为保护野生动植物作出贡献。参考资料来源：搜狗百科-3月3日 搜狗百科-世界野生动植物日

三月三，轩辕黄帝诞辰日 。黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三（二月二，龙抬头；三月三，生轩辕）。为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领黄帝初期形式地图。少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。

为什么要“二月二”龙才抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。 为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。 古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为二十八个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有七个宿。对这二十八宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。

三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都 　　云集陵区，朝拜人祖。

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