你是我的流浪终点攻略，跟你玩捉迷藏我老是输因为喜欢你藏都藏不住怎么回复

本文目录一览

• 1，跟你玩捉迷藏我老是输因为喜欢你藏都藏不住怎么回复
• 2，EXO你是我流浪的终点吴亦凡攻略
• 3，什么样的终点才配得上一路的颠沛流离
• 4，Exo和郑秀晶的橙光游戏要虐心的急
• 5，终点站是谁在哪年创作的
• 6，从前深爱你的我被你亲手杀死了 深爱你这句话怎么改好一点 问
• 7，旅游与流浪该怎样定义又或者说怎样才算旅游什么样才是流浪
• 8，有一首很忧伤的歌其中有一句歌词我们 走到了尽头 爱的尽头 我去吻你
• 9，你是我义无反顾撞过的南墙确实黄粱一梦的空欢喜一场这句话

1，跟你玩捉迷藏我老是输因为喜欢你藏都藏不住怎么回复

跟你玩捉迷藏老是输，因为喜欢你藏都藏不住心，这句话的是说他的心本来是藏着的，因为爱你就藏不住了，爱你就大胆的表白了，要是你觉得她还行的话就也给他表白，说你喜欢她，遇见你我的心不再飘忽不定，心有所属，和你心连心

2，EXO你是我流浪的终点吴亦凡攻略

自我介绍继续撒娇犹豫地拒绝可是我怎么办沉默放开手感兴趣不可能给他惊喜装作开心一直都是我的去公司在门口等你

3，什么样的终点才配得上一路的颠沛流离

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。这年头，只要自己放下自尊，谁都比流浪狗强。

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。这年头，只要自己放下自尊，谁都比流浪狗强。以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。这年头，只要自己放下自尊，谁都比流浪狗强。以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。这年头，只要自己放下自尊，谁都比流浪狗强。以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。永无止境有可能是黑洞也有可能是白洞起于零，归于零放在宇宙中犹如水滴之于大海，尘土之于大地，微乎其微

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。我最近半年收养了4只流浪猫，最后有3只都被人领养走了，目前一直在养的有3只。都不是品种猫，只是国产田园猫。讲一讲其中一只流浪母猫的故事吧。我搬家的前夜，走到楼下的时候遇见了它。它端坐在那里，像是在等人，我一细看，肚子很大，像是怀孕了。身上脏兮兮的，像是流浪猫。然后我就对着它叫了一声，然后它就冲我走了过来，当时手里并没有吃的。它就在我脚边不走了，还让我摸摸头。我一摸肚子，好像有点大，应该是怀孕了。对于怀孕的流浪母猫，哪有不帮忙的道理，于是就抱着回家了。路上一声都不吭。回去之后简单喂了点吃的，半碗猫粮被它吃完了。第二天搬家，我打前站，先把它送去了，然后搬东西，最后下午整理好了之后再把另外两个猫带过来。晚上发现它身上有很多跳蚤，耳朵上也有很多，于是给它用了体外驱虫的滴剂。然后肉眼都能看到虫在它身上跑来跑去。最后决定给它洗澡。平时给猫洗澡，都要折腾的不行，各种反抗都习以为常了。但是这只猫不一样，端坐在地上，任凭我们往它身上浇水，一声都不吭，好像知道我们在帮助它驱虫一样，地上虫的尸体都能肉眼看到。而且耳朵上都能洗出来血水。。。它一声都不吭，当时我就决定要长期养下去了。最后吹风机吹干的时候，也不害怕，只是到了最后不耐烦了才叫了两声。轻声细语的那种。温柔极了。它很乖，也很懂事，吃饭的时候总是让两个弟弟先吃，吃完了它才去。每次煮的鱼和鸡肉，它也不指望，只吃猫粮。平时不吵不闹的，总是安安静静的睡觉。偶尔晚上我再客厅办公的时候，它会来找我，站起来用前爪扒我的腿，想上来让我抱抱。唯一的一点，就是它并没有怀孕，带它去医院检查还打疫苗了，医生说，那只是脂肪。。。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。我最近半年收养了4只流浪猫，最后有3只都被人领养走了，目前一直在养的有3只。都不是品种猫，只是国产田园猫。讲一讲其中一只流浪母猫的故事吧。我搬家的前夜，走到楼下的时候遇见了它。它端坐在那里，像是在等人，我一细看，肚子很大，像是怀孕了。身上脏兮兮的，像是流浪猫。然后我就对着它叫了一声，然后它就冲我走了过来，当时手里并没有吃的。它就在我脚边不走了，还让我摸摸头。我一摸肚子，好像有点大，应该是怀孕了。对于怀孕的流浪母猫，哪有不帮忙的道理，于是就抱着回家了。路上一声都不吭。回去之后简单喂了点吃的，半碗猫粮被它吃完了。第二天搬家，我打前站，先把它送去了，然后搬东西，最后下午整理好了之后再把另外两个猫带过来。晚上发现它身上有很多跳蚤，耳朵上也有很多，于是给它用了体外驱虫的滴剂。然后肉眼都能看到虫在它身上跑来跑去。最后决定给它洗澡。平时给猫洗澡，都要折腾的不行，各种反抗都习以为常了。但是这只猫不一样，端坐在地上，任凭我们往它身上浇水，一声都不吭，好像知道我们在帮助它驱虫一样，地上虫的尸体都能肉眼看到。而且耳朵上都能洗出来血水。。。它一声都不吭，当时我就决定要长期养下去了。最后吹风机吹干的时候，也不害怕，只是到了最后不耐烦了才叫了两声。轻声细语的那种。温柔极了。它很乖，也很懂事，吃饭的时候总是让两个弟弟先吃，吃完了它才去。每次煮的鱼和鸡肉，它也不指望，只吃猫粮。平时不吵不闹的，总是安安静静的睡觉。偶尔晚上我再客厅办公的时候，它会来找我，站起来用前爪扒我的腿，想上来让我抱抱。唯一的一点，就是它并没有怀孕，带它去医院检查还打疫苗了，医生说，那只是脂肪。。。这个问题很有挑战性！首先如果抛开亲情层面的话我可以做到一直漂泊。首先我自己在筹备一件我早已酝酿许久的旅途之行，早在三年前就已经萌生这个念头了，可惜当时各方面条件不成熟，没有办法实施，现在已经基本上可以去完成心愿，已经计划好2020春节后开启一场旅行之路。对于我个人来说已经三十岁了，为人夫 为人父，在不影响家庭 不辜负孩子的情况下，我的人生我希望自己能够做主，为自己活一场，尽量不让余生留遗憾。如果各位有想要流浪旅行的想法，我真心支持大家坚持自己的想法，在短暂的人生里完成自己的心愿，但是前提必须要得到家人的支持和肯定，和有能力在不影响家人生活的情况下去完成心愿，我们首先要做到的就是不辜负家人，而后在考虑自己的梦想。至于旅途的成本，希望各位能够慎重对待，如果我们有雄厚的资本那肯定没有问题，但是如果我们经济实力不允许奢侈，那我们尽量做到边旅行边赚钱。总结：旅行的时间和成本根据个人而定，适可而止！

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。我最近半年收养了4只流浪猫，最后有3只都被人领养走了，目前一直在养的有3只。都不是品种猫，只是国产田园猫。讲一讲其中一只流浪母猫的故事吧。我搬家的前夜，走到楼下的时候遇见了它。它端坐在那里，像是在等人，我一细看，肚子很大，像是怀孕了。身上脏兮兮的，像是流浪猫。然后我就对着它叫了一声，然后它就冲我走了过来，当时手里并没有吃的。它就在我脚边不走了，还让我摸摸头。我一摸肚子，好像有点大，应该是怀孕了。对于怀孕的流浪母猫，哪有不帮忙的道理，于是就抱着回家了。路上一声都不吭。回去之后简单喂了点吃的，半碗猫粮被它吃完了。第二天搬家，我打前站，先把它送去了，然后搬东西，最后下午整理好了之后再把另外两个猫带过来。晚上发现它身上有很多跳蚤，耳朵上也有很多，于是给它用了体外驱虫的滴剂。然后肉眼都能看到虫在它身上跑来跑去。最后决定给它洗澡。平时给猫洗澡，都要折腾的不行，各种反抗都习以为常了。但是这只猫不一样，端坐在地上，任凭我们往它身上浇水，一声都不吭，好像知道我们在帮助它驱虫一样，地上虫的尸体都能肉眼看到。而且耳朵上都能洗出来血水。。。它一声都不吭，当时我就决定要长期养下去了。最后吹风机吹干的时候，也不害怕，只是到了最后不耐烦了才叫了两声。轻声细语的那种。温柔极了。它很乖，也很懂事，吃饭的时候总是让两个弟弟先吃，吃完了它才去。每次煮的鱼和鸡肉，它也不指望，只吃猫粮。平时不吵不闹的，总是安安静静的睡觉。偶尔晚上我再客厅办公的时候，它会来找我，站起来用前爪扒我的腿，想上来让我抱抱。唯一的一点，就是它并没有怀孕，带它去医院检查还打疫苗了，医生说，那只是脂肪。。。这个问题很有挑战性！首先如果抛开亲情层面的话我可以做到一直漂泊。首先我自己在筹备一件我早已酝酿许久的旅途之行，早在三年前就已经萌生这个念头了，可惜当时各方面条件不成熟，没有办法实施，现在已经基本上可以去完成心愿，已经计划好2020春节后开启一场旅行之路。对于我个人来说已经三十岁了，为人夫 为人父，在不影响家庭 不辜负孩子的情况下，我的人生我希望自己能够做主，为自己活一场，尽量不让余生留遗憾。如果各位有想要流浪旅行的想法，我真心支持大家坚持自己的想法，在短暂的人生里完成自己的心愿，但是前提必须要得到家人的支持和肯定，和有能力在不影响家人生活的情况下去完成心愿，我们首先要做到的就是不辜负家人，而后在考虑自己的梦想。至于旅途的成本，希望各位能够慎重对待，如果我们有雄厚的资本那肯定没有问题，但是如果我们经济实力不允许奢侈，那我们尽量做到边旅行边赚钱。总结：旅行的时间和成本根据个人而定，适可而止！西藏是国内最美的地方之一，它有雄壮的喜马拉雅山，奇特的地貌景观，绚丽的自然风光以及悠久的历史文化和少数民族风情，是比较理想的旅游胜地。因西藏比较大，景点也较多，有许多路线都是不错的选择，以下为你提供一条以拉萨为中心游览周边的路线，昼夜温差大，须带足装备，防晒霜，红景天，太阳镜，氧气瓶，羽绒服和体恤冲锋衣，登山鞋，《乘飞机，贡嘎机场距拉萨有60多公里，机场内有班车可到拉萨市内，自驾前往，第一条是从成都经川藏公路入藏(国道318)。第二条是从云南昆明经滇藏公路入藏,。第三条是从新疆喀什经新藏公路入藏，此线路是边境线路，不太好走，乘火车，青藏铁路沿途风景很美，而且能逐步适应高原气候，建议选择》，旅游功略，第一天，可先游览西藏的标志性景点布达拉宫，在布达拉宫内游览时需要遵循藏传佛教的禁忌，不能戴帽，不能踩踏门槛，不能拍照。游览完布达拉宫之后可前往游览附近的大昭寺，大昭寺是一座庞大的建筑群，始建于唐贞观二十一年，是藏王为纪念尺尊公主入藏而修建的，建筑风格相当不错。然后去往八角街，这里可品尝正宗的藏式餐饮。 第二天，可先去往哲蚌寺，寺庙规模庞大，是藏传佛教最大的寺庙，始建于公元1416年，坐落在拉萨市西郊约十公里处。逛完哲蚌寺可前往拉萨北郊的色拉寺，此寺庙规模也比较庞大，与哲蚌寺、甘丹寺合称为拉萨三大寺 第三天，可从拉萨市内出发前往羊卓雍湖，这个湖是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，风景优美，拉萨市内有班车到雅鲁藏布大桥，然后从哪里打车前往游览即可。游览完羊卓雍湖后，可经浪卡子到江孜，在那里可游览白居寺和宗山抗英炮台遗址，还可登高眺望红河谷，晚上最好留宿在在江孜或日喀则。 第四天，早上起来之后即可前往扎什伦布寺，此处位于日喀则的尼色日山下，是中国藏传佛教的格鲁派寺院。游览完扎什伦布寺之后可前往班禅新宫、夏鲁寺等景点，旅游时注意看时间，以备有充足的时间返回拉萨。 第五天，上午从拉萨市内前往贡布山游览，此处有被誉为藏族发祥圣地的猴子洞，山南麓还有昌珠寺。下午可前往游览雍布拉康，此处是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪，后期改为寺庙。游完之后可返回拉萨。第六天，可在拉萨市内逛下，第七天开心回家啦。

每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。我现在想的多，也是责任感，老妈岁数大了，不能离开人，在一个经济条件不容许，各种原因吧！唉??！家家有本难念的经。我最近半年收养了4只流浪猫，最后有3只都被人领养走了，目前一直在养的有3只。都不是品种猫，只是国产田园猫。讲一讲其中一只流浪母猫的故事吧。我搬家的前夜，走到楼下的时候遇见了它。它端坐在那里，像是在等人，我一细看，肚子很大，像是怀孕了。身上脏兮兮的，像是流浪猫。然后我就对着它叫了一声，然后它就冲我走了过来，当时手里并没有吃的。它就在我脚边不走了，还让我摸摸头。我一摸肚子，好像有点大，应该是怀孕了。对于怀孕的流浪母猫，哪有不帮忙的道理，于是就抱着回家了。路上一声都不吭。回去之后简单喂了点吃的，半碗猫粮被它吃完了。第二天搬家，我打前站，先把它送去了，然后搬东西，最后下午整理好了之后再把另外两个猫带过来。晚上发现它身上有很多跳蚤，耳朵上也有很多，于是给它用了体外驱虫的滴剂。然后肉眼都能看到虫在它身上跑来跑去。最后决定给它洗澡。平时给猫洗澡，都要折腾的不行，各种反抗都习以为常了。但是这只猫不一样，端坐在地上，任凭我们往它身上浇水，一声都不吭，好像知道我们在帮助它驱虫一样，地上虫的尸体都能肉眼看到。而且耳朵上都能洗出来血水。。。它一声都不吭，当时我就决定要长期养下去了。最后吹风机吹干的时候，也不害怕，只是到了最后不耐烦了才叫了两声。轻声细语的那种。温柔极了。它很乖，也很懂事，吃饭的时候总是让两个弟弟先吃，吃完了它才去。每次煮的鱼和鸡肉，它也不指望，只吃猫粮。平时不吵不闹的，总是安安静静的睡觉。偶尔晚上我再客厅办公的时候，它会来找我，站起来用前爪扒我的腿，想上来让我抱抱。唯一的一点，就是它并没有怀孕，带它去医院检查还打疫苗了，医生说，那只是脂肪。。。这个问题很有挑战性！首先如果抛开亲情层面的话我可以做到一直漂泊。首先我自己在筹备一件我早已酝酿许久的旅途之行，早在三年前就已经萌生这个念头了，可惜当时各方面条件不成熟，没有办法实施，现在已经基本上可以去完成心愿，已经计划好2020春节后开启一场旅行之路。对于我个人来说已经三十岁了，为人夫 为人父，在不影响家庭 不辜负孩子的情况下，我的人生我希望自己能够做主，为自己活一场，尽量不让余生留遗憾。如果各位有想要流浪旅行的想法，我真心支持大家坚持自己的想法，在短暂的人生里完成自己的心愿，但是前提必须要得到家人的支持和肯定，和有能力在不影响家人生活的情况下去完成心愿，我们首先要做到的就是不辜负家人，而后在考虑自己的梦想。至于旅途的成本，希望各位能够慎重对待，如果我们有雄厚的资本那肯定没有问题，但是如果我们经济实力不允许奢侈，那我们尽量做到边旅行边赚钱。总结：旅行的时间和成本根据个人而定，适可而止！西藏是国内最美的地方之一，它有雄壮的喜马拉雅山，奇特的地貌景观，绚丽的自然风光以及悠久的历史文化和少数民族风情，是比较理想的旅游胜地。因西藏比较大，景点也较多，有许多路线都是不错的选择，以下为你提供一条以拉萨为中心游览周边的路线，昼夜温差大，须带足装备，防晒霜，红景天，太阳镜，氧气瓶，羽绒服和体恤冲锋衣，登山鞋，《乘飞机，贡嘎机场距拉萨有60多公里，机场内有班车可到拉萨市内，自驾前往，第一条是从成都经川藏公路入藏(国道318)。第二条是从云南昆明经滇藏公路入藏,。第三条是从新疆喀什经新藏公路入藏，此线路是边境线路，不太好走，乘火车，青藏铁路沿途风景很美，而且能逐步适应高原气候，建议选择》，旅游功略，第一天，可先游览西藏的标志性景点布达拉宫，在布达拉宫内游览时需要遵循藏传佛教的禁忌，不能戴帽，不能踩踏门槛，不能拍照。游览完布达拉宫之后可前往游览附近的大昭寺，大昭寺是一座庞大的建筑群，始建于唐贞观二十一年，是藏王为纪念尺尊公主入藏而修建的，建筑风格相当不错。然后去往八角街，这里可品尝正宗的藏式餐饮。 第二天，可先去往哲蚌寺，寺庙规模庞大，是藏传佛教最大的寺庙，始建于公元1416年，坐落在拉萨市西郊约十公里处。逛完哲蚌寺可前往拉萨北郊的色拉寺，此寺庙规模也比较庞大，与哲蚌寺、甘丹寺合称为拉萨三大寺 第三天，可从拉萨市内出发前往羊卓雍湖，这个湖是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，风景优美，拉萨市内有班车到雅鲁藏布大桥，然后从哪里打车前往游览即可。游览完羊卓雍湖后，可经浪卡子到江孜，在那里可游览白居寺和宗山抗英炮台遗址，还可登高眺望红河谷，晚上最好留宿在在江孜或日喀则。 第四天，早上起来之后即可前往扎什伦布寺，此处位于日喀则的尼色日山下，是中国藏传佛教的格鲁派寺院。游览完扎什伦布寺之后可前往班禅新宫、夏鲁寺等景点，旅游时注意看时间，以备有充足的时间返回拉萨。 第五天，上午从拉萨市内前往贡布山游览，此处有被誉为藏族发祥圣地的猴子洞，山南麓还有昌珠寺。下午可前往游览雍布拉康，此处是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪，后期改为寺庙。游完之后可返回拉萨。第六天，可在拉萨市内逛下，第七天开心回家啦。今天有人问我去西藏自驾游30天左右有什么好的攻略？就这一问题我来回答还是比较有经验的。首先自驾游是现代人比较流行的出行方式，因为在旅游途中能够放空自己，和不认识的人交谈，或结伴而行。其实旅行就是一种放逐的流浪。如果你去西藏自驾游30天左右，就要提前做好规划路线，跟据你居住的地理位置选择比较近的进藏方式。第一条是318川藏线，目前是吃住行最方便，风景最优美，条件最好的自驾旅行线路。起点从成都出发，途经木格措，新都桥，雅江，理塘，巴塘，芒康，左贡，波密 ，八一，拉萨。第二条是青藏线，从西宁出发，途经茶卡盐湖，可可西里等。第三条是滇藏线，从昆明，经大理，丽江，香格里拉，过金沙江，沿途景色宜人，也是比较好的选择。以上这三条旅行线路是目前比较好的旅行攻略，但是最主要的还是要做到以下几点。1带好身份证，驾驶证，行驶证，或边防证，以上三证加油必用，否则汽车加不到油。2热水壶，压缩饼干，应急用。3洗漱用品，更换衣物，雨具，手机充电宝等必备用品。4汽车救援物品，牵引绳，千斤顶，随车充气泵，电瓶连接线等。5准备足够的现金，因为西藏有些地方不能够移动支付。以上是我为你准备的西藏30天自驾行攻略，希望对你有所帮助，如果你觉得良哥说的好，请给良哥双击点赞外加关注。谢谢??

因为流浪的人生没有信心，没有目标和方向，他们认命了，觉得自己的一生都会流浪。说简单的一点就是 ，他们自己放弃了改变，所以也不想改变，抱着一种认命的态度。也可能在流浪的过程中，吃了很多苦，受人很多的白眼与欺凌，在思想上先认输了，没有了崛起的意志。所以，人们常说流浪的人生没有终点。最后，流浪便是他们的终点。旅游的人生和流浪就不一样了，最起码在物质和精神上都有很大的区别。旅游是奔向一个心仪的地方，去了解当地的风土人情，与大自然融为一体，或者去参观大都市的历史与繁华，追溯更多精神层面的东西。顺便尝一下当地的小吃，满足一下自己的味蕾。这个属于一种放空自我的行为，是为了开始一个新的征程，而做出的暂时休整。流浪：心无所寄，没有牵挂。别问归期，处处无家处处家。旅行：人在天涯，心却系家。千里美景，不及家中一杯清茶。每个人都在流浪吧，身体的流浪，心里的流浪。身体绑定着你的大脑，大脑决定着你身体的行动。这个社会人无非就是从一个地方流浪到另一个地方，有多少人能确切的说我已经告别的流浪，就扎根在这里了呢。大城市的进程中一直在催化着流浪的人们，推波助澜一样的逼着人们去适应现在的环境。房子变成了人对于流浪生活反抗的最后一根稻草，有了房子就有了居所，这是大多数人的观念，但是现实是这么样么，我不敢苟同，那只是身体被框定在了一个陌生的地方而已罢了。这就上升到第二个层级了，心里的流浪。 心里的流浪说的有些直白了，确切的说是在流浪中寻找内心的归宿吧。爱因斯坦找到了他的归宿，科学，鲁迅找到了他的归宿，文学。 王羲之找到了他的归宿，书法。每个人如果都能找到自己的归宿的话，不论身体在何方，我觉得他的人都会得到最好的回归。 回归自己，回归内心，回归原始的初心。 希望每个人都能找到自己的归宿，不在流浪。这年头，只要自己放下自尊，谁都比流浪狗强。以我看家兴业旺，教育成功，后继有人，求得精神幸福，生活老有所依得到保障才配得上这一路的颠沛流离，艰辛努力 ;当然，付出是为了更好的担当责任和义务，得到实现远景而奔波劳累，所以必需树立正确的人生态度，高境界的认识和对待事物，单为自私的个人享受奔波适得其反，为梦想而奋头，为应担当的爱吃苦而贡献做为终旨才有好报，因为生活幸福不是一个人的事，只有得人心者其终点必得人爱 ;辛苦的人生在物质财富上得到充足 ，在名誉上留下美名，在事业上有所成就，在引导培养和教育上创立成功，在花甲之年心有所安，人有所敬，物能支撑，劳有所获，辛苦值了;我主张，人不要吃老本，力所能极，再立新功，如果坐享其成，以功做势，以老买老，致家人和所爱的人于不顾而安享成果不行的，因为人生都在辛苦中求得，不管功劳再大人都要爱无止境，心连着心，方得始终。人生不是你想要什么终点，而是你的人生过程够不够精彩

4，Exo和郑秀晶的橙光游戏要虐心的急

待我长发及腰，少年、你娶我可好 【EXO】如果你是我想要的未 【EXO】 爱上超能力 【EXO】从此我爱的人都像你 【EXO】Still You(原名:十二种爱情) 【EXO】听见你心跳的声音 【EXO】最后岁月酿成病 【EXO】你是我流浪的终点。 【EXO】不思量，自难忘【望采纳】 -

4399

exo当时应该不在，而且也没有拍到，秀晶晕倒后工作人员就把她抱下台送走了，我想哥哥们应该也会担心吧

如果猜得没错，，EXO的游戏里多半有郑秀晶，，，随便点开一个就看得到，至于虐心，看你接受的程度吧

5，终点站是谁在哪年创作的

作词:何殷弘 作曲:Vehnee Saturno 演唱:谢霆锋 歌词： 停下脚步 放弃追逐 请你被我照顾 画个温暖蓝图 爱的温度 热情恢复 手中的幸福 值得庆祝 心事有你分担 不再沉重走得太蹒跚 问号有了答案 你是我的港湾 心被感谢充满 是你让我感动用不完 我甘愿为你 不做单身汉 流浪到了终点站 快乐每天都浏览 看见彼此心中的爱 一起不孤单 我们找到终点站 往下个起点追赶 有了你甘愿平淡 牵着你变得勇敢 跟着你走 一路上都平安 流浪到了终点站 快乐每天都浏览 看见彼此心中的爱 一起不孤单 我们找到终点站 往下个起点追赶 有了你甘愿平淡 牵着你变得勇敢 跟着你走 一路上都平安

6，从前深爱你的我被你亲手杀死了 深爱你这句话怎么改好一点 问

从前深爱你的我，被你亲手杀死了。这句话声情并茂，真实，贴切，非常有文艺气息。美中不足的是“深爱”两个字有点过于流于表面，太过直白，显得不是那么含蓄，那么这样让人读起来再细细品味的话，余香似乎没有那么充盈。如果把“深爱”两个字换成“深情”，更显含蓄。仔细品味这句话，深情更能把深爱的程度表达地淋漓尽致。个人建议，如果再把“杀死”两个字换成“扼杀”，情感表达会更好一些。“从前深情你的我，被你亲手扼杀了。”前一句的深情和后一句的无情，更加能够形成强烈的对比。

从前深爱你的我改成，从前曾经爱你的我。

你好！以前深爱你的我，被你亲手扼杀在了摇篮里。把从前改以前。深爱无需改动。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

写什么对于他 都是没有用的 既然他不懂的珍惜 哪还会有愧疚之心呢 我以前一样 以为自己是太阳 结果被他的黑暗拉得无影无踪

以前深爱你的我，被你亲手杀死了，只有一个幽灵在每时每刻盯着你。

7，旅游与流浪该怎样定义又或者说怎样才算旅游什么样才是流浪

除非你真的是无家可归的流浪汉，对一般人而言，旅游是一种状态，流浪是种心态。同样到一个地方是旅游还是流浪无非看心境。如果心没有家就算是混在旅游团里听着导游滔滔不绝你也是在流浪。我就从来没旅游过永远在流浪。旅游为的是一定时期内的心里舒畅放松，流浪是为了给自己的心找家的过程。

旅游有目的，流浪无目的

随遇而安，一直行走在路上，如同一只没有脚的小鸟，这是我对流浪的理解！至于旅游，那就是去景点玩耍而已

建议不要去一些大中型的城市，因为你发现在哪里都是高楼大厦，没什么值得浏览的风光，风土人情也表现的不是很明显。充满了压力，忙碌，冷漠。客气去一些小镇之类的小城市。可以去敦煌、江南水乡之类的地方领略下古朴的气息和文化。

定义在内心了，旅游时出去放松自己，体验另外一种生活，熟悉了解其他地区的风土人情；流浪是被迫的，心里是压抑苦闷的，是为了生存而在外。旅游时为了享受生活，流浪是为了适应生存。

旅游是你背上行囊，离开家乡，去探寻外面世界的美好，而总有一天你会回到自己割舍不下的故土，怀揣着一种满足幸福感，向家乡的亲人朋友介绍遇到的一切，是一种快乐的心情，至于流浪，是漫无目的的，你也不知道哪里才是你停留的终点，带有些许落寞，孤寂。

8，有一首很忧伤的歌其中有一句歌词我们 走到了尽头 爱的尽头 我去吻你

爱的尽头-(剧场版)词曲：林华勇/陆逖编曲/混音/监制：林华勇唱：林华勇你陪我 看完冬天的最后一场雪你陪我 度过冬天的最后一个夜我好想 抱着你轻轻吻吻你的脸我好想 你和我走到生命的终点(独白：还记得那晚的雪景特别的美，你紧紧的抱着我说会照顾我一辈子)就在我爱到死心踏地的时候才会输得 输得那么狼狈原来爱的尽头就是分手我已回不了头当初爱你的理由变成离开的借口这样的结局我无法承受爱的尽头就是分手 你也回不了头曾经甜蜜的幸福从今不能再拥有撕碎的承诺看不到天长地久(独白：可是偏偏誓言变成了谎言在你离开的那一天，我才知道我输得是那么的彻底，我万万想不到是当初你爱上我的理由既然变成了，你现在离开我的借口)你陪我 看完冬天的最后一场雪你陪我 度过冬天的最后一个夜我好想 抱着你轻轻吻吻你的脸我好想 你和我走到生命的终点就在我爱到死心踏地的时候幸福却悄然的离开也许是我把爱情看得太简单才会输得 输得那么狼狈原来爱的尽头就是分手永远，也许只有真心相爱的人才知道永远有多远原来爱情就像那绽放的烟花，灿烂却很短暂为什么偏偏要等到我们都回不了头的时候你才会懂得去珍惜，后悔已经没有用了就让我们彼此的祝福对方永远，幸福快乐)爱的尽头就是分手你也回不了头曾经甜蜜的幸福从今不能再拥有撕碎的承诺看不到天长地久原来爱的尽头就是分手我已回不了头当初爱你的理由变成离开的借口这样的结局我无法承受

搜一下：有一首很忧伤的歌其中有一句歌词我们 走到了尽头 爱的尽头 我去吻你深邃的眼眸你想抓住微笑的脸庞

9，你是我义无反顾撞过的南墙确实黄粱一梦的空欢喜一场这句话

这句话的意思：我知道爱你不会有结果，还是奋不顾身爱上你了，但像之前预料的一样，确实只是一场梦。我曾经可以为你义无反顾，固执到死的爱你，但是最终发现什么都是空的，应该是在最后也没有得到你的心，所以最终我会放弃，不愿意再围着你转了。1、南墙的典故是：不撞南墙不回头，比喻某人的行为固执，听不进不同意见。与“一条道走到黑”“不见棺材不落泪”“不到黄河心不死”有相同意思。2、黄粱的典故是：黄粱一梦 ，出自唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因而大彻大悟，三生浮屠。比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。扩展资料南墙的典故：我国的建筑物大门一般都是朝南开的,有地位,有势力的人家大门外(过了大道)会有一道影壁墙。所以出了门就要向左或右行,直着走肯定撞南墙!不撞南不回头的意思就是比喻某人的行事不听从他人意见，以自己的意愿而做，非得遇到大挫折才明白自己不对! 也有如"一条道走到黑"是一样的比喻。走在追寻人生的路上，总有那么一些人在踏上了一条路之后就再难回头，哪怕那条路在旁人看来分明就是走不通的。结果好的时候人们赞之为“执着”，结果不好时人们叹其为“固执”。太多的岔路，在我们未走之前无法看清，当我们看清时往往已无法重走。然而，幸亏我们还能从别人“不撞南墙不回头”的经历中认清其心理机制，发展成为间接经验以省自身。黄粱的典故：唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》，将吕翁改为八仙之一的吕洞宾），卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟哩！即黄粱梦（黄粱一梦）的由来也是来于此了。卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。参考资料百度百科—不撞南墙不回头百度百科—黄粱一梦

“你是我义无反顾撞过的南墙,确实黄粱一梦的空欢喜一场。”这句话的意思是：我知道爱你不会有结果，还是奋不顾身爱上你了，但像之前预料的一样，确实只是一场梦。“你是我义无反顾撞过的南墙,确实黄粱一梦的空欢喜一场。”中有个成语是：黄梁一梦。1. 黄粱一梦[huáng liáng yī mèng]黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。2. 出自：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：岂其梦寐耶？翁笑曰：人世之事亦犹是矣。”3. 示例：应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄梁一梦，遂成仙道。4. 语法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义。5. 成语故事从前有一位姓卢的穷书生，他就是黄粱一梦的主人公。有一天。他在邯郸一家旅馆里遇到了道士吕翁，卢生向这位道士大叹自己一生是如何穷困潦倒。吕翁听后，便拿出一个枕头说：“你把它枕在头下，便可以一切如愿了。”这时，店里正在煮黄粱饭，而卢生由于一路旅途艰辛，非常疲惫，便糊里糊涂地倒在吕翁给他的枕头上睡着了。没多久，卢生便进入了梦乡。他梦见自己娶了一位年轻漂亮、善良温柔的崔姓女子为妻。崔氏是富家千金，但她贤淑能干，还帮助卢生顺利地踏上了仕途，并为他生了几个子女。后来，他的儿女们一个个长大了，每个人都生活得舒适优裕，而卢生也步步高升，一直做到宰相的位置。又过了几年，他又有了孙子、外孙，便闲居在家当起了老太爷。他舒舒服服地活到了八十多岁，才安然死去。当卢生从梦中醒来时，嘴边还露着一丝幸福的笑容。他睁开双眼一看，发现自己仍然住在旅店的小房间中，刚才的荣华富贵只不过是一场梦而已。店主人煮的黄粱米饭，还没有煮熟。6. 近义词：黄粱美梦[ huáng liáng měi mèng ] 黄粱：小米。 比喻虚幻不能实现的梦想。南柯一梦[ nán kē yī mèng ] 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

南墙的典故是：不撞南墙不回头，比喻某人的行为固执，听不进不同意见。与“一条道走到黑”“不见棺材不落泪”“不到黄河心不死”有相同意思黄粱的典故是：黄粱一梦 ，出自唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因而大彻大悟，三生浮屠。你是我义无反顾撞过的南墙,是黄粱的空欢喜一场，个人理解的含义是，我曾经可以为你义无反顾，固执到死的爱你，但是最终发现什么都是空的，应该是在最后也没有得到你的心，所以最终我会放弃，表示累了，不愿意再围着你转了，想梦醒了。

文章TAG：你是我的流浪终点攻略  跟你玩捉迷藏我老是输因为喜欢你藏都藏不住怎么回复  你是我  你是我的  是我