九阴九阳手游攻略回血，九阴真经手游怎么回血

时间:2022-10-10 10:59:40 作者:本站作者

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1，九阴真经手游怎么回血
2，九阴九阳手游如何选择门派九阴九阳八大门派技能详解
3，金庸武侠中最厉害的功夫是九阴真经和九阳真经吗

1，九阴真经手游怎么回血

九阴真经手游回血的方法就是脱离战斗，因为没有药可以吃，所以只能靠脱离战斗来回血，回好血之后继续干！

臻游做的寻龙，很给力，我从内测就开始玩了，国内至今没找到一款游戏画面能比寻龙好的。。。

九阴真经手游怎么回血

2，九阴九阳手游如何选择门派九阴九阳八大门派技能详解

【少林】眼观六路耳听八方，佛法在心镇五毒。少林寺为天下佛门领袖，禅武结合，动静有功，其武学大气磅礴，一招一式似有降魔之力。武学到大成之际不惧刀剑水火，乃是五毒派天生的克星。【峨眉】刚柔并进见招拆招，红颜不让盖武当。峨眉派结合佛道两家之长，派中尽为美貌女子，身法飘逸，刚柔并济。武学套路适合回血流派，能克制以耐力著称的武当派。【武当】以柔克刚万毒不侵，侠义济世雄少林。武当为天下道门领袖奉真武大帝为祖师，与少林寺暗争霸主地位已有百年之久。武学多倡导以柔克刚之理，恰恰能克制住刚猛的少林弟子。【蜀山】剑气剑意唯快不破，降妖除魔定逍遥。唐时剑仙李白所创，位于川西崇陵之中，门中弟子习剑术，阅诗书，满身浩然之气，被誉为武林君子。是逍遥派浪子们最怕遇到的人。【逍遥】命悬一线仙人之路，轻灵飘逸破峨眉。逍遥派立足天山之巅，传承源远流长，可追溯自先秦，传闻为道家庄子所创。门中众人多用扇，其武学多姿曼妙，洒脱逍遥，是峨眉派天生的克星。【丐帮】广布四方人多势众，打抱不平断慕容。丐帮弟子遍布五湖四海，号为天下第一大帮，忠义无双，为天下敬仰，丐帮绝学打狗棒法亦是让宵小惊心。丐帮弟子最是痛恨世家子弟，所以与慕容世家关系极其不好。【慕容】以彼之道伤彼更甚，风度翩翩胜蜀山。慕容世家为前燕皇室后裔。家中广纳天下武学秘籍，世代文武双全，气质斐然。正所谓文无第一，武无第二，与同样文武双全的蜀山派是天生的对头。【五毒】制蛊施毒惑人惑心，防不胜防克丐帮。五毒教又自称五仙教，擅用毒物，武功刁钻诡异，门人皆为女性，善恶分明，敢爱敢恨。其毒术曾让武林各派吃尽了苦头，一时间谈毒色变。

九阴九阳手游如何选择门派九阴九阳八大门派技能详解

3，金庸武侠中最厉害的功夫是九阴真经和九阳真经吗

谢邀！@应该娶个啥我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。因此在这一版设定里，假如练就《九阴真经》的高手，遇到“九阳神功”大成之人，即便是练就大成功法，但由于“九阳”克制“九阴”，“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开，还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出，但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功，他担心日后练成他的这些武功之人，不作善用作恶多端，世间恐怕难有克制之法，有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》，用以克制“九阴”。第二个可能是这两部宝典是一起创出的，一部讲招数，一部讲内功，但达摩祖师同样担心，日后将他所创这内外功法练至大成之人，无疑将是天下无敌的高手，倘若这样的人为恶，那将是人间的大劫难，因而达摩祖师才让这两部宝典分开，如此一来，即便练成《九阴真经》武功之人为恶，世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人，一身刚阳正气，自不会堕入邪魔妖道，为恶世间。无论是哪种可能，《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》，并驾齐驱。不过，连载版三部曲小说完结之后，有读者反映，《九阴》《九阳》为达摩祖师所创，但达摩祖师毕竟是西来之人，那等于是说泱泱中华的武功，完全比不上西传之法。有鉴于此，金庸先生在修订版小说三部曲系列里（也就是我们现在所说的三联版），修改了原来的设定，将《九阴真经》改为黄裳所创，至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑，因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间，用蝇头小楷所写的中国文字，达摩祖师不一定会这么做，因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。不过这样一来，也让这两部宝典失去了关联，而且《九阴真经》不再是偏重招式，而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系，练成《九阴真经》，贯通武理，能够破尽天下武学，而练就“九阳神功”大成之人，武理自通，能看出天下任何武学的招数套路和破绽，天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功，“九阴神功”偏重阴柔，而“九阳神功”则是至刚至阳。这两部根柢相反，路子截然不同的内功心法，练至大成，按照三联版小说中张无忌的话，那便是“并驾齐驱，各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功，法门高深之至，此刻我已觉得出来。你依此用功，日后或可和我的九阳神功并驾齐驱，各擅胜场。”三联版《倚天屠龙记?第三十一章》因此，按照这一版的设定，“九阴”和“九阳”，虽是一阴一阳两个极端的两种内功，“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功，就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样，但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手，就像郭靖对阵张无忌，那是很难能说出有胜负之分的。而至于周芷若所练《九阴真经》的内功，被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事，乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅，那一点内力，才会被张无忌霸道的九阳真气，在驱除“玄冥寒毒”之时，一并给抵消掉了，这点小说也是说得清楚，“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》，一同代表着武学的最高境界。新修版三部曲系列小说中，《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定，而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜，得以览阅了一遍《九阴真经》，但是他认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”新修版《倚天屠龙记?第十六章》因此，大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了，代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”，像少林武当峨嵋三派的“九阳功”，还是至刚至阳的内功，这点设定是没变的。成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后，又练“幻阴指”，走上了纯阴道路，抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中，对《九阴真经》总纲中，却还有一段论述，那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”，“阴阳互济之道”才是武学的最高境界，总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见，从总纲中修炼的“九阴神功”，也必然是武学最高境界的上乘内功了。这一点在郭靖的身上是最能体现的，他的“九阴神功”大成，以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要，其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔，应当是他并未看到总纲一节，而且总纲乃是用汉译的梵文所写，不是纯梵文，斗酒神僧虽然精通佛法，但不一定能看得懂。按照这一版设定，“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的，乃是殊途同归，都已经是达到了最高境界，因而就更能有高低之分了。而周芷若的“九阴”内力，之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消，这完全是她之所练，乃是急于求成之功，完全没有从总纲所指出发去练的，如此根柢所练出的一点阴柔内力，根本就不是“阴阳互济”之功，自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点，就像成昆自己抵消功力一样，假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”，而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”，这一下，很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后，日夕勤修苦练，然英雄大会时日迫促，没法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深……均是内力强弱有别之故，不禁大惊。新修版《倚天屠龙记?第三十九章》所以说，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本小说的设定，还是会有不一样的结果，想要说清，还只能具体问题具体分析了。金庸先生经过几次大修，在他的小说世界里，也形成了更加完善的武学系统，实是令人佩服之至，在羽菱君的心目中，他就是真正的斗酒神僧。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。一张无忌在功成身退以后，结局并不会太好，因为他的老部下朱元璋并不会让他舒舒服服的享受退隐生活。张无忌毋庸置疑是一代顶级高手，身具多门神功，像“九阳神功”“乾坤大挪移”“太极拳剑”以及“圣火令武学”，这些绝学随便拿出一项足以成为天下一流高手，而张无忌能够将这么多项绝技融于一身，可谓高手中的高手。所以，在倚天时期，除了百年老道张三丰，任何人都难以胜过张无忌。尽管张无忌武功盖世，但是他却并未一个合格的领袖，特别是明教这种内部关系复杂教派领袖。他之所以接手明教教主，一方面是明教分裂三十年，被六大门派围攻差点覆灭，他们也急迫需要一位教主能够让明教走向团结，而张无忌从天而降挽救明教于危难之际，他也算是众望所归；另一方面他修炼了明教镇教之宝“乾坤大挪移”，又是阳顶天指定接班人谢逊的义子，所以他也算是明教法理上最合适的教主人选；再一方面就是张无忌与明教高层都有极亲密的关系，也得到明教高层一致的拥护，像白眉鹰王是他外公，殷野王是他舅舅，金毛狮王是他义父，杨逍又是杨不悔的父亲，而杨不悔却是被张无忌不顾艰险从中原跋山涉水送到杨逍手里的，杨逍对张无忌的感激也是由心而发。接手明教教主，张无忌并不需要多强的能力，因为他手下能人很多，如杨逍范遥，以及白眉鹰王，哪一个都是能够独当一面的江湖人物，张无忌只需要听从他们的建议，明教在稳定的情况下实力就能很快变强。二张无忌的隐退就是因为明教各方势力的崛起，明教总坛已然尾大不掉，张无忌感觉到自身能力的不足难以掌控各方势力，可是他又不能让明教陷入分裂，于是就退位让贤。朱元璋的崛起对于明教来说是大幸，又是大不幸！明教一向以对抗大元朝廷为主旨，而朝廷也利用明教内部分裂让他们与六大门派结仇，让江湖门派彼此斗争，消耗其精力，以此让明教再无实力与朝廷对抗。而张无忌接手明教以后，就主张与六大门派交好，解除了江湖威胁，于是就有精力壮大自己，以此对抗朝廷。朱元璋就是明教基层涌现出的杰出人物，他带领部队与朝廷对抗的时候，也赢得了部下的支持，同时也让自己实力快速壮大。这种情况下，朱元璋已然成为明教基层里面最出类拔萃的人物，他也直接威胁到总坛。其实，张无忌要想将朱元璋除去，就像捏死一只蚂蚁一样简单，但是张无忌心地善良不会随意对部下下手，另一方面朱元璋领兵作战能力出众，一旦朱元璋被除去，明教在对抗朝廷方面将会实力急剧受损。很明显，朱元璋不但不能被除去，反而要让他发挥最大能力。但是，对于明教总坛来说，朱元璋壮大起来必然会产生威胁，当张无忌意识到这方面的问题时，就选择退位让贤，杨逍终于媳妇熬成婆接手明教教主，但是此时的杨逍早非当年执着于权势，他现在更看重天伦之乐，于是在几年之后就将教主交给朱元璋，自己安心去带外孙了。三朱元璋当了皇帝以后，他最大的担心就是张无忌，张无忌是悬在他头上的剑，他总是担心，于是他就会千方百计想找到张无忌，甚至想直接将其除去。张无忌武功虽高，但是面对一个极有心机的皇帝，他又如何能够招架，于是张无忌就只能东躲西藏，甚至远赴海外或者到大草原，反正不是朱元璋能够找到的地方。所以说张无忌极有可能就在朱元璋当皇帝以后，就离开了中原。而他的一身武功可能也伴随着他的离开，而带到海外，在中原武林就基本上难以见到。另一方面，张无忌也是一个心地善良之辈，他不见得会把自己的武功全部传给后人，他并不希望自己的子女陷入江湖的纷争之中。张无忌修炼武功也是为了保命，他知道修炼了武功参与江湖纷争也让自己身不由己，而现在他自己并不希望自己孩子走自己的老路，从这层方面考虑，他又何必传授自己后代武功呢！再一方面，顶级武学需要有极高的悟性，不是一般人都能随便学会的。张无忌修炼顶级武学有一定的偶然性，如他修炼九阳是自身身中寒毒，唯有九阳能救命；修炼乾坤大挪移也是在绝境之中，为了脱险而修炼；修炼太极也是在张三丰面临危险之时开始修炼。可见，这些因素也让张无忌最大程度上发挥潜力，而在他退隐江湖后，他的后代相对安逸，缺乏艰苦的条件，又怎能让他们有动力修炼成这么高深的武功呢！可见，张无忌的武功绝学失传，也是在情理之中！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！一代枭獠段子羽击败张无忌，与三美归隐昆仑山后，为求雄冠武林不惜挥刀自宫，并著书《葵花宝典》，之后投靠朝廷。张无忌之子张日羽，为报昔日父亲之仇，设下反间计，令段子羽武功尽失，最后被处千刀万剐凌迟之刑。却说，段子羽率武林各派精英，倾尽全力攻打明教，明教值此生死存亡之际，自然拼死抵抗，甚至不惜与敌偕亡。明教本就高手如云，以至双方不时有好手同归于尽，可谓是惨烈异常。小昭因眷怀张无忌，以相助中原明教为名，遂率十二室树王、风云三使等一干波斯总坛教众赶来增援。段于羽左手使出九阴白骨爪，右手持倚天宝剑，身形如飞，窜入人群，专向波斯教众下手，所过之处，总坛教众纷纷倒地身亡。十二宝树王与风云三使虽有惧意，然势逼此处，不得不战，遂一拥而上，合战段子羽。岂料段子羽倚天剑横斩竖劈，一招之内便以独孤剑法斩杀掉两位宝树王，随后长剑直刺，剑虽离人尚有几尺之遥，剑上射出的罡气，已然将人击穿，片刻之间又是两位宝树王一命呜呼，其他八位宝树王一时间魂飞天外，怔倒在地。段子羽正欲续下杀手，蓦然间香气一飘，美若天仙，浑如不食人间烟火的小昭闪至面前。此时的小昭知道段子羽怨恨明教颇深，早已抱着同归于尽的决心，欲与明教共存亡。段子羽曾对小昭仰慕有加，失意时曾得其温言抚慰，始终感怀不忘，是以不愿辣手摧花，只是一味闪避，反倒是左支右绌，渐落下风。段子羽的爱妻张宇真，见段子羽对小昭神态昵侬，醋性大发，心头火起，揉身疾上，挥剑刺向小昭。忽然睛空霹雳一声喝止，张宇真闻声住手，一神朗气爽，身形瘦弱的青衫中年男子立于面前。段子羽认出此男子便是归隐江湖数年的张无忌，遂蓦然提气，衣袂鼓起，清啸一声，左手箕张，向张无忌抓去。张无忌怒不可遏，掌砍脚踢，霎时间连攻出几十招，太极拳法，九阳神功，乾坤大挪移，俱是生平武学之精粹，凌厉无俦。然段子羽只作乾坤一掷之击，张无忌便顿感胸口如中重击，连退三步，口喷鲜血，已然受了内伤。段子羽正欲施出杀手，忽然一阵琴萧合奏之声，隐然如九重天上传来，就在众人匪夷所思之时，但见光明顶上飘落两人，一人捧琴，一人横萧，步下飘飘，似御风而来。段子羽停手不攻，知是风姿绰约、容貌极美的杨过后人黄衫女杨瑶琴来到光明顶上。杨瑶琴见狼藉一地的尸体，唏嘘不已，随即以林籁泉韵之音道出，为免武林浩劫，已请到当世无出其右的武学奇才张三丰前来斡旋调处。说罢，又冉冉飘落一人，青布道袍，面容清灌，仙风道骨，正是武当奇人张三丰。张无忌惊喜逾恒，霎时间浑然忘了身负重伤，生死存亡，一时间语音哽咽，无数话语，竟然不能接续。此时的张三丰已是两甲子开外之人，对于红尘俗事早已摒弃无余，但是见到平生最喜爱的张无忌，亦不禁面露喜色。段子羽看着张三丰有仙风道骨之姿，不禁顿生仰慕之情，遂俯首叩拜。张三丰微言指责段子羽，杀孽过重，有失段氏厚道之德，随后话语一转，不愿见双方拼个玉石同焚，希望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算是上苍有好生之得。段子羽虽心有不甘，但又细想明教经此重创，实力已所剩无几，实不足以成大事，何不顺水推舟，也就不拂其意，恭声应允。张三丰见一场武林大火并就此收场，随即飘然而去，大家回想起来，都恍如一场恶梦。明教经此一役，元气凋丧，已再无振兴之象。段子羽也对此次出关围攻光明顶，累及各派损伤好手无数，心中歉疚殊深，以至厌倦了武林生涯，随后携张宇真、史青、司徒明月三位美娇妻，归隐昆仑山中。时光荏苒，白驹过隙，匆匆又是数年。段子羽与三位美娇妻初期到也是同看涛生云灭，云开星现，心下皆是说不出的欢愉快乐。然日子一久，终觉索然无味，了无生趣之下，于是开始潜心修炼武学。然而每每练到紧要关口，却始终无法突破玄关，难以企及武学最高境界，以至行为乖张，心性大变。参悟数年之后，段子羽终于明白原由，原来段子羽身负九阴、九阳两大绝世神功，乃各属极端，一者至阴至柔，一者至刚至阳，犹若冰火，虽夫妇密宗双修，然而却无法找到阴阳平衡之点，加之与三美同修，日久之后更有纵情声色之嫌。九阴与九阳本来相斗纠缠固结于五脏内腑，如今九阴过剩，以至在逐渐化解九阳，这也造成了段子羽时有冰寒彻骨之意，脸上偶现一半紫青，一半鲜红的现象，犹如一个阴阳两面人一般。段子羽本就是武学见识丰赡之人，只是一时疏虞，又贪慕床笫欢愉，以至踏上一条死亡之路。想到此番，段子羽不禁长叹连连，不想自己一代枭雄竟会阴差阳错地死在床第之欢上。段子羽茫然枯坐，将自己全部所学从头至尾梳理几遍，凝运全部心神，净扫灵台，有顷，脑中灵光闪现，终于发现不阴不阳之气才是武学最高境界。为能雄冠武林，碾压冠绝天下的张三丰，段子羽遂开始远离邪淫，不近女色。张宇真和史青与段子羽成婚尚久，早已过了新鲜之感，然司徒明月初尝销魂滋味之后，便知骨髓味，竟溺惑其中，难以自拔，今再无床第欢愉，恼怒之下，偷偷溜出了昆仑山。段子羽唯恐闱墙再度起火，终究痛下决心，将张宇真与史青先后虐杀，随后挥刀自宫，并写下不世奇书《葵花宝典》。之后段子羽重回中原武林。此时的中原武林因昔日光明顶一战之后，精英俱损，整体式微。张宇真之兄天师教教主张宇初，德薄寡义，又无图谋大业之能，也不愿搅入江湖武林之中，早已解散教众，退出武林，专心修道而去。明教本就分崩离析，朱元璋登基之后更是全力打压明教，甚至颁布禁武之令，屠杀习武之人，残存教徒不得不改换名号，称为日月神教，而此时的日月神教教主则是张无忌与赵敏独子张日羽。当初张无忌重出江湖在段子羽手下大受挫折，以至心灰意冷，决意不再重履江湖，再不理会江湖之事，哪晓得张无忌之子张日羽出生后，性子竟随了母亲赵敏，顽劣异常。玩耍之时，常见张无忌郁郁寡欢，好奇相询之下，父亲自是绝口不言。直率豪爽的赵敏却将张无忌重出江湖所遇遭遇悉数告知于张日羽，垂髫之年的张日羽对江湖风云自小便充满好奇，今听说身为江湖第一高手的父亲重履江湖竟然被弄的灰头土脸，心生好生气愤，暗下决心，他日一定要为父亲扬眉吐气。赵敏本就为好事之人，听张日羽有此决心自是大喜过望，张无忌却是心如死灰。随后张日羽缠着父亲将九阳神功相授。张无忌虽有不愿，却又禁不住妻子、儿子轮番上阵，软磨硬泡，终于将九阳神功、乾坤大挪移等诸般技击法门依次相授。张日羽本就天资颖异，根基甚好，虽未达到内力深厚，却已成为了一流高手。转瞬张日羽已年方十八，九阳神功小有成就，乾坤大挪也已略有收获，便要提出闯荡江湖，心里却盘算着如何找段子羽为父出气。张无忌与赵敏知道张日羽生性执拗，虽有诸多不舍，唯嘱千万记得天外有天，人外有人。张日羽辞别父母，打算到昆仑山寻找段子羽，不想竟于山中偶遇明教残部青翼蝠王一脉残喘苟延于此。明教残部得知张日羽乃昔日教主之尊张无忌之子，欲奉其为教主，以期重整声威。张日羽见父亲归隐多年，名声依然，不禁心下得意。张日羽虽然年少，却非鲁莽之人，加之自幼受赵敏熏陶，也是颇有心机，知道明教乃朱元璋心腹之患，必会除恶务尽，于是改弦更张，明拆日月，易名为日月神教。流落至江湖，始寻二春的司徒明月，听闻明教偶有活动，于是前往查看。司徒明月本是杨逍入室大弟子，地字门门主，自当被明教接受。当司徒明月初见张日羽，得知这位英挺俊朗的少年乃是新任日月神教教主，昔日教主张无忌之子，想到自己以明教圣女之尊，却与段子羽行下如此荒唐之事，脸上不禁一红，心中愧意顿生，继而竟暗愫情深。司徒明月虽年长张日羽数岁，然其保养得当，语声灵巧，仿佛又自带天真稚气，纤弱苗条的身形更与年方十八的少女无异，张日羽今日初见，也不禁心头激荡，眉如春波，兀自出神，心有所往。重回武林的段子羽自付一身绝世神功，却无处可用，心下恼火，无所适从之时，偶遇了微服私访的朱元璋。朱元璋为报段子羽昔日围剿明教，蚕食鲸吞武林各派，消大祸于初萌之恩，于是册封段子羽为可掌直驾侍锦衣卫指挥使一职。此时大明初定，天下太平，百姓安居乐业，又无外患，以至段子羽无事可做，然其自宫之后，性情大变，便开始结党营私，鱼肉百姓。翌年，太祖皇帝驾崩，段子羽转身投靠燕王朱棣，逼迫建文帝朱允炆自焚殒命，助其夺得天下，一时间段子羽功高盖世，威震四海。由于朱棣自行登基，朝堂江湖之上始有传言其名不正，言不顺，为监督缉拿臣民更为方便，燕王朱棣于是令立东厂取代锦衣卫，并授封段子羽为东厂督公，司礼监掌印。段子羽极尽所能，很快，东厂便超远少林、武当成为了天下第一大派，继而权倾朝野。得势后段子羽行为更加乖张，假造圣旨、杀害忠良，满朝文武更是敢怒不敢言。与司徒明月结为秦晋之好的张日羽，知道此时的段子羽的一身绝世武功，已经当世无敌，自己与之相去甚远，于是买通段子羽亲近之人，在其饮食之中暗下慢性毒药。初期，段子羽偶有千刀割体之痛，以为走火入魔，待到功力散尽，这次明白了所以。与其有深仇大恨的东厂千户，见此状况，乘势废其武功，断四肢，挖双目，严刑拷打，逼其自认罪状。段子羽本就高贵出身，自幼锦衣华服，钟鸣鼎食，那里能遭得住钉板火龙，烙铁夹棍，此种酷刑，猪狗不如的生活，终于招认了谋反之罪。成祖皇帝闻讯大怒，于是下令凌迟处死段子羽。行刑之日，刑场水泄不通，平日里被鱼肉的百姓，或明教仇家，或武林中人，皆亲啖其肉。段子羽被行刑千刀，三日之后哀嚎而亡。无论朝野百姓还是武林中人皆大呼快哉快哉。自此一代武林奇人、一代枭獠，曾经的武林盟主，为大明立下汗马功劳的段子羽，经历妻离子散、家破人亡、酷刑拷问之后竟以此种方式离开了人世，死后还被千夫所指，万家唾骂。大理段氏亦鄙段子羽人品低劣、暴虐凶残，而将其逐出家谱！

谢邀！@应该娶个啥我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。因此在这一版设定里，假如练就《九阴真经》的高手，遇到“九阳神功”大成之人，即便是练就大成功法，但由于“九阳”克制“九阴”，“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开，还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出，但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功，他担心日后练成他的这些武功之人，不作善用作恶多端，世间恐怕难有克制之法，有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》，用以克制“九阴”。第二个可能是这两部宝典是一起创出的，一部讲招数，一部讲内功，但达摩祖师同样担心，日后将他所创这内外功法练至大成之人，无疑将是天下无敌的高手，倘若这样的人为恶，那将是人间的大劫难，因而达摩祖师才让这两部宝典分开，如此一来，即便练成《九阴真经》武功之人为恶，世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人，一身刚阳正气，自不会堕入邪魔妖道，为恶世间。无论是哪种可能，《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》，并驾齐驱。不过，连载版三部曲小说完结之后，有读者反映，《九阴》《九阳》为达摩祖师所创，但达摩祖师毕竟是西来之人，那等于是说泱泱中华的武功，完全比不上西传之法。有鉴于此，金庸先生在修订版小说三部曲系列里（也就是我们现在所说的三联版），修改了原来的设定，将《九阴真经》改为黄裳所创，至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑，因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间，用蝇头小楷所写的中国文字，达摩祖师不一定会这么做，因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。不过这样一来，也让这两部宝典失去了关联，而且《九阴真经》不再是偏重招式，而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系，练成《九阴真经》，贯通武理，能够破尽天下武学，而练就“九阳神功”大成之人，武理自通，能看出天下任何武学的招数套路和破绽，天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功，“九阴神功”偏重阴柔，而“九阳神功”则是至刚至阳。这两部根柢相反，路子截然不同的内功心法，练至大成，按照三联版小说中张无忌的话，那便是“并驾齐驱，各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功，法门高深之至，此刻我已觉得出来。你依此用功，日后或可和我的九阳神功并驾齐驱，各擅胜场。”三联版《倚天屠龙记?第三十一章》因此，按照这一版的设定，“九阴”和“九阳”，虽是一阴一阳两个极端的两种内功，“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功，就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样，但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手，就像郭靖对阵张无忌，那是很难能说出有胜负之分的。而至于周芷若所练《九阴真经》的内功，被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事，乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅，那一点内力，才会被张无忌霸道的九阳真气，在驱除“玄冥寒毒”之时，一并给抵消掉了，这点小说也是说得清楚，“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》，一同代表着武学的最高境界。新修版三部曲系列小说中，《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定，而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜，得以览阅了一遍《九阴真经》，但是他认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”新修版《倚天屠龙记?第十六章》因此，大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了，代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”，像少林武当峨嵋三派的“九阳功”，还是至刚至阳的内功，这点设定是没变的。成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后，又练“幻阴指”，走上了纯阴道路，抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中，对《九阴真经》总纲中，却还有一段论述，那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”，“阴阳互济之道”才是武学的最高境界，总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见，从总纲中修炼的“九阴神功”，也必然是武学最高境界的上乘内功了。这一点在郭靖的身上是最能体现的，他的“九阴神功”大成，以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要，其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔，应当是他并未看到总纲一节，而且总纲乃是用汉译的梵文所写，不是纯梵文，斗酒神僧虽然精通佛法，但不一定能看得懂。按照这一版设定，“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的，乃是殊途同归，都已经是达到了最高境界，因而就更能有高低之分了。而周芷若的“九阴”内力，之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消，这完全是她之所练，乃是急于求成之功，完全没有从总纲所指出发去练的，如此根柢所练出的一点阴柔内力，根本就不是“阴阳互济”之功，自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点，就像成昆自己抵消功力一样，假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”，而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”，这一下，很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后，日夕勤修苦练，然英雄大会时日迫促，没法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深……均是内力强弱有别之故，不禁大惊。新修版《倚天屠龙记?第三十九章》所以说，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本小说的设定，还是会有不一样的结果，想要说清，还只能具体问题具体分析了。金庸先生经过几次大修，在他的小说世界里，也形成了更加完善的武学系统，实是令人佩服之至，在羽菱君的心目中，他就是真正的斗酒神僧。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！《九阴真经》的作者是黄裳。《九阳神功》又叫《九阳真经》，关于它的作者有两种说法。有的说是斗酒僧，有的说是达摩祖师。《九阴真经》和《九阳真经》的内功到底有何不同呢？《九阴真经》和《九阳真经》的用途不同北宋徽宗年间朝廷命官黄裳因读万寿道藏，练成了内外兼修的武功。朝廷派黄裳剿灭明教，哪知明教背后牵连的门派太多。黄裳和这些门派结仇，趁黄裳受伤之际杀了黄裳的父母妻儿。黄裳处于报仇的目的，躲进深山钻研武学，破尽天下武功招式。后来黄裳将万寿道藏悟出的武学道理和破解武功招式写成了上下两卷，名字叫做《九阴真经》。黄裳创造《九阴真经》的目的是为了报仇，所以里面有许多狠毒的招式。比如：九阴白骨爪、摧心掌等。《九阳真经》夹在四卷《楞伽经》中，说明这是佛家的产物。佛家的思想是慈悲，斗酒僧是少林寺的武学高僧。斗酒僧听说王重阳得到了《九阴真经》，于是和王重阳打赌喝酒。王重阳认赌服输，将《九阴真经》借给斗酒僧观看。斗酒僧看过以后，觉得《九阴真经》过于狠毒。所以参照《九阴真经》，创出了《九阳真经》。九阴九阳，生死相克。还有一种说法就是《九阳真经》的作者是达摩祖师。当年达摩祖师一苇渡江，来到少林寺。不但创造了少林七十二绝技，还创造了《易筋经》、《九阳真经》等绝世武功。达摩祖师作为禅宗初代祖师，精通佛法。达摩祖师把佛法和武功融为一体，心地善良的人适合练达摩祖师创造的武功。武功越高，威力越大。随着武功的提高，身上的戾气加重。唯有佛法才能化解，否则到最后只会走火入魔。萧远山、慕容博和鸠摩智险些走火入魔。觉远大师、张三丰和张无忌宅心仁厚，因此适合练《九阳真经》。正如觉远大师所说：《九阳真经》有很多强身健体的功法。觉远并没察觉众人讶异，又道：“小僧职司监管藏经阁，阁中经书自是每部都要看上一看。想那佛经中所记，尽是先觉的至理名言，小僧无不深信，看到这《九阳真经》中记着许多强身健体、易箸洗髓的法门，小僧便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生，近几年来又拣着容易的教了一些给君宝。那九阳真经只不过教人保养有色有相之身，这臭皮囊原来也没甚么要紧，经书虽是达摩祖师所著，终究是皮相小道之学，失去倒也罢了。——三联版《神雕侠侣》第四十回《九阴真经》和《九阳真经》的威力不同《九阴真经》威力极大，提高内功修为非常快。《九阴真经》包罗万象，适合所有的人练。郭靖练成《九阴真经》以后，将降龙十八掌变成了刚柔并济的掌法。一掌推出，后面叠加十三道内劲，此时郭靖的降龙十八掌高于洪七公的降龙十八掌。杨过的黯然销魂掌，大部分来自《九阴真经》。王重阳虽然不让全真教门人练《九阴真经》，但是王重阳从《九阴真经》中悟出了很多武功，比如：天罡北斗阵。周伯通靠《九阴真经》和左右互搏成为了新五绝之首。洪七公和段智兴靠《九阴真经》恢复内力。欧阳锋逆练《九阴真经》之后，内功大涨。周芷如只练了七天《九阴真经》，阴柔的内力可以和张无忌的九阳真气相激相抗。次日张无忌即运九阳神功助周芷若驱毒，初时竟是出于意料之外的方便，想是她饮食不多，中毒不如他与谢逊之深。但驱到第七日上，忽觉她体内有一股阴寒的阻力，跟他送过去的九阳真气相激相抗，周芷若虽尽力克制，仍不易引导九阳真气入体。张无忌惊异之下，向义父请教。谢逊沉吟半晌，说道：“这道理我也说不上来，多半是她峨嵋派历代师父都是女子，所习内力偏于阴柔一路。”张无忌点头称是。好在周芷若内功修为和他相差甚远，他催动神功，便将她体内阴劲压制了下去，但如此运功，却又比替谢逊驱毒时费力得多。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。——三联版《倚天屠龙记》第三十一章周芷若练了一段时间后，武功大涨。在屠狮大会上和武当六侠殷梨亭打成平手，最后和张无忌联手挑战三渡。《九阴真经》的武功可以速成。当黄衫女子使出《九阴真经》的武功后，周芷若立刻落败。由此可以看出《九阴真经》是一部奇书。张无忌练成《九阳真经》后内功深厚，但是威力不大。《九阳真经》的特点就是学什么都快，比如乾坤大挪移、少林龙爪手、太极拳、太极剑、圣火令的武功等。张三丰靠一部分《九阳真经》创立了武当派，并且活到了100多岁。《九阳真经》的作用就是打好基础，等自身强大以后学什么都事半功倍。总结：《九阴真经》和《九阳真经》分别是道家和佛家的产物，《九阴真经》以阴为主，阴阳结合。《九阳真经》以阳为主，阳阴结合。张三丰根据《九阳真经》创造了太极拳和太极剑，就是遵循了阴阳结合的道理。《九阴真经》和《九阳真经》的区别不在武功本身，而是在于修炼的人。一代枭獠段子羽击败张无忌，与三美归隐昆仑山后，为求雄冠武林不惜挥刀自宫，并著书《葵花宝典》，之后投靠朝廷。张无忌之子张日羽，为报昔日父亲之仇，设下反间计，令段子羽武功尽失，最后被处千刀万剐凌迟之刑。却说，段子羽率武林各派精英，倾尽全力攻打明教，明教值此生死存亡之际，自然拼死抵抗，甚至不惜与敌偕亡。明教本就高手如云，以至双方不时有好手同归于尽，可谓是惨烈异常。小昭因眷怀张无忌，以相助中原明教为名，遂率十二室树王、风云三使等一干波斯总坛教众赶来增援。段于羽左手使出九阴白骨爪，右手持倚天宝剑，身形如飞，窜入人群，专向波斯教众下手，所过之处，总坛教众纷纷倒地身亡。十二宝树王与风云三使虽有惧意，然势逼此处，不得不战，遂一拥而上，合战段子羽。岂料段子羽倚天剑横斩竖劈，一招之内便以独孤剑法斩杀掉两位宝树王，随后长剑直刺，剑虽离人尚有几尺之遥，剑上射出的罡气，已然将人击穿，片刻之间又是两位宝树王一命呜呼，其他八位宝树王一时间魂飞天外，怔倒在地。段子羽正欲续下杀手，蓦然间香气一飘，美若天仙，浑如不食人间烟火的小昭闪至面前。此时的小昭知道段子羽怨恨明教颇深，早已抱着同归于尽的决心，欲与明教共存亡。段子羽曾对小昭仰慕有加，失意时曾得其温言抚慰，始终感怀不忘，是以不愿辣手摧花，只是一味闪避，反倒是左支右绌，渐落下风。段子羽的爱妻张宇真，见段子羽对小昭神态昵侬，醋性大发，心头火起，揉身疾上，挥剑刺向小昭。忽然睛空霹雳一声喝止，张宇真闻声住手，一神朗气爽，身形瘦弱的青衫中年男子立于面前。段子羽认出此男子便是归隐江湖数年的张无忌，遂蓦然提气，衣袂鼓起，清啸一声，左手箕张，向张无忌抓去。张无忌怒不可遏，掌砍脚踢，霎时间连攻出几十招，太极拳法，九阳神功，乾坤大挪移，俱是生平武学之精粹，凌厉无俦。然段子羽只作乾坤一掷之击，张无忌便顿感胸口如中重击，连退三步，口喷鲜血，已然受了内伤。段子羽正欲施出杀手，忽然一阵琴萧合奏之声，隐然如九重天上传来，就在众人匪夷所思之时，但见光明顶上飘落两人，一人捧琴，一人横萧，步下飘飘，似御风而来。段子羽停手不攻，知是风姿绰约、容貌极美的杨过后人黄衫女杨瑶琴来到光明顶上。杨瑶琴见狼藉一地的尸体，唏嘘不已，随即以林籁泉韵之音道出，为免武林浩劫，已请到当世无出其右的武学奇才张三丰前来斡旋调处。说罢，又冉冉飘落一人，青布道袍，面容清灌，仙风道骨，正是武当奇人张三丰。张无忌惊喜逾恒，霎时间浑然忘了身负重伤，生死存亡，一时间语音哽咽，无数话语，竟然不能接续。此时的张三丰已是两甲子开外之人，对于红尘俗事早已摒弃无余，但是见到平生最喜爱的张无忌，亦不禁面露喜色。段子羽看着张三丰有仙风道骨之姿，不禁顿生仰慕之情，遂俯首叩拜。张三丰微言指责段子羽，杀孽过重，有失段氏厚道之德，随后话语一转，不愿见双方拼个玉石同焚，希望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算是上苍有好生之得。段子羽虽心有不甘，但又细想明教经此重创，实力已所剩无几，实不足以成大事，何不顺水推舟，也就不拂其意，恭声应允。张三丰见一场武林大火并就此收场，随即飘然而去，大家回想起来，都恍如一场恶梦。明教经此一役，元气凋丧，已再无振兴之象。段子羽也对此次出关围攻光明顶，累及各派损伤好手无数，心中歉疚殊深，以至厌倦了武林生涯，随后携张宇真、史青、司徒明月三位美娇妻，归隐昆仑山中。时光荏苒，白驹过隙，匆匆又是数年。段子羽与三位美娇妻初期到也是同看涛生云灭，云开星现，心下皆是说不出的欢愉快乐。然日子一久，终觉索然无味，了无生趣之下，于是开始潜心修炼武学。然而每每练到紧要关口，却始终无法突破玄关，难以企及武学最高境界，以至行为乖张，心性大变。参悟数年之后，段子羽终于明白原由，原来段子羽身负九阴、九阳两大绝世神功，乃各属极端，一者至阴至柔，一者至刚至阳，犹若冰火，虽夫妇密宗双修，然而却无法找到阴阳平衡之点，加之与三美同修，日久之后更有纵情声色之嫌。九阴与九阳本来相斗纠缠固结于五脏内腑，如今九阴过剩，以至在逐渐化解九阳，这也造成了段子羽时有冰寒彻骨之意，脸上偶现一半紫青，一半鲜红的现象，犹如一个阴阳两面人一般。段子羽本就是武学见识丰赡之人，只是一时疏虞，又贪慕床笫欢愉，以至踏上一条死亡之路。想到此番，段子羽不禁长叹连连，不想自己一代枭雄竟会阴差阳错地死在床第之欢上。段子羽茫然枯坐，将自己全部所学从头至尾梳理几遍，凝运全部心神，净扫灵台，有顷，脑中灵光闪现，终于发现不阴不阳之气才是武学最高境界。为能雄冠武林，碾压冠绝天下的张三丰，段子羽遂开始远离邪淫，不近女色。张宇真和史青与段子羽成婚尚久，早已过了新鲜之感，然司徒明月初尝销魂滋味之后，便知骨髓味，竟溺惑其中，难以自拔，今再无床第欢愉，恼怒之下，偷偷溜出了昆仑山。段子羽唯恐闱墙再度起火，终究痛下决心，将张宇真与史青先后虐杀，随后挥刀自宫，并写下不世奇书《葵花宝典》。之后段子羽重回中原武林。此时的中原武林因昔日光明顶一战之后，精英俱损，整体式微。张宇真之兄天师教教主张宇初，德薄寡义，又无图谋大业之能，也不愿搅入江湖武林之中，早已解散教众，退出武林，专心修道而去。明教本就分崩离析，朱元璋登基之后更是全力打压明教，甚至颁布禁武之令，屠杀习武之人，残存教徒不得不改换名号，称为日月神教，而此时的日月神教教主则是张无忌与赵敏独子张日羽。当初张无忌重出江湖在段子羽手下大受挫折，以至心灰意冷，决意不再重履江湖，再不理会江湖之事，哪晓得张无忌之子张日羽出生后，性子竟随了母亲赵敏，顽劣异常。玩耍之时，常见张无忌郁郁寡欢，好奇相询之下，父亲自是绝口不言。直率豪爽的赵敏却将张无忌重出江湖所遇遭遇悉数告知于张日羽，垂髫之年的张日羽对江湖风云自小便充满好奇，今听说身为江湖第一高手的父亲重履江湖竟然被弄的灰头土脸，心生好生气愤，暗下决心，他日一定要为父亲扬眉吐气。赵敏本就为好事之人，听张日羽有此决心自是大喜过望，张无忌却是心如死灰。随后张日羽缠着父亲将九阳神功相授。张无忌虽有不愿，却又禁不住妻子、儿子轮番上阵，软磨硬泡，终于将九阳神功、乾坤大挪移等诸般技击法门依次相授。张日羽本就天资颖异，根基甚好，虽未达到内力深厚，却已成为了一流高手。转瞬张日羽已年方十八，九阳神功小有成就，乾坤大挪也已略有收获，便要提出闯荡江湖，心里却盘算着如何找段子羽为父出气。张无忌与赵敏知道张日羽生性执拗，虽有诸多不舍，唯嘱千万记得天外有天，人外有人。张日羽辞别父母，打算到昆仑山寻找段子羽，不想竟于山中偶遇明教残部青翼蝠王一脉残喘苟延于此。明教残部得知张日羽乃昔日教主之尊张无忌之子，欲奉其为教主，以期重整声威。张日羽见父亲归隐多年，名声依然，不禁心下得意。张日羽虽然年少，却非鲁莽之人，加之自幼受赵敏熏陶，也是颇有心机，知道明教乃朱元璋心腹之患，必会除恶务尽，于是改弦更张，明拆日月，易名为日月神教。流落至江湖，始寻二春的司徒明月，听闻明教偶有活动，于是前往查看。司徒明月本是杨逍入室大弟子，地字门门主，自当被明教接受。当司徒明月初见张日羽，得知这位英挺俊朗的少年乃是新任日月神教教主，昔日教主张无忌之子，想到自己以明教圣女之尊，却与段子羽行下如此荒唐之事，脸上不禁一红，心中愧意顿生，继而竟暗愫情深。司徒明月虽年长张日羽数岁，然其保养得当，语声灵巧，仿佛又自带天真稚气，纤弱苗条的身形更与年方十八的少女无异，张日羽今日初见，也不禁心头激荡，眉如春波，兀自出神，心有所往。重回武林的段子羽自付一身绝世神功，却无处可用，心下恼火，无所适从之时，偶遇了微服私访的朱元璋。朱元璋为报段子羽昔日围剿明教，蚕食鲸吞武林各派，消大祸于初萌之恩，于是册封段子羽为可掌直驾侍锦衣卫指挥使一职。此时大明初定，天下太平，百姓安居乐业，又无外患，以至段子羽无事可做，然其自宫之后，性情大变，便开始结党营私，鱼肉百姓。翌年，太祖皇帝驾崩，段子羽转身投靠燕王朱棣，逼迫建文帝朱允炆自焚殒命，助其夺得天下，一时间段子羽功高盖世，威震四海。由于朱棣自行登基，朝堂江湖之上始有传言其名不正，言不顺，为监督缉拿臣民更为方便，燕王朱棣于是令立东厂取代锦衣卫，并授封段子羽为东厂督公，司礼监掌印。段子羽极尽所能，很快，东厂便超远少林、武当成为了天下第一大派，继而权倾朝野。得势后段子羽行为更加乖张，假造圣旨、杀害忠良，满朝文武更是敢怒不敢言。与司徒明月结为秦晋之好的张日羽，知道此时的段子羽的一身绝世武功，已经当世无敌，自己与之相去甚远，于是买通段子羽亲近之人，在其饮食之中暗下慢性毒药。初期，段子羽偶有千刀割体之痛，以为走火入魔，待到功力散尽，这次明白了所以。与其有深仇大恨的东厂千户，见此状况，乘势废其武功，断四肢，挖双目，严刑拷打，逼其自认罪状。段子羽本就高贵出身，自幼锦衣华服，钟鸣鼎食，那里能遭得住钉板火龙，烙铁夹棍，此种酷刑，猪狗不如的生活，终于招认了谋反之罪。成祖皇帝闻讯大怒，于是下令凌迟处死段子羽。行刑之日，刑场水泄不通，平日里被鱼肉的百姓，或明教仇家，或武林中人，皆亲啖其肉。段子羽被行刑千刀，三日之后哀嚎而亡。无论朝野百姓还是武林中人皆大呼快哉快哉。自此一代武林奇人、一代枭獠，曾经的武林盟主，为大明立下汗马功劳的段子羽，经历妻离子散、家破人亡、酷刑拷问之后竟以此种方式离开了人世，死后还被千夫所指，万家唾骂。大理段氏亦鄙段子羽人品低劣、暴虐凶残，而将其逐出家谱！

谢邀！@应该娶个啥我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。因此在这一版设定里，假如练就《九阴真经》的高手，遇到“九阳神功”大成之人，即便是练就大成功法，但由于“九阳”克制“九阴”，“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开，还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出，但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功，他担心日后练成他的这些武功之人，不作善用作恶多端，世间恐怕难有克制之法，有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》，用以克制“九阴”。第二个可能是这两部宝典是一起创出的，一部讲招数，一部讲内功，但达摩祖师同样担心，日后将他所创这内外功法练至大成之人，无疑将是天下无敌的高手，倘若这样的人为恶，那将是人间的大劫难，因而达摩祖师才让这两部宝典分开，如此一来，即便练成《九阴真经》武功之人为恶，世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人，一身刚阳正气，自不会堕入邪魔妖道，为恶世间。无论是哪种可能，《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》，并驾齐驱。不过，连载版三部曲小说完结之后，有读者反映，《九阴》《九阳》为达摩祖师所创，但达摩祖师毕竟是西来之人，那等于是说泱泱中华的武功，完全比不上西传之法。有鉴于此，金庸先生在修订版小说三部曲系列里（也就是我们现在所说的三联版），修改了原来的设定，将《九阴真经》改为黄裳所创，至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑，因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间，用蝇头小楷所写的中国文字，达摩祖师不一定会这么做，因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。不过这样一来，也让这两部宝典失去了关联，而且《九阴真经》不再是偏重招式，而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系，练成《九阴真经》，贯通武理，能够破尽天下武学，而练就“九阳神功”大成之人，武理自通，能看出天下任何武学的招数套路和破绽，天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功，“九阴神功”偏重阴柔，而“九阳神功”则是至刚至阳。这两部根柢相反，路子截然不同的内功心法，练至大成，按照三联版小说中张无忌的话，那便是“并驾齐驱，各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功，法门高深之至，此刻我已觉得出来。你依此用功，日后或可和我的九阳神功并驾齐驱，各擅胜场。”三联版《倚天屠龙记?第三十一章》因此，按照这一版的设定，“九阴”和“九阳”，虽是一阴一阳两个极端的两种内功，“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功，就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样，但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手，就像郭靖对阵张无忌，那是很难能说出有胜负之分的。而至于周芷若所练《九阴真经》的内功，被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事，乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅，那一点内力，才会被张无忌霸道的九阳真气，在驱除“玄冥寒毒”之时，一并给抵消掉了，这点小说也是说得清楚，“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》，一同代表着武学的最高境界。新修版三部曲系列小说中，《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定，而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜，得以览阅了一遍《九阴真经》，但是他认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”新修版《倚天屠龙记?第十六章》因此，大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了，代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”，像少林武当峨嵋三派的“九阳功”，还是至刚至阳的内功，这点设定是没变的。成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后，又练“幻阴指”，走上了纯阴道路，抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中，对《九阴真经》总纲中，却还有一段论述，那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”，“阴阳互济之道”才是武学的最高境界，总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见，从总纲中修炼的“九阴神功”，也必然是武学最高境界的上乘内功了。这一点在郭靖的身上是最能体现的，他的“九阴神功”大成，以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要，其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔，应当是他并未看到总纲一节，而且总纲乃是用汉译的梵文所写，不是纯梵文，斗酒神僧虽然精通佛法，但不一定能看得懂。按照这一版设定，“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的，乃是殊途同归，都已经是达到了最高境界，因而就更能有高低之分了。而周芷若的“九阴”内力，之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消，这完全是她之所练，乃是急于求成之功，完全没有从总纲所指出发去练的，如此根柢所练出的一点阴柔内力，根本就不是“阴阳互济”之功，自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点，就像成昆自己抵消功力一样，假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”，而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”，这一下，很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后，日夕勤修苦练，然英雄大会时日迫促，没法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深……均是内力强弱有别之故，不禁大惊。新修版《倚天屠龙记?第三十九章》所以说，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本小说的设定，还是会有不一样的结果，想要说清，还只能具体问题具体分析了。金庸先生经过几次大修，在他的小说世界里，也形成了更加完善的武学系统，实是令人佩服之至，在羽菱君的心目中，他就是真正的斗酒神僧。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！《九阴真经》的作者是黄裳。《九阳神功》又叫《九阳真经》，关于它的作者有两种说法。有的说是斗酒僧，有的说是达摩祖师。《九阴真经》和《九阳真经》的内功到底有何不同呢？《九阴真经》和《九阳真经》的用途不同北宋徽宗年间朝廷命官黄裳因读万寿道藏，练成了内外兼修的武功。朝廷派黄裳剿灭明教，哪知明教背后牵连的门派太多。黄裳和这些门派结仇，趁黄裳受伤之际杀了黄裳的父母妻儿。黄裳处于报仇的目的，躲进深山钻研武学，破尽天下武功招式。后来黄裳将万寿道藏悟出的武学道理和破解武功招式写成了上下两卷，名字叫做《九阴真经》。黄裳创造《九阴真经》的目的是为了报仇，所以里面有许多狠毒的招式。比如：九阴白骨爪、摧心掌等。《九阳真经》夹在四卷《楞伽经》中，说明这是佛家的产物。佛家的思想是慈悲，斗酒僧是少林寺的武学高僧。斗酒僧听说王重阳得到了《九阴真经》，于是和王重阳打赌喝酒。王重阳认赌服输，将《九阴真经》借给斗酒僧观看。斗酒僧看过以后，觉得《九阴真经》过于狠毒。所以参照《九阴真经》，创出了《九阳真经》。九阴九阳，生死相克。还有一种说法就是《九阳真经》的作者是达摩祖师。当年达摩祖师一苇渡江，来到少林寺。不但创造了少林七十二绝技，还创造了《易筋经》、《九阳真经》等绝世武功。达摩祖师作为禅宗初代祖师，精通佛法。达摩祖师把佛法和武功融为一体，心地善良的人适合练达摩祖师创造的武功。武功越高，威力越大。随着武功的提高，身上的戾气加重。唯有佛法才能化解，否则到最后只会走火入魔。萧远山、慕容博和鸠摩智险些走火入魔。觉远大师、张三丰和张无忌宅心仁厚，因此适合练《九阳真经》。正如觉远大师所说：《九阳真经》有很多强身健体的功法。觉远并没察觉众人讶异，又道：“小僧职司监管藏经阁，阁中经书自是每部都要看上一看。想那佛经中所记，尽是先觉的至理名言，小僧无不深信，看到这《九阳真经》中记着许多强身健体、易箸洗髓的法门，小僧便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生，近几年来又拣着容易的教了一些给君宝。那九阳真经只不过教人保养有色有相之身，这臭皮囊原来也没甚么要紧，经书虽是达摩祖师所著，终究是皮相小道之学，失去倒也罢了。——三联版《神雕侠侣》第四十回《九阴真经》和《九阳真经》的威力不同《九阴真经》威力极大，提高内功修为非常快。《九阴真经》包罗万象，适合所有的人练。郭靖练成《九阴真经》以后，将降龙十八掌变成了刚柔并济的掌法。一掌推出，后面叠加十三道内劲，此时郭靖的降龙十八掌高于洪七公的降龙十八掌。杨过的黯然销魂掌，大部分来自《九阴真经》。王重阳虽然不让全真教门人练《九阴真经》，但是王重阳从《九阴真经》中悟出了很多武功，比如：天罡北斗阵。周伯通靠《九阴真经》和左右互搏成为了新五绝之首。洪七公和段智兴靠《九阴真经》恢复内力。欧阳锋逆练《九阴真经》之后，内功大涨。周芷如只练了七天《九阴真经》，阴柔的内力可以和张无忌的九阳真气相激相抗。次日张无忌即运九阳神功助周芷若驱毒，初时竟是出于意料之外的方便，想是她饮食不多，中毒不如他与谢逊之深。但驱到第七日上，忽觉她体内有一股阴寒的阻力，跟他送过去的九阳真气相激相抗，周芷若虽尽力克制，仍不易引导九阳真气入体。张无忌惊异之下，向义父请教。谢逊沉吟半晌，说道：“这道理我也说不上来，多半是她峨嵋派历代师父都是女子，所习内力偏于阴柔一路。”张无忌点头称是。好在周芷若内功修为和他相差甚远，他催动神功，便将她体内阴劲压制了下去，但如此运功，却又比替谢逊驱毒时费力得多。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。——三联版《倚天屠龙记》第三十一章周芷若练了一段时间后，武功大涨。在屠狮大会上和武当六侠殷梨亭打成平手，最后和张无忌联手挑战三渡。《九阴真经》的武功可以速成。当黄衫女子使出《九阴真经》的武功后，周芷若立刻落败。由此可以看出《九阴真经》是一部奇书。张无忌练成《九阳真经》后内功深厚，但是威力不大。《九阳真经》的特点就是学什么都快，比如乾坤大挪移、少林龙爪手、太极拳、太极剑、圣火令的武功等。张三丰靠一部分《九阳真经》创立了武当派，并且活到了100多岁。《九阳真经》的作用就是打好基础，等自身强大以后学什么都事半功倍。总结：《九阴真经》和《九阳真经》分别是道家和佛家的产物，《九阴真经》以阴为主，阴阳结合。《九阳真经》以阳为主，阳阴结合。张三丰根据《九阳真经》创造了太极拳和太极剑，就是遵循了阴阳结合的道理。《九阴真经》和《九阳真经》的区别不在武功本身，而是在于修炼的人。一代枭獠段子羽击败张无忌，与三美归隐昆仑山后，为求雄冠武林不惜挥刀自宫，并著书《葵花宝典》，之后投靠朝廷。张无忌之子张日羽，为报昔日父亲之仇，设下反间计，令段子羽武功尽失，最后被处千刀万剐凌迟之刑。却说，段子羽率武林各派精英，倾尽全力攻打明教，明教值此生死存亡之际，自然拼死抵抗，甚至不惜与敌偕亡。明教本就高手如云，以至双方不时有好手同归于尽，可谓是惨烈异常。小昭因眷怀张无忌，以相助中原明教为名，遂率十二室树王、风云三使等一干波斯总坛教众赶来增援。段于羽左手使出九阴白骨爪，右手持倚天宝剑，身形如飞，窜入人群，专向波斯教众下手，所过之处，总坛教众纷纷倒地身亡。十二宝树王与风云三使虽有惧意，然势逼此处，不得不战，遂一拥而上，合战段子羽。岂料段子羽倚天剑横斩竖劈，一招之内便以独孤剑法斩杀掉两位宝树王，随后长剑直刺，剑虽离人尚有几尺之遥，剑上射出的罡气，已然将人击穿，片刻之间又是两位宝树王一命呜呼，其他八位宝树王一时间魂飞天外，怔倒在地。段子羽正欲续下杀手，蓦然间香气一飘，美若天仙，浑如不食人间烟火的小昭闪至面前。此时的小昭知道段子羽怨恨明教颇深，早已抱着同归于尽的决心，欲与明教共存亡。段子羽曾对小昭仰慕有加，失意时曾得其温言抚慰，始终感怀不忘，是以不愿辣手摧花，只是一味闪避，反倒是左支右绌，渐落下风。段子羽的爱妻张宇真，见段子羽对小昭神态昵侬，醋性大发，心头火起，揉身疾上，挥剑刺向小昭。忽然睛空霹雳一声喝止，张宇真闻声住手，一神朗气爽，身形瘦弱的青衫中年男子立于面前。段子羽认出此男子便是归隐江湖数年的张无忌，遂蓦然提气，衣袂鼓起，清啸一声，左手箕张，向张无忌抓去。张无忌怒不可遏，掌砍脚踢，霎时间连攻出几十招，太极拳法，九阳神功，乾坤大挪移，俱是生平武学之精粹，凌厉无俦。然段子羽只作乾坤一掷之击，张无忌便顿感胸口如中重击，连退三步，口喷鲜血，已然受了内伤。段子羽正欲施出杀手，忽然一阵琴萧合奏之声，隐然如九重天上传来，就在众人匪夷所思之时，但见光明顶上飘落两人，一人捧琴，一人横萧，步下飘飘，似御风而来。段子羽停手不攻，知是风姿绰约、容貌极美的杨过后人黄衫女杨瑶琴来到光明顶上。杨瑶琴见狼藉一地的尸体，唏嘘不已，随即以林籁泉韵之音道出，为免武林浩劫，已请到当世无出其右的武学奇才张三丰前来斡旋调处。说罢，又冉冉飘落一人，青布道袍，面容清灌，仙风道骨，正是武当奇人张三丰。张无忌惊喜逾恒，霎时间浑然忘了身负重伤，生死存亡，一时间语音哽咽，无数话语，竟然不能接续。此时的张三丰已是两甲子开外之人，对于红尘俗事早已摒弃无余，但是见到平生最喜爱的张无忌，亦不禁面露喜色。段子羽看着张三丰有仙风道骨之姿，不禁顿生仰慕之情，遂俯首叩拜。张三丰微言指责段子羽，杀孽过重，有失段氏厚道之德，随后话语一转，不愿见双方拼个玉石同焚，希望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算是上苍有好生之得。段子羽虽心有不甘，但又细想明教经此重创，实力已所剩无几，实不足以成大事，何不顺水推舟，也就不拂其意，恭声应允。张三丰见一场武林大火并就此收场，随即飘然而去，大家回想起来，都恍如一场恶梦。明教经此一役，元气凋丧，已再无振兴之象。段子羽也对此次出关围攻光明顶，累及各派损伤好手无数，心中歉疚殊深，以至厌倦了武林生涯，随后携张宇真、史青、司徒明月三位美娇妻，归隐昆仑山中。时光荏苒，白驹过隙，匆匆又是数年。段子羽与三位美娇妻初期到也是同看涛生云灭，云开星现，心下皆是说不出的欢愉快乐。然日子一久，终觉索然无味，了无生趣之下，于是开始潜心修炼武学。然而每每练到紧要关口，却始终无法突破玄关，难以企及武学最高境界，以至行为乖张，心性大变。参悟数年之后，段子羽终于明白原由，原来段子羽身负九阴、九阳两大绝世神功，乃各属极端，一者至阴至柔，一者至刚至阳，犹若冰火，虽夫妇密宗双修，然而却无法找到阴阳平衡之点，加之与三美同修，日久之后更有纵情声色之嫌。九阴与九阳本来相斗纠缠固结于五脏内腑，如今九阴过剩，以至在逐渐化解九阳，这也造成了段子羽时有冰寒彻骨之意，脸上偶现一半紫青，一半鲜红的现象，犹如一个阴阳两面人一般。段子羽本就是武学见识丰赡之人，只是一时疏虞，又贪慕床笫欢愉，以至踏上一条死亡之路。想到此番，段子羽不禁长叹连连，不想自己一代枭雄竟会阴差阳错地死在床第之欢上。段子羽茫然枯坐，将自己全部所学从头至尾梳理几遍，凝运全部心神，净扫灵台，有顷，脑中灵光闪现，终于发现不阴不阳之气才是武学最高境界。为能雄冠武林，碾压冠绝天下的张三丰，段子羽遂开始远离邪淫，不近女色。张宇真和史青与段子羽成婚尚久，早已过了新鲜之感，然司徒明月初尝销魂滋味之后，便知骨髓味，竟溺惑其中，难以自拔，今再无床第欢愉，恼怒之下，偷偷溜出了昆仑山。段子羽唯恐闱墙再度起火，终究痛下决心，将张宇真与史青先后虐杀，随后挥刀自宫，并写下不世奇书《葵花宝典》。之后段子羽重回中原武林。此时的中原武林因昔日光明顶一战之后，精英俱损，整体式微。张宇真之兄天师教教主张宇初，德薄寡义，又无图谋大业之能，也不愿搅入江湖武林之中，早已解散教众，退出武林，专心修道而去。明教本就分崩离析，朱元璋登基之后更是全力打压明教，甚至颁布禁武之令，屠杀习武之人，残存教徒不得不改换名号，称为日月神教，而此时的日月神教教主则是张无忌与赵敏独子张日羽。当初张无忌重出江湖在段子羽手下大受挫折，以至心灰意冷，决意不再重履江湖，再不理会江湖之事，哪晓得张无忌之子张日羽出生后，性子竟随了母亲赵敏，顽劣异常。玩耍之时，常见张无忌郁郁寡欢，好奇相询之下，父亲自是绝口不言。直率豪爽的赵敏却将张无忌重出江湖所遇遭遇悉数告知于张日羽，垂髫之年的张日羽对江湖风云自小便充满好奇，今听说身为江湖第一高手的父亲重履江湖竟然被弄的灰头土脸，心生好生气愤，暗下决心，他日一定要为父亲扬眉吐气。赵敏本就为好事之人，听张日羽有此决心自是大喜过望，张无忌却是心如死灰。随后张日羽缠着父亲将九阳神功相授。张无忌虽有不愿，却又禁不住妻子、儿子轮番上阵，软磨硬泡，终于将九阳神功、乾坤大挪移等诸般技击法门依次相授。张日羽本就天资颖异，根基甚好，虽未达到内力深厚，却已成为了一流高手。转瞬张日羽已年方十八，九阳神功小有成就，乾坤大挪也已略有收获，便要提出闯荡江湖，心里却盘算着如何找段子羽为父出气。张无忌与赵敏知道张日羽生性执拗，虽有诸多不舍，唯嘱千万记得天外有天，人外有人。张日羽辞别父母，打算到昆仑山寻找段子羽，不想竟于山中偶遇明教残部青翼蝠王一脉残喘苟延于此。明教残部得知张日羽乃昔日教主之尊张无忌之子，欲奉其为教主，以期重整声威。张日羽见父亲归隐多年，名声依然，不禁心下得意。张日羽虽然年少，却非鲁莽之人，加之自幼受赵敏熏陶，也是颇有心机，知道明教乃朱元璋心腹之患，必会除恶务尽，于是改弦更张，明拆日月，易名为日月神教。流落至江湖，始寻二春的司徒明月，听闻明教偶有活动，于是前往查看。司徒明月本是杨逍入室大弟子，地字门门主，自当被明教接受。当司徒明月初见张日羽，得知这位英挺俊朗的少年乃是新任日月神教教主，昔日教主张无忌之子，想到自己以明教圣女之尊，却与段子羽行下如此荒唐之事，脸上不禁一红，心中愧意顿生，继而竟暗愫情深。司徒明月虽年长张日羽数岁，然其保养得当，语声灵巧，仿佛又自带天真稚气，纤弱苗条的身形更与年方十八的少女无异，张日羽今日初见，也不禁心头激荡，眉如春波，兀自出神，心有所往。重回武林的段子羽自付一身绝世神功，却无处可用，心下恼火，无所适从之时，偶遇了微服私访的朱元璋。朱元璋为报段子羽昔日围剿明教，蚕食鲸吞武林各派，消大祸于初萌之恩，于是册封段子羽为可掌直驾侍锦衣卫指挥使一职。此时大明初定，天下太平，百姓安居乐业，又无外患，以至段子羽无事可做，然其自宫之后，性情大变，便开始结党营私，鱼肉百姓。翌年，太祖皇帝驾崩，段子羽转身投靠燕王朱棣，逼迫建文帝朱允炆自焚殒命，助其夺得天下，一时间段子羽功高盖世，威震四海。由于朱棣自行登基，朝堂江湖之上始有传言其名不正，言不顺，为监督缉拿臣民更为方便，燕王朱棣于是令立东厂取代锦衣卫，并授封段子羽为东厂督公，司礼监掌印。段子羽极尽所能，很快，东厂便超远少林、武当成为了天下第一大派，继而权倾朝野。得势后段子羽行为更加乖张，假造圣旨、杀害忠良，满朝文武更是敢怒不敢言。与司徒明月结为秦晋之好的张日羽，知道此时的段子羽的一身绝世武功，已经当世无敌，自己与之相去甚远，于是买通段子羽亲近之人，在其饮食之中暗下慢性毒药。初期，段子羽偶有千刀割体之痛，以为走火入魔，待到功力散尽，这次明白了所以。与其有深仇大恨的东厂千户，见此状况，乘势废其武功，断四肢，挖双目，严刑拷打，逼其自认罪状。段子羽本就高贵出身，自幼锦衣华服，钟鸣鼎食，那里能遭得住钉板火龙，烙铁夹棍，此种酷刑，猪狗不如的生活，终于招认了谋反之罪。成祖皇帝闻讯大怒，于是下令凌迟处死段子羽。行刑之日，刑场水泄不通，平日里被鱼肉的百姓，或明教仇家，或武林中人，皆亲啖其肉。段子羽被行刑千刀，三日之后哀嚎而亡。无论朝野百姓还是武林中人皆大呼快哉快哉。自此一代武林奇人、一代枭獠，曾经的武林盟主，为大明立下汗马功劳的段子羽，经历妻离子散、家破人亡、酷刑拷问之后竟以此种方式离开了人世，死后还被千夫所指，万家唾骂。大理段氏亦鄙段子羽人品低劣、暴虐凶残，而将其逐出家谱！金庸的小说，我非常喜欢，若说九阳真经和九阴真经谁更厉害，我个人认为，九阳真经可与九阴真经抗衡。九阴真经在小说中很多人都练过，最后，最高的高手是周伯通，道家功夫是是相通的。九阳真经出自少林，少林最后最高的高手是扫地僧，佛门功夫也是相通的。从道家看，黄裳、逍遥子、王重阳、张三丰，应是齐名，都开宗立派，修为境界相当，无法分出高下。从佛门看，扫地僧、萧峰、郭靖、张无忌，当世至尊，也无法比出输赢。从金庸本人来看，他似乎偏爱道家，所以少林虽重，只扫地僧一人至极，可又不点出什么功夫。看来金老偏中华道统。老话说的对，经是死的，人是活的，同样的长拳，萧峰打出来就是不同。侠之大者，为国为民！最大的武功，就是铮铮铁骨！我是萨沙，我来回答。九阴真经和九阳神功是不能一起练的。张无忌说过，九阴和九阳是完全相反的两种武功。这就类似于人体的血液流动的方向是固定的，你要突然逆转方向流动，当然就会出人命。在《侠客行》中，谢烟客想要害死石破天的方法，就是让他同时练纯阳和纯阴的内功，最终阴阳相克，无药可救。所以石破天练的越好，死的就越快。张无忌认为，世上除了张三丰这种超级大师有可能练成阴阳调和的神功，其他人都不可能。其实，历史上也没有人练成过这两种武功。以郭襄为例，虽然他的父母都会九阴真经，但郭襄练习的却是峨眉九阳神功。郭襄并不会九阴真经，不然周芷若也不会费尽心思去夺取倚天剑屠龙刀了。其实，金庸的小说中有个漏洞，就是周芷若。周芷若本来练习的是峨眉九阳神功，虽然功力不深，但也是略有成就的。然而，周芷若随后练习九阴真经速成篇，1年多就有了很大成就，这就是矛盾的。一种可能是周芷若练习九阴真经时候，就设法散掉了身上的九阳神功。但这必然是放逐赵敏后，同张无忌在孤岛上那段时间。当时张无忌为她十香软筋散的剧毒，发现他体内隐约有阴柔内力。而张无忌同灭绝师太交手的时候，就知道峨眉九阳神功的威力。如果周芷若此时身上已经没有峨眉九阳神功，张无忌不可能发现不了。而周芷若不可能同时练习九阴九阳，这就是书中的大漏洞。

谢邀！@应该娶个啥我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。因此在这一版设定里，假如练就《九阴真经》的高手，遇到“九阳神功”大成之人，即便是练就大成功法，但由于“九阳”克制“九阴”，“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开，还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出，但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功，他担心日后练成他的这些武功之人，不作善用作恶多端，世间恐怕难有克制之法，有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》，用以克制“九阴”。第二个可能是这两部宝典是一起创出的，一部讲招数，一部讲内功，但达摩祖师同样担心，日后将他所创这内外功法练至大成之人，无疑将是天下无敌的高手，倘若这样的人为恶，那将是人间的大劫难，因而达摩祖师才让这两部宝典分开，如此一来，即便练成《九阴真经》武功之人为恶，世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人，一身刚阳正气，自不会堕入邪魔妖道，为恶世间。无论是哪种可能，《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》，并驾齐驱。不过，连载版三部曲小说完结之后，有读者反映，《九阴》《九阳》为达摩祖师所创，但达摩祖师毕竟是西来之人，那等于是说泱泱中华的武功，完全比不上西传之法。有鉴于此，金庸先生在修订版小说三部曲系列里（也就是我们现在所说的三联版），修改了原来的设定，将《九阴真经》改为黄裳所创，至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑，因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间，用蝇头小楷所写的中国文字，达摩祖师不一定会这么做，因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。不过这样一来，也让这两部宝典失去了关联，而且《九阴真经》不再是偏重招式，而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系，练成《九阴真经》，贯通武理，能够破尽天下武学，而练就“九阳神功”大成之人，武理自通，能看出天下任何武学的招数套路和破绽，天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功，“九阴神功”偏重阴柔，而“九阳神功”则是至刚至阳。这两部根柢相反，路子截然不同的内功心法，练至大成，按照三联版小说中张无忌的话，那便是“并驾齐驱，各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功，法门高深之至，此刻我已觉得出来。你依此用功，日后或可和我的九阳神功并驾齐驱，各擅胜场。”三联版《倚天屠龙记?第三十一章》因此，按照这一版的设定，“九阴”和“九阳”，虽是一阴一阳两个极端的两种内功，“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功，就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样，但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手，就像郭靖对阵张无忌，那是很难能说出有胜负之分的。而至于周芷若所练《九阴真经》的内功，被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事，乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅，那一点内力，才会被张无忌霸道的九阳真气，在驱除“玄冥寒毒”之时，一并给抵消掉了，这点小说也是说得清楚，“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》，一同代表着武学的最高境界。新修版三部曲系列小说中，《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定，而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜，得以览阅了一遍《九阴真经》，但是他认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”新修版《倚天屠龙记?第十六章》因此，大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了，代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”，像少林武当峨嵋三派的“九阳功”，还是至刚至阳的内功，这点设定是没变的。成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后，又练“幻阴指”，走上了纯阴道路，抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中，对《九阴真经》总纲中，却还有一段论述，那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”，“阴阳互济之道”才是武学的最高境界，总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见，从总纲中修炼的“九阴神功”，也必然是武学最高境界的上乘内功了。这一点在郭靖的身上是最能体现的，他的“九阴神功”大成，以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要，其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔，应当是他并未看到总纲一节，而且总纲乃是用汉译的梵文所写，不是纯梵文，斗酒神僧虽然精通佛法，但不一定能看得懂。按照这一版设定，“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的，乃是殊途同归，都已经是达到了最高境界，因而就更能有高低之分了。而周芷若的“九阴”内力，之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消，这完全是她之所练，乃是急于求成之功，完全没有从总纲所指出发去练的，如此根柢所练出的一点阴柔内力，根本就不是“阴阳互济”之功，自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点，就像成昆自己抵消功力一样，假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”，而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”，这一下，很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后，日夕勤修苦练，然英雄大会时日迫促，没法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深……均是内力强弱有别之故，不禁大惊。新修版《倚天屠龙记?第三十九章》所以说，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本小说的设定，还是会有不一样的结果，想要说清，还只能具体问题具体分析了。金庸先生经过几次大修，在他的小说世界里，也形成了更加完善的武学系统，实是令人佩服之至，在羽菱君的心目中，他就是真正的斗酒神僧。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！《九阴真经》的作者是黄裳。《九阳神功》又叫《九阳真经》，关于它的作者有两种说法。有的说是斗酒僧，有的说是达摩祖师。《九阴真经》和《九阳真经》的内功到底有何不同呢？《九阴真经》和《九阳真经》的用途不同北宋徽宗年间朝廷命官黄裳因读万寿道藏，练成了内外兼修的武功。朝廷派黄裳剿灭明教，哪知明教背后牵连的门派太多。黄裳和这些门派结仇，趁黄裳受伤之际杀了黄裳的父母妻儿。黄裳处于报仇的目的，躲进深山钻研武学，破尽天下武功招式。后来黄裳将万寿道藏悟出的武学道理和破解武功招式写成了上下两卷，名字叫做《九阴真经》。黄裳创造《九阴真经》的目的是为了报仇，所以里面有许多狠毒的招式。比如：九阴白骨爪、摧心掌等。《九阳真经》夹在四卷《楞伽经》中，说明这是佛家的产物。佛家的思想是慈悲，斗酒僧是少林寺的武学高僧。斗酒僧听说王重阳得到了《九阴真经》，于是和王重阳打赌喝酒。王重阳认赌服输，将《九阴真经》借给斗酒僧观看。斗酒僧看过以后，觉得《九阴真经》过于狠毒。所以参照《九阴真经》，创出了《九阳真经》。九阴九阳，生死相克。还有一种说法就是《九阳真经》的作者是达摩祖师。当年达摩祖师一苇渡江，来到少林寺。不但创造了少林七十二绝技，还创造了《易筋经》、《九阳真经》等绝世武功。达摩祖师作为禅宗初代祖师，精通佛法。达摩祖师把佛法和武功融为一体，心地善良的人适合练达摩祖师创造的武功。武功越高，威力越大。随着武功的提高，身上的戾气加重。唯有佛法才能化解，否则到最后只会走火入魔。萧远山、慕容博和鸠摩智险些走火入魔。觉远大师、张三丰和张无忌宅心仁厚，因此适合练《九阳真经》。正如觉远大师所说：《九阳真经》有很多强身健体的功法。觉远并没察觉众人讶异，又道：“小僧职司监管藏经阁，阁中经书自是每部都要看上一看。想那佛经中所记，尽是先觉的至理名言，小僧无不深信，看到这《九阳真经》中记着许多强身健体、易箸洗髓的法门，小僧便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生，近几年来又拣着容易的教了一些给君宝。那九阳真经只不过教人保养有色有相之身，这臭皮囊原来也没甚么要紧，经书虽是达摩祖师所著，终究是皮相小道之学，失去倒也罢了。——三联版《神雕侠侣》第四十回《九阴真经》和《九阳真经》的威力不同《九阴真经》威力极大，提高内功修为非常快。《九阴真经》包罗万象，适合所有的人练。郭靖练成《九阴真经》以后，将降龙十八掌变成了刚柔并济的掌法。一掌推出，后面叠加十三道内劲，此时郭靖的降龙十八掌高于洪七公的降龙十八掌。杨过的黯然销魂掌，大部分来自《九阴真经》。王重阳虽然不让全真教门人练《九阴真经》，但是王重阳从《九阴真经》中悟出了很多武功，比如：天罡北斗阵。周伯通靠《九阴真经》和左右互搏成为了新五绝之首。洪七公和段智兴靠《九阴真经》恢复内力。欧阳锋逆练《九阴真经》之后，内功大涨。周芷如只练了七天《九阴真经》，阴柔的内力可以和张无忌的九阳真气相激相抗。次日张无忌即运九阳神功助周芷若驱毒，初时竟是出于意料之外的方便，想是她饮食不多，中毒不如他与谢逊之深。但驱到第七日上，忽觉她体内有一股阴寒的阻力，跟他送过去的九阳真气相激相抗，周芷若虽尽力克制，仍不易引导九阳真气入体。张无忌惊异之下，向义父请教。谢逊沉吟半晌，说道：“这道理我也说不上来，多半是她峨嵋派历代师父都是女子，所习内力偏于阴柔一路。”张无忌点头称是。好在周芷若内功修为和他相差甚远，他催动神功，便将她体内阴劲压制了下去，但如此运功，却又比替谢逊驱毒时费力得多。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。——三联版《倚天屠龙记》第三十一章周芷若练了一段时间后，武功大涨。在屠狮大会上和武当六侠殷梨亭打成平手，最后和张无忌联手挑战三渡。《九阴真经》的武功可以速成。当黄衫女子使出《九阴真经》的武功后，周芷若立刻落败。由此可以看出《九阴真经》是一部奇书。张无忌练成《九阳真经》后内功深厚，但是威力不大。《九阳真经》的特点就是学什么都快，比如乾坤大挪移、少林龙爪手、太极拳、太极剑、圣火令的武功等。张三丰靠一部分《九阳真经》创立了武当派，并且活到了100多岁。《九阳真经》的作用就是打好基础，等自身强大以后学什么都事半功倍。总结：《九阴真经》和《九阳真经》分别是道家和佛家的产物，《九阴真经》以阴为主，阴阳结合。《九阳真经》以阳为主，阳阴结合。张三丰根据《九阳真经》创造了太极拳和太极剑，就是遵循了阴阳结合的道理。《九阴真经》和《九阳真经》的区别不在武功本身，而是在于修炼的人。一代枭獠段子羽击败张无忌，与三美归隐昆仑山后，为求雄冠武林不惜挥刀自宫，并著书《葵花宝典》，之后投靠朝廷。张无忌之子张日羽，为报昔日父亲之仇，设下反间计，令段子羽武功尽失，最后被处千刀万剐凌迟之刑。却说，段子羽率武林各派精英，倾尽全力攻打明教，明教值此生死存亡之际，自然拼死抵抗，甚至不惜与敌偕亡。明教本就高手如云，以至双方不时有好手同归于尽，可谓是惨烈异常。小昭因眷怀张无忌，以相助中原明教为名，遂率十二室树王、风云三使等一干波斯总坛教众赶来增援。段于羽左手使出九阴白骨爪，右手持倚天宝剑，身形如飞，窜入人群，专向波斯教众下手，所过之处，总坛教众纷纷倒地身亡。十二宝树王与风云三使虽有惧意，然势逼此处，不得不战，遂一拥而上，合战段子羽。岂料段子羽倚天剑横斩竖劈，一招之内便以独孤剑法斩杀掉两位宝树王，随后长剑直刺，剑虽离人尚有几尺之遥，剑上射出的罡气，已然将人击穿，片刻之间又是两位宝树王一命呜呼，其他八位宝树王一时间魂飞天外，怔倒在地。段子羽正欲续下杀手，蓦然间香气一飘，美若天仙，浑如不食人间烟火的小昭闪至面前。此时的小昭知道段子羽怨恨明教颇深，早已抱着同归于尽的决心，欲与明教共存亡。段子羽曾对小昭仰慕有加，失意时曾得其温言抚慰，始终感怀不忘，是以不愿辣手摧花，只是一味闪避，反倒是左支右绌，渐落下风。段子羽的爱妻张宇真，见段子羽对小昭神态昵侬，醋性大发，心头火起，揉身疾上，挥剑刺向小昭。忽然睛空霹雳一声喝止，张宇真闻声住手，一神朗气爽，身形瘦弱的青衫中年男子立于面前。段子羽认出此男子便是归隐江湖数年的张无忌，遂蓦然提气，衣袂鼓起，清啸一声，左手箕张，向张无忌抓去。张无忌怒不可遏，掌砍脚踢，霎时间连攻出几十招，太极拳法，九阳神功，乾坤大挪移，俱是生平武学之精粹，凌厉无俦。然段子羽只作乾坤一掷之击，张无忌便顿感胸口如中重击，连退三步，口喷鲜血，已然受了内伤。段子羽正欲施出杀手，忽然一阵琴萧合奏之声，隐然如九重天上传来，就在众人匪夷所思之时，但见光明顶上飘落两人，一人捧琴，一人横萧，步下飘飘，似御风而来。段子羽停手不攻，知是风姿绰约、容貌极美的杨过后人黄衫女杨瑶琴来到光明顶上。杨瑶琴见狼藉一地的尸体，唏嘘不已，随即以林籁泉韵之音道出，为免武林浩劫，已请到当世无出其右的武学奇才张三丰前来斡旋调处。说罢，又冉冉飘落一人，青布道袍，面容清灌，仙风道骨，正是武当奇人张三丰。张无忌惊喜逾恒，霎时间浑然忘了身负重伤，生死存亡，一时间语音哽咽，无数话语，竟然不能接续。此时的张三丰已是两甲子开外之人，对于红尘俗事早已摒弃无余，但是见到平生最喜爱的张无忌，亦不禁面露喜色。段子羽看着张三丰有仙风道骨之姿，不禁顿生仰慕之情，遂俯首叩拜。张三丰微言指责段子羽，杀孽过重，有失段氏厚道之德，随后话语一转，不愿见双方拼个玉石同焚，希望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算是上苍有好生之得。段子羽虽心有不甘，但又细想明教经此重创，实力已所剩无几，实不足以成大事，何不顺水推舟，也就不拂其意，恭声应允。张三丰见一场武林大火并就此收场，随即飘然而去，大家回想起来，都恍如一场恶梦。明教经此一役，元气凋丧，已再无振兴之象。段子羽也对此次出关围攻光明顶，累及各派损伤好手无数，心中歉疚殊深，以至厌倦了武林生涯，随后携张宇真、史青、司徒明月三位美娇妻，归隐昆仑山中。时光荏苒，白驹过隙，匆匆又是数年。段子羽与三位美娇妻初期到也是同看涛生云灭，云开星现，心下皆是说不出的欢愉快乐。然日子一久，终觉索然无味，了无生趣之下，于是开始潜心修炼武学。然而每每练到紧要关口，却始终无法突破玄关，难以企及武学最高境界，以至行为乖张，心性大变。参悟数年之后，段子羽终于明白原由，原来段子羽身负九阴、九阳两大绝世神功，乃各属极端，一者至阴至柔，一者至刚至阳，犹若冰火，虽夫妇密宗双修，然而却无法找到阴阳平衡之点，加之与三美同修，日久之后更有纵情声色之嫌。九阴与九阳本来相斗纠缠固结于五脏内腑，如今九阴过剩，以至在逐渐化解九阳，这也造成了段子羽时有冰寒彻骨之意，脸上偶现一半紫青，一半鲜红的现象，犹如一个阴阳两面人一般。段子羽本就是武学见识丰赡之人，只是一时疏虞，又贪慕床笫欢愉，以至踏上一条死亡之路。想到此番，段子羽不禁长叹连连，不想自己一代枭雄竟会阴差阳错地死在床第之欢上。段子羽茫然枯坐，将自己全部所学从头至尾梳理几遍，凝运全部心神，净扫灵台，有顷，脑中灵光闪现，终于发现不阴不阳之气才是武学最高境界。为能雄冠武林，碾压冠绝天下的张三丰，段子羽遂开始远离邪淫，不近女色。张宇真和史青与段子羽成婚尚久，早已过了新鲜之感，然司徒明月初尝销魂滋味之后，便知骨髓味，竟溺惑其中，难以自拔，今再无床第欢愉，恼怒之下，偷偷溜出了昆仑山。段子羽唯恐闱墙再度起火，终究痛下决心，将张宇真与史青先后虐杀，随后挥刀自宫，并写下不世奇书《葵花宝典》。之后段子羽重回中原武林。此时的中原武林因昔日光明顶一战之后，精英俱损，整体式微。张宇真之兄天师教教主张宇初，德薄寡义，又无图谋大业之能，也不愿搅入江湖武林之中，早已解散教众，退出武林，专心修道而去。明教本就分崩离析，朱元璋登基之后更是全力打压明教，甚至颁布禁武之令，屠杀习武之人，残存教徒不得不改换名号，称为日月神教，而此时的日月神教教主则是张无忌与赵敏独子张日羽。当初张无忌重出江湖在段子羽手下大受挫折，以至心灰意冷，决意不再重履江湖，再不理会江湖之事，哪晓得张无忌之子张日羽出生后，性子竟随了母亲赵敏，顽劣异常。玩耍之时，常见张无忌郁郁寡欢，好奇相询之下，父亲自是绝口不言。直率豪爽的赵敏却将张无忌重出江湖所遇遭遇悉数告知于张日羽，垂髫之年的张日羽对江湖风云自小便充满好奇，今听说身为江湖第一高手的父亲重履江湖竟然被弄的灰头土脸，心生好生气愤，暗下决心，他日一定要为父亲扬眉吐气。赵敏本就为好事之人，听张日羽有此决心自是大喜过望，张无忌却是心如死灰。随后张日羽缠着父亲将九阳神功相授。张无忌虽有不愿，却又禁不住妻子、儿子轮番上阵，软磨硬泡，终于将九阳神功、乾坤大挪移等诸般技击法门依次相授。张日羽本就天资颖异，根基甚好，虽未达到内力深厚，却已成为了一流高手。转瞬张日羽已年方十八，九阳神功小有成就，乾坤大挪也已略有收获，便要提出闯荡江湖，心里却盘算着如何找段子羽为父出气。张无忌与赵敏知道张日羽生性执拗，虽有诸多不舍，唯嘱千万记得天外有天，人外有人。张日羽辞别父母，打算到昆仑山寻找段子羽，不想竟于山中偶遇明教残部青翼蝠王一脉残喘苟延于此。明教残部得知张日羽乃昔日教主之尊张无忌之子，欲奉其为教主，以期重整声威。张日羽见父亲归隐多年，名声依然，不禁心下得意。张日羽虽然年少，却非鲁莽之人，加之自幼受赵敏熏陶，也是颇有心机，知道明教乃朱元璋心腹之患，必会除恶务尽，于是改弦更张，明拆日月，易名为日月神教。流落至江湖，始寻二春的司徒明月，听闻明教偶有活动，于是前往查看。司徒明月本是杨逍入室大弟子，地字门门主，自当被明教接受。当司徒明月初见张日羽，得知这位英挺俊朗的少年乃是新任日月神教教主，昔日教主张无忌之子，想到自己以明教圣女之尊，却与段子羽行下如此荒唐之事，脸上不禁一红，心中愧意顿生，继而竟暗愫情深。司徒明月虽年长张日羽数岁，然其保养得当，语声灵巧，仿佛又自带天真稚气，纤弱苗条的身形更与年方十八的少女无异，张日羽今日初见，也不禁心头激荡，眉如春波，兀自出神，心有所往。重回武林的段子羽自付一身绝世神功，却无处可用，心下恼火，无所适从之时，偶遇了微服私访的朱元璋。朱元璋为报段子羽昔日围剿明教，蚕食鲸吞武林各派，消大祸于初萌之恩，于是册封段子羽为可掌直驾侍锦衣卫指挥使一职。此时大明初定，天下太平，百姓安居乐业，又无外患，以至段子羽无事可做，然其自宫之后，性情大变，便开始结党营私，鱼肉百姓。翌年，太祖皇帝驾崩，段子羽转身投靠燕王朱棣，逼迫建文帝朱允炆自焚殒命，助其夺得天下，一时间段子羽功高盖世，威震四海。由于朱棣自行登基，朝堂江湖之上始有传言其名不正，言不顺，为监督缉拿臣民更为方便，燕王朱棣于是令立东厂取代锦衣卫，并授封段子羽为东厂督公，司礼监掌印。段子羽极尽所能，很快，东厂便超远少林、武当成为了天下第一大派，继而权倾朝野。得势后段子羽行为更加乖张，假造圣旨、杀害忠良，满朝文武更是敢怒不敢言。与司徒明月结为秦晋之好的张日羽，知道此时的段子羽的一身绝世武功，已经当世无敌，自己与之相去甚远，于是买通段子羽亲近之人，在其饮食之中暗下慢性毒药。初期，段子羽偶有千刀割体之痛，以为走火入魔，待到功力散尽，这次明白了所以。与其有深仇大恨的东厂千户，见此状况，乘势废其武功，断四肢，挖双目，严刑拷打，逼其自认罪状。段子羽本就高贵出身，自幼锦衣华服，钟鸣鼎食，那里能遭得住钉板火龙，烙铁夹棍，此种酷刑，猪狗不如的生活，终于招认了谋反之罪。成祖皇帝闻讯大怒，于是下令凌迟处死段子羽。行刑之日，刑场水泄不通，平日里被鱼肉的百姓，或明教仇家，或武林中人，皆亲啖其肉。段子羽被行刑千刀，三日之后哀嚎而亡。无论朝野百姓还是武林中人皆大呼快哉快哉。自此一代武林奇人、一代枭獠，曾经的武林盟主，为大明立下汗马功劳的段子羽，经历妻离子散、家破人亡、酷刑拷问之后竟以此种方式离开了人世，死后还被千夫所指，万家唾骂。大理段氏亦鄙段子羽人品低劣、暴虐凶残，而将其逐出家谱！金庸的小说，我非常喜欢，若说九阳真经和九阴真经谁更厉害，我个人认为，九阳真经可与九阴真经抗衡。九阴真经在小说中很多人都练过，最后，最高的高手是周伯通，道家功夫是是相通的。九阳真经出自少林，少林最后最高的高手是扫地僧，佛门功夫也是相通的。从道家看，黄裳、逍遥子、王重阳、张三丰，应是齐名，都开宗立派，修为境界相当，无法分出高下。从佛门看，扫地僧、萧峰、郭靖、张无忌，当世至尊，也无法比出输赢。从金庸本人来看，他似乎偏爱道家，所以少林虽重，只扫地僧一人至极，可又不点出什么功夫。看来金老偏中华道统。老话说的对，经是死的，人是活的，同样的长拳，萧峰打出来就是不同。侠之大者，为国为民！最大的武功，就是铮铮铁骨！我是萨沙，我来回答。九阴真经和九阳神功是不能一起练的。张无忌说过，九阴和九阳是完全相反的两种武功。这就类似于人体的血液流动的方向是固定的，你要突然逆转方向流动，当然就会出人命。在《侠客行》中，谢烟客想要害死石破天的方法，就是让他同时练纯阳和纯阴的内功，最终阴阳相克，无药可救。所以石破天练的越好，死的就越快。张无忌认为，世上除了张三丰这种超级大师有可能练成阴阳调和的神功，其他人都不可能。其实，历史上也没有人练成过这两种武功。以郭襄为例，虽然他的父母都会九阴真经，但郭襄练习的却是峨眉九阳神功。郭襄并不会九阴真经，不然周芷若也不会费尽心思去夺取倚天剑屠龙刀了。其实，金庸的小说中有个漏洞，就是周芷若。周芷若本来练习的是峨眉九阳神功，虽然功力不深，但也是略有成就的。然而，周芷若随后练习九阴真经速成篇，1年多就有了很大成就，这就是矛盾的。一种可能是周芷若练习九阴真经时候，就设法散掉了身上的九阳神功。但这必然是放逐赵敏后，同张无忌在孤岛上那段时间。当时张无忌为她十香软筋散的剧毒，发现他体内隐约有阴柔内力。而张无忌同灭绝师太交手的时候，就知道峨眉九阳神功的威力。如果周芷若此时身上已经没有峨眉九阳神功，张无忌不可能发现不了。而周芷若不可能同时练习九阴九阳，这就是书中的大漏洞。看金庸新的小说，是二十多年前的事情了，到现在只是一些碎片记忆，但这并不妨碍我谈谈我的感受。1、真假难辨《九阴九阳》的作者金庸新不但在笔名上刻意误导读者，在文笔风格上也竭力向金庸靠拢，虽然他的文化底蕴离金庸差得太远，但对于一个十五六岁的少年来说，已经足够蒙混过关。我看金庸新的作品是香港回归前后，当时获得信息资料只有电视、书籍、报纸等一些不那么灵活的方法，不像现在问问百度这么简单、方便，是以我和很多人都真的以为《九阴九阳》和《大侠风清扬》是金庸先生的“新作品”。2、《九阴九阳》更像是金庸小说的同人作品《九阴九阳》的主角段子羽，在我印象中好像是大理段氏后人，机缘巧合之下得到了《九阴真经》和《九阳真经》，并修炼大成，最终连张无忌也不是他的对手，我印象比较深的是两人大战中，段子羽和张无忌其中一人被削去了鞋底。《九阴九阳》中很多人物都是《倚天屠龙记》中就存在的，但就如清人写的《荡寇志》大肆篡改《水浒传》一样，包括张无忌在内的很多正面人物都被丑化了。还有一点，主角段子羽是一个种马，小说中也不乏“擦边球”式的描写，当时看的时候很痛心:金庸怎么能这样写呢？3、《九阴九阳》主角之名似有深意客观的说，金庸新的才华肯定离金庸差得太远，但一定可以达到现代网络小说作家中的一流水准，否则也不会让那么多人看得津津有味，热血澎湃。我记得金庸新的另一篇作品《大侠风清扬》有一章节名“大风起兮名清扬”就很有韵味，不但巧妙的修改了刘邦的《大风歌》，把风清扬的名字嵌入其中，还将风清扬“独孤九剑”大成，名扬天下的豪情展露无遗。说回《九阴九阳》，金庸新将主角的名字定为“子羽”，其中是否含有“以貌取人，失之子羽”的含义呢？大胆设想一下，叫金庸新可能并不是作者本人的意思，而是出版商为图书销量而玩的把戏。作者给主角起名“子羽”，意思是说，你们不要看表面我像一个骗子，其实我也是有才华的，只是身不由己而已。就这样。

谢邀！@应该娶个啥我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。因此在这一版设定里，假如练就《九阴真经》的高手，遇到“九阳神功”大成之人，即便是练就大成功法，但由于“九阳”克制“九阴”，“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开，还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出，但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功，他担心日后练成他的这些武功之人，不作善用作恶多端，世间恐怕难有克制之法，有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》，用以克制“九阴”。第二个可能是这两部宝典是一起创出的，一部讲招数，一部讲内功，但达摩祖师同样担心，日后将他所创这内外功法练至大成之人，无疑将是天下无敌的高手，倘若这样的人为恶，那将是人间的大劫难，因而达摩祖师才让这两部宝典分开，如此一来，即便练成《九阴真经》武功之人为恶，世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人，一身刚阳正气，自不会堕入邪魔妖道，为恶世间。无论是哪种可能，《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》，并驾齐驱。不过，连载版三部曲小说完结之后，有读者反映，《九阴》《九阳》为达摩祖师所创，但达摩祖师毕竟是西来之人，那等于是说泱泱中华的武功，完全比不上西传之法。有鉴于此，金庸先生在修订版小说三部曲系列里（也就是我们现在所说的三联版），修改了原来的设定，将《九阴真经》改为黄裳所创，至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑，因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间，用蝇头小楷所写的中国文字，达摩祖师不一定会这么做，因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。不过这样一来，也让这两部宝典失去了关联，而且《九阴真经》不再是偏重招式，而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系，练成《九阴真经》，贯通武理，能够破尽天下武学，而练就“九阳神功”大成之人，武理自通，能看出天下任何武学的招数套路和破绽，天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功，“九阴神功”偏重阴柔，而“九阳神功”则是至刚至阳。这两部根柢相反，路子截然不同的内功心法，练至大成，按照三联版小说中张无忌的话，那便是“并驾齐驱，各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功，法门高深之至，此刻我已觉得出来。你依此用功，日后或可和我的九阳神功并驾齐驱，各擅胜场。”三联版《倚天屠龙记?第三十一章》因此，按照这一版的设定，“九阴”和“九阳”，虽是一阴一阳两个极端的两种内功，“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功，就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样，但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手，就像郭靖对阵张无忌，那是很难能说出有胜负之分的。而至于周芷若所练《九阴真经》的内功，被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事，乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅，那一点内力，才会被张无忌霸道的九阳真气，在驱除“玄冥寒毒”之时，一并给抵消掉了，这点小说也是说得清楚，“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》，一同代表着武学的最高境界。新修版三部曲系列小说中，《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定，而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜，得以览阅了一遍《九阴真经》，但是他认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”新修版《倚天屠龙记?第十六章》因此，大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了，代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”，像少林武当峨嵋三派的“九阳功”，还是至刚至阳的内功，这点设定是没变的。成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后，又练“幻阴指”，走上了纯阴道路，抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中，对《九阴真经》总纲中，却还有一段论述，那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”，“阴阳互济之道”才是武学的最高境界，总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见，从总纲中修炼的“九阴神功”，也必然是武学最高境界的上乘内功了。这一点在郭靖的身上是最能体现的，他的“九阴神功”大成，以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要，其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔，应当是他并未看到总纲一节，而且总纲乃是用汉译的梵文所写，不是纯梵文，斗酒神僧虽然精通佛法，但不一定能看得懂。按照这一版设定，“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的，乃是殊途同归，都已经是达到了最高境界，因而就更能有高低之分了。而周芷若的“九阴”内力，之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消，这完全是她之所练，乃是急于求成之功，完全没有从总纲所指出发去练的，如此根柢所练出的一点阴柔内力，根本就不是“阴阳互济”之功，自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点，就像成昆自己抵消功力一样，假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”，而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”，这一下，很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后，日夕勤修苦练，然英雄大会时日迫促，没法从扎根基的功夫中循序渐进，因此内力不深……均是内力强弱有别之故，不禁大惊。新修版《倚天屠龙记?第三十九章》所以说，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本小说的设定，还是会有不一样的结果，想要说清，还只能具体问题具体分析了。金庸先生经过几次大修，在他的小说世界里，也形成了更加完善的武学系统，实是令人佩服之至，在羽菱君的心目中，他就是真正的斗酒神僧。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！《九阴真经》的作者是黄裳。《九阳神功》又叫《九阳真经》，关于它的作者有两种说法。有的说是斗酒僧，有的说是达摩祖师。《九阴真经》和《九阳真经》的内功到底有何不同呢？《九阴真经》和《九阳真经》的用途不同北宋徽宗年间朝廷命官黄裳因读万寿道藏，练成了内外兼修的武功。朝廷派黄裳剿灭明教，哪知明教背后牵连的门派太多。黄裳和这些门派结仇，趁黄裳受伤之际杀了黄裳的父母妻儿。黄裳处于报仇的目的，躲进深山钻研武学，破尽天下武功招式。后来黄裳将万寿道藏悟出的武学道理和破解武功招式写成了上下两卷，名字叫做《九阴真经》。黄裳创造《九阴真经》的目的是为了报仇，所以里面有许多狠毒的招式。比如：九阴白骨爪、摧心掌等。《九阳真经》夹在四卷《楞伽经》中，说明这是佛家的产物。佛家的思想是慈悲，斗酒僧是少林寺的武学高僧。斗酒僧听说王重阳得到了《九阴真经》，于是和王重阳打赌喝酒。王重阳认赌服输，将《九阴真经》借给斗酒僧观看。斗酒僧看过以后，觉得《九阴真经》过于狠毒。所以参照《九阴真经》，创出了《九阳真经》。九阴九阳，生死相克。还有一种说法就是《九阳真经》的作者是达摩祖师。当年达摩祖师一苇渡江，来到少林寺。不但创造了少林七十二绝技，还创造了《易筋经》、《九阳真经》等绝世武功。达摩祖师作为禅宗初代祖师，精通佛法。达摩祖师把佛法和武功融为一体，心地善良的人适合练达摩祖师创造的武功。武功越高，威力越大。随着武功的提高，身上的戾气加重。唯有佛法才能化解，否则到最后只会走火入魔。萧远山、慕容博和鸠摩智险些走火入魔。觉远大师、张三丰和张无忌宅心仁厚，因此适合练《九阳真经》。正如觉远大师所说：《九阳真经》有很多强身健体的功法。觉远并没察觉众人讶异，又道：“小僧职司监管藏经阁，阁中经书自是每部都要看上一看。想那佛经中所记，尽是先觉的至理名言，小僧无不深信，看到这《九阳真经》中记着许多强身健体、易箸洗髓的法门，小僧便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生，近几年来又拣着容易的教了一些给君宝。那九阳真经只不过教人保养有色有相之身，这臭皮囊原来也没甚么要紧，经书虽是达摩祖师所著，终究是皮相小道之学，失去倒也罢了。——三联版《神雕侠侣》第四十回《九阴真经》和《九阳真经》的威力不同《九阴真经》威力极大，提高内功修为非常快。《九阴真经》包罗万象，适合所有的人练。郭靖练成《九阴真经》以后，将降龙十八掌变成了刚柔并济的掌法。一掌推出，后面叠加十三道内劲，此时郭靖的降龙十八掌高于洪七公的降龙十八掌。杨过的黯然销魂掌，大部分来自《九阴真经》。王重阳虽然不让全真教门人练《九阴真经》，但是王重阳从《九阴真经》中悟出了很多武功，比如：天罡北斗阵。周伯通靠《九阴真经》和左右互搏成为了新五绝之首。洪七公和段智兴靠《九阴真经》恢复内力。欧阳锋逆练《九阴真经》之后，内功大涨。周芷如只练了七天《九阴真经》，阴柔的内力可以和张无忌的九阳真气相激相抗。次日张无忌即运九阳神功助周芷若驱毒，初时竟是出于意料之外的方便，想是她饮食不多，中毒不如他与谢逊之深。但驱到第七日上，忽觉她体内有一股阴寒的阻力，跟他送过去的九阳真气相激相抗，周芷若虽尽力克制，仍不易引导九阳真气入体。张无忌惊异之下，向义父请教。谢逊沉吟半晌，说道：“这道理我也说不上来，多半是她峨嵋派历代师父都是女子，所习内力偏于阴柔一路。”张无忌点头称是。好在周芷若内功修为和他相差甚远，他催动神功，便将她体内阴劲压制了下去，但如此运功，却又比替谢逊驱毒时费力得多。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱，但日后成就，委实是非同小可，赞道：“芷若，尊师灭绝师太真是一代人杰。——三联版《倚天屠龙记》第三十一章周芷若练了一段时间后，武功大涨。在屠狮大会上和武当六侠殷梨亭打成平手，最后和张无忌联手挑战三渡。《九阴真经》的武功可以速成。当黄衫女子使出《九阴真经》的武功后，周芷若立刻落败。由此可以看出《九阴真经》是一部奇书。张无忌练成《九阳真经》后内功深厚，但是威力不大。《九阳真经》的特点就是学什么都快，比如乾坤大挪移、少林龙爪手、太极拳、太极剑、圣火令的武功等。张三丰靠一部分《九阳真经》创立了武当派，并且活到了100多岁。《九阳真经》的作用就是打好基础，等自身强大以后学什么都事半功倍。总结：《九阴真经》和《九阳真经》分别是道家和佛家的产物，《九阴真经》以阴为主，阴阳结合。《九阳真经》以阳为主，阳阴结合。张三丰根据《九阳真经》创造了太极拳和太极剑，就是遵循了阴阳结合的道理。《九阴真经》和《九阳真经》的区别不在武功本身，而是在于修炼的人。一代枭獠段子羽击败张无忌，与三美归隐昆仑山后，为求雄冠武林不惜挥刀自宫，并著书《葵花宝典》，之后投靠朝廷。张无忌之子张日羽，为报昔日父亲之仇，设下反间计，令段子羽武功尽失，最后被处千刀万剐凌迟之刑。却说，段子羽率武林各派精英，倾尽全力攻打明教，明教值此生死存亡之际，自然拼死抵抗，甚至不惜与敌偕亡。明教本就高手如云，以至双方不时有好手同归于尽，可谓是惨烈异常。小昭因眷怀张无忌，以相助中原明教为名，遂率十二室树王、风云三使等一干波斯总坛教众赶来增援。段于羽左手使出九阴白骨爪，右手持倚天宝剑，身形如飞，窜入人群，专向波斯教众下手，所过之处，总坛教众纷纷倒地身亡。十二宝树王与风云三使虽有惧意，然势逼此处，不得不战，遂一拥而上，合战段子羽。岂料段子羽倚天剑横斩竖劈，一招之内便以独孤剑法斩杀掉两位宝树王，随后长剑直刺，剑虽离人尚有几尺之遥，剑上射出的罡气，已然将人击穿，片刻之间又是两位宝树王一命呜呼，其他八位宝树王一时间魂飞天外，怔倒在地。段子羽正欲续下杀手，蓦然间香气一飘，美若天仙，浑如不食人间烟火的小昭闪至面前。此时的小昭知道段子羽怨恨明教颇深，早已抱着同归于尽的决心，欲与明教共存亡。段子羽曾对小昭仰慕有加，失意时曾得其温言抚慰，始终感怀不忘，是以不愿辣手摧花，只是一味闪避，反倒是左支右绌，渐落下风。段子羽的爱妻张宇真，见段子羽对小昭神态昵侬，醋性大发，心头火起，揉身疾上，挥剑刺向小昭。忽然睛空霹雳一声喝止，张宇真闻声住手，一神朗气爽，身形瘦弱的青衫中年男子立于面前。段子羽认出此男子便是归隐江湖数年的张无忌，遂蓦然提气，衣袂鼓起，清啸一声，左手箕张，向张无忌抓去。张无忌怒不可遏，掌砍脚踢，霎时间连攻出几十招，太极拳法，九阳神功，乾坤大挪移，俱是生平武学之精粹，凌厉无俦。然段子羽只作乾坤一掷之击，张无忌便顿感胸口如中重击，连退三步，口喷鲜血，已然受了内伤。段子羽正欲施出杀手，忽然一阵琴萧合奏之声，隐然如九重天上传来，就在众人匪夷所思之时，但见光明顶上飘落两人，一人捧琴，一人横萧，步下飘飘，似御风而来。段子羽停手不攻，知是风姿绰约、容貌极美的杨过后人黄衫女杨瑶琴来到光明顶上。杨瑶琴见狼藉一地的尸体，唏嘘不已，随即以林籁泉韵之音道出，为免武林浩劫，已请到当世无出其右的武学奇才张三丰前来斡旋调处。说罢，又冉冉飘落一人，青布道袍，面容清灌，仙风道骨，正是武当奇人张三丰。张无忌惊喜逾恒，霎时间浑然忘了身负重伤，生死存亡，一时间语音哽咽，无数话语，竟然不能接续。此时的张三丰已是两甲子开外之人，对于红尘俗事早已摒弃无余，但是见到平生最喜爱的张无忌，亦不禁面露喜色。段子羽看着张三丰有仙风道骨之姿，不禁顿生仰慕之情，遂俯首叩拜。张三丰微言指责段子羽，杀孽过重，有失段氏厚道之德，随后话语一转，不愿见双方拼个玉石同焚，希望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算是上苍有好生之得。段子羽虽心有不甘，但又细想明教经此重创，实力已所剩无几，实不足以成大事，何不顺水推舟，也就不拂其意，恭声应允。张三丰见一场武林大火并就此收场，随即飘然而去，大家回想起来，都恍如一场恶梦。明教经此一役，元气凋丧，已再无振兴之象。段子羽也对此次出关围攻光明顶，累及各派损伤好手无数，心中歉疚殊深，以至厌倦了武林生涯，随后携张宇真、史青、司徒明月三位美娇妻，归隐昆仑山中。时光荏苒，白驹过隙，匆匆又是数年。段子羽与三位美娇妻初期到也是同看涛生云灭，云开星现，心下皆是说不出的欢愉快乐。然日子一久，终觉索然无味，了无生趣之下，于是开始潜心修炼武学。然而每每练到紧要关口，却始终无法突破玄关，难以企及武学最高境界，以至行为乖张，心性大变。参悟数年之后，段子羽终于明白原由，原来段子羽身负九阴、九阳两大绝世神功，乃各属极端，一者至阴至柔，一者至刚至阳，犹若冰火，虽夫妇密宗双修，然而却无法找到阴阳平衡之点，加之与三美同修，日久之后更有纵情声色之嫌。九阴与九阳本来相斗纠缠固结于五脏内腑，如今九阴过剩，以至在逐渐化解九阳，这也造成了段子羽时有冰寒彻骨之意，脸上偶现一半紫青，一半鲜红的现象，犹如一个阴阳两面人一般。段子羽本就是武学见识丰赡之人，只是一时疏虞，又贪慕床笫欢愉，以至踏上一条死亡之路。想到此番，段子羽不禁长叹连连，不想自己一代枭雄竟会阴差阳错地死在床第之欢上。段子羽茫然枯坐，将自己全部所学从头至尾梳理几遍，凝运全部心神，净扫灵台，有顷，脑中灵光闪现，终于发现不阴不阳之气才是武学最高境界。为能雄冠武林，碾压冠绝天下的张三丰，段子羽遂开始远离邪淫，不近女色。张宇真和史青与段子羽成婚尚久，早已过了新鲜之感，然司徒明月初尝销魂滋味之后，便知骨髓味，竟溺惑其中，难以自拔，今再无床第欢愉，恼怒之下，偷偷溜出了昆仑山。段子羽唯恐闱墙再度起火，终究痛下决心，将张宇真与史青先后虐杀，随后挥刀自宫，并写下不世奇书《葵花宝典》。之后段子羽重回中原武林。此时的中原武林因昔日光明顶一战之后，精英俱损，整体式微。张宇真之兄天师教教主张宇初，德薄寡义，又无图谋大业之能，也不愿搅入江湖武林之中，早已解散教众，退出武林，专心修道而去。明教本就分崩离析，朱元璋登基之后更是全力打压明教，甚至颁布禁武之令，屠杀习武之人，残存教徒不得不改换名号，称为日月神教，而此时的日月神教教主则是张无忌与赵敏独子张日羽。当初张无忌重出江湖在段子羽手下大受挫折，以至心灰意冷，决意不再重履江湖，再不理会江湖之事，哪晓得张无忌之子张日羽出生后，性子竟随了母亲赵敏，顽劣异常。玩耍之时，常见张无忌郁郁寡欢，好奇相询之下，父亲自是绝口不言。直率豪爽的赵敏却将张无忌重出江湖所遇遭遇悉数告知于张日羽，垂髫之年的张日羽对江湖风云自小便充满好奇，今听说身为江湖第一高手的父亲重履江湖竟然被弄的灰头土脸，心生好生气愤，暗下决心，他日一定要为父亲扬眉吐气。赵敏本就为好事之人，听张日羽有此决心自是大喜过望，张无忌却是心如死灰。随后张日羽缠着父亲将九阳神功相授。张无忌虽有不愿，却又禁不住妻子、儿子轮番上阵，软磨硬泡，终于将九阳神功、乾坤大挪移等诸般技击法门依次相授。张日羽本就天资颖异，根基甚好，虽未达到内力深厚，却已成为了一流高手。转瞬张日羽已年方十八，九阳神功小有成就，乾坤大挪也已略有收获，便要提出闯荡江湖，心里却盘算着如何找段子羽为父出气。张无忌与赵敏知道张日羽生性执拗，虽有诸多不舍，唯嘱千万记得天外有天，人外有人。张日羽辞别父母，打算到昆仑山寻找段子羽，不想竟于山中偶遇明教残部青翼蝠王一脉残喘苟延于此。明教残部得知张日羽乃昔日教主之尊张无忌之子，欲奉其为教主，以期重整声威。张日羽见父亲归隐多年，名声依然，不禁心下得意。张日羽虽然年少，却非鲁莽之人，加之自幼受赵敏熏陶，也是颇有心机，知道明教乃朱元璋心腹之患，必会除恶务尽，于是改弦更张，明拆日月，易名为日月神教。流落至江湖，始寻二春的司徒明月，听闻明教偶有活动，于是前往查看。司徒明月本是杨逍入室大弟子，地字门门主，自当被明教接受。当司徒明月初见张日羽，得知这位英挺俊朗的少年乃是新任日月神教教主，昔日教主张无忌之子，想到自己以明教圣女之尊，却与段子羽行下如此荒唐之事，脸上不禁一红，心中愧意顿生，继而竟暗愫情深。司徒明月虽年长张日羽数岁，然其保养得当，语声灵巧，仿佛又自带天真稚气，纤弱苗条的身形更与年方十八的少女无异，张日羽今日初见，也不禁心头激荡，眉如春波，兀自出神，心有所往。重回武林的段子羽自付一身绝世神功，却无处可用，心下恼火，无所适从之时，偶遇了微服私访的朱元璋。朱元璋为报段子羽昔日围剿明教，蚕食鲸吞武林各派，消大祸于初萌之恩，于是册封段子羽为可掌直驾侍锦衣卫指挥使一职。此时大明初定，天下太平，百姓安居乐业，又无外患，以至段子羽无事可做，然其自宫之后，性情大变，便开始结党营私，鱼肉百姓。翌年，太祖皇帝驾崩，段子羽转身投靠燕王朱棣，逼迫建文帝朱允炆自焚殒命，助其夺得天下，一时间段子羽功高盖世，威震四海。由于朱棣自行登基，朝堂江湖之上始有传言其名不正，言不顺，为监督缉拿臣民更为方便，燕王朱棣于是令立东厂取代锦衣卫，并授封段子羽为东厂督公，司礼监掌印。段子羽极尽所能，很快，东厂便超远少林、武当成为了天下第一大派，继而权倾朝野。得势后段子羽行为更加乖张，假造圣旨、杀害忠良，满朝文武更是敢怒不敢言。与司徒明月结为秦晋之好的张日羽，知道此时的段子羽的一身绝世武功，已经当世无敌，自己与之相去甚远，于是买通段子羽亲近之人，在其饮食之中暗下慢性毒药。初期，段子羽偶有千刀割体之痛，以为走火入魔，待到功力散尽，这次明白了所以。与其有深仇大恨的东厂千户，见此状况，乘势废其武功，断四肢，挖双目，严刑拷打，逼其自认罪状。段子羽本就高贵出身，自幼锦衣华服，钟鸣鼎食，那里能遭得住钉板火龙，烙铁夹棍，此种酷刑，猪狗不如的生活，终于招认了谋反之罪。成祖皇帝闻讯大怒，于是下令凌迟处死段子羽。行刑之日，刑场水泄不通，平日里被鱼肉的百姓，或明教仇家，或武林中人，皆亲啖其肉。段子羽被行刑千刀，三日之后哀嚎而亡。无论朝野百姓还是武林中人皆大呼快哉快哉。自此一代武林奇人、一代枭獠，曾经的武林盟主，为大明立下汗马功劳的段子羽，经历妻离子散、家破人亡、酷刑拷问之后竟以此种方式离开了人世，死后还被千夫所指，万家唾骂。大理段氏亦鄙段子羽人品低劣、暴虐凶残，而将其逐出家谱！金庸的小说，我非常喜欢，若说九阳真经和九阴真经谁更厉害，我个人认为，九阳真经可与九阴真经抗衡。九阴真经在小说中很多人都练过，最后，最高的高手是周伯通，道家功夫是是相通的。九阳真经出自少林，少林最后最高的高手是扫地僧，佛门功夫也是相通的。从道家看，黄裳、逍遥子、王重阳、张三丰，应是齐名，都开宗立派，修为境界相当，无法分出高下。从佛门看，扫地僧、萧峰、郭靖、张无忌，当世至尊，也无法比出输赢。从金庸本人来看，他似乎偏爱道家，所以少林虽重，只扫地僧一人至极，可又不点出什么功夫。看来金老偏中华道统。老话说的对，经是死的，人是活的，同样的长拳，萧峰打出来就是不同。侠之大者，为国为民！最大的武功，就是铮铮铁骨！

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2，九阴九阳手游如何选择门派 九阴九阳八大门派技能详解

3，金庸武侠中最厉害的功夫是九阴真经和九阳真经吗

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