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就在前几天，4K修复版《天书奇谭》终于在全国上映。柯明（左）与钱运达在研究《天书奇谭》人物造型。来源/电影《天书奇谭》片段“主人公”之三，天书，它虽不是人物，却在动画中是推动情节发展的核心，在政治史中也有过重要出场。国产动画片《天书奇谭》制作于1983年，在豆瓣9.1分，虽然可能没有《大闹天宫》、《哪吒闹海》在国际上那么知名，得知要重修修复上映了，内心是很激动期盼啊。

如何看待经典国产动画《天书奇谭》推出修复版？

国产动画片《天书奇谭》制作于1983年，在豆瓣9.1分，虽然可能没有《大闹天宫》、《哪吒闹海》在国际上那么知名，但是得知要重修修复上映了，内心还是很激动期盼啊。《天书奇谭》当年是英国BBC想要投资与上海美影厂合拍一部动画长片，英国方面根据中国明代神魔小说《平妖传》改编了个剧本，但毕竟文化差异太大被否决了，于是上海美术电影制片厂提出：要合拍，剧本必须由中国来写！《平妖传》是明代根据民间传说以及市井流传的话本整理编成的一部神魔小说，作者是罗贯中。

最初元明之际题作“东原罗贯中编次”的只有二十回，经过晚明通俗文学家冯梦龙增补改编又成为自明末以来通行的四十回本。这本历经两大名家之后的神魔小说奠基之作，自问世之日起，就受到了广大读者以及文学评论家的充分肯定。最终BBC的资金迟迟没有到位，美影厂的前辈们只好咬着牙自行创作起来。本片节选了平遥传中的部分章节，特别保留了关于狐狸精的故事，上海美影厂负责编剧的王树忱和包蕾就保留了三个狐狸精，把担子和尚改成了小孩“蛋生”，真的佩服编剧的大刀阔斧的改编，保留了最具代表性的角色形象和中国民间故事情节。

导演：王树忱（已逝）、钱运达（现年90高龄）柯明担任《天书奇谭》中的造型设计，设计中吸取了很多中国传统民族艺术文化元素，很多角色形象来自于戏曲造型，生旦净末丑俱全，如狐女的斜眼、两片腮红，是吸取了京剧旦角脸谱的造型的特点；场景设计也很好的继承了中国传统装饰绘画的特色，构图色彩符合东方审美意识，给人一种赏心悦目的感受。

在B站上看了“【幕后花絮】《天书奇谭》2019修复版”后，不仅有些担忧与期待：一是《天书奇潭》中蛋生的原配音演员丁建华，也受邀重新为其配音。丁老师作为配音界的老前辈德高望重，发行方也是出于重返经典的考虑，但毕竟丁老师已经65岁高龄，在花絮中也很谦虚的表达了配音的困难，个人也有些担心和十岁孩子的天真自然还是有点差距，希望能作很好的处理和修饰。

二是配乐制作，请的上海有名的指挥和交响乐团来完成。回想原片中悠扬浑厚的古代乐器——编钟的特殊音质和历史沉淀的音效，西洋乐器怕是有些缺乏带入感，据说会新老配乐版一起用，尽量还原原片效果。经典需要传承，需要宣传，让更多的新生代了解中华民族优秀传统文化，学习老艺术家、老前辈们的工匠精神，沉下心创作更多的优秀中国动画作品！。

“童年神片”归来：《天书奇谭》背后有哪些历史传说？

天庭有奇书，龛中锁千年；袁公偷下凡，刻于云梦山。三狐吞仙丹，成妖祸人间；蛋中生一子，为民除邪奸。4K修复版《天书奇谭》海报1983年，《天书奇谭》上映，作为业界龙头上海美术电影制片厂出品的第三部动画长片——前两部是《大闹天宫》和《哪吒闹海》，技术成熟、风格独特，被誉为“国漫之光”甚至是“国产漫画的天花板”；2019年，其修复版曾在上海国际电影节首映，没想到开售后一票难求，应观众呼声，最后不得不加场排片。

就在前几天，4K修复版《天书奇谭》终于在全国上映。上映三天，票房超过了1500万，同时占据了热映口碑榜第一——对于重映的动画电影，这显然是一个亮眼的成绩。翻看影评，发现大家虽一致拍手叫好，但激动的“点”却大不相同：有人觉得情节搞笑，有人大呼“童年阴影”；有人说它展示了中国传统文化，有人却点评这部片子相当的“魔幻现实主义”……一部影片为什么能够糅合那么多的元素？这其实和《天书奇谭》的剧本息息相关。

原著《平妖传》是民间传说“大杂烩”20世纪80年代，以《哪吒闹海》为代表的优秀动画电影陆续走出国门，不少外国电影公司开始关注中国动画和上海美术电影制片厂的创作。英国广播公司BBC就向美影厂递来了橄榄枝，希望双方能合拍一部中国题材的动画长片——虽然中英合拍的计划搁浅，但仍然促成了后来《天书奇谭》的诞生。

《哪吒闹海》入围戛纳电影节。来源/电影《哪吒脑海》片段在BBC提供的众多素材中，王树忱（《天书奇谭》的导演之一）和同事们挑选出了《平妖传》的情节，决定在此基础上进行创作——这段与狐狸精有关的故事，大概只占了原剧本整个篇幅的百分之十，需要大刀阔斧的改动，但也给了主创团队大展身手的机会。当时的报道。来源/网络说到这里，不得不提一下《天书奇谭》豪华的制作班底：这部动画片由两名导演联合执导，一位是之前提到过的王树忱，他不仅是《哪吒闹海》的导演兼编剧，还创作过《选美记》《山水情》《慈禧坐火车》等经典动画片；另一位则是钱运达，他先后导演过《金色的海螺》《草原英雄小姐妹》《邋遢大王奇遇记》（在《天书》之后）等佳作，在业界颇具声望。

除此之外，编剧包蕾也来头不小，曾为《三毛流浪记》《三个和尚》等美术片创作过脚本。王树忱导演的《邋遢大王奇遇记》。来源/《邋遢大王奇遇记》片段在《天书奇谭》之前，上海美术电影制片厂已经成功推出《大闹天宫》（上下）和《哪吒闹海》两部动画长片。上海美术电影制片厂已经成功推出了《大闹天宫》。来源/电影《大闹天宫》片段这次的《天书奇谭》中，人物基本可以从《平妖传》中找到原型，但在性格设定以及情节设计上，依然有很大区别。

《平妖传》的原名叫《三遂平妖传》或《北宋三遂平妖传》，创作于明代。这本小说讲述的核心事件是宋代的王则起义，由我们非常熟悉的《三国演义》作者罗贯中编成。他把相关的民间传说以及市井流传的话本都整理到一起，炖成了一锅“大杂烩”。罗版完本只有二十回，后来，冯梦龙（明代文学家，代表作“三言”）在前作基础上增补改编了一个新版，即现在通行的四十回本。

《平妖传》书影。来源/网络为了让情节更加连贯精彩，《新平妖传》融入大量妖术灵幻之事，讲述了蛋子和尚想方设法偷取如意册（也就是天书），路上巧遇狐狸精等三人，随后一起演练法术、参与北宋农民起义的故事。因为大量史实遭到“魔改”，主要角色基本不是“凡人”，这本书最终被鲁迅归入“神魔小说”一类（一开始归为讲史小说）——但也正因为如此，《新平妖传》才能成为王树忱等人创作《天书奇谭》的重要“原材料”。

我们很轻松就找到两部作品之间的联系：《天书奇谭》中的袁公对应着《平妖传》中的白猿仙君，蛋生对应蛋子和尚，黑色老狐狸精之于圣姑姑，粉色小狐狸精之于胡永儿，青色小狐狸精之于胡黜之……但考虑到电影的体量，也为了方便观众理解，《天书奇谭》舍弃了原著的某些设定，把人物鲜明地划分为正邪两派。举几个例子让大家感受一下：动画片中面容可怖的老狐狸精是很多人的童年阴影，她阴险贪婪、不择手段，是“恶”度百分百的坏蛋；但在原著中，她却是一个充满母性、宽容明理的“好妖精”，她会告诫被仇恨冲昏头脑的儿子“冤家宜解不宜结”，同时也对救助了自己子女的恩人充满感激之情——狐狸们跳舞。

来源/电影《天书奇谭》片段而动画中活泼可爱的孩子蛋生，在原著中其实是一个身形魁梧的和尚，在冯的版本中，他天性善良但并不懵懂，有着成就大事的雄心……说起来，动画中势不两立的蛋生和狐狸精，在原著中还曾是一起学习法术的亲密战友呢。可爱的蛋生。来源/电影《天书奇谭》片段同时，影片也加入了许多精彩的原创人物，比如方丈、小和尚、老婆婆、屠夫、店小二等等……这些操作让这部魔幻题材的小说摇身一变，成了一部妙趣横生的动画电影。

两相对比，动画片中的人物虽然不少，但阵营分明，设定简单，但读完原著我们便会意识到王树忱等人的改编到底有多高明。《平妖传》中，由于作者本人的偏见，蛋子和尚成了“妖种”，他学习了如意册上的术法之后并没有用在正途，反而和狐狸精合谋，协助王则 “煽动”暴乱，祸乱人间。后来蛋子和尚回心转意，帮助官府镇压起义。至于一心要将天书传至人间的袁公本人，最终也洗心革面，认识到了自己的错误并主动下凡“平妖”。

《天书奇谭》描绘社会现实的笔触则更加尖锐，喜剧外壳下有着悲剧内核：府尹、县令等人和狐狸精沆瀣一气，作威作福；袁公虽然看到了天书可能带来的好处和危害，但仍然坚持“天道无私，流传后世”，最终被天庭逮捕——这在当年不知成为多少小朋友的意难平，直到今天还有人在追问，袁公到底怎么样了？会不会有续集呢？袁公到底怎么样了？来源/电影《天书奇谭》截图遗憾的是，欲知后事如何，已经没有下回分解。

细究起来，《天书奇谭》只采用了《平妖传》的一小部分内容，更像是另外构筑了一套“世界观”，所以袁公的结局也应当与小说中大不相同。然而，《天书奇谭》创作的年代还没有“系列片”的想法，据该片美术设计黄炜回忆：当年创作的最后一个镜头就是袁公被抓走，至于上天怎么惩罚他，蛋生能否救他出来，都是留给观众去想的，“他们（指编剧王树忱和包蕾）都表示，脑子里的故事已经讲完了”——后面如果讲蛋生长大了，去给袁公报仇，那就应该叫“宝莲灯”了。

38年过去，参与这部影片的很多大师已经离世，没有他们的把关，美影厂也表示不考虑拍摄续作。“冰糖葫芦式”串连更多故事在描述《天书奇谭》的剧本创作时，导演之一的钱运达用了这样一个形容——“冰糖葫芦式结构”，也就是把中国民间故事里面有趣的、好玩的东西按照一定逻辑都编进去。这种做法在当时颇具实验性，甚至可以说是一种颠覆性尝试，“串起来违反了过去我们编剧人的一套规律”。

柯明（左）与钱运达在研究《天书奇谭》人物造型。来源/网络《天书奇谭》除了借鉴了《平妖传》，还融入了哪些民间传说故事呢？让我们从主人公们说起吧。主人公之一，袁公，原著中是白猿仙君，这是冯梦龙新塑造的形象，在《平妖传》中的性格要比动画跳脱一些，明显受到《西游记》中孙悟空的影响。比如他因盗取天书被天神审问时，是这么回应的：“常闻说上帝无私，却不信有个秘字；既说个秘，便不消留下文书；既留下文书，便是要留传万古。

玉帝箧藏，我老袁石刻，同是一般意思。”这样叛逆大胆的个性以及“我老袁”的自称，是不是和天天把“俺老孙”挂在嘴边的孙大圣有些类似？要是认真追溯起来，白猿神可比孙悟空出现得更早。《文选·左思》中就曾记载：“越有处女，出于南林之中，越王使使聘问以剑戟之事。处女将北见于越王，道逢老翁，自称素袁公，问处女：吾闻子善为剑术，愿一观之。

女曰：妾不敢有所隐，唯公试之。于是袁公即跳于林竹，槁折堕地，处女即接末，袁公操本以刺处女，女应节入，三入，因举枝击之，袁公即飞上树，化为白猿，遂引去。”长期以来，白猿在人们的心目中，一直是能通剑术的神秘动物。再加上白猿本身的外形就很像老人，又匿于深山之中，在传说中就常被联想成“看守山中宝藏”的仙人——《天书奇谭》中袁公被安排在云梦山看守天书的情节，显然带有前代传说的痕迹。

主人公之一袁公。来源/电影《天书奇谭》片段主人公之二，蛋生，出身看似离奇，符合中国古代“大人物”的常规出场套路。动画中的蛋生因为从蛋中出生而得名，原著中亦是如此，冯梦龙在塑造蛋子和尚这个人物时，有意为其赋予了英雄色彩。他在新本第八回的开场诗中这样提到：伊尹空桑说可疑，偃王卵育事尤奇，书生语怪偏摇首，不道东邻有蛋儿。

短短28个字，就道明蛋子和尚的设定灵感来自于古代神话。其中，伊尹是商朝的“开国元勋”，据《吕氏春秋》记载，其母是一个采桑女，在梦中获得神启，但因为违背神诫将此事告诉了乡邻而化作空桑，伊尹便是从空桑中抱出的婴儿。徐偃王则是西周时期徐国的第32代国君，他的传记中有云，徐君之母诞下了一枚卵，以为不详便将其丢弃，但神灵保护其儿，不仅不死，还在卵里孵化而出。

这些听起来相当“玄乎”的出生，为他们赋予了神异非凡的色彩和英雄气质，久而久之也成为通俗小说中用来预示大人物出现的一种铺垫手法——正所谓生而有异，绝非常人。主人公之二，蛋生。来源/电影《天书奇谭》片段“主人公”之三，天书，它虽不是人物，却在动画中是推动情节发展的核心，在政治史中也有过重要出场。最早的天书还有一个名字，叫“河图洛书”。

据易经《系辞·上》，“河出图，洛出书”。河图洛书是远古时代的先民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统，因此被誉为“宇宙魔方”。玄妙的是，至今我们都没能知晓它究竟来自何方。“河图洛书”是后来所有天书的雏形，几乎每一个所谓“天书”都和它有着一样的特质——神奇深奥，似乎是从天而降的宝物。慢慢地，天书也就成了祥瑞之兆，被理解成上天对于人间的肯定。

电影《天书奇谭》的风景设计参考了宋代山水画。来源/网络按照《平妖传》的背景设定，《天书奇谭》的故事发生在北宋年间。也正是在这一时期，爆发了历史上有名的“天书运动”：为了洗刷澶渊之盟的耻辱（北宋和辽经过25年战争后缔结的盟约），宋真宗掀起了“天书降神”的泰山封禅活动，希望可以借此达到“镇服四海，夸示外国”的目的。

大中祥符元年（1008年）正月，有天书降于宫城左承天门南角；同年四月，天书降于大内功德阁；两个月后，天书又降于泰山醴泉之北……不到半年，天书降世三次，之后更是频繁出现；而每一次，天书上都写满了类似“赵受命，兴于宋，付于恒”的神谕。“一国君臣，如病狂然。”天书事件，不过是宋王朝自导自演的一场闹剧，难怪还有人称之为中国版“皇帝的新衣”——宋真宗想要的，就是那层遮羞布罢了。

虽然此“天书”并非蛋生学习术法的“天书”，但两者的影响却差不多。至少，它们都曾引得“王侯将相”为之癫狂。蛋生修炼天书。来源/电影《天书奇谭》片段隐藏的小细节上述几点其实在观影时很难不被注意到，但接下来要提到的一些典故可能就极其隐蔽了。比方说，粉色狐狸精向老和尚、小和尚讨要香火钱、挑拨得他们院子中打成一团——这段情节其实参考了《红楼梦》里面“王熙凤毒设相思局”的桥段。

粉色狐狸精向老和尚和小和尚讨要香火钱。来源/电影《天书奇谭》片段此外，天书中提到的地煞七十二术和天罡三十六法，也是有出处的。《历代神仙通鉴》中对这些神通有着明确记载，大概包括通灵、驱神、移山、御风、吐焰、分身、隐形、摄魂、土遁、辟谷等等——算起来，齐天大圣孙悟空只学会了三分之二就能大闹天宫了，也难怪玉帝会那么在意天书有没有保管好。

《天书奇谭》画面分镜头台本选（晒印稿） 空藏动漫资料馆藏。来源/网络再比方说，县令的人物造型来自京剧丑角，大家都能看得出来；他长得像老鼠、官帽两边设计成铜钱样式以讽刺他贪财，大家也能“明察秋毫”。但编剧利用聚宝盆对他进行的强有力嘲讽，不知道有没有人发现呢？县令的人物造型是京剧丑角。来源/电影《天书奇谭》片段相传，明初富可敌国的沈万三之所以能够发家，就是靠这聚宝盆：不管什么东西，只要丢进聚宝盆，就可以违背能量守恒定律凭空冒出一大堆。

动画中县令的爹一不小心摔进聚宝盆中，一会就冒出了7个一模一样的老太爷，也不知到底哪个是真——“多了一堆爹”或者说“你（亲）爹没了”，细细品味，这样的设计想来是在暗讽县令不配当父母官。傀儡小皇帝出演的片段也“暗藏锋芒”。他下令要老狐狸精变了许多东西来逗趣：先是变出一只凤凰还有一大群鸟绕着宫殿翩翩起舞，可小皇帝很快便感到厌烦——“百鸟朝凤”出自《太平御览》，本意是指君主圣明而天下依附，显然，动画安排老狐狸精变出这样的“幻象”，是为了凸显小皇帝的昏庸无道。

“百鸟朝凤”。来源/电影《天书奇谭》片段后来，小皇帝又要求老狐狸精变老虎来“玩”——恰恰体现出了什么叫“苛政猛于虎”……小皇帝的昏庸无道。来源/电影《天书奇谭》片段以经典为基石大胆原创剧情，在喜剧的外壳下包裹悲剧内核，用看似简单的情节对社会现实进行辛辣讽刺……难怪有人说，小时候看不懂《天书奇谭》，只觉得怪异，长大了才知道什么叫“细思恐极”。

可以说，不论什么年龄段的观众，都能从《天书奇谭》中读出属于自己的故事；而不管多少年过去，它仍是不能忽视的动画经典。 参考资料：【1】 王雪梅，《天书奇谭》:民族动画现代化的“盗火者”[J].电影评介,2015(16):19-21.【2】 段春旭，《平妖传》散论[J].明清小说研究,1999(02):161-174.【3】 李贤珠，《平妖传》研究[D].复旦大学,2008.【4】 杨帆，“中国学派”动画艺术研究[D].河北大学,2008.【5】 陆小玲、倪祥保，“传承”与“拓新”:中国动画电影改编回溯[J].电影评介,2020(09):9-14.【6】 金匀，中英合拍动画片《天书奇谭》[J].电影评介,1981(11):23.【7】屠志芬，取传统精华 锻艺术精品——动画片《天书奇谭》赏析[J].吉林艺术学院学报,2003(01):34-36.【8】 孙立军，《中国动画史》，商务印书馆，2018.【9】 闫华，《克勒丽梦》，上海音乐出版社，2014.【10】 杨晓林等，《动画大师王树忱、阿达与詹同》，同济大学出版社，2017.【11】 周晨，《文化生态衍变与中国动画电影发展研究》，苏州大学出版社，2014.【12】 方燕，宋真宗时期的神异流言——以天书事件和帽妖流言为中心的考察[J].四川师范大学学报(社会科学版),2017,44(06):159-164.【13】 中国青年网，《天书奇谭》重映引发怀旧潮续写“中国学派”动画传统， END。

曾被BBC“抛弃”的《天书奇谭》，是如何成为国漫神作的？

说起《天书奇谭》的创作起因，那就得提一下英国广播公司了。（后面简称BBC）受《大闹天宫》、《哪吒闹海》等作品的影响，中国动画过去曾在欧洲电影节上辉煌一时，那些充满着东方美学色彩的神话故事更是引起了国外制片厂商的浓厚兴趣，而BBC就是其中一个行动者。1980年初，BBC公司派人来中国专程造访制片方上美厂，并且还特地带了一个他们编撰的动画剧本过来，表示想与上美厂进行合作投资拍一部动画长片。

当时上美厂艺术家拿过他们的剧本一看---好家伙，这故事内容从盘古开天地写到《山海经》，还夹杂了其他传说、神话故事，简直就是一锅中国传说典故“大乱炖”。这样的剧本太过于繁杂，最怕观众看得一头雾水，所以虽然上美厂同意了合作，但是剧本要交由他们来重新编写，刚好BBC方面也觉得这种故事还是要交给专业人士来负责会更好。

就这样，双方一拍结合，英方出钱、中方出力，《天书奇谭》的动画创作之路就这么启程了。编剧的工作交给了王树忱和包蕾，之前《哪吒闹海》的动画剧本就是由王树忱来编写的，而包蕾也是一位经验丰富的老编剧，所以负责中外合拍动画剧本的重要任务就让该两人负责。当时两人是打算通过研究原剧本的内容，以此为基础创作出新剧本。

经过一番研究发现，英方剧本里有10%的情节和人物是来源于明代长篇神魔小说《平妖传》，别看这个占比率不大，在这一锅的传说典故“大杂烩”里已经是很高的了。我们都知道《天书奇谭》动画里有三只个性鲜明的狐狸精，他们便是来源于该小说里有关狐狸精的章节故事。值得一提的是，虽然《平妖传》的原著者是罗贯中和冯梦龙，但罗贯中生前只写二十回的篇幅，之后则由冯梦龙扩充到了现今通行的四十回本。

动画里的狐狸精和蛋生原型“蛋子和尚”登场于罗贯中版本，而袁公盗取天书下凡的情节则是冯梦龙后期增加上去的。可能是因为后面被人改过了吧，《平妖传》在历史上的人气表现远不如罗贯中的另一著作《三国演义》那样出名。编剧便由此从《平妖传》的故事开始切入剧本创作，保留了狐狸精、袁公等角色，将原著里的“蛋子和尚”诸葛遂智改成了小孩蛋生，还在一些人物的性格和经历作一定程度的调整。

《天书奇谭》的故事剧本既有着中国民间传统故事的框架和影子，还创新性加入了很多原创情节，凸显出老少咸宜、雅俗共赏的特色。剧本弄好了，接着就是给投资方过目一下，这次的重写英方自己也觉得比原来的好，这一步算是谈妥了，接下来就是启动项目开始制作了。可没有想到，事情到这里就出问题了，当全片的制作流程已经完成了三分之一时，BBC方面的制作资金却迟迟未到。

原来是英方突然宣布撤资，不打算给他们出钱拍动画了，虽然具体原因尚不清楚，但没准跟那时的国际环境有关吧。合作被终止了，中外合拍动画的计划也夭折了，然而动画的制作已经在启动中，整个故事的动画镜头也基本绘制完成了，删掉或重画整段戏都不可行。开弓没有回头箭，既然BBC方面不来参与了，那就只能由上美厂自己来制作发行了，何况这样的事情......在那时候又不是一两次了。

钱运达和王树忱两位导演经过一轮协商，直接在这个故事情节上进行一些适当的收敛。经过3年时间的潜心制作，那部我们熟悉的《天书奇谭》就此诞生了。尽管过程并不顺利，但是当最终成品出来之后，这一切的付出都是值得的。跟前两部大作比起来（《大闹天宫》和《哪吒闹海》），《天书奇谭》的故事画面没有那么宏大，反而显得比较接地气，也更有创新感和娱乐感，正是这种特点才会它成为一部老少咸宜的经典名作。

话是这么说没错，但如何做到这一步，可就非常考验制作者的工夫了。既然动画的要求老少咸宜、雅俗共赏，那么故事的情节基调也相应地不会弄得太过厚重，同时也增添了不少喜剧色彩。而刚好《平妖传》本身的故事情节也充满了市井气息，为编剧提供了不少相关的写作灵感。比如狐女挑拨和尚师徒，就是借鉴了原作里的情节桥段，只不过前者是为了设计除掉师徒，好占据寺庙为巢，后者则只是利用美色戏耍二人，以此弄出一场闹剧，而且情节尺度也比较大。

然后故事的主题也做成了大众喜闻乐见的惩恶扬善系列---在正面角色上，袁公私盗天书的原因是出于对天庭迂腐制度的不满和愤慨，他一心践行于“替天行道”，将天书之道传授人间；主角蛋生天性纯洁无瑕，体现出人性本善的主旨，袁公收他为徒，教他学习天书法术，只为除掉祸害世间的狐狸精。反面角色上，三只狐狸精在故事中招摇卖骗、偷学天书、勾结官府、坑害百姓；除外还有一个不谙世事、任性低能的小皇帝，以及贪财好色、仗势欺人的官吏等等，这些都是非常典型的恶人行径。

情节和主题都定好了，那么接下来就轮到了动画角色的形象设计了，这可是赋予角色灵魂的关键一步。而形象设计这一项的主要负责人是柯明老师，他过去曾与钱运达老师共同创作过《红军桥》和《张飞审瓜》等动画作品，还历任过《新华日报》美术编辑、江苏人民出版社高级美术编审。不仅如此，柯明老师对于中国的民间文化、民俗艺术有着全面的研究，有了这些《天书奇谭》所需要的美术风格基础，钱运达老师才特地请他来担任此设计。

动画的故事喜闻乐见，而其中的传统文化元素也一样没有落下，像狐女的相貌特点是吸取了京剧旦角脸谱的造型艺术特点，而县令在形象上为体现他的贪官本色，则是借鉴了造型滑稽的丑角脸谱，再加上鼠头鼠脸的模样来进一步强化。角色的灵魂有了，最后一步就让这个故事的画面给动起来，而且要像模像样。早年间上美厂的动画之所以经典，不光是因为故事生动有趣，还有极具艺术观赏性的画面风格和传统文化的充分融合。

要想做到这一水准，负责动画的美术设计就要讲究“一专多能”，除了给人物的造型再次进行提炼、修改、补充，还要与背景设计沟通，对画面的布局、分镜作调整，以完成镜头画稿的绘制，等于是现在的作画监督。不得不说，任何一部优秀动画的幕后制作离不开各领域人才的协力合作，而且这些都曾经是中国美术界的大师级人物。多亏了有这些人的发光发热，上美厂才能在那时仍百废待兴的环境下创作出这一部《天书奇谭》，再次为中国动画史留下了经典的一笔。

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