素心难逃攻略教主番外，阴阳师番外一怎么过 见习鬼使黑童子通关攻略
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1，阴阳师番外一怎么过 见习鬼使黑童子通关攻略
因为我鸟的输出还是比较弱，伤害不高，不然其实经典的鸟火加任意个式神就可以通关了，换成奶妈也不太靠谱，比较稳的是神乐+鸟+打火机+雪女这套阵容，幸好是怪吃控，只要能冻住他们，通关基本没什么问题~~
2，素心难逃2完结了吗
没有。素心难逃22021是一款十分具有趣味性,玩法相当多样的剧情养成恋爱游戏,你可以在这里得到的乐趣将会是多种多样的,在这里有着许许多多的选择,你的不同选择,将会决定着之后剧情。
3，素心难逃教主全线攻略
小萌新们看过来~教主全线攻略在这里(*??`*) 第一章。素问公子 【1-1】初遇师傅 师傅、陵游、蠢之三大男主宝宝出场~ 1.伸手摸他的头发（师傅好感+3） 2.点头（师傅好感+3） 3.出声阻止他（触发后续选项） -继续大喊 师傅好感+6 4.后门 5.师傅这样的（师傅好感+3） 6.问师傅的病情（师傅好感+3） 7.反驳（触发后续） -反驳（阿之好感+3） 8.门主书房（师傅好感+3） 随便逛逛 高等弟子卧房 -哄他、逗逗他（陵游好感+6） -算了、放过他 【1-2】素问公子 群玉院初见鸢儿 污力大教主登场(*′?`*)?\" 9.认同白芨（随意） 10.点完白点后 选择离开 11.用旧镰刀 12.镰刀和木棒（经验+50） 13.战斗胜利（武功提升，江湖声望+5） 14.提出帮她包扎（人心+3) 15.主动应对（教主好感+3） -风趣的谜语 -接下来限时选项，手速要快~（经验值+150） -威胁他(教主好感+3) 16.战斗胜利（经验值上升） 【1-3】奇淫合欢散 师傅被劫，寻鹰开始 17.安慰师傅（师傅好感+3） 咒骂李长老（侠义+3） 18.走（继续主线） 19.抓他的手（师傅好感+3） 起身离去 20.埋了（随意） 21.带走师傅（经验+100） 22.自动剧情，拿起剑和玉佩离开 23.安慰他（人心+3） 直入主题 24.绑架师傅，逼问宝物的下落（经验+100） ------------------------------------------------------------------------------- 第二章。山外青山 【2-4】江湖难行 小野狗炸毛吃飞醋 哥哥出场 25.战斗胜利（经验值提升） 26.随意，建议都看看 27.杀了（黑暗值+3） 留他性命，但作处罚（侠义值+3） 28.动之以财（人心+3） 29.随意，第一个选项更多剧情 30.追上去 算了(跳过了之线剧情) 【2-5】临安城探查 寻鹰大会开始前夕 小野狗发狂大战素问问 31.繁华街市（自动剧情） 随便逛逛 -战斗胜利（经验值上升） -这位公子（人心+3，素素成功捕获迷妹一只 _(:з」∠)_） 回客栈 32.梦境对战系统开启（之后出现就不细讲了） 阿之好感+1(不走制霸通道不可能打赢阿之) 33.药铺(自动剧情) 随便逛逛(战斗胜利经验值上升) 回客栈 34.梦境对战 35.群玉院 36.是(教主好感+3) 37.进入陵游视角 跳过(错过剧情) 38.战斗胜利(经验值上升) 39.觉得愧疚 40.休息 41.梦境对战 【2-6】名剑山庄 鸢儿搞笑神助攻 小野狗受伤 42.我与鸢儿情真意切（人心+3） 43.梦境对战 44.进入小游戏（想玩的可以玩 不想玩鲜花跳过） 45.攻击陵游（三个限时选项，一定要快） 46.以苏小姐为重 47.亲自审问陵游(BGM:手掌心) 【2-7】醉生梦死 素问买醉被擒 小野狗知道素问女儿身 48.推开他 49.推开他 50.拒绝 51.引守卫过来，夺取钥匙 52.不能丢下这个傻小子（陵游好感+3） 53.进入战斗（这里有一定难度，注意存盘） 54.询问南烛的意见 自己做决定（人心+3） 55.搭搭脉摸摸头 56.进入陵游视角（剧情） ------------------------------------------------------------------------------- 第三章。慕倾几许 【3-9】桃花谷主 阿之回忆穆清清（虐 BGM:故梦) 群玉院遇教主(小粉红) 57.进入战斗 58.叫（教主好感+3） 59.如实回答（教主好感+3，天地圣教交情+5） 60.表明身份（随意） 61.询问陵游近来之事（触发后续） -追问（剧情） -算了 62.梦境对战 【3-10】魔教教主 教主线虐中带甜 ★教主事件一（青楼试探） ★教主事件二（假戏生情） 63.去找风刹 64.淡然处之，喝！ 65.魔教中的另一派势力（教主好感+10，天地圣教交情+10 达成风刹事件【青楼试探】） 66.提醒风刹（教主好感+3，天地圣教交情+5） 67.油滑泥鳅、断尾泥鳅、咬人泥鳅（教主好感+6） 68.确有其事（天地圣教交情+5） 兼而有之（教主好感+3 天地圣教交情+5） 69.其实并不讨厌 70.留下（教主好感+10 达成风刹事件【假戏生情】） 【3-11】萧无音偷袭楼外楼 RT 71.明白（随意） 72.等莫问归下手后再发解药（人心+9） 73.利用萧、莫二人的秘密（另一选项减人心） 74.进入战斗 75.出去走走（穆） 继续留下（陵） 这里想看剧情的可以存档都点点 【3-12】寻鹰大会一 回忆宁峻之（师傅）剧情 教主线发糖(′?｀)? 76.魔教韩修竹（天地圣教交情+5） 77.魔教分坛 78.主动抱住他（教主好感+3） 79.配合他（教主好感+3） 80.千秋万代一统江湖 81.借你之手打压刘长老（教主好感+3） 82.风刹故意而为，为救出宁远（教主好感+3 天地圣教交情+5） 83.梦境对战（重要剧情，之党入） 【3-13】寻鹰大会二 回忆阿之穆清清剧情 ★教主事件三（浪子之心） 84.进入战斗 85.高手假扮的（经验+200） 86.报复西玄剑派（经验+300） 87.帮韩修竹（天地圣教交情+10 名剑山庄、西玄剑派交情-5） 88.去找风刹 89.神秘兵器（随意） 90.向北（青楼） 91.向东 92.过桥看看 93.向东 94.相信风刹，再等等（寻找色胚小游戏成功，风刹好感+6） 95.再看一会儿 96.趁机“调戏”一下他（达成风刹事件：【浪子之心】风刹好感+10） 【3-14】寻鹰大会三 回忆穆清清剧情 素问受伤 教主表白发糖糖~ ★教主事件四（许你今生） 97.恳求风刹（教主好感+3） -矛盾激化 98.去见风刹（风刹、陵游） 99.直接服下（教主好感+3） 100.替风刹挡下 101.你的妻妾怎么办（随意） 102.踹他（BGM:西狂） 103.犹豫 104.吻他嘴唇（教主好感+10，达成风刹事件【许你今生】 ------------------------------------------------------------------------------- 第四章。前尘莫忘 【4-16】素问被擒 男主正式分线 105.撒谎，保命要紧（莫问归信任+5） 106.直接吃（信任+3） 107.（风、陵）问正邪两派的故事 108.你胡说（教主好感+3） 109.画糖葫芦（教主好感+3） 110.另有原因（教主好感+3） 【4-17】真相 重要章节! ★风刹be 1 【机关算尽】 111.替风刹辩护（教主好感+3） 112.你胡说！！！（教主好感+3） 113.拒绝（重要选项！走向BE） -色胚子（教主好感+3） -达成风刹BE 【机关算尽】 帮助正派逃离（走向HE） 114.进入战斗 115.莫长老我帮你（信任+5） 116.色胚子（教主好感+3） 【4-18】天涯陌路 教主素问伪分别 虐 ★教主事件四 (咫尺天涯) 117.推开陵游 118.冷笑(随意) 119.怒视他(真爱一定不会选另一个_(:з」∠)_ ) 120.进入 121.去见风刹 122.说话(教主好感+3) 123.坐到他腿上(BGM:画骨成沙) 124.反驳(随意) -反驳(达成风刹事件【咫尺天涯】) 【4-19】圣教宴会 酸子神助攻 素问找回自己的心 阿之和师傅狗带_(:з」∠)_ (总觉得不一定是真的) 病娇小野狗黑化 教主被擒 125.一想起他，心里说不出的难过(教主好感+3) 126.愿意(教主好感+3) 127.客房 128.花园 -进入 129.暗牢 130.色胚子，抱我回去好不好？(教主好感+3) 131.色胚子，留下来陪我(教主好感+3) 132.暂且陪在他身边(教主好感+3) 133.帮他擦汗(教主好感+3) 134.慢慢推开他 135.色胚子，你故意的(教主好感+3) 136. 莫名难过(教主好感+3) 137.抓住他的手(教主好感+3) 138.想起了某个人(教主好感+3) 139.给他冰敷额头降温 140.随便逛逛(遇到酸子) 陵游房间 141.他和以前不一样了(随意) 142.院子外买糖葫芦(反正两个选项都要点) 看陵游训练(之后选项随意，反正不走陵线) 143.院子外买糖葫芦 144.因为会想起一个人(教主好感+3) 154.对不起 155.哭给他看(教主好感+3) 156.不要脸(教主好感+3) 157.冷笑(随意) 158给他一巴掌(好气哦，你们随意_(:з」∠)_ ) 159.拒绝(随意) 160.你想要什么 161.闭眼睛(随意，只是另一个有点狠了QWQ) 162.群玉院 163.糖葫芦 164.愿意 165.对风刹说 未完 -------------------------------------------------------------------------------
4，通天教主明知以周代商是顺应天意为何还要对着干
大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。在鸿钧老祖的支持下，昊天上帝命仙首十二称臣，故此人、阐、截三教在碧游宫共商封神榜，然后编成三百六十五位成神。大局部署完毕，就拿以周代商这个人间战场来实施计划。既然一切都是三教事先商议好的，为何通天教主最后竟然亲自出手摆下诛仙阵和人教、阐教对着干呢？我认为有以下几个原因。一、通天教主怀疑自己被坑尽管封神榜是三教大佬共同制定，上榜人员通天教主都知道，但因为毕竟截教人数众多，人、阐二教人员太少，所以最后上榜人员大部分都是截教教众。通天教主虽然表面上不吭气，但心里很不爽。此外，截教那些没有上榜的人员也没有好下场，实力弱的被干掉，实力强的西方教掳走，比如孔宣。这么一来，截教实力大减，通天教主硬是被人、阐二教用阳谋怼得有苦说不出，心里着实憋着一股火。二、封神方式对截教很不公平封神分为肉身封神和灵魂封神两种方式，肉身封神虽然也归天庭管辖，但有一定的自主性，还可以自行修炼；而灵魂封神因为灵魂被封神榜封印，所以就相当于天帝的傀儡，生死都掌握在天帝手里，没有自主权，无法修炼法力。这么看来，当然是肉身封神要好，但从封神大战看来，截教被封神的都是灵魂封神，而人、阐二教被封神的大多都是肉身封神，比如杨戬、哪吒等。这就对截教很不公平了，于通天教主来说，教众就好比自己的孩子，眼看着孩子一个个被变成傀儡，他心里愤怒的火苗又蹿高一截。三、通天教主的面子佳梦关大战，广成子击杀火灵圣母后跑到碧游宫跟通天教主请罪。但通天教主并没有责备他，因为通天知道火灵圣母的死是天意不可违。广成子后来遭到截教众人几次围杀，气得他大骂截教“不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观”。当这番话传到通天教主耳朵里时，他再也忍不住了。尽管弟子没了，截教势弱了，被其它两教阴了，但为了封神大计，这都可以忍。可是广成子居然骂自己也是“羽毛禽兽”，这怎么还能忍得了？所以他摆下诛仙阵，要和人、阐二教决一高下。当原始天尊问他为何如此时：”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”由此可见，说到底通天是忍无可忍，为了面子也只是借口罢了。真正的目的是感觉大师兄和二师兄太欺人太甚，他要出一口恶气。综上所述，就是通天教主明知以周代商是顺应天意，却还要和人、阐二教对着干的原因。本文参考文献：《封神演义》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。在鸿钧老祖的支持下，昊天上帝命仙首十二称臣，故此人、阐、截三教在碧游宫共商封神榜，然后编成三百六十五位成神。大局部署完毕，就拿以周代商这个人间战场来实施计划。既然一切都是三教事先商议好的，为何通天教主最后竟然亲自出手摆下诛仙阵和人教、阐教对着干呢？我认为有以下几个原因。一、通天教主怀疑自己被坑尽管封神榜是三教大佬共同制定，上榜人员通天教主都知道，但因为毕竟截教人数众多，人、阐二教人员太少，所以最后上榜人员大部分都是截教教众。通天教主虽然表面上不吭气，但心里很不爽。此外，截教那些没有上榜的人员也没有好下场，实力弱的被干掉，实力强的西方教掳走，比如孔宣。这么一来，截教实力大减，通天教主硬是被人、阐二教用阳谋怼得有苦说不出，心里着实憋着一股火。二、封神方式对截教很不公平封神分为肉身封神和灵魂封神两种方式，肉身封神虽然也归天庭管辖，但有一定的自主性，还可以自行修炼；而灵魂封神因为灵魂被封神榜封印，所以就相当于天帝的傀儡，生死都掌握在天帝手里，没有自主权，无法修炼法力。这么看来，当然是肉身封神要好，但从封神大战看来，截教被封神的都是灵魂封神，而人、阐二教被封神的大多都是肉身封神，比如杨戬、哪吒等。这就对截教很不公平了，于通天教主来说，教众就好比自己的孩子，眼看着孩子一个个被变成傀儡，他心里愤怒的火苗又蹿高一截。三、通天教主的面子佳梦关大战，广成子击杀火灵圣母后跑到碧游宫跟通天教主请罪。但通天教主并没有责备他，因为通天知道火灵圣母的死是天意不可违。广成子后来遭到截教众人几次围杀，气得他大骂截教“不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观”。当这番话传到通天教主耳朵里时，他再也忍不住了。尽管弟子没了，截教势弱了，被其它两教阴了，但为了封神大计，这都可以忍。可是广成子居然骂自己也是“羽毛禽兽”，这怎么还能忍得了？所以他摆下诛仙阵，要和人、阐二教决一高下。当原始天尊问他为何如此时：”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”由此可见，说到底通天是忍无可忍，为了面子也只是借口罢了。真正的目的是感觉大师兄和二师兄太欺人太甚，他要出一口恶气。综上所述，就是通天教主明知以周代商是顺应天意，却还要和人、阐二教对着干的原因。本文参考文献：《封神演义》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。在鸿钧老祖的支持下，昊天上帝命仙首十二称臣，故此人、阐、截三教在碧游宫共商封神榜，然后编成三百六十五位成神。大局部署完毕，就拿以周代商这个人间战场来实施计划。既然一切都是三教事先商议好的，为何通天教主最后竟然亲自出手摆下诛仙阵和人教、阐教对着干呢？我认为有以下几个原因。一、通天教主怀疑自己被坑尽管封神榜是三教大佬共同制定，上榜人员通天教主都知道，但因为毕竟截教人数众多，人、阐二教人员太少，所以最后上榜人员大部分都是截教教众。通天教主虽然表面上不吭气，但心里很不爽。此外，截教那些没有上榜的人员也没有好下场，实力弱的被干掉，实力强的西方教掳走，比如孔宣。这么一来，截教实力大减，通天教主硬是被人、阐二教用阳谋怼得有苦说不出，心里着实憋着一股火。二、封神方式对截教很不公平封神分为肉身封神和灵魂封神两种方式，肉身封神虽然也归天庭管辖，但有一定的自主性，还可以自行修炼；而灵魂封神因为灵魂被封神榜封印，所以就相当于天帝的傀儡，生死都掌握在天帝手里，没有自主权，无法修炼法力。这么看来，当然是肉身封神要好，但从封神大战看来，截教被封神的都是灵魂封神，而人、阐二教被封神的大多都是肉身封神，比如杨戬、哪吒等。这就对截教很不公平了，于通天教主来说，教众就好比自己的孩子，眼看着孩子一个个被变成傀儡，他心里愤怒的火苗又蹿高一截。三、通天教主的面子佳梦关大战，广成子击杀火灵圣母后跑到碧游宫跟通天教主请罪。但通天教主并没有责备他，因为通天知道火灵圣母的死是天意不可违。广成子后来遭到截教众人几次围杀，气得他大骂截教“不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观”。当这番话传到通天教主耳朵里时，他再也忍不住了。尽管弟子没了，截教势弱了，被其它两教阴了，但为了封神大计，这都可以忍。可是广成子居然骂自己也是“羽毛禽兽”，这怎么还能忍得了？所以他摆下诛仙阵，要和人、阐二教决一高下。当原始天尊问他为何如此时：”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”由此可见，说到底通天是忍无可忍，为了面子也只是借口罢了。真正的目的是感觉大师兄和二师兄太欺人太甚，他要出一口恶气。综上所述，就是通天教主明知以周代商是顺应天意，却还要和人、阐二教对着干的原因。本文参考文献：《封神演义》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。在《封神演义》中，因商纣王荒淫无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。本来在三教中，通天教主的截教势力最大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。在《封神演义》中，因商纣王荒淫无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。本来在三教中，通天教主的截教势力最大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。在《封神演义》中，因商纣王荒淫无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。本来在三教中，通天教主的截教势力最大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。云中答题，相互学习。封神中火灵圣母在佳梦关，被广成子用番天印打死，之后去碧游宫向师叔通天教主缴还法宝金霞冠。截教大弟子多宝道人声泪俱下的向通天搬弄是非，说广成子辱骂截教为披毛戴角之人湿身卵化之辈。所谓“一语惊醒梦中人”，这句话像一根木棍立竿见影的打在了通天的七寸上。多宝道人是截教的首席弟子，出手的分量自然在其他门人之上，同时也深得通天的信任。在这之前截教弟子，被斩杀的又岂止火灵圣母一人，为何多宝一直没有发表意见呢？因为这火灵圣母不是别人，而是多宝座下的弟子。广成子的番天印打了火灵圣母，如同打了多宝道人。而多宝自知无力与阐教抗衡只有忽悠师父通天出手。所以说，在封神中安排火灵圣母登场佳梦关，可以说是画龙点睛之笔，也像点燃了导火索将阐截两教大战推向了高潮。随着多宝的挑唆，通天教主画风陡转命金灵圣母取出四口先天宝剑，让多宝去界牌关按图纸搭建诛仙阵。这四口宝剑分别为诛仙剑：戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。是当年在分宝岩上，鸿钧老祖传给了小徒弟通天，具有强大的攻击力与杀伤力。非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利：“戮仙”亡：“陷仙”到处起红光：“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。——《封神演义》·七十三回后诛仙阵在四圣合力下土崩瓦解，四口宝剑也落入阐教手中。广成子得了诛仙剑，赤精子摘取戮仙剑，玉鼎真人拿了陷仙剑，道行天尊获得绝仙剑。了解事情大致经过后，我们再来看问题，通天独自珍藏的诛仙四剑，元始天尊为何随意分给弟子？首先，这诛仙宝剑不是通天独自珍藏，而是师父鸿钧老祖在分宝岩所赐。此剑曾藏在须弥山下，何为须弥山山呢？意思为宝山、妙高山也称妙光山。根据《长阿含经》须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲，而须弥山即位于此世界的中央。其次，这四口宝剑元始天尊也并不是随意分配给弟子。四圣集合准备破阵前夕，元始天尊叫来了玉鼎真人、道行天尊、广成子与赤精子，分别在四人手中画了一道符印。并吩咐明日看见阵内雷响火光冲起，即刻上前摘取四口宝剑，我自有妙用。元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口宝剑摘去，我自有妙用。——《封神演义》·七十八回我们知道元始天尊座下有十二金仙，为何破诛仙阵时挑选了广成子、赤精子、道行天尊与玉鼎真人，而不是其他金仙呢？如仅站在封神看，论修为与法术这四人并不算金仙里的佼佼者。其余的金仙还有文殊广法天尊、惧留孙、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君、黄龙真人。我们知道封神后，文殊、普贤、慈航以及惧留孙加入了西方佛教。元始对于弟子们的最终去向肯定是心知肚明的，既然如此，四口宝剑乃先天圣物，怎么可能让他们带去西方呢，所以没有选择这四个人。剩下的灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君与黄龙真人。太乙在封神中已经有了明确的交代，是清微教教主。灵宝大法师与黄龙真人在封神中都没有门人法宝，能力表现也比较一般。至于清虚道德真君，论能力与法术不在参与破阵的四人之下，但元始天尊为何没有选择，或许是因为道德二字吧。封神榜的制定，玉虚宫十二金仙犯了一千五百年杀劫。但这各自杀劫的大小肯定是有轻有重，而谁轻谁重师父元始心中有数。后来万仙阵中，广成子等人祭起“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，咫尺间斩了截教的二十八宿，平均一人杀了七个。由此可见，参与破阵取剑的广成子、清虚道德真君、玉鼎真人、赤精子，是犯杀劫最重的四个人了，这也是元始天尊选择他们的主要原因。所以，并不是将宝剑随意分配给门人，而是于公于私都有深意。再者元始天尊在封神里是圣人职称，圣人做事又岂是随意乱为？最后，封神小说也好，我们生活也罢。每一件事情的发生都不是偶然，在看似随意的背后却有着精巧的安排。生活中，哪些从容淡定的人并非天生就内心强大，而是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，你在慌不择路的时，人家已胸有成竹找到了出口。这就是从容的前提，也是淡定的资本，有了这个便可以潇洒红尘随意自在。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。在《封神演义》中，因商纣王荒淫无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。本来在三教中，通天教主的截教势力最大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。云中答题，相互学习。封神中火灵圣母在佳梦关，被广成子用番天印打死，之后去碧游宫向师叔通天教主缴还法宝金霞冠。截教大弟子多宝道人声泪俱下的向通天搬弄是非，说广成子辱骂截教为披毛戴角之人湿身卵化之辈。所谓“一语惊醒梦中人”，这句话像一根木棍立竿见影的打在了通天的七寸上。多宝道人是截教的首席弟子，出手的分量自然在其他门人之上，同时也深得通天的信任。在这之前截教弟子，被斩杀的又岂止火灵圣母一人，为何多宝一直没有发表意见呢？因为这火灵圣母不是别人，而是多宝座下的弟子。广成子的番天印打了火灵圣母，如同打了多宝道人。而多宝自知无力与阐教抗衡只有忽悠师父通天出手。所以说，在封神中安排火灵圣母登场佳梦关，可以说是画龙点睛之笔，也像点燃了导火索将阐截两教大战推向了高潮。随着多宝的挑唆，通天教主画风陡转命金灵圣母取出四口先天宝剑，让多宝去界牌关按图纸搭建诛仙阵。这四口宝剑分别为诛仙剑：戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。是当年在分宝岩上，鸿钧老祖传给了小徒弟通天，具有强大的攻击力与杀伤力。非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利：“戮仙”亡：“陷仙”到处起红光：“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。——《封神演义》·七十三回后诛仙阵在四圣合力下土崩瓦解，四口宝剑也落入阐教手中。广成子得了诛仙剑，赤精子摘取戮仙剑，玉鼎真人拿了陷仙剑，道行天尊获得绝仙剑。了解事情大致经过后，我们再来看问题，通天独自珍藏的诛仙四剑，元始天尊为何随意分给弟子？首先，这诛仙宝剑不是通天独自珍藏，而是师父鸿钧老祖在分宝岩所赐。此剑曾藏在须弥山下，何为须弥山山呢？意思为宝山、妙高山也称妙光山。根据《长阿含经》须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲，而须弥山即位于此世界的中央。其次，这四口宝剑元始天尊也并不是随意分配给弟子。四圣集合准备破阵前夕，元始天尊叫来了玉鼎真人、道行天尊、广成子与赤精子，分别在四人手中画了一道符印。并吩咐明日看见阵内雷响火光冲起，即刻上前摘取四口宝剑，我自有妙用。元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口宝剑摘去，我自有妙用。——《封神演义》·七十八回我们知道元始天尊座下有十二金仙，为何破诛仙阵时挑选了广成子、赤精子、道行天尊与玉鼎真人，而不是其他金仙呢？如仅站在封神看，论修为与法术这四人并不算金仙里的佼佼者。其余的金仙还有文殊广法天尊、惧留孙、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君、黄龙真人。我们知道封神后，文殊、普贤、慈航以及惧留孙加入了西方佛教。元始对于弟子们的最终去向肯定是心知肚明的，既然如此，四口宝剑乃先天圣物，怎么可能让他们带去西方呢，所以没有选择这四个人。剩下的灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君与黄龙真人。太乙在封神中已经有了明确的交代，是清微教教主。灵宝大法师与黄龙真人在封神中都没有门人法宝，能力表现也比较一般。至于清虚道德真君，论能力与法术不在参与破阵的四人之下，但元始天尊为何没有选择，或许是因为道德二字吧。封神榜的制定，玉虚宫十二金仙犯了一千五百年杀劫。但这各自杀劫的大小肯定是有轻有重，而谁轻谁重师父元始心中有数。后来万仙阵中，广成子等人祭起“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，咫尺间斩了截教的二十八宿，平均一人杀了七个。由此可见，参与破阵取剑的广成子、清虚道德真君、玉鼎真人、赤精子，是犯杀劫最重的四个人了，这也是元始天尊选择他们的主要原因。所以，并不是将宝剑随意分配给门人，而是于公于私都有深意。再者元始天尊在封神里是圣人职称，圣人做事又岂是随意乱为？最后，封神小说也好，我们生活也罢。每一件事情的发生都不是偶然，在看似随意的背后却有着精巧的安排。生活中，哪些从容淡定的人并非天生就内心强大，而是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，你在慌不择路的时，人家已胸有成竹找到了出口。这就是从容的前提，也是淡定的资本，有了这个便可以潇洒红尘随意自在。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！洪教主左掌提起，喝道：“是谁的孩子？”人人均知他武功高极，这一掌落将下来，洪夫人势必立即毙命，不料她反而将头向上一挺，昂然道：“叫你快杀了我，为什么又不下手？”洪教主眼中如欲喷出火来，低沉着嗓子道：“我不杀你。是谁的孩子？”洪夫人紧紧闭了嘴，神色甚是倔强，显是早将性命豁出去了。忽听马蹄声响，三乘马自山坳后转了过来，一人大声叫道：“爹、娘，那小娃娃原来躲在这里，快抓了他陪孩儿玩耍。”众人都是一惊，循声望去，只见乘客是一对老年翁妇和一个中年汉子。发声的那汉子满脸堆欢，正是归钟。他远远瞧见韦小宝，喜出望外，即时吆呼。韦小宝见是归辛树一家到了，心中叫苦不迭：“乖乖隆地咚，前有洪教主，后有老乌龟，我韦爵爷今番是老母猪钻篱笆，进退两难了。呸呸，怎的把自己比做了老母猪？”惶急之下，心念电转，眼看洪教主怒发如狂，暗道：“老子睡了他老婆，让他做了便宜王八，只怕是瞒不过了。待会漏了馅，他非取我性命不可。但若落在小乌龟手里，顶多折腾我半天，瞅准机会还可再逃。”两相权衡，自是宁愿被归钟抓了去。洪教主朝三人瞥了一眼，见他们均作乡农打扮，貌不惊人，却也没放在心上，转过头来，瞪视陆高轩，问道：“是你的？”陆高轩忙道：“不是，不是！属下敬重夫人，有如天神，怎敢冒犯？”洪教主的眼光自陆高轩脸上缓缓移向张淡月，许雪亭，无根道人，胖头陀，一个个扫视过去。他眼光射到谁的脸上，谁便打个寒战。瞬息之间，三骑驰近韦小宝。归钟纵身一跃，自马背飘落，嘻嘻笑道：“小娃娃，咱们再来玩捉迷藏，这回可不许赖账啦。是你先跑还是我先跑？”双臂一张，脸上笑意吟吟。归辛树夫妇见儿子难得高兴，也不怕韦小宝逃上了天去，均不发话，勒马静观。双儿喝道：“你快走开，我家公子没空陪你玩。”挺身护在韦小宝身前。便在此时，韦小宝脑中灵光一闪，突然想到：“洪安通是王八，归辛树是乌龟，乌龟对王八，岂不正好？先引得他们打一架，最好是两败俱伤，我坐山观虎斗。不，观乌龟王八斗。”计较已定，说道：“归少爷，我倒是想陪你玩儿，但那位白胡子老儿不肯放我走啊。”说着朝洪教主一努嘴，道：“你瞧，他这人凶得紧，谁不听他话，连命都保不住。”遥指殷锦尸身，压低嗓子道：“那人本也想让我陪他一起捉迷藏，哪知这老儿非但不许，还把他一石头砸死了。”归钟瞧了瞧洪教主，又瞧了瞧仆伏在地的殷锦，见他后脑洞穿，深信不疑，当即一晃身，抢到洪教主身前，怒声问道：“喂！唱戏的，你为啥不让这小娃娃走？”他见洪教主头顶高冠，宽袍大袖，还道他是戏班子唱戏的老生。洪教主怒火正炽，突见一人抢上直言斥责，反手便是一掌，朝他面门扫去。这一掌虽是随意而发，但势挟劲风，快狠兼备，平常人但教挨上了，非头骨碎裂不可。谁知归钟一矮身，掌势落空，伸手径来抓他胸襟，一招之间，反守为攻，灵动之极。洪教主噫了一声，见他出手迅捷，竟似不输胖头陀，心中一凛：“果不出我所料，这小贼暗中约了帮手，特意设下圈套，串谋夫人和胖头陀他们一并反我。”他素来心思缜密，研判时势，立意先发制人，举掌一挡，右足飞起，踢向归钟小腹，正是当年传教韦小宝的一式撩阴腿。归氏夫妇万没料到洪教主一出手便使杀招，惊怒之下，双双离鞍扑出，一人大喝：“钟儿让开！”一人急叫：“别伤了我孩儿！”犹似两只大鹏，分从左右攻到。归钟反应却也奇快，侧身一让，避过来腿。洪教主那一腿本是诱招，待他一转身，背后露出空门，双掌齐出，便即猛击。冷不防眼前一花，人随声到，归氏夫妇各出拳掌，已至跟前。洪教主不及伤敌，掌势不撤，分接拳掌，只听砰砰两声，双臂剧震，胸口作痛，不禁心下大骇：“这两人年纪衰迈，功力竟如此深厚，却是什么来头？”一招之间，已测知三人中以那老者最为了得，虚晃一掌，斜斜拍向那老妇，先攻其弱。归辛树呼的一拳直击，低喝道：“你照看好钟儿。”他这话却是对归二娘所说。归二娘知丈夫一向不喜多言，更不屑倚众凌寡，当即跃开。归钟被母亲拉到一旁，嘟着嘴道：“爹，这白胡子唱戏老头刚才打死了人，你要当心。”归辛树听儿子担心自己，颇是感动，精神一振，运劲于臂，连发三拳，势道惊人。归二娘道：“孩儿真乖，爹爹可不怕这老儿，这就给我孩儿出气。快让娘瞧瞧，他先前伤着你没有？”从上至下，细细打量，关切之情溢于言表。神龙教众人见归钟人近中年，举止却有如孩童，偏偏武功奇强，不由得又是吃惊又是好笑。众人深惧洪教主，知他阴私被揭，恼羞成怒，少时非要将大伙儿灭口不可，本当人人难逃此劫，幸得归氏一家出手放对，均深自为庆，乐见其斗，绝不相帮。此刻归洪二人已拆了四十余招，归辛树当下施展的乃是师门绝学“破玉拳”，招法精奇，力道刚猛。洪教主涉猎甚广，见他拳法与武功路数，蓦地想起一人：“哎哟，此人莫不是绰号“神拳无敌”的归辛树？他与远遁海外的袁承志同属华山派门下，昔年称雄中土武林，大是劲敌。据闻他归隐已久，不想却与那小贼勾结，在此现身。”戒惧之意大增，凝神定气，全力接挡。归辛树自与袁承志比武，迄今三十余载，纵横江湖，再未有能与之一较的武学高手，今遇洪安通，武功深湛，正可谓是难得一见，以之试手，酣畅无伦。论到拳术之精，内力之强，归辛树犹在袁承志之上。昔年华山之下二人较技，归辛树一度大占上风，最后袁承志以金蛇拳配合神行百变身法相抗，方扳成平局，其神拳之威，可谓震烁当世。归辛树左一拳，右一拳，尽是攻招，初始洪教主尚能拆架，四十招后，对方出拳越来越快，到得后来，直是密如急雨，隐含风雷之声。归辛树本神力惊人，又兼下盘稳固，步步为先，数十年修为施将开来，拳法炉火纯青，毫无破绽。七十招过后，洪教主肩胛、右胸连中两拳，剧痛之下，眼前一黑，几欲晕跌。归辛树得理不饶人，抢上半步，一式“石破天惊”，拳上蕴含混元功内劲，中宫直进，劈面击落。洪教主挥掌急格，他武功虽比风际中稍胜一筹（金庸原话），却哪里当得对方神力？拳势下抡，面门早着，一声未哼，立时气绝。归辛树一举击杀洪教主，神威凛凛，众人无不胆寒。苏荃始终旁观，见洪教主尸横当地，面上波澜不惊，心中却也微感酸楚，心道：“你虽然强迫我嫁你，可是……可是成亲以来，你自始自终待我很好。我却从来没真心对你。你死而有知，也不用放在心上了。”念及旧情，泪水终于扑簌簌的掉了下来。（后略）大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。不是通天教主高估自己的法宝，而是元始天尊等人组团围殴的做法太过流氓，通天教主也只能哀叹：臣妾做不到啊！通天教主亲自参加的两大战役是“诛仙阵”和“万仙阵”，皆以惨败告终。但我们不能就此断言通天教主高估自己的法宝，而是在战斗过程出了些意外。先说“诛仙阵”。“诛仙阵”所倚仗的法宝是“诛仙”四剑，此乃天地间的大杀器，需四圣人同时破阵才有可能得手。通天教主没想到元始天尊除了老子，还请到接引和准提。但这四圣人破阵时也是使了浑身解数，其中元始天尊以千朵莲花射住诛仙剑，接引道人以三颗舍利子射住戮仙剑，老子顶现玲珑宝塔射住陷仙剑，准提道人手执七宝妙树射住绝仙阵。所以即使是四圣人联手，也赢得不轻松。再说“万仙阵”。“万仙阵”的核心法宝是六魂幡，通天教主在六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳，早晚用符印，拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。但在大战中，六魂幡还未使用，便被叛徒长耳定光仙盗走。所以“万仙阵”的失利非战之罪，更不能说通天教主高估了自己的法宝。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。在《封神演义》中，因商纣王荒淫无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。本来在三教中，通天教主的截教势力最大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。在《封神演义》中，老子与元始天尊、通天教主是鸿钧老祖的三个门徒，都是混元大罗金仙，历万劫不灭。那么发生在阐截两教之间的封神大战中，为什么老子会帮助元始天尊，而不帮助通天教主呢？老子有可能是阐教的实际掌门人。《封神演义》中说昊天上帝让仙首十二称臣，又说阐教门下弟子犯了一千五百年的杀劫，但很可能是老子、元始不大愿意让自己的十二弟子入天庭为神，共求鸿钧道祖，因此就有了三教共议，佥押封神榜。这里的三教应该是阐教、截教和人教。鸿钧道祖刚出场，作的偈说：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”由此可见，鸿钧道祖虽一道传三友，这三友当然指老子、元始和通天了。但鸿钧道祖门下的教派只有阐教和截教，那么人教在哪里呢？鸿钧道祖曾对三个门徒说：“当时只因周家国运当兴，汤数当尽，神仙逢此杀劫，故命你等三个共立封神榜，以观各仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”由三人代表三教，元始天尊是阐教主，通天教主是截教掌门，那老子就代表人教了。但人界又是由三皇女娲所创造，因此人教当由五大圣人执掌，可三皇一般都隐居不出，女娲掌管着妖类，自然人教就多由老子代为掌管了。同时呢，老子还有一重身份，那就是阐教的决断者。在老子、元始破九曲黄河阵一节，阐教十二弟子俱身陷黄河阵中，削了三花，闭了天门，已成俗体。元始天尊先到，到黄河阵中看了众门人一翻，又回到子牙芦篷。燃灯道人说：“方才老师入阵，如何不破此阵，将众道友救出来，大发慈悲？”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”过了一会儿，老子来到。老子问元始道：“三仙童子设一黄河阵，吾教门下俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道进去看过，正应垂象，故候道兄。”可见阐教有老子和元始共同执掌，老子才是真正掌舵人，只是老子又要管理人教，故阐教明面上由元始掌管，但遇大事还需由老子决断。但截教则不然，完全由通天教主掌管。这从三霄娘娘对老子的态度中可以看出。云霄对二妹说：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐，各教所授，那里管他！”当老子、元始一众来到黄河阵前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”碧霄说：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”应顺天意。当纣王在女娲宫亵渎女娲娘娘后，女娲娘娘很生气，就要施法给纣王报应，却被两道红光挡住云路，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，就回到女娲宫，用招妖幡招来千年九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精等三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使汝等亦成正果。”后来在众仙经历万仙阵大劫后，鸿钧道祖对三个门徒说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜。”老子是混元大罗金仙，先天圣人，自然要顺天承命，来帮助西周兴国了。在“三教会破诛仙阵”一章，老子就说：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，天道福善祸淫，毫无差错，如灯取影耳。”阐教门人逢一千五百年大劫，犯了杀戒。在“四圣西歧会子牙”一章，王魔打死子牙，要取其首级，正在这时，文殊广法天尊赶到。他对王魔说：“王道友，姜子牙害不得！贫道奉玉虚宫符命在此，久等多时。只因五事相凑，故命子牙下山：一则成汤气数已尽；二则西歧真主降临；三则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享西歧福禄，身膺将相之权；五则与玉虚宫代理封神。道友，你截教逍遥自在，无拘无束，为什么要恶气纷纷，雄心纠纠。可知你那碧游宫上有两句说得好：紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；身投西土，封神台上有名人。你把姜尚打死，虽死还有回生的时候。道友，依我，你好生回去，这还算圆月未缺，若不听吾言，致生后愧。”结果王魔不听，被斩杀，一点灵魂往封神台去了。从这里可见，阐教门徒运逢一千五百年大劫，犯了杀戒，又代掌封神，因此可以出山应劫。而截教门徒却没有逢劫，也没有犯杀戒，如果擅出洞府，那就会被杀被斩，进封神榜。因此截教门人擅出洞府助纣抗周是逆天行事，是违反天规的，因此可人人得而诛之，老子自然也可以大欺小，伙同元始天尊把截教高手给一一摆平了。通天教主后来终于忍受不了这一现实，才冒然出洞，摆下诛仙阵和万仙阵，引起阐截大战，最终却成就了天界封神。截教有教无类，广招匪类，为老子所不耻。阐教所招门徒，都经千挑万选，很严格，都是五体周全的男性，宁缺毋滥。因此阐教门人少而精，六根清净，根深道厚，一派祥气瑞霭，倍彰正派门风。而截教就不同了，什么匪类都招。老子非常鄙夷截教诸多门人。在“三教大会万仙阵”一章，老子同元始来到万仙阵前，老子一见万仙阵截教众门人，就与元始说：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根行深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用功夫，可胜叹息！”在“三大师收狮象犼”一章，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，分别将截教的虬首仙、灵牙仙和金光仙打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，老子不但把这三兽作为三大师的坐骑，还让写上三仙名讳，分别挂于三兽项下，以羞辱截教。当龟灵圣母和二十八宿出场时，老子都极为鄙视，说都是些业障匪类来送命的，没有根行，无福修为，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品。正因为截教门人都非正品修行之人，老子鄙视，更增强了他助阐教灭截教之心。有可能嫉恨通天教主。老子、元始和通天，本是鸿钧道祖一门三徒弟，本应相亲相爱，但因鸿钧道祖偏爱小师弟通天教主，在分宝岩将大部分宝物都分给了通天教主。如诛、戮、谬、绝四仙剑，二十四海珠，金绞剪、混元金斗等威力巨大的法宝，都赠给了通天教主，让通天实力大增。不仅如此，鸿钧道祖还让通天教主独掌截教，任其所为，任其发展势力，严重威胁着老子、元始执掌的阐教生存。阐截二教已达到非要以生死对决才能达到解决矛盾的境地。趁着三教共立封神榜之机，老子、元始一心要打垮截教，解散截教，他们知道，仅平二人之力，很难除灭截教，于是就不惜联合西方教二圣，来对付通天教主。鸿钧道祖也知道三个徒弟的矛盾已不可调和，倒不如让老子、元始出出气，然后再调和他们。但让鸿钧道祖意想不到的是，西方教却趁机扩大势力，收走了三千有缘红尘客，再想阻止，因木已成舟，无可挽回，只能让老子将计就计，化胡为佛，改革西方教为佛教，为我所掌控。正因为有以上原因，身为大师兄的老子，以顺天行事为名，发积怨泄深怒，宁愿得益西方教，也要助元始天尊的阐教，灭了通天教主的截教。兄弟手足相残，内部讧乱，颓败自己，真的有时比外力更可怕。云中答题，相互学习。封神中火灵圣母在佳梦关，被广成子用番天印打死，之后去碧游宫向师叔通天教主缴还法宝金霞冠。截教大弟子多宝道人声泪俱下的向通天搬弄是非，说广成子辱骂截教为披毛戴角之人湿身卵化之辈。所谓“一语惊醒梦中人”，这句话像一根木棍立竿见影的打在了通天的七寸上。多宝道人是截教的首席弟子，出手的分量自然在其他门人之上，同时也深得通天的信任。在这之前截教弟子，被斩杀的又岂止火灵圣母一人，为何多宝一直没有发表意见呢？因为这火灵圣母不是别人，而是多宝座下的弟子。广成子的番天印打了火灵圣母，如同打了多宝道人。而多宝自知无力与阐教抗衡只有忽悠师父通天出手。所以说，在封神中安排火灵圣母登场佳梦关，可以说是画龙点睛之笔，也像点燃了导火索将阐截两教大战推向了高潮。随着多宝的挑唆，通天教主画风陡转命金灵圣母取出四口先天宝剑，让多宝去界牌关按图纸搭建诛仙阵。这四口宝剑分别为诛仙剑：戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。是当年在分宝岩上，鸿钧老祖传给了小徒弟通天，具有强大的攻击力与杀伤力。非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利：“戮仙”亡：“陷仙”到处起红光：“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。——《封神演义》·七十三回后诛仙阵在四圣合力下土崩瓦解，四口宝剑也落入阐教手中。广成子得了诛仙剑，赤精子摘取戮仙剑，玉鼎真人拿了陷仙剑，道行天尊获得绝仙剑。了解事情大致经过后，我们再来看问题，通天独自珍藏的诛仙四剑，元始天尊为何随意分给弟子？首先，这诛仙宝剑不是通天独自珍藏，而是师父鸿钧老祖在分宝岩所赐。此剑曾藏在须弥山下，何为须弥山山呢？意思为宝山、妙高山也称妙光山。根据《长阿含经》须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲，而须弥山即位于此世界的中央。其次，这四口宝剑元始天尊也并不是随意分配给弟子。四圣集合准备破阵前夕，元始天尊叫来了玉鼎真人、道行天尊、广成子与赤精子，分别在四人手中画了一道符印。并吩咐明日看见阵内雷响火光冲起，即刻上前摘取四口宝剑，我自有妙用。元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口宝剑摘去，我自有妙用。——《封神演义》·七十八回我们知道元始天尊座下有十二金仙，为何破诛仙阵时挑选了广成子、赤精子、道行天尊与玉鼎真人，而不是其他金仙呢？如仅站在封神看，论修为与法术这四人并不算金仙里的佼佼者。其余的金仙还有文殊广法天尊、惧留孙、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君、黄龙真人。我们知道封神后，文殊、普贤、慈航以及惧留孙加入了西方佛教。元始对于弟子们的最终去向肯定是心知肚明的，既然如此，四口宝剑乃先天圣物，怎么可能让他们带去西方呢，所以没有选择这四个人。剩下的灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君与黄龙真人。太乙在封神中已经有了明确的交代，是清微教教主。灵宝大法师与黄龙真人在封神中都没有门人法宝，能力表现也比较一般。至于清虚道德真君，论能力与法术不在参与破阵的四人之下，但元始天尊为何没有选择，或许是因为道德二字吧。封神榜的制定，玉虚宫十二金仙犯了一千五百年杀劫。但这各自杀劫的大小肯定是有轻有重，而谁轻谁重师父元始心中有数。后来万仙阵中，广成子等人祭起“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，咫尺间斩了截教的二十八宿，平均一人杀了七个。由此可见，参与破阵取剑的广成子、清虚道德真君、玉鼎真人、赤精子，是犯杀劫最重的四个人了，这也是元始天尊选择他们的主要原因。所以，并不是将宝剑随意分配给门人，而是于公于私都有深意。再者元始天尊在封神里是圣人职称，圣人做事又岂是随意乱为？最后，封神小说也好，我们生活也罢。每一件事情的发生都不是偶然，在看似随意的背后却有着精巧的安排。生活中，哪些从容淡定的人并非天生就内心强大，而是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，你在慌不择路的时，人家已胸有成竹找到了出口。这就是从容的前提，也是淡定的资本，有了这个便可以潇洒红尘随意自在。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！在鸿钧老祖的支持下，昊天上帝命仙首十二称臣，故此人、阐、截三教在碧游宫共商封神榜，然后编成三百六十五位成神。大局部署完毕，就拿以周代商这个人间战场来实施计划。既然一切都是三教事先商议好的，为何通天教主最后竟然亲自出手摆下诛仙阵和人教、阐教对着干呢？我认为有以下几个原因。一、通天教主怀疑自己被坑尽管封神榜是三教大佬共同制定，上榜人员通天教主都知道，但因为毕竟截教人数众多，人、阐二教人员太少，所以最后上榜人员大部分都是截教教众。通天教主虽然表面上不吭气，但心里很不爽。此外，截教那些没有上榜的人员也没有好下场，实力弱的被干掉，实力强的西方教掳走，比如孔宣。这么一来，截教实力大减，通天教主硬是被人、阐二教用阳谋怼得有苦说不出，心里着实憋着一股火。二、封神方式对截教很不公平封神分为肉身封神和灵魂封神两种方式，肉身封神虽然也归天庭管辖，但有一定的自主性，还可以自行修炼；而灵魂封神因为灵魂被封神榜封印，所以就相当于天帝的傀儡，生死都掌握在天帝手里，没有自主权，无法修炼法力。这么看来，当然是肉身封神要好，但从封神大战看来，截教被封神的都是灵魂封神，而人、阐二教被封神的大多都是肉身封神，比如杨戬、哪吒等。这就对截教很不公平了，于通天教主来说，教众就好比自己的孩子，眼看着孩子一个个被变成傀儡，他心里愤怒的火苗又蹿高一截。三、通天教主的面子佳梦关大战，广成子击杀火灵圣母后跑到碧游宫跟通天教主请罪。但通天教主并没有责备他，因为通天知道火灵圣母的死是天意不可违。广成子后来遭到截教众人几次围杀，气得他大骂截教“不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观”。当这番话传到通天教主耳朵里时，他再也忍不住了。尽管弟子没了，截教势弱了，被其它两教阴了，但为了封神大计，这都可以忍。可是广成子居然骂自己也是“羽毛禽兽”，这怎么还能忍得了？所以他摆下诛仙阵，要和人、阐二教决一高下。当原始天尊问他为何如此时：”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”由此可见，说到底通天是忍无可忍，为了面子也只是借口罢了。真正的目的是感觉大师兄和二师兄太欺人太甚，他要出一口恶气。综上所述，就是通天教主明知以周代商是顺应天意，却还要和人、阐二教对着干的原因。本文参考文献：《封神演义》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！
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嗯简单来说就是四个男主，师父想要向鹰扬复仇，阿之想要向宁家堡西玄剑派和名剑山庄复仇，教主想要天下，而陵游想要师父也就是素问。而故事开头就是素问女扮男装撑着师父留下的神农阁找师父不得不说师父与素问还有阿之与素问一个是五年陪伴的长情一个是失忆前的情缘。无疑两者都是有情的，但是作为我一个教主线来看，和师父有难以跨越的师徒关系（当然走师父线的小可爱是勇敢跨越了这层隔阂的）和阿之就是一个问题，失忆后的穆清清已经在陪伴师父的五年中成了素问已经是两个完全不同的女孩子了，所以阿之到底对素问是不是只是对穆清清的愧疚？而教主在我看来，是素问的归宿。他或许出现的时间不那么长，但是是最会疼小素儿的也是对她最好的。至于另外一个关键人物穆霄，是穆清清的父亲，西玄剑派的掌门，多年前是他害得阿之家破人亡。额估计想到的很不全面，欢迎追问
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8，圣书外典资料集是什么东西 干什么用的 怎么用
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9，阴阳师白童子怎么获得 番外副本白童子获取方法
第一种召唤，就是画符，这个，怎么说呢，几率嘛，大家懂的。第二种就是用式神碎片合成了，那么黑童子的式神碎片在那里得呢?1.百鬼夜行，百鬼夜行的玩法相信大家都很清楚，就是撒豆子，新式神上线后应该会加入到百鬼夜行中。2.阴阳寮祈愿。但是首先你得有这个式神的碎片才可以在阴阳寮里许愿。3.悬赏封印。一些悬赏封印会出R~SR式神碎片，包括新式神白童子。4.鬼王。鬼王在阴阳寮地图有一定概率可找到SR式神白童子，挑战鬼王获得碎片。还有一种是番外副本会有几率掉碎片然后合成，不过仅仅是猜想。番外副本白童子获取方法。其一召唤，就是画符，这个，怎么说呢，几率嘛，大家懂的。第二种就是用式神碎片合成了，那么黑童子的式神碎片在那里得呢?1.百鬼夜行，百鬼夜行的玩法相信大家都很清楚，就是撒豆子，新式神上线后应该会加入到百鬼夜行中。2.阴阳寮祈愿。但是首先你得有这个式神的碎片才可以在阴阳寮里许愿。3.悬赏封印。一些悬赏封印会出R~SR式神碎片，包括新式神白童子。4.鬼王。鬼王在阴阳寮地图有一定概率可找到SR式神白童子，挑战鬼王获得碎片。还有一种是番外副本会有几率掉碎片然后合成，不过仅仅是猜想。探索副本番外一 见习鬼使首领：黑童子鬼使白×1 鬼使黑×1 黑童子×1 天邪鬼绿×3河畔童谣第二层一回合盗墓小鬼×1 提灯小僧×3二回合独眼小僧×1 山童×3三回合河童×1 白童子×1 黑童子×1 座敷童子×1阴阳师手游黑童子哪里刷？1、黑童子出现在探索副本番外一2、黑童子出现在河畔童谣第二层
10，小说里的番外是什么意思求详细解答
番外一词来自日本。 一番二番是指书本，电视，漫画的目录，比如一页两页。 番外就是对正文做得补充，通常不录入正文，是作者主动在题材中加入的部分。 番外就是故事主干外的一些分枝故事，将故事中的人物另作处理开辟一个新的小故事或是类似主体的故事但是是另一些人来讲述或上演。还有一种就是讲述主干故事中提到的但是没有细说的一些部分，将它们完全的在这里展开。给读者一个交待。 通常小说中，作者往往会就故事情节，揭示或发展某些方面的内容。 特指节目以外，型号以外、如同中国的篇外篇，姊妹篇 简单归结，就是有点关联的题外话的意思。有些番外是写男配或者女配的故事,有些是交代正文中未说明的事,总体上来讲,番外是正文完结之后作者对于故事的补充,有些番外相对于正文而言会显得比较轻松搞笑番外一词来自日本。 一番二番是指书本，电视，漫画的目录，比如一页两页。 番外就是对正文做得补充，通常不录入正文，是作者主动在题材中加入的部分。 番外就是故事主干外的一些分枝故事，将故事中的人物另作处理开辟一个新的小故事或是类似主体的故事但是是另一些人来讲述或上演。还有一种就是讲述主干故事中提到的但是没有细说的一些细节部分，将它们完全的在这里展开。给读者一个交待。 特指节目以外，型号以外、如同中国的篇外篇，姊妹篇 简单归结，就是有点关联的题外话的意思。 相关词汇：番组（广播、演剧、比赛等的节目 ）
11，冰帝梦想番外有哪10个结局
【迹部 景吾】 巧妙地改变话题→无视→观察桦地的情形→交给冥户决定 ┌看准校队的练习→不甘你的事吧 └看新入部员的练习→不陪他比赛 晚点去换→(慈郎)拒绝→(游乐园)去→戳戳他的脸颊看看or捏住他的鼻子看看 没有那回事→不问→穿穿看（选这个才有CG，不选也不影响攻略） 【忍足 侑士】 想办法随便敷衍过去→走到冥户那边→请求桦地的协助 和桦地商量看看→不离开这里继续看→…翘课。**→(慈郎)拒绝→(游乐园)去→ 戳戳他的脸颊看看or捏住他的鼻子看看→没有那回事→ 跟忍足走（无视他，前往顶楼调查>>BAD） 【冥户 亮】 ※需要练习「网球」 想办法随便敷衍过去→冷淡地回应*→请求桦地的协助→ 问有哪些练习项目*→不离开这里继续看→提早去换→(慈郎)拒绝 （周六去学校时，网球能力4格以上成功。 网球能力3格以下失败→这样一直玩到最后就是BAD END。） 不去→问看看→之后重打→告诉冥户 【凤 长太郎】 ※需要练习「艺术」到最满才会多出一段台词 想办法随便敷衍过去→走到冥户那边→请求桦地的协助→和桦地商量看看→ 看新入部员的练习→陪他比赛→提早去换→(凤)答应→(慈郎)拒绝→(游乐园)不去→ 问看看→之后重打→将负担分担给他 【芥川 慈郎】 想办法随便敷衍过去→走到冥户那边→请求桦地的协助→ 和桦地商量看看→不离开这里继续看→提早去换→请帮忙吧→(游乐园)去→ 戳戳他的脸颊看看or捏住他的鼻子看看→(云霄飞车)是有点 【日吉 若】 想办法随便敷衍过去→走到冥户那边→请求桦地的协助→问有哪些练习项目→ 看准校队的练习→「你感到在意啊？」→提早去换→(凤)答应→(慈郎)拒绝→ (游乐园)不去→问看看→之后重打→不回去 【隐藏角色&普通BAD END】 ※实行「趣味（嗜好）」这个迹部练习到最后一次。 ※不能让其他角色好感度太高 想办法随便敷衍过去→走到冥户那边→请求桦地的协助→ 和桦地商量看看→不离开这里继续看*→提早去换→ (慈郎)拒绝→(游乐园)去→和他一起继续睡 ※如果没有实行「趣味」到最后一次， 则可以看到普通的 BAD END 看攻略，貌似还有除了最后那个普通BE，应该还有和人物的BE,因为蛮早前玩的，记不清楚了，不过，楼主只要按攻略，就能把结局给玩出来哦~~~ 祝楼主玩的高兴，呵呵
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