八旗是什么游戏，这是什么游戏宫本武藏

本文目录一览

• 1，这是什么游戏宫本武藏
• 2，以满八旗为背景的游戏
• 3，满清的八旗制度是否源于金朝的猛安谋克制度两者有何差异
• 4，这游戏的精髓是什么
• 5，日本国民游戏是什么游戏
• 6，Big Roll in Paradise 里面的球类游戏是什么游戏
• 7，游戏里DPS是什么意思
• 8，小姐牌游戏规则是什么
• 9，所谓的八旗是哪八旗

1，这是什么游戏宫本武藏

太阁立志传5 望采纳

如龙 见参 主角就是他。。

太阁立志传4，这是严岛决斗时的剧情

2，以满八旗为背景的游戏

如果是单机游戏，那帝国时代4：国家崛起发展到近代或火药时代就能用清兵了，前提是你得用中国 如果是网络游戏，记得前2年看电视上介绍过一款《大清帝国》的网游，不知道现在还有没有

3，满清的八旗制度是否源于金朝的猛安谋克制度两者有何差异

清代满族的女真人以射猎为业，努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。清朝统一，太宗为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫，云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩，收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称，由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人，如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。根据风水学的角度来说，八旗军是一支风水军队，其入关前后30年为八旗大兵团作战时期，其列阵方位和攻击委派的基本原则是，两黄旗在北，喻中土克北水，两白旗在东，喻西金克东木，两红旗在西，喻南火克西金，两蓝旗在南(水本为黑，但黑旗夜晚不明辩，所以用蓝)，喻北水克南火，而每色又分正镶，喻阴阳二道，入关后组建的绿营，喻青出于蓝，东木克中土，至此清军的建制模式阴阳五行具皆齐备。

清代满族的女真人以射猎为业，努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。清朝统一，太宗为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫，云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩，收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称，由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人，如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。根据风水学的角度来说，八旗军是一支风水军队，其入关前后30年为八旗大兵团作战时期，其列阵方位和攻击委派的基本原则是，两黄旗在北，喻中土克北水，两白旗在东，喻西金克东木，两红旗在西，喻南火克西金，两蓝旗在南(水本为黑，但黑旗夜晚不明辩，所以用蓝)，喻北水克南火，而每色又分正镶，喻阴阳二道，入关后组建的绿营，喻青出于蓝，东木克中土，至此清军的建制模式阴阳五行具皆齐备。清朝八旗制度的来历。1584年，努尔哈赤在建州起兵，以十三副甲胄起兵，并以黑旗为旗帜，遂被称为黑旗军，而这就是八旗最初的雏形。1589年，努尔哈赤经过长达的5年的战争，他统一了建州卫、建州左卫和建州右卫这建州三卫，而随着人口的增加，他又建立一支以红旗为旗帜的军队，名曰红旗军，努尔哈赤亲率红旗军，而黑骑军则有他的弟弟舒尔哈齐指挥。1601年努尔哈赤利用17年的时间大概统一了三分之二的女真部落，而此时的红黑两军已经不能满足努尔哈赤及其部落发展的需求，所以在这一年他对治下的子民和军队进行了大规模的改建，并采用了女真人所流行的猛安谋克制，即战时为兵，闲时为民。他以300人为一牛录，而这些牛录又分别划归黄、白、红、蓝四旗统领。在1615年，努尔哈赤基本已经吞并了除叶赫之外的所有女真部落，此时的努尔哈赤的军队已不下有五六万人，之后他并再次对其治下进行了重大的改变，先是废除黄、红和蓝三旗，之后将红白黑三旗分为八旗，原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白和正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红和镶蓝三旗，即正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝、正红、镶红和镶蓝八旗。正四旗旗帜为纯色四方形，龙首朝后，镶四旗旗帜为五边形，龙首朝前，同时黄、白、蓝三旗镶红边，红旗镶白边。自此清朝的八旗制度遂成型。当然此时的八旗的颜色并不固定，在1626年努尔哈赤死后，刚登上汗位的皇太极为了巩固自己的权力，先是在当年将多铎和阿济格统领的正黄、镶黄二旗改色为正白旗与镶白旗，后又将自己亲领的正白旗改色为正黄旗，之后又将杜度的镶白旗改为镶黄旗。1635年又将莽古尔泰的正蓝旗和皇太极的正黄旗混编成为新的正黄旗和镶黄旗，后又将豪格统领的镶黄旗重新改成了正蓝旗。清顺治时期，豪格因被多尔衮所害，其统领的正蓝旗就被多尔衮所得，而多尔衮则将其与自己的正白旗混编成为新的正白旗和镶白旗，之后又将多铎统领的原镶白旗改色为正蓝旗，而到了此时之后的清朝满八旗就再也没有变换过颜色。清朝的八旗分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。1615年在八旗满洲成立之后，在1635年皇太极征服察哈尔蒙古后，遂将归顺于后金的蒙古人依据满八旗的制度，将其改编为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红和镶蓝八旗，是为八旗蒙古。八旗蒙古地位低于八旗满洲，但高于八旗汉军。1631年皇太极登基之后，为了降低满人与投降过来的汉人的冲突，遂废除了努尔哈赤将汉人作为八旗满洲的奴隶的政策，并决定将这些汉人独立编制成一旗，由汉人自己管理，而这就是八旗汉军最初的来及。而在1642年随着后金实力和土地的急剧扩张，投降过来和俘获的汉人也越来越多，遂皇太极决定将其扩编为八旗，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝和镶蓝八旗，是为八旗汉军。自此八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军成为了清朝赖以生存的三大主力部队，并帮助满清夺的了明朝的整个天下。但是需要注意的是八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军其实都是在八旗组织下的，只不过是看这个牛录组成的部分是什么民族，比如说正黄旗第十三佐领是蒙古人组成的牛录，那么他就是蒙古正黄旗的人，再不如第十三佐领是汉人组成的牛录，那么他就是汉军正黄旗的人，其实本质上他们都是八旗下正黄旗的人，而之所以会有满蒙汉八旗之分只不过是满清为了区分满蒙汉而特意设立的罢了。八旗分为上三旗和下五旗。八旗满洲的地位虽高于八旗蒙古和八旗汉军，但是他们的内部也是有上下之别的。在清朝皇太极之后，满洲的八旗有镶黄旗、正黄旗与正白旗这三旗是有皇帝亲领的，当然在满清有没有入关之前，只有镶黄旗是真正有皇帝亲自统领，其余的两旗都是有宗室王公代为统领，但是到了满清入关后，顺治帝为了更好的掌控自己的权力，就将正黄旗与正白旗这两旗彻底的纳入到了皇帝的掌控中，自此之后镶黄旗、正黄旗与正白旗并成为皇帝的“家旗”，而其余五旗就有那些宗室王公们所掌控，自此并有了上三旗和下五旗之分。从此之后上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才，且再顺治之后，皇宫中的侍卫就只能是上三旗的人才能担任，由他们负责皇帝的安全，而下五旗的人则驻守京师及各地。那么可想而知作为皇帝的奴才上三旗的人肯定要比作为王爷的奴才的下五旗的人地位要尊贵的多。而这也形成了清朝后期的一个惯例，那就是一个皇子或者王爷登基为帝后，他都会将自己的亲信抬入到上三旗中，而在后宫中，皇后或者说是皇帝所宠爱的妃子们，如果她们原本是下五旗的人，皇帝就会将他们抬入到上三旗中，而这就是清朝独有的“抬旗”制度。八旗的编制。清朝八旗每300人为一牛录，由佐领统领；每5牛录为1甲喇，由参领统领；每5甲喇为1固山，由都统或旗主统领。历代八旗的编制并不固定，所以无法详细说明，但是据宣统末年的记载，自宣统而终，满清八旗共有满洲牛录308个、蒙古牛录76个和汉军牛录16个，共400个牛录。当然需要注意这个牛录只是单纯的是指士兵的数量，而非人口数。其中正黄旗占有92个牛录和2个半的牛录，共约15万人；镶黄旗共有84个牛录和2个半的牛录，共约13万人；正白旗共有86个牛录，共约13万人；镶白旗共有84个牛录，共约13万人；正红旗共有74个牛录，共约11.5万人；镶红旗共有86个牛录，共约13万人；正蓝旗共有83个牛录和11分之5的牛录，共约13万人；镶蓝旗共有87个牛录和1个半的牛录，共约13.5万。

清代满族的女真人以射猎为业，努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。清朝统一，太宗为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫，云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩，收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称，由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人，如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。根据风水学的角度来说，八旗军是一支风水军队，其入关前后30年为八旗大兵团作战时期，其列阵方位和攻击委派的基本原则是，两黄旗在北，喻中土克北水，两白旗在东，喻西金克东木，两红旗在西，喻南火克西金，两蓝旗在南(水本为黑，但黑旗夜晚不明辩，所以用蓝)，喻北水克南火，而每色又分正镶，喻阴阳二道，入关后组建的绿营，喻青出于蓝，东木克中土，至此清军的建制模式阴阳五行具皆齐备。清朝八旗制度的来历。1584年，努尔哈赤在建州起兵，以十三副甲胄起兵，并以黑旗为旗帜，遂被称为黑旗军，而这就是八旗最初的雏形。1589年，努尔哈赤经过长达的5年的战争，他统一了建州卫、建州左卫和建州右卫这建州三卫，而随着人口的增加，他又建立一支以红旗为旗帜的军队，名曰红旗军，努尔哈赤亲率红旗军，而黑骑军则有他的弟弟舒尔哈齐指挥。1601年努尔哈赤利用17年的时间大概统一了三分之二的女真部落，而此时的红黑两军已经不能满足努尔哈赤及其部落发展的需求，所以在这一年他对治下的子民和军队进行了大规模的改建，并采用了女真人所流行的猛安谋克制，即战时为兵，闲时为民。他以300人为一牛录，而这些牛录又分别划归黄、白、红、蓝四旗统领。在1615年，努尔哈赤基本已经吞并了除叶赫之外的所有女真部落，此时的努尔哈赤的军队已不下有五六万人，之后他并再次对其治下进行了重大的改变，先是废除黄、红和蓝三旗，之后将红白黑三旗分为八旗，原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白和正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红和镶蓝三旗，即正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝、正红、镶红和镶蓝八旗。正四旗旗帜为纯色四方形，龙首朝后，镶四旗旗帜为五边形，龙首朝前，同时黄、白、蓝三旗镶红边，红旗镶白边。自此清朝的八旗制度遂成型。当然此时的八旗的颜色并不固定，在1626年努尔哈赤死后，刚登上汗位的皇太极为了巩固自己的权力，先是在当年将多铎和阿济格统领的正黄、镶黄二旗改色为正白旗与镶白旗，后又将自己亲领的正白旗改色为正黄旗，之后又将杜度的镶白旗改为镶黄旗。1635年又将莽古尔泰的正蓝旗和皇太极的正黄旗混编成为新的正黄旗和镶黄旗，后又将豪格统领的镶黄旗重新改成了正蓝旗。清顺治时期，豪格因被多尔衮所害，其统领的正蓝旗就被多尔衮所得，而多尔衮则将其与自己的正白旗混编成为新的正白旗和镶白旗，之后又将多铎统领的原镶白旗改色为正蓝旗，而到了此时之后的清朝满八旗就再也没有变换过颜色。清朝的八旗分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。1615年在八旗满洲成立之后，在1635年皇太极征服察哈尔蒙古后，遂将归顺于后金的蒙古人依据满八旗的制度，将其改编为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红和镶蓝八旗，是为八旗蒙古。八旗蒙古地位低于八旗满洲，但高于八旗汉军。1631年皇太极登基之后，为了降低满人与投降过来的汉人的冲突，遂废除了努尔哈赤将汉人作为八旗满洲的奴隶的政策，并决定将这些汉人独立编制成一旗，由汉人自己管理，而这就是八旗汉军最初的来及。而在1642年随着后金实力和土地的急剧扩张，投降过来和俘获的汉人也越来越多，遂皇太极决定将其扩编为八旗，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝和镶蓝八旗，是为八旗汉军。自此八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军成为了清朝赖以生存的三大主力部队，并帮助满清夺的了明朝的整个天下。但是需要注意的是八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军其实都是在八旗组织下的，只不过是看这个牛录组成的部分是什么民族，比如说正黄旗第十三佐领是蒙古人组成的牛录，那么他就是蒙古正黄旗的人，再不如第十三佐领是汉人组成的牛录，那么他就是汉军正黄旗的人，其实本质上他们都是八旗下正黄旗的人，而之所以会有满蒙汉八旗之分只不过是满清为了区分满蒙汉而特意设立的罢了。八旗分为上三旗和下五旗。八旗满洲的地位虽高于八旗蒙古和八旗汉军，但是他们的内部也是有上下之别的。在清朝皇太极之后，满洲的八旗有镶黄旗、正黄旗与正白旗这三旗是有皇帝亲领的，当然在满清有没有入关之前，只有镶黄旗是真正有皇帝亲自统领，其余的两旗都是有宗室王公代为统领，但是到了满清入关后，顺治帝为了更好的掌控自己的权力，就将正黄旗与正白旗这两旗彻底的纳入到了皇帝的掌控中，自此之后镶黄旗、正黄旗与正白旗并成为皇帝的“家旗”，而其余五旗就有那些宗室王公们所掌控，自此并有了上三旗和下五旗之分。从此之后上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才，且再顺治之后，皇宫中的侍卫就只能是上三旗的人才能担任，由他们负责皇帝的安全，而下五旗的人则驻守京师及各地。那么可想而知作为皇帝的奴才上三旗的人肯定要比作为王爷的奴才的下五旗的人地位要尊贵的多。而这也形成了清朝后期的一个惯例，那就是一个皇子或者王爷登基为帝后，他都会将自己的亲信抬入到上三旗中，而在后宫中，皇后或者说是皇帝所宠爱的妃子们，如果她们原本是下五旗的人，皇帝就会将他们抬入到上三旗中，而这就是清朝独有的“抬旗”制度。八旗的编制。清朝八旗每300人为一牛录，由佐领统领；每5牛录为1甲喇，由参领统领；每5甲喇为1固山，由都统或旗主统领。历代八旗的编制并不固定，所以无法详细说明，但是据宣统末年的记载，自宣统而终，满清八旗共有满洲牛录308个、蒙古牛录76个和汉军牛录16个，共400个牛录。当然需要注意这个牛录只是单纯的是指士兵的数量，而非人口数。其中正黄旗占有92个牛录和2个半的牛录，共约15万人；镶黄旗共有84个牛录和2个半的牛录，共约13万人；正白旗共有86个牛录，共约13万人；镶白旗共有84个牛录，共约13万人；正红旗共有74个牛录，共约11.5万人；镶红旗共有86个牛录，共约13万人；正蓝旗共有83个牛录和11分之5的牛录，共约13万人；镶蓝旗共有87个牛录和1个半的牛录，共约13.5万。“女真不满万，满万不可敌”，满洲八旗军在萨尔浒之战、松锦之战等几次重大战役后攻杀明军数十万，前后均为明军精锐，曾5次入关掳掠，攻破州县数十个，俘虏人口几十万，虽大获全胜且全身而退；名将卢象升的亲兵这样的明军精锐家丁在小部八旗兵冲杀前几乎全部阵亡；在浑河血战中，曾经百战百胜的戚家军余部和搏杀无敌的白杆兵也都全军覆没，说明八旗兵战力确实恐怖至极。加之明军很多猛将在与李自成、张献忠对战中被击杀，所以更无对手。八旗军骑兵作战机动性强，步兵肉搏能力也大大强于明军，综合战力已不亚于以前的蒙古兵。女真人本来就生活在苦寒之地，穷山恶水生活条件极差，所以向来以渔猎为生，自小就能骑马射猎，箭法高超，能射中天上的飞鸟，力大无穷，敢在山林中捕杀野猪和熊，甚至猛虎。满洲人就是在这样的环境下培养出一代代优秀的骑射战士，武器不是最重要的，勇气和不畏生死就够了，与之为敌无异于自寻死路！后金成立前满人是部落族群蛮族，还没有进化到封建社会，以前的契丹人就有四时捺钵的习俗，辽朝灭亡后，其捺钵制度对于中国北方民族建立的金、元、清三代政权也产生了深远影响并得到了继承。每逢秋冬交替，各部都要组织较大规模的集体狩猎活动，族人在首领带领下，有人驱赶，有人追逐，有人包抄，有人射杀，有人运输。大家各尽其职，纪律严明，配合密切，这就是最基础的军事组织训练，到了战场上自然轻车熟路；努尔哈赤首创的八旗制，极大提升了满人的战斗能力，皇太极又得以完善。把其统治下的民众以三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，形成完备的军制，平时为民，战时成军。每个牛录中的人都和周围的人存在血亲、家族关系。因此牛录作为基层战斗单位，其凝聚力之强是可想而知地组织严密，集合调动迅速，形成极强的战斗力。八旗兵在长期作战中善用兵法，狡猾机智，吃苦耐劳，善于长途跋涉的特点，攻敌不备，战果累累，来去如风。满人在入关前不过几十万，八旗全部人数包括满、汉、蒙各旗兵不过二十来万，可谓全民皆兵，因此其中也是有不同等级。旗丁年满十五者必测试，合格者为步甲，优秀者为马甲，依据其在战场上斩获首级多少予以擢升，斩首一百级可穿红甲，再从红甲中选取骑射双绝者为巴牙喇，按《满文老档》，天命八年出兵之时，每牛录抽一百甲，其中10人为白摆牙喇，40人为红摆牙喇，白甲兵即是属于兵中的精锐。白甲兵的数量非常稀少，可以说是千里挑一，一个甲喇中也只有三五十个，战力最强的两黄旗也不过只有二百余白甲兵。满八旗中以白甲兵战斗力最强，实属精锐中的精锐，他们一共身穿三层甲，内穿锁子甲，外披铁甲，中间还有一层棉甲，这样的重甲兵，不仅身壮如牛轻松负重，还能披坚执锐，灵活机动，不仅善用各种传统兵器，还会熟练使用西洋火枪。从天启年间明清大战开始，前后交战五十多年，居然没有一个白甲兵被杀死，可见其可怕战力。松锦大战时，鳌拜率领五个白甲兵攻取一个山头，六人冲上山顶，与明军大战，全歼守军二百四十余名，己方竟然无一伤亡。白甲兵人数虽不多，却非常厉害，有点像今天的特种部队，往往几人就能对战几百人，是满清首领的王牌，在战斗进入胶着状态时，突入敌阵，勇不可当，所向披靡，可以起到制胜的关键作用。当然，他们的训练强度极高，因为身经百战，所以不出手则已，一出手必取对方性命。现代人由于生活安逸，即使杀人越货的黑社会亡命之徒也不是经常打斗，更别提搏杀了。现代人，即使是散打冠军，如果持械斗殴，在以前的普通八旗兵眼里不过小儿游戏，假设穿越相见，估计不出十招内即被击杀，万一对手是白甲兵，绝对逃不过被秒杀的下场！所以别提能成为次高手了，当个小兵就不错了。

清代满族的女真人以射猎为业，努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。清朝统一，太宗为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫，云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩，收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称，由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人，如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。根据风水学的角度来说，八旗军是一支风水军队，其入关前后30年为八旗大兵团作战时期，其列阵方位和攻击委派的基本原则是，两黄旗在北，喻中土克北水，两白旗在东，喻西金克东木，两红旗在西，喻南火克西金，两蓝旗在南(水本为黑，但黑旗夜晚不明辩，所以用蓝)，喻北水克南火，而每色又分正镶，喻阴阳二道，入关后组建的绿营，喻青出于蓝，东木克中土，至此清军的建制模式阴阳五行具皆齐备。清朝八旗制度的来历。1584年，努尔哈赤在建州起兵，以十三副甲胄起兵，并以黑旗为旗帜，遂被称为黑旗军，而这就是八旗最初的雏形。1589年，努尔哈赤经过长达的5年的战争，他统一了建州卫、建州左卫和建州右卫这建州三卫，而随着人口的增加，他又建立一支以红旗为旗帜的军队，名曰红旗军，努尔哈赤亲率红旗军，而黑骑军则有他的弟弟舒尔哈齐指挥。1601年努尔哈赤利用17年的时间大概统一了三分之二的女真部落，而此时的红黑两军已经不能满足努尔哈赤及其部落发展的需求，所以在这一年他对治下的子民和军队进行了大规模的改建，并采用了女真人所流行的猛安谋克制，即战时为兵，闲时为民。他以300人为一牛录，而这些牛录又分别划归黄、白、红、蓝四旗统领。在1615年，努尔哈赤基本已经吞并了除叶赫之外的所有女真部落，此时的努尔哈赤的军队已不下有五六万人，之后他并再次对其治下进行了重大的改变，先是废除黄、红和蓝三旗，之后将红白黑三旗分为八旗，原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白和正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红和镶蓝三旗，即正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝、正红、镶红和镶蓝八旗。正四旗旗帜为纯色四方形，龙首朝后，镶四旗旗帜为五边形，龙首朝前，同时黄、白、蓝三旗镶红边，红旗镶白边。自此清朝的八旗制度遂成型。当然此时的八旗的颜色并不固定，在1626年努尔哈赤死后，刚登上汗位的皇太极为了巩固自己的权力，先是在当年将多铎和阿济格统领的正黄、镶黄二旗改色为正白旗与镶白旗，后又将自己亲领的正白旗改色为正黄旗，之后又将杜度的镶白旗改为镶黄旗。1635年又将莽古尔泰的正蓝旗和皇太极的正黄旗混编成为新的正黄旗和镶黄旗，后又将豪格统领的镶黄旗重新改成了正蓝旗。清顺治时期，豪格因被多尔衮所害，其统领的正蓝旗就被多尔衮所得，而多尔衮则将其与自己的正白旗混编成为新的正白旗和镶白旗，之后又将多铎统领的原镶白旗改色为正蓝旗，而到了此时之后的清朝满八旗就再也没有变换过颜色。清朝的八旗分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。1615年在八旗满洲成立之后，在1635年皇太极征服察哈尔蒙古后，遂将归顺于后金的蒙古人依据满八旗的制度，将其改编为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红和镶蓝八旗，是为八旗蒙古。八旗蒙古地位低于八旗满洲，但高于八旗汉军。1631年皇太极登基之后，为了降低满人与投降过来的汉人的冲突，遂废除了努尔哈赤将汉人作为八旗满洲的奴隶的政策，并决定将这些汉人独立编制成一旗，由汉人自己管理，而这就是八旗汉军最初的来及。而在1642年随着后金实力和土地的急剧扩张，投降过来和俘获的汉人也越来越多，遂皇太极决定将其扩编为八旗，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝和镶蓝八旗，是为八旗汉军。自此八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军成为了清朝赖以生存的三大主力部队，并帮助满清夺的了明朝的整个天下。但是需要注意的是八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军其实都是在八旗组织下的，只不过是看这个牛录组成的部分是什么民族，比如说正黄旗第十三佐领是蒙古人组成的牛录，那么他就是蒙古正黄旗的人，再不如第十三佐领是汉人组成的牛录，那么他就是汉军正黄旗的人，其实本质上他们都是八旗下正黄旗的人，而之所以会有满蒙汉八旗之分只不过是满清为了区分满蒙汉而特意设立的罢了。八旗分为上三旗和下五旗。八旗满洲的地位虽高于八旗蒙古和八旗汉军，但是他们的内部也是有上下之别的。在清朝皇太极之后，满洲的八旗有镶黄旗、正黄旗与正白旗这三旗是有皇帝亲领的，当然在满清有没有入关之前，只有镶黄旗是真正有皇帝亲自统领，其余的两旗都是有宗室王公代为统领，但是到了满清入关后，顺治帝为了更好的掌控自己的权力，就将正黄旗与正白旗这两旗彻底的纳入到了皇帝的掌控中，自此之后镶黄旗、正黄旗与正白旗并成为皇帝的“家旗”，而其余五旗就有那些宗室王公们所掌控，自此并有了上三旗和下五旗之分。从此之后上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才，且再顺治之后，皇宫中的侍卫就只能是上三旗的人才能担任，由他们负责皇帝的安全，而下五旗的人则驻守京师及各地。那么可想而知作为皇帝的奴才上三旗的人肯定要比作为王爷的奴才的下五旗的人地位要尊贵的多。而这也形成了清朝后期的一个惯例，那就是一个皇子或者王爷登基为帝后，他都会将自己的亲信抬入到上三旗中，而在后宫中，皇后或者说是皇帝所宠爱的妃子们，如果她们原本是下五旗的人，皇帝就会将他们抬入到上三旗中，而这就是清朝独有的“抬旗”制度。八旗的编制。清朝八旗每300人为一牛录，由佐领统领；每5牛录为1甲喇，由参领统领；每5甲喇为1固山，由都统或旗主统领。历代八旗的编制并不固定，所以无法详细说明，但是据宣统末年的记载，自宣统而终，满清八旗共有满洲牛录308个、蒙古牛录76个和汉军牛录16个，共400个牛录。当然需要注意这个牛录只是单纯的是指士兵的数量，而非人口数。其中正黄旗占有92个牛录和2个半的牛录，共约15万人；镶黄旗共有84个牛录和2个半的牛录，共约13万人；正白旗共有86个牛录，共约13万人；镶白旗共有84个牛录，共约13万人；正红旗共有74个牛录，共约11.5万人；镶红旗共有86个牛录，共约13万人；正蓝旗共有83个牛录和11分之5的牛录，共约13万人；镶蓝旗共有87个牛录和1个半的牛录，共约13.5万。“女真不满万，满万不可敌”，满洲八旗军在萨尔浒之战、松锦之战等几次重大战役后攻杀明军数十万，前后均为明军精锐，曾5次入关掳掠，攻破州县数十个，俘虏人口几十万，虽大获全胜且全身而退；名将卢象升的亲兵这样的明军精锐家丁在小部八旗兵冲杀前几乎全部阵亡；在浑河血战中，曾经百战百胜的戚家军余部和搏杀无敌的白杆兵也都全军覆没，说明八旗兵战力确实恐怖至极。加之明军很多猛将在与李自成、张献忠对战中被击杀，所以更无对手。八旗军骑兵作战机动性强，步兵肉搏能力也大大强于明军，综合战力已不亚于以前的蒙古兵。女真人本来就生活在苦寒之地，穷山恶水生活条件极差，所以向来以渔猎为生，自小就能骑马射猎，箭法高超，能射中天上的飞鸟，力大无穷，敢在山林中捕杀野猪和熊，甚至猛虎。满洲人就是在这样的环境下培养出一代代优秀的骑射战士，武器不是最重要的，勇气和不畏生死就够了，与之为敌无异于自寻死路！后金成立前满人是部落族群蛮族，还没有进化到封建社会，以前的契丹人就有四时捺钵的习俗，辽朝灭亡后，其捺钵制度对于中国北方民族建立的金、元、清三代政权也产生了深远影响并得到了继承。每逢秋冬交替，各部都要组织较大规模的集体狩猎活动，族人在首领带领下，有人驱赶，有人追逐，有人包抄，有人射杀，有人运输。大家各尽其职，纪律严明，配合密切，这就是最基础的军事组织训练，到了战场上自然轻车熟路；努尔哈赤首创的八旗制，极大提升了满人的战斗能力，皇太极又得以完善。把其统治下的民众以三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，形成完备的军制，平时为民，战时成军。每个牛录中的人都和周围的人存在血亲、家族关系。因此牛录作为基层战斗单位，其凝聚力之强是可想而知地组织严密，集合调动迅速，形成极强的战斗力。八旗兵在长期作战中善用兵法，狡猾机智，吃苦耐劳，善于长途跋涉的特点，攻敌不备，战果累累，来去如风。满人在入关前不过几十万，八旗全部人数包括满、汉、蒙各旗兵不过二十来万，可谓全民皆兵，因此其中也是有不同等级。旗丁年满十五者必测试，合格者为步甲，优秀者为马甲，依据其在战场上斩获首级多少予以擢升，斩首一百级可穿红甲，再从红甲中选取骑射双绝者为巴牙喇，按《满文老档》，天命八年出兵之时，每牛录抽一百甲，其中10人为白摆牙喇，40人为红摆牙喇，白甲兵即是属于兵中的精锐。白甲兵的数量非常稀少，可以说是千里挑一，一个甲喇中也只有三五十个，战力最强的两黄旗也不过只有二百余白甲兵。满八旗中以白甲兵战斗力最强，实属精锐中的精锐，他们一共身穿三层甲，内穿锁子甲，外披铁甲，中间还有一层棉甲，这样的重甲兵，不仅身壮如牛轻松负重，还能披坚执锐，灵活机动，不仅善用各种传统兵器，还会熟练使用西洋火枪。从天启年间明清大战开始，前后交战五十多年，居然没有一个白甲兵被杀死，可见其可怕战力。松锦大战时，鳌拜率领五个白甲兵攻取一个山头，六人冲上山顶，与明军大战，全歼守军二百四十余名，己方竟然无一伤亡。白甲兵人数虽不多，却非常厉害，有点像今天的特种部队，往往几人就能对战几百人，是满清首领的王牌，在战斗进入胶着状态时，突入敌阵，勇不可当，所向披靡，可以起到制胜的关键作用。当然，他们的训练强度极高，因为身经百战，所以不出手则已，一出手必取对方性命。现代人由于生活安逸，即使杀人越货的黑社会亡命之徒也不是经常打斗，更别提搏杀了。现代人，即使是散打冠军，如果持械斗殴，在以前的普通八旗兵眼里不过小儿游戏，假设穿越相见，估计不出十招内即被击杀，万一对手是白甲兵，绝对逃不过被秒杀的下场！所以别提能成为次高手了，当个小兵就不错了。我国历史上女真人建立了两个王朝，一个是在两宋时期女真人建立的金朝，另一个是明末女真人建立的后金政权，也即后来的满清政权。根据史书记载，建立金朝的女真人推行猛安谋克制，而建立后金的女真人崛起则靠的是著名的八旗制度。这两个制度有何关系，存在什么差异呢？背景：猛安谋克制度和八旗制度这两个女真人崛起的法宝其实都是游牧民族狩猎的军事组织演化而来。从内容上看极其相似，都是兵民结合的军事化社会生活组织。猛安谋克制：猛安谋克制是两宋时期崛起的女真人的一种军民合一的制度。在两宋时期，生活在东北的女真人逐步崛起，他们以部落为单位相互兼并，逐步形成以完颜部为核心的大部落联盟，而完颜部推行从原始狩猎军事组织演化而来的猛安谋克制度来整合所有女真部落的力量。所谓谋克，大意是百夫长，所谓猛安，大意是千夫长，顾名思义就是在原始部落狩猎时代，能够带领人数多少的军事首领的称呼。到金朝建立前一年，金太祖完颜阿骨打明确三百户为谋克，谋克十为猛安。八旗制度：八旗制度则是明代中后期生活在辽东的女真人创立的军事组织。建州女真的领袖努尔哈赤崛起之初，整合内部编成黄、白、红、蓝四旗，后来在实力急剧扩张之后，又增设镶黄、镶白、镶红和镶蓝四旗，由此形成八旗制度。八旗制度也是女真内部的兵民合一军事组织，平时八旗内都是民，战时旗内壮丁皆可为兵。八旗制度是猛安谋克制度的继承满清和金朝都是女真人建立的政权，他们本身就属于同一民族、同一文化。建立满清的女真人大都是金朝建立后留在辽东的女真人和金朝灭亡后逃亡回辽东的女真人的后裔。因此金朝的猛安谋克制度本身就是他们的旧有传统。在游牧民族的狩猎活动中，因为人数增多需要统一指挥，因此自然就会选择和推举一个领导者来统一组织狩猎行动。在两宋时期，这个首领称之为谋克，即在百人左右的狩猎组织中担任首领，也即百夫长的意思。而在明末，这个首领的称呼则是牛录，因此八旗制度中这个百夫长类似的职务就被定为牛录额真。而因为部落兼并和战争的需要，以百人为组织的作战已不能适应需要，因此就可能会组织多支百人队伍一同作战，由此就产生了指挥多个百人队伍的军事首领，在金时称之为猛安，在后金时则是固山（由于作战时以旗帜为引导和区分，所以就用了满语中旗的意思固山来称呼，八旗即由此而来）。努尔哈赤创建八旗的过程中，先是以百人到千人的组织架构构建了自己的部队，并以黑旗为帜。后来因为统一了建州三卫，人口和军队数量增多，于是就增设了一直部队用红旗为帜。统一后的建州女真开始逐步扩张，于是努尔哈赤就参照猛安谋克制度组建了正四旗，到基本统一所有女真部落之后，努尔哈赤手中的军队已经扩张到七八万人左右，于是增设镶四旗。由此可知八旗制度就是猛安谋克制度的一种继承。八旗制度是猛安谋克制度的发展八旗制度相较于猛安谋克制度，经历了几百年的历史演进，特别是女真人已经不同于建立金朝时处于脱离原始社会后期不久的社会阶段，他们已经与汉文化交流融合了几百年，建立满清的建州女真也是长期与汉人打交道并多年受汉人管束。因此八旗制度有了一定的改进和发展。集权性更强：猛安谋克制度在千人级别的建制上的设置比较模糊，到进占中原之后，金朝的内部有了数量众多的猛安和谋克，这些谋克之上的管理就没有明确了。虽然肯定有相应的人去管辖，但是没有形成制度化的设置。而八旗则在千人之上组织明确为八旗旗主，而且旗主之下设置了五位都统协助旗主管辖。这就让八旗制度下的众多旗民都有明确的制度进行管理，这就有效加强了对旗下兵民的集权和管理效率。职能更纯粹：猛安谋克制度到后期开始向地方治理制度转化，因为大量女真人随着金朝的扩张南下进入中原，因此猛安谋克制度又开始向管理地方的组织转化，他们不属于地方州县，自成组织，由猛安谋克制度来管理。按金朝制度谋克大体上相当于县级组织、谋克则相当于州郡一级。但是八旗制度则没有向地方治理体系转变，而是一直保持军事组织的特色，虽然也有管理旗民的职责，但是满清为维护广袤疆域的统治，在地方实行汉人行省制度管理，八旗作为常备军在全国腹地重要城市进行驻防，以达到以少数满人统治多数汉人的目的。

4，这游戏的精髓是什么

幼儿园课程应该游戏化； 2.幼儿的自由游戏时间应该充分保证，充满游戏精神——自由游戏作为幼儿园的基本活动，有三个内涵，这是儿童，而是一日生活充满游戏精神： 1，不是个别环节要做游戏、自主和创造，是根据幼儿的身心发展特点作出的重要论断

5，日本国民游戏是什么游戏

应该是勇者斗恶龙！一般日本的游戏都是在周四上市，如果销量好的话，经销商可以及时进行补货，以便在周六日更好的销售！但是自从有一带勇者斗恶龙发售，引起了日本境内在当天出现了大面积旷工旷学，排队购买的现象之后，勇者斗恶龙系列被规定只能在双休日发售！具体是那一代我忘记了！是在杂志上看到的！由此可见DQ在日本人心中的地位了吧？

勇者斗恶龙系列 dq

DQ 日本有一条法律：勇者斗恶龙的发售日期必须是法定节假日而且这次在NDS上的新作跳票之后的反应..........可能日本人缺乏一种叫DQ的元素吧

勇者斗恶龙系列 他的每部作品发布都会在日本国内引起不小的轰动！因为这个游戏的制作人都是日本国内的还有 游戏引擎也是日本游戏部开发的

日本人就喜欢勇者斗恶龙。。。虽然我是看不出这个游戏有什么好玩了。。。DQ8我玩了2小时飞盘了

国民级rpg游戏绝对是勇者斗恶龙

6，Big Roll in Paradise 里面的球类游戏是什么游戏

滚球天堂 The Big Roll in Paradise v1.00 介绍游戏自带中文拿起你的护照和背包开始您的Paradise Island的旅程。在Paradise Island的Big Roll采用了流行的滚球比赛和抛出各种球型，表面和对象进行交互。以神秘文物挑战众多的球员和发掘岛屿的秘密。通过隐藏的任务和当地度假胜地的指导，探索小游戏，以及迷人的岛屿位置。当您准备好时，就是您的全包假期之开始了！第一次进入游戏会有一个学习模式、 会让你抛出一个球、你可以在左边选择一个抛球的姿势一共有3种、手指按住右边的要抛的球往前划动会有一个箭头、那代表球落地的位置，如果觉得没有瞄准可以往回划动收回抛球状态 第一次抛出的这个球很小、下面用手里的绿色大球、对手是红色大球、看谁拿球击中小球的次数多、谁就赢~ 可以双击近距离观察、放大小球周围的情况、 这是开场的教学、后面进入游戏会让你找一些头上带***叹号的人、对话会给一点经验、找红色叹号的人开始游戏、赢了以后会解禁金属球、 你就可以把大理石球换成金属球了~ 一共有20种材质的球可以使用、去参加一些比赛升级、玩起来就感觉有点像是以前的NG上面的深海垂钓一样、呵呵~ 有任务可以完成、还可以更换装备、看介绍貌似有多球混战增加难度、语言：阿拉伯语简（繁）体中文英语，法语，德语，意大利语，俄语，西班牙语

7，游戏里DPS是什么意思

DPS在游戏中，一般是Damage Per Second，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位。拓展资料：1.damage per second 意思就是每秒钟产生的伤害。是看个人和团队伤害输出能力的一个标准。不过当前玩家的说话，基本上把其作为一个衡量火力是否强大的标志了。DPS很猛，就是活力猛。2.就是输出职业的意思游戏，有抗的职业，有负责伤害的职业 那就是输出职业，就是DPS。3.DPS就是每秒伤害，也就是秒伤的意思，是BOSS战战斗时间和你伤害量做的一个商，可以综合的体现你的输出量，一般来说伤害越高DPS越高，战斗时间越短DPS越高。

简称DPS ，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位(游戏中指 负责输出伤害的)。一般情况下DPS后边应是数字，代表平均每秒对目标造成的伤害是多少，比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害，而在很多在线游戏中玩家组队召唤队友时所说的“来T 来DPS”中的DPS 实际是DPSer 可以理解成伤害输出者。

Damage Per Second，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位。一般情况下DPS后边应是数字，代表平均每秒对目标造成的伤害是多少。比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害。而在很多在线游戏中玩家组队召唤队友时所说的“来T 来DPS”中的DPS，实际是DPSer 可以理解成伤害输出者。如果别人询问DPS多少，回答方式为DPS+每秒造成的伤害；若是召唤队友“来DPS”，如果职业是坦克、奶妈就不要去了，这里DPS是高伤害者的意思。

DPS的原意就是伤害输出，在DOTA中就代表伤害输出比较大的英雄了，例如各种起来了的后期，例如巨魔，PA，SPE等等了；同时也可以代表魔法伤害输出比较高的英雄，比如Lich,NEC等等。

游戏词汇——秒伤害DPS在游戏中也屡屡出现，一般是Damage Per Second，一般情况下DPS后边应是数字代表平均每秒对目标造成的伤害是多少 比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害

damage per second 简称dps 意思就是你平均每秒对目标造成的伤害 是一个平均值你的dps越高说明你在有效攻击时间内对敌人早成的伤害越大 现在国内很多人不明白把伤害输出叫dps这其实是不对的

8，小姐牌游戏规则是什么

找到一副牌，去掉大小王，由一个人负责发牌，每人手里掌握一张牌，每张牌对应不同的工作内容。其中，2代表小姐牌。拿到此张牌的人，需要大喊一声“我是小姐，客官来喝酒啊”？当别人玩游戏输了需要喝酒的时候，只要人家找“小姐在哪”这时候小姐就必须回应“小姐在呢，大爷吃好喝好啊，这杯我陪了”。直到下一张小姐牌出现。“金陵十三钗”这个游戏已经占领酒吧吧不少年头了，游戏规则如下：找到一副牌，去掉大小王，由一个人负责发牌，每人手里掌握一张牌，每张牌对应不同的工作内容。A：命令牌。拿到此牌的玩家，可以让任意玩家喝酒，纸牌收回，仅限一次。2：小姐牌。拿到此张牌的人，需要大喊一声“我是小姐，客官来喝酒啊”？当别人玩游戏输了需要喝酒的时候，只要人家找“小姐在哪”这时候小姐就必须回应“小姐在呢，大爷吃好喝好啊，这杯我陪了”。直到下一张小姐牌出现。3：逛三园。拿到此牌的人需要喊：“星期天逛公园”下个人喊“什么园”接着下个人喊“xx园”可以是蔬菜园、花园、动物园，如果想玩点新鲜的，逛什么都行，万达、王府井等等，什么都行。再下一个人就要接：“xx园里有什么？”下一个人就要接xx园里有的东西，接不上来或者跟之前重复的都要喝酒，（喝酒的时候记得叫上小姐一起喝哦！）一轮过后，此牌失效。4：自由PK游戏。拿到此牌的人可以跟在场任何一个人玩游戏，比大小、猜拳、猜骰子，什么都可以，输掉的人需要喝酒。pk结束后，此牌失效，游戏继续5：照相机。拿到此牌的人有一个照相的功能，他可以随时喊“照相机”现场的人必须3-5秒不能动，谁动谁就喝酒，如果5秒结束没有任何人动，那么就是自己喝酒。使用结束之后此牌失效，如果下一张牌一直不出现，那就是罚一杯酒之后，此牌失效。6：几棵柳树扭几扭。拿到此牌的人需要说几棵柳树扭几扭，如：“6颗柳树扭6扭”，那下一个人就要说“7颗柳树扭7扭”（如果想坑下一个人，你可以选择六百六十五颗柳树扭六百六十五扭）速度要快，喝酒要帅！小游戏结束，纸牌失效7：逢7过。逢7过，遇到7及倍数，过，输了喝酒。8：尿牌。只有这张牌可以让你上厕所，如果你的牌多，还可以拿来买卖。没有8的人去厕所，就罚酒9：喝酒。只有这张牌可以让你上厕所，如果你的牌多，还可以拿来买卖。没有8的人去厕所，就罚酒10：神经病牌。拿到此牌的人，先喊：“我是神经病”，之后，此人说任何话，你都不能搭理他。谁搭理他谁输酒。（一轮可以出现多个神经病，神经病之间可以说话聊天，但是其他人不能搭理他）J：左边喝。拿到此牌的人的左边的人喝。Q：右边喝。拿到此牌的人的右边的人喝。K：定量。首次拿到这张牌的人喝一杯。之后规定下一个拿到K的人喝多少，那个人就得喝多少。

9，所谓的八旗是哪八旗

正黄，镶黄，正红，镶红，正白，镶白，正蓝，镶蓝

正红正白正黄正蓝镶红镶白镶黄镶蓝

正黄镶黄 正红镶红 正蓝镶蓝 正白镶白 OK 回到那么复杂干什么嘛

努尔哈赤兴起以后，于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山（汉译为旗）。每个固山（旗）用一种专用的颜色作旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。 正黄旗 以旗色纯黄而得名。正黄，镶黄和正白旗列 为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统．兵 是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。 镶黄旗 在今内蒙古锡林郭勒盟西南部。清代八旗之一， 建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为黄色镶 红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由 皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也 从上三旗中选。 正红旗 在今内蒙古乌兰察布盟东部，清代八旗之一。 建于明万历二十九年(1601年)，因旗色为纯红而 得名，正红旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝子分 统。镶红旗 在今内蒙古乌兰察布盟东部，请代八旗之一。 建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为红色镶 白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王．贝勒 和贝子分统。 正白旗 位置在内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。 明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤初定，以旗 色纯白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一 顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗，因在 顺治初，多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而 将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白 旗是皇帝亲统旗之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵， 并从中挑选侍卫皇室的成员。镶白旗 在今内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统而由诸王，贝勒和贝于分统正蓝旗 在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯， 邻接河北。清代八旗之一。建于明万历二十九年 (1601年)，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺洁前 与正黄，镶黄列为上三旗，顺治初，被多尔衮降 入下五旗，不再由皇帝所亲统而由诸王，贝勒和 贝子分统。镶蓝旗 在今内蒙古乌兰察布盟东部。清代八旗之一。 建于明万历四十三年(1615年)，因质色为蓝色镶 红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝 子分统。

文章TAG：八旗是什么游戏  这是什么游戏宫本武藏  八旗  是什么  什么