剑三乃古修攻略，剑三 乃古修什么时候死死了任务怎么交

本文目录一览

• 1，剑三 乃古修什么时候死死了任务怎么交
• 2，剑三 乃古修什么时候死死了任务怎么交
• 3，剑三乃古修在苍山洱海地图上的哪 95级还能做乃古修的任务吗
• 4，去亚丁稻城有哪些攻略
• 5，剑网3称号后缀酒桶怎么获得 灌醉乃古修或祭拜乃古修
• 6，剑网3称号后缀酒桶怎么获得 灌醉乃古修或祭拜
• 7，剑网3白首按剑无所谓
• 8，剑网三无愧南灵的势力怎么加入
• 9，剑网三最新版本明教该怎么玩
• 10，剑网3怎么样快速增加修为
• 11，剑网三我前几天刚满级然后长安城的任务已经清完用刹那千年的声望

1，剑三 乃古修什么时候死死了任务怎么交

乃古修死了你就会被传送到交任务的地方啊、乃古修大概等任务剧情15分钟左右被砍头了。耐心等下。死了直接传送。就是看剧情，

2，剑三 乃古修什么时候死死了任务怎么交

大概是亲密的时候吧，记不清了，会让你做一些其他的任务，然后触发剧情，你被包围，乃谷修为了9你被抓了。然后场景就到了地图南边的城里，会有个任务去看他被南诏杀了的剧情。还有你去他常喝酒的地方祭奠他。以后的日常主要就在那座城里面接了

3，剑三乃古修在苍山洱海地图上的哪 95级还能做乃古修的任务吗

可以的，如果你以前没有做过他的任务他就还在哪儿，做过的就要去他的墓碑哪儿具体地点在苍山洱海右上角有一个村落的样子哪里可以用海鳗寻找npc

4，去亚丁稻城有哪些攻略

令狐冲在思过崖得风清扬传授“独孤九剑”，实际上他只练到了前六剑，后三剑的“破掌式”“破箭式”和“破气式”，他尚还并未学会。缘何令狐冲只能练到前六剑，却无法练成后三剑呢？最根本的原因，还是令狐冲自身内功薄弱的问题。其实，从令狐冲学“独孤九剑”，可以还原出独孤求败的武学理念，无论是“独孤九剑”，还是包含“重剑剑法”在内的“五重剑境”，都是一脉相承的。“独孤九剑”最后三剑，令狐冲初学时，未能练成，最根本的原因，还是在于他的内力。当日风清扬，为了独孤求败的绝世武功不遭灭绝，见到令狐冲确实是个可塑之才，也正是学他剑法的材料，因而传了令狐冲“独孤九剑”。这“独孤九剑”共有九式理论，分别为：“总决式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”“破掌式”“破箭式”和“破气式”。十余日的时间，令狐冲是掌握到了前六剑，最后三剑却是极为难学。“破掌式”和“破箭式”，风清扬尚有传之附于口诀中种种变化之道，“破气式”却只传了口诀和修习之法。因而“破掌式”和“破箭式”，令狐冲是有学，但学不到家，“破气式”却是学也难学。其实，根据小说的相关描述，令狐冲之所以在当时，没能将“破掌式”和“破箭式”练到家。首先一个，是跟他自来以兵器见长的习武经验有关。他自小所习之武学，皆是以手上兵器为主，无论是练招还是喂招，都以兵器见长，这让他在拳脚功夫和暗器上的造诣和认识，都是极浅的，全无经验可言。破别人的招式，总得先发现对方招式上的破绽，自己对对手所用的武功，毫无见解，又岂能破得了对方的招式？拳掌是一样，暗器也是一样，这点从令狐冲在少林，看到方证大师与任我行的一战时，他的内心所想便可看出。令狐冲拳脚功夫造诣甚浅，因之独孤九剑中那“破掌式”一招便也学不到家，既看不出对方拳脚中的破绽，便没法乘虚而入。这两大高手所施展的乃当世最高深的掌法，他看得莫名其妙，浑不明其中精奥，寻思：“剑法上我可胜得冲虚道长，与任先生相斗，也不输于他。但遇到眼前这两位的拳掌功夫，我只好用利剑一味抢攻。风太师叔说，我要练得二十年后，方可与当世高手一争雄长，主要当是指破掌式而言。”新修版《笑傲江湖?第二十七回》不过，相比于对拳脚功夫和暗器使用的造诣甚浅，更重要的还是令狐冲的内功修为不到家。毕竟创制“独孤九剑”的独孤求败，也是自小练剑，不可能对各种武功都深有造诣和见识，但他照样能够横行天下，难求一败，没人能反攻得他回剑自守，原因就是他在山洪与海潮中，练就的一身深厚内力。对方既敢以空手来都利剑，武功上自有极高的造诣，手中有无兵器已是相差极微，这个造诣，除了拳掌功夫的精绝，更厉害的自然是他们的内力，已然到了有为的地步。与内功有成的高手拼什么，说到底还是拼内力，拳掌利剑，只不过是传递内力比拼的途径与媒介而已。而要破解别人发来的暗器，则必须先拥有“听声辨位”、“听风辩器”的能力，以灵敏的听力，洞察出对方的出手，别人一出手，便已做好防御。想要听力灵敏，除非有这项天赋，就须内功有成，像岳不群运起“紫霞神功”，便能登时耳目加倍灵敏，听觉视力均可及远。而且不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌，就更须考验自身的内力，是否能实现反弹。可见以“破掌式”和“破箭式”，去对付别人的拳掌功夫和暗器，最关键还是要看自身的内功修为。令狐冲虽然出身华山气宗，对气功的修炼也有一点根基，但要说内功的修为却是极低的，更何况在思过崖，修习“独孤九剑”时，他尚未练得“吸星大法”，内力薄弱，“破掌式”和“破箭式”学不到家，是在情理之中，就更不要说练“破气式”了。在羽菱君个人看来，风清扬也未必有练成“破气式”。因为彼时的武林之中，身具上乘内功的人是极少的，能够以气伤人的，风清扬则认为更没有。他年轻时所遇到的那三位出手无招的高手，应当就是能以气伤人的人物，但明显风清扬并没能战胜他们，只是在与他们这样的绝顶高手过招时，检验了自己剑术上的不足，从中得到武学上的受益，他才会说这是毕生的运气。在后来他的剑法大成时，却已没有了这样的对手，没有了喂招的对象，又怎么能够验证自己已经练成了“破气式”呢？这也是风清扬在这一剑，只传了口诀和修习之法给令狐冲的原因，他自己也没练成，只要令狐冲能练通“破掌式”和“破箭式”，就已无敌于天下了。风清扬道：“......你资质甚好，正是学练这套剑法的材料。何况当今之世，真有什么了不起的英雄人物，嘿嘿，只怕也未必。以后自己好好用功，我可要去了。”新修版《笑傲江湖?第十回》理论上，后来练成“吸星大法”，并得方证大师传授《易经筋》，以百川归流的引导融功方式，解决了“吸星大法”内力反噬之危的令狐冲，是能够将“破掌式”和“破箭式”练到家的，但“破气式”却注定难以练成，毕竟世上都没有喂招和验证的高手。从令狐冲修习“独孤九剑”一事，可以还原出独孤求败的武学理念，而且与他的五层剑境的理论一脉相承。通过对“独孤九剑”后三剑，“破掌式”、“破箭式”和“破气式”修习之关键的分析，我们可以看出，“独孤九剑”越练到最后，越讲究两个因素，一个是内力，另一个就是剑意。这两大因素，实际上就是独孤求败的武学理念。独孤求败在武学上对于内功的认识，也是金庸武侠中所推崇的一个道理，便是内功至上。这点在“天龙时期”中，诸多武学名家的理论中，体现得更多。独孤求败所在的年代，应当是一个武学沉寂的时期，武林中许多上乘的内功秘笈失传，但他悟出这内功为上的道理，全无凭借，却能在依靠对抗自然之力的方式，练出一身极为深厚的内功，并融合到自己对剑道的理解上，创出自己的一套剑术理论，实是不世之武学奇才。他关于剑术的五层剑境，更是直接造就了后世杨过这样的绝顶高手。这五重剑境，羽菱君个人认为是：剑术初成讲其兵刃锋利，此为“利剑之境”；剑术精进讲究对兵刃把控，软剑亦能削人硬器，此为“软剑之境”；内功有为，则追求无锋重剑在手，亦能灵活轻巧，此开始以内力之利而弥补兵刃之锋，为“重剑之境”；第四层境界乃是内功剑术双双臻化，不滞于物，草木皆能成剑，此为“木剑之境”；最后一层乃是天人合一之境，不讲兵刃，不讲招数，以无招胜有招，手中无剑，心中有剑，以气御敌，随心所欲，是为“无剑之境”。可见，越到最后，越讲究内力。重剑只不过是从兵器的锋利和对兵器的把控，转向用内力御敌的一个媒介而已。重剑的运使，不但能借以增强自身的内力，更能与内力相配合，熟练对内力的把控。只有重剑这样的兵器，才能承受修炼者内功有成时，却对内功的运使把控尚不熟练的情况下，对手中兵器的破坏。有了内力之厚，重剑之重，自然就不再讲剑上有锋了，开始是以内力之利弥补剑刃之锋。以此到用木剑再到无剑，内功愈加深厚，运使愈加娴熟，最终便是完全用内力取代了兵器。（杨过）到这时方始大悟，以此使剑，真是无坚不摧，剑上何必有锋？但若非这一柄比平常长剑重了数十倍的重剑，这门剑法也施展不出，寻常利剑只须拿在手里轻轻一抖，劲力未发，剑刃便早断了。新修版《神雕侠侣?第二十六回》如此再看“破掌式”和“破箭式”，只要内功有成，别人的拳掌再精，暗器再快，自已不惧。别人出手快，自己出手更快，神而明之，存乎一心，对方的招数有焉有不破之理。不过内力是可修炼的，剑意却只能靠悟。独孤求败的剑术，不是在剑法，而是在剑道，因而他的剑法实际上并无固定的招式，只求因敌而生变化，无招才是他所认为的剑术之最高境界。风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄。独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个悟字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束......”新修版《笑傲江湖?第十回》“独孤九剑”追求无招胜有招，“重剑剑法”同样只看剑意，只是这门剑法的剑意，是在于对内力的把控与重剑的配合。这也是不能言语，更不能演示招式的神雕，都能将“重剑剑法”传与杨过的原因。杨过最终练成此门绝学，就是心通其理，手精其术，领悟了独孤求败的剑意。杨过瞧着山洪奔腾而下，心通其理，手精其术，知重剑的剑法已尽于此，不必再练，便剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境。新修版《神雕侠侣?第二十六回》由此可见，无论是从内功为上的理论，还是对剑意的重视，“独孤九剑”与杨过从神雕处所学的“重剑剑法”，乃至是“五重剑境”的理念，都是一脉相承的。“内功”和“剑意”，就是独孤求败武学理念的精华。而“独孤九剑”应当就是独孤求败老年时，总结自己一生的武学修为，所创出的一套蕴含自己两大武学理念，可破尽天下武功的剑法，他自己一直秉承的用剑之道。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

令狐冲在思过崖得风清扬传授“独孤九剑”，实际上他只练到了前六剑，后三剑的“破掌式”“破箭式”和“破气式”，他尚还并未学会。缘何令狐冲只能练到前六剑，却无法练成后三剑呢？最根本的原因，还是令狐冲自身内功薄弱的问题。其实，从令狐冲学“独孤九剑”，可以还原出独孤求败的武学理念，无论是“独孤九剑”，还是包含“重剑剑法”在内的“五重剑境”，都是一脉相承的。“独孤九剑”最后三剑，令狐冲初学时，未能练成，最根本的原因，还是在于他的内力。当日风清扬，为了独孤求败的绝世武功不遭灭绝，见到令狐冲确实是个可塑之才，也正是学他剑法的材料，因而传了令狐冲“独孤九剑”。这“独孤九剑”共有九式理论，分别为：“总决式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”“破掌式”“破箭式”和“破气式”。十余日的时间，令狐冲是掌握到了前六剑，最后三剑却是极为难学。“破掌式”和“破箭式”，风清扬尚有传之附于口诀中种种变化之道，“破气式”却只传了口诀和修习之法。因而“破掌式”和“破箭式”，令狐冲是有学，但学不到家，“破气式”却是学也难学。其实，根据小说的相关描述，令狐冲之所以在当时，没能将“破掌式”和“破箭式”练到家。首先一个，是跟他自来以兵器见长的习武经验有关。他自小所习之武学，皆是以手上兵器为主，无论是练招还是喂招，都以兵器见长，这让他在拳脚功夫和暗器上的造诣和认识，都是极浅的，全无经验可言。破别人的招式，总得先发现对方招式上的破绽，自己对对手所用的武功，毫无见解，又岂能破得了对方的招式？拳掌是一样，暗器也是一样，这点从令狐冲在少林，看到方证大师与任我行的一战时，他的内心所想便可看出。令狐冲拳脚功夫造诣甚浅，因之独孤九剑中那“破掌式”一招便也学不到家，既看不出对方拳脚中的破绽，便没法乘虚而入。这两大高手所施展的乃当世最高深的掌法，他看得莫名其妙，浑不明其中精奥，寻思：“剑法上我可胜得冲虚道长，与任先生相斗，也不输于他。但遇到眼前这两位的拳掌功夫，我只好用利剑一味抢攻。风太师叔说，我要练得二十年后，方可与当世高手一争雄长，主要当是指破掌式而言。”新修版《笑傲江湖?第二十七回》不过，相比于对拳脚功夫和暗器使用的造诣甚浅，更重要的还是令狐冲的内功修为不到家。毕竟创制“独孤九剑”的独孤求败，也是自小练剑，不可能对各种武功都深有造诣和见识，但他照样能够横行天下，难求一败，没人能反攻得他回剑自守，原因就是他在山洪与海潮中，练就的一身深厚内力。对方既敢以空手来都利剑，武功上自有极高的造诣，手中有无兵器已是相差极微，这个造诣，除了拳掌功夫的精绝，更厉害的自然是他们的内力，已然到了有为的地步。与内功有成的高手拼什么，说到底还是拼内力，拳掌利剑，只不过是传递内力比拼的途径与媒介而已。而要破解别人发来的暗器，则必须先拥有“听声辨位”、“听风辩器”的能力，以灵敏的听力，洞察出对方的出手，别人一出手，便已做好防御。想要听力灵敏，除非有这项天赋，就须内功有成，像岳不群运起“紫霞神功”，便能登时耳目加倍灵敏，听觉视力均可及远。而且不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌，就更须考验自身的内力，是否能实现反弹。可见以“破掌式”和“破箭式”，去对付别人的拳掌功夫和暗器，最关键还是要看自身的内功修为。令狐冲虽然出身华山气宗，对气功的修炼也有一点根基，但要说内功的修为却是极低的，更何况在思过崖，修习“独孤九剑”时，他尚未练得“吸星大法”，内力薄弱，“破掌式”和“破箭式”学不到家，是在情理之中，就更不要说练“破气式”了。在羽菱君个人看来，风清扬也未必有练成“破气式”。因为彼时的武林之中，身具上乘内功的人是极少的，能够以气伤人的，风清扬则认为更没有。他年轻时所遇到的那三位出手无招的高手，应当就是能以气伤人的人物，但明显风清扬并没能战胜他们，只是在与他们这样的绝顶高手过招时，检验了自己剑术上的不足，从中得到武学上的受益，他才会说这是毕生的运气。在后来他的剑法大成时，却已没有了这样的对手，没有了喂招的对象，又怎么能够验证自己已经练成了“破气式”呢？这也是风清扬在这一剑，只传了口诀和修习之法给令狐冲的原因，他自己也没练成，只要令狐冲能练通“破掌式”和“破箭式”，就已无敌于天下了。风清扬道：“......你资质甚好，正是学练这套剑法的材料。何况当今之世，真有什么了不起的英雄人物，嘿嘿，只怕也未必。以后自己好好用功，我可要去了。”新修版《笑傲江湖?第十回》理论上，后来练成“吸星大法”，并得方证大师传授《易经筋》，以百川归流的引导融功方式，解决了“吸星大法”内力反噬之危的令狐冲，是能够将“破掌式”和“破箭式”练到家的，但“破气式”却注定难以练成，毕竟世上都没有喂招和验证的高手。从令狐冲修习“独孤九剑”一事，可以还原出独孤求败的武学理念，而且与他的五层剑境的理论一脉相承。通过对“独孤九剑”后三剑，“破掌式”、“破箭式”和“破气式”修习之关键的分析，我们可以看出，“独孤九剑”越练到最后，越讲究两个因素，一个是内力，另一个就是剑意。这两大因素，实际上就是独孤求败的武学理念。独孤求败在武学上对于内功的认识，也是金庸武侠中所推崇的一个道理，便是内功至上。这点在“天龙时期”中，诸多武学名家的理论中，体现得更多。独孤求败所在的年代，应当是一个武学沉寂的时期，武林中许多上乘的内功秘笈失传，但他悟出这内功为上的道理，全无凭借，却能在依靠对抗自然之力的方式，练出一身极为深厚的内功，并融合到自己对剑道的理解上，创出自己的一套剑术理论，实是不世之武学奇才。他关于剑术的五层剑境，更是直接造就了后世杨过这样的绝顶高手。这五重剑境，羽菱君个人认为是：剑术初成讲其兵刃锋利，此为“利剑之境”；剑术精进讲究对兵刃把控，软剑亦能削人硬器，此为“软剑之境”；内功有为，则追求无锋重剑在手，亦能灵活轻巧，此开始以内力之利而弥补兵刃之锋，为“重剑之境”；第四层境界乃是内功剑术双双臻化，不滞于物，草木皆能成剑，此为“木剑之境”；最后一层乃是天人合一之境，不讲兵刃，不讲招数，以无招胜有招，手中无剑，心中有剑，以气御敌，随心所欲，是为“无剑之境”。可见，越到最后，越讲究内力。重剑只不过是从兵器的锋利和对兵器的把控，转向用内力御敌的一个媒介而已。重剑的运使，不但能借以增强自身的内力，更能与内力相配合，熟练对内力的把控。只有重剑这样的兵器，才能承受修炼者内功有成时，却对内功的运使把控尚不熟练的情况下，对手中兵器的破坏。有了内力之厚，重剑之重，自然就不再讲剑上有锋了，开始是以内力之利弥补剑刃之锋。以此到用木剑再到无剑，内功愈加深厚，运使愈加娴熟，最终便是完全用内力取代了兵器。（杨过）到这时方始大悟，以此使剑，真是无坚不摧，剑上何必有锋？但若非这一柄比平常长剑重了数十倍的重剑，这门剑法也施展不出，寻常利剑只须拿在手里轻轻一抖，劲力未发，剑刃便早断了。新修版《神雕侠侣?第二十六回》如此再看“破掌式”和“破箭式”，只要内功有成，别人的拳掌再精，暗器再快，自已不惧。别人出手快，自己出手更快，神而明之，存乎一心，对方的招数有焉有不破之理。不过内力是可修炼的，剑意却只能靠悟。独孤求败的剑术，不是在剑法，而是在剑道，因而他的剑法实际上并无固定的招式，只求因敌而生变化，无招才是他所认为的剑术之最高境界。风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄。独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个悟字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束......”新修版《笑傲江湖?第十回》“独孤九剑”追求无招胜有招，“重剑剑法”同样只看剑意，只是这门剑法的剑意，是在于对内力的把控与重剑的配合。这也是不能言语，更不能演示招式的神雕，都能将“重剑剑法”传与杨过的原因。杨过最终练成此门绝学，就是心通其理，手精其术，领悟了独孤求败的剑意。杨过瞧着山洪奔腾而下，心通其理，手精其术，知重剑的剑法已尽于此，不必再练，便剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境。新修版《神雕侠侣?第二十六回》由此可见，无论是从内功为上的理论，还是对剑意的重视，“独孤九剑”与杨过从神雕处所学的“重剑剑法”，乃至是“五重剑境”的理念，都是一脉相承的。“内功”和“剑意”，就是独孤求败武学理念的精华。而“独孤九剑”应当就是独孤求败老年时，总结自己一生的武学修为，所创出的一套蕴含自己两大武学理念，可破尽天下武功的剑法，他自己一直秉承的用剑之道。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！人生三修；修心、修性、修行。最重要修什么？“[心]”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见[心]之重要。“性”《江山易改、本性难移》性乃天生，三字经告诫《人之初，性本善》所以人性是善良的，只因环境、教育、欲望改变了初[伤心]。“行”行为，一个人的行为体现一个人素质、修养，个人的素质、修养取决于个人[心]态。本人认为“修[伤心]”最重要，“性由[心]起”“行因[心]生”心正人正，心好人好，心恶人恶。最后祝愿大家好[心]态，好[心]情。谢谢！

人生三修；修心、修性、修行。最重要修什么？“[心]”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见[心]之重要。“性”《江山易改、本性难移》性乃天生，三字经告诫《人之初，性本善》所以人性是善良的，只因环境、教育、欲望改变了初[伤心]。“行”行为，一个人的行为体现一个人素质、修养，个人的素质、修养取决于个人[心]态。本人认为“修[伤心]”最重要，“性由[心]起”“行因[心]生”心正人正，心好人好，心恶人恶。最后祝愿大家好[心]态，好[心]情。谢谢！

人生三修；修心、修性、修行。最重要修什么？“[心]”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见[心]之重要。“性”《江山易改、本性难移》性乃天生，三字经告诫《人之初，性本善》所以人性是善良的，只因环境、教育、欲望改变了初[伤心]。“行”行为，一个人的行为体现一个人素质、修养，个人的素质、修养取决于个人[心]态。本人认为“修[伤心]”最重要，“性由[心]起”“行因[心]生”心正人正，心好人好，心恶人恶。最后祝愿大家好[心]态，好[心]情。谢谢！世界公认的三大名刀，日本武士刀，马来西亚剑，阿拉伯弯刀，中国呼声最高的唐横刀并没有上榜。为啥呢？是唐横刀不优秀吗？我认为并不是。因为它早在宋朝的时候就不符合战场形式被淘汰掉了。它那种制型的只在隋唐时期流行过一阵子。上面三种世界级的名刀，它的制型从诞生之时到现在，造型基本上没变过。这又是为什么呢？因为他们国家发生战争的几率比较低，战争的烈度也比较低。对武器损毁性也不大，不像中国古代动辄几十万人的大战，对武器需求量特别大。而且战争推动的武器与的防具的发展，从盔甲来说，从最早的皮甲到后来的镶铁皮甲，全铁甲重铁甲，迫使武器要对应战场形势作出改变。负责跟不上战场形势就被淘汰的命运，现在的来说要紧跟上时代的步伐 ，说起兵器，大家都能来上一句，刀枪剑戟，斧钺钩叉，膛棍塑棒，鞭简锤爪，拐子流星，中国武器又何止这十八种，而且上战场上首推盔甲，第二选弓，弩等远程兵器，其次才是刀剑之类的肉搏兵器。其他兵器暂且不提，与本文相关的刀剑类，我们来讲一下。剑这种兵器起源于夏商时代。在秦汉时期达到顶峰。在东汉时期在战场上的地位，已经被环首刀取代。之后就成了礼仪兵器。刀这种兵器呢，在商代就已经出现，不过那时都是青铜制的青铜翘首刀。由于材料的限制，劈砍效果并不好。很少用于战场上，直到汉朝时期掌握了百炼钢技术。用铁器锻造的环首直刀才在战场上大放异彩。直刀的光辉从汉一直到民国时期。在华夏大地上，伴随着我们的祖先征战近2000年之久。现在我们来系统讲一下刀剑这两种兵器在中国战场里的演化，就能很好的讲述中国为什么没有世界级的名刀。因为战场形势变化太快，每朝每代武器各不相同，中国出土最早的剑乃是夏朝时期的羊角青铜短剑，剑身很短，估计都没有现在水果刀长，剑柄是羊角状。后随着铸造工艺的提高。剑身也在逐渐延长，从商朝的二三十厘米左右，到春秋时期青铜剑的长度能达到三十到四十厘米左右，当时最高工艺锻铸造的越王勾践剑能达到五十多厘米，战国时期青铜剑能达到六十到七十厘米，秦朝的工艺最高，所铸造的青铜件能达到80~90厘米，极个别能达到一米以上。秦汉之际，除了青铜兵器，还有一部分铁兵器。铁制汉剑，中国剑的最后辉煌，长度普遍达到一米左右。有四面汉剑，六面汉剑，最强的是八面汉剑，随着后来汉匈之间战争的发展，汉朝这边组建大量的骑兵部队。厚脊薄刃，双面开刃的剑已经不适合战场，需要逐渐被环首刀取代。剑就彻底成了礼仪性兵器。刀在中国出现的也比较早。早在商朝的时期就出现过青铜翘首刀，不过性能不好，并没有作为战场兵器使用。直到汉朝时期，我国的祖先已经掌握了完善的百炼钢技术。还有大规模骑兵作战。用于劈砍的长直刀比劈刺的剑更适合战场。在当时肉搏兵器中已经占有据主流地位。而且刀这种兵器还有一个优点，在打磨刀刃的时候也比剑更快速。因为刀是单刃，磨刀时更快速更方便，隋唐时期，中国工匠掌握了夹钢工艺。可以比百炼钢技术更为快速的生产优质的兵器。最典型的代表就是横刀，比起环首刀，横刀的长度更长更重。开刃角度也比环首刀大一些。增加了破甲能力。而且刀头改成剑形，两面开刃，便于穿刺。可惜到了宋朝时期，当时宋朝所面对的敌人如西夏，辽，金，都掌握了重甲制造技术。像西夏的铁曜子，辽国的重甲骑兵，金国的铁浮图。这种重型铠甲 其防御率大大增加，像横刀这种责任兵器很难劈开。所以刀在宋朝时期就进化成了手刀，有些类似于现在的抗战大砍刀。放弃了穿刺，加强了劈砍的作用，宋朝之后由于火器的出现。就导致了铁甲根本挡不住火器，盔甲由重铁甲演变成镶铁棉甲，全棉甲等，不但注重防御，还注重保暖。因为元明清三朝都在东北占据了脚跟。这三个朝代。刀比起之前的宋朝首刀的样式又要长一些，细一些。像雁翎刀，牛尾刀，腰刀，苗刀，都是其典型的代表。可刺可砍，正是因为这样，中国的刀剑这两种兵器其样式一直在变，没有完全固定下来。各朝各代个有千秋。可不像什么日本武士刀，阿拉伯弯刀。一把刀打造成型后，可以祖祖辈辈传下来，永远都是那个造型。以上都是个人的看法，如果有不同意见，可以留言讨论一下。（部分图片来源于网络，侵权必删）

人生三修；修心、修性、修行。最重要修什么？“[心]”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见[心]之重要。“性”《江山易改、本性难移》性乃天生，三字经告诫《人之初，性本善》所以人性是善良的，只因环境、教育、欲望改变了初[伤心]。“行”行为，一个人的行为体现一个人素质、修养，个人的素质、修养取决于个人[心]态。本人认为“修[伤心]”最重要，“性由[心]起”“行因[心]生”心正人正，心好人好，心恶人恶。最后祝愿大家好[心]态，好[心]情。谢谢！世界公认的三大名刀，日本武士刀，马来西亚剑，阿拉伯弯刀，中国呼声最高的唐横刀并没有上榜。为啥呢？是唐横刀不优秀吗？我认为并不是。因为它早在宋朝的时候就不符合战场形式被淘汰掉了。它那种制型的只在隋唐时期流行过一阵子。上面三种世界级的名刀，它的制型从诞生之时到现在，造型基本上没变过。这又是为什么呢？因为他们国家发生战争的几率比较低，战争的烈度也比较低。对武器损毁性也不大，不像中国古代动辄几十万人的大战，对武器需求量特别大。而且战争推动的武器与的防具的发展，从盔甲来说，从最早的皮甲到后来的镶铁皮甲，全铁甲重铁甲，迫使武器要对应战场形势作出改变。负责跟不上战场形势就被淘汰的命运，现在的来说要紧跟上时代的步伐 ，说起兵器，大家都能来上一句，刀枪剑戟，斧钺钩叉，膛棍塑棒，鞭简锤爪，拐子流星，中国武器又何止这十八种，而且上战场上首推盔甲，第二选弓，弩等远程兵器，其次才是刀剑之类的肉搏兵器。其他兵器暂且不提，与本文相关的刀剑类，我们来讲一下。剑这种兵器起源于夏商时代。在秦汉时期达到顶峰。在东汉时期在战场上的地位，已经被环首刀取代。之后就成了礼仪兵器。刀这种兵器呢，在商代就已经出现，不过那时都是青铜制的青铜翘首刀。由于材料的限制，劈砍效果并不好。很少用于战场上，直到汉朝时期掌握了百炼钢技术。用铁器锻造的环首直刀才在战场上大放异彩。直刀的光辉从汉一直到民国时期。在华夏大地上，伴随着我们的祖先征战近2000年之久。现在我们来系统讲一下刀剑这两种兵器在中国战场里的演化，就能很好的讲述中国为什么没有世界级的名刀。因为战场形势变化太快，每朝每代武器各不相同，中国出土最早的剑乃是夏朝时期的羊角青铜短剑，剑身很短，估计都没有现在水果刀长，剑柄是羊角状。后随着铸造工艺的提高。剑身也在逐渐延长，从商朝的二三十厘米左右，到春秋时期青铜剑的长度能达到三十到四十厘米左右，当时最高工艺锻铸造的越王勾践剑能达到五十多厘米，战国时期青铜剑能达到六十到七十厘米，秦朝的工艺最高，所铸造的青铜件能达到80~90厘米，极个别能达到一米以上。秦汉之际，除了青铜兵器，还有一部分铁兵器。铁制汉剑，中国剑的最后辉煌，长度普遍达到一米左右。有四面汉剑，六面汉剑，最强的是八面汉剑，随着后来汉匈之间战争的发展，汉朝这边组建大量的骑兵部队。厚脊薄刃，双面开刃的剑已经不适合战场，需要逐渐被环首刀取代。剑就彻底成了礼仪性兵器。刀在中国出现的也比较早。早在商朝的时期就出现过青铜翘首刀，不过性能不好，并没有作为战场兵器使用。直到汉朝时期，我国的祖先已经掌握了完善的百炼钢技术。还有大规模骑兵作战。用于劈砍的长直刀比劈刺的剑更适合战场。在当时肉搏兵器中已经占有据主流地位。而且刀这种兵器还有一个优点，在打磨刀刃的时候也比剑更快速。因为刀是单刃，磨刀时更快速更方便，隋唐时期，中国工匠掌握了夹钢工艺。可以比百炼钢技术更为快速的生产优质的兵器。最典型的代表就是横刀，比起环首刀，横刀的长度更长更重。开刃角度也比环首刀大一些。增加了破甲能力。而且刀头改成剑形，两面开刃，便于穿刺。可惜到了宋朝时期，当时宋朝所面对的敌人如西夏，辽，金，都掌握了重甲制造技术。像西夏的铁曜子，辽国的重甲骑兵，金国的铁浮图。这种重型铠甲 其防御率大大增加，像横刀这种责任兵器很难劈开。所以刀在宋朝时期就进化成了手刀，有些类似于现在的抗战大砍刀。放弃了穿刺，加强了劈砍的作用，宋朝之后由于火器的出现。就导致了铁甲根本挡不住火器，盔甲由重铁甲演变成镶铁棉甲，全棉甲等，不但注重防御，还注重保暖。因为元明清三朝都在东北占据了脚跟。这三个朝代。刀比起之前的宋朝首刀的样式又要长一些，细一些。像雁翎刀，牛尾刀，腰刀，苗刀，都是其典型的代表。可刺可砍，正是因为这样，中国的刀剑这两种兵器其样式一直在变，没有完全固定下来。各朝各代个有千秋。可不像什么日本武士刀，阿拉伯弯刀。一把刀打造成型后，可以祖祖辈辈传下来，永远都是那个造型。以上都是个人的看法，如果有不同意见，可以留言讨论一下。（部分图片来源于网络，侵权必删）大家好，我刚从稻城亚丁回来，现在虽然不是金秋最佳季节，但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累，辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，省级风景名胜区，被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”，又名念青贡嘎日松贡布，即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区，海拔2900米（贡嘎河口）-6032米（仙乃日峰），面积1344平方公里，是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一，也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山（仙乃日、央迈勇、夏诺多吉），以及多个冰川湖（珍珠海、牛奶海、五色海等）。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现，他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上，引起了巨大轰动。”在整个世界里，还有什么地方有这样的景色，等待着摄影家和探险家！”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线，长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山，海拨高，路难行，更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山，海拨相对较低，路况好，开发也更成熟些。休力好些的朋友，可一天把长线、短线景点都玩，但时间紧，对身体要求高，很难做到。一般是长线一天，短线半天。门票可以三天内进景区两次，但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点：扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心，再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅：洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩，从扎灌崩转乘电瓶车，二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场，海拔4150米，被三座雪山环绕，是通往五色海、牛奶海的起点，也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过，林间溪流跳跃，水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海，组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海，不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡，再加上下雨，风雨交加，又冷又累。路上没有避雨地，甚至没有厕所，一路走几步，喘一阵，累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧，不少游客无法坚持，半途而废。虽然有一段路可以踦马，但最顶上，也是最难的一段，马也不准上去，我们只有咬牙前行。真是：风景是天堂，路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶，由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大，或者是累得麻木了，不少伙伴有些失落。庆幸的是，休息一会儿，天放晴了半个小时，眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海，藏名“丹增措”，位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形，面积0.7公顷，是亚丁最高的湖。走近五色海，湖面一片迷离，让人恍如身处梦境。湖水清澈透明，象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时，湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒，渐变过渡却又有着微妙的变化，如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海，藏语称俄绒措，位于央迈勇的山坳里，海拔约4500米，面积约0.5公顷，属古冰川湖泊，是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪，站在高处向下看，她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中，神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海，已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的，也可一天游完)。回到香格里拉镇，己是暮色苍茫……休息好，明天再去。4、短线之旅：冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，意为填湖造寺，海拔3880米，始建于元朝，是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处，也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年，美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时，曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户，顺着峡谷的延伸方向，远眺月光下宁静、祥和的亚丁村，造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说，是稻城亚丁的短线景区，开发较成熟，海拨较低，条件也更好些。珍珠海，藏语叫“卓玛拉措”，海拔4100米，是亚丁海拔最低的圣湖，面积0.75公顷。以前，仙乃日脚下原是一个大湖泊，后来决堤导致湖泊变小，只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖，也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时，仙乃日融化的雪水撞在山石上，经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠，因此得名“珍珠海”。 仙乃日，藏语意为“观世音菩萨”，海拔6032米，是“三怙主神山”之首，佛位第二，是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化，是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白度母，左边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜，也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助，照片都是自己拍的，请大家多指教。谢谢您的关注。

5，剑网3称号后缀酒桶怎么获得 灌醉乃古修或祭拜乃古修

亲密之后 依然要到殷羊那里算卦 酒神附体之后去莲花峰山崖边那个大石头上面去喝酒 一瓶就可以了

可以私聊我~

6，剑网3称号后缀酒桶怎么获得 灌醉乃古修或祭拜

剑网3称号后缀酒桶，灌醉乃古修或祭拜乃古修。这个成就是在苍山洱海完成的，苍山洱海的任务都比较有趣，而且一般地图任务也比较简单。下面我们一起来看一下剑网3称号后缀酒桶怎么获得，灌醉乃古修或祭拜乃古修。成就难度 ★★★★花费时长 ★★★★成就攻略地图任务没清，声望没开之前，若占卜到“酒神附体”buff，直接找南屏山传送点桥边的莫雨进行任务[苍山洱海现凶僧]→罗念庵[严惩兵痞显威能]→[铁匠可寻村中事]→乃古修[相逢斗酒杯莫停]，此时斗酒即可完成。声望亲密之前(无愧南灵声望)：先去进行占卜，占卜到“酒神附体”buff后，去酒馆买酒(先占卜到酒神附体在去做喝酒日常，不然喝完酒占卜出酒神附体完全没用)到洱月村找乃古修斗酒，无限喝，每样酒都买点。注意：离开苍山洱海地图，占卜得到的buff会消失!在没有做完成就前不要轻易离开地图!声望亲密之后：去酒馆或许下面NPC那里买酒，尽量多买点，然后到莲花峰靠近河边半山腰上乃古修的墓上面无限喝吧!(祭拜乃古修，即声望亲密后喝酒无需注意是否喝醉，直接喝到跳成就为止，至于喝多少，看脸)【补充，需要做完乃古修的任务直到目送他被行刑之后去喝酒才算，部分小伙伴用遗失的尊敬直接加的声望，不做任务是没用的。喝的时候会看见黄字提示乃古修若在天有灵，必定很喜欢你能来他坟前喝酒。】占卜的位置在找到NPC殷羊给1金占卜，然后得到千杯不醉的buff就可以了。(这个buff看脸出 没有说点那几个会出这个buff)乃古修大叔坟的位置图(莲花峰 峰字右边一点的山头上)这个位置有个小山头顶上有个酒罐子

7，剑网3白首按剑无所谓

你开了剧情以后在那里呆着就行，剧情有点长的，剧情结束任务完成 ，最后让你去看乃古修被砍头.乃古修被砍头之后你会被传送到交任务的npc那。任务大概20分钟多点，耐心等。

8，剑网三无愧南灵的势力怎么加入

苍山洱海地图任务，从唐门过去以后开始清，做到乃古修就可以开启无愧南灵的任务了

有地图任务可以刷，再有日常的任务我记得还有个副本也是加无愧南陵的声望的。再就是用遗失的尊敬刷。

9，剑网三最新版本明教该怎么玩

明教一般都会三修，焚影一套，外防T一套，内防一套。新手最好的方法莫过于找个可靠的师傅，可以在世界喊，找个PVE师傅之类的

明教玩的都是信仰

明教玩的都是情怀

明教玩的都是帅气

楼主想问我大圣教神马问题？是轻功问题还是pvp？pve？

大侠您好：www.jx3pve.com 这里有很详细的任务攻略如能帮到您，还请采纳。

10，剑网3怎么样快速增加修为

你好：剑三这个版本弄修为有四种方法，第一种就是最找别人给你传功一天一次！第二种就是到了打坐时间回门派打坐，一天三次！第三种就是去帮会的丹房用江湖贡献值买纳元丹吃纳元丹，第四种就是交易行买纳元丹吃若帮助到你，还望采纳

1，做师门标准级任务 2，太虚幻境的修为怪会给修为 3，保持在线修为会缓慢增长 4，在御街买修真要诀，一本1000修为

战无不胜？我在你隔壁，致青春。也是唐门！嘿嘿我先说下修为获得的几个途径吧：1. 做任务，给修为。（少量）2. 门派打坐。（比较多）3. 师傅传功（一次3000+。不过一天只能传一次）4. 纳元丹（ 大战 茶馆 ，帮会领地换取）建议：找个好点的师傅，他不但能教你玩，还能给你传修为。师傅一般满级技能点满了，纳元丹 都是给徒弟的。或者就花钱买纳元丹吧。这个最快！也是最常见的！最后一个秘籍：来我们区，我带你玩！

纳元丹 是最快的加修为的！当然 你是新手又是小号，没有修为正常 实际上 你要是做任务升级的话，修为都是溢出的，刷本升级 是在有人带的情况下 才有效率，如果你对升级没兴趣，可以直接找个代练 2天满级 修为全满的 反正这款游戏 玩的是满级后 满级前 随便

11，剑网三我前几天刚满级然后长安城的任务已经清完用刹那千年的声望

这个要看你比较喜欢打本还是打人。打本pve，你点开屏幕右上角日志，茶馆啊大战啊勤修不缀啊这些都是有必要的，还有上面写明的pve任务，能做的都去做，得到的监本可以去帮会领地换秘籍，江湖贡献值可以去主城帮会区江湖物资商换取pve装备。藏剑的话新版本pve有加强，打本也不错。以及，你刷的声望，像是刹那千年这种拿的装备，都是pve的。而且pve装备是可以拜师，叫师傅买了交易徒弟的，所以一般用这种方式买别人的帮贡，买完了再把师傅断绝了即可。我们区帮贡比金币10:1，这个看各个区具体情况。打人pvp，首先你要去加阵营，恶人或者浩气随意你，然后依然是日志，上面的公共日常还有标明pvp的日常。拿的威望何以在主城战场区威望物资商换取pvp装备，战阶积分一周一次换算，每个周一提升战阶，拿了战阶和少量的威望就可以在战阶商换取pvp装备，依然是战场区。藏剑大部分都是pvp的我看着。每周二周四的小GF，周六周日打GF都尽量不要错过，刷威望战阶很疯狂的活动，这个会有人组织，会在阵营与世界叫哪个YY集合怎么怎么打。以上。然后，想玩pvp就去加个pvp帮会，想玩pve去加pve帮会，最好可以世界拜一个能带你玩的亲传师傅。网游要是完成单机了就彻底没意思了不是。装备的孔你该看得到，那些五行石五彩石的，没有人教一下怎么弄真心纠结，还有装备搭配的会心会效破防御化劲等，都要有人领着你熟悉的。……我有点啰嗦，希望看了对你有帮助。

刹那千年任务要全部做掉啊！不是是做几个就会有的！每个任务加的声望不同

大侠您好：最好是找几个朋友或者师傅带你去刷一下5人副本，装备分弄到6000+就可以去JXK和DMG这些混混，混到接近7000，就可以在DMG打工然后去血战消费了。如帮助到您，还望采纳

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