寻仙手游形神仙宫在哪里近,《寻仙手游》评测

不周山是什么山，在哪里？不周山☞“有缺陷，不完整的山”。欲界六道中的阿修罗道居于须弥山岩窟，或在咸海海滨或在海底。可猜，不周山在当时中原西北。鬼道在南赡部洲下五百由旬。地狱道在南赡部洲的两万由旬以下。畜生道在南赡部洲与人同居一部。不周山，据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法，是有道理的。

奇石在哪里交易？

奇石需要流通，流通方能搞活市场，促进奇石产业发展。奇石流通最重要一环就是买与卖。当你捡到了奇石，或想把收藏的奇石出手，到哪里找买家呢？收奇石的有这三个主要地方：一、奇石市场各地组建的奇石市场或各类奇石馆、奇石博物馆等，这些地方是奇石交易的重要场所，汇集了全国各地的奇石经销商和奇石收藏家，他们需要奇石来丰富奇石品种和布满展厅，并且他们都是大批量收购奇石或出手奇石，需求比较旺盛，只要是精品奇石，都会受到他们的青睐。

因此，不妨多找他们商谈奇石交易之事。二、奇石网站各类奇石网站均设有奇石交易、奇石拍卖等版块，如中国奇石网设立了不同内容的多个版面，既有欣赏与文化交流的，也有专一卖奇石的，十分方便。其设立的“奇石交易区”、“综合拍卖区”需要大量的奇石到这里出售。随着网络交易的日益健全，网上卖石买石已成常态化，不妨在这些网站上实名注册，把自己需要交易的奇石拍成照片或视频，挂到网上，留下联系方式，若有人看中奇石，就会留言联系。

如果想玩花样和刺激，可在奇石拍卖区进行拍卖，卖的不仅仅是奇石，更多的是乐趣与意外的收获。三、奇石组织各地均成立了奇石组织，如奇石协会，奇石文化研究协会等，这些协会有固定的活动场所，会员大都是奇石爱好者，他们除了外出捡石头，还要买石头，并且是大买家。同时，他们也是奇石交流的推荐者和宣传者，利用好了这个平台，手中的奇石就不愁卖不出去了。

上古传说中的不周山在哪里？有哪些关于不周山的传说？

谢邀。不周山，中国上古神话传说中的山，首见于《山海经》。另，淮南子、列子汤问、国语、史记等亦有提及。不周山是什么山，在哪里？不周山☞ “有缺陷，不完整的山”。传为天柱，可通天界之地，常年冰雪严寒，非常人可陟。《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”；《淮南子》载，共工触山，天空西北陷，星辰东升西落。

可猜，不周山在当时中原西北。昆仑山☞ 位于中国西北，被称“万山之祖”，道教仙山。昆仑山同是极寒之地，冰雪覆盖。以上种种与不周山甚是吻合。不周山，据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法，是有道理的。山海经虽然扯淡，但也是地理水文志(公认的)，部分可证实。共工怒触不周山共工，上古大神，人面蛇身赤发，神农氏后裔，炎帝之后，形象褒贬不一。

共工擅治水，创筑堤蓄水，掌洪水，为水神。山海经载，共工“不食不寝不息”。又传共工性凶，嗜杀，常以水作恶。共工有臣二: 一为相柳，人面蛇身，九头身青；二为浮游。二人性皆恶。版本1☞ 斗祝融。共工为水神，祝融为火神，久不和(水火不容典出于此)。传共工以相柳、浮游为先锋，攻祝融，大地乌漆墨黑。祝融驾火龙迎战，大地重现光明。

共工败，逃向大海，后又逃向天边，直到不周山挡住去路。共工羞愤，一头撞向不周山。一声轰鸣巨响，无辜的不周山竟断了。天塌地陷，洪水肆虐。后女娲补天就是接此演绎的。版本2☞ 战颛顼。见于《淮南子》。共工，炎帝后人，常年战于洪水，有功于古农业灌溉，颇得民心。另一首领颛顼，黄帝后代。二人不和。颛顼向民众称☞共工“铲高地补洼地”之法“触怒上天”。

众人惧，共工失民心而败。后，共工怒撞不周山，以守信念。于是天塌地陷，星辰西沉，河流东去，天象大异。最终，共工不言败的精神和贡献感动民众，被奉为水神。其子后土，被奉为地神。不周山与盘古盘古，传龙头人身，生于混沌神族，中国神话中最古老的至高之神。据说盘古开天地后，力气已尽，死后化身万物。其中躯干化为四极五岳。

而不周山是上古神话的诞生的源头之一，自然也是盘古躯干的一部分化成的。至于是胳膊、腿，或大脚丫，就不得而知了。总结↓不周山见于《山海经》，上古神话中的道教仙山，传通天界。上古神话多有提及。一个道教圣地，和上古神话有着扯不清的关系，无中生有的可能性实在低。不周山，毕竟不是一只简单的可胡编的神兽。巍巍高山，古人可见。

西游记中开篇说的四大部洲，如果按地理位置分，分别对应现在什么地方？傲来国又在哪？

“四大部洲”所对应的是佛教的世界，不是人间的世界，人间的世界只是佛教世界里微不足道的一粒沙砾般的存在。佛教世界的中心是须弥山。须弥山由金、银、琉璃、水晶等四宝组成，须弥山的周围是咸海。须弥山顶上是欲界六重天，即四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。欲界天道之上是色界二十二重天。色界天道之上又是无色界四重天。

到达无色界最高处的“非想非非想处天”就是最纯粹的精神世界。下图佛教坛城，中间须弥山，下面四大部洲。欲界包括六道，就是常说的六道轮回的那个六道：天，人，阿修罗，鬼，畜生，地狱。刚才讲到欲界天道在须弥山顶，欲界的人道就是散居于四大部洲。四大部洲分列于须弥山四方的咸海之中，分别是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。

东胜神洲形如半月，人寿二百五十岁，日从此出；南赡部洲形如车厢，人寿百岁，中夭者多；西牛贺洲形如满月，人寿五百岁，多牛马、珠玉；北俱芦洲是正方形，人寿千岁，无中夭者。欲界六道中的阿修罗道居于须弥山岩窟，或在咸海海滨或在海底。地狱道在南赡部洲的两万由旬以下。一由旬十一公里左右。鬼道在南赡部洲下五百由旬。畜生道在南赡部洲与人同居一部。

下图小世界诸天图解佛教的宇宙观“三千大千世界”，一个大千世界有一千个中千世界，一个中千世界有一千个小千世界，一个小千世界有一千个须弥世界。一须弥世界即一世界，一世界有九山八海四洲。在佛教的世界里人类实在是太渺小，小得几乎是不值一提。如果按这个标准来说，我们在现实生活里的世界恐怕只是一个须弥世界里的某一洲而已，最有可能也就是南赡部洲。

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