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掀髯把酒一笑，诗在片帆西。两人的诗作，各有千秋，风格迥异，在唐诗文化史当中，两人缺一不可。”宋代词圣秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“...杜子美之与诗，实积众家之长，适当时罢了。诗圣杜甫：唐代诗人元稹在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“...苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。

“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，你认为“仙”和“圣”的区别在哪里？为什么？

大家好，我是停下来思考ing，针对“诗仙”“诗圣”我谈一下自己浅显的认识，算是抛砖引玉吧，欢迎大家批评关注！说到“仙、圣”，一般都会讨论的中国的神仙体系，国人的神仙体系比较复杂，不管是哪个神仙体系，几乎都有仙和圣的存在，但是仙和圣的地位却不尽相同。有的体系仙的地位很高，有的体系当中，圣的地位却是别的神仙无法超越的。

所谓仁者见仁智者见智，不一样的思考，不一样的“仙、圣”，我们抛开不说，单说李白和杜甫。他俩为什么被称为“诗仙”和“诗圣”呢？诗仙李白：《新唐书．李白传》记载：“李白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子谪仙人也。’”李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。

”又《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”唐代著名诗人贺知章，官礼部侍郎，累迁秘书监，故称“贺监”。贺知章十分欣赏并推重李白品格高迈、才华冠世，在读了李白的《蜀道难》诗篇之后，为李白瑰丽的想象，以及通透的语言所折服，直呼非凡世俗人所作，乃是“谪仙人”的手笔。宋．辛弃疾《水调歌头．和王正之右司吴江观雪见寄》词：“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。

掀髯把酒一笑，诗在片帆西。”后人为了赞誉李白延续了“诗仙”的称呼。诗圣杜甫：唐代诗人元稹在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”宋代词圣秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适当时罢了。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。

呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。”“集大成”是古代儒家点评孔子对我国过带文明所作的总结收拾之功的赞语，这是所谓的圣人的工作。秦观尽管还没称杜甫为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了。但从诗词文化当中来看，两人并肩成为唐诗的最高峰，人称“大李杜”。两人的诗作，各有千秋，风格迥异，在唐诗文化史当中，两人缺一不可。

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