《镇魔曲》新场景首次曝光,镇魔曲手游殊音灵兽在哪里买

因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟，地位却在如来之下。从民间信仰以及在世人心中的地位，观世音菩萨要高过镇元子。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人，曾参加过著名的“万仙阵”战役，无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。

仓颉到底是哪的？

关于仓颉(jie)这个人物，网友们已谈了不少。此人有真假两说。所谓“真“，指其是黄帝之命官，负责造字。所谓假”，即神话传说人物。传说人物无论说之必要，只能按真人来说。关于仓颉哪里人，综合网友所云共十多处，其造字处就更多了(至少42处。这里仅就主题说几句。据笔者粗略统计，其故里共16处，籍贯加造字处仅河南就多达8处：陕西有4处。

在16处故里之说中，以河南南乐、陕西白水、山东寿光为最多。至于这3处哪里可信度强一点，鄙人同意多数网友之观点，主张河南南乐说。理由有五：一是古籍记载最多，最详细。二是自汉代起，就有帝王和重臣到这里祭拜。三是众多文人墨客到此题词、撰联、赋诗。四是今日的权威媒体，如央视、人民日报,海外版、光明日报等，均有报道。

第五，也是最重要的一点，即：他是黄帝造字官，肯定工作地方距黄帝创业处不远，一般都要在身边。按主导观点汫，黄帝生于陕西姬水，今岐山一带。向东迁徒至中原。逐鹿之战后，在今河南黄河两岸休养生息，统一华夏民族，开始创业。河南南乐就在黄帝工作之黄河附近。而陕西白水与山东寿光，相比之下远了一点：此观点前一向已在今日头条发文说过，请网友查阅“仓颉“内容。

牛魔王的坐骑避水金睛兽有什么来历？

在《西游记》这本小说中塑造了许许多多的人物形象，有神仙、有凡人、还有妖怪等。最受读者关注的莫过于美猴王孙悟空，孙悟空在西天取经前与牛魔王曾结拜为兄弟。而牛魔王有一只非常高大上的坐骑名叫：避水金睛兽。那么这只神兽究竟有什么来历呢？通览小说全篇，妖怪一方是很少会有坐骑的，牛魔王却有这么个忠诚的坐骑，虽然只出现了一次，但却吸引了很多人的关注。

"避水金睛兽"也叫"避水金晶兽"，传说"避水金睛兽，驭之可上天下海，无所不能达也"，其貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵。上述资料描绘出一头相貌奇异的灵兽，并且能避水上天，可谓本领非凡，绝非一般坐骑。这灵兽最令人关注的还是它异常的忠诚。在原著叙述中，每次牛魔王出行去远处或者是龙王叫他喝酒的时候，他都骑避水金睛兽前往，可见避水金睛兽的本领高强和牛魔王对坐骑的重视。

这头灵兽也非常的通人性，对它的主人牛魔王异常的忠诚。在龙宫门口，孙悟空试图骑走它，它都不为所动，始终等着它的主人牛魔王。但此等灵兽似乎也有所缺陷，那就是它只能辨别主人的样貌，而不能辨别主人的气味，以至于孙悟空后来变成牛魔王的样貌打扮就轻而易举的将它骗走。从它的外貌像麒麟，又有龙首，又能腾云浮水，因此猜测它可能是龙族分支。

又因为“龙生九子，均不像龙”，这里的“九”只是一个虚数，代指龙族后代之多。“均不像龙”则表现他们都有各自的形貌特点，同时还是保留了龙的一些形象，其中最明显的则是龙首。而且避水金睛兽在本领方面有跟我们传说中描绘的龙的本领具有较大的相似性，游水飞天则是龙最普遍的能力描述。它能前往龙宫行走自如，也是对自己身份的一个有力证明。

龙宫毕竟是龙王的居住场所，龙王也算神仙，从中可以看出避水金睛兽的能力和不凡来历。至少以上三个方面都能验证此兽的身份。还有一说，牛魔王是东方鬼帝其中之一神荼，避水金睛兽是被他收服的坐骑，原因是避水金睛兽来偷取他在阴间看守的仙桃，被他抓住并降服。当时人们把年兽设为祥瑞，他有两个儿子一个叫狰，一个叫狞，两人作恶多端。

经高人指点，人们在新年用鞭炮响声吵醒年兽，让它来把两个儿子带走。又以共工怒触不周山为另外一个前提，降下天火地水，年兽、狰、狞在芭蕉叶下避难，为了保全自己，狰、狞想把年兽赶走，却意外的让天火地水夺走自己的生命，狰、狞来到阴间因贪念求生而试图偷取仙桃，后来狰被牛魔王收服，即为避水金睛兽。而狞被青牛精收服，两人也算有了个归宿。

目前有什么武侠网游值得一玩的？求推荐？

端游的话好像就《逆水寒》、《天涯明月刀》、《剑网三》这三个好玩一点吧，这三个都玩过，从画质和真实性来说感觉还是《逆水寒》更好一点，《逆水寒》的游戏画质确实算得上武侠端游里做得很不错的，我当初也是因为这个入的坑。之前朋友玩天刀的时候感觉游戏玩法挺单一的，每天就是那些日常和副本之类的，玩的时间久了也就觉得有点无聊了，后来玩了《逆水寒》，刚开始完全是当风景党玩家玩的，每天也就是到处看风景瞎逛，之后《逆水寒》加入了很多新玩法，斗地主、豪侠战棋、打麻将啥的都有了，感觉玩法挺多的，毕竟每天肝日常确实没啥意思，还不如玩玩豪侠战棋。

独孤求败有四把剑，为何杨过只选了重剑？

一神雕大侠杨过武功盖世，所学所知更是极为繁杂。他初出江湖实力就远超同辈中人，但和绝顶高手相比，还是差了一大截。杨过的武功达到绝境界，是从他修炼重剑剑法之后开始的。杨过为了不让大小武兄弟自相残杀而出言欺骗，导致了郭芙恼羞成怒砍断了杨过的一条胳膊。杨过负伤出走，晕倒在一个山谷之中，偶遇神雕，练成了独孤求败遗留的绝世武功，开启了他神雕大侠之路。

独孤求败并没有留下什么拳经剑谱，却只是留下了一个“剑冢”，也就是独孤求败埋剑之所。神雕挖开“剑冢”，里面有一把利剑一把重剑一把木剑和一个长条石片。利剑下写着“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。” 长条石片下写着： “紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。” 重剑下写着： “重剑无锋，大巧不工。

四十岁前恃之横行天下。” 木剑下写着： “四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”杨过从欧阳锋那里学了“蛤蟆功”和“经脉逆转”，又学了古墓派“玉女心经”，“全真剑法”和部分“玉女心经”，还从黄药师那里学了“玉箫剑法”和“弹指神功”，从洪七公和黄蓉那里学了“打狗棒法”。他的每一项武功都是江湖中的绝世武学，就连金轮法王都曾说过他的武功杂而不纯，博而不精。

正如金轮法王所说，杨过的武功正是花巧太多而功力不够，变化有余而刚猛不足，总而言之就是不够精，不够纯。而紫薇软剑正是以变幻繁复见长，此时的杨过，武功修为应该是紫薇软剑的境界。但是紫薇软剑被独孤求败丢弃，所以杨过第一次选择了利剑。二神雕跟随独孤求败多年，俨然一代高手，身手和见识已经颇为不凡。它见识过杨过的身手之后，判断出玄铁重剑才是最适合他的。

但杨过自认为没有达到重剑的境界而去拿了利剑，神雕因此而对杨过颇为不屑，杨过无奈才拿了重剑来和神雕比武。可以说是神雕为杨过选择了玄铁重剑。杨过此前所学的无论全真剑法还是玉女剑法，甚至打狗棒法等等都变化太过繁复，花巧太多，其威力虽强，但却远远达不到独孤求败就在剑冢青石上“重剑无锋，大巧不工”的境界！其实这也正如杨过本人一样，他虽然聪明机敏，本质也确实不坏，但是他性格难免有些轻浮跳脱，他的心思也和他所学的武功一样，太过繁复，太过花巧。

这样性格的杨过，是成不了大侠的。重剑剑法虽然只有横削倒劈顺刺逆击等几个简单的招式，但只要力道刚猛，越是平平无奇的招式，敌人越难抵挡。返璞归真，这便是大巧不工的境界。杨过的武功大进是从修炼重剑剑法开始的，而他的性格也是从他进入重剑期的境界才开始转变的，他从轻浮跳脱，花巧繁复变得沉稳踏实，变得大巧不工，这也为他以后成为一代大侠做了铺垫。

另外杨过很小就成了孤儿，经历了社会种种磨难，养成了他坚强，刚硬的性子，而这种性子，也刚好和玄铁重剑的刚猛相吻合！杨过之前的武功是配不上他坚强刚硬的性子的，也只有玄铁剑这种威猛霸道的兵器，才足以承受杨过的霸气。杨过选择了重剑，也标志着他的武功从注重招式到注重内力的转变，标志着他摒弃了以前的华而不实，注重现在的大巧不工。

三神雕为杨过提供了怪蛇蛇胆，使杨过内力大增。又督促他在山洪瀑布下苦练剑法，以玄铁重剑抗击山洪冲力，增加出剑的力道，终于将重剑剑法练到极致。杨过凭此剑法，几可无敌于天下。重剑之前的杨过对于潇湘子尹克西等高手颇有不如，修炼了重剑之后，潇湘子等人在杨过的玄铁重剑前简直不堪一击，就连金轮法王也败在杨过重剑之下，远赴藏边十六年，不敢踏入中原一步，只为潜心修炼“龙象般若功”。

裘千仞武功仅次于东邪西毒南帝北丐等高手，但是重剑境界的杨过仅仅百余招就将这个名闻江湖的高手打败，可见重剑境界的威力是何等的恐怖。正是因为神雕的引导，杨过选择了玄铁重剑，达到了重剑无锋大巧不工的武学境界。而这种武学的道理也同样影响了他的性格，使杨过变得更加沉稳，更加厚重，更加踏实，也使得他终于有所成就，成为人人敬仰的大侠。

当然，可以说是重剑成就了杨过，而杨过也让重剑驰名江湖。杨过失去一条胳膊，他以往的武功已然都不符合他的情况，于是，他得到重剑，就恰好借助重剑彻底改变了自己的武功套路。他化繁为简，以简单的招式发出极大的威力，后来又不断突破自己，改用木剑，甚至最后不用剑，发明一套威力强劲的“黯然销魂掌”，威力之强丝毫不弱于“降龙十八掌”。

可以说，杨过在最需要改变的时候遇到了神雕和重剑，而重剑就彻底让杨过放弃了以前的武学，进而进入一个全新的武学思路，通过洪水练功，以重剑应敌，杨过很幸运，同时杨过也很努力，他在不断突破重剑境界的路上最终成为天下最顶级高手。当然，杨过从重剑开始，不断突破自己，走出一条与独孤求败相同的道路，也是继承了独孤求败的使命。

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗？

故宫几乎每个宫殿的屋脊上都有一排小神兽（如下图）它们是实用性和象征性的结合。咱们都知道，中国的古建筑多是木结构，为了让檐角最前端的瓦片承受重力，就必须用瓦钉来进行固定，而枯燥难看的瓦钉在岁月的流变中就被古人创造性的加上了这些小动物的形象，所以，通俗来说，它们是钉帽。在象征意义上，它们代表了皇权、吉祥和等级。

比如它们只以1、3、5、7、9这样的数量排列，数量越多，代表这个屋子的等级越高。故宫的太和殿屋脊上有十只，实乃中国宫殿的最高等级，独此一家。同时，它们很多是来自海中的神兽，也有防火辟邪之意。“最前端的老爷爷是谁”每个宫殿屋脊上的垂脊兽因为数量不一，所以都不太一样，但无一例外的，在最前端都是这个神兽：有人叫他“仙人骑鸡”，也有人叫他“骑凤仙人”。

那这位老爷爷到底是谁呢？历史上说法不一。有人说他是姜子牙，还有人说他是姜子牙的小舅子。不过传说最多的是说他为战国时期的一位君王——齐宣王之子齐湣王。据记载，当年他登基时穷兵黩武，天天想搞称霸，最终引来了五国联军的讨伐。在败亡之际，齐湣王逃到了渭水边，眼看前方无路可走，他也做好了必死的准备，可就在这时，天上降下一只凤凰将他驼过了渭水。

南京玄武湖，我国最大的皇家园林湖泊，名气为何不比杭州西湖？

我不是杭州人也不是南京人。杭州西湖与南京玄武湖，都去过不止一次。简单说说我的看法。首先，两者的相同。西湖与玄武湖，都是依山面城的湖。都有深厚的人文和历史。再说两者的不同。这里的不同，纯粹是个人感受。记得很多年前，到杭州的第一件事，就是去西湖边看湖。那里的三潭印月、湖心岛等，太有名了。苏堤白堤的故事，白娘子和许仙的传说，更是引出我想探一探的心。

我在西湖转悠了很长时间。那时候资讯不发达，还有很多与西湖相关的东西我不知道。无意看到苏小小的墓，让我很吃惊。围着西湖转了一圈，我游玩了灵隐、岳坟、孤山等景点。每一个景点都有自己的主题和要点。第一次玩西湖的印象太深了。苏东坡、杨万里等人的诗，一遍遍在脑海中回味，与实景相对照。围绕西湖的“西湖十景”， 是游玩的又一个亮点。

走着走着，忍不住想把十个景点全部走一遍，凑全一个“十全十美”。于是，康熙的碑、乾隆的碑，长桥不长、断桥不断、孤山不孤的一个个，都去走了看了。雷峰夕照的夕阳也被我等到了。那种被印证的喜悦，估计出去游玩的人，或多或少都有。玄武湖，是我游玩南京很多次后才去的最后一个著名景点。为什么？说起南京，我首先想到的是夫子庙、是秦淮河、是“虎踞龙蟠”的山，是“一局赢天下”莫愁湖。

是的，我第一次去南京，玩的是紫金山。我脑海里反复回荡着“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的诗句。我上到了头陀岭，我看了紫金山天文台。后来，我去秦淮河品尝南京小吃，到夫子庙看望老夫子的“德配天地”，到莫愁湖逛逛，想着“不如卢家有莫愁”的诗句，在胜棋楼前遥想“万岁”的布局，也去看了秦淮八艳的代表李香君旧居和桃叶渡，到梅花山赏梅看花等等，就是没去玄武湖。

比玄武湖名声更大的中山陵、明孝陵，也是到南京的游客的必选。相比玄武湖，这些陵园的唯一性，需要取舍的游客，肯定舍掉了玄武湖，为什么？玄武湖不具有非去不可的优越性。不像西湖，到杭州的代名词。南京这样的代名词太多了。当我真的走进玄武湖时，感觉说真的比不上西湖。虽然玄武湖是皇家御用，有水兵练武、有梁州等著名的景点，还有郭璞墩这样具有独特性的纪念。

太乙救苦天尊，真武大帝，观音，镇元子，四个比法力，谁厉害？

云中答题，相互学习。苏轼《石钟山记》有云：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎！”很明显，不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢？论语云：“工欲善其事，必先利其器”。别着急，我们先来做一个详细的了解，因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了，只能劳烦各位听一听云中的解说了，可乎？太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。

居于青华长乐世界妙严宫，可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊“乘九狮仙驭，散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣，妙道真身紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花圆光照耀。

《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为“三救苦天尊”，又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中，太乙救苦天尊具有崇高的地位。

元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊（也就是闻太师）、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化，代天以司造化主宰万物。

这神霄九宸大帝是清微派的主神，在神魔小说《封神演义》里，元始天尊座下有著名的十二金仙，其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人，书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。

——《封神演义》·五十回清微派，为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一，出自清微天玉清元始天尊，故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子，《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》，因此，这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝，也就是玄武大帝，又称九天降魔祖师，全称是北极镇天真武玄天大帝。

在道教和民间信仰是镇守北方天界的神，其形象身长百尺，披散着头发金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕，经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。

长大后辞别父母去武当山修道，经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏，封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云：真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。真武又为玄武，玄武居北方而北方属水，因此真武大帝属水当能治水降火，雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣，北极四圣又称北极四圣真君。

分别为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方，又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里，是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。

观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨，也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。

形象为相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释，无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。据佛经上说：观世音菩萨是过去的正法明如来所现化，在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，是西方三圣中的一尊，所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨，阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。

观音菩萨是大慈悲，大势至菩萨代表喜舍，且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿，是西方极乐世界的上首菩萨，菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人，是玉虚宫元始天尊的弟子，也是著名的十二金仙之一，道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”，并收金毛吼为坐骑。镇元子，即镇元大仙又名与世同君，《西游记》里为地仙之祖，道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字，与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友，与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交，九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾，这样的地位在“西游”里为数不多。

头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛，三道里镇元子稳居首位，其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地，这个排名就出来了。又是个佛与道的较量，云中真的好难啊！不过一直认为红花白藕青荷叶，三教原本是一家。

从民间信仰以及在世人心中的地位，观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中，常听说菩萨保佑或者菩萨救命，多会喊过镇元子救命？孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救，观音菩萨说：“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕，应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君，是因为有万寿草还丹，不用费养精炼气存神，调和龙虎捉坎填离的功夫。

神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域，但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来，菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水，医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世，镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶，所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会，不亚于王母的蟠桃会，而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙，蟠桃会上都低于王母娘娘，同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。

因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟，地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛，而观音菩萨又是菩萨之首，且传说还曾是佛的老师，所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是：观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名，我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害？太乙救苦天尊又称九天降魔祖师，何为九天呢？传说古代天有九重，也作“九重天”、或者是“九霄”。

也就是天尊护佑的是整个天界，维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害，天尊能在天上降魔，可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵，喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生，唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞，孙悟空束手无策，因此天尊的这个等闲，言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手，也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。

太乙救苦天尊是天界降魔的祖师，九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样，拯救一切受苦众生，可化为十方天尊，这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子，没展现什么厉害的法宝与手段，但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣，自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈，能提前被昊天上帝预定，自然具备过人的修行能力。

封神后，尽管除了三大士之外，其他仙人的去向没有明确交代，但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后，唐僧师徒来到了五庄观，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被观中的清风、明月骂了狗血淋头，猴子大闹天宫花果山称王称霸，何曾受过这样的屈辱，一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒，推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子，袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去，那猴子纵有腾挪也逃脱不得。

三山海岛孩子四处求方而不得，后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉，过后依然可以枯木逢春。菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。

是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里，观音是取经的总负责人，貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段，其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说，十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人，曾参加过著名的“万仙阵”战役，无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。

镇元大仙固然袖袍一挥，孙悟空的七十二变也束手就擒，肯定是具备一定的法力，但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑，就让孙悟空奈何不了。其实，出名的不是镇元大仙，而是他的人参果树，所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊，都是拯救一切众生，而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外，没发现其它为产生服务的事迹。

最后来看真武大帝，为什么将真武大帝放在末尾呢？只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣，天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒，都是玉帝麾下的大将，且真武大帝只是镇守北极一方，很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生，以及观音菩萨的拯救一切苦恼，貌似低了一个档次。

真武大帝与天蓬元帅一个级别，天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖，那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子，法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，观音菩萨的前身是慈航真人，站在“封神”的角度，三大士在十二金仙里能力堪称最强，无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人，所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。

金庸笔下的高手，你觉得谁能一人打败射雕里的五绝联手？为什么？

想要凭一己之力就打败射雕里边的五绝，这怕是真不是一件容易的事情呀，而我理解题主的五绝就是射雕最开始额五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝段皇爷，北丐洪七公，中神通王重阳。想要一人打败这五人，怕是整个金庸系列之中能做到的不会超过两手之数呀。首先，我先说说神雕五绝的具体的情况吧。东邪黄药师，上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。

尤其厉害的几套武功有落英神剑掌，碧海潮生曲和弹指神通，而且擅长药理和毒理，在五绝之中有种暗器大家的风采，跟蜀中唐门是一个路数的存在。但是如果真的单论武力值，可能在五绝之中黄药师是最差的，因为黄药师擅长的太杂了，武功只是其中一样而已，但是如果论保命，这位绝对是第一的。西毒欧阳锋，西域白驼山山庄庄主，家传武功神驼雪山掌和瞬息千里还有着灵蛇拳法和灵蛇杖法和蛤蟆功，最后更是逆转了九阴真经，在第二次华山论剑之中成功的夺得了天下第一，但是因为神智不清，对众人没什么威胁了。

欧阳锋的武功不可谓不强，有着九阴真经修来的绝世内力，再加上蛤蟆功这种攻击力极强的武功，一般人根本就不是对手，让以内力称雄的郭靖都无能为力了。南帝段皇爷，按照辈分来算的话应该是段誉的亲孙子，同是大理的皇帝，只因为后来和周伯通的恩恩怨怨这才出家为僧，而作为大理的皇帝大理段氏的绝学几乎都会，尤其是以一阳指为最，而后又习得先天功和部分的九阴真经，在五绝之中是得高望重的老前辈，而且按照射雕之中的记载，段皇爷在第二次华山论剑的时候功夫就已经臻至化境，怕是除了疯子欧阳锋之外其他人都不行了。

北丐洪七公，丐帮帮主，熟练降龙十八掌和打狗棒法，而后又学得九阴真经上边的绝深内功，可以说完全是第二个乔峰在世了，对于洪七公来说，不用别的，就光这三门武功就足以打遍天下无敌手了，降龙十八掌刚猛无比，打狗棒法精妙无双，九阴真经的内功连绵不断，基本上是无人能及了，唯一差点事的就是洪七公自始至终都是在练别人的武功，自己并没有什么创新。

中神通王重阳，幼年学文，中年学武，后创立全真教，收全真七子为徒弟，一手道家先天功，功力奇高无比，而且晚年更是学的一阳指和九阴真经，如果不是早逝天下早无敌手了，一生之中跟女侠林朝英纠缠不清，但是最终也是因为家国沦丧怎能谈及儿女私情未能成就秦晋之好，最后临死前还重创欧阳锋，让欧阳锋十几年不敢入中原半步。以上就是射雕之中的五绝了，每一个都是顶级的高手，但是这五绝毕竟是配角，所以说如果论单打独斗能打过这几人的高手还真不少，比如说天龙三兄弟，郭靖，杨过，张无忌怕是都能打过其中的一个或者几个人，但是如果说射雕之中的五绝联手对敌，这要打败这几人怕是遍观整部金老的武侠也没几人能做到。

但是话说回来，难做到，并不是做不到，确实有着那么几个人是可以打败五绝联手的，今天我就给大家说一下。第一个，也是金老作品之中最神秘的一个，越女剑阿青。一人一棍破甲三千，如果不是自己因为西施的美貌退走，怕是在破甲三千也不是不可能的，阿青的武功已经不是人间的功夫了，完全是仙人的本事了。所以说在金庸的武侠之中是没有人有这种高度的，所以就算是五绝联手也绝不会是阿青的对手。

第二人，慕容龙城。燕国皇室的遗留血脉，凭一己之力用兵自重，只是最后天意弄人赵匡胤先一步建立了大宋，导致了慕容龙城再无机会，后半生几乎将精力全部放在武学之上，自创斗转星移，几乎打遍天下无敌手。而跟慕容龙城同期的段思平和无崖子都低慕容龙城一头，就算是后来的扫地僧怕是跟慕容龙城都是有着千丝万缕的关系。所以这样一位人物也是绝对能够抗衡五绝联手的，不说大获全胜，小胜总是可以做到的。

第三人，逍遥子。逍遥派的创始人，修有多种绝世内功，北冥神功，八荒六合唯我独尊功，小无相功，天鉴神功，还有生死符，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手这些威力无比的攻击技法，这位的存在也不能用普通人来计算了，这位怕是也得按照修真人士就算了，所以这位如果真的对上五绝，怕是也是能够完胜的。第四人，石破天。这位在最后已经可以元神出窍了，话说这种本事，遍观其他作品真的是没人能做到呀，最后更是可以元神出窍的跟贝海石大战，而且跟龙木二岛主大战的时候那是以光速打的呀。

第五人，黄裳。这位是一位道士，同时他也是九阴真经的创始人，话说五绝几乎都多多少少的学过一些九阴真经，这就说明这九阴真经真的在他们所学的武学之上了，所以这位的功夫绝对在五绝之上，黄裳如果对上五绝最低平手，略胜一筹是有可能的。第六位，斗酒僧。打赌赢了王重阳，得以一观九阴真经，而后更是没看得起九阴真经，因为嫌弃九阴真经太阴柔，所以自创九阳神功，最后光是得到残篇的郭襄和张三丰就已经凭此创立了武当和峨眉二派，这位的本领着实是不小呀。

所以这位跟黄裳是并列的，跟五绝对上胜算很大。第七位，三宝太监。也就是葵花宝典的创始人，这位的存在绝对是阴暗到了极点，看看创造出来的这个武功，引线毒辣，让人防不胜防，打起架来专门阴人下死手，咱们的东方教主只是修炼了他的武功就已经天下无敌了，更别说创始人了，这位大太监跟五绝比，怕是也不会差多少了，而且因为葵花宝典引线毒辣，五绝怕是不是对手呀。

第八位，独孤求败。这位大佬样的宠物都是灵兽了，而且普天之下纵横三十年无敌手，这份豪情和实力怕是无人能及了，而且四十岁后已经是不再用剑了，已经到了无招胜有招的境界了，而五绝怕是就是听着这位的传说长大的，所以这位的功夫应该也在五绝之上的，五绝怕是得甘拜下风了。以上就是个人认为金庸老爷子笔下能胜五绝联手的八个人，有不同意见的朋友，欢迎留言讨论。

文章TAG：魔曲  魔曲手  游殊音  灵兽  场景  《镇魔曲》新场景首次曝光  镇魔曲手游殊音灵兽在哪里买