优酷带你梦回仙剑,寻仙手游痴公子在哪里

那么，黛玉死时，宝玉到底在哪里？在第二十六回，宝玉前往潇湘馆看黛玉时，只见凤尾森森，龙吟细细。这“落叶潇潇寒烟漠漠应该是宝玉在黛玉死后才姗姗来迟，见到此情此景，怎能不可叹可伤？所以黛玉死时，宝玉并不在黛玉身边，这在第十八回便有暗示。在薛姨妈的眼里，宝玉的痴狂就是小孩子在闹脾气，吃两剂药就好了，根本不用去管。

贾母为何不惩罚紫鹃？

贾母为什么不惩罚紫鹃？贾母是荣国府内的最高统治者，纵观整部《红楼梦》，可见过贾母去亲自训斥、惩罚过哪个低等的仆人吗？答案是没有。荣国府不发生大事，根本不需要贾母去亲自处理。惩罚下人这种小事，更不值得贾母去操心。贾母在荣国府这个公侯府第生活了五十几年，宅斗的那一套她早就玩得如火纯青。贾母说的任何一句话，都有明确的目的。

而且这位老人精说话收放自如，她总会在不经意之间，把她的目的表达出去。紫鹃这姑娘的情谊，不过就是豪门贵妇宅斗的一块垫脚石……一.面对突发事件，贾母首先要做的是理清头绪紫鹃这丫头去试探贾宝玉的心思，并没有事先并没有同任何人商量过。也就是说，这是一起突发事件。面对一起突发事件，贾母应该怎么做，这极考验一个大家族领导人的领导水平。

当仆妇把宝玉的事情向贾母汇报时，这位最高统治者马上就会明白，一定是出大事了。因为如果在宝玉身上出一些小事，比如宝玉被烫，都是仆人为宝玉收拾好之后，才告诉给贾母知道。众人急忙把贾母请来，要的就是荣国府的这位最高统治者，来做定海神针，而不是要她来添乱的。这一点贾母必然心知肚明。无论发生任何事，贾母首先要做到的，是稳定众人的情绪：谁知贾母王夫人等已都在那里了。

贾母一见了紫鹃，眼内出火，骂道：“你这小蹄子，和他说了什么？”紫鹃忙道：“并没说什么，不过说几句顽话。”谁知宝玉见了紫鹃，方嗳呀了一声，哭出来了。众人一见，方都放下心来。①无论是在荣国府的财产，还是在仆人的选用方面，王夫人都想独立做主，很多事情她都瞒着贾母。但在这一刻，王夫人根本没有瞒住贾母的意思，贾母同王夫人，几乎是在同一刻，得知宝玉发痴狂。

很明显，王夫人作为一个家族的当家主母，根本不合格。越是在关键时刻，王夫人这个愚蠢的女人，越是起不到任何作用。所以此刻，稳定众人心神，要靠贾母来做！②如果当时就惩罚紫鹃，根本于事无补，只能添乱。所以贾母需要弄清楚的，是事情真正的来龙去脉。当时的紫鹃只是一个十几岁的小丫头，面对这样大的场面时，她根本没有去说谎的可能性。

可事情的转换就是这么快。当宝玉见到紫鹃时，他就从一种糊涂、半死的状态，直接清醒了过来。宝玉的清醒，意味着其他事情都可以放缓去处理。③此时贾母依然不知道发生了什么，但是，作为一个世家公子，无缘无故地发痴做癫狂状，绝对不是一件什么好事。依照荣国府仆人的那些破嘴，一定会把这件事情有模有样地学出去，在添油加醋的把这件事情编成一件奇闻。

有时候众口铄金，积毁销骨，有些话传多了，自然就会有人相信。一个动辄会发癫痴狂的公子哥，一定会影响整个荣国府的声誉。此时贾母急需要做的事情，是要为宝玉挽回声誉。至于是否处理紫鹃，并不着急，还要看一下事态的发展。可事态的发展，一定大大出乎了贾母的意料……二.有些事只能看破不说破有些事真的只能看破，不说破，就比如贾宝玉对林黛玉的痴情。

贾母便拉住紫鹃，只当他得罪了宝玉，所以拉紫鹃命他打。谁知宝玉一把拉住紫鹃，死也不放，说：“要去连我也带了去。”众人不解，细问起来，方知紫鹃说“要回苏州去”一句顽话引出来的。贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”又向紫鹃道：“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？”①为了降低这件事情的影响，贾母所做的一切，都是依然按照宝玉是个小孩子来处理的。

那一刻贾母仿佛已经忘记，那时的宝玉大概十五岁左右，根本不小了。同丫鬟生了气，就直接把丫鬟拉过来打一顿，这真的是只有小孩子才能做出的事情。可很多人并不能看出贾母的深意！紫鹃这丫头，可是一个漂亮的小姑娘，稍不留神就会给宝玉带来不好的影响。既然是小孩子做的，必然是直抒胸臆；既然是小孩子的想法，必然无关风化。

贾母的做法，比王夫人听到了金钏儿同宝玉的谈话后，直接把金钏儿撵出去的做法，不知要高明多少倍！②此刻贾母在流泪，恐怕能让贾母流泪的，就只有贾宝玉和林黛玉这对心肝宝贝了。贾母心心念念的，从来就是让她的孙子去娶外孙女，贾母是宝黛婚姻坚定的支持者。可面对王夫人，贾母也必须退让三分，有时候事缓则圆，贾母要选择一种稳妥的做法。

贾母是个爱看戏的人，《孔雀东南飞》她一定看过，因此她完全明白，一个女子如果不被婆婆所喜，命运将有多悲惨。贾母是宝黛婚姻的坚定支持者，那谁又是他的坚定支持者呢？王夫人吗？王夫人心心念念的是金玉良缘，同贾母根本就是离心离德。李纨呢？王夫人是她婆婆，就直接导致了，她根本不敢违背婆婆的意思做出任何表态。王熙凤呢？王熙凤会支持贾母，但她也不敢明着同王夫人作对，因为王夫人毕竟是她的亲姑姑。

此时贾母又何尝不是一个孤家寡人？她的孤独和无奈又有谁知。③紫鹃说林黛玉要回苏州家去，这是对宝玉的一种试探，更是明着要求宝玉对黛玉作出坚定的承诺。紫鹃对黛玉的忠诚，胜过了《红楼梦》中任何一个丫鬟。此时的紫鹃，用自己的忠诚，替贾母完成了一个不可能的任务。那就是在王夫人面前，证明了林黛玉的不可代替性。④紫鹃只是开了一句玩笑，就能令宝玉癫狂、人死了大半个。

如果黛玉真的嫁给他人呢？如果王夫人真的逼着宝玉成就金玉良缘的话，那么后果如何？此时就可见端倪。王夫人是宝玉的生母，恐怕王夫人这个生母也不敢拿宝玉的生命，去赌金玉良缘。⑤这时的贾母会选择惩罚紫鹃吗？答案是有可能。因为紫鹃毕竟把玩笑开大了，此时有薛姨妈在场，当着薛姨妈这个外人的面，对紫鹃薄施惩戒，可以体现一个大家族的规矩与体统。

可是当薛姨妈一开口，贾母的会立刻改变想法，她绝不会再选择去惩罚紫鹃……三.明里暗里的宅斗本来事情已经在贾母的安抚下结束，可薛姨妈偏偏不合时宜的插了一句嘴：薛姨妈劝道：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同。这会子热刺刺的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。

这并不是什么大病，老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。”①此时可以分析一下薛姨妈的心态，她是铁了心的要促成金玉良缘。所以把宝玉对黛玉的痴情，硬要说成兄妹间的亲情。宝玉喜欢谁，在薛姨妈眼里一点都不重要。在薛姨妈的眼里，宝玉的痴狂就是小孩子在闹脾气，吃两剂药就好了，根本不用去管。②有时事情就怕联系着去想，《慧紫鹃情辞试忙玉》发生在第57回。

前面的第56回，薛宝钗正式成为了大观园管理三人组中的一员。这足以证明薛家联合着王夫人，把金玉良缘，又往前推了一步。③而这时的贾母呢？她绝不能再退！如果再后退，金玉良缘真的就会传得满城皆知。薛家可以不要脸，反正这家人也从没要过脸。可荣国府和贾宝玉不能，他们要脸。这时贾母不仅不能惩罚紫鹃，还要给这个丫头脸面，这样就能让众人看清楚，风到底往哪边刮。

所以紫鹃非但没有受到任何处罚，反而能留在怡红院中继续服侍宝玉，直到宝玉病好。而黛玉那里呢？贾母派去了她最信任的二号丫头，琥珀去服侍。这给了黛玉极大的脸面，琥珀这丫头除了贾母之外，她可从未服侍过任何人。贾母还借机说了一句话，除了林黛玉，大观园中谁也不许姓林，以后也不许让林之孝家的进园来。贾母的所作所为都看似可笑，却意味深长。

在红楼梦中什么叫草蛇灰线法？

所谓的草蛇灰线，其实是从一种自然现象中得来的，多被用于形容一篇文章的神秘或不定。业界予以《红楼梦》的评价很高，不惟单纯的艺术价值，还有更深刻的社会寓意。说它是一部那个时代的百科全书一点也不为过。单就其写作手法来说，历来各家都有精彩论述。但其中最为醒目和集中的，可以概括为八个字:草蛇灰线，伏脉千里粗看这句评语神龙妖娇，有些见首不见尾的意境，着实摸不着头脑。

尤其是有些初涉文学评论的初学者，更容易被陷在巨大的迷雾中不能自拔，不可自省。其实我们只要了解和掌握了蛇在草丛中时隐时现、若隐若现的爬行规律，就基本了解了这种创作手法——蛇在草丛中窜行，尤其是惊蛇，是一种不规则的线性轨迹，急如骤风，快如闪电，疏忽之间，已然杳无踪迹，很难再见它的影踪，却分明遗有它曾经窜爬过的痕迹。

这就是自然现象的、真实的草蛇灰线。这种创作手法运用到文学作品中，就产生一种出没无常的文学映射效果，极似蛇在草丛中爬过的样子，有过意象和影迹，却难以真切辨认、细数端倪。所以我们用它来形容一部文学作品的创作手法或写作特色。曹雪芹的《红楼梦》无疑是这种创作手法的绝佳代表作品，也给我们展示了杰出的文学大家妙到毫巅的创作风格。

晴雯死后留下巨额财富，这么多钱哪来的？

说晴雯死后留下了巨额财富，确定吗？第七十八回原文：（晴雯）一咽气她哥嫂子回了进去，希图早些得几两发送例银……剩的衣履簪环，约有三四百金之数，她兄嫂自收了为后日之计。三四百金，这里不是指金子，而是三四百两银子的意思，刘姥姥这样的人家一年的生活费不过二十两银子，晴雯的遗产够小门小户生活二十年的，当然是一笔巨额资产了，所以这点不必感到怀疑。

荣国府工资最高的丫鬟是月例一两银子，贾母有八个，王夫人有四个，或许李纨有月例一两的丫鬟，像紫鹃、侍书、司棋这样的大丫鬟是月例一吊钱（一千文），购买力不如一两银子，一两银子大约可换1000~1600文制钱，晴雯就属于这一等，赖嬷嬷将晴雯做为礼物孝敬贾母时是十岁，后伺候了宝玉，在宝玉身边一共度过五年八个月的时间，晴雯死时十六岁，也就是说，晴雯在贾府领工资不超过七年，全部工资加起来不到84吊钱，一文不花全存起来也就不过70两左右的银子。

她怎么就能有三四百金之多呢？实际上，工资收入对荣府许多奴才来说只能算是收入的一小部分，更有其它方面的收入。第一：例行置装和头面首饰。其实这个不奇怪，丫鬟们，尤其是体面主子跟前侍候的人，哪一个的头面银子体已钱也不会比晴雯少。贾府差不多施行的是吃穿用度供给制，比如置装，一年四季，丫头们都是有份例供给的，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤资助她的二十两银子，凤姐说是太太给她的丫头们做衣裳的钱，我们知道平时侍候凤姐的有不少媳妇子，丫头只有平儿、丰儿和几个小丫头，几个丫头做一季的衣服就要花掉小门户人家一年的生活费，况且丫头们一年置装分冬装、春秋装、夏装。

袭人在回家时曾和家人说过在贾家，丫鬟们吃穿和主子一样，袭人的意思大约是贾家的丫鬟穿衣也都是绫罗绸缎的。第二：份例之外的日常赏賜。贾府的主子们有随时打赏下人的习惯，三十七回宝玉要表孝心派丫鬟秋纹给王夫去送花，王夫人正倒腾大箱子，随手将自己年轻时的衣裳赏了她两件，秋纹顿时感到体面的了不得。袭人要回娘家，为彰显荣国府宣赫，王夫人和凤姐都郑重打扮了袭人，赏的衣裳都是贵重奢华之物，连包袱皮就要鲜亮的。

再有就连像佳蕙、董嬷嬷这样低级的奴才为黛玉送东西跑腿，对佳蕙黛玉是随手抓了两把钱赏她，对董嬷嬷是赏五百钱打酒吃，五百钱是许多低级别奴才一个月的月例银子数，可见这些丫鬟和婆子媳妇们的主要收入恐怕就是这些平时服务时主子给的小费。抄检大观园时，在入画箱子里搜出了一大包金银裸子，就是贾珍高兴时赏入画哥哥的。第三：逢年过节贾府发压岁钱和打赏下人是成例。

第五十三回，贾府准备过年其中就有一项：打制金银锞子，有一处宁府制金银锞子的细节描写：一包碎金子共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，共总倾了二百二十个锞子……尤氏看了看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有笔锭如意的，也有八宝联春的。尤氏命：“收起这个来，叫他把银锞子快快交了进来。”再就是在除夕家宴上，六个媳妇抬三张搭着红毡炕桌，堆着用大红彩绳串着“选净一般大新出局的铜钱”，媳妇们素知规矩，放下桌子，将钱打开，抽去彩绳，散堆在桌上，在贾母等年高长辈看戏到高兴处，一声“赏”，媳妇们便向钱堆撮起一小簸萝往台上撒，只听满台豁啷啷钱响，贾珍贾琏又命小厮们抬了大簸萝的钱来，暗暗预备下，只听贾母一声“赏”，他们这里也命小厮们快撒钱。

满台钱响，奴才戏子们抢着捡赏钱，主子们的优越感幸福感爆棚，当然，奴才们捡钱的感觉估计也不错。这些个制钱用来赏小戏子和下层奴才们，封建社会等级森严，那些倾的金锞子估计用来作亲戚世家和本家孩子们的压岁钱，银锞子多半会用来赏有些头脸体面的下人。这些丫鬟们尤其是主子们近身的丫鬟肯定能得到银锞子的赏赐，主子们将自已得的金锞子随手送她们也在情理之中。

入画的哥哥不就常得贾珍金银锞子的赏赐嘛！刘姥姥二进荣府时，鸳鸯送她的荷包里就有笔锭如意的锞子，鸳鸯开玩笑说把这个给自己吧，刘姥姥很认真的让她留下，鸳鸯说我有好多呢，还叫刘姥姥年下留着给孩子当压岁钱玩，这就说明这些跟在主子身边的大丫鬟根本就当这些是个玩意儿。第四：特殊的岗位或特别的活动也会有额外的收入。

元妃省亲是荣国府上下的一场奢华盛宴和狂欢，娘娘的福祉泽彼到荣国府的最底层奴才，连奴才们都有赏银（钱）的。袭人因为服侍过史湘云，所以有一次湘云到荣府来，带的绛云石的戒指除了送鸳鸯、金钏这样长辈大丫鬟外，特地送一只给袭人。三十一回晴雯曾抱怨宝玉屋里不知打坏了多少玛瑙碗、玻璃缸，而己自己跌了一把扇子就生了这么大的气。

可见荣府里丫鬟们习惯了物质的极大丰富，把这些百姓人家没见过的珍贵物品说的稀松平常。第五：奴才是财产，他们的装饰一定程度上体现家族及主子的体面。这个方面小说里有多处描写，最早贾母派男女船只去接黛玉时，黛玉就看出贾府里这些三等仆妇，吃穿用度，已是不凡。第六回刘姥姥一进荣府时，一见平儿遍身绫罗，插金带银，还以为是凤姐呢!小说五十一回袭人因母亲的病重，要回家探视，袭人回娘家阵容如下：跟着出门的媳妇两人、小丫鬟两人，外头再派四个有年纪跟车的，这四个人应该是男仆；大车一辆媳妇们陪袭人坐，小车一辆给丫头坐；要求袭人要穿颜色好衣裳，还要再大大的包一大包，包袱要好的，手炉要好的。

凤姐还不放心，要求临出门时过来让凤姐过过目，一时袭人鲜亮的过来，当然这是王夫人已经赏了好几件了，凤姐还嫌青缎灰鼠褂太素了，又将自己的石青刻丝八团天马皮褂子送了袭人，又嫌包袱不够排场，将自己的玉色绸里哆罗呢的包袱再包一件雪褂子给了袭人。袭人这一次回娘家先不说风光，就王夫人的赏赐加上凤姐的补充值多少两银子？还是这一回，晴雯受了风寒，请了太医来看病，是两三个老嬷嬷带了大夫进来，老嬷嬷放下暖阁的绣幔，晴雯伸出手来，嬷嬷用手帕将手掩上，那医生方诊脉，园子里李纨早吩咐众丫头们会避了，这大夫看这个阵仗以为诊脉的是位小姐呢。

给大夫酬劳时，麝月不认识戥子，随手将一块二两多的银子拿给老嬷嬷，老嬷嬷提醒太多了，再挑一块小的吧，麝月因为已经掩了柜子，懒得再找，就说多出来的你就拿着吧，看看，这嬷嬷这趟差至少能落下一两多银子的好处。葫芦庙那位重了门子的小沙弥抄的护官符不是说了吗：贾不假，白玉为堂金作马；阿旁宫三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

《红楼梦》中林黛玉死时，贾宝玉到底在哪里？

《红楼梦》续书里，黛玉最终在宝玉迎娶宝钗当天魂归离恨天，这厢幽怨愤恨、满目凄凉，那厢花团锦簇、红飞翠舞，对比之下，更显黛玉之死的悲凉，令读者痛心入骨。故而《红楼梦》续书中，黛玉之死是被读者接受最多的情节。那么这情节符合作者的原意吗？黛玉死时宝玉真的在大婚还是另有隐情？我们不妨根据前八十回的线索做个厘测罢。

开宗明义，我个人认为“金玉良缘”结合一定是在黛玉死后，原因是在紫娟试宝玉一回，众人都已看出宝黛两人不了分离，生生拆散两人等同于直接要两人的命；二来以宝钗的涵养和见识，她在知道宝黛两人情深义重的情况下，她绝对不会横刀夺爱，害了两人更害了自己。那么，黛玉死时，宝玉到底在哪里？在第二十六回，宝玉前往潇湘馆看黛玉时，只见凤尾森森，龙吟细细。

【甲戌双行夹批：与后文“落叶萧萧，寒烟漠漠”一对，可伤可叹！】此时潇湘馆一派生机勃勃、风华正茂，到了宝玉后来再见潇湘馆，却已人迹罕至、寥若晨星。而潇湘馆萧条如此，说明黛玉已香消玉殒。这“落叶潇潇寒烟漠漠应该是宝玉在黛玉死后才姗姗来迟，见到此情此景，怎能不可叹可伤？所以黛玉死时，宝玉并不在黛玉身边，这在第十八回便有暗示。

元春省亲时，点了四出戏，其中一出《离魂》脂批：《牡丹亭》中伏黛玉之死！《牡丹亭》是以杜丽娘和柳梦梅爱情故事为主线的一部剧本，女主人公杜丽娘梦里与柳梦梅邂逅到相爱，最后相思成疾以致药石罔效，魂归天外。杜丽娘从春天相思到秋天，在中秋之夜想寄情明月，不想却见那秋雨淅沥、落叶纷纷，心病涌上心头，带着对爱情的无限渴求告别了人世，爱人柳梦梅却不在身边。

黛玉的死大抵是与杜丽娘相似的。我们知道《红楼梦》很多诗词都可以暗示主人公的人生轨迹，又言：“诗谶”，黛玉的《葬花吟》就是她最贴切的“诗谶”。曹雪芹有一位好友富察明义，其著作诗集《绿烟锁窗集》中有《题〔红楼梦〕绝句二十首》，这二十首绝句是最早正面提到《红楼梦》的资料，在红学界中有着举足轻重的地位。对于黛玉的《葬花吟》，富察明义题：伤心一首葬花词，似谶成真自不知。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。意思是《葬花吟》就是黛玉的预言，黛玉却不知道，如何才能得到让黛玉起死回生的还魂香，再续其与宝玉的红丝。用“续”红丝而不是用“系红丝”，可见黛玉与宝玉的红丝早已续上了，红丝是指姻缘，指订婚，所以，黛玉死前，“木石姻缘”已有结果，可惜黛玉香魂早断，“红丝”便断了。关于黛玉的订婚，我们从《葬花吟》可以窥见，三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

意思三月时两只燕子的双栖之巢已筑城，可惜另一只燕子却无情离开，等到他再回来时，已人去楼空。我们可以想象，宝黛二人最后在贾母的支持下订了婚，可宝玉却因急事只能离开一段时间，回来时物是人非了。那么宝玉去了哪里？我想可能有两个去处：其一，宝玉送探春远嫁我们根据探春发判词知道她最终远嫁，而且是在清明节，这时节正是宝黛三月订婚后，探春远嫁三千里外，古代车马慢慢，路途遥远，宝玉在途中的几个月可以发生多少事？而这些事就是促进黛玉死亡的原因。

《红楼梦》中的贾宝玉和贾环兄弟之间有没有相似之处？

贾宝玉和贾环虽然是异母兄弟，关系也不亲密，但是既然都是贾政儿子，他们的共同点还真不少。一，都会讨女朋友喜欢。贾宝玉喜欢女孩子无庸置疑，对女朋友非常尽心，出门在外，见到袭人喜欢的酥饹，会派人送回去，看到晴雯喜欢的包子，也会向主人另要一份打包带回去，凡事自己爱吃的爱玩的，都会让黛玉先挑拣。而贾环也不多让，他在宝玉那里见蔷薇硝很受女孩子喜欢，也向宝玉讨要，然后急忙忙地向自己的女朋友彩云献宝。

二，都对女朋友不负责任。贾宝玉虽然喜欢女孩子，但是对那些他所喜欢的女孩子们并不负责任，他与金钏调情，王夫人大光其火，大声指责金钏儿，并狠狠地打了金钏一巴掌，贾宝玉却不曾辩解，反而逃之夭夭。贾环也是这样，他的女朋友彩云到了婚配年龄，被旺儿家的相中，可是旺儿家的儿子却是一个吃喝嫖赌的渣男，彩云不愿，让妹妹向赵姨娘和贾环求救，赵姨娘还比较同情彩云，但贾环却认为自己还会遇到更好的，于是就放弃了自己的女朋友彩云。

三，都不太爱看经济文章。宝玉不爱经济文章，并因为薛宝钗常劝他读经济文章而疏远她。而贾环应该也是如此。因为《第七十五回 开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶》中，贾政让贾宝玉做诗，贾环技痒，立挥一绝。就是贾政也觉得罕异，并认为贾环与贾宝玉不愧是兄弟，作文不仅风格类似，而且水平相当，贾赦也连声称赞，并且认为贾环的诗体现了侯门公府的气度，因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。

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