猴子斗战胜佛上线,手游斗战胜佛礼包在哪里激活

那么孙悟空被封的这个南无斗战胜佛，在佛界处于一个什么地位呢？在释教有名的"三十五佛"中，斗战胜佛排在第31位，而释迦牟尼排在第一位。不管从实权是名誉职位来看，“斗战胜佛”这个封号在佛界的地位其实都不高。孙悟空西天取经成功之后被封为斗战胜佛，那么他是最差劲的一届斗战胜佛么？其实不是，为什么这么说呢？因为孙悟空的上一届更差劲。

西游记中的斗战胜佛在佛界是什么地位？

《西游记》中，唐僧师徒几人取得真经完成任务后回到灵山，在这里接受如来佛祖赐予的金身正果。唐僧被封为南无旃檀功德佛，悟空为南无斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙悟净为金身罗汉菩萨，小白龙为八部天龙广力菩萨。那么孙悟空被封的这个南无斗战胜佛，在佛界处于一个什么地位呢？在释教有名的"三十五佛"中，斗战胜佛排在第31位，而释迦牟尼排在第一位。

而从《西游记》最后一回来看，孙悟空这个斗战胜佛排在灵山佛陀的最后一位。从排名来看，孙悟空在灵山的地位并不高，毕竟排在他前面的佛陀还有好几十位。而且从“斗战胜佛”这个封号的字面意思来看，孙悟空应该是专门负责冲在前面的战斗人员，如果有战争，悟空就有活干了，否则就是一闲散人员。不管从实权还是名誉职位来看，“斗战胜佛”这个封号在佛界的地位其实都不高。

要知道孙悟空在天庭做齐天大圣时，可是和作为五方五老的如来佛祖地位平等，称兄道弟。书中曾这么写道：“（悟空）闲时节会友游宫……与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。”也就是说，孙悟空从天庭到灵山，地位差了老大一截。由此可见，《西游记》中的斗战胜佛，是佛界一个有名无实的虚职，尽管走到哪里都能够受到尊重，但实际地位并不高，而将这个职位授予孙悟空，也只不过是如来佛祖招来一个免费打手罢了！朋友们认为是这样吗？图片来自网络如有侵权请联系作者马上删除！。

孙悟空成为斗战圣佛以后去哪里修行了？

因为孙悟空是《西游记》里的形象，我们也围绕西游记及其相关系列书籍来变，孙悟空成为斗战胜佛后，并没有归去修行，而是另有任务去执行了。之后，才继续修行，但修行地，并没有改变，依旧是花果山水帘洞了，这是没得说的。《西游记》的目的是什么，将西方的佛教，传到东方大国唐朝。封佛结束以后，唐僧自然要带着团队（孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙）到唐朝完成佛教传播这个责任啊。

而至于修行地，说起来有些伤心，那肯定是，从哪儿来的，到哪儿去。唐僧，肯定是大唐都城长安，孙悟空是花果山，猪八戒是高老庄不远处那个山洞，沙和尚还是流沙河，小白龙还是那条深涧了。因为，没有任何一处记载，佛教或天庭，另外赏赐了取经团队任何修行居所。不过，佛教中，是真有一个斗战胜佛的，也不知道是不是孙悟空本尊，据佛经记载，「南无斗战胜佛」位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。

孙悟空受封“斗战胜佛”，是不是最好的结局？

《西游记》最后，唐僧师徒四人经过不懈努力，长途跋涉，终于圆满完成任务，在受勋仪式中，唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，最末尾的沙僧也弄了个金身罗汉，连坐骑白龙马也加封为八部天龙，可谓皆大欢喜，苦尽甘来，按道理说，这个结果非常不错。佛祖不负苦心人呐！一路西去取经，唐僧肉眼凡胎，不识妖魔鬼怪，全靠孙行者一根铁棒＋筋斗云＋72般变化，施展无上神通拼命保护。

不然，这样细皮嫩肉的唐长老，一身吃了长生不老的小鲜肉名声在外，恐怕早已变成妖怪可口的肉食点心，被吞下去了，就是猪八戒和沙僧也免不了抽筋剥皮炖锅烧汤。取经三部曲，孙大圣当真是历尽千辛万苦，受尽诸般磨难，有时候搞内哄还要听紧箍咒，弄得头疼万分。十万八千里路程，历经九九八十一难，打死大小妖怪无数，九死一生，受黄风怪风吹，挨火云洞火烧，忍狮驼岭阴阳二气瓶之灾，车迟国砍头挖心，黄花观神光眦眼，熬蝎子精之毒，受白毛老鼠义父李靖之捆绑…不过这些最后还值得，弄了一个佛教总公司部门经理当当，成为正式国家干部，五险一金齐全，光耀了猴子一门，也算为了千古长毛族打下一块名片，挣了一个好名声。

但是，这个归宿对于孙悟空来说，真的就好么？这猴子难道能从此改掉好动惹祸的天性，一本正经坐下来认真学习，听经参禅？难难难，且听细细分解如下。《西游记》影视剧里把猴子表现的很形象，东张西望，抓耳挠腮，没有片刻安宁。这石猴忽一日明白生死之苦，于是萌生出世之志，独自驾船出海学习长生不老之术，在斜月三星洞得遇名师点拨，学成本事，四处卖弄，被逐出洞，出去还不能自爆师门。

这也是因为调皮捣蛋过甚，原组织深恐给自己引来麻烦所致。果不其然，这只爱惹祸的猴头，跑到龙宫拔了定海神针，又入地府乱撞乱勾生死薄，弄得凌霄殿大佬忍无可忍，兵剿与招安并行，软硬兼施，最后却还是被这猴头把个偌大天庭搅个乌烟瘴气乱七八糟，凌霄宝殿也差点毁在铁棒之下。这个打不烂的硬头货，最终也在五指山下被压了500年。

试想，这样一个主，做了西方部门经理，岂能安生坐在莲台之上听如来讲经传道？能在人浮于事、臃肿不堪、拥有两亿信众的一个上市公司中安分守己不乱发言？这些大概是不可能的。这美猴王一惯争强好胜，好狠斗勇，却又十分仁义，可以预料，总公司的纪律难以约束这个不守规矩的家伙，以他放荡形骸、寂寞难耐的性格，肯定要生出许多是非来。

有道是江山易改，本性难移嘛！虽然享受“斗战胜佛＂良好待遇，有莲台有五彩光环，但拥有这个级别的大干部公司里太多了，佛陀如云，大家谁怕谁？你有金箍棒，人家都有法宝傍身。虽然被封为“斗战胜佛”，但并非三佛之下，万佛之上，论名声远在四大菩萨之下（观音、普贤、文殊、地藏），论武力不是孔雀明王、大鹏金翅鸟、弥勒佛对手，论关系不如阿傩、伽叶尊者过硬，两个帮手，一个去打扫祭坛，一个成了罗汉，白龙马成了盘在柱子上的宠物，师兄弟全被拆解开来，一旦有事，难以想象…这是个明哲保身、勾心斗角的方外世界，想当年，猴子在天庭做弼马温时便被武曲星欺压过，此时一个不巧，稍有疏乎，便要被沆瀣一气的本地罗汉群起而攻之…政治斗争远比降妖除怪险恶十倍。

因此，留在灵山决计不是猴子最好的归宿，回归花果山，散养在山水之间，才合乎猴子天然本性。所以，在完成取经计划之后，西游记的结尾为应该这样写：…如来宣封完毕，猴子上前一步，打躬作揖口称：佛祖，弟子本来是东胜神洲傲来国一块灵石，天性顽劣，难以优化，更兼跏趺跌坐，诵经唱咒，绝非所长，恳请佛爷爷念弟子西来辛劳，放弟子回归花果山，返还自由。

那佛祖沉思良久，叹道：本性若之，奈何奈何…空即是有有即是空，无时无幻无空无觉，无东南西北之念，西天即是花果地，花果山即是西天，就依汝之所言，复本归根去吧，但汝佛职已加，如来金口，不可言弃，还是本教职下一名…大圣闻言，喜不自胜，双手合十曰：多谢多谢，俺老孙去也……这样的结局才更具备观赏性和文化性，各为读者认为怎么样？欢迎参加评论。

孙悟空是最差劲的斗战胜佛？你看他上一任是谁？

孙悟空西天取经成功之后被封为斗战胜佛，那么他是最差劲的一届斗战胜佛么？其实不是，为什么这么说呢？因为孙悟空的上一届更差劲。那么问题来了？他的上一任究竟是谁呢？你回去翻《西游记》，从前翻到后，从后再翻到前，可劲儿的翻，都没有！就算你再找出来《封神榜》翻，也没有！今天的朋友都算来着了，我就来揭秘一下：斗战胜佛孙悟空的上一任不是一个人，而是一群人，一个集体，哪一群人呢？那就是中国足球队，因为中国足球的战术风格是标准的佛系打法，每次比赛最常见的结果就是被战胜，所以每次其他队伍来和中国队比赛，没有什么悬疑，基本上都能战胜这个佛系球队，简称都战胜佛，又叫斗战胜佛。

真假美猴王之后，成斗战圣佛的到底是谁？为什么？

“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。”世间总有这么一种人，来无踪去无影，神仙般的出现，又诡异地消失。如果说菩提师祖和鸟巢禅师是神秘的神仙，那么六耳猕猴就是一个充满诡异色彩的妖怪。最早 “六耳”就出自孙悟空之口，当年孙悟空拜菩提祖师为师，夜深人静独自潜入祖师禅房，以求长生不老术时，讲过此间更无六耳，止只弟子一人。

此处的六耳，本偷听也，却一语成谶。六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的二心，就是长着六只耳朵的猕猴，是一个真实存在的妖怪。六耳猕猴的悄悄出现，没有任何的征兆，就在孙悟空因为打杀了一群强盗而被唐僧以滥杀无辜为由盛怒之下逐出取经队伍后。众佛不识周天物，雷音寺前，谁死？谁生？周天讷有五仙乃天地神人鬼，有五虫乃蠃鳞毛羽昆，但灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴混世，却不入十种之种，不达两间之名，而六耳猕猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话亦能知之，故此善聆听，能察理，知前后，万物皆明。

孙悟空的斗战胜佛是个什么官，在佛教道教里厉害吗？

谢邀回答问题。首先孙悟空的斗战胜佛不是官名，也不属于道教范围。而是佛教中著名的“三十五佛"其中之一。“佛"既为“觉悟者"，《西游记》中孙悟空受封是在天竺灵山大雷音寺。虽然《西游记》纯属艺术创作，可在佛教中的“佛"不存在位置的高低以及成“佛"的先后，因为佛的智慧境界是圆满无漏的，不是由谁来封的，是靠自身的能力征得的。

请问光论官职的话是齐天大圣官大还是斗战胜佛官大？

孙悟空的“齐天大圣”和“斗战胜佛”分别由玉皇大帝和如来佛加封，天庭和佛教的治理结构并不相同，很难说这两个名位孰大孰小：一、齐天大圣的官品：“齐天大圣”虽然一开始是孙悟空自封的名号，但由于一时不能收伏，玉帝在太白金星的劝奏下还是降下招安旨意，让孙悟空坐实了“齐天大圣”的官职，按玉帝和太白金星的原意，这个官职也只是空衔而已，并无俸禄，但玉帝偏又亲口对猴哥解释：“今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为”，然后又命起齐天大圣府，府内设二司，有仙吏左右扶持，还让五斗星君送任。

按照玉帝的解释，“齐天大圣”官至极品，又命其开府设司，其内委任仙吏，这说明孙悟空当时名义上已是天庭顶级官员，相当于人间朝廷的三公，尊贵无比。成为齐天大圣后，猴哥到处闲游结交朋友，见三清称“老”，逢四帝道“陛下”，其余九曜星、五方五老等都称为弟兄，可见“齐天大圣”的地位虽低于三清、四御，但至少与九曜星相当，大约相当于天庭第三等级品位神仙，可谓地位超然。

不过在玉帝心中，从来就没将猴哥当一回事，召开蟠桃大会时，居然因为猴哥乃无禄人员就不请他，这才引发猴哥偷酒吃丹作乱。二、斗战胜佛的果位：佛门与道家不同，既无官品，也无等级，其门内修行者只有境界之分，觉悟者共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉，唐僧师徒西天取经圆满完成后，唐僧加升大职正果，成为“旃檀功德佛”，孙悟空加升大职正果，成为“斗战胜佛”，猪八戒加升汝职正果，做“净坛使者”，沙僧加升大职正果，为“金身罗汉”，白龙马加升汝职正果，为“八部天龙马”。

按字面理解，唐僧和孙悟空从此成佛，猪八戒成为菩萨，沙僧成为罗汉，白龙马成为护法神，但随后诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉及一切得道的师仙合掌皈依，所念的内容中，出现“南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨”，也就是说沙僧和白龙马也列入菩萨果位。孙悟空成佛后，名义上与如来佛等处于同一境界，已具有圆满的觉悟，不再有丝毫迷惑和差误。

三、放入天庭谁的地位高？既然无法比较官品境界，那么不妨将齐天大圣和斗战胜佛放入大天庭系统来比较地位谁高谁低。由于玉帝是三界共主，所以除了三清，其余儒道佛三家高层都要受其统御，《西游记》对于道家神仙等级划分有些混乱，按说玉帝之下是四御、五方五老，然后才是天尊、五斗星君、九曜星等，但书中七仙女却说，西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉和南极观音都属于五方五老，显然西方神老并不止一人，而如果说西方以如来作为代表，那么南方的观音只是菩萨，又如何有资格与如来佛平级？且不论其间谬误，权当认为天庭特别重视观音菩萨，提升其地位为五方五老之一，那么按照书中最后众佛所念“南无斗战胜佛。

孙悟空原本被封为大力王菩萨，为何改成了斗战胜佛？

《西游记》是明代作家吴承恩写的一部神怪小说，对孙悟空的描述是最后它被封为斗战胜佛，这是人人皆知的事，为什么有人说孙悟空最初的封号是大力神菩萨？实际上，这种看法并非空穴来风。大力王菩萨这个说法早在元朝时就出现了，当时有一本《西游记平话》的书，书里就曾记载：唐玄奘在西天取经的路上遇到了一只猴精，将其解救出来后，赐予名字孙悟空，它就和黑猪精、沙和尚等一起保佑唐僧取经了，一路上降妖伏魔，都靠的是孙行者的神通之力。

到西天后，孙行者因出了很大的力气，所以被封为大力王菩萨。在《佛说大力明王经》中，也说佛界有一位大力明王菩萨，手持金刚棒，身穿虎皮裙，能够降妖伏魔，这其实就等于是说它是孙悟空。在古代，写小说有一种写法称之为“草蛇灰线”，也就是用伏笔。吴承恩在创作《西游记》的时候，借鉴了前朝话本的一些知识和故事，但又没有完全按照原来的角度去写。

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