《天龙八部·归来》正式开启预约,天龙八部手游在哪里举行佛首归来

这笑话是不是很好话？笑点在哪里呢？笑点就这老师居然以为《天龙八部》分为8本，即《天龙一部》到《天龙八部》!哈哈哈!不说这个老师好笑了。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。1.天龙八部的名字由来，分成哪八部？“天龙八部”这名词最早出现于佛经。

天龙八部是指哪八部？

“天龙八部”不是八部作品，也不是八样东西，而是八位神。一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗迦。这是佛教中的观念，而且在中国流传不广。一般看来，就是说各种各样、千奇百怪但各有神通的形象。《天龙八部》是金庸小说中场面最大、想象最奇特的一部。我认为查老先生以此为命，就是借用其“各种各样，各有神通”的寓意。

“天龙八部”是哪八部？

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。

诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。

夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。

不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。

7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。

在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。

天龙寺在大理的哪个地方？

传说中的大理天龙寺#了不起的城市#天龙寺是南宋时大理国的皇家寺院，大理崇尚佛学，许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。《天龙八部》中天龙寺在大理是一个支柱性的作用，简直就是段氏政权得以稳定的保障者，延庆太子被人追杀，第一个就想到来找天龙寺的枯荣大师主持公道，可见一斑。天龙六脉神剑也可说就是天龙寺的本门武功吧。

小说中描写的“天龙寺”，气势恢宏、庄严肃穆，有“国寺”、“佛都”之称。在书中刚提及天龙寺时有写明，“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫做崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。”　　在彩云之南，苍山、洱海之间，有着一座山水秀丽、人杰地灵之所，这就是大理白族自治州。这里是曾经是大名鼎鼎、名噪一时古南邵，大理国所在地。

这里有风花雪月（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）的醉人美景、这里有电影《五朵金花》中陌生又熟悉的场景、当然这里还有雄伟、壮丽被誉为“佛都”的崇圣寺三塔，为家人祈祷幸福、安康。　　　　崇圣寺是大理“文献名邦”的标志和象征。大家耳熟能详的金庸著作，天龙八部》都不会陌生，书中天龙寺的原型正是大理崇圣寺，这更加给崇圣寺增加了许多神秘感。

　　　　如同到北京不去长城、故宫相当于没到过北京一样，崇圣寺也是大理重要的旅游标志及旅游目的地。因此崇圣寺是每一个到大理的游客必去的景点。到了大理不去崇圣寺，真的不好意思和别人说去过大理。　　　　　　崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；是中国著名的佛塔之一，一九六一年被列为国家重点文物保护单位。

它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。　　　　　　三塔历来都是大理的象征。是旧时崇圣寺前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是云南现存最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛名的塔群。崇圣寺于一千多年前就是地方政权南诏国、大理国的皇家寺院。　　　　《大理县稿》记载∶崇圣寺，又名三塔寺，在（大理）城西北小岑峰下。

其方七里，周三百馀亩，寺有雨铜观音像，高二丈四尺，统计为佛一万一千四百，为屋八百九十一间，丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存。说明其规模宏大。　　　　　　　　其中的苍山胜概楼大型建筑，明代《云南通》载∶苍山胜概楼，在府城西北三里崇圣寺，创自唐贞观年间，上悬鸿锺，唐咸通间铸，亦说明唐代南诏国时期，大理建筑水平已相当高。

　　　　　　　　　　崇圣寺三塔为一组前（东）一后（西）二，呈三足鼎立的塔群。主塔名法界通灵明道乘塔，又叫千寻塔，始建于唐代，高六十九．一三米，十六层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，　　　　　　其塔基前有永镇山川四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，为明代沐世阶所书。除叠涩之外，塔身全部涂饰成白色。

每层的正背两面中央开券龛，安放一尊白色大理石佛像，另外相对的两面开窗洞，使塔内得到光线的照射，同时便于空气的流通。　　　　塔的底层高约十三米，西面设塔门，循梯而上，可以到达塔的顶层。千寻塔与南北两个小塔的距离都是七十米。崇圣寺属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶，从望小孔中欣赏大理古城全貌。

金庸的天龙八部分为哪八部？

兄弟，看到你这个问题，让我想起了一个笑话。有一个学生又在课堂上偷偷地看武侠小说，结果被老师发现了，老师就没收那本小说，一看书名叫《天龙八部》，于是，老师连忙质问学生：“另外七部也给我交出来!”，学生交不出来，就说只有这一本，结果挨了老师教鞭。这笑话是不是很好话？笑点在哪里呢？笑点就这老师居然以为《天龙八部》分为8本，即《天龙一部》到《天龙八部》!哈哈哈!不说这个老师好笑了。

我小时候看这部电视剧的时候，也一直以为有八部!但实际上，《天龙八部》就是金庸的一本武侠小说。说回正题，金庸为什么给这本书取名《天龙八部》呢？这四个字是什么意思，这《天龙八部》又分成哪八部？现由我慢慢道来。1.天龙八部的名字由来，分成哪八部？“天龙八部”这名词最早出现于佛经。佛陀在向弟子、菩萨和比丘们说法道法的时候，天龙八部就常常来听佛陀讲法。

如《法华经．提婆达多品》里就有关于“天龙八部”的描述：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”所谓“天龙八部”，就是以“天”和“龙”为首的八种神道怪物，分别是哪八种神道怪物呢？即一曰天，二曰龙，三曰夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。2.这些神道怪物具体是什么呢？“天”是指天神，在佛教中，天神的地位是至高无上的，其中帝释是众天神的领袖。

“龙”是指龙神或龙王，我们中国人对龙和龙王的观念，有一部分就是来自佛经的，比如龙王下雨。“夜叉”是佛经中的一种鬼神，是能吃鬼的神，在佛经中，有很多夜叉是好鬼神，比如夜叉八大将的任务就是“维护众生界”。“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的乐神，她是服侍帝释的乐神之一，听说她全身能散发出浓冽的香气。

“阿修罗”这种神比较特别，男的一般长得很丑陋且好战，而女的却长得非常美丽漂亮，比天仙还美丽。阿修罗这里美女众多，而天神帝释那里美食众多，供需不平衡，导致他们之间互相妒忌抢夺，经常恶战!他们经常打得天翻地覆。“修罗场”，想必大家都听过这个词，这个词的意思是战场惨烈，尸横遍野的意思。“迦楼罗”是是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，它的头上有一个大瘤，叫如意珠。

此鸟鸣声悲苦，以龙为食。“紧那罗”又名"乐天”，意为“音乐天”、“歌神”，女性相貌端庄，声音绝美，善于歌舞，是帝释的歌舞神，但却心狠手辣。“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头又称为地龙。3.这八种神道怪物又对应哪些人物呢？一曰天，即天神帝释，天神帝释是是众天神的领袖，在这本小说里，这个角色对应的人物是段誉。

段誉是大理王国的世子，未来皇位的唯一继承人，最后他也是当上了大理国的皇帝。二曰龙，即龙神或龙王，这个角色对应的人物是乔峰。乔峰是整部小说里唯一一个会“降龙十八掌”的人，直接与龙挂上了钩。三曰夜叉，即能吃鬼的神，任务就是“维护众生界”，这个角度对应的人物是虚竹，他是一个和尚，平生到处帮人化解矛盾，减少冲突，关爱他人生命，谁处于劣势，他就帮谁，最后，他成为了灵鹫宫的尊主，在他的改造下，灵鹫宫慢慢由邪恶转变为正义，是夜叉这个特征的体现，所以夜叉对应的人物是虚竹。

四乾达婆，是服侍帝释的乐神，这个乐神本身就与众不同，不食人间烟火，只食香气，这部小说里就有这么一位姑娘!帝释对应的人物是段誉，那么乾达婆对应的人物角色是王语嫣，她非常符合不食人间烟火这个特点，她最后也是嫁给了段誉。五阿修罗，它的特点是男的长得丑陋且好战，女的长得漂亮，代表的人物角色是四大恶人。四大恶人中，男的个个都面目狰狞，而叶二娘却是一个大美人。

四大恶人坏事做尽，且一直与大理皇室作对，像极了帝释与阿修罗之间的恶战。六迦楼罗，是一种巨型神鸟，它的头上有一个大瘤，叫如意珠，此鸟鸣声悲苦。对应的人物角色是姑苏慕容复，慕容复一家为了复国，不择手段，费尽心机，间接害了乔峰一家人，所有有武林纷争与战乱皆因他们而起，是江湖的毒瘤!他们所有的心机都没有实现，最后，慕容复遭受太多打击，变成疯子，结果确实悲惨。

七紧那罗，女性相貌端庄，声音绝美，善于歌舞，是帝释的歌舞神，但是心狠手辣，这个对应的人物角色是马夫人，马夫人曾经是段正淳的情人，段正淳是大理皇室，也可属于帝释。马夫人想以她的美貌坐上高位置，为此费尽心机，步步为营，下手狠毒。紧那罗非她莫属。八摩呼罗迦，人身而蛇头，对应的人物角色是游坦之，他被阿紫套上了面具，取名铁丑，大蟒神摩呼罗迦蛇首人身，游坦之头颅铸铁，铁头人身，与之作一契合。

好了，看了这么多，大家应该知道“天龙八部”是指什么，又对应小说里的什么人物了吧？不要再以为“天龙八部”是八本小说哦!《天龙八部》上金庸的一本武侠小说，这个名字来自佛经。分成哪八部呢？“一曰天，二曰龙，三曰夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦”，这八种神道怪物对应武侠小说的八种人物。

白龙马为何会随唐僧西天取经？

孙悟空保护唐僧西天取经，路过鹰愁涧，从水中飞出一条白龙，将唐僧的马给吃了。孙悟空与白龙争斗几次，那白龙打不过，便钻进水里去了。孙悟空无奈只好喊出当地土地与山神。那二神给孙悟空说了，那条业龙是观音菩萨救的，在此等候取经人的。观音菩萨被请到时，也给孙悟空解释了，这条龙是她亲奏玉帝，安置在鹰愁涧，等取经人路过的。

她让孙悟空喊他“玉龙三太子”。那白龙见观音菩萨，先叩首谢活命之恩，观音将白龙变成一匹马说:“你需用心还了业障。功成后超越凡龙，还你金身正果”。从此，白龙马便跟随唐僧取经了。唐僧师徒四人连同白龙马取经到了西天后，如来封唐僧为“功德佛”，孙悟空为“战胜佛”，猪八戒为“净坛使者”，沙悟净为“金身罗汉”。如来叫白马:“汝本是西洋大海，广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯下不孝之罪，幸的皈我沙门，亏你驮负圣僧西来，又驮负圣经东去，亦有者，加升汝职，正果为天龙八部”。

很多版本的《西游记》里，并没有交代白龙到底犯了什么错误。也有版本说，白龙是西海龙王的三太子，名叫敖烈，因为放火烧了殿了供奉的玉帝亲赐的明珠，触犯天条，本该门死罪，被慈悲的观音菩萨救下了。才有了他的重生，跟随唐僧去了西天取经。如来所说的不孝之罪，不知道是不是说，白龙烧了玉帝赐的明珠，连累了他的父亲西海龙王呢？。

《天龙八部》是哪八部，为什么叫八部？

天龙八部，是指一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八种神道怪物，天众，又叫提婆，与天神首领地位一致龙众，四灵之一，有四种，即，天龙，海龙，藏龙，雨龙，夜叉，又叫捷疾鬼，又名暴恶鬼，有善恶之分，爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉，乾达婆，香神，主要负责为寻香，嗅香，食香，不吃肉，以香气为滋养。

西游记中唐僧取经归来，唐太宗大宴群臣，小白龙为何哭着不辞而别？

这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。

”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。

而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。

因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。

袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。

文章TAG：天龙八部  归来  手游  佛首  预约  《天龙八部·归来》正式开启预约  天龙八部手游在哪里举行佛首归来