斗破苍穹手游狮子坐骑在哪里搞,《斗破苍穹手游》新手必看

文殊菩萨的坐骑下次下界，但并不是同一个坐骑，不是同一个狮子。在乌鸡国时，文殊菩萨的坐骑下凡为妖，成为狮俐怪。可见，东极青华大帝地位仅次于三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）！其次看【青毛狮子】：青毛狮子是【文殊菩萨】的坐骑。

为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑？

我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。观音菩萨 金毛犼文殊菩萨 青狮普贤菩萨 白象地藏菩萨 谛听（白犬）南极仙翁 白鹿太上老君 青牛金蝉子 白龙马太乙天尊 九头元圣牛魔王 避水金睛兽有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。

九灵元圣是狮子的祖翁，青毛狮子精遇到他也得俯首称臣吗？

俯首称臣不至于，但肯定会排座次。既然是谁坐第一把交椅，那就要论资排辈了。第一、看背景既然是《西游记》中的妖怪，那肯定要遵循书中的逻辑和设定。众所周知，取经途中的妖怪基本分为两类，有后台的和没后台的。而且我们看到没后台的几乎全被猴子或者天神救兵就地正法消灭了；而有后台的基本都被上层大神带走了，或者说解救了。

所以背景和后台的重要性不言而喻！这里我们就掰扯掰扯九灵元圣和青毛狮子的后台。首先看【九灵元圣】：九灵元圣，又叫“九头狮子”；是【太乙救苦天尊】的座驾。太乙救苦天尊，初闻其名就知道是个上仙级别的大咖。没错，太乙救苦天尊也被称为【东极青华大帝】，属道教天尊。关于太乙天尊的神力，各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。

但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。被称为东方三圣之一。道教中，太乙天尊为自然天神，所以没有生日。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”。

太乙天尊所主，凡济度幽明并属之。西游记神仙等级一般是按照，三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都等等进行排列。而【东极青华大帝】位列“四御”之一，四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神。《道法会元》中记载“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。

此外，四御还协助玉皇执掌天道。可见，东极青华大帝地位仅次于三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）！其次看【青毛狮子】：青毛狮子是【文殊菩萨】的坐骑。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，文殊菩萨是佛陀怙恃之一。右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。

“文殊菩萨”与“普贤菩萨”同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。根据西游神仙等级序列，“五方五老”分别是“东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙”。由此可见，文殊菩萨地位略次于五方五老。所以，单纯排资论辈：九灵元圣的后台比青毛狮子后台硬的多！第二、看实力西游记中各个妖怪都有自己的一身本领，这里不论综合实力，单论单独战力。

首先看【九灵元圣】：纵观整部西游记，九头狮子是极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪之一。众所周知，几乎所有妖怪吃唐僧肉只有一个目的——长生不老。九头狮子根本没有此念头的直接原因就是，他已经成为了不死之身。这一属性足以让其他各妖怪望尘莫及、巴结膜拜了。书中写明，九头狮子下界三年，手下黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮七狮；它被七位狮子精尊称为“祖翁”，旗下徒子徒孙无数。

技能本领，太乙天尊介绍：上通三圣，下彻九泉。九口一出，万物皆擒。以唐僧三徒弟为参照，双方交战分析：关于九灵元圣，原著写道：你看他身无披挂，手不拈兵……径奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧即衔于洞内。也就是仅仅是将头摇一摇，就将孙悟空、沙和尚吸咬在口中。

简直手到擒来，不菲吹灰之力！再看【青毛狮子】：书中记载，青毛狮子地盘是在八百里狮驼岭，而狮驼岭三妖中青毛狮是老大，白象精是老二，大鹏精是老三。书中对大鹏鸟战力描述很多，尤其是上西天叫骂如来，大闹佛祖法堂，最终被如来所擒。而书中关于青毛狮子的本领也是言简意赅：呼风唤雨、点石成金。此外，书中关于青毛狮子的人脉提到：与四海龙王、八洞仙、十地阎君、社令城隍称兄道弟，交谊匪浅。

也就是说三界之间，到处都吃得开。关于与唐僧三徒弟交战，书中记载：青狮精变作孙悟空师父，气体相同，实难辨认，孙悟空只好求助于护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝、当坊土地、本境山神。由此可见，猴子和青狮精谁也降不了谁，战力伯仲之间。所以无论背景还是本领，“九灵元圣”比“青毛狮子”厉害无疑，而且差距较大。

《西游记》里九头狮子与青牛精那么厉害，为什么要给人当坐骑？

《西游记》中，九头狮子与青牛精，确实厉害，以悟空大圣之勇武法力，竟难以与之匹敌。不过猴哥示弱，也有原因，因为猴哥，在五指山下，一呆五百年，疏于练习，荒废了武功，正处于恢复阶段。总之，狮子与青牛，也真正算是厉害，厉害归厉害，但毕竟它们都是畜牲。畜牲有个共同的弱点，那就是，谁把它从小养大了，谁就是它的主人，畜牲对主人，那是忠诚的很呢。

九头狮子，是太乙真人的坐骑，青牛精，是太上老君的坐骑，这两个畜牲，都是太乙真人，和太上老君，分别从小喂养长大的，两位神仙，是它们的主人，主人骂一声它们，你看吧，凶猛的野兽，立马变得低眉顺眼，晃头摇尾，听话，很会添欢人呢。想当年，猴哥大闹天宫，得罪诸上仙，上仙心里不舒服呢。佛法讲究因果报应，猴哥西天路上遭此难，跟诸上仙指使畜牲下界报复，应该不无关系的啊！。

西游记：为何文殊菩萨的坐骑下界了两回？他究竟养了几头狮子？

文殊菩萨的坐骑下次下界，但并不是同一个坐骑，不是同一个狮子。文殊菩萨是《西游记》中出现的比较重要的一个菩萨，也是民间所信奉的四大菩萨之一。唐僧师徒取经，路上遇到的许多妖怪都来自于天上众神佛的坐骑或童子，因为唐僧取经是三界盛事，为了考验唐僧师徒，百灵下界，这其中就包括有文殊菩萨的坐骑。弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。

在乌鸡国时，文殊菩萨的坐骑下凡为妖，成为狮俐怪。当年文殊菩萨奉佛旨来渡化乌鸡国国王，却因言语冲突而被其捆住浸入御水河三天，佛祖便令文殊菩萨的坐骑青毛狮子下凡为妖将国王推入井底三年以报“三日水灾”之仇。菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。

被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定。’今得汝等来此，成了功绩。”也就是说这青毛狮子是奉旨下界为妖，而他成为假乌鸡国国王后也没有做什么坏事，还将乌鸡国治理得井井有条，从他变成唐僧后和唐僧的气体相似以至于孙悟空也分不出真假就能看出他并非恶人。

这青毛狮子实力一般，与孙悟空交手，只能扛上数合就败阵下去。他两个战经数合，那妖魔抵不住猴王，急回头复从旧路跳入城里，闯在白玉阶前两班文武丛中，摇身一变，即变得与唐三藏一般模样，并搀手，立在阶前。在狮驼岭时孙悟空遇到的青狮精也是文殊菩萨的坐骑，这青狮精是狮驼岭三魔的老大，他实力高强，曾一口吓退十万天兵。

我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，吓得众天兵不敢交锋，关了南天门。故此是一口曾吞十万兵。也就是说青狮精的绝技就是变大将敌人吞入肚中。青狮精曾与孙悟空有过交手，二人打了二十回合没有分出胜负。

那老魔与大圣斗经二十余合，不分输赢。后猪八戒加入战斗，青狮使用绝技来吞猪八戒，孙悟空将计就计钻进青狮肚中。因为孙悟空有金刚之躯，所以青狮的技能对他并没有太大作用。但即使如此，我们也能看出这青狮精与乌鸡国的青毛狮子强很多。狮俐怪是奉旨为妖，他不曾作恶，本性是好的；而这青狮精下凡，吃人为生，其本性与狮俐怪相差甚远，可见这两个妖怪并非同一只狮子。

而外貌上两只狮子也是大相径庭。狮俐王的外貌是这样的：眼似琉璃盏,头若炼炒缸。 浑身三伏靛,四爪九秋霜。 搭拉两个耳,一尾扫帚长。 青毛生锐气,红眼放金光。 匾牙排玉板,圆须挺硬枪。 镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。青狮精又是另一种样子：凿牙锯齿,圆头方面。 声吼若雷,眼光如电。 仰鼻朝天,赤眉飘焰。 但行处,百兽心慌；若坐下,群魔胆战。

这一个是兽中王,青毛狮子怪。 铁额铜头戴宝盔,盔缨飘舞甚光辉。 辉辉掣电双睛亮,亮亮铺霞两鬓飞。 勾爪如银尖且利,锯牙似凿密还齐。对比可以发现狮俐怪并不是纯狮子，而青狮精则是真正的狮子，所以作者用词也很有讲究，一个是“狮俐王”，一个是“青毛狮子”。在乌鸡国文殊菩萨收狮俐怪时，孙悟空也说过这只是菩萨坐下的一个狮子。

行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”除此之外，两个妖怪下凡的时间也有冲突，在狮驼岭那一难佛祖曾问文殊菩萨这青狮精下凡了多久，菩萨回答已有七日，佛祖随后说道，山中七日，世上千年，也就是说青狮精已经下凡有千年之久，而狮猁怪只下凡了三年，说明狮俐怪下凡时青狮精早已为妖，他们俩又怎么可能是同一只？二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。

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