神雕手游十绝阵在哪里打,问道手游十绝阵在哪里

天罡北斗阵在全真七子手中确实也发挥了不小的作用。除了陆压破“烈焰阵”，其余九阵都是在燃灯的安排下完成。杨过断臂之后遇到了神雕，神雕把剑魔独孤求败修炼的方法告诉了杨过。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。

神雕后期中，杨过打不过郭靖吗？

郭靖武功之高，超过了东邪西毒南帝北丐。杨过属于后来者居上，杨过的武功与郭靖大相径庭。郭靖以《九阴真经》为基础，将降龙十八掌带到了新高度。到了神雕时期，郭襄的降龙十八掌无人能及，洪七公、欧阳锋、金轮法王等人都不是郭靖的对手。此外，郭靖还身兼七十二路空明拳和左右互搏术。两雕时期，郭靖修炼《九阴真经》的时间最长。

《九阴真经》是一部武学宝藏，不但有内功心法还有破尽天下各门各派的招式。杨过断臂之后遇到了神雕，神雕把剑魔独孤求败修炼的方法告诉了杨过。杨过利用大自然之力悟出很多武功至理。杨过的武功前期比较杂，到了后期杨过化繁为简。杨过利用潮汐之力，把毕生所学化为一套掌法——黯然销魂掌。此外，杨过的玄铁剑天下无敌。到了郭襄十六岁时，杨过的武功已经达到草木皆可为剑的境界。

杨过暗中帮助郭襄杀死尼摩星。虽然玉簪一碰即碎，但是杨过能将玉簪穿透尼摩星的手掌再将他定死。在耶律齐的眼中，只有五绝级别的高手才能达到这个境界。此时杨过才30多岁，和周伯通等人的年龄相差甚远。杨过在百花谷和周伯通一战，让老顽童看到了杨过的实力。虽然这场比试以平局收场，但是杨过有所保留。高手拼到最后，拼的是内力。

杨过的内力浑厚无比，一灯大师和黄药师十分佩服。黄药师曾说，只有郭靖的降龙十八掌才能与杨过的黯然销魂掌抗衡。单论掌法而言，郭靖的掌法强于杨过。因为杨过武功大成之后已经是独臂，这时郭靖使出左右互搏术后杨过实难招架。况且降龙十八掌的威力天下无双，杨过的掌法只用了几次还在磨合期。单论内功而言，郭靖和杨过不相上下。

郭靖修炼《九阴真经》已经非常快了，但是杨过修炼的速度更快。杨过在山洪海啸中练习，七天就有明显效果。郭靖比杨过年长二十多岁，此消彼长两个人的内力差不多。单论剑法而言，杨过的剑法略胜于郭靖。杨过的玄铁剑法秉着“重剑无锋，大巧不工”的理念，破尽天下剑法。郭靖的越女剑法不是杨过的对手，此外郭靖也没有得心应手的武器。

五绝加裘千仞加郭靖练成北斗天罡阵能打赢蒙古3000铁骑吗？

如果是正面对抗，五绝和裘千仞、郭靖组成的天罡北斗阵面对蒙古3000铁骑的正面冲击毫无胜算，唯一的下场就是被毫无悬念的绞杀。天罡北斗阵的威力天罡北斗阵是重阳真人为全真七子设计的一种合击阵法，为的就是防备自己离开后，全真教没有对抗五绝级高手的手段。天罡北斗阵在全真七子手中确实也发挥了不小的作用。在射雕原著中，全真七子曾用此阵和东邪黄药师有过较量，以黄药师远超全真七子的实力比拼一夜也没有破阵而出，可见阵法威力不俗。

而五绝和裘千仞、郭靖七人实力是射雕中最强的，再加上练成了天罡北斗阵，当世再无敌手，面对任何数量不够多的敌人都可以轻松碾压。但这一切都只限于武林人士之间的比拼，或者对抗人数不多的军队。军队的作战方式和武林人士之间打斗完全不同众所周知，在冷兵器时代的战争中，骑兵完全是陆战之王，更别说三千蒙古铁骑。骑兵战场冲杀，完全靠的是战马高速奔跑带来的强烈冲击力，靠着这股冲击力，马背上的骑兵可以轻松的用刀和或枪击杀即使身穿铠甲的敌人。

而在骑兵历史上，最强悍的骑兵排名中就有蒙古骑兵。历史上的蒙古骑兵曾经仅凭两个万人队一直打到欧洲多瑙河附近，被当时的欧洲人称之为“黄祸”。当时蒙古骑兵仗以横行天下的就是精湛的骑射技术，作为马背上的民族，蒙古兵可以轻松的在马上弯弓射箭，命中目标。在金庸武侠小说中，武林人士是无法和成建制的军队对抗的，武林高手面对军队取得的最佳成绩，恐怕就是段誉和虚竹联手擒获辽国皇帝耶律洪基和杨过乱军中击毙蒙古大汗蒙哥，正面对抗，军队的战斗方式武林人士完全抗衡不了。

使用天罡北斗阵就要固定站位，这样3000蒙古铁骑即使不用弓箭，一波一波的靠着战马冲击和人数优势就足以让七人组成的天罡北斗阵没了用武之地，毕竟人力有穷尽，七人内力再高也有耗尽的时候，靠人数就可以堆死七人。如果蒙古铁骑再使用擅长的弓箭攻击，恐怕七人未等冲到近前展开肉搏就会身受重伤甚至丧生。当然如果不限制使用天罡北斗阵，采用偷袭、骚扰、暗杀加下毒等方式，七人也是有机会击溃三千蒙古铁骑的，毕竟他们之中有西毒这个用毒的大行家。

神雕侠侣跟射雕英雄传就差二十几年，为什么武林高手会多出那么多？

我是萨沙，我来回答。其实神雕侠侣中，新出现的高手并不多。神雕侠侣新出现的高手，基本是这几个派别：第一古墓派；第二金轮法王派；第三忽必烈手下。其余并没有什么高手。古墓派的高手其实只有三个人，小龙女、李莫愁和杨过。其中李莫愁武功并非顶尖，遇到黄药师直接被秒杀。李莫愁的武功只是强于全真七子，但还不如当年的梅超风，并没有太了不起。

黄蓉后来和李莫愁单挑，就压倒性优势获胜。至于小龙女的武功较高，但也不是登峰造极，在用左右互搏后也只是略强于公孙止。而公孙止真实武功也不是很强，和杨过对掌只是略胜，靠一些奇门武功开始压倒武功还没有大成的杨过，但却被裘千尺打瞎了眼睛。公孙止武功当然大大强于全真七子，也强于李莫愁，却强不了太多。由此类推，小龙女的武功同公孙止差距有限。

至于杨过，那是机缘巧合，自学成才。第二是金轮法王派，这就是金轮法王、达尔巴和霍都三人。金轮法王本来就是西藏密宗高手，那个射雕的灵智上人也是密宗，但学的不是上乘武学，武功却也不亚于霍都和达尔巴。所以，金轮法王才是真正厉害的高手。遗憾的是，徒弟武功和他相差很远，自己连个传人都没有。后来金轮法王在襄阳被打死，他的武功应该失传了。

第三是忽必烈手下。主要是潇湘子、尹克西、尼摩星三人。这三人武功挺高，但也就是全真七子的水平。其中尼摩星后来被杨过一招暗器就打死了，说明他和超一流高手差距巨大。潇湘子打了觉远禅师一掌，自己却被震成重伤。而尹克西武功比上面两个人要差多了，曾被杨过一招打败。所以，这些人武功也没什么了不起，还是全国甚至印度搜罗来的高手。

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

云中答题，相互学习。青龙关的魔家四将奉命出征西岐，曾扬言杀鸡焉用宰牛刀，殊不知踏上的是一条通往坟墓的列车。《汉书·魏相传》有云：骄兵必败。闻太师气的三尸神暴跳，骂骂咧咧的说道：一个卖面的姜老头难到还成精了，有何手段竟然斩杀我这么多大将。好在游魂关窦荣屡胜东伯候，三山关邓九公又连败南伯候，于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。

而纣王又是巴不得太师离开，真是：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。三十万大军离了朝歌渡过黄河，一路上旗旛招展杀气腾腾，黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门，传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城，左有登着风火轮的哪吒，右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金，五柳长髯飘扬脑后，手提雌雄双金鞭。

一番唇枪舌战后，久经征战的闻太师举鞭连打众人，姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打，双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段，杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草，闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余，仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔，今日却在西岐人仰马翻。

真是：满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师，于是上前安慰的说：太师甭忧虑，咱三山五岳中那么多法术高强的道友，随便请上他一二个，还愁弄不死姜子牙？九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。

随后，骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君，摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容，而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄，幸得赤精子相救才转危为安。

不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助，灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山，激扬文字”。阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。

十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外，其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人，方相与方弼是纣王麾下的武将，其余都是玉虚宫元的弟子。这八个人似乎并没有什么道行法术，进阵都是被对方秒杀，纯粹属于自投罗网飞蛾扑火，却又是那么忠心不二头也不回。

这是为什么呢？下面我们来问题，燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问，阐教仙人明明最后能破阵，为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？首先，这“十绝阵”乃金鳌岛十天君所摆，十天君都是截教修行的弟子，不敢说法力高强却也绝非常人。摆下的阵法不是行军作战的的阵法，而是与阐教斗法的阵。

赤精子是十二金仙之一，为了抢夺姜子牙的魂魄，手持太上老君的“太极图”闯“落魄阵”也差点小命不保。玉虚宫的十二金仙虽说有强有弱，但应该也是半斤八两，若其他金仙贸然进阵也没有必胜把握，何况赤精子还拿着圣人法宝。杨戬接住，见赤精子面色恍惚，喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快，犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。

”——《封神演义》·四十四回封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保，虽心中说有所学，却也对付不了十天君的左道之术，爱莫能助是心有余而力不足”。

正在互相推让听见半空中鹿鸣之声，异香满地遍处氤氲，灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害，起码难住了十二金仙。燃灯与众人商议破阵之策，心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。

——《封神演义》·四十五回第一阵是秦完的“天绝阵”，燃灯环顾左右并无一人在此劫之中，这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。兵法有云：知己知彼百战百。十天君的“十天君”，虽然比不上通天教主的“万仙阵”，却也精心炼制威力强大。

不仅仅是十二金仙包括燃灯在内，也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵，实际上就是一个探阵的过程，像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍，又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式，这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵，后面的“炮灰”同样也是这个的道理。其次，之所以十二金仙不直接去破阵，是因为昊天上帝让十二金仙俯首称臣，这个容不得有丝毫闪失。

更何况赤精子进“落魄阵”已领略到了阵法的杀伤力，足下的金莲都落入阵中，其他金仙应该有自知之明。邓华自称是玉虚宫第五位门人，并说是奉师命前来破阵，这个师自然是执掌阐教的元始天尊。燃灯说：“数定在先，怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中，这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙，如果邓华破阵是逃不掉的劫，那后面的萧臻等人也是如此。

既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了，不同的是邓华等人的劫数是死劫，十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫，为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。由此可见，玉虚宫为天庭培养一个俯首称臣的人才是多么的不容易。正所谓：“凭君莫话封候事。一将功成万骨枯”。值得欣慰的是“炮灰”们区区几年的道行，因为舍生忘死最后都封了神。

这样说的话还是阐教占了便宜，截教那个不都是百年千年的道行，而阐教几年道行的人却也得了封神指标。可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神，常言说得好：近水楼台先得月，向阳花木早为春。最后，燃灯坐镇破“十绝阵”，是元始天尊对其能力的最后考验。为什么说是最后，燃灯刚来时对众人说：自己此次前来，一是为子牙代劳执掌符印，二为众道友解释灾厄，三是了结自己的一个念头。

这个念头就是后来从曹宝手中获得了可以成道的定海珠，而这一切都是元始天尊的安排。十二金仙都是犯了杀劫的人，又是向昊天上帝称臣的仙人，这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任，实则也是接了一个雷，稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要，重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

既然接了重任，就不仅要破阵还要保证万无一失。那么最稳妥的办法，就是先弄清对方的招式然后对症下药，而燃灯对于十二金仙的能力也了如指掌。“炮灰”们刚一牺牲，燃灯就看出了其中的内部玄机，立马就能指定相应破阵的金仙。截止峨眉山赵公明登场，在燃灯的指挥下十阵已顺利的破了六阵。除了陆压破“烈焰阵”，其余九阵都是在燃灯的安排下完成。

燃灯出色的完成了重任，将十二金仙毫发无损的送到了元始手中，而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余，因此没有灾殃还来了莫大的福分，而这一切都是靠自己挣来的。综合上述分析梳理，燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：一是为了弄清十天君的招式与套路，知己知彼让金仙们能够顺利破阵。

二是参与破阵的“炮灰”们都是犯了死劫的人，也就是上了“封神榜”的人，他们心甘情愿的赴死是为了有更高成就的金仙们，是一种“舍小家为大家”的精神。三是燃灯指挥破阵是元始天尊的双重考验，为了确保十二金仙安然无恙，使用“炮灰”祭阵即是不得已也是万全之策。明白了吗？不同观点我们评论区见！大家很，我是@云中之笔 。

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