欲望，欲望的解释是什么

本文目录一览

• 1，欲望的解释是什么
• 2，欲望是什么概念
• 3，欲 望 是 指 什 么
• 4，什么叫欲望
• 5，欲望是什么
• 6，欲望是什么意思
• 7，欲望的定义

1，欲望的解释是什么

【词语】： 欲望【拼音】： yùwàng【解释】： 想得到某种东西或想达到某种目的的要求。1. 希望﹐盼望。 　　2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。

2，欲望是什么概念

人类从原始社会，从饥饿得无以裹腹到温饱…再从温饱到此外以至今天的任何所得都是欲望的产物（这是宏观）；当你啃窝窝头时，想吃白馒头，有了黑白电视，又想要液晶彩电（微观）…诸如此类，都是欲望。欲望既是人类进步的推动力，同时也造就了很多罪孽和不幸（因为很多人都迷失于其中，做出了天道人伦所不容的事）

很简单就是我们心灵最深处想要的,期望的,需要努力才能的到的.

就是喜欢一个人或物不想让别人看，或者碰。不想和别人分享。

3，欲 望 是 指 什 么

对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望 欲望是幸福的敌人，所以知足者常乐。调查表明，不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来的幸福的5倍。 但欲望又是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。

词语“欲望”：主要指想得到某种东西或达到某种目的的要求；是人类最原始的、最基本的一种本能。从心理到身体的一种渴望、满足~！ 谢谢采纳

4，什么叫欲望

人一般都有六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。 2）求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。 3）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。 4）表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。 5）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。 6）情欲，即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。 　　

5，欲望是什么

1 现在人总认为欲望是社会进步的原动力，人要没有欲望，这个社会就不会进步。那我们回过头来看看，中国五千年的文化有没有进步？跟西方人一比，可能科学技术不如外国人，但是伦理道德，外国人是不能跟中国人相比的。2 到底是伦理道德重要，还是科学技术重要？现在看清楚了，有科学技术，没有伦理道德，会毁灭世界；有伦理道德，没有科学技术，天下太平。3 我们看到英国历史哲学家汤恩比的书，他在七十年代提出一种看法，科学技术要有限制，对人类衣食住行带来方便的，可以发展；如果是衣食住行之外的，可以不必去研究发展，这个话说得有道理。4 教育里头，要以伦理道德因果教育为主轴，这是教育的根，根本！科学是枝叶，可以发展，必须不能违背伦理道德；如果违背伦理道德，破坏了因果的概念，这个科学肯定带来大灾大难。（二）1 欲望是没有止境的，欲望里面包含的太多太多，佛把它归纳为五大类——财色名食睡。2 财，是指包括钱财的一切物质；色，是指男女之情爱；名，这里面包括地位、权利；食，现在人对饮食非常的讲求，百般讲求口味，为三寸舌不知造了多少罪业；睡，对我们的修持会造成障碍，所以也是地狱的一条根。3 贪图财色名食睡，那就是造罪业，所以要觉悟，要知道离欲。染上欲望没有不堕落的，你要想提升自己的灵性，没有别的，头一个就是要把欲望放下。4 真正修行人没有欲望，为什么？自性里头没有，性德里头也没有。欲望没有了，清净心就现前。清净心现前，自性里头本具的智慧德能就慢慢往外透，你在一切人事之中，你的所有一切作为跟自性相应，你不生烦恼，你就得大自在。

6，欲望是什么意思

人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不管穿什麼鞋子，合腳才是最重要的；不論追求什麼，總要適可而止。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲於奔命，越陷越深。

1.希望盼望。 　　2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。　　3.人与生俱来的，有遗传获得的本能。

盼望，想要。

保密，你还小不要太深入

生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

7，欲望的定义

人活在世，饿了要吃饭，冷了要穿衣，累了要休息，等饱暖之后，又想复制自我印证自我的欲望。为了满足食欲性欲金钱欲权利欲等等五花八门样式繁多的欲望，人们惟有奔波劳作，拼体力比智慧酣战不休。当社会物资财富贫乏且分配极为不均时，生存的欲望就迫使人类变得残酷。"生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

yù wàng 1.希望﹐盼望。 2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。 "生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

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