克里希纳，去巴厘岛乌布庞达克克里希纳民宿

本文目录一览

• 1，去巴厘岛乌布庞达克克里希纳民宿
• 2，克里希纳宫殿酒店怎么样
• 3，克里希纳神中歌词为何我的心在隐隐作痛是什么歌
• 4，克里希那穆提知道的来是克里希纳穆提 问
• 5，佛陀耶稣穆罕默德克里希纳那个最大
• 6，克里希纳神和拉达的爱情故事
• 7，印度的神叫什么形象具体一点

1，去巴厘岛乌布庞达克克里希纳民宿

如果您想寻找一家交通便捷的巴厘岛酒店，那没有比乌布庞达克克里希纳民宿更合适的选择了

2，克里希纳宫殿酒店怎么样

从我们走进酒店的那一刻就发现这里真的很不错,老板很热情,环境很不错,还会入住的,位...

3，克里希纳神中歌词为何我的心在隐隐作痛是什么歌

新入住的书生主仆二人先后莫名暴毙。原来此女名叫聂小倩，是一位早夭的少女，尸骨埋于寺旁，被夜叉胁迫，以色相和金钱引诱生人，吸取精血。小倩不忍加害采臣，嘱采臣与蓝生同眠避祸，日后将其尸骨挖出归葬。蓝赤霞乃一剑侠，夜里，他施术击伤欲破窗而入的夜叉。

同问。。。

4，克里希那穆提知道的来是克里希纳穆提 问

那 ，他的书上是这么翻译的。可是，也可以翻译成纳，英语嘛，可以翻译成同音的字，，呐，钠，娜，，。。也可以，好听一点罢了

基督·克里希那穆提是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。

5，佛陀耶稣穆罕默德克里希纳那个最大

我是基督徒，当然是耶稣，因为他是神的儿子，那几个都是有德行的人而已。

没有比你的妄想还大的，嘻嘻

阿弥陀佛，不纠结

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!那是着相了!但是,修行是个人的事情,自己修好自己就行了,不用管别人怎么样修啦!我们可以劝劝,但是听不听在于他们自己!我们只要"心善,行善,不错因果"就可以了!师兄吉祥!!

师兄你是想说明什么啊！！！

【我】大

6，克里希纳神和拉达的爱情故事

克里希纳，字面义为“黒色的神”（黒天）通常被认为是毗湿奴神的第八个化身。马图拉的邪恶国王坎萨被预言将死于其姐的孩子之手。于是，他杀了她所有的孩子。之后其姐生下克里希纳，并将他私带出宫，交给远郊村落沃林万村长照顾。克里希纳在耶穆纳河边长大，从村子里的小伙伴那里学会了牧牛，尽管他是人类，但他同时也是神圣的，做着超人的事迹，周围的人都非常喜欢他。他渐渐成长为一个英气逼人的青年，他常常边放牛边吹笛，那迷人的笛声吸引了村里的所有姑娘。每个人都想得到克里希纳的青睐，这种追求强烈暗示着人类灵魂对于与神的结合的追求。 克里希纳通常比毗湿奴的其他化身都要重要的多，15世纪晚期在东印度，阇多尼耶导师提出了一种虔诚的毗湿奴崇拜，称作高迪亚毗湿奴教，这种情况特别突出。高迪亚毗湿奴教教导说，克里希纳是最高的神，他是一切的源泉，甚至包括毗湿奴（而不是相反）。而且，这种对于克里希纳完全的充满爱慕的虔诚是通向神之路。 也许克里希纳的最常见形象就是作为吹笛牧童。戈帕指的是牧牛人，维奴是一种竹笛。吹笛牧童的形象经常与拉达的形象联系在一起。她是一个乡村姑娘，被认为是克里希纳的初恋，同时也是人类灵魂的原型。在这件雕塑中，克里希纳将手举至嘴边，推测雕像举着可能是银制的笛子。他悠闲地站着，右脚交叉于左脚前，臀部随着他自已的音乐优美地摆动。他的腰上缠着腰布，其上覆盖着精美的腰带。而他抬起的脚上按照印度传统穿着圣者常穿的木制的脚趾上有圆球的凉鞋。 在奥里萨和孟加拉邦，金属和石雕的吹笛牧童形象不仅被供奉在神庙里，也经常被供奉在家庭神龛里。由于人们对神的无尽的爱，信徒们日复一日的向拉达和克里希纳——帅气的牧童——表达着他们的钦慕。

曼尼普利舞是源于印度东北曼尼普尔地区的民间舞蹈。关于这种舞蹈的传说很多，有的说，它是印度教大神湿婆和雪山女神创造的舞蹈；有的说，它是克里希纳神和拉达谈情说爱时创造的舞蹈；也有的说，古代曼尼普尔地区的一位国王梦见一种优美的舞蹈，于是教其女儿学会此舞，随后便流传民间。 今天的曼尼普利舞主要发展为一种表达克里希纳神和拉达爱情故事的抒情舞蹈。这种舞蹈动作欢快，音乐简单而清新，深受人们的喜爱。

克里希纳年轻时候十分俊秀迷人，女人都希望献身于他。在一个著名的传说中，他诱惑了一群在河里洗澡的女子。其中一个叫拉达(Radha)的女子被他选中。然而，克里希纳风流成性，他仍旧不断去和其他女人调情。按照神话，克里希那总共有16108个老婆，每一个都得到他完美的宠幸。然而没有一个能像拉达这样受到如此多的文学关注。

克里希纳是 印度的 < 风流之神>，他和拉达相爱了

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7，印度的神叫什么形象具体一点

毗湿奴与其十种化身　在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。注：加尔达的大鸟又称为迦楼罗即是所谓的金翅鸟，专门以龙为食，每天要吃一只龙王及五百条小龙。千头的舍沙龙:有时只画成七头的眼镜蛇，在南传佛教寺院常见其造形，甚至有一种佛陀的的造形，坐在这尾蛇所盘成的身躯上，而蛇的七个头张开如伞盖，护住佛陀的头，这个形象进入密宗之後，成为北方不空成就如来的造型。１．鱼（麻磋）：当淹没世界的大洪水袭来之际，毗湿奴化身为鱼，以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船，使其成为唯一的生存者。注:马奴，印度神话中人类的始祖，在印度古时有马奴法典，用来规范当时人的生活种种。２．龟（卡契亚帕）：当神与恶魔施行乳海大搅拌之际，毗湿奴化身为龟潜入乳海之底，背负著曼陀罗山。注:龟即前面神话中的(Tortoise)，恶魔指阿修罗，详见前面的故事。３．野猪（筏罗柯）：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔，再以他的牙将大地拉起。４．狮面人（那罗辛哈）：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子，毗湿奴化身为狮面人打败恶魔。５．侏儒（威马那）：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权，毗湿奴化身为侏儒，帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来，毗湿奴恢复原来的模样，三步跨过了三界，将主权确保。６．帕拉罗摩 ：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的身分出世，扫荡了傲慢的克吉特里亚王族，确立婆罗门的地位。７．罗 摩：以大叙事诗《《罗摩衍耶》》的主角罗摩的身份出世，打倒拥有十个头的兰卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃，有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。注:十首王--克吉特里亚王为楞伽岛的国王，楞伽岛即今斯里兰卡。神猴哈奴曼为风神之子，其在故事中的活跃情形一如西游记中孙悟空，由於这个故事传说早於佛陀降世就有了，一般而言，学者认为明朝时吴承恩作西游记时参考哈奴曼的事迹创出孙悟空来另外在佛教经文中大智度论有提这一些传说。８．克里希纳 ：以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王凯撒。注：这个故事出於摩诃婆罗多，与上面的罗摩衍那合称印度二大史诗，印度神话大都出於此二本书。克里希纳又译为克利修纳(Krishna)。克利修纳在摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典。在印度薄伽梵，意为世尊，本来是毗湿奴神的称号之一，後来被佛教采用做为佛十名号之一，後世在印度，有时也用来称呼各宗派中成就的人。 ９．佛 陀：毗湿奴化身为佛陀，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。 １０．柯 奇：世界濒临破灭，末法现世结束之时，毗湿奴将手持利剑，身跨白马，化身为柯奇现身救世。**注:以上十种化身中且佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一，而在佛教中毗湿奴神却是佛教中的护法神，而湿婆神更是改头换面成为密宗许多神话的来源，以上是从神话学的观点来看。所以有人认为在印度被回教势力入侵之後，婆罗门教变成印度教，而佛教则被印度教吸收而纳入其中，可能是由此而来的。

回答人的补充 2009-06-11 12:08 印度神话 印度的主神有三位：大梵天（brahma)，大自在天（shiva)，以及妙毗天（vishnu)。大梵天为创造之神，宇宙之主。大自在天及湿婆，是三只眼的破坏之神（即鬼眼王)。妙毗天是宇宙与生命的守护者。这三位大神皆能自由变化，神格十分崇高，犹在众神之王因陀罗（indra，神帝释天）之上。 自在天湿婆的太太婆婆谛（parvati）婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，神壹志，存想毗湿奴（湿婆大概会觉得瘪透了，谁叫他是破坏之神而毗湿奴是生养之神呢? )。婆婆谛就在恒河边举行这种仪式。有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子。这个老婆罗门是克利斯那天（krishna）化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨（ganesa)。

因陀罗：天帝。阿耆尼：火神。伐楼那：水神。阎摩：死神。蘇利耶：太阳神。[编辑] 史诗中的主要神 梵天：创造之神。毗湿奴：保护神。湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。阿修罗：恶魔。迦楼罗：金翅神鸟，於烈火中涅盤而得永生，以中国神话凤凰为原形。

大象

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