嘎达梅林是哪个民族的,嘎达梅林是哪个民族的叙事歌曲
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1,嘎达梅林是哪个民族的叙事歌曲
2,嘎达梅林是哪个民族的歌曲
蒙古族。《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。资料唱的是二十世纪二十年代左右,在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林,率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。介绍著名的《嘎达梅林》最初是以长篇叙事诗和民歌的形式在草原上传唱的,取材于蒙古族英雄嘎达梅林领导的人民起义——向封建王爷和军阀作斗争的历史故事。之后,音乐家在此基础上创作了交响诗和大提琴协奏曲等多种演奏方式(还有一部同名电影)。我所介绍的是自己很喜欢的马头琴演奏。开始的《嘎达梅林》是以一阵急促沙哑的马头琴开场的,音乐营造的落日余晖中,马头琴如泣如诉的泛音更像是天空的呜咽,大地的长鸣。
3,嘎达梅林是哪个民族
4,嘎达梅林是哪个民族的
嘎达梅林(1892年—1931年4月5日),蒙古族, 姓莫勒特图(汉译姓孟),名那达木德,汉名孟青山,又名业喜,蒙古族传奇英雄。 出生于内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)腰茫哈苏木(今舍伯吐镇)塔木扎兰屯(今塔本扎兰嘎查)。 嘎达是蒙古语,意为家中最小的兄弟,“梅林”是其官职,即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。此后便有一些歌曲、影片、诗集用来纪念嘎达梅林,如90后学生小学音乐课本上的《嘎达梅林》,以音乐的形式表现。2002年,由著名导演冯小宁执导的电影《嘎达梅林》率先将这个故事展现在全国观众面前,随后,《嘎达梅林》交响曲、音乐会等多种形式演绎的传奇故事将嘎达梅林精神传诵。
5,嘎达梅林是哪个民族的
嘎达梅林(1892年-1931年4月5日)姓莫勒特图,本名那达木德,又名业喜,汉名孟青山,蒙古族,内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)塔木扎兰屯人。蒙古!!!有一部电影《嘎达梅林》就是描述他的!气势很宏伟!很壮观!!!
6,嘎达梅林是哪个民族的歌曲
嘎达梅林蒙古族的歌。嘎达梅林是蒙古族的民歌,以20世纪30年代发生在科尔沁左翼中旗的嘎达梅林起义事件为素材,全面记叙了嘎达梅林率领贫苦牧民反抗封建王公和军阀政府掠夺土地的正义斗争,生动地塑造了嘎达梅林主持正义、为民请命、不畏强暴的英雄形象,讴歌了蒙古族人民不屈不挠的斗争精神。文化特征:叙事民歌《嘎达梅林》产生于起义后,以真实事迹为背景,较完整的交代了起义的全过程,从而塑造了嘎达梅林的英雄形象。该民歌的韵文约有2000余行,演唱全曲需要四个多小时,抒情性与叙述性相结合,其旋律朴实、曲调深沉、语言生动感人。叙事民歌《嘎达梅林》充分体现了蒙古人民崇拜英雄的传统思想。阐述了蒙古科尔沁近代社会主要矛盾。通过塑造嘎达梅林的形象表现了蒙古人民热爱故土、热爱家乡、热爱大自然和保护大自然的博大情怀。
7,嘎达梅林是哪个民族的叙事歌曲
《嘎达梅林》是蒙古族的,但不是歌曲。
《嘎达梅林》创作初时实际是一曲交响诗,是国际上非常有影响力的一部中国作品,国外的许多著名乐团曾经演奏过这部作品。
本作品以一个英雄的传奇表现了蒙古族人们反抗封建统治的英勇和顽强的精神,为后世很多文艺形式所引用。
《嘎达梅林》的作曲为辛沪光,他的徒弟中有著名的作曲家张立中(《草原恋》作者)等
8,嘎达梅林是哪个民族的歌曲
嘎达梅林是蒙古族歌曲。在广袤的内蒙古大草原,流传着一首长达五、六十段的叙事民歌《嘎达梅林》。“嘎达”是一个英雄的名字,“梅林”是他的官名,《嘎达梅林》吟唱的就是这位英雄率领人民武装起义的故事。这是一个真实的故事,发生在1929年,故事并不久远,但它的影响却非常深远。在一唱三叹的吟咏中,“嘎达梅林”成为了蒙古人民的精神英雄。简介自从作曲家孟波将长歌整理成四段歌词后,全中国都知道了这位起义英雄“嘎达梅林”。辛沪光、王强、马友道等作曲家还运用这一主题创作出了交响诗、大提琴协奏曲、长号协奏曲等各种形式的音乐作品。《嘎达梅林》不仅故事感人,旋律也非常动人,这是它以音乐的形式流传下来的重要原因。蒙古族民歌大致可分为“长调”和“短调”两大类。长调民歌主要在放牧时演唱;短调民歌往往带有舞蹈性。《嘎达梅林》是一首短调民歌。
9,嘎达梅林属于什么唱法通俗还是民族
这是蒙古族民歌,属于短调。按体裁分,蒙古族民歌分为长调和短调。 长调主要字少腔长,富有装饰音,音调高亢悠远,舒缓自由。例如20世纪50年代初蒙古族歌手宝音德力格尔参加世界青年联欢节赢得金奖的《辽阔的草原》。短调篇幅较小,曲调紧凑,节奏整齐,音域相对窄一些,装饰音较少。希望对你有帮助。
10,嘎达梅林是哪个民族的曲子曲子讲述的是谁的故事
《嘎达梅林》是哪个民族的曲子?《嘎达梅林》 是蒙古族的叙事歌曲,原歌歌词有500多段,现在唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的歌词,运用了形象化的比兴手法,抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声语调是做基础,用上下句单乐段结构的曲式写成。一、曲子讲述的是谁的故事? 《嘎达梅林》内容唱的是二十世纪二十年代左右,在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林,率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。表达了嘎达梅林不畏强、向往自由的勇敢。音调宽广豪迈、庄重肃穆,既表现了人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。 二、嘎达梅林其人嘎达梅林是蒙古族人,出生于光绪18年,原名叫做那达木德,汉名叫做孟青山或是孟业喜。“嘎达”为蒙古语“幼子”的昵称,“梅林”是其官职。因他在兄弟4人中最小,所以人们称他“嘎达”。当了旗卫队的军务梅林以后,人们称他“嘎达梅林”。嘎达梅林是二十世纪初期内蒙古“抗垦”斗争的杰出领袖之一。 少年时期嘎达梅林就非常的聪明,他精通蒙古语和汉语。有幸被招进王府做翻译,官职一路上升,最后被提升为协助王爷统帅全旗蒙古骑兵的军务梅林,人称“嘎达梅林”。三、结语1929年,一些王公贵族和军阀张作霖勾结在一起,强行出卖土地,压榨农牧民,导致很多牧民没有土地,没有家园,群众们便推举嘎达等为首的60名代表团去请愿,要求保留人民仅有的一些维持生存的土地,但是被豪横的拒绝了,嘎达梅林便与这些人展开了针锋相对的斗争,虽然最后起义失败了,但是他的英雄事迹一直在内蒙古大草原上流传至今。
11,嘎达梅林是哪个民族的叙事歌曲
《嘎达梅林》是蒙古族的,但不是歌曲。 《嘎达梅林》创作初时实际是一曲交响诗,是国际上非常有影响力的一部中国作品,国外的许多著名乐团曾经演奏过这部作品。 本作品以一个英雄的传奇表现了蒙古族人们反抗封建统治的英勇和顽强的精神,为后世很多文艺形式所引用。 《嘎达梅林》的作曲为辛沪光,他的徒弟中有著名的作曲家张立中(《草原恋》作者)等
12,嘎达梅林是哪个民族的叙事歌曲
《嘎达梅林》是蒙古族的叙事歌曲。《嘎达梅林》内容唱的是二十世纪二十年代左右,在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林,率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。表达的嘎达梅林不畏强权、向往自由的勇敢。扩展资料:1、《嘎达梅林》全歌曲歌词:南方飞来的小鸿雁呀,不落长江不呀不起飞。要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地。北方飞来的小鸿雁呀,不落长江不呀不起飞。要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地。天上的鸿雁从南往北飞,是为了追求太阳的温暖呦。反抗王爷的嘎达梅林,是为了蒙古人民的利益。天上的鸿雁从北往南飞,是为了躲避北海的寒冷呦。造反起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的利益。2、歌曲赏析:这四段词用了段落重叠的手法,集中抒发了对英雄的怀念与崇敬。这是一首建立在蒙古族常用的五声羽调式基础上,由上、下两个乐句构成的短调民歌。音调宽广豪迈、庄重肃穆,既表现了人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。3、歌曲影响:《嘎达梅林》是蒙古族人民集体创作而成的,又经过无数优秀民间艺人的整理和加工,使情节更加丰富,语言更加精彩生动,已成为中国民间文学宝库中的经典之作。参考资料来源:搜狗百科-嘎达梅林《嘎达梅林》是蒙古族的,但不是歌曲。 《嘎达梅林》创作初时实际是一曲交响诗,是国际上非常有影响力的一部中国作品,国外的许多著名乐团曾经演奏过这部作品。 本作品以一个英雄的传奇表现了蒙古族人们反抗封建统治的英勇和顽强的精神,为后世很多文艺形式所引用。 《嘎达梅林》的作曲为辛沪光,他的徒弟中有著名的作曲家张立中(《草原恋》作者)等《嘎达梅林》产生流传于内蒙古哲里木盟一带。依据嘎达梅林起义的历史事件创作而成。嘎达梅林,蒙古名为那达木德,汉名孟青山,乳名“嘎达”。成年之后,在达尔罕旗王府任梅林职,掌管军事。所以人们又称他为嘎达梅林。他领导的这次起义爆发于1929年哲里木盟达尔罕旗(今科左中旗),这是一次反对军阀张作霖和蒙古王公屯垦开荒、掠夺人民的起义斗争。前后历时数年,扩展到四、五个旗县,是蒙古族现代史上著名的人民起义,影响很大。 嘎达梅林的民歌产生在起义以后不久,开始以抒情短歌流传,以后逐渐形成为一首概括嘎达梅林起义全过程的叙事长诗。 长诗成功地塑造了嘎达梅林这一英雄形象,刻画了他的叛逆性格。他开始劝说王爷停止出卖土地,遭到革职处分,最后向张作霖为民请命,又被投入监狱,判处死刑。残酷的斗争现实使他幻想破灭,被救出后毅然举行了起义。转战数年,最后在强大敌人的联合进攻下,西拉木伦河一战,部众全部战死。他弹尽粮绝,誓不投降,在泅渡至河中心时中弹牺牲,表现了起义者大无畏的英雄气概。长诗还侧重刻画了嘎达梅林的妻子牡丹的英雄形象,描绘了其他众多的人物,反映了较为广阔的社会生活面和起义斗争的复杂性。 蒙古族现代叙事诗在艺术形式上可分三种类型:全部歌唱,无对白说讲;以唱为主,唱白结合;以讲为主,辅以少量唱词。新近出版的蒙汉文综合整理本《嘎达梅林》属上述第二种类型,就是以唱为主,唱白结合。这首长达2000余行的长诗,其中嘎达梅林被捕后的愤怒控诉;出狱后,夫妻悲叹家世的娓娓抒情;对□细说客的唇枪舌剑;以至在武装起义过程中的激昂蹈励的战歌,演唱者无不淋漓痛快,尽情披露。甚至当嘎达梅林转战南北,路过家乡时,演唱者也特意安排大段的唱词,充分揭示嘎达梅林热爱故乡而又不能安居家园的满腔悲愤。另外,长诗吸收了大量的民间语汇,加以提炼加工,使它的语言显得刚健清新,传神逼真。诗中的比兴也贴切自然,绚丽多采。对于刻画性格、描摹心理和抒发感情,发挥了重要的作用。《嘎达梅林》是一首很古老的蒙古族民歌。《嘎达梅林》是蒙古族人民集体创作而成的,又经过无数优秀民间艺人的整理和加工,使情节更加丰富,语言更加精彩生动,已成为中国民间文学宝库中的经典之作。歌词用了段落重叠的手法,集中抒发了对英雄的怀念与崇敬。这是一首建立在蒙古族常用的五声羽调式基础上,由上、下两个乐句构成的短调民歌。音调宽广豪迈、庄重肃穆,既表现了人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。扩展资料创作背景:1931年初,嘎达梅林的爱人牡丹面临流产的危险,不得不和嘎达梅林分离,牡丹派女警卫到附近村里打听消息,以便找个合适的住宿地方。女警卫先到哈拉呼扎兰艾里,听说村里有个梭奈。这家探子的邻居正给老母亲举办60岁大寿宴庆,请来了当地民间艺人桑杰胡尔奇。桑杰胡尔奇最初编了几段《嘎达梅林》,和往常一样边拉着四胡边说唱着。他一开始把歌词配在民歌《秀英》的曲子上,结合了四胡说唱的独特腔调,悠扬动听。参考资料来源:搜狗百科——嘎达梅林
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