和尚和猴子，网上很火的那个视频一个和尚和一群猴子那和尚叫什么

1，网上很火的那个视频一个和尚和一群猴子那和尚叫什么

延参法师，前一阵子还去湖南卫视来着。

延参法师

你好！延参法师，前一阵子还去湖南卫视来着。希望对你有所帮助，望采纳。

参延法师

2，功夫之王和尚和猴子是同一个人

电影（功夫之王）中的和尚（李连杰）饰是战神猴子（孙）的兵器器灵化身，也应该算是同一个人。

3，马猴子和和尚组成语

《疯狂猜成语》答案大全答案：心猿意马解析：比喻人的思维想猴子和马奔跑一样控制不住，会思考很多，东想西想，不能安静下来。心猿意马的意思是：比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。

心猿意马心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想,安静不下来.

4，和尚肩膀上猴子是什么意义

没有什么意思一是假和尚，说自己多么的心善，动物亲近自己一是真和尚，时刻惊醒自己不要心猿意马

《疯狂猜成语》答案大全答案：心猿意马解析：比喻人的思维想猴子和马奔跑一样控制不住，会思考很多，东想西想，不能安静下来。心猿意马的意思是：比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。

5，峨眉山猴子和僧人那个僧人叫什么

延参法师去峨眉山，上嘻嘻团，酒店，温泉最便宜。

延参

？

延参法师。。其经典语句：绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜（生命是多么的辉煌，生命是如此的精彩）…………

延参法师再看看别人怎么说的。

6，疯狂猜成语一个和尚想着马和猴子

答案是【心猿意马】心猿意马_金山词霸【拼 音】：xīn yuán yì mǎ 【解 释】：形容心思不定;好像猴子跳、马奔跑一样控制不住. 【出 处】：《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量;心猿意马罢颠狂.” 【示 例】：我们做一件工作;应当专心地去干;不要~.&^^&学习是需要凝神的艰辛劳动;切不可~.

心猿意马么

一个和尚想着马和猴子/猿猴。心猿意马:心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。。

7，和尚想马和猴是什么成语

看图猜成语里的一道关卡，一个和尚前方有一个木鱼，但是他坐在地上脑袋里想的却是一匹马和一只蹦蹦跳跳的猴子，于是，喜剧了，亲们觉得答案是什么呢？【解释】：心好像猴子在跳、马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。【出处】：1.《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量；心猿意马罢颠狂。”2.汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”3.唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”4.语本《维摩经．香积佛品》:"以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。" 5.另：《西游记》中孙悟空又名“心猿”，白龙马又称“意马”。 这道分享给亲们的答案就是：心猿意马，（和尚应该敲木鱼念经修身养性的对不对？但是这个和尚在想奔驰的飞马，和跳脱的猴子。）

心猿意马

心猿意马 。

8，孙悟空是和尚还是道士

严格来说,他是和尚.　　因为毕竟他最终修成的正果是佛家的.　　话说回来,还有一个有趣的话题.就是关于菩提老祖的。菩提本来是佛家用语,为什么道家也会有呢?　　以下是引用的段落,信则有之,不信则笑之:　　一．《西游记》中隐藏着线索　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？　　这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。　　二．《封神演义》寻答案　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。　　1.接引道人 VS 如来佛祖　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。　　2.准提道人 VS 菩提祖师　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：　　文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。（另外说一下准提道人的兵器七宝妙树乃是准提道人用一根普通的菩提枝条炼制而成，而此宝在封神战役两次刷断了通天教主的宝剑)　　《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。　　三 答案揭晓　　种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

和尚.西游记里师徒都是佛教的.会道教的功夫不一定是道教啊?

刚开始他到方寸山去学艺，是道士但他又被佛教感化，就变和尚。。严格来说他是和尚..帅点说就是“行者”哈哈

你要问的是什么时候的他 最终形态就是佛了 一开始就是道士 - 和尚 - 佛！

他既是道士也是和尚,因为他拜菩提祖师为师,自然是道士.后来拜唐僧为师,那他就是和尚,西游中多次提到他为和尚.现在的人有多个衔头职称,为什么以前就不可以同为道士和和尚??

呵呵，这个问题比较深奥，大家还是围在一起讨论下吧！呵呵，笑过了就说正问咯！ 你说孙悟空到底是佛还是和尚，就看你到底要找什么答案？（悟空难打，我就直接说猴子了）猴子的工夫都是跟菩提祖师学的，因为犯了祖师所定规定而被逐出师门，并且让它不得言于外人菩提为其师！后随唐僧取经成佛！所以具体来说他是和尚咯！ 就象古典文集里的（封神演义）慈航道人（既是观音菩萨）后有道入释成了佛门中人！ 文殊广法天尊（文殊菩萨）也是一样！他们出身道门却最后归了佛教，最后的归属就是佛门！猴子最后成佛，所以他是和尚！又比如我们以前离婚又结婚？那他到底是谁的丈夫一样！当然是现在的妻子的丈夫！（虽然不雅，但很贴切吧！）

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