娶妻纳妾攻略第二章考试标准，驾驶机动车起步一档八秒之内二档然后三档这是驾考考试标准

本文目录一览

• 1，驾驶机动车起步一档八秒之内二档然后三档这是驾考考试标准
• 2，娶妻纳妾第二章通关攻略
• 3，人一定要结婚生子吗你怎么看
• 4，新规科目二考s弯道的操作怎么看点
• 5，奇迹暖暖第二章攻略熊猫睡衣拖鞋
• 6，汉时王爷纳妾应不应该跟王妃商量
• 7，问道全灵金一百二了寻一个速升办法二等高力宝宝一百极品
• 8，个人信用信息基础数据库管理暂行办法的第二章 报送和整理
• 9，公交驾校科目二考试两次机会是什么意思

1，驾驶机动车起步一档八秒之内二档然后三档这是驾考考试标准

你好，考试要求只是规范操作，培养学员安全驾驶。实际操作中随机情况很多，要灵活运用，不能一味按考试要求挂档。

2，娶妻纳妾第二章通关攻略

传奇最经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下！ >第二章的攻略菜单-属性，可以查看属性情况。【白鹤书院小考第一标准】琴棋书画，学术，武术，6门功课，每门功课都达到70以上，也就是得到6个“优秀”，就可以是小考第一名了。小考第一名的奖励，金钱1000，学术20，声望20【小考前注意事项】1、碧莲解救任务需要秋雁好感100，完成奖励，画+30【解救彩凤的关键】听完彩凤说她的身世，并答应彩凤去他家，路上碰到和尚，和尚让你要谨慎，谈完后，有选项【客栈商量】【书院睡觉】。选【客栈商量】是生路，选【书院睡觉】是死路。【开启牡丹的心事】规定的时间内，牡丹好感大于100【大考前的注意事情】除了达到大考第一的标准，要把医术提高到大于100，为了给牡丹弄解药。【白鹤书院大考第一标准】琴棋书画，学术，武术，6门功课，每门功课都达到100以上，也就是得到6个“优秀”，而且人心要大于100，就可以是大考第一名了。大考第一名的奖励，金钱10000，声望40【山庄养成】1、要保证声望300(设定很低，一般山庄养成结束都在450左右，不用刻意也够了吧，除非你前面的游戏剧情做的选择不好)，激活主线。2、建造房子100，200的时候有随机事件，100的时候加30声望。3、开荒种地，田地100，200的时候有随机事件，100的时候加30声望。4、山庄是培养好感的好机会，白天的游玩，可以分别给墨染，月白，紫妍增加30好感。5、山庄这里，以增加六位女子的好感到求娶标准为第一目标。实现完了在做其他的。菜单-山庄，可以查看山庄的情况。第一章第二章第三章第四章

3，人一定要结婚生子吗你怎么看

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。感谢悟空小秘书的邀请：找媳妇人品第一重要，学历第二重要，长相第三。在很久很久以前，信奉：女子无才便是德。这句话已被时代所淘汰，为什么说人品最重要呢？因为女人的品德，直接影响到她的后代。一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代。那么什么样的女人才能称之为好女人呢？当然是人品高尚的女人啦，至于学历和长相方面，可以后天弥补，如何弥补呢？一个女人没有学历，可以自学，看书学习与网上函授大学，这些都可以满足你的求知欲。比如某著名旅游景点的“月亮妈妈”，七十多岁自学外语，能熟练使用外语与多国游客自由沟通。虽然发音并不是非常标准，但最起码外国人完全听得懂，这就是一个非常励志的女人，这种积极向上的自学精神，值得我们每一个女士学习。长相也可以后天弥补，三分长相，七分打扮，打扮很重要，只要长相过得去，稍微打扮一下，就可以啦。有了人品和学历的铺垫，长相完全不是问题。普通人又不需要你去参加选美比赛，干吗那么重视外表呢？金玉其外而败絮其中，说的就是长相，长相只是空壳而已。外表美不代表心灵美，只有品德优良的女人，才是真正的美。五讲四美三热爱也是社会所提倡的，好品德，有礼貌才是真正的好女人。

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。感谢悟空小秘书的邀请：找媳妇人品第一重要，学历第二重要，长相第三。在很久很久以前，信奉：女子无才便是德。这句话已被时代所淘汰，为什么说人品最重要呢？因为女人的品德，直接影响到她的后代。一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代。那么什么样的女人才能称之为好女人呢？当然是人品高尚的女人啦，至于学历和长相方面，可以后天弥补，如何弥补呢？一个女人没有学历，可以自学，看书学习与网上函授大学，这些都可以满足你的求知欲。比如某著名旅游景点的“月亮妈妈”，七十多岁自学外语，能熟练使用外语与多国游客自由沟通。虽然发音并不是非常标准，但最起码外国人完全听得懂，这就是一个非常励志的女人，这种积极向上的自学精神，值得我们每一个女士学习。长相也可以后天弥补，三分长相，七分打扮，打扮很重要，只要长相过得去，稍微打扮一下，就可以啦。有了人品和学历的铺垫，长相完全不是问题。普通人又不需要你去参加选美比赛，干吗那么重视外表呢？金玉其外而败絮其中，说的就是长相，长相只是空壳而已。外表美不代表心灵美，只有品德优良的女人，才是真正的美。五讲四美三热爱也是社会所提倡的，好品德，有礼貌才是真正的好女人。标准的老婆是什么样子？我不打诳语，实话实说，真的没有见过标准的老婆，这是因为我根本就不知道谁是标准，何谈他老婆什么样子呀！要想知道标准的老婆什么样子，首先要找到这个标准是谁，只有找到了标准才能知道他老婆什么样子。如果找不到标准，那也没有标准的老婆。

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。感谢悟空小秘书的邀请：找媳妇人品第一重要，学历第二重要，长相第三。在很久很久以前，信奉：女子无才便是德。这句话已被时代所淘汰，为什么说人品最重要呢？因为女人的品德，直接影响到她的后代。一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代。那么什么样的女人才能称之为好女人呢？当然是人品高尚的女人啦，至于学历和长相方面，可以后天弥补，如何弥补呢？一个女人没有学历，可以自学，看书学习与网上函授大学，这些都可以满足你的求知欲。比如某著名旅游景点的“月亮妈妈”，七十多岁自学外语，能熟练使用外语与多国游客自由沟通。虽然发音并不是非常标准，但最起码外国人完全听得懂，这就是一个非常励志的女人，这种积极向上的自学精神，值得我们每一个女士学习。长相也可以后天弥补，三分长相，七分打扮，打扮很重要，只要长相过得去，稍微打扮一下，就可以啦。有了人品和学历的铺垫，长相完全不是问题。普通人又不需要你去参加选美比赛，干吗那么重视外表呢？金玉其外而败絮其中，说的就是长相，长相只是空壳而已。外表美不代表心灵美，只有品德优良的女人，才是真正的美。五讲四美三热爱也是社会所提倡的，好品德，有礼貌才是真正的好女人。标准的老婆是什么样子？我不打诳语，实话实说，真的没有见过标准的老婆，这是因为我根本就不知道谁是标准，何谈他老婆什么样子呀！要想知道标准的老婆什么样子，首先要找到这个标准是谁，只有找到了标准才能知道他老婆什么样子。如果找不到标准，那也没有标准的老婆。买房看梁，娶媳妇看仗母娘。这大俗话自小就常听说了，这比兴句，以物比之喻之来说理明理。这话是很有道理的。儿似爹，女如母，人是有遗传的，种瓜得瓜，种豆得豆，儿女肯定遗传父母基因，不但形貌会遗传，就连精神思想，性格脾气，习惯爱好，言行举止等也会遗传。基本这点，娶妻先看其母，女夫先看其父是对的，有理的的，将来的妻或夫，就有可能是今日的其母其父的状态。看娘知女，看女识娘，见父知子，见子识父是有依据的。看儿女好不好，从傍看看父母就知道六七分。看父母好不好，从侧看看儿女就明白七八分。父母不但生育儿女，如模子印出一般，而且还教化儿女，父母是儿女第一任老师，家庭熏陶，家风感染对人影响很大，对思想性格习惯心态形成往往有关键性作用。父母是过来人，现在的父母，就有可能是将来的妻夫。所以先从侧一看其父母是对的。男女相亲是直接了解，但人是会掩饰会伪装，甚至为了某种目的，还会有意做假，表里不一的，所以直接了解看表象现象未必都是真实可信的，耳听是虚，眼见也未必为实，有智的，会从侧从曲去作间接了解或查证，那可能比直接看表象更直实有理一些。男娶女嫁是婚姻大事，关系人生后面的发展兴衰，妻贤夫祸少，夫智妻福多；妻智旺三代，夫愚衰六辈，男选妻，女择夫，不可不慎。

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。感谢悟空小秘书的邀请：找媳妇人品第一重要，学历第二重要，长相第三。在很久很久以前，信奉：女子无才便是德。这句话已被时代所淘汰，为什么说人品最重要呢？因为女人的品德，直接影响到她的后代。一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代。那么什么样的女人才能称之为好女人呢？当然是人品高尚的女人啦，至于学历和长相方面，可以后天弥补，如何弥补呢？一个女人没有学历，可以自学，看书学习与网上函授大学，这些都可以满足你的求知欲。比如某著名旅游景点的“月亮妈妈”，七十多岁自学外语，能熟练使用外语与多国游客自由沟通。虽然发音并不是非常标准，但最起码外国人完全听得懂，这就是一个非常励志的女人，这种积极向上的自学精神，值得我们每一个女士学习。长相也可以后天弥补，三分长相，七分打扮，打扮很重要，只要长相过得去，稍微打扮一下，就可以啦。有了人品和学历的铺垫，长相完全不是问题。普通人又不需要你去参加选美比赛，干吗那么重视外表呢？金玉其外而败絮其中，说的就是长相，长相只是空壳而已。外表美不代表心灵美，只有品德优良的女人，才是真正的美。五讲四美三热爱也是社会所提倡的，好品德，有礼貌才是真正的好女人。标准的老婆是什么样子？我不打诳语，实话实说，真的没有见过标准的老婆，这是因为我根本就不知道谁是标准，何谈他老婆什么样子呀！要想知道标准的老婆什么样子，首先要找到这个标准是谁，只有找到了标准才能知道他老婆什么样子。如果找不到标准，那也没有标准的老婆。买房看梁，娶媳妇看仗母娘。这大俗话自小就常听说了，这比兴句，以物比之喻之来说理明理。这话是很有道理的。儿似爹，女如母，人是有遗传的，种瓜得瓜，种豆得豆，儿女肯定遗传父母基因，不但形貌会遗传，就连精神思想，性格脾气，习惯爱好，言行举止等也会遗传。基本这点，娶妻先看其母，女夫先看其父是对的，有理的的，将来的妻或夫，就有可能是今日的其母其父的状态。看娘知女，看女识娘，见父知子，见子识父是有依据的。看儿女好不好，从傍看看父母就知道六七分。看父母好不好，从侧看看儿女就明白七八分。父母不但生育儿女，如模子印出一般，而且还教化儿女，父母是儿女第一任老师，家庭熏陶，家风感染对人影响很大，对思想性格习惯心态形成往往有关键性作用。父母是过来人，现在的父母，就有可能是将来的妻夫。所以先从侧一看其父母是对的。男女相亲是直接了解，但人是会掩饰会伪装，甚至为了某种目的，还会有意做假，表里不一的，所以直接了解看表象现象未必都是真实可信的，耳听是虚，眼见也未必为实，有智的，会从侧从曲去作间接了解或查证，那可能比直接看表象更直实有理一些。男娶女嫁是婚姻大事，关系人生后面的发展兴衰，妻贤夫祸少，夫智妻福多；妻智旺三代，夫愚衰六辈，男选妻，女择夫，不可不慎。娶老婆的理由有很多，一、比如为我们家族的人传宗接代，开枝散叶。总不能到了我们这一代，人类就灭绝了哈，你说呢？所以，从大的方面来讲，就是创造人类。二、最主要的还是为了我们的父母。都说不孝有三无后为大，不知道为什么父亲母亲，总是希望我们能有个家，有妻儿子女，一家人和和睦睦的。有的时候我在想，就算不为了自己，也要为了爸爸妈妈，听他们的话娶妻生子算了。三、有个伴儿。你总不希望自己打光棍一辈子吧，娶个老婆，然后陪着自己过完余下的半生。四、做家务活。一个男人自己居住的地方都不怎么收拾的，有个老婆就不同了，绝对能帮你把房间收拾得干干净净的。五、缓解孤单寂寞。人都有七情六欲和孤单寂寞的时候，晚上一个人睡，是不是会很无聊和寂寞呢，有个老婆来抱着睡就不会有这种感觉了。六、因为爱情。爱情才是这个世界上最美好的事情，如果一个人过完一辈子，都没有遇到真爱的话，那么他就真的是白活了。这个世界最缺少的也就是爱，我们每一个人都渴望得到爱情。可能刚开始的时候，你还不是很爱你现在的老婆，但是日久生情，相信当你们携手走过大半辈子的时候，你最爱的人，绝对会是你身边的老婆？

如果二十年后，你家是千万富翁，娶媳妇一点也不难，甚至还有女孩愿意倒贴。如果二十年后，你的两个儿子都特别有本事，有出息，娶媳妇一点也不难，甚至喜欢的女孩能排队。如果二十年后，你家庭有不低的存款，家庭和谐，儿子孝顺，娶个普通人家的女孩子，还是可以的。如果二十年后，你家庭贫困，儿子老实本分，娶媳妇难，很困难。如果二十年后，你家庭一般，儿子扶不起来，娶媳妇难，很难。中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读对于农村娶媳妇的标准一直让男方家庭苦不堪言，甚至很多城里人直言“不是看不起农村闺女，而是农村的嫁娶标准太高了，是不是缺钱穷疯了”。确实，现在很多农村盛行着天价彩礼，甚至论斤称的情况，大有卖闺女的嫌疑，真应了出嫁时，当哥的泼出去的那碗水“卖就完了”。而女方要求的“一高、一动、一甩”又是近年农村的新标准，尤其最后一条甚至有点“丧心病狂”的感觉，那么它们都是何种含义呢？首先，据人口调查，近年来待嫁娶的独生子居多，男女比例严重失衡，得益于前些年计划生育做的很好，可如今平均三个待娶的男性需要抢一个待嫁的女性，所以女人越来越吃香，以至于女人出嫁标准年年提高，甚至出现了很多“病态”心理，就像以上三点嫁娶标准：一高：这里的高不是医学生上的三高，也不是过去嫁娶的彩礼高。而是在农村青年男女大量进城的影响下，女方父母要求男方在城里买楼，认为这是农村嫁闺女很有脸面的一件事，可以和亲戚吹嘘“闺女嫁城里了”，但是城里买楼不比乡镇的社区楼房，动不动就上7 8千元一平方，买下一栋120平房的高楼，需要100万元，这种天价让农民种几十辈子的地也不可能买下，即便城里人都要付个首付按揭还贷，更何况土生土长的农民。一动：这一动不是娶媳妇早行动，而且移动的交通工具。回想老一辈人，像爷爷奶奶辈的耕牛，父母母亲年代的大金鹿自行车，而现在的交通工具摩托车在农村都已经普及了，缺少的只有小汽车，所以一动就是四轮的机动车。但在农村生活条件的不断提高，女方对一动的标准也在逐年攀升，现在动不动就要求10万以上的汽车，其实真买了毕竟是消耗品，农村小夫妻真舍不得开，多半半年闲，完全是死要面子活受罪。最后的一甩：在我认为简直就是丧心病狂的要求，这与近年来流传的“有车有房，父母双亡”一个说法。就是指男方娶了女方的闺女，就要做到甩开自家老人的养老包袱，这完全违背了我国赡养老人的优良品德，俗话说“百善孝为先”，这无疑让男方孩子变成“不孝之子”，话说谁不是人生父母养，难道女方的父母都是石头缝里变出来的吗？假如真这样做了，那么男方父母的今天，就是你们女方父母的明天。所以，想一高、一动、一甩都是违背嫁娶真正含义的做法，因为作为父母，谁不想自己的孩子过的好，这难道必须要每天为了按揭还贷四处打工，你的闺女才能幸福吗？还是朋友借钱买车，为结婚时图个面子，之后小夫妻俩还一屁股债吗？或是大逆不道的不管父母的“畜牲”，你们闺女敢嫁吗？岂不是羊入虎口。所以，这必须摒除。以上为个人观点，仅供参考！想了解更多三农信息，请关注“瞳影简生”！谢谢！《老子》只有短短五千言，问世二千多年了，研究的著作文章可谓汗牛充栋，但从没有人敢说自己已经穷尽了老子的全部思想。人们说，老子就像一口智慧之井，充满了智慧的泉水。只要你俯下身去，双手捧起，深邃博大的智慧就可获得。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（译文：天下都知道什么是美的时候，也就有丑了；天下都知道什么是善的时候，也就有了恶了。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是相比较而彰显，都是因对方的存在而存在的，这是永恒的。所以圣人以无为来行事，以不言来教化（民众）；让万物兴起而不加主宰，生养万物而不据为己有，养育万物而不自持已能，成就功业而不居功自傲。正因为如此，他的功劳不会消失埋没。）老子在这里讲了事物相辅相成，相比较而存在的道理，告诉我们，要以圣人之道来处事，做事可以有为，事成定要无为，才能平安长久。感谢悟空小秘书的邀请：找媳妇人品第一重要，学历第二重要，长相第三。在很久很久以前，信奉：女子无才便是德。这句话已被时代所淘汰，为什么说人品最重要呢？因为女人的品德，直接影响到她的后代。一个好女人旺三代，一个坏女人毁三代。那么什么样的女人才能称之为好女人呢？当然是人品高尚的女人啦，至于学历和长相方面，可以后天弥补，如何弥补呢？一个女人没有学历，可以自学，看书学习与网上函授大学，这些都可以满足你的求知欲。比如某著名旅游景点的“月亮妈妈”，七十多岁自学外语，能熟练使用外语与多国游客自由沟通。虽然发音并不是非常标准，但最起码外国人完全听得懂，这就是一个非常励志的女人，这种积极向上的自学精神，值得我们每一个女士学习。长相也可以后天弥补，三分长相，七分打扮，打扮很重要，只要长相过得去，稍微打扮一下，就可以啦。有了人品和学历的铺垫，长相完全不是问题。普通人又不需要你去参加选美比赛，干吗那么重视外表呢？金玉其外而败絮其中，说的就是长相，长相只是空壳而已。外表美不代表心灵美，只有品德优良的女人，才是真正的美。五讲四美三热爱也是社会所提倡的，好品德，有礼貌才是真正的好女人。标准的老婆是什么样子？我不打诳语，实话实说，真的没有见过标准的老婆，这是因为我根本就不知道谁是标准，何谈他老婆什么样子呀！要想知道标准的老婆什么样子，首先要找到这个标准是谁，只有找到了标准才能知道他老婆什么样子。如果找不到标准，那也没有标准的老婆。买房看梁，娶媳妇看仗母娘。这大俗话自小就常听说了，这比兴句，以物比之喻之来说理明理。这话是很有道理的。儿似爹，女如母，人是有遗传的，种瓜得瓜，种豆得豆，儿女肯定遗传父母基因，不但形貌会遗传，就连精神思想，性格脾气，习惯爱好，言行举止等也会遗传。基本这点，娶妻先看其母，女夫先看其父是对的，有理的的，将来的妻或夫，就有可能是今日的其母其父的状态。看娘知女，看女识娘，见父知子，见子识父是有依据的。看儿女好不好，从傍看看父母就知道六七分。看父母好不好，从侧看看儿女就明白七八分。父母不但生育儿女，如模子印出一般，而且还教化儿女，父母是儿女第一任老师，家庭熏陶，家风感染对人影响很大，对思想性格习惯心态形成往往有关键性作用。父母是过来人，现在的父母，就有可能是将来的妻夫。所以先从侧一看其父母是对的。男女相亲是直接了解，但人是会掩饰会伪装，甚至为了某种目的，还会有意做假，表里不一的，所以直接了解看表象现象未必都是真实可信的，耳听是虚，眼见也未必为实，有智的，会从侧从曲去作间接了解或查证，那可能比直接看表象更直实有理一些。男娶女嫁是婚姻大事，关系人生后面的发展兴衰，妻贤夫祸少，夫智妻福多；妻智旺三代，夫愚衰六辈，男选妻，女择夫，不可不慎。娶老婆的理由有很多，一、比如为我们家族的人传宗接代，开枝散叶。总不能到了我们这一代，人类就灭绝了哈，你说呢？所以，从大的方面来讲，就是创造人类。二、最主要的还是为了我们的父母。都说不孝有三无后为大，不知道为什么父亲母亲，总是希望我们能有个家，有妻儿子女，一家人和和睦睦的。有的时候我在想，就算不为了自己，也要为了爸爸妈妈，听他们的话娶妻生子算了。三、有个伴儿。你总不希望自己打光棍一辈子吧，娶个老婆，然后陪着自己过完余下的半生。四、做家务活。一个男人自己居住的地方都不怎么收拾的，有个老婆就不同了，绝对能帮你把房间收拾得干干净净的。五、缓解孤单寂寞。人都有七情六欲和孤单寂寞的时候，晚上一个人睡，是不是会很无聊和寂寞呢，有个老婆来抱着睡就不会有这种感觉了。六、因为爱情。爱情才是这个世界上最美好的事情，如果一个人过完一辈子，都没有遇到真爱的话，那么他就真的是白活了。这个世界最缺少的也就是爱，我们每一个人都渴望得到爱情。可能刚开始的时候，你还不是很爱你现在的老婆，但是日久生情，相信当你们携手走过大半辈子的时候，你最爱的人，绝对会是你身边的老婆？是的。结婚生子，是大自然赋予人类、生灵、植物的本能，是不能违背的，能生而不生，能结婚而不结婚，都是违反大自然规律的。中国千百年都把无后做为最大的不孝是有道理的。中国近年出现的结婚率不高和生育率低下，其中一个很大的原因是受西方影响的，其思想根源是自私自利的个人主义。这种思维随着社会的进步，必然衰落。我个人认为，如果一个人没有家庭观念，没有养育后代的社会责任，其做为人的生存欲望和动力就会减弱，人类将在生物竞争中被其它物种取代。

4，新规科目二考s弯道的操作怎么看点

S路相比之下是最好开的项目了。没有点，只需要注意保持前车头出黄线2/3，车子就在S 路正中。及时打方向盘转弯。也就是不到2/3就向外开一点，超过了就转向了。

左拐用机顶盖从右至左1/3处压线走再看看别人怎么说的。

5，奇迹暖暖第二章攻略熊猫睡衣拖鞋

熊猫睡衣分为上衣和下装两个部分,都可以通过设计图制作出来。 熊猫睡衣·上装: 需要“飘”3件,“全棉上衣·褐”2件,其中飘通过服装店购买获得,价格为...

一整套熊猫睡衣一共包括5个部件，收集齐这一套衣服就可以获得50个钻石的奖励。其中除了头发是在商店可以购买的其他四件衣服都需要用制作图来制作完成的。在关卡2-7少女的睡衣派对会提前用到这一套一附中的几个部件。所以可以提前制造哦。 上衣可...

6，汉时王爷纳妾应不应该跟王妃商量

婚姻制度是民法体系重要的一项制度，中国古代婚姻制度更是古代中国不可忽视的制度之一，作为婚姻制度的起始“娶妻”与“纳妾”为古代婚姻关系的重中之重。 汉代恢复了西周时期儒家的娶妻纳妾制度，汉代强调妻的地位绝对高于妾，如汉代官员乱妻妾位导致被除爵。纳妾，相对娶妻则极为简单，“纳”这个字相对“娶”来说有低位的感觉，而且妾也可以用买。一般来说妾的纳娶需要妻的同意，多为妻老年无子，但纳妾也可能是从嫁、私奔、赠送、官配等，其中从嫁即为“媵”，在《尸子》中曾推测娥皇女英嫁于尧即为媵制。从纳妾的制度来看，妾与妻的地位也是无法比拟的，而且妾的宗族与夫也不为秦晋之好，相对来说更像是商人与顾客的关系。

不必，当然如果有开明的还是会尊重王妃的，不一定的，但是女人善妒，所以很多时候是直接纳，没商量

7，问道全灵金一百二了寻一个速升办法二等高力宝宝一百极品

LZ你好、你的情况跟本人一样！本人121三灵一敏金、说主题、首先要找到一个固定队伍、两法金、一力土、力木跟法水、（我说的是我的队伍…别的也行）每天坚持三小时十绝、每天XJ两次、老白那、每天坚持这样、两个星期一百三！因为我就是例子、本人现在一百二十九点九…因为没有一百三极品装备所以就没上去、假如时间还有多的、杀杀大星、塔、鹿什么的、保证快！望采纳！不懂可以追问

可以选择白帮忙选经验，做东皇

HJ现在基本上没什么人去了！去杀怪升级也不划算！有双倍时间的时候去做十绝阵的任务！每双的时候去杀地星！天星也可以杀！组一对人专门清星！经念很快升起来！我曾经123升129就是杀了2个星期的星！

当个打手…和人家杀叛逆东皇修山

可以去免费当打手，经验和你自己组队也差不多，

8，个人信用信息基础数据库管理暂行办法的第二章 报送和整理

第六条　商业银行应当遵守中国人民银行发布的个人信用数据库标准及其有关要求，准确、完整、及时地向个人信用数据库报送个人信用信息。第七条　商业银行不得向未经信贷征信主管部门批准建立或变相建立的个人信用信息基础数据库提供个人信用信息。第八条　征信服务中心应当建立完善的规章制度和采取先进的技术手段确保个人信用信息安全。第九条　征信服务中心根据生成信用报告的需要，对商业银行报送的个人信用信息进行客观整理、保存，不得擅自更改原始数据。第十条　征信服务中心认为有关商业银行报送的信息可疑时，应当按有关规定的程序及时向该商业银行发出复核通知。商业银行应当在收到复核通知之日起5个工作日内给予答复。第十一条　商业银行发现其所报送的个人信用信息不准确时，应当及时报告征信服务中心，征信服务中心收到纠错报告应当立即进行更正。

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9，公交驾校科目二考试两次机会是什么意思

指每一次预约考试之后可以有两次机会考试，如果第一次通过了即算通过科目考试；如果第一次没有通过，可以补考一次，不参加这次补考或者补考仍不通过，那该次预约考试就记作不合格。科目二，又称小路考，是机动车驾驶证考核的一部分，是场地驾驶技能考试科目的简称，小车C1C2考试项目包括倒车入库、侧方停车、坡道定点停车和起步、直角转弯、曲线行驶（俗称S弯）五项必考（部分地区还有第六项高速领卡）。合格标准满分为100分，设定不合格、减20分、减10分、减5分的项目评判标准。符合下列规定的，考试合格：报考大型客车、牵引车、城市公交车、中型客车、大型货车准驾车型，成绩达到90分的。报考其他准驾车型成绩达到80分的。成绩确认科目二考试一次，考试不合格的，可以补考一次。不参加补考或者补考仍不合格的，本次考试终止，申请人应当在十日后重新预约考试。在驾驶技能准考证明有效期内，科目二和科目三道路驾驶技能考试预约考试的次数不得超过五次。第五次预约考试仍不合格的，已考试合格的其他科目成绩作废。以上内容参考 百度百科——科目二考试

驾考科目二考试中，两次机会的意思是指每一次预约考试之后可以有两次机会考试，如果第一次通过了即算通过科目考试；如果第一次没有通过，可以补考一次，不参加这次补考或者补考仍不通过，那该次预约考试就记作不合格。只能重新预约补考。《机动车驾驶证申领和使用规定》第三十七条　每个科目考试一次，考试不合格的，可以补考一次。不参加补考或者补考仍不合格的，本次考试终止，申请人应当重新预约考试，但科目二、科目三考试应当在十日后预约。科目三安全文明驾驶常识考试不合格的，已通过的道路驾驶技能考试成绩有效。在驾驶技能准考证明有效期内，科目二和科目三道路驾驶技能考试预约考试的次数不得超过五次。第五次预约考试仍不合格的，已考试合格的其他科目成绩作废。

一次没考过还可以补考一次

如果考试中没有通过，你可以马上从头再来一次，这就是二次机会，如果还不过那只好下次再约啦

文章TAG：娶妻纳妾攻略第二章考试标准  驾驶机动车起步一档八秒之内二档然后三档这是驾考考试标准  娶妻  纳妾  攻略